Болат Атабаевты білмейтін қазақ жоқ шығар. «Ақсарай» театрындағы режисcерлігі өз алдына, қара қылды қақ жаратын туралығын айтсаңызшы.  Сол ағамыз жақында «Общественная позиция» газетіне сұхбат беріпті. Сөзі шымыр, ойы жұмыр.

Біз қандай халықпыз? Кімдер едік, кімдер болдық? 1456 жылдан бастап бес ғасыр кескілес барысында биологиялық ең текті, таза, ғазизлеген қанымыздан айрылдық. Бес ғасырға созылған соғыстың, бес жүз жылдық «кері селекцияның» шығынына...

«Abai. kz» ақпараттық порталында «Асыл арна» ислами телеарнасының директоры М.Тазабековтың сұхбаты жарияланды. Онда Мұхамеджан өзінің «уаһабистік» бағытын жасырып, ондағы сұрақтарға нақты жауап беруден қашқақтап, енді бір жерінде сұраққа тіпті жалған жауап беріп..

«Асыл арна» телеарнасының  «Болар елдің баласы...» атты танымдық бағдарламасы бойынша  «Аллаға серік қосқан адасады» деген тақырыппен көрсетілген  бұл хабарының алғаш эфирден өткеніне біршама уақыт болды. Тақырыбы тәп-тәуір болған соң..

Аз-кем сөз.. Өткен ғасырдың соңғы ширегінде Францияда философ Роже Гароди, хореограф Морис Бежар, океанолог Жак-Ив Кусто мен хирург Морис Бюкай сияқты атақты оқымысты-ғалымдардың тұтас бір тобы Исламды қабылдап қоғамды дүр сілкіндірді.

Адам көлденең кезіккен әркіммен дос бола бермейді. Себебі, достың мынадай үш ерекше қасиеті болу шарт. 1 - Ақылды болуы. Ақылсызбен дос болудың ешбір пайдасы жоқ. Өйткені, ақымақпен анда болсаң, басың қайғы-қасыретке душар болып, соңында қара басың

Қазақ жеріне ислам діні сопылық ілімді уағыздаған дәруіштер сұхбаты арқылы енді. Олар халық дүниетанымындағы құндылығын арттыра түсетін сопылық ілімді дамытқаны үшін әулиеге баланды. Сондықтан олардың қабірінің басына тұрғызылған кесенелер тәубе ететін киелі орын ретінде танылды. Түбі бір түркі халықтарының барлығы қазіргі күннің өзінде зиярат жасайтын қасиетті орын ретінде санайды.

Ұлттың ұлылығы жалпыадамзаттық мұрат-мүдделерге жауап беруімен өлшенеді. Қазақ тарихында идеялық сабақтастық пен философиялық антропологиялық концепция, әрі рухани ұлағат рөлін атқарған ондай жәдігер құбылыстар мен идеялар жеткілікті.

Кезiнде кеңестiк идеологияда «дiн - апиын» деген сөз болушы едi. Сол «апиынның» әсерi соңғы жылдары қоғам өмiрiн меңдей бастаған сияқты.

Ол әсiресе жастардың санасына қатты әсер еткенi сондай, жуық он жылда дiн тақырыбы Қазақстанның елдiк мәселесiне, бәлки проблемасына айналуы мүмкiн деген жорамал бар.

Ал оқыған-тоқыған жастардың осы тақырып төңiрегiндегi пiкiрi қандай? Осы сауал жайында сөз қозғау үшiн, бiздiң тiлшiмiз Жұқамыр Шөке жас жазушы Қанат Әбiлқайыр мен журналист-зерттеушi Арман Әубәкiрдi пiкiр алмасуға шақырған едi.

Таяуда интернет сайтын ашсам: «Бармысың, бауырым. Иса Момбаев» - деген қысқа хабар жазылыпты. Сәлем жолдаушы тай - құлындай бірге өскен көрші інішек екенін біліп қуанып қалдым. Келесі бір жолдауында «Атырауда прокуратура, сот салаларында сегіз жыл қызмет атқардым.