Censasionnoe issledovaniye: vranie, chto rossiyane lubyat Stalina. Im navyazyvaIt eto chuvstvo

V fevrale 2011 goda rabochaya gruppa po istoricheskoy pamyaty Soveta pry preziydente RF po razvitii grajdanskogo obshestva y pravam cheloveka predlojila preziydentu Medvedevu dokument, kotoryy zvuchit sleduishim obrazom: «Ob uvekovecheniy pamyaty jertv totalitarnogo rejima y nasionalinom primiyreniiy». Posle opublikovaniya teksta dokumenta - snachala na saytah Soveta y obshestva «Memorial», a zatem y v «Rossiyskoy gazete» - za nim zakrepilosi neformalinoe nazvanie «Programma destalinizasiiy».

Neobhodimosti kriticheskogo pereosmysleniya sobstvennoy istoriy - eto pervaya predposylka dlya preodoleniya totalitarnogo proshlogo. Cherez etu boleznennui proseduru rasionalizasiy svoey istoriy proshly y Germaniya, y Italiya - strany, v konstitusiy kotoryh vvedeny statiy o razryve so svoim totalitarnym proshlym. V drugih stranah etot prosess eshe ne zavershen, kak, napriymer, v Ispaniiy.

Samoanaliz obshestva, uyasnenie faktorov y prichiyn, porodivshih totalitarnye rejimy, yavlyaetsya vajneyshim usloviyem razvitiya etih stran, vkluchaya y ekonomicheskoe blagopoluchiye, y formirovanie sovremennyh institutov. Rossiya ne iskluchenie v etom ryadu. Rano ily pozdno eto priydetsya sdelati y nashey strane.

Censasionnoe issledovaniye: vranie, chto rossiyane lubyat Stalina. Im navyazyvaIt eto chuvstvo

V fevrale 2011 goda rabochaya gruppa po istoricheskoy pamyaty Soveta pry preziydente RF po razvitii grajdanskogo obshestva y pravam cheloveka predlojila preziydentu Medvedevu dokument, kotoryy zvuchit sleduishim obrazom: «Ob uvekovecheniy pamyaty jertv totalitarnogo rejima y nasionalinom primiyreniiy». Posle opublikovaniya teksta dokumenta - snachala na saytah Soveta y obshestva «Memorial», a zatem y v «Rossiyskoy gazete» - za nim zakrepilosi neformalinoe nazvanie «Programma destalinizasiiy».

Neobhodimosti kriticheskogo pereosmysleniya sobstvennoy istoriy - eto pervaya predposylka dlya preodoleniya totalitarnogo proshlogo. Cherez etu boleznennui proseduru rasionalizasiy svoey istoriy proshly y Germaniya, y Italiya - strany, v konstitusiy kotoryh vvedeny statiy o razryve so svoim totalitarnym proshlym. V drugih stranah etot prosess eshe ne zavershen, kak, napriymer, v Ispaniiy.

Samoanaliz obshestva, uyasnenie faktorov y prichiyn, porodivshih totalitarnye rejimy, yavlyaetsya vajneyshim usloviyem razvitiya etih stran, vkluchaya y ekonomicheskoe blagopoluchiye, y formirovanie sovremennyh institutov. Rossiya ne iskluchenie v etom ryadu. Rano ily pozdno eto priydetsya sdelati y nashey strane.

No takje yasno, chto popytka samoanaliza vsegda vyzyvaet silineyshee soprotivleniye. Vedi ona zatragivaet ne toliko travmaticheskie vospominaniya ily ujas ot soznaniya moralinoy degradasiy obshestva, nesposobnogo protivostoyati terroru y massovym repressiyam. Ona zatragivaet y vpolne konkretnye politicheskie interesy vlasti, stremyasheysya zapretiti lubye popytky obshestva staviti voprosy ob otvetstvennosty rukovodstva strany za sovershaemye im prestupleniya.

Poetomu neudiviytelino, chto predlojeniya pravozashitnikov y nekotoryh politologov vyzvaly yarostnoe soprotivlenie y iydeologov partiy vlasty («Edinoy Rossiiy»), y kommunistov, y nasionalistov. V usloviyah nachavsheysya v Rossiy predvybornoy kampaniy politicheskaya programma takogo roda vosprinimaetsya ohraniytelyamy raznyh mastey kak osnova dlya radikalinogo izmeneniya gosudarstvennoy politiki. Programma pravozashitnikov byla vosprinyata imy kak provokasiya, naselennaya «na razediynenie y razval obshestva», navyazyvanie predstavleniy o tom, chto «vsya Rossiya - eto bolishaya Katyni», na raskol pravyashego klassa y partiy «Edinaya Rossiya».

Kak pisal odin iz istorikov, blizkih k kommunistam, M. Lomakov, «stalinskoe pravlenie uchityvalo mentaliytet russkogo naroda, a vlasti liyberalov ottorgaetsya kak chujerodnaya tkani». Nazyvaya medvedevskuiy «modernizasii» «utopiey», on utverjdal, chto «na fone togo, chto proizoshlo za poslednie 20 let, sovetskoe vremya, prejde vsego stalinskaya epoha, vyglyadit esly ne iydealinym, to romanticheskim vremenem, vremenem trudovyh y boevyh sversheniy. A simvol etogo vremeny - Iosif Staliyn». Kak y mnogie drugie publisisty y kremlevskie politologi, on polagaet, chto «liyberaly hotyat unichtojiti Stalina potomu, chto ponimait, chto segodnya pered lisom ugrozy polnogo podchiyneniya Zapadu v strane esti sosialinyy zapros na lichnosti, podobnui Stalinu».

Etot motiv opasnosti, ishodyashey ot Zapada, navyazyvayshego Rossiy «demokratii» dlya togo, chtoby prevratiti ee v svoi syrievui kolonii, povtoryaetsya y Putinym, y kremlevskoy propagandoy. Znachiytelinoy chasty rossiyskogo naseleniya ety argumenty kajutsya ubediytelinymi, poskoliku ony znakomy ey y sootvetstvuyt iydeologicheskim stereotipam vremen holodnoy voyny, duhu zakrytogo obshestva, sohranyayshimsya y ponyne, hotya y v oslablennom viyde.

Na protyajeniy vsego putinskogo desyatiyletiya iydet tihaya, no ocheni posledovatelinaya reabilitasiya Stalina y tem samym - opravdaniya gosudarstvennogo proizvola, massovyh repressiy, politicheskoy serosti, amoralizma y bezdarnosti. Rechi pry etom ne iydet ob istoricheskom Staliyne ily nauchnyh y publichnyh diskussiyah o ego znacheniy dlya sovetskoy totalitarnoy sistemy. Stalin v segodnyashney Rossiy yavlyaetsya vajneyshim elementom politicheskoy mifologii, ispolizuemoy vlastiu dlya legitimasiy putinskogo rejima ily opponentamy Putina dlya ego kritiky (kak kommunistami, tak y liyberalami, to esti s pryamo protivopolojnyh pozisiy).

V poslednee vremya v boribu protiv politiky destalinizasiy vkluchilisi y «sosiologiy», dokazyvaiyshiye, chto narod protiv takoy politiki, chto on v selom ne hochet vvyazyvatisya v «iskusstvennui» kampanii protiv Stalina, kotorogo on rassmatrivaet kak simvol nashey pobedy vo Vtoroy mirovoy voyne ily nashih uspehov v industrializasiy strany y t.p. IYdet moshnaya falisifikasiya dannyh obshestvennogo mneniya ily ih interpretasiiy.

Levada-sentr ne raz publikoval rezulitaty svoih issledovaniy na temu «Stalin y voyna», «Stalin y massovye repressiiy». Ony pokazyvayt sovsem inui kartinu.

Nesmotrya na defisit informasii, na senzuru, na to, chto akademicheskaya nauka predpochitaet otmalchivatisya po etim voprosam, v obshestvennom mneniy sohranyaetsya sovershenno opredelennoe predstavlenie o stalinskoy epohe kak vremeny jestochayshih repressiy y nasiliya nad obshestvom. 70-72% oproshennyh v 2007 y 2011 godah rossiyan schitait stalinskie repressiy «politicheskim prestupleniyem, kotoromu ne mojet byti opravdaniya».

V drugoy formulirovke voprosa mneniya rossiyan raspredelilisi neskoliko inym obrazom, hotya suti ih ot etogo ne izmenilasi.

Na vopros (apreli 2011 g.): «Kto, na Vash vzglyad, podvergalsya repressiyam v 1937-1938 godah?», lishi 11% zayavili: «Te, kto byl yavno ily skryto nastroen protiv sovetskoy vlastiy», eshe 8%: «Naibolee predannye storonniky sovetskoy vlastiy», 23% daly otvet: «Naibolee sposobnye y avtoriytetnye ludiy», a otnosiytelinoe bolishinstvo - 48% oproshennyh skazali: «Vse bez razbora, po proizvolu vlastey ily po donosam». Inache govorya, prestupleniya sovetskoy vlasty sovershalisi, po mnenii bolishey chasty naseleniya, iymenno protiv vsego naroda, a ne kakoy-to otdelinoy gruppy.

Prichem chto vajno: massovoe soznanie ne sklonno otnositi k jertvam repressiy toliko teh, kto postradal v gody Bolishogo terrora, ludy ponimait repressiy gorazdo shiyre, vkluchaya suda y voennoplennyh, y raskulachennyh, y spespereselensev, y chlenov semey repressirovannyh.

Poetomu dlya absolutnogo bolishinstva rossiyan ne stoit vopros: nujna ly «programma destalinizasii» ily net? Vse bez isklucheniya punkty etoy programmy priznaitsya rossiyskim obshestvom kak neobhodimye, a sama programma - kak davno nazrevshaya.

P. S. Pamyatnik Ernsta Neizvestnogo jdet uje try goda...

http://www2.memo.ru/d/2664.html