Ұждан

«АCЫЛ АРНАҒА» БАЗЫНА

Әріптің көлемі: Қалыпты
  • Қалыпты
  • Үлкен
  • Көлемді

 «Асыл арна» діни-ағарту

 телерадиокомпаниясының директоры,

қоғам қайраткері М.Тазабековке ашық хат

Құрметті Мұхамеджан мырза, өзіңізге мәлім соңғы кездері электронды және дәстүрлі БАҚ беттерінде діни мәселелер төңірегінде түрлі ой-пікірлер мен көзқарастар пайда бола бастады. Тіпті, солардың арты кейде  кішігірім дауға да ұласып жататыны жасырын емес. Мұндай мәселелердің туындауына біздің қоғамда діни сауатсыздық әсер етіп отырғаны белгілі.

Әрине, бұл мәселе қоғамдағы діни насихаттың біркелкі жүйеге түсе алмай жатқандығынан екенін баршамыз жақсы біліп отырмыз. Сонымен бірге Сіз басқарып отырған «Асыл арна»  телеарнасындағы көрсетіліп жатқан діни бағдарламалардың көбі дерлік тек бір жақты, тарихи тәжірибе деген жоқтың қасы. Берілсе де ат үсті, әрі ревизия жасау басым түсіп жатады. Кейбір бағдарламалардағы эпизодттарды көргенде қазақты бүгін ғана мұсылман болған секілді елестетуге болады.

Мәселен, қазақ мұсылмандық тарихында орын алатын тұлғалар Асан қайғы, Бұхар жырау, Майлықожа, Мәделі қожа, Қаблиса жырау, Албан Асан жырау, Тұрмахамбет т.б. секілді тұлғалар туралы арнайы бағдарламарда толық мәліметтер берілмейді. Тарихи орындар, мешіттер мен әулиелердің жатқан жерлері, мазарлары және олар туралы мәліметтер толық берілмей, тек егенмендік алған жылдардан бергі мешіттер ғана көрсетіледі. Қазақ егенмендік алғалы бері мұсылман болған жоқ қой.

Қазақ халқының мұсылмандық тарихы мен мәдениетінің қалыптасқанына жүздеген жылдар өтті емес пе? Сонымен бірге көп жағдайларда діни сана, діннің психолгиялық қабаттары ескерілмегені секілді қазақи сана, қазақи болмыс пен діни тәжірибе де терең зерттеліп, зерделеніп берілмейді. Керісінше танымдық бағдарламалар діннің сыртқы формасына ғана негізделіп, көп жағдайда олар «ширк» «күпірлік» деген шаблондарға құрылған. Діннің сенімідік жүйесі барша мұсылмандарға ортақ болғанымен танымдық жүйесі әркелкі болуы табиғи заңдылық. Себебі әр халықтың табиғи-климаттық, өмір сүру салты мен бітім болмысы бір арнаға тоғыспайды. Осы тұрғыдан Сіздің басқарып отырған телеарнаңыз еліміздегі дәстүрлі дінімізді насихаттайтын жалғыз арна болғандықтан жоғарыда келтірілген олқылықты толтыра отырып, «Асыл арнаға» төмендегі мәселелер туралы ғылыми-танымдық бағдарламалар көрсетілсе екен деген базына айтпақпын.

Елімізде ЮНЕСКО шешімімен түркі мұсылман халқына ортақ діни-тарихи тұлға, қоғам қайраткері Қожа Ахмет Ясауи жылы болып бекітіліп әлемдегі барша түркі мұсылман жұрты тойлап жатыр. Бізде өкінішке орай бұл мәселе туралы жұмған ауыздарын ашпай отыр. Осыған байланысты Сіздің телеарна қызметкерлері мен ясауитанушы, дінтанушы ғалымдармен бірлесе отырып, оның өмірі мен шығармашылығы және шәкірттері туралы ғылыми-танымдық деректі фильмдер әзірлеп көрсетсеңіздер. Бұл игі ісіңіз Сіздің де, «Асыл арна» телерадиокомпаниясының қазақ халқының дәстүрлі діни танымына қосқан зор үлесі болар еді.

Екінші мәселе қазіргі уақытта әсіресе жастар, діни қағидаларды ұстанатын азаматтар арасында Исламдағы тасаууф (сопылық) іліміне байланысты біраз түсініспеушілік жағдайлар орын алуда. Кейбір жастардың тіпті, діни қызметкерлердің де аузынан: «Исламда тасаууф немесе сопылық ілімі жоқ емес. Бірақ, қазіргі уақыт бұрыңғыдай сопылық тариқаттар жоқ. Бұл ілімді ұстанып жүргендер адасып жүр» деген пікірлерді көп естіп жатамыз. Осындай пікірлердің арқасында қоғамда діни жікке бөлінушілік пен өз ата-баба жолдарын мансұқтайтын жастарымыз күннен-күнге көбейіп бара жатқаны ақиқат. Сопылық ілім арқылы орта ғасырда Ислам өркениеті дамып өркен жайғаны белгілі. Өйткені бұл ілімді орта ғасырда өмір сүрген ғұламалар тек адамның жеке басын дамытуға ғана емес, бүкіл қоғамның гүлденуі үшін пайдаланғаны ақиқат.

Бұл мәселе жөнінде тек арнайы академиялық білімі бар дінтанушылар ғана білсе, ал, қоғамдағы басқа азаматтардың көңілінде Ислам дінінің ішкі мәні мен мазмұны болған тасаууф іліміне деген күдік басымдық көрсетіп тұр. Сонымен бірге қазіргі тасаууф ілімін ұстанушылардың жолы дұрыс па әлде бұрыс па? Болмаса бұрыңғы ата-бабаларымыз ұстанған сопылық жол қандай болған деген үлкен сұрақ белгісі әр азаматтың көңілінде жүргені де даусыз. Қоғамда қордаланған осы мәселеге жан-жақты академиялық тұрғыдан сіз басқарып отырған телеарна ғана жауап береді деген үміттемін.

Сіз осыған қалай жауап берер едіңіз, Мұхамеджан мырза?

Ізгі ниетпен дінтанушы Т.Тұрғанқұлов

Abai.kz

240 пікір 9105 рет оқылды Қосылған: 26.02.16
    • #1
    • Мұса
    • жм, 26/02/2016 - 17:10

    Сопылық сəлəфилік сияқты ағымдарды телеарнадан насихаттауға ашық қарсымын

    • #2
    • Габа
    • жм, 26/02/2016 - 17:14

    келісемін. көрсететіні тек бір жақты бағдарламалар. Араб әліпін үйрену, уағыздар. Қазақи кинолар, тәлім тәрбие беретін деректі бағдарламалар жоқ. Кейде еліміздің тиып қашып көрікті жерлерін көрсетеді. Қазақстан жерімізде қандай ишан,молдалар болды, қандай тарихи ескерткіштер барын көрсетпейді. танымдық бағдарламалар жоқ деуге болады. Ресейдің "История" каналын қоссаң болды, тарихи танымдық бағдарламалар көрсетеді. Соны отбасымызбен рахаттанып көреміз.

    • #3
    • Journalist
    • жм, 26/02/2016 - 17:14

    Асыл арна» телеарнасы вахабизм мен салафизмді насихаттайды деп айыпталды

    Қазақстанның діни «Асыл арна» телеарнасы вахабизм мен салафизмді насихаттайды. Телеарнаны Сауд Арабиясының үкіметі қаржыландырып отыр. Осындай ақпарат жазылған хат агенттік редакциясына келген.

    Поделиться в Facebook
    Рассказать Вконтакте
    «Асыл арна» телеарнасы вахабизм мен салафизмді насихаттайды деп айыпталды
    МҰХАМЕДЖАН ТАЗАБЕК
    Бұл туралы Total.kz-ке сілтеме жасап NUR.KZ хабарлайды.

    Арна басшылығы бұл ақпаратты жоққа шығарып отыр. Ал дін істері бойынша комитет ресми түсініктеме беруден бас тартты.

    Хатта атышулы австралиялық Викиликс (WikiLeaks.org) сайтында Сауд Арабиясы басшылығының Saudi Cables (ағылшын тілінен «Сауд Арабиясының мекемеаралық құпия хаттары» деген мағына береді) атты құпия құжаттары жарияланғаны айтылған.

    «Бұл құжатта Сауд Арабиясы Мәдениет және ақпарат министрлігінің ресми тұлғалары өзара осы арнаға қаражат бөлу мәселесін талқылайды. Хаттар 2010 жылы жазылған…», – делінген хатта.

    Одан әрі хатта Сауд Арабиясы патшалығының негізін Сауд отбасы мен танымал Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб қалағаны айтылады. Осы адамның идеялары қалыптасқан мемлекеттің идеологиялық платформасына негіз болған.

    Салафиттік "шейхтердің" насихатымен тәрбиеленген жастар террорлық актілер ұйымдастырып, ұлттық құндылықтар мен қазақ дәстүріне қарсы келгендері бәріне аян. Сирия мен Иракқа соғысуға кеткендер де осы ағымды ұстанушылар.

    Total.kz агенттігі бұл мәселеге қатысты «Асыл арна» басшылығынан сұхбат алды. Арнаны негізі қаланған күннен бастап ақын Мұхамеджан Тазабек басқарып келеді.

    «Бар жауапкершілікпен мәлімдейміз: «Асыл арна» ешуақытта Сауд Арабиясы үкіметінен де, бұл елдің өзге өкілдерінен де, одан басқа шет мемлекеттерден де қаржылай көмек алған емес. Хаттағы жағдайға келетін болсақ, бізге келесі жайт белгілі: 2007 жылы «Асыл арна» деректі фильмдер түсіретін студия ретінде қалыптасқан кезде, аталмыш тұлға бұрынғы КСРО елдеріне таралатын «Мекке» атты орыс тілді телеарна ашпақ болған. Оның штаб-пәтері Эр-Риядта орналасады деп жоспарланған. Өз кезегінде арна ұжымы шетелден қаржыландыру мүмкіндігіне де, өзгелердің арна идеологиясына әсер ету мүмкіндігіне де студия ретінде қалыптасқан сәтінен бастап, ешуақытта жол бермеу керектігін жақсы түсінеді. Бүгінде арнаның ұстанатын жалғыз идеологиялық бағыты мемлекетіміздің саясаты мен мүфтий Ержан қажы Малғажұлы басшылық ететін Қазақстан мұсылмандарының рухани басқармасына (ҚМРБ) ғана сүйенеді", - дейді Тазабеков.

    Ал дін істері бойынша комитет бұл жайтқа ресми түсініктеме беруден бас тартты.

    «Біз әзірге түсініктеме бере алмаймыз», – деді комитеттің дінтану сараптамасы басқармасының басшысы Балғабек Мырзаев.

    Айта кетерлігі, бұл арнаның төңірегінде түрлі қауесеттер мен даулар оның негізі қаланған күннен бастап туындаған. Ондай қауесеттің шет жағасын танымал саясаттанушы Расул Жұмалы да естіген екен.

    «Бағдарламаларды қарап отырамын. Арна студиясына шақырылған кей қонақтардың пікірлерлі дәстүрлі исламның құндылықтарына жат келіп жатады. Ал кей кездері Сауд Арабиясында жасалатын насихаттарды еске салады. Жеке басым мұндай күдіктерді бұрыннан сезетінмін. «Асыл арна» Қазақстандағы исламға жат ағымдағы өкілдердің әсерімен жұмыс жасауда деген түрлі қауесет тарап кеткен», - дейді Жұмалы.

    Еске салсақ, «Асыл арна» телеарнасы 2008 жылы ҚМРБ және Қазақстан үкіметінің қолдауымен ашылған болатын. Мұхамеджан Тазабектің сөзіне сенсек, олар Мұсылмандардың рухани басқармасымен біріге отырып, жұмыс жасайды.

    «Ол жерде біздің имам жұмыс істейді. Ол телеарнаның барлық бағдарламаларын қадағалап отырады. Бірақ біз телекомпанияның жұмысына араласпаймыз. Сол себепті оларды кім қаржыландыратынынан бейхабармыз. Біздің басты мақсат - телеарнаның бағдарламасын тексеріп отыру», – дейді ҚМРБ өкілі Сансызбай Кұрбанұлы.

    Источник: Nur.kz

    • #4
    • Асыл арна» телеарнасы вахабизм мен салафизмді насихаттайды деп айыпталды
    • жм, 26/02/2016 - 17:18

    https://youtu.be/U6f7_8xOrw4
    Асыл арна» телеарнасы вахабизм мен салафизмді насихаттайды деп айыпталды

    • #5
    • Асыл арна
    • жм, 26/02/2016 - 17:20


    https://youtu.be/pHfYLlJbeCM

    • #6
    • Талғат
    • жм, 26/02/2016 - 19:04

    Бүкіл арна жынойнақты беріп жатыр. Имандылықты айтатын жалғыз - Асыларна телеарнасы. Сынағанша қолдау білдірейік ағайын!

    • #7
    • Ербол
    • жм, 26/02/2016 - 19:06

    Маған Асыларна ұнайды. Жақсы, танымдық дүниелер беріп жатыр. Бір жақты ештеңе байқамадым

    • #8
    • Данияр
    • жм, 26/02/2016 - 19:07

    Мұхаметжанға несіне хат жазасыздар? Ол қай діни оқу ордасын бітірген? Ғалым ба, ғұлама ма, қазақтың ұлттық ұстанымын насихаттаушы ма? Бірі де емес. Білімі шаты- бұты, көзқарасы қазаққа жат. Әлде осыны айтқызайын дедіңіздер ме?

    • #9
    • Алан
    • жм, 26/02/2016 - 19:17

    Сын айтқаны дұрыс шығар, бірақ мына хат жазып отырған кісінің өзі түсініксіздеу нәрселер сұрап отыр ғой. тасаууф деген нәрсенің біздің дәстүрлі дінімізге қатысы қанша?

    • #10
    • Арман
    • жм, 26/02/2016 - 19:21

    Мен жақында ғана осы каналдан сериал көрдім Көке деген, жақсы сериал Асыл арнаның өз туындысы екен. маған ұнады әттеген ай деген жерлер бар әрине дегенмен ішінже жақсы нәрселер қозғалған. Сондықтан біржақты арна дегендеріңізбен кішкене келісе алмаймын

    • #11
    • Канат Каримбай
    • жм, 26/02/2016 - 19:24

    Уа халайық,ұлттық құндылығы бар жалғыз арнаны даттап не болды бәріңе?Өзге арналар Ресей қолдауына ие болғанында үндемеп едіңдер,енді мыналарың не?Бұл арнаны қаржыландырса,демек сапада мықты болуы керек.Ал арнаның сапасы мықты емес екенін өздеріңде білесіңдер,барлық ақпарат имамдардың сөзімен аяқталып отырады

    • #12
    • Эля
    • жм, 26/02/2016 - 19:24

    Әр қазақтың жігіті Мұхамеджан ағадай болса алар белесіміз зор болар еді. Маған ағаның қоғамдық лекциасы қатты ұнады. Ісі мен сөзін дәләлдеген мықты азамат Асыл арнадай құнды канал ашып оны көрерменге ұсынып отырған ағаға алғысым шексіз.

    • #13
    • Даурен
    • жм, 26/02/2016 - 19:38

    отличный канал! мне очень нравиться! познователтный! есть итересные, поучителтные передачи, фильмы, сериалы. А говорить плохое всегда легко. Явно видно что эта статья заказная, дабы опорочить канал! и первые коментарии видно специально сами издатели статьи постят !

    • #14
    • Дос
    • жм, 26/02/2016 - 19:50

    Осы Асыл арнаға келгенде, бәрің данышпан болып, халық қамын жеген болып қаласыңдар, сынайсыңдар келіп сынайсыңдар келіп. Қазақстандағы ең дені дұрыс канал осы шығар. Білмеймін сендерді өзіме қатты ұнайды бұл канал

    • #15
    • 2012
    • жм, 26/02/2016 - 19:53

    Кейінгі кезде көрермендер көңілін қалдырып жүрген республикалық «Асыл арна» телебағдарламасы осы кесенені от ортасында жандырып, бетіне крест таңбасын салып көрсетсе, мына құрылысты қолға алушылар солармен сыбайласып түбі Қожа Ахмет Яссауийді жермен-жексен етіп, жер бетінен жоюды мақсат етіп отырған сияқты

    • #16
    • Даурен
    • жм, 26/02/2016 - 20:03

    палшы сиақты

    • #17
    • жаке
    • жм, 26/02/2016 - 20:04

    Нағып хат сайтқа жазылған? Жеке немесе Асыл арнаға жібермей ме?

    • #18
    • abai.kz
    • жм, 26/02/2016 - 20:05

    Қателесыппыз

    • #19
    • Асыл арна форева
    • жм, 26/02/2016 - 20:24

    Люди знают, как правильно, пока это не коснется их самих. Здесь их знания, увы, заканчиваются. Когда люди перестанут трогать "Асыл арну" - непонятно. Какой еще канал в Казахстане пропагандирует традиционные ценности казахского народа больше, чем Асыл арна? Они только хорошее несут в массы. Например, тот же ролик, где девушка не сделал а аборт и сохранила ребёнка или об уважении к отцу. Нужно отдать им должное. Асыл арна любит свой народ.

    • #20
    • Асыл арна форева
    • жм, 26/02/2016 - 20:24

    Люди знают, как правильно, пока это не коснется их самих. Здесь их знания, увы, заканчиваются. Когда люди перестанут трогать "Асыл арну" - непонятно. Какой еще канал в Казахстане пропагандирует традиционные ценности казахского народа больше, чем Асыл арна? Они только хорошее несут в массы. Например, тот же ролик, где девушка не сделал а аборт и сохранила ребёнка или об уважении к отцу. Нужно отдать им должное. Асыл арна любит свой народ.

    • #21
    • Камалова Жулдыз
    • жм, 26/02/2016 - 20:46

    Арким әртүрлі ойлайды. Ким не деседе Асыл арнада діни бағдарлама, отбасылық, үлкен кішіге арналған бағдарламалар көрсетіледі. Неге адамдарға ешнарсе жақпайды? Осы еліміздің неше каналдары бар, сол каналдарда жынойнақ, бир бирин олтирип кету сойып кету. Ар елдин сериалдарын береди. Соны корген адамдар тура соны кайталайды. Сосын келип айтады. Ойй ана каналдарды кұрту керек. Үнемі атыс шабыс дейди. Ал енди соған қарсы Асыл арна шығып еди. Діни бағдарламалар көрсетіп оны да жөн көрмедіңіздер. Асыл арна тура жолға шақырады, не дұрыс не дұрыс емес соны айтады. Менің ойымша, Асыл арна өте жақсы канал деп есептеймін. Осындай каналдар көбейсе екен.

    • #22
    • Абуаділ
    • жм, 26/02/2016 - 20:49

    Асыл арна жасасын! Аулақ жат пыйғылды арамзалар! Өз басым, бала шағам бұл арнадан тек жақсы тәлім аламыз! Ақылы бар әр азамат өзі көріп баға берсе болар еді. Құр елікпей...

    • #23
    • Қазақ
    • жм, 26/02/2016 - 20:51

    Асыл арнадай телеарна бар ма елімізде? Қай канал осылай қызмет етіп жатыр еліне. Отбасыңмен бірге ұялмай көретін жалғыз арна. Тұрғанқұловтың түсініксіз сұрақтарды қойғаны қызық екен, қайдағы бір нәрселерді айтып

    • #24
    • Әлім Қожа
    • жм, 26/02/2016 - 20:53

    Тасавуф деген не пәле? Біздің ата бабамыз неге оны білмеген? Мынау Таңжарық деген секта ғой деймін?

    • #25
    • Нұрлан
    • жм, 26/02/2016 - 20:59

    Таңжарық бауырым Асан қайғы, Бұхар жырау, Майлықожа, Мәделі қожа, Қаблиса жырау, Албан Асан жырау, Тұрмахамбет т.б ата бабаларымыз Тасавуф дегенді білмеген ғой.

    • #26
    • Қара Дәу
    • жм, 26/02/2016 - 21:00

    1875-1921 жылыдардың ойшыл ақыны Ғұмар Қараш дүниені тәрк ететін дәуріштер мен сопылар туралы былай деген:
    Бұл дүние себеп талап дүниесі
    Тек жүрген себеп етпей болар харап (Бұзылу)
    Іздемей рызығымды мен сопы ма,
    Созылып отыруға деспе санап

    Бізде жоқ адамдардай надан сопы
    Сопысы елді алдайтын төмен қарап
    алданып қиялиға, әм алдатып
    жориды әулиеге өзін балап

    Себепсіз ризық сұрап олар бейне
    Бидайға екпей егін тосады қап
    Шығар ма егін екпей жерден бидай
    білмей ме тым болмаса осыны ойлап?!

    бос жүріп кәсіп етпей сопысынып
    тартады дүние, ақырет ауыр азап

    • #27
    • Жандар
    • жм, 26/02/2016 - 21:04

    Шәкәрім депті сопы туралы?
    «Танбаймын, шәкіртімін Толстойдың,
    Алдампаз арам сопы кәпір қойдың...

    Көнбеймін дінді теріс бұрғаныңа,
    Сопының бара қойман құрбанына,
    Ақиқат сырымды айтсам Толстойдың,
    Мың сопыны алмаймын тырнағына».

    • #28
    • Нұржан
    • жм, 26/02/2016 - 21:05

    Осы жерден кімнің-кім екені айқындалады. Асыларна базына дұрыс айтылған. Асыларнада соңғы 2-3 жылдан бері жақсы хабарлар бар. Оның алдында саусақтарын аспанға шошайтып отырып уахабилік уағыз айтатындар отыратын. Қазір беті сәл бері бұрылды. Бірақ,неге Асыларна Абай,Шәкәрім,Мәшһүр Жүсіп,Бекет ата, Науан хазірет,Сыр бойындағы,Маңғыстаудағы ахун-ишандар туралы айтпайды. Европаны түгел аралап түсіреді. Өзінің қасындағы әулие аталары туралы айтпайды. Неге? Кім кедергі.? Әлде бұлар дәстүрлі дін өкілдерін жақтырмай ма? 19 ғасырда Қазақ жерінен муфтият ашуға талпынған, Құнанбаймен қажылыққа барған атақты Досжан хазіреттің бір өзі бірнеше арабтың шейхына татиды. Адай уезінің бас имамы болған,Бұхарада,Үргеніште,Бомбейде,Уфада оқыған, ахун әрі геолог ғалым Оразмағамбет туралы неге айтылмайды.Асыларна Қожа Ахметті жылы жауып қойды. Осындай тұлғаларсыз дәстүрлі дінді қалай айтпақшымыз? Қарнақта,Шаянда ,Бұхарада оқыған-,,Ғаламнан 18000 әуел бұрын,Жаратты Мұхаммедтің Алла нұрын..-деп жырлаған төре Шәді Жәңгірұлын неге айтпайды Асыларна.? Сұрақ көп Мұхаммеджан мырза. Шынымен қазақ деп соққан жүрегіңіз болса айтыңыз әділетін. Жауап күтеміз.

    • #29
    • Аталарының қай жолды ұстанғанын білмейтіндерге.
    • жм, 26/02/2016 - 21:25

    Тасаууф дегеніміз-ихсан, тақуалық, сопылық,тариқат.Тасаууф-көңіл сарайынан Аллаһтан басқа барлық нәрселерді шығару.Тасаууф-Құранның үкімдерін көңілде жинақтау.Яғни,жанды Құран бола білу.Тасаууф-менмендіктен құтылу.Тасаууф-әдеп және көркем мінез.Тасаууф-нәпсіні тазартып,жүректі ағарту. Тасаууф-Пайғамбар көрсеткен жолмен жүру. Міне Тасаууф деген осы.Ал сендердің көріп жүрген,, сопыларың,, осыған сай болмаса оған тасаууф кінәлі емес. Мұсылман аталатындардың көбі сол атқа сай емес қой. Адасып жүрген уахаби-псевдосалафилер де бұрынғы нағыз сәләфтардың жолындамыз деп оттайды. Бірақ оған дін кінәлі емес.

    • #30
    • Өз ата-бабаларының қандай жолда жүргенін білмейтіндерге 2
    • жм, 26/02/2016 - 21:36

    Маңғыстаудағы ишандық мектептер

    Бісмілләһір Рахманир Рахим!
    Маңғыстауды мекендеген Адай тайпасы барша қазақ халқы сияқты 14 ғасырдан бері аһлі сүннет уәл жамағат жолындағы иғтиқатта (сенімде) – имам Матуриди ақидасынан, амалда – имам Ағзам Әбу Ханифа мазһабынан, ахлақта – Нақышбандия тариқатынан таймай келеді.
    Есмағамбет Мекеұлы (1894-1937) «Жұт Қоян» толғауында:
    Жер-жерден мешіт салдырып
    Ғұлама, ишан, ахунға
    Жақсыларым тұрған пірленіп
    Мүршид пен мүрид жиылып,
    Алланың нұры құйылып
    Медресе мешіт ішінде
    Зікір қылып еңіредік
    Адай деген халық едік,
    Бір аллаға сыйынып,
    Әулие шайқы-пірлерден
    Үлгі алған жұрт ек үлгеріп.
    Сасқан күні ұран шақырып
    Ішімізге Бекет Пір келіп,
    Дәулеті артқан ел едік.... - деп жырлайды.
    Расулы Акрам(с.ғ.с) өзінің хадисінде: «Менің үмбеттерім кейін 73 фирқаға (ағымға) бөлінеді. Солардың ішінде тек менің ізбасарларым ғана тура жолда болады. олар нажат тауып Жаннатқа кіреді. Басқа 72 ағым адасушылардын болып тозаққа кіреді» - деп айтқан. Сол себепті ата - бабаларымыз жоғарыда айтқан Исламдық үш мектепті берік ұстап тура жолда болған. Осы тура жолда адаспай жүру үшін сопылық ілім – бұл ықылас, амал және дұрыс сенім керек болады. Әсіресе ықыласты тек сопылық жолдан ғана табуға болады. Құран Кәрімнің «Бәйиіна» сүресінің 5-ші аятында: «Ықылассыз оқыған намаздарына Аллаһтың жаханнамы болсын» делінген емес па?! «Намазды ықыласпен, махаббатпен оқу тек сопылардың ғалымдарына ғана нәсіп етілген. Өйткені, олардың қалыптары Ақыретке байланған – қалыптарының көздері ашылған! Аллаһты олар ақиқатында танығандар! Сол себептен, Құрандағы «Майда» сүресінің 35-аятында және «Ниса» сүресінің 64-аятында: Аллаһтан қорқыңдар, араларыңнан уәсила табыңдар – делінген. Яғни себеп боларлық уәсила іздеу – ПІР іздеу туралы айтылады. «Пірсіздің пірі шайтан» демекші, пірсіз жүруге еш болмайды. Аллаһ Тағала: «көкіректе ханнас деген шайтанның тұратыны, соның азғыруынан маған сыйын» деп Пайғамбарымызға(с.ғ.с) үйреткені жөнінде Құран Кәрімнің «Нас» сүресінде айтылғанын ұмытпайық.
    Пайғамбарымыздың(с.ғ.с) өзі ұстазға, пірге мұхтаж болған ғой. Сол себептен де Жәбірейіл (ғ.с) періште ұстаздық еткен емес пе? Пайғамбарымызға (с.ғ.с) баят қылғандардың қол бергені, олардың қолдарының үстінде «Аллаһтың қолы» тұрғаны «Фатах» сүресінің 10-шы аятында айтылған. Қол беру Пайғамбарымыздан (с.ғ.с) мирас болып қалған. Әбу Бәкір Сыддықтан (р.а) тараған тариқат қиямет-қайымға дейін күшін жоймақ емес. Пайғамбарымыздан (с.ғ.с) риуаят етілген «Басқа тариқаттардың есіктері бекітіліп, тоқтап қалады» деп айтылған хадистер де жеткілікті. Сол себептен Әзірет Әліден (р.а) жалғасып келе жатқан Ясауи тариқаты ХІХғасырдың өзінде тоқтап қалған. Қазіргі заманда дүниежүзінде тек Нақышбандия тарихаты ғана кең тараған.
    Заманында Адайлар арасында пірге қол тапсырып мүрид болмаған адам болмаған. Әр ауылды, тұтастай аймақты ишандар шариғаттың хүкімімен басқарған.
    Сәттіғұл Жаңғабылов (1876-1966) «Абдолла, Әбді хазіреттерге» деп аталатын толғауында:
    «Алла» деп нәпсісін тыйғандар
    Бұрынғы шайхы, ишандар
    Жүргізген екен жұртына
    Шариғаттың хүкімін,
    Ұстаған діннің бүтінін
    Тариқаттың жолынан
    Аудармай көңіл пікірін
    Қоймаған дәйім зікірін... – дейді.
    Ишандық мектеп – біздің дәстүрлі дініміз. Кезінде бүкіл қазақ осы бастаудан сусындаған еді.
    Нәтижесі ұлан-байтақ даладағы даламыздағы қадам басқан сайын кездесетін әулие-әнбиелердің кесенесі. Маңғыстау әулиелердің мекені атанған, бұл өлкеде 362 әулие, 4мың машайық бар деп айтылады.
    Әулие ишандық мектептің жемісі. Барлығын атай алмасақта сол ишан аталарымызды тізбелеп көрейік. Тұрыш ата (1832-1928ж), Шабар ишан (1840-1928ж), Шайхы ахун (1881-1959ж), Құрманалы ишан, Сонабай әулие, Бекбауыл ата, Қатам әулие, Қаңғырғаз әулие, Мәді әулие, Есімқұл әулие, Төлеген әулие, Ақбота Бүркіт ата, Тұрмағанбет ишан, Оразмағамбет ахун, Айдар ишан, Абдулла хазірет, Абді хазрет, Орынбай ишан, Сисем ата, Дәніспан ата, Көркембай ишан, Шақпақ ата, Шопан ата, Бекет ата, Масат ата, Қараман ата, Сұлтанепе, Есен ата сияқты Қазақстанның еш жерінде кездеспейтін жарқабақтан қашалған сопылардың жер асты мешіттері кездеседі. Бейнеу кентіне жақын жерде Манашы өзенінің жағалауында орналасқан Көркембай мештінің төбесінде 30 күмбез орнатылған, 26 бөлмесі, ортасында намаз оқитын жері Құран, кітап, шырақ қоятын орын бар.
    Өмір жырау (1856-1918ж)
    Адай-Адай болғалы
    Қасиетті пір шыққан...
    Алланың асыл құлдары
    Зікір етіп зарлаған,
    Пікір етіп барлаған.
    Шүкір етіп шыдаған
    Өз нәпсісін сынаған
    Сөйтіп Хаққа ұнаған.
    Адай деген сауырдан
    Әулиелер көп шықты
    Елін ойлап жылаған, - деп Адайдан ел қамын жеген сопы әулиелердің көп шыққанын жырлайды.
    Алланың рахметі Пайғамбарымыз (с.ғ.с) беріледі. Пайғамбарымыздан (с.ғ.с) руханиятқа беріледі, Руханияттан Пайғамбарлар, әулиелер арқылы адамзатқа беріледі. «Менің рахметім достарымның жүрегі арқылы беріледі» Әнбия сүресі 108 аят.
    Мынау жалған әлемнің – материалдық әлемнің үстінде руханият деп аталатын асыл, шын әлем бар. Оған уды апарсаң бал болады, өлік тіріледі, таяқ Мұсаның (а.с) асасына айналады.
    Пірлер осы руханият әлемінің патшалары. «Мүміннің жүрегі Аллаһтың аршысы» Хадис. Пірдің жүрегі арқылы Алла 18 мың ғаламды басқарады. «Әр елдің пірі, сол елдің пайғамбарлары» Хадис.
    Пірге қол тапсырғанда адамның күнәсі төгіліп, анадан туғандай пәк болып, руханият әлеміне шығады.
    Адайлар мал қамымен көшіп жүрді. Тұтқиылдан жаудың қалың қолы шапса, тайсалмастан « Я Пірім медет бер, Аруақ» деп қалың қолға жалғыз шапқан. Пірлерінің кереметімен руханият көмекке келіп, айнала қалың әскерге толып кететін болған. Сөйтіп олар жауларын қарудың күшімен емес, пірлерінің медет беруінің арқасында, руханияттың күшімен жеңіп отырған. Сондықтан қазақтар «Пірі бардың, не қамы бар» деп аз қолмен қалың жауға тайсалмай шапқан ғой.
    1757 жылы Абылай хан тұсында Қалмақ пен Қытай бірігіп орасан зор екі жүз мың колмен Қазақстанның шығыс жағынан басып кірді. Абылай хан 20мың әскермен қарсы шықты. Аякөз қаласының маңында біріккен Қытай-Қалмақ әскерімен бетпе-бет кездесті. Жалаң аяқ сопының айтуымен әрбір ондық, жүздіктер ішінен бір кісі «Фатх» сүресін дауыстап оқып шықты, басқалары тыңдап тұрды. Мұның мәнісі «Фатх» сүресін оқығанда аруақтардың қолдайтынында. Жалаң аяқ сопы дұға оқып топыраққа дем салып жау әскеріне қарай лақтыра шашады.Қытай-Қалмақ әскерінің көзіне айдаһарлар, арыстандар, жолбарыстар көрініп жүректеріне үрей кіріп қаша жөнеледі. Қазақ әскерінің күткені сол арттарына түсіп қырып салады. Жалаң аяқ сопының кереметімен қазақ сарбаздарының атқан бір оғы жүз оқ болып жауларына тиіп жатты. Абылай ханның жеңімпаздығы сопылық жолды жақсы түсінуінде, пірлермен кеңесіп іс басқаруында, пірлердің көмегіне жүгінуде.
    Бұл жерде Абылай ханның асқан көрегендігі, парасаттылығы Пайғамбар мұрагерлері Пірлікті түсінуінде, құрметтеуінде жатыр, жеңіске дұғасы әрдайым қабыл Пірдің көмегімен жететініне сенуінде. Бұл өзінен сан есе жаудың қолын жеңу оқиғалары Ардақты Пайғамбарырымыздан (с.ғ.с) жалғасып келе жатқан сүннет болып табылады. М-сы: Мутә соғысында сахабалар 3 мың қолмен, гректердің мұздай қаруланған 100 мың қолын жеңуі. Бұл әлбетте тылсым күш-қуат Алланың әмірі (Рух, Исра сүресі 85-аят) Аруақтың қатысуынсыз мүмкін емес нәрсе. Ал Пірлер Пайғамбардың (с.ғ.с) тура жолынан таймағандықтан, сол сахабалар пайдаланған Алланың әмір әлемі Руханияттан тікелей пайдалана алды.
    Жалпы қазақ халқының мықты мемлекет құруы ишандық мектеппен тікелей байланысты.
    ХV ғасырда Алтын Орда ыдырап кішігірім хандықтарға бөлініп кетті. Қазақстан аумағында үш хандық пайда болды.Әз Жәнібек хандығы, Керей хандығы және Өзбек хандығы. Әз Жәнібек пен Керей Шейх Хасан Хазини деген пірдің мүриді болған.Шейх Хасан Хазинидің лақап аты Асан Қайғы. Асан қайғының кеңесімен Әз Жәнібек пен Керей хандықтарын біріктіріп 1466 жылы Алтын Орданың орнына қара шаңырақ Ақ Орданы құрды. Қазақ хандығын жариялады. Шейх Хасан Хазини қазақ халқының біртұтас ел болуына зор үлес қосты. Қазақ халқының арасында сопылық бұрынғыдан да күштірек тарады. Қазақ жері тариқат бесігіне айналды. Ол заманда сопылықты Ислам дінінен бөліп қарамайтын, өйткені Ислам сопылардың арқасында тараған. Ислам десе сопылық деп түсінетін. Сопылық десе Ислам деп түсінетін. Қазақтың тұңғыш хандары Әз Жәнібек пен Керей,соңғы ханы Кенесары хан да пірлердің мүридтері болатын. Жалпы Пірлік ауыл-аймақтан басталып, мемлекеттік деңгейге көтерілген.
    Патша өкіметінің де, Кеңес өкіметінің де алдында көлденең тұрған ықпалды күштің бірі, әрине, ишандық мектеп еді. Осы кедергіні жоймаса Патша өкіметі өзінің отарлау саясатын, Кеңес өкіметі өзінің атеисттік саясатын жүргізе алмас еді. Патша өкіметі хақиқи дінімізді бұзу үшін Уфа мен Қазаннан шыққан жәдидшілерді (уахабилер) жіберді. Кеңес өкіметі Ишандарда түрмеге қамады, атты, медреселерді, мешіттерді қиратты, кітаптарды өртеді.
    Есмағамбет Мекеұлы (1894-1937) «Жұт Қоян» толғауында:
    Жер-жерден мешіт салдырып
    Ғұлама-ишан ахунға,
    Жақсыларым тұрған пірленіп
    Ішімізден Бекет Пір шығып
    Дұшпанға намыс бермедік.
    Кешегі өткен ғасырда
    Патшалы жұртпен ұрысып
    Көпке дейін көнбедік.
    Көнсек тағы қасарып,
    Мал мен басты бермедік...
    Кіші жүздің баласы
    Бәс етпеген бізбен тең келіп...
    Дінбұзар дүмше көбейіп
    Салардай болды елге жік.
    Уфа мен Қазан татары
    Көбейіп күнде қатары
    Дін емес, кетті жем қорып.
    Естияр сопы, ишанның
    Жолына айтқан сенбедік,
    Сыпсыңдап сыртта айтылған
    Бұралқы сөзді жөн көрдік...
    Ғұламалардың сөзіне
    Қанша айтса да көнбедік.
    Санасын шайтан иектеп
    Жүргенді қалай жөн делік
    Жеріңді тартып алғасын,
    Шәріңді кәпір салғасын
    Қалды ма, қазақ, сенде ерік?

    Кеңес өкіметі халық санасынан пірлерді, ишандық мектепті біржолата жою үшін идеологиялық соғыс, насихат жүргізді. Солардың бірі дін дұшпандарының «Пірдің соңы Бекет, Ердің соңы Есет» деген мақалды таратуы. Кеңестік озбыр идеологиялық соғыстан уланғандар қазір сопылық жол жоқ, Бекет Атадан кейін Пір шықпайды дегенге сенеді. Кейіннен Арабстан елдерінен, Түркиядан келген теріс ағымдар отқа май құя түсуде.
    Пірлердің Бекет Атадан кейін де Маңғыстауда жалғасқанын Сәттіғұл ақынның «Абдолла, Әбді Хазіреттерге» толғауынан көреміз.

    Азырақ баян етейін
    Абдолла, Әбді ғалымнан,
    Дін үшін жанған шамынан
    Айтқаны зікір-салауат
    Қашсын деп шайтан маңымнан.
    Қырымқұл, Есек аржағың
    Қасиетті тұқымсың.
    Мурит болып қолдарын,
    Зәкіржан Пірге тапсырған.
    Шаттанып тұрмын бүгінде
    Атағы мәшһүр осындай
    ПІР шыққасын жақыннан.
    Әуелден-ақ Адайдан
    Әулие Бекет Пір дүреп,
    Жоқ екен бақыт кешіккен.
    Тағылым, таспих, салауат
    Зікір айтқан түн қатып
    Қорқыныш-қауіп қалпында.
    Бас болған көптің алдында,
    Тақсырлардың есімі
    Әбді менен Абдолла
    Абдолла, Әбді есімді
    Хазірет,ахун – молланың
    Мүриттер қолын алулы.

    Абдолла Хазірет (1855-1918) өмір сүрген.
    Ержан Хазірет, Тұрыш Ата, Шабар Ишан т.б 1928 жылға дейін бала оқытқан, халықты тәубаға өткізген Пірлер емес пе? Неге оларды жоққа шығарамыз? Уахабилердің сандырағына еріп, сопылық жолға топырақ шашпайық.
    Қандай да бір халық өз ішінен шыққан алым ғұламаларды, пірлерді құрметтемесе, өзге халықтың алдында мазақ болады.
    Маңғыстауда кеңес өкіметінен алдыңғы кезеңдерде Нақышбандия тариқаты өте кең таралған, себебі ауыздары дуалы, беделді, атақты Пірлер, Ишандар, Ахундар, Моллалар, Сопылар Бұқара, Хиуа, Хорезм, Самарқанд, аймақтарынан ілім алып, Нақышбандия тариқатының Пірлерінің қолын алып, тәрбиесінде болып, Пірлік қызмет етуге рұхсат-баталарын алып елге қайтып отырған. Пір Бекет Ата Нақышбандия тарихатының алтын сілсіләсінің 29-пірі. Көрпе Оразмұхаммед Тұрмухаммедұлы ахун да осы тариқаттың 32-пірі болып табылады. Бұл Ұлық жолдың Хусайнния тармағынан 33-пірі Қожа Абдулвахид ишан р.а. Ол кісі Түркістанның түбіндегі Құсшы Ата деген ауылды мекендеген. Ишан бабаның Алланы таныған екі қалпесінің бірі – Ержан р.а әулие. Кіші жүздің Адай – Жары – Бектеміс руынан. Ержан хазірет те Маңғыстауда медресе ашып бала оқытқан. Халықты тәубеге өткізген Пір болған. Кеңес өкіметі кезінде Сібірде айдауда болған. 1967 жылы дүниеден өтеді. Осы Ержан хазірет атамыздың батасын алғандар: Кеще Әбділла, Жаманадай Құлшық, Жаңай Есбосын, Бәубек Айжанақ, Бектеміс Қарағұл молда, Тоқтамыс Төлесін молдалар ел арасында өздерінің өнегелі өмірлерімен өшпес үлгі қалдыра білді. Осы қариялардың бәрі де Шариғатқа мекем ұстап, Тариқатты тұтқандар.

    • #31
    • арба
    • жм, 26/02/2016 - 21:45

    ол арнаны көрейін десең өңкей бір түсінбейтін арабша бірдеңелероді мыжып жатады, арабтың ақшасын алып соны өтеп жүрген бе, расында қазақ эпостарында жырауларында кең жырланған мұсылманшылықты көрсетуге болады емес пе

    • #32
    • Serik kazakya
    • жм, 26/02/2016 - 21:50

    Kurany karymdi eki adam ozgertkysy keledy eken birinshy ayel adam , ekinshy sopylar men hauaryjder. Diny sauaty bar jastar tusynedy. Negyzy menim byluimshe bul arnany birinshy KMDB kadagalayd, ekinshy diny agentigi kadagalayd, ushinshyden KNB kadagalaydy, demek bul arna -3 elgezekten otedy. Demek bul elimizge dushpan adamdardyn jasap jatkan arekettery, ua halayk Abay atamyzdin atyn jamylgan adamdar ekenin myna sozdermen daleldeyin, "Abay atamyz bylay degen eken"Jaratushy turganda jaratylgannan ne suraysin" degen eken.

    • #33
    • проф. Совет-Хан Ғаббасұлы
    • жм, 26/02/2016 - 22:02

    Дінтанушы Т.Тұрғанқұлов азаматымыздың - "Асыл арна" - жайындағы ПІКІРІ мен САУАЛДАРЫ өте орынды да және дұрыс көтеріп отыр.
    Бірінші - "ТАРИХПЕН" - байланыссыз дегенінің астары - асыл пікір ;
    Екінші - менің айтарым, Қазақ халқының ДӘСТҮРІ мен САЛТЫН - Ислам... немесе, Арап келіп жасап берген жоқ !!!.. Сондықтан, "Қаражер жаралғаннан бері" қалыптасқан дәстүр-салтымыздың... кеше ТОҒЫЗЫНШЫ ҒАСЫРДА келген ИСЛАММЕН үндескен, жарасымды СЫРЫН АШУ дың мәні ЗОР !!... ҚҰРАНДЫ - АЛЛА түсірсе... ШАРИҒАТТЫ - жазған АДАМДАР (араптар) ғой ?!!.. Ендеше, Адам айтқан тұжырымдар да... ағаттық та, қателік те болатыны рас !.. Олай болса, осыдан 15-ғасыр бұрын жазылған шариғатты - солқылдатып АЙТА берудің жайсыздығын ойланған жөн. Оның орнына ДӘСТҮРІМІЗДІҢ мәнімен...ҚҰРАН аяттарының мазмұнындағы ҮНДЕСТІКТЕРІНІҢ сырын ашу қажет ?!?.. Ендігі жерде ҮШ ҒАСЫРЛЫҚ орыс бодандығынан тазара да... шыға да... алмай жатқан сорлы ҚАЗАҚТЫ - араптың бодандығына салудың қажеті жоқ !!.. Мінеки осынау кемшіліктердің әсерінен... Жастар арасындағы толып жатқан АДАСУЛАР мен ҚЫЗДАРДЫҢ арап ЖАУЛЫҒЫ мен КӨЙДЕГІНЕ қызығушылық та... дұрыс тәрбие бере алмай отырған, осы "АСЫЛ АРНА" мен "ДІНБАСҚАРМАСЫНЫҢ" кемшіліктері екенін түсінетін мезгіл жетті. ДІН қашанда... ХАЛЫҚТЫҢ дәстүр-салтымен үндессе ғана, нағыз СЕНІМ НИЕТІНЕ айналады. Жаратушы бір АЛЛАҒА керегі де осы !!!. Осының бәрін... МҰХАМЕТЖАНДАЙ азаматымызға сенгендіктен айтып отырмыз...

    • #34
    • проф. Совет-Хан Ғаббасұлы
    • жм, 26/02/2016 - 22:02

    Дінтанушы Т.Тұрғанқұлов азаматымыздың - "Асыл арна" - жайындағы ПІКІРІ мен САУАЛДАРЫ өте орынды да және дұрыс көтеріп отыр.
    Бірінші - "ТАРИХПЕН" - байланыссыз дегенінің астары - асыл пікір ;
    Екінші - менің айтарым, Қазақ халқының ДӘСТҮРІ мен САЛТЫН - Ислам... немесе, Арап келіп жасап берген жоқ !!!.. Сондықтан, "Қаражер жаралғаннан бері" қалыптасқан дәстүр-салтымыздың... кеше ТОҒЫЗЫНШЫ ҒАСЫРДА келген ИСЛАММЕН үндескен, жарасымды СЫРЫН АШУ дың мәні ЗОР !!... ҚҰРАНДЫ - АЛЛА түсірсе... ШАРИҒАТТЫ - жазған АДАМДАР (араптар) ғой ?!!.. Ендеше, Адам айтқан тұжырымдар да... ағаттық та, қателік те болатыны рас !.. Олай болса, осыдан 15-ғасыр бұрын жазылған шариғатты - солқылдатып АЙТА берудің жайсыздығын ойланған жөн. Оның орнына ДӘСТҮРІМІЗДІҢ мәнімен...ҚҰРАН аяттарының мазмұнындағы ҮНДЕСТІКТЕРІНІҢ сырын ашу қажет ?!?.. Ендігі жерде ҮШ ҒАСЫРЛЫҚ орыс бодандығынан тазара да... шыға да... алмай жатқан сорлы ҚАЗАҚТЫ - араптың бодандығына салудың қажеті жоқ !!.. Мінеки осынау кемшіліктердің әсерінен... Жастар арасындағы толып жатқан АДАСУЛАР мен ҚЫЗДАРДЫҢ арап ЖАУЛЫҒЫ мен КӨЙДЕГІНЕ қызығушылық та... дұрыс тәрбие бере алмай отырған, осы "АСЫЛ АРНА" мен "ДІНБАСҚАРМАСЫНЫҢ" кемшіліктері екенін түсінетін мезгіл жетті. ДІН қашанда... ХАЛЫҚТЫҢ дәстүр-салтымен үндессе ғана, нағыз СЕНІМ НИЕТІНЕ айналады. Жаратушы бір АЛЛАҒА керегі де осы !!!. Осының бәрін... МҰХАМЕТЖАНДАЙ азаматымызға сенгендіктен айтып отырмыз...

    • #35
    • проф. Совет-Хан Ғаббасұлы
    • жм, 26/02/2016 - 22:02

    Дінтанушы Т.Тұрғанқұлов азаматымыздың - "Асыл арна" - жайындағы ПІКІРІ мен САУАЛДАРЫ өте орынды да және дұрыс көтеріп отыр.
    Бірінші - "ТАРИХПЕН" - байланыссыз дегенінің астары - асыл пікір ;
    Екінші - менің айтарым, Қазақ халқының ДӘСТҮРІ мен САЛТЫН - Ислам... немесе, Арап келіп жасап берген жоқ !!!.. Сондықтан, "Қаражер жаралғаннан бері" қалыптасқан дәстүр-салтымыздың... кеше ТОҒЫЗЫНШЫ ҒАСЫРДА келген ИСЛАММЕН үндескен, жарасымды СЫРЫН АШУ дың мәні ЗОР !!... ҚҰРАНДЫ - АЛЛА түсірсе... ШАРИҒАТТЫ - жазған АДАМДАР (араптар) ғой ?!!.. Ендеше, Адам айтқан тұжырымдар да... ағаттық та, қателік те болатыны рас !.. Олай болса, осыдан 15-ғасыр бұрын жазылған шариғатты - солқылдатып АЙТА берудің жайсыздығын ойланған жөн. Оның орнына ДӘСТҮРІМІЗДІҢ мәнімен...ҚҰРАН аяттарының мазмұнындағы ҮНДЕСТІКТЕРІНІҢ сырын ашу қажет ?!?.. Ендігі жерде ҮШ ҒАСЫРЛЫҚ орыс бодандығынан тазара да... шыға да... алмай жатқан сорлы ҚАЗАҚТЫ - араптың бодандығына салудың қажеті жоқ !!.. Мінеки осынау кемшіліктердің әсерінен... Жастар арасындағы толып жатқан АДАСУЛАР мен ҚЫЗДАРДЫҢ арап ЖАУЛЫҒЫ мен КӨЙДЕГІНЕ қызығушылық та... дұрыс тәрбие бере алмай отырған, осы "АСЫЛ АРНА" мен "ДІНБАСҚАРМАСЫНЫҢ" кемшіліктері екенін түсінетін мезгіл жетті. ДІН қашанда... ХАЛЫҚТЫҢ дәстүр-салтымен үндессе ғана, нағыз СЕНІМ НИЕТІНЕ айналады. Жаратушы бір АЛЛАҒА керегі де осы !!!. Осының бәрін... МҰХАМЕТЖАНДАЙ азаматымызға сенгендіктен айтып отырмыз...

    • #36
    • проф. Совет-Хан Ғаббасұлы
    • жм, 26/02/2016 - 22:03

    Дінтанушы Т.Тұрғанқұлов азаматымыздың - "Асыл арна" - жайындағы ПІКІРІ мен САУАЛДАРЫ өте орынды да және дұрыс көтеріп отыр.
    Бірінші - "ТАРИХПЕН" - байланыссыз дегенінің астары - асыл пікір ;
    Екінші - менің айтарым, Қазақ халқының ДӘСТҮРІ мен САЛТЫН - Ислам... немесе, Арап келіп жасап берген жоқ !!!.. Сондықтан, "Қаражер жаралғаннан бері" қалыптасқан дәстүр-салтымыздың... кеше ТОҒЫЗЫНШЫ ҒАСЫРДА келген ИСЛАММЕН үндескен, жарасымды СЫРЫН АШУ дың мәні ЗОР !!... ҚҰРАНДЫ - АЛЛА түсірсе... ШАРИҒАТТЫ - жазған АДАМДАР (араптар) ғой ?!!.. Ендеше, Адам айтқан тұжырымдар да... ағаттық та, қателік те болатыны рас !.. Олай болса, осыдан 15-ғасыр бұрын жазылған шариғатты - солқылдатып АЙТА берудің жайсыздығын ойланған жөн. Оның орнына ДӘСТҮРІМІЗДІҢ мәнімен...ҚҰРАН аяттарының мазмұнындағы ҮНДЕСТІКТЕРІНІҢ сырын ашу қажет ?!?.. Ендігі жерде ҮШ ҒАСЫРЛЫҚ орыс бодандығынан тазара да... шыға да... алмай жатқан сорлы ҚАЗАҚТЫ - араптың бодандығына салудың қажеті жоқ !!.. Мінеки осынау кемшіліктердің әсерінен... Жастар арасындағы толып жатқан АДАСУЛАР мен ҚЫЗДАРДЫҢ арап ЖАУЛЫҒЫ мен КӨЙДЕГІНЕ қызығушылық та... дұрыс тәрбие бере алмай отырған, осы "АСЫЛ АРНА" мен "ДІНБАСҚАРМАСЫНЫҢ" кемшіліктері екенін түсінетін мезгіл жетті. ДІН қашанда... ХАЛЫҚТЫҢ дәстүр-салтымен үндессе ғана, нағыз СЕНІМ НИЕТІНЕ айналады. Жаратушы бір АЛЛАҒА керегі де осы !!!. Осының бәрін... МҰХАМЕТЖАНДАЙ азаматымызға сенгендіктен айтып отырмыз...

    • #37
    • жас қазақ
    • жм, 26/02/2016 - 22:10

    "Асыл арнадай" арна қайда бар? Бүкил каналдар жын ойнақ, Ресейдін идеологиясын насихаттайды. Рухани рахаттанып отырып, отбасымен уялмай көретін жалгыз канал. "Біріңді қазақ бірің дос, көрмесең істің бәрі бос" дейді Абай. Қазақтың қамын жеген жалғыз арнаға тиіскенше, Еуразия, нтк деген арналарды түзеңдер.

    • #38
    • маке
    • жм, 26/02/2016 - 22:15

    Құрметті бауырлар,
    Қолда бар алтынның қадірін білейік.
    Болар елдің балалары бірін бірі батыр дейді.

    • #39
    • Қазақ
    • жм, 26/02/2016 - 22:17

    Әулие аталарымыз туралы, Руханиат жайлы хабар берілмейді. Қазақтардың салт-дәстүрі туралы жоқ.көрініп тұр Уаахабский екені.

    • #40
    • Камалова Жулдыз
    • жм, 26/02/2016 - 22:41

    Мен тағыда жазайын, Арба атты пікір қалдырушы кісіге айтарым. Біріншіден Құран көктен түскенде қазақша емес арабша түскен. Екіншіден арабша бірдеңелер емес ол Құрандағы сүрелер аяттар. Бұл сөзіңізден бір жайтты білдім. Сіз Құранды білмейді екенсіз. Сүре аттардан жұрдай екенсіз. Алла өзі кешірсін. Бұлай жазғаныңыз дұрыс болмады.
    Тағы да айтарым, проф Совет хан Ғаббасұлы. Араб əкеліп бердіма дегеніңіз ыңғайсыз болды. Сонда Пайғамбарымыз (с.ғ.с) Мұхаммедти жоққа шығарумен бірдей мына сөзіңіз. Исламда зорлық зомбылық жоқ. Ешқандай да Арабтар ешкімді өзінің боданына алмаған. Қайдағы жоқты айтпасаңыз жөн болар еді. Аллаға не керек екені Құранда жазылған деп түсінемін. Құранда жазылған əйел адам жабық киіп жүру керек деген. Хиджаб ол тек арабтардың ғана киімі емес. Мұсылманның киімі. Қорғаны. Тозақ отынан түспес үшін киеді. Тозақтан Аллахтан қорыққан соң кигені. Ал мейлі хиджаб арабтың киімі делік. Қазақтың киімі қайсы. Шолтиған көйлекпа кигені. Санын жалтыратып, əурет жерін көрсетума қазақтың кигені? Олай қателеспеңіздер!

    • #41
    • Кенжебай
    • жм, 26/02/2016 - 22:50

    Автордың көтеріп отырған мәселесі өте орынды. "Асыл арна" уағыздайтын исламның қазақтың салт-дәстүрімен қабыспай жататынын, "Асыл арнаның" тарихатқа аяқ баспайтынын бәріміз де көріп отырған жоқпыз ба?

    • #42
    • Сөлтек
    • жм, 26/02/2016 - 22:53

    Сопылық ілімді ауыздарына да алмайды. Бұл нені көрсетеді.

    • #43
    • проф. Совет-Хан Ғаббасұлы
    • жм, 26/02/2016 - 23:24

    Осы жазылған ПІКІРДІҢ мәні мен мазмұнын түсінбей... сан-сапалақ сөйлеу НАДАНДЫҚ пен ЖАУАПСЫЗДЫҚТЫ білдірсе керек. Камалова Жұлдыз - сен сонда ҚҰРАНДЫ елден ерек білетіндей... сөйлегеніңді тоқтат !!!.. Қазір бүкіл әлемді шулатып жүргендер де... Құранды да... Исламды да... шалағай түсінетіндер ! ФБ-ке қалай болса... солай... жасырын АТПЕН пікір жазушыларды тәртіпке шақырудың да уақыты жеткен сияқты ...

    • #44
    • Қанат Каримбай
    • жм, 26/02/2016 - 23:30

    Асыл арнаға жетер арна жоқ.Талай қазақтың көзін ашқанашқан.Осы сопылар бүлік шығарып,бөлінедіде тұрады

    • #45
    • Ауыл баласы
    • жм, 26/02/2016 - 23:39

    Қадірлі Мұхамеджан! "Ит үреді, керуен көшеді". Үргісі келгендер кәндек иттер сияқты шабалана үреді, бірақ "Асыл арнаға" тістері батпайды, шәуілдеп, шәуілдеп бәрібір тынады. Сондықтан да "үргісі келгендер үре берсін, арым мен жаным таза" - деп, сен алға қарай жүре бер! "Көш жүре түзеледі" емес пе? Қандайда бір кемшіліктер жұмыр басты пенденің бәрінде де болады. "Жұмыла көтерген жүк жеңіл", ел болып жұрт болып сол кем-кетігін түзетуге ат салысайық! Негізінде "ізгі ниет" танытушы Т.Тұрғанқұлов шын ізгі ниет білдіргісі келсе, тікелей "Асыл арнаның" директоры Тазабеков мырзаға жазар еді ...

    • #46
    • Қ.Каримбайға
    • жм, 26/02/2016 - 23:51

    Бүлікті шығарып жүргендер салафиттер. Дәстүрлі діннің өкілдері өз елінде отырып қорлық көреді.Жалпы қазақтың кәзіргі тірлігі трагикомедия. Өз елінде отырып,өз жерінде отырып ең кедей-қазақ. Тілі тапталатын -қазақ. Салт-дәстүрі мен әдет ғұрпы,ата діні мансұқталатын да сол-қазақ. Асыларна кімге қызмет етіп жүр осы? Қазақтың дүниетанымын өзгертуге күш салып жүргендер кімдер.? Осы Бекболат пен мұхамеджан емес па,жерімізге вахабизмді таратқан. Бұлар Құдайдан қорықпай ма?

    • #47
    • Айдар
    • сб, 27/02/2016 - 0:28

    Бұның енді не деп құтылады екен.

    • #48
    • Бөке
    • сб, 27/02/2016 - 0:34

    Қазақи деген сөзді түсінбей ақ өлетін болдым.

    • #49
    • Бейбитулы
    • сб, 27/02/2016 - 0:40

    Былайынша, Асыл арна телеарнасы жаксы багытта дамып келе жатыр. Кемшил тустары да жок емес. Менин айтарым, кишкентайларымызга арналган багдарламалар кобирек болса мультфильм, кино т.б.
    Менин 4 жастагы иним бар, ол бырынгай Мультфильмдер кореди, ойындарды да ойнауга уакыт табады. Ал Батыстын дурыс мультфильм мен кинолары аз екенин оздеринизде билесиздер. Осы ретте, Телеарна басшылыгына кишкентай балаларга арналган багдарламалар мен мультфилмдерди кобейтип, жан жакты дамытса деген усыныс.

    • #50
    • Кул
    • сб, 27/02/2016 - 0:44

    Алла елшисы (са ) Бидагат иесинен таубени алла тосып койганы туралы Ибин Аббастан жеткен хадис бар. Уры Куна жасаганын биледи отирикшиде озин отирик аитканын биледи , ал бидагат иеси исин диннен деп ойлайды солай кателесип адасады . сопылык , пир деген адасушылык сахабалар жасамаган Абу Ханипалар жасамаган мени пир тутындар деген галим кординбе.. Пиршлер сопылар туралыкка кайтындар аллага жане пайгампарна кайтындар алла туралыкка салсын

    • #51
    • Kazakh
    • сб, 27/02/2016 - 1:29

    Бұған олардың саудиттік құрылтайшылары, рұқсат бермейді.

    • #52
    • İbrahim
    • сб, 27/02/2016 - 1:30

    Құрметті блогерлер мен админдер жəне де қазақ жастары!

    Қазақ атам заманнан мұсылман -халық! Кеше ғана ислам дінін қабылдаған Бангладеш, Зимбаьве т.б сияқты елдер емес. Аллаға шүкір, тілі мен салт- дəстүрі қалыптасқан, ділі мен дінін сақтаған халық! Кешегі қылышынан қан тамған Кеңес үкіметінің озбырлық саясаты біздің қазақы тəрбиемізді жоюға шақ қалды. Бірақ, қазақ ешқашан Аллаға шүкірін ауызынан тастаған емес.

    Айтайын дегенім сіздерге, ислам туралы , əдеп- ізеттілік, қайырымдылық, туралы мақалалар, қанатты сөздер жазғанда сақалын сапситып арабтың, беті жылтыраған кавказ жігіттерінің суреттерін шығаруды доғарың(ыз)дар! Ана қыздың парақшасына кірсең, қаптаған жылтыраған кавказ жігіттері, онымен қоймай "красивый муж, суж" деп тамсанып отырады əйтеуір, жігіттердің парақшасына кірсең қаптаған арабтың қатын - қалашының фотолары. Енді топтарға кірсең, таяғын ұстаған парсының шалы! Не сұмдық мынау, ағайын! Ел аман, жұрт тынышта? Сіздер өздеріңізді кім екендеріңізді білесіздер ма? Сіздер қазақсыздар! Ұмытып қалсаңыздар, айтайын! Арабтың суретін көрсең, "объязательно" дін туралы екенін бірден білесің! Оу, айналайындар, қазақта беті түзеу қыз бен жігіт жоқпа? Əлде қазақтың қызы көріксіз, ұлының бұты талтақ па? Адамның санасына ақпараттың 90% көру арқылы беріледі. Сіздер осы əрекеттеріңіз арқылы қазақтың санасын улап жатырсыздар, админдер мен блогерлер! Сөзімді Алла ауыр қылмасын, əлгі қыздар арабты не кавказдық жігіттерді армандап жүрмесіне кім кепіл? Олардың санасында иманды да, данышпан ғұламалар солар! Оған мына сіз бен біздер кінəліміз! Кезінде Кеңестік саясаттың кесірінен орыстың анасы да ұлы, мынасы да ұлы шіркін деп тамсанған електеген жастардың кесірінен, қазақы тəрбиемізді жоғалтып алдық! Айгүлдер Катяға еліктеп шашын қиды, етегін түрді. Гүлнəрлар Гуля болды.

    Есімізді енді жиып, ел болдық па дегенде , етектен тартып өзгенің қазанына сүйреу, ата - баба алдында да, өзгелер алдындада ұят нəрсе! Қазақтың қыздарын бұзылған, жалаңаш, жігіттерін алқаш қылып көрсету кімге керек?! Жастарды, болашақ ұрпақты өз ұлтынан жирендіру, алыстату жатыр! Өзгенің жыртығын жарнамалап, олай иманды болмай-ақ қояйық! Көрші өзбекті, түркмен мен ұйғырды алайықшы, қайсысы өзгеге еліктеп жүр? Ойлану керек қой, əсіресе намазхан апалар мен ағалар! Біздер бірдеңе айтсақ, өзің ки бірінші деп беттен алады! Сіздердің артықшылықтарыңыз осыда емес па?! Өзгелерге үлгі болып сіздер кимесеңіздер, көшедегі жалаңаш қыздар нестейді оны? Сіздер киіп жүрсеңіздер, өзгелер еретініне сенімдімін. Кезінде қап- қара болып оранғанда, қазақ үрке қарады, əліде үрейлі. Ендеше қазақы киініп жүрсеңіздер нұр үстіне нұр болар еді!

    Менің осы жазғанымды оқыған адамдардың кейбірі қарсы шығып, діннен мысал келтіріп, менің сөздерімді теріске шығаруы мүмкін. Оған əрине еліміздегі осындай жағдайлар себеп. Өзге ағымдардың жетегінде кеткен жастар , мен бұл сөзімді керекте қылмайтында шығар, алайда сау ұрпақтан үмітім көп. Қазақ болудан алшақтайтындар, ислам ортақ, ұлтқа бөлінбейді деген қағиданы алға тартады. Алайда, осыны біздің адасқан қандастарымыздан басқа өзгенің ұстанбайтыны қалай? Кавказдықтар ұлт деген кезде, алдына ешкім салмайды! Арабыңда арабыма жақсы болсын деп тілек тілейді! Дін ортақ болғанмен, ұлтымыз бөлек! Алла бізді қазақ қылып жаратты, ендеше қазақтықтан алыстамайық, ағайын!

    Айбану Кунтуарова. 2016 ж 26 ақпан.

    • #53
    • Камалова Жулдыз
    • сб, 27/02/2016 - 1:32

    Проф Совет Хан Ғаббасұлы. Сізге айтайн. Мен Құранды толықтай білемін демедім. Сіз нақ қазіргі жастарды түзегіңіз келсе мені емес неше түрлі жолға түсіп, жынойнақ жасап жүрген. Балаларын туып тастап кететін. Əке шешесін бауыздап кететін. Кішкентай баланы хайуандық пен өлтіріп жүрген. Жастарды жөнге салыңыз. Ақыры түзегіш кісі болсаңыз. Мен Құранды толықтай білмесемде, Құранға қайшы келетін тірліктен сақтанамын. Мен Құрандағы нақ жазылған заңды айтканым надандығым болса, сонда үстінде айтқандарым надандық емеспе.? Сіз мені Құранда жазылған аяттарды айтқаным үшін кіналамаңыз. Сіз проф атыңызға сай қылық жасаңыз, егер өзіңіз айтқандай жалған атпен жазып отырмасаңыз. Нақ үлкен кісі болсаңыз нақ профессор болсаңыз мені емес шайтанның ырқына ерген адамдарды тура жолға шақырыңыз.
    Мен қатты айтсам кешірерсіз. Пайғамбарымыз (с.ғ.с) Мұхаммедтин хадисінде: " Егер адам дау дамайға қалғанда өзінікі дұрыс бола тұра сөз таластырмаса оған сауап жазылады" делінген.

    • #54
    • Ibrahim
    • сб, 27/02/2016 - 1:32

    Бул дәстүрлідінді нәсихаттайтын арна емес.уахабизмді нәсихаттайды.будан тәрихи нәрселерді күтпеңіз

    • #55
    • Асыл арн ауайым болды.
    • сб, 27/02/2016 - 1:38

    Уахабшылар уайым болды. Ашық хат





    ҚР Президенті Н.Ә. Назарбаев мырзаға

    ҚР Ұлттық қауіпсіздік комитетінің төрағасы Н.Ә. Әбіқаев мырзаға

    АШЫҚ ХАТ

    Биылғы жылы Ел Президенті Түркістан қаласында зиялы қауым өкілдерімен кездескенде хиджаб туралы, діни наным-сенім туралы, осыған қатысты мемлекетіміздің зайырлығы жөнінде өз пікірін нақты айтты.

    Қазақстан Республикасының Конституциясы, біріншіден, діннің мемлекеттен немесе мемлекеттік саясаттан бөлінгенін білдіреді.

    Екіншіден, зайырлы мемлекет ар-ождан бостандығын білдіреді. Бұл дегеніміз әркімнің дінді өзі таңдайтыны, діни рәміздерді ұстау немесе ұстамауды өзі таңдайтынын білдіреді.

    Үшіншіден, «Білім беру мен тәрбиеленудің мемлекеттік жүйесі діни бірлестіктерден бөлек және зайырлы сипатта болады» (ҚР-ның «Діни сенім білдірген және діни бірлестіктер туралы» Заңы, 5-бап).

    Осыған байланысты, елімізде тамырын терең жіберген, оның ішінде біздің Қарағанды облысында да, жан-жақты жетілген ірі әрі өте қауіпті діни саяси «уаһабилік – ваххабиттер» немесе «сәләфилік – салафиттер» ағымы туралы өз пікірімізді айтуды жөн көрдік.

    Бұл ваххабиттердің халқымызға, оның ежелден ұстанып келе жатқан дініне мүлдем қатысы жоқ. Олар мемлекет орнатқан заңдарды бұзып, мемлекеттің саясатын шайқалтатын зиянды әрекеттер жасайды.

    Ағымдағы жылдың 17 мамырында Ақтөбе қаласында жан түршігерлік оқиға болды. Беліне жарылғыш зат таққан жанкешті (смертник-шахид) ҰҚК Ақтөбе облыстық департаменті орналасқан ғимарат ішінде жарылғышты іске қосқан. БАҚ мәліметтері бойынша, шахид жаннан безіп, жарылыс жасады. Ақтөбедегі бір мешіттің төменгі қабатына жиналған сақалды жігіттер мен қара киімді қымтанған қыздардың бас имамға бағынбай, жаман әрекеттер жасап жүргендігі жөнінде әңгіме көп... Қазақстандағы тұңғыш лаңкестік әрекеттің сценарийін кімдер жасады? Жел қай жақтан соғып тұр? Радикал-экстремистер, салафиттер бүгін бір мекемені жарса, ертең халыққа толы базарды, басқа көпшілік орындарды жарады, Ресейдегі секілді. Сонда жүздеген адам опат болмай ма?

    Ақтаудағы түрмеден қашқан, Алматыда атыс-шабыс ұйымдастырған салафиттер деген ақпаратты оқыдық. Атырауда, Семейде, тағы басқа өңірлерде қалың бұқара зиярат ететін қасиетті орындарға шабуыл жасаған да осы ваххабиттер. Конституциямызға, мемлекетімізге зиян жасап жатқандар – өзіміздің қандастарымыз. Олардың миларын айналдырып, отқа салып жіберген шетелдегі мен Қазақстандағы салафизмнің идеологтары.

    Ваххабиттік идеология кейбір отандық телеарналарда терең тамырын жіберген. Мысалы, «Асыл арна» теларнасы өзінің түрлі бағдарламалары арқылы («Свет Ислама», «Исламкидс», «Таным және тағылым», «Болар елдің баласы», «По пути предков», т.б.) жасырын түрде ваххабиттік көзқарастарды таратып, қалыптастыруда. Демек, Қазақстандағы ислам «дұрыс емес», бұл жақтағы мұсылмандар Саудиядағы сияқты мұсылмандар болып, кәпірлермен жихад соғысын жүргізбейді. Ваххабиттердің ұстанымы бойынша шын мұсылман тұрақты түрде басқа дінге сенушілермен және ваххабиттердің ілімінде емес мұсылмандармен қасиетті діни соғыс жүргізуде. «Асыл арна» бағдарламасының авторы болып табылатын астаналық Ибраһим Тоиржон, Саудияда білім алған қарағандылық Дарын Мұбаров телекөрермендердің алдында былай деді: «Біз мұсылман қауымын Алла үшін жақсы көруіміз керек және кәпірлерді ұнатпауымыз керек». «Свет Ислама» бағдарламасын жүргізетін Қуан Өтемісов бізді саудиялық арабтардың салт-дәстүрлерімен өмір сүруге үгіттейді. Қазақтың салт-дәстүрлері, Қ.Өтемісовтің айтуынша, жабайы адамдарға тән өмір ерекшеліктері. Ваххабиттер аталған идеологиясын іске асыру үшін үкімет билігін күшпен құлату керек деп біледі, сол жолда кез келген экстремистік, лаңкестік әрекеттерден де тайынбайды.

    Атам қазақ: «Іштен шыққан жау жаман» деген. Демек, «Бөлінгенді бөрі жейтінін» ескерткені ғой. Салафиттерді неге қазақ ұлты қабылдамайды? Өйткені, олардың қоятын басты талаптарының бірі – «Қазақтан бас тарт, арабтың салт-дәстүрін қабылда» болып келеді. Өз ұлтын, өзін дүниеге әкелген әке-шешесінің дәстүр-салтын сыйламайтындар тек сатқын-салафиттер ғана. Олар ата-анасынан қорықпайды, ақсақалдарды құрметтемейді, ақылды мойындамайды, адамгершілікті білмейді, тек бір ғана нәрсе – оның санасындағы сенім ғана ең ұлы және сол үшін бәрін істеуге, керек болса қабірлерді құлатып, өздерін өлтіріп, атып, жарып, барлық пәлені істеуге сақадай сай болады.

    Салафиттер жалпы мәдениетті, өнерді, тарихи ескерткіштер мен мұраларды тәрк етіп, оны кешірілмейтін күнә санайды. Олар елде әке мен баланы, аға мен ініні, шеше мен қызын бір-біріне айдап салып отыр. Қазірде осы беліне түскен қаба сақал, балағын шолтита кескендер әскерге барғысы келмейді, сайлауды, тіпті мектепті харам дейді. Мектептен балаларын шығарып алып жатқандар қаншама? Бұлардың болашақтары не болмақ?

    Енді хиджаб жөнінде. Біз қазақ қыздарының етек-жеңін қымтап, ұятты жерлерін жауып жүргенін қолдаймыз. Бірақ хиджабпен емес. Хиджаб араб-парсының ұлттық киімі. Оны бүкіл мұсылман әйелдеріне ортақ киім деушілер нағыз надандар. Облыстың аудандарында, облыс орталығында «қызым хиджаб кимесе, мектепке жібермеймін» деген ата-аналар баршылық. Астанада екі жігіт, біреуі қазақ емес, қазақ студент қыздарын хиджабпен ЖОО-ға кіргізбеуге қарсы аштық та жариялады.

    Хиджаб, никаб, паранжа кию әлемдік сипат алуда. Францияда паранжа, никаб киюге тыйым салынып, ол заңмен жазаланады. Түркия, Әзірбайжан, Тәжікстан, тағы басқа елдерде хиджабпен мемлекеттік оқу орындарына кіргізбейді.АлАстанада хиджаб киген қыздарды шеруге шақырушы ұйымдар пайда болды. Мұндай әрекеттер қоғамдық келісім мен саяси тұрақтылықты бұзуға, дінаралық және дінішілік бірлікті ыдыратуға бағытталғаны айдан анық. Жоғарыда айтылған мәселелерге байланысты мынадай ұсыныстар айтуды жөн көрдік:

    –«Асыл арна» телеарнасының бағдарламаларын 80 пайыз заңға сәйкестендіру қажет;

    –Астанадағы Ибрахим Тоиржон, Қарағандыдағы Дарын Мұбаров, Шымкенттегі Ренат Зайнулиннің діни қызметтеріне арнайы сараптама жасап, заңға сәйкес қарастыру керек.

    Ваххабиттер – салафиттер өздерінің арам ниеттеріне жету үшін дінді тек бетперде ретінде ғана пайдаланады.

    Олардың іс-қимылы – Президентіміздің елдікке, бірлікке шақырған саясатына қайшы әрекет, қазақтың өсіп-өркендеуінің түп-тамырына шабылмақ балта. Біздің ойымызша, олардың әрекеттері Отанымыздың ішкі және сыртқы қауіпсіздігіне жасалған зұлымдық, олар ұлттық бірлік пен халықтар достығын бұзу үшін ешкімді де аямасы, ештеңеден де тайынбасы белгілі.

    Бізді ұлтымыздың тағдыры, болашағы қатты алаңдатады. Елдің ынтымағы мен өркендеуінің негізгі тетігі болып табылатын Сіздің құзырыңыздағы Комитет осы зұлымдықты тыйып, тиісті шара қолдануыңызды сұраймыз.

    Жалпы жастарымыздың Саудияда діни білім алуын тыйып, ниет-пиғылы теріс, ұлтымыздың табиғатына жат бұл ағымға заңмен тыйым салынғаны жөн. Мұның ел бірлігі мен ынтымағына зияны аты шулы «хизб-ут-тахрирден» асып түспесе кем соқпайтын түрі бар.

    Қазірде Қазақстан қарыштап даму үстінде. Тәуелсіздік таңы атқалы бері елдің елдігін танытатын, жердің игілігін арттыратын көптеген игі шаралар, баталы істер жүзеге асырылды. Бүгіндееліміздің қай қиырына көз салсаңыз да үздіксіз даму үрдісі байқалады. Өз мемлекетіңнің тәуелсіздігін қастерлеу, өзің тұратын елдің басты ұстанымдарын құрметтеу – тек патриоттық парыз ғана емес, үлкен гуманистік жауапкершілік. Өзі жүрген ортаның жарастығын ойлаған адам ғана жарастықты дүниеде өмір сүре алады. Тек азат адамдар мен тәуелсіз халықтар ғана дүниеде ондай шынайы жарастық орната алады. Өйткені халық бостандыққа жетпей тұрып, адам бостандыққа жете алмайды. Мемлекеттер мен халықтардың тәуелсіздігі – ешкім тіл тигізе алмас қасиетті ұғым. Қазіргі адамзаттың ең басты мұраты, ең асыл игілігі.

    Осы орайда діни наным-сенім бостандығының да жөні бөлек. Сол ретте барша халықтың, оның ішінде мұсылман қауымының дінге ден қойып, иманға ұю үдерісі, әлбетте, құптарлық іс. Өтірік айтпау,ұрлықжасамау, адамшылыққа жат әрекеттер жасамау, т.б. – Ислам дінінің алға тартар басты ұстындары. Ал жоғарыда айтқан экстремистік діни ағымдар шектен шығып, көпе көрінеу елге іріткі салатын әрекеттерге шақырады. Сондықтан да қоғам үшін аса қатерлі кесапат-кеселдің уақытында алдын алған жөн. Оған құзыретті орындардың батыл қимылы, байыпты пәрмені қажет. Біз Сіздерді соған үндейміз!

    • #56
    • Камалова Жулдыз
    • сб, 27/02/2016 - 1:53

    Ауыл баласы атты пікір қалдырушы. Сізге қосыламын. Көш жүре түзеледі. Сын түзелмей мін түзелмейді. Асыл арна енді ғана бел түзеп шыққанда, қалың қазақты имандылыққа шақырғанда. Мынадай сынға түскені өкінішті. Неге Тұрғанқұлов мырза, неге сынау үшін Асыл арнаны көздедіңіз? Қазақстанда неше канал бар, бəрін ашық көрсететін, қыздар əурет жерлерін көрсетіп өлең айтатын каналдар бар, еркегі қатын ұқсап боянып сыланып сахнаға дүйім жұрттың алдына шығады, онда не тәрбие не өнеге алады қазіргі жас ұрпақ? Сол каналдарды сынға алыңыз мықты сынаушы болсаңыз! Ешкімге зияны жоқ каналға күйе жақпаңыз. Сіз кімсіз, кімсіз осынша каналға сын айтып, елді толғандырып қоятындай? Сіздің дəрежеңіз, не болмаса діни біліміңіз жетедіма? Асыл арнаны сынға алатындай? Ислам дініне тигізген қандай пайдаңыз бар? Осыны түсіндіріп берсеңіз? Қайдан шыққан көсемсіз?

    • #57
    • Че
    • сб, 27/02/2016 - 2:22

    Ол көсем емес тырнак астынан кір іздейтін сопы смақ ағымымда журген біреу. Викиликста айтып караласа онда қазаққа мыңдаған пайдасы бар болғаны Асыл арнаның.

    • #58
    • Асыл арнаның жақтаушысы
    • сб, 27/02/2016 - 5:38

    Осы қазаққа ештеңе жақпайды да жүреді, осылай неге орыстілді отандық телеарналарға хат жазбасқа, орыс. кәріс пен индустардың сериалдарын көрсетуден басқа ештеңе білмейді! тура көргім де келмейді, өңшең жиналып алған кеуделері ашық-шашық жүретін әншілер мен бишілер, солардың түрлеріне барып қараңдар да мәңгүрттеніңдер! сондай қазаққа жанын ашысав барыпа соларға сын айтындар, бұлар жастарды неге еліктейдң, жеңілтек болуға ма? ! Сондай арналар сендерге жағатын шығар, өз басым Асыл арнаны қарағанда тура рухани ДЕМАЛЫП қаламын, жетілемін десе де болады, қазақты құтқаратын иман!!! соны ұғып алыңыздар да, Мұхамеджан ағаның дәрежесіне жетіп алыңыздар, ақылдарын тасып жатса сондай! Ал хатка келер болсақ, бұл сын емес, жәй ғана ұсыныс пен сұрақтар!

    • #59
    • Текті қазақ
    • сб, 27/02/2016 - 7:56

    Асыл арнада отбасылық бағытта бағдарламалар көбейді. Анонстары да керемет. Бұрын мен де сын көзбен қараушы едім. Қазір пікірім басқа. Таңжарық мырза осы біз Бір Аллаға сыйынған, сүннет жолын ұстанған текті қазақпыз ғой. Дәстүрімізді дінмен ұштастырдық. Ұлттық құндылықтарымыз көп. Бірақ енді ғана құлшылықтың не екенін түсініп келе жатқан адамдардың басын сопылық, тасауф, матруди,сәләфи деп басын қатыра бермейіші осы. Одан да бізге жетпейжатқан аманат, көркем мінез, бауырмалдық, бір-біріміз туралы жақсы ойда болу жағын насихаттайықшы. Ғалымдардың ғана арасында талқыға түсуі тиіс дүниелермен елдің басын қатырмайық. Ата- бабам сопы болмаған. Ханафи жолын ұстанған нағыз қазақ болған!

    • #60
    • Текті қазақ
    • сб, 27/02/2016 - 7:56

    Асыл арнада отбасылық бағытта бағдарламалар көбейді. Анонстары да керемет. Бұрын мен де сын көзбен қараушы едім. Қазір пікірім басқа. Таңжарық мырза осы біз Бір Аллаға сыйынған, сүннет жолын ұстанған текті қазақпыз ғой. Дәстүрімізді дінмен ұштастырдық. Ұлттық құндылықтарымыз көп. Бірақ енді ғана құлшылықтың не екенін түсініп келе жатқан адамдардың басын сопылық, тасауф, матруди,сәләфи деп басын қатыра бермейіші осы. Одан да бізге жетпейжатқан аманат, көркем мінез, бауырмалдық, бір-біріміз туралы жақсы ойда болу жағын насихаттайықшы. Ғалымдардың ғана арасында талқыға түсуі тиіс дүниелермен елдің басын қатырмайық. Ата- бабам сопы болмаған. Ханафи жолын ұстанған нағыз қазақ болған!

    • #61
    • Текті қазақ
    • сб, 27/02/2016 - 7:56

    Асыл арнада отбасылық бағытта бағдарламалар көбейді. Анонстары да керемет. Бұрын мен де сын көзбен қараушы едім. Қазір пікірім басқа. Таңжарық мырза осы біз Бір Аллаға сыйынған, сүннет жолын ұстанған текті қазақпыз ғой. Дәстүрімізді дінмен ұштастырдық. Ұлттық құндылықтарымыз көп. Бірақ енді ғана құлшылықтың не екенін түсініп келе жатқан адамдардың басын сопылық, тасауф, матруди,сәләфи деп басын қатыра бермейіші осы. Одан да бізге жетпейжатқан аманат, көркем мінез, бауырмалдық, бір-біріміз туралы жақсы ойда болу жағын насихаттайықшы. Ғалымдардың ғана арасында талқыға түсуі тиіс дүниелермен елдің басын қатырмайық. Ата- бабам сопы болмаған. Ханафи жолын ұстанған нағыз қазақ болған!

    • #62
    • дурыс ойда болу керек
    • сб, 27/02/2016 - 8:33

    Мына 55 шi не оттап кеткен.
    Тойхан ешак шоптi отап манайдахы .Соныркап шыркап кеттi кай кайдахы.дегендей...
    Хиджаб кимеу керек ,дейдi.Сонда не юбка кiйiп журеме?
    Хиджаб ты дурыс ойлап тапкан ,кыздары барларха.
    Сулулыхы кыздардын хиджаб киседе бiлiнiп турады.Хиджаб киген кыздар кандай керемет ,коркем,адемi болып журедi.
    Ал оз уйiнде озi бiледi ,не киiп журседе.Ешкiм бiлмейдi.
    Уй оларха барi.
    Ешуакта онын уйiне кiрмейдi, руксатсыз комнатасына шешесiнен баска кiруге болмайды.
    Ал сыртта oзiн сактахан дурыс,пале кула,сум,залым ,коздерден ,сондыктан,хиджаб киген дурыс.
    Асыл арна тариелiк манызды,дурыс корсетушi картинашы,дурыс колдаймыз.Тарбие жахынан ен бiр жаксы канал,баска каналдарда мундай тарбиелiк манызды ешкандай,корсетпейдi.

    • #63
    • ШалаКазахпын
    • сб, 27/02/2016 - 8:41


    О СОВКОВЫЕ .... АСАЛАМАУЛЕЙКОМ О РАХМЕТОЛА О БАРАКАТУ ......

    • #64
    • ШалаКазахпын
    • сб, 27/02/2016 - 8:53


    АЙТПАКШЫ КОСТАНАЙДА БIР ЗАУДТАН 9 ФИРМАНЫН МАШИНАСЫ ШЫГАДЫ, скоро ФЕРРАРИ - дI шыгарамыз деп жатыр екен.

    • #65
    • Түркістан Телман
    • сб, 27/02/2016 - 9:08

    «Алладан сұра, басқадан сұрама!
    Сүріндің бе - шыда!»
    Деп айтып еді мама...
    «Кетер өтіп бұл да,
    Үміттің шырағы қолыңда!»
    Айта берсін, айта берсін жұрт.
    Айта берсін, айта берсін
    Айта берсін, айта берсін жұрт.

    http://youtu.be/MpuENbZo_QU

    • #66
    • графен
    • сб, 27/02/2016 - 9:17

    Асыл арна сияқты телеарна ашып алсаңдар кім қой деп отыр?

    • #67
    • Сауыт
    • сб, 27/02/2016 - 9:17

    Т.Тұрғанқұлов Асыларнаны сынаған жоқ,бар болғаны базына айтты. Мұхаммеджан бауырым,қазағыңа,дәстүрлі дініңе бет бұратын уақыт жетті. Сен әр жерде сұхбат беріп,Қонаевтан бата алдым,тағы да үлкен адамдарды айтып бата алдым дейсің.Солардан тәрбие көрдім дейсің. Жастардың алдына шығып лекция оқисың.Атақ абыройды да осы қазақ деген халықтан алдың,Құдайдың қалауымен. Енді саған сеніп отырған халыққа дұрыс дініңді айт.Бізге уахабизм-сәләфизм қажеті жоқ. Бізге ата-бабаларымыз ұстанған бағытты көрсет. Осы жолды терең зерттеп,халыққа түсіндір. Аталарымыздың айтқан сөздерінің,істеген істерінің бірде-бір бекері жоқ.Бәрінің діннен дәлелі бар. Сенің мүмкіншілігің көп.Қолға ал осыны.Әйтпесе,қазақ осылай кете берсе қазақтығынан айырылады. Барлық тарихын,жыр-дастанын т.б. ғасырлардан бері жасап келе жатқан дүниетанымын жояды.Елдің алдында жүрген азаматтар сендер сол халық үшін де жауап бересіңдер ахиретте.

    • #68
    • Мұқан
    • сб, 27/02/2016 - 9:19

    Пікірлеріңізді оқып шықтым. Айтайын деп отырғаным, бұл жерде "Асыл арнаны" ешкім жаман арна деп отырған жоқ.

    Тек қана бұрынғыдан да жақсы болса екен деп өз ұсыныстарын айтып жатыр.

    Адамдар "Асыл арна" уағыздап жүрген діннің ежелдегідей Қожахмет Иассауи, Әулие Бекет- Пір Ата ұстанған сопылық жолмен қабысқанын қалайды.

    Шынында да, арнада шежіре-тарих еш ауызға алынбайды. Шежіре-тарихтан ат-тондарын ала қашады. Мешіттеріндегі кітап дүкендеріне бара қалсаң, қазақтың дәстүрлі діні жайлы, мысалы жоғары да айтқан Иассауи, Бекет Ата т.б. жайлы бірде-бір еңбек (кітап) таппаймыз. Неге сатпайсыздар десек, намазхандар ондайларды жақтырмайды дейді.

    Біз қазақтар елімізде бірнеше мыңдаған мешіт салғанда Ата дініміз қайтып келеді деп үлкен үміт күткенбіз.

    Бірақ бәрі керісінше болып жатқанын көріп отырмыз.

    Саясатымыздың үлгісі орыстың көлеңкесінде, тіпті тіл бостандығына да жете алмай отырмыз.

    Дініміздің үлгісі арабтың көлеңкесінде...

    Екеуі де Қазақтың өздеріне "қол бала" болғанын қалайтыны айқын байқалады.

    Елім, Жерім, Атамекенім, Ана тілім, Ата дінім деп жүрегі езіліп, балалары, келер ұрпақтары үшін шыр-пыр болып жүрген Азаматтар! Сіздерге айтар ұсынысым, мен пәлен болайық, түген болайық демеймін. Тек қана Ата дінді өзге ағымдар, өзге діндермен салыстыра отырып зерттеңіздер дегім келеді. Тек қана айтарым, қазақ даласына өзге жақтан келген миссионерлік ағымдар ешқашан жақсылық әкелген емес.

    • #69
    • НҰр
    • сб, 27/02/2016 - 9:30

    Азан .кз сайты. ,,О секретах сердце,, Имам Ғазали. видео.5мин.45сек. Қараңыздар.

    • #70
    • Досымбет
    • сб, 27/02/2016 - 9:30

    "Асыл Арна" шынында да Қазақтың Ата діні, Ата жолы, Қазақтың діни тарихы, Қазақтың өз діни ғұлама ғалымдары жайлы еш деректер бермейді.

    "Асыл арнаны" көргенде арабстанда жүргендей боламыз.

    • #71
    • Азамат
    • сб, 27/02/2016 - 9:31

    Сауыт пен Мұқанға толықтай қосыламын.

    • #72
    • Мұқан
    • сб, 27/02/2016 - 9:39

    56-Камалова Құндызға! Азаматтар ұсыныстарын, сынын айтса, бұл халықтан көңілінен шығуға мол мүмкіншілігі бар, әлеуетті мықты канал деген сөз.

    Қазақта "Сын түзелмей, мін түзелмейді" деген ұлағатты сөз бар.

    Біз "Асыл Арнаны" бұдан да жоғары биіктерден көргіміз келеді.



    • #73
    • жас қазақ
    • сб, 27/02/2016 - 10:01

    Осы "Асыл арнанын" роликтерін көру арқылы достарым дінге келді. Асыл арнаға Алла разы болсын!

    • #74
    • Жанашыр
    • сб, 27/02/2016 - 11:33

    "Асыл арнаны" үзбей көретін адам біледі: мақалада айтылған қазақтың ақын-жырауларын таныстырған хабарлар болған, тек соны жаңғыртып, жаңартып қайта ұсыну керек. Қазір отбасылық бағыттағы хабарлар мол болып тұр. Әрине, отбасылық құндылықтарға шабуыл жасалып жатқан, халықты тобыр қылу үшін ақпараттық шабуыл болып жатқан осы уақытта бұл өте орынды әрекет деп білем. Қазіргі жүріп жатқан бағдарламаларға зер салсаңыз, бәрінде ұлттық дүниетаным мен құндылықтар кеңінен насихатталып жатыр. Сондықтан ""Асыл арнаны" қоссам, арабтарды көрем" дегендердікі - қып-қызыл жала! "Асыл арна" - жекелеген жанашыр адамдардың демеушілігімен дамып келе жатқан, тәжірибе жинап, ысылып жатқан телеарна [Ең жас арналардың бірі!] Қаржы көзі молайса, қызметкерлері көбейсе, сан да, сапа да артады деп ойлаймын. Әлі-ақ қазақ тарихы мен тұлғалары жөнінде тұщымды хабарлардың жасалатынына сенімдімін. Алла жар болсын!
    Сынымыз - шын, жанашыр көңілден шыққан тілек болса екен. Бірімізді-біріміз сүйемесек, дем бермесек, кім бізге көмектесе қояды?
    Қазақтың досы - қазақ!..

    • #75
    • ШалаКазахпын
    • сб, 27/02/2016 - 11:33


    #68 Мұқан
    КУРАН мен СУНЕТ ешкiммен кабышпайдыда кушактаспайды !!! ЕСЕСЕСЕР дiн талай идиологиясы ИСЛАМ нан алынган. Сенбесен ..."мораль коммунизма"... окы !!!

    CОНДЫКТАН СОВКОВЫЕ ...
    Алладан сұра, басқадан сұрама!
    Сүріндің бе - шыда
    Кетер өтіп бұл да,
    Үміттің шырағы қолыңда
    СОВКОВЫЙлар жылады, жылады, жылады...




    • #76
    • Талғат
    • сб, 27/02/2016 - 11:55

    Таңжарық, сіз айтқан Тұрмағанбет ақын сіз айтқан сопылыққа қарсы болған. Ол: "Сопы суға тышады, боғы қалқып шығады" деген. Сондықтан ойланыңыз, бабаларымыз қай жолмен жүрді?

    • #77
    • Азамат
    • сб, 27/02/2016 - 12:10

    Өмірімде Таңжарық деген кісінің айтып отырған тасаууф, тариқат, мансұқ деген сөздерін естіп көрмеппін. Үйдегі үлкендерден де сұрап көрдім естімеген. Сонда оны халық білмесе Таңжарық деген кісі қайдан алған. Ол кісіден сақтану керек сияқты ма қалай? Біз білмейтін дүниені тықпалап жатқаны несі. Мүмкін бізді өзінің сектасын тартып жатқан шығар. Ал Асыл арнаға келер болсам жақсы арна ата апам сүйсініп көріп отырады.

    • #78
    • Тендербай
    • сб, 27/02/2016 - 12:51

    Осы пікірді 5-6 адамның жазып отырғанына күмәнім жоқ. Бұл тақырып елге қызық емес. Тендер алатын кез келгенде осындай мақалалар жазып, елді сайтқа кіргізіп қолдан пікір жаздыртады. Оқырмандарды сауатсыз деп ойламаңдаршы. Түсінікті жмыс қой.

    • #79
    • туран
    • сб, 27/02/2016 - 13:38

    казак тарихын мулдем билмейтиндерин коринип тур

    • #80
    • ШалаКазахпын
    • сб, 27/02/2016 - 13:48


    СОВКОВЫЙлар кумбiрлейдi, дiр-дiр-дiрлдейдi .........

    • #81
    • Қыр баласы
    • сб, 27/02/2016 - 13:51

    Иманға, жақсылыққа шақырған, отбасы құндылықтарын насихаттап отырған "Асыл арна" сияқты телеарнамыздың бар екеніне тəубə деуіміз керек. Əйтпесе қай каналды қоссаң да, ойсыз ойын-сауық, жарасымсыз əзіл-қалжыңнан мезі боласың.

    • #82
    • Артур Енсепов
    • сб, 27/02/2016 - 14:32

    Камалова Жұлдызға! Исламның ажырамас бір бөлігі - əдеп! Əдепте озбаңыз! Профессор мырзаның сөзінің жаны бар. Қыз бала болып үндемей қалу деген болмай ма, құр шабалақтағаннан қандай пайда табасыз? Əкеңдей кісімен сөз таластырып, иманды болғаныңа болайын... Адамның иманы тек бет-жүзіңді жасырып, һəм оранып, сосын 1-2 хадисті жатқа білумен өлшенбейді. Ойланыңыз... Артық айтсам ғафу етерсіз

    • #83
    • Асылбек
    • сб, 27/02/2016 - 14:45

    Таңжарықтың базынасы орынды.Асыларна діни-рухани арна болғасын,сол қазақтың діни-рухани ұстаздарын,тұлғаларын айтсын деп жатыр. Діні жоқ,дымы жоқ ел емеспіз ғой. Талай әулие шықты түркі жұртынан.Соларды айтсын. Осы жерде кейбір топастар тасаууфты,тариқатты білмеймін дейді. Тарихыңды білмесең,кітап ақтарып ізденбесең оған кім кінәлі.?Таңжарық басқа елдің ұстанатын ағымын әкеліп көрсет деп жатқан жоқ қой. Ата-бабаларымыздың жолын,әулиелердің жолын айтсын дейді.Қазақта неге әулие көп? Себебі,тура жолды ұстанғаннан. Әулие деген Алла Тағаланың досы деген ғой. Неге уахабтарда әулие жоқ.? Себебі ақидасы бұзық. Сондықтан әулие шықпайды олардан.Сол Алла Тағаланың достарын айтудан Асыларна неге қашады?

    • #84
    • 84
    • сб, 27/02/2016 - 15:04

    Асылбектің пікірін қолдаймын. "Асыл арна" неге бір жақты насихат жүргізеді деп, Ата салтын білетін қазақ қоғамын қатты ойландырып, көңілдеріне күдік алып отырғаны да сол үшін ғой.

    • #85
    • Мұқан
    • сб, 27/02/2016 - 15:09

    75-Шала қазаққа! Сопылық ілім деген не? Оны қалай түсінесіз?

    • #86
    • Қыр баласы
    • сб, 27/02/2016 - 15:10

    Ағайын, аз қазақтың бір-бірімен жаға жыртысуы жараспайды. Ұлттың бірлігі, сол бірлікті бекемдеуге қызмет ету, соған себепкер болу - міне, əрбір қазақтың, əрбір қазақстандықтың бүгінгі ұлы миссиясы осы болуы керек.

    • #87
    • 84
    • сб, 27/02/2016 - 15:26

    Бұл жерде ешкім жаға жыртысып, төбелесейін деп жатқан жоқ. Әр адамның білім деңгейі әр түрлі. Пікірлердің де әртүрлі болатыны сондықтан. Пікір сайысына қатысқандарыңыз өте жақсы. Білімімізді көтереміз.

    Бірақ бұл жерде әлдебіреулер арнайы тапсырмамен, бір ағымды тықпалайды. Қарсы пікір айтсаң боқтап, балағаттап, адам арына тиетін жаман сөздер айтады.

    Бізге ең қауіптісі осы.

    Айтқан пікірлері шындық болатын болса, оны жүйелі түрде дәлелдеп, теріске шығаруы керек.

    • #88
    • Қазақұлы
    • сб, 27/02/2016 - 15:28

    Ай, Мұханжан -ай,ол сопылық ілімді білсе шалақазақ болмас еді. Алжас Амаровиштің інісінен бірдеңе сұрау,өзіңді сыйламау. Асыларнаға да,Мүфтиятқа да айтар базына-Шырақтарым бізге аталарымыз ұстанған діни бағыт,жолды айтыңдар. Басқасы бізге керек емес. Сабыр Адай ақын айтқандай-Әр қазақ менің-жалғызым. Қазақстан-жалғыз ұлы Қазақтың-деп өмір сүрейік.

    • #89
    • Serik
    • сб, 27/02/2016 - 15:32

    Жалпы түсінгенім интернетті колданушылар тобы үшке бөлінеді екен, 1) тобы ол бизнесмендер. 2) екінші топ ол бір мүддені көздегендер. 3) Окырман кауым екен. Осының ішіндегі ең қауіптісі екінші топтағылыр екен, неге дейсіздер гой? Өйткені олар халық арасына осындай базыналарын желіге әдейі дайындалған негізде өзінің идеологиясын ата бабамыздың жолы деп, қойдың терісін жамылган қасқыр сияқты ел арасына кіріп ,бүлік салуда. Бул әрекеті адамдарды бір бірімен шахыстырып екіге бөліп отыр, дәйек керек болса коменттерді окысын. Ал бүлікші шаригат бойынша ен жаман қылмыскер . Екінші топтағы муддеші үшінші топтагы окырманның санасын улайды. Уланған сана білімі болмаса не болса соған еріп кете береді . Бұған дәйек кешегі Ирак, Сирия, Ливия, Украйна, Кыргызстан міне осылардың барлығы бірінші интернеттен уланған, сол үшін құрметті оқырмын абай болыңыздар бір сөз жазу үшін зертеп барып жазыңыздар. Асыл арна телернасына келер болсақ ол арнадан қазақи болмысымызға жат нәрсе көрген жоқпын бұл арнадан тек қана қасиетті Қуран оқылып жататынын және бекітілген имамдар сұхбат беретінін көріп байқап жүрміз. Ал Абай кз камшы кз секілді бүлікші сайттарды мемлекет қолға алып тиып тастаса өте жақсы болар еді. Сол үшін Алладан тілеймін! Ізгі ниетпен дінтанушы сымақ шалдарға зертеуші азаматтан жауабым.

    • #90
    • Əділдік
    • сб, 27/02/2016 - 16:00

    Мухаметжан өзі басы жақсы азамат. Алайда білімсіздіапен Ислам ды өз ақылы мен шешем деп былықтырып алды. Ол сүннеттен ештеңе жоқ оларда... Мухаметжан адамнан емес Алладан қорқпайсың ба? Дінде саясатқа айландыр ма? Аллаға тəуекел етпейсің содан да Адамдардың құны болдың. Енді ширік жаса жұртқа жағу үшін. Пайғамбардан сияқты дағуат жасамасаң ешкімге керегің жоқ. АҚИДАНЫ НЕГЕ ЖАСЫРАСЫҢДАР.

    • #91
    • Əділдік
    • сб, 27/02/2016 - 16:00

    Мухаметжан өзі басы жақсы азамат. Алайда білімсіздіапен Ислам ды өз ақылы мен шешем деп былықтырып алды. Ол сүннеттен ештеңе жоқ оларда... Мухаметжан адамнан емес Алладан қорқпайсың ба? Дінде саясатқа айландыр ма? Аллаға тəуекел етпейсің содан да Адамдардың құны болдың. Енді ширік жаса жұртқа жағу үшін. Пайғамбардан сияқты дағуат жасамасаң ешкімге керегің жоқ. АҚИДАНЫ НЕГЕ ЖАСЫРАСЫҢДАР.

    • #92
    • Əділдік
    • сб, 27/02/2016 - 16:01

    Мухаметжан өзі басы жақсы азамат. Алайда білімсіздіапен Ислам ды өз ақылы мен шешем деп былықтырып алды. Ол сүннеттен ештеңе жоқ оларда... Мухаметжан адамнан емес Алладан қорқпайсың ба? Дінде саясатқа айландыр ма? Аллаға тəуекел етпейсің содан да Адамдардың құны болдың. Енді ширік жаса жұртқа жағу үшін. Пайғамбардан сияқты дағуат жасамасаң ешкімге керегің жоқ. АҚИДАНЫ НЕГЕ ЖАСЫРАСЫҢДАР.

    • #93
    • Қыр баласы
    • сб, 27/02/2016 - 16:04

    Ау, ағайын, кімнің əулие, кімнің əулие емес екендігін бір Алладан басқа ешкім білмейді емес пе. "Пəленше əулие" деп сенімді сөйлейтіндей біз Пайғамбар емеспіз ғой. Əр мұсылманның арманы - Алланың сүйікті құлы болу. Сондықтан ол өзінің құлшылығын Алланың рахымынан үміттене отырып жасайды.

    • #94
    • Қыр баласы
    • сб, 27/02/2016 - 16:04

    Ау, ағайын, кімнің əулие, кімнің əулие емес екендігін бір Алладан басқа ешкім білмейді емес пе. "Пəленше əулие" деп сенімді сөйлейтіндей біз Пайғамбар емеспіз ғой. Əр мұсылманның арманы - Алланың сүйікті құлы болу. Сондықтан ол өзінің құлшылығын Алланың рахымынан үміттене отырып жасайды.

    • #95
    • Қыр баласы
    • сб, 27/02/2016 - 16:05

    Иманға, жақсылыққа шақырған, отбасы құндылықтарын насихаттап отырған "Асыл арна" сияқты телеарнамыздың бар екеніне тəубə деуіміз керек. Əйтпесе қай каналды қоссаң да, ойсыз ойын-сауық, жарасымсыз əзіл-қалжыңнан мезі боласың.

    • #96
    • ҰСТАЗ АНА
    • сб, 27/02/2016 - 16:10

    #82 Артур Енсепов мырза - АЛЛА жарылқасын ! Мен Совет- Хан ағамыздай ғұлама адамға - мінеубір Камалова Жұлдыз атты КӨРГЕНСІЗДІҢ сөздерін оқып, жерге кірердей болып... не істерімді білмей қатты ұялған едім. "Асыл арна" СӘКЕҢНІҢ әрбір пікірінен... тек пайдалы бағдар алады. Асыл азаматым АРТУР - сізге мың да бір алғыс ! Ал ЖҰЛДЫЗ ұятың мен иманың болса... Атаңнан кешірім сұра... Профессордың әр сөзіне зер сала оқысаңыз... қандай керемет нақыл да... ғылым да үнднсіп жатқаны анық...

    • #97
    • қазақ
    • сб, 27/02/2016 - 16:21

    Ұзын сөздің қысқасы, мұсылмандық - қазақ халқының соңғы адасуы. Бұдан былай қазақ адаспайды. Осы ислам діннің кесірінен құрып, бітеді....

    Ойымды ары қарай жазуыма болар еді. Бірақ, ашуланып, қаным басыма шауып отырмын! Араптарды, олардың діндерін жек көрем!

    • #98
    • шындық
    • сб, 27/02/2016 - 16:51

    ҚҰРМЕТТІ АСЫЛ АРНА СІЗДЕРДЕН ӨТІНІШ ОМАР САХАБА ТУРАЛЫ ОТЫЗ БӨЛІМДІ ФИЛЬМ ДІ ӨЗ АРНАҢЫЗДА ҚАЗАҚ ТІЛІНДЕ КӨРСЕТСЕҢІЗ ҮЙДЕГІ ҮЛКЕН КІСІЛЕРДЕ ТҮСІНІП КӨРСІН ЖӘНЕ СОЛ СИЯҚТЫ ПАИҒАМБАРЛАР ТУРАЛЫ РУХАНИ ФИЛЬМДЕР БОЛСА КӨРСЕТСЕҢДЕР ҚАЗАҚ ТІЛІНЕ АУДАРЫП

    • #99
    • Қазығұрттың Қазағы
    • сб, 27/02/2016 - 17:04

    1875-1921 жылыдардың ойшыл ақыны Ғұмар Қараш адасушылар туралы былай деген:
    Сопыны Құдай ұрғаны
    Таңырайта мұртын қырғаны
    Тәртіпті оқу харам деп
    Надан қара халықты
    Ғылымның төте жолынан
    Теріс жаққа бұрғаны
    Кітап ұстап бал ашып
    Бақсылықты құрғаны
    Тамыр ұстап үшкіріп
    Батыл ғамал қылғаны
    Басы аурыса бағам деп
    Қағынды екен қағам деп
    Жылы қанды ағызып
    Өкпеменен ұрғаны
    Семіз бағылған етіне
    Қарын кере бір тойып
    Қара қоңыр теріні
    Өзіне қарай бұрғаны

    Пәлен адам өлді деп
    Құдайым жаңа берді деп
    Өлімтік көрген Қарғадай
    Бәрі келіп қонғаны

    Сопысынып жүргені
    Қанахаға кіргені
    Құлаш жарым тас тізіп
    Мойнына орап ілгені
    Шартын білмей адасып
    Шатасып әбден бүлгені

    Рйязат шегіп ұйықтамай
    Карамат түрлі көргені
    Хлуетте зікір айтам деп
    Тірідей көрге кіргені
    Қиялдап келген халдерге
    Түрлі мағына бергені
    Мұның бәрін ойласам
    Надандықтың келгені "10 ғасыр жырлайды"

    • #100
    • Камалова Жулдыз
    • сб, 27/02/2016 - 17:06

    #96 Ұстаз ана! Сізге айтарым. Біреуді көргенсіз деп қатты кеткеніңіз жөн болмады. Мен осы кезде не болып жатқанын айтсам көргенсіз болдымба? Не дұрыс не бұрыс екенін Сіз шешпейсіз. Бəрі бір Аллага аян! Сосын мен кешірім сұрағанмын! Маған көргенсіз деудің еш себебі жоқ деп ойлаймын. Көргенді болсаңыз көргенді тірлік жасаңыз.

    • #101
    • Әлім
    • сб, 27/02/2016 - 17:08

    Дұрыс бер, дәріс берсең, теріс берме,
    Адаспай тура жолдан аяғың бас
    Үйреткен надан, тентек сопыларың
    Жатпасын тез қасында қисық ағаш


    Бізде жоқ адамдардай надан сопы
    Сопысы елді алдайтын төмен қарап
    алданып қиялиға, әм алдатып
    жориды әулиеге өзін балап

    Себепсіз рйзық сұрап олар бейне
    Бидайға екпей егін тосады қап
    Шығар ма егін екпей жерден бидай
    білмей ме тым болмаса осыны ойлап?!

    бос жүріп кәсіп етпей сопысынып
    тартады дүние, ақыретауыр азап. Ғұмар Қараш

    • #102
    • Әлім
    • сб, 27/02/2016 - 17:08

    Дұрыс бер, дәріс берсең, теріс берме,
    Адаспай тура жолдан аяғың бас
    Үйреткен надан, тентек сопыларың
    Жатпасын тез қасында қисық ағаш


    Бізде жоқ адамдардай надан сопы
    Сопысы елді алдайтын төмен қарап
    алданып қиялиға, әм алдатып
    жориды әулиеге өзін балап

    Себепсіз рйзық сұрап олар бейне
    Бидайға екпей егін тосады қап
    Шығар ма егін екпей жерден бидай
    білмей ме тым болмаса осыны ойлап?!

    бос жүріп кәсіп етпей сопысынып
    тартады дүние, ақыретауыр азап. Ғұмар Қараш

    • #103
    • Ғұмар
    • сб, 27/02/2016 - 17:09

    Шәкәрім Құдайберді «Мұсылмандық шарты» кітабы

    «Зинһар (өте қатты) күпірлікке ұрындыратын істерден сақ болу керек. Әуелі қалжыңмен болсын, ашумен болсын еш бір жолмен Алла тағалаға серік қату жарамайды, тіл тигізу жарамайды.
    «Күпірлікке итермелейтін және бір нәрсе бақсы құшынашқа бал аштырудан сақ болу керек. Оның үшін нансаң күпірлікке ұрынасың нанбасаң оның керегі не? Онан басқа ермек жоқ па? Аятта «Құдайдан басқаға сйынған, Арақ , ұтыс ойын һәм бал ашқан бұлардың бәрі харам шайтанның істерінен» деген. Осы аятты ессти тұра бақсы балгерге бал аштырып , аластатып баққызған жарайма? Ондай адамның мұсылмандығында нұқсан бар деп айта аламыз. Нанбағаны рас болса аулақ жүрсін Онанда ауру болса оқыған білген дәрігерге қаралып, Алладан шифа сұрасын. Бақсы, балгер туралы Пайғамбардың хадисі мсынау «Кім де кім бір нәрсені харам қылса, яки харам қылдырса, яки бал ашса, сиқыр қылса, яки сиқыр қылдырса, олар менің үмметім емес. Және біреу бір бақсыға бал ашқызып, соның айтқанына нанса анық күпірлікке ұрынғаны, Құранға нанбағаны үшін» деген. Құмалақ салған, жауырын жаққан, бір нәрсені арам қылған –бәрі солардың жолдасы. Бәрінен де аулақ болу керек. Осындай адамды жаман үйретіп, не болса соны әдейі қылғызып, бейне бір сондайды білім қасиет шығатындай көріп тұрады. Тастың үңгірін, жалғыз ағашты әулие деп, мал түнетіп, әлем байламақ – бәрі осындай жаман іс. Егерде сондай дағды қылған бір нәрсені қойғанда, бір қазаға ұшырасаң да одан деп ойлама. Зинһар сақтан, бір Алла Тағаланың Өзінен басқадан пайда, зиян жоқ. Не болсада Алланың пәрменімен болады. Ондай нәрселерде түк қасиет жоқ. Бірақ оқып білген дәрігерге емдетпек сауап, обал емес. Пайғамбарымыздың хадисі: «Ей, Алланың құлдары, ауруларыңызды емдетіңіз. Алла тағала дауасыз еш бір науқас жаратқан жоқ, жалғыз кәрілік ажалдан басқа», деген. Бірақ дәрігер де анық жазады демейсің, Алла тағаладан шипасын кез қылар ма екен деп үміт қыласың. Оқыған дәрігерлік жаман емес, бірақ біздің айтқанымыз бақсы-құшынаш емес соны жақсы ұғыныңыз»

    • #104
    • Шәкәрім
    • сб, 27/02/2016 - 17:12

    Ғұмар Қараш 1911 жылы жарық көрген «Өрнек» атты еңбегінде
    «Жоққа илану» деген бабында: « Тауарих қағаздарын ақтарып қараса да, бұл бапта бек ғажайып оқиғалар көрінеді. Мұнан 50-60 жылдар ілгері біздің мұсылман халықтар бек надандықтары себепті – ауруларына тиісті дарулармен ем жасатпаған, бақсыларға бақтырған, һәм ішінде қашып - пұшып жүрген молда, надан ишандарға үшкіртіп, түкіртіп әурелеткен. Қайсы бір ауруларды далада өскен бәйтерек ағашқа апарып неше күн сонда түнетіп, жансыз ағаштан медет жәрдем талап еткен. Мұны ағашқа табыну демей не дейміз?! Мұнан артық та мәжустік боларма?! «Табыну» деген – бір нәрседе басқаларда болмаған ғадетке халиф рухани бір күш бар деп ығтихат байлап (ойлап, сеніп) оны тағызым етіп, одан медет сұрағаны айтылады. «Табыну тек түртіну деп ойламаңдар, әлгі айтылғанша бір нәрсеге тағзым етуде «табыну» болады. Бұл шекте тағзым тек бір Аллаһтан ғойры (басқа) ешкімге еш нәрсеге дұрыс емес. Түртінулер отқа табынса, бұлар ағашқа табынған болады, еш айырма жоқ. Мысалы: біз өзімізде білеміз біреу шөлдесе оған не қылмақ керек, Зияратқа апару керек пе әлде сусын беру ме? Шөлдеген адамды зияратқа апару не дәрежеде ұят болса, басқа ауруларды апару һәм сол дәрежеде ұят – араларында еш айырма жоқ. Ндадан адамның еншісіне тиген бір қасиет сол болады: себебеін білмеген нәрсенің бәрін керемет әулиеліктен деп санайды ».

    • #105
    • ИА...А
    • сб, 27/02/2016 - 17:16

    ЖҰЛДЫЗ - сен шынында да көкбет екенсің... Құдай жазаңды берсін...

    • #106
    • Калай?
    • сб, 27/02/2016 - 17:17

    Мусылман мемлекеттерI кобiсI со баягы пайгамбардын кезiндегI ешектен тусе алмай жур. Казакстан дiнге аса конiл болмеген СССР дын аркасында бiраз жаксылыкка кол жеткiздI. Дамыган елдер дiнге фанат емес. БiЗге де официалды агымды калтырып, калганына жестко кетiндер деген дурыс сиякты. Коммунистер сиякты, коп сойлеспеу керек. Мемлекет тумсыктан жаксылап урса, оздерI басылат.

    • #107
    • ауылдан
    • сб, 27/02/2016 - 17:21

    Тағы да діни тақырыпты езгілеу басталды ма? Жалпы, ислам қазақ халқына жат дін болғандықтан оны толық түсіну мүмкін емес. Толық қабылдау мүмкін емес. Жат, түсініксіз нәрсе халықты тек шатастыруға алып келеді. Араптардың өздерін ешқашанда біріктірмеген дін қазақты қалай біріктірсін? Исламның өзі небір жырым - жырым секталарға, небір жын - ойнақтарға бөлінеді. Демек, біздің қазаққа да осы жын - ойнақатрға бөліну тура келеді. Осы бізге керек пе? Тіпті, сырттан қараған көзге қорқынышты. Анау, "зікіршілер" дей ме? Бастарын оңға, солға шайқап, ауыздарынан жындарын шашып отыратын. Осы да дін бе? Тәңірім сақтасын!

    • #108
    • Калай?
    • сб, 27/02/2016 - 17:40

    1850 жылга деиiн Казакстанда бiр аптека бомаган, зато дiн болды. Олардын емi " В XVIII веке после присоединения к России дикие методы “лечения”, применявшиеся знахарями, были описаны в российской печати статьях А. Васильева, А. А. Диваева, Драгендорфа, В. Милятина, К. И. Скрябина и других авторов, а также в книге Р. И. Самарина “Очерки истории здравоохранения Казахстана”. Так например, при туберкулезе, малокровии, болезнях суставов, больных, завертывали на сутки в свежую снятую баранью шкуру, при ушных заболеваниях в ухо вливали горячий воск. Зачастую, такое “лечение” часто заканчивалось ожогами наружного и среднего уха, внутричерепными и другими осложнениями, а иногда и смертью больного. Лечением больных занимались, кроме знахарей, муллы, применявшие религиозно-магические приемы. Они объясняли болезни гневом аллаха, переселением в человеческий организм “злого духа” и т. д. Различные болезни лечили священными камнями, привезенными из Мекки и Медины, заклинаниями, амулетами, тумарами и талисманами...."
    КазiргI дiнге жыгылгандар, неменесiне даргерге барасындар?

    • #109
    • Саят
    • сб, 27/02/2016 - 17:41

    Әәә бұл Таңжарық дегенді білеміз ғой))) Таразда Имамдарға лекция оқимын деп қуалап Имамдардың бәрі орнынан тұрып тұрып шығып кеткен))) Өзін керемет дінтанушымын деп санайды ғой. Бірақ дінтанушы деген Исламтанушы емес. Дінтанушыларға қандай кітаптар оқытылғанын көрсеңіз күлкіңіз келеді. Совет одағындағы автрлардың шығармалары және жалпы діндердің тариxы туралы болды. Оның үстіне намазды 5 уақыт емес кешке жинап оқыса болады деп жүрген бұл

    • #110
    • Дуние кезек дейме калай.
    • сб, 27/02/2016 - 17:48

    Расында да 206 шы сиякты ешактарды ауыздан екi урса басылады.Ундемегенге кутырып кетiп тур.
    Сосын 105шi сен озiндi ,ондап алындар бi peуге акыл айтпас бурын.Сендердiн акылдарыннын куны кок тиын ау деймiнау.а.

    • #111
    • Абай
    • сб, 27/02/2016 - 17:52

    Абай атамыздың 38 ші қара сөзінен үзінді:Бұл заманның сопы молдалары хакім атына дұшпан болады. Бұлары білімсіздік, бәлки, бұзық фиғыл, әл-инсан ғәдду ләма жәһилгә хисап. Олардың шәкірттерінің көбі біраз ғарап-парсыдан тіл үйренсе, бірлі-жарым болымсыз сөз бахас үйренсе, соған мәз болып, өзіне өзгешелік беремін деп әуре болып, жұртқа пайдасы тимек түгіл, түрлі-түрлі зарарлар/зиандар жасап/ хасил қылады «һай-һой!» (зікір салып теңселуменен) менен, мақтанменен қауымды адастырып бітіреді. Бұлардың көбі әншейін жәһил түгіл, жәһиләләр кібік талап болса, қайда хақ сөздер келсе, қазір нысапқа қайтсын һәм ғибраттансын. Рас сөзге ор қазып, тор жасамақ не деген нысап, құр өзімшілдік һәм әр өзімшілдік - адам баласын бұзатын фиғыл.
    /Абай атамыз айтады олар яғни сопылар хақ сөзге қайтсын ойлансын дейді,біреуге ор қазып тәкәпар пиғылдан қайтсын деп ескертеді/

    • #112
    • қазақ үшін күресейік!
    • сб, 27/02/2016 - 18:03

    Діндерді ойлап тапқан Құдай емес. Діндерді ойлап тапқан адамдардың өздері. Көне, қараңғы дәуірлерде адамдардың дінге сенуі заңды құбылыс. Ол заманда дәл қазіргідей ешқандай ғылыми жаңалықтар ашылмаған еді. Ал енді 21 ғасырда "жынға", "шайтанға", "періге" сену барып тұрған надандық! Ең өкініштісі өзіміздің қазақтардың көне дәуір адамдардың дәрежесіне түсуі. Тағы бір қайран қалатыным, бүгінгі күннің қазақтарының 7 - ші ғасырда пайда болған араптардың дініне бас - көз демей сенуі! Сол діннен бір адалдық іздеуі. Сол діннен өзіне рухани азық іздеуі. Шындығында біздің қазаққа мықты тіреу болатындай исламда түк жоқ! Араптардың діни кітаптарын дұрыстап, мән беріп оқыңдаршы! Бізге қатысты ештеңе жоқ! Таба алмайсың! Халқымызды, әсіресе жастарды дүмше молдалар, вахабиттер, сопылар бастарын айналдырып, ақымақ қылып тастаған! Адасқан, алданған халық өз Жеріне, Еліне ие бола алмайды! Сондықтан біздің өз байлығымызға өзіміз ие бола алмай отырғанымыз! Не деген сұмдық бір еврей Машкевичтің Бүкіл Қазақстанның байлығының 26 пайызын иемденіп алуы! Ал, ислам діні сол Машкевичтің аталарынан бастау алады! Яғни, Құрандағы бізге мойындауды міндеттейтін барлық 25 пайғамбар еврейлер! Машкевичтің аталары! Демек, еврей, араптар өздерінің діндері арқылы біздің көзімізді байлап тастады! Санамызды улап тастады!
    Мешіттерге барсаң біздің дүмше молдалар: "бәрін тек Алладан сұраңдар", байлықты да, берекені де тек Алла береді" деп уағыздарын езіп отырады. Сонда қалай? Машкевич Алладан: "Ее, Алла маған қазақтың байлығының 26 пайызын бер" - деп сұрады ма? Ақылға сыймайды! Еврей, араптар біздерді өздерінің діндеріне сендіріп, алдап, мешіттерге қамап қойды. Сырт көзге қарағанда еркін халықпыз. Ал, шындығында арапқұлмыз!
    Мына "Асыл арнада" сол "библейский проектінің" сойылын соғушылардың бірі! Арнаның басшылары бәрін біліп, сезіп отыруы мүмкін. Бірақ, ақшаға сатылғандар!

    • #113
    • Шәкәрім
    • сб, 27/02/2016 - 18:03

    Шәкәрім Сопылықты таза дін емес жындылық деген

    Мен мешітке келмеді деп,сөкпе сопы молдалар.
    Еркін аяқ кетті билеп,шын хақиқат жолды ұнап.
    Сіз бойаулы дін тұтасыз,мақтану мен пайда үшін.
    Сусыным деп у жұтасыз,кетпегейсіз бір құлап.

    Таза ақылмен таппаған дін,шын дін емес жындылық.
    Қармаланған бір соқырсың,өлген ой мен көз құлақ.

    • #114
    • Дурысын да да.былай
    • сб, 27/02/2016 - 18:04

    Мына 105 шi cиякты,лар.
    Коркаулар сендер неге жайдан жай Жулдыз есiмдi кызха шуйлiгiп турсындар.
    Кайсын осекшiлер тарс жарылсандарда, Жулдыз расында да дурыс айтып отыр.Сендер бiр дуниенi устап турхан адам сиякты сандырактамай курындар ары карай.

    • #115
    • Баласағұн сопы туралы
    • сб, 27/02/2016 - 18:06

    Сопы дәруіш қала, ұлыста толып жүр,
    Құр тентіреп, дала безген тозып жүр.
    Жусіп Баласағұн, (он ғасыр жырлайды кітабынан)

    • #116
    • Бола алмай жүрген Сопы
    • сб, 27/02/2016 - 18:07

    Не болып кетті өзі? Сопылықты бәрі қаралайтын болып кетті ғой. АСЫЛ АРНА, сіздерден сұрайтыным, сопылар жағынан Құрбанәлі мен Дайрабай пірлерді, Құдияр мен тағы басқа сопылық жолдағыларды, Мүфтияттан Сансызбай, Арман, Ерсін, Ризабек, Жасұлан, Ғазиз сияқты ұстаздарды, "сәләфшілер" жағынан нағыз сәләф Имам Әбу Ханифаны мойындай бермейтін "сәләфшілер" Дарын, Ділмұрат, Октам, Данияр сияқтыларды, солардың шәкірті Бекболатты, гүленшілер жағынан Қайрат пен Мұхитддинді, ал өкімет жағынан Ғалым, Ұлықбек, Досайларды, жазушылар жағынан Зікірия мен жаңа "пайғамбар" Бақтыбай сияқты "тарихшыларды", сосын кімнің етегінен ұстарын білмей жүрген Әбдікәрім, Серік сияқты самоучкаларды бір үлкееен дөңгелек үстелге шақырып 10 күн мәселе таластырыңыздаршы, кімнің жолы ақиқат екен айырып берсін. Миымыз әбден ашып кетті ғой. Ал кім мәселе таластырудан қашса оның ізінен безе беруге болады деп түсінемін.

    • #117
    • Байжан
    • сб, 27/02/2016 - 18:20

    Жемісі жоқ терекке тас атпайтын сияқты Мұхамеджанға және оның арнасына айтылып жатқан сөздерді заңдылық деп түсінем. Аталған xаттың иесі Таңжарық белгілі аты шулы, сот үкімімен экстремистік топ деп танылған ағым «Исматуллашылар» немесе «Зікіршілердің» ұстанымындағы адам. Оны түсіну қиын емес Фейзбуктегі парақшасына кіре салсаңыз болды. Естеріңізде болса Исматулла ауған маджахеттерінің жетекшілерінің бірі , және Қазақстанда мемлекеттік төңкеріс ұйымдастырмақшы болған оның әрекетін ішкі істер әшкерелеп, бүгінде темір торды 14 жылға мекендегенін қалың жұрт «Хабар» теле арнасынан «Ақиқат» атты бейне материялдан тамашалаған болатын.

    Хаттағы Асыл арнаға қатысты айтылған сөздердің барлығы жалаң сөз бен жәй өсекшінің сойылы ғана. Өйткені мен бұл аранадан ата бабаларымыздың тағылымын кеңінен насиxаттайтын " Даналар бұлағы", " Бабалар асыл даналар", "Әжемнің әңгімесі" тб қаншама жақсы бағдарламаларын өз көзіммен көріп жүрмін.
    Сондықтан сөздерің арық еттің сорпасындай дәмсіз және дәйексіз.

    • #118
    • 116
    • сб, 27/02/2016 - 18:21

    Сопыны мен емес жамандап жатқан дұрыстап қарасаң ол біздің бабаларымыз

    • #119
    • ойым ғой
    • сб, 27/02/2016 - 18:27

    Неге мешіттер көбейген сайын азғындық өршіп барады! Көше толған проституткалар, дәретхана толған тастанды балалар, бірі екіншісін алдап қашып жүрген адамдар......
    Ешқандай дінге сенбейтін миллиард Қытайда мұндай сұмдықтар аз ғой. Бізбен салыстырғанда, жан басына шаққанда тіптен аз. Мүмкін екіжүзді араптардан емес қытайлардан үлгі аламыз. Меніңше бізді екіжүзділіке, арамтақтыққа араптардың діні үйретіп жатыр.

    • #120
    • Осы дурыс сиякты
    • сб, 27/02/2016 - 18:44

    Мемлекет официалды агымды калтырып калганына кетiндер деп айтуы кажет. Булардын дауы ешкашан бiтпейдI. Куш колданбаса, кетпейдi онайшылыкпен. Шет елден мусылмандык бiлiм алуды токтату кажет, олардын дипломымен молдалык жумыска алуды токтату керек шыгар, тек озiмiзде дайындаган дурыс. Молдалардын барiН детектордан откiзу дурыс шыгар, кай агымда екенiН аныктау ушiН. Жумыска ка да детектор аркылы алу кажет. Мемлекет оте манызды нарсенI самотекке жiБермеу керек. Бугiн жiберемiз, ертен согысамыз.

    • #121
    • солай
    • сб, 27/02/2016 - 18:45

    Менің бір бүйірім үнемі ұлтшылдарға тартып тұрады. Себебеі мен арапқұл емеспін. Мен қазақпын. Ұлтшылдардың ой - пікірлеріне толық қосыламын.

    • #122
    • Сурак
    • сб, 27/02/2016 - 18:55

    Лечением больных занимались, кроме знахарей, муллы, применявшие религиозно-магические приемы. Они объясняли болезни гневом аллаха, переселением в человеческий организм “злого духа” и т. д. Различные болезни лечили священными камнями, привезенными из Мекки и Медины, заклинаниями, амулетами, тумарами и талисманами...."
    19 гасырдын емI. Осы сенушiЛер неменеге больницага барат деген сурак туындайт? Принципиальный болу керек емеспе?

    • #123
    • Ктай казагы
    • сб, 27/02/2016 - 18:58

    Онда ктайга кет

    • #124
    • Абылай
    • сб, 27/02/2016 - 19:03

    Қазақты ірітіп шірітуге ұмтылып жүрген салаф пен уахаббтардың арнасы...

    • #125
    • Сәлем
    • сб, 27/02/2016 - 19:04

    Ашыса тыңда онда. Бұлардың ұстанған бағыты салаф пен вахаббиттік жол.. қазақтың #1 жауы осылар. Факт керек болса айтайын: Мұхамеджан Тазабек неге айтыстан кетті?! Себебі ол қазақтың салт дəстүріне қарсы. Кашегі қобызбен керемет əн айтатын Бекболат ағаң да дінге кіріп қобызды шайтанның аспабы деді. Бұлардың ұстазы Дарын Мубаров қашып жүр..бергісі Балғынбекте айтысты тастап, сəлем салу харам деді.. яғни қазақтың салт дəстүрін,мəдениетін айыру үшін қатты жұмыс істеп жатыр.. сау сиырдың бір нəрсесеі еместігі айдан анық...

    • #126
    • Салтанат Шынәділ
    • сб, 27/02/2016 - 20:42

    Өзге каналдар жарытып бір нәрсе көрестіп жатқандай көсілмеңдерші. қазақты іштен ірітіп-шірітудің небір амалын жасайсыңдар-ау?! Өз өзектеріңе өздерің балта шауып не болды? Асыл арнадан өзге қай телеарна халықты жақсылыққа, ізгілікке насихаттап жатыр? Қазақ, қадірін білсеңші! Кім не десе, соның сөзіне еріп кететін, санаға салып сараптауға ерінетін, айтаққа көнетін иттей болған қалпыңнан қашан өзгересің? (көпке топырақ шашпаймын).

    • #127
    • 126
    • сб, 27/02/2016 - 20:58

    Осы жерде отырғандар, бәрің де өздеріңізді қазақпын деп отырғандарыңыз анық.

    Қазақтың Ата дінін, яғни дәстүрлі дінін мына миссионерлік ағымдардың айтқандарымен салыстырып отырып зерделеңдер. Сонда бәрін түсінесіңдер.

    Миссионерлік ағымдардың ешқайсысы біздің жағдайымызды ешқашан ойлаған емес. Ойламайды да.

    • #128
    • ШалаКазахпын
    • сб, 27/02/2016 - 21:13


    #108 Калай? ............... ой отсталый СОВКОВЫЙ ............

    Мед-ицина ----- Метод - ибн Сина .............................................Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина !!!


    • #129
    • https://www.youtube.com/watch?v=NF0IU7jMhRI
    • сб, 27/02/2016 - 21:17

    https://www.youtube.com/watch?v=NF0IU7jMhRI

    • #130
    • Ибн ибн
    • сб, 27/02/2016 - 21:23

    Китаб ал-Канун фи-т-тибб») — сочинение энциклопедического характера, в котором предписания античных медиков осмыслены и переработаны в соответствии с достижениями арабской медицины.
    ---------------
    128. Шалага. Ягни гректердiН медиктерi осынын устазы. Ибн сина ны кайтесiН шала бала? 1850 жылы казахияда бiр аптека бомаган.

    • #131
    • Ибн спина
    • сб, 27/02/2016 - 21:35

    Одним из первых казахов-врачей, совмещавшем работу провизора на своем участке, был Амре Дурмухамбетович Айтбакин. Родился он в 1860 г. в семье кочевника. В 1889 г. выдержал экзамен и поступил на медицинский факультет Томского университета. После окончания обучения в 1895 году А.Д. Айтбакин начинает работу в самом отдаленном районе в селе Катон-Карагай, где организует амбулаторию и аптеку. Аптека, которую он возглавлял, снабжалась лекарствен­ными средствами из Усть-Каменогорской и Семипала­тинской аптек, часть лекарственных средств изготовля­лась самим А.Д.
    Спустя четверть века, к 1900 г., количество аптек достигло 18. Население Казахстана по переписи 1897 года составляло 4471,8 тысячи человек.

    • #132
    • ШалаКазахпын
    • сб, 27/02/2016 - 21:41


    #130
    Егер уйiн толган дарi-дармек болса ол сенiн САУАТСЫЗДЫГЫН. Дарiнi акмактар-гана iшедi !!!
    https://www.youtube.com/watch?v=hLLLU86rRuI



    • #133
    • Ибн
    • сб, 27/02/2016 - 21:42

    На рубеже Х1Х-ХХ вв. смертность в Казахстане была очень высока. Именно по этой причине рост населения шел медленно, а в некоторые годы наблюдалось даже некоторое снижение естественного прироста. Так, в 1883 году число умерших превысило число родившихся в Каркаралинском уезде Семипалатинской области на 384 чел. Структура причин смерти была глубоко архаична, она формировалась под решающим воздействием экзогенных (внешних) факторов, что было причиной высокой смертности в детских и молодых возрастах. Ученые объясняют этот факт нищетой и обездоленностью больших групп населения, кочевым образом жизни, отсутствием медицинской помощи. Главными болезнями населения были туберкулез, пневмония, инфекционные желудочные заболевания. Большое распространение имели дизентерия, брюшной тиф, скарлатина.
    ----------------
    Шала болтун? Ибн синалар, ягни моллалардын комегI кайда болды екен?

    • #134
    • https://www.youtube.com/watch?v=CT2yZ0P2N-A
    • сб, 27/02/2016 - 21:49

    https://www.youtube.com/watch?v=CT2yZ0P2N-A

    • #135
    • ШалаКазахпын
    • сб, 27/02/2016 - 21:56


    #133 ..... ой отсталый СОВКОВЫЙ ............ БЕРИ БОЛЬШЕ КИДАЙ ДАЛЬШЕ ....


    • #136
    • Ибн
    • сб, 27/02/2016 - 21:59

    Ибн синанын бiр кунI асказаны ауырат, содан озiне комек бере алмай оледI. Шалабала. Ибн синанын екiншi кiтабы дарi дармек дайындау туралы. Жана гана Ибн синадан олiп отыр едI ендI дарI керек емес дейт. Ай шала болтун сенiн ибн Синан дарiсiз бомайт Деп жатыр. Ислам алемiнiН атакты даргерiН ахымак дедiН бе? Шайтан екенсiн, шалаказах

    • #137
    • https://www.youtube.com/watch?v=sMkBoFd3S1I
    • сб, 27/02/2016 - 22:06

    https://www.youtube.com/watch?v=sMkBoFd3S1I

    • #138
    • Қыр баласы
    • сб, 27/02/2016 - 22:12

    Біреулер ойлайтындай, елді ішінен ірітіп жатқан арабтың діні емес, ең алдымен арақтың əлегі дер едім. Өзінің соңғы Пайғамбарын арабтан шығарып, асыл дінін адамзатқа жеткізуге аманат еткен Алланың шешіміне "неге олай" деп күмəн келтірудің өзі күпірлік деп ойлаймын. Қоғамымыздағы түрлі келеңсіз жағдайларға асыл дініміз ислам кінəлі емес, сол дінді өміріміздің алтын қазығына айналдыра алмай жүрген өзіміз кінəліміз. Өз ісімізге мығым болып, өз отбасымыздың (ұл-қызымыздың) тəрбиесін уыста ұстай білсек қана Отанымыздың дамуына үлес қосамыз. Қысқасы, " отбасыңа ие бол, отағасы" дер едім. Иман əлсіреген, хақ жолдан алыстаған қоғамда өзін ақтап, өзгені ғана (басшысын, үкіметті) айыптау үрдісі етек жаяды. Шынайы иман адамды кемшілікті өзінен іздеуге үйретеді. Шынайы иман тəкаппарлықтан, бүлікке себепкер болудан сақтануға үйретеді. "Елдің тыныштығына нұқсан келтіретін шындықтың іште өлгені жақсы" деп еді бір ағамыз. Исламның да бізге үйрететіні осы. Сондықтан асыл дініміздің осы бір саф құндылықтарын түрлі бағдарламалармен, роликтермен жүректерге жеткізуге тырысқан "Асыл арнаны" қаралауға асықпайық. Қайта шөл даладағы оазистей болған арнаға жылы сөзімізбен болса да қолдау білдірейік.

    • #139
    • А
    • сб, 27/02/2016 - 22:26

    Естелiк. "В одной этнографической книге (сейчас не вспомню автора и названия книги) читал о практике сговора баксы и муллы, которая была широко распространена в казахских степях в 19 веке. Речь идет о том, что когда больной обращался к мулле, тот брал деньги, подолгу колдовал, потом признавался в своем бессилии, но рекомендовал знакомого баксы, чьи методы наверняка "помогут" несчастному. Знакомый баксы также занимался "лечением", но затем говорил, что вселившийся в человека бес оказался сильнее его возможностей. То же самое происходило наоборот. Если сначала обращались к баксы, тот рекомендовал знакомого муллу. Таким образом с больного высасывались деньги в двойном объеме, а эффекта было ноль. Поэтому, когда разбираешь казахские пословицы о муллах, ничего положительного о них не находишь. Тут же невольно вспоминаются строки из Абая: "Қалың елім, қазағым, қайран жұртым, ұстарасыз аузыңа түсті мұртың" и Султанмахмута Торайгырова: "Орталықта молдалар/Алдыңа түсіп жорғалар,/Нашарларға жарып сап,/Бай алдында қорғалар".

    • #140
    • Ауыл баласы
    • сб, 27/02/2016 - 22:32

    "Асыл Арнада" дәстүрлі дініміз (Қожа Ахмет Иассауи мен Әулие Бекет - Пір Ата ұстанған сопылық жол) уағыздалатын болса, қолдау білдіретінімізге күмәніңіз болмасын.

    Басқа жолды тықпалап әуре болмағандарыңыз дұрыс.

    • #141
    • Бекжан
    • сб, 27/02/2016 - 22:44

    Қазақтың мұсылмандығы таза болған заман 9-11ғасырлардағы Қазақ Хандығы заманы (Караханиды деп бұрмаланады). Ол заманда біздің аймақта сопылық немесе пірге табыну деген адасушылықтар болмаған.
    11 ғасырда қазақты шығыстан келген Қыпшақ дегендер басып алды. Қыпшақ елі адасқан діндегі Тәңіршілдер болды, алайда қалың қазақтың мұсылмандығы олардыда мұсылман етті. Қыпшақтар билеуші болғандықтан олардың кей ШІРІК амалдары қазақ мұсылмандығына ене бастады.
    12 ғасырда 7 ғасырда Кавказға барған қазақтардың кей бөлігі қайтып оралды. Олар қазақтың Адай тайпасы, кавказдың тауында жеке отырғандықтан "қарапапах" деп аталған қазақтар (қарақалпақ ұлтын қалыптастырды), түркіменнің Арсары тайпасы және Хожа деп аталатын арап текті ел дер едім. Адай тайпасы кәзіргі Оңтүстік Осетия аймағынан келді, бас киңмдеріне байланысты "қарапапах" делінген қазақтар таулы Тбилиций аймағынан келді, Хазар қағанатының жалдамалы әскері болған түркімендік Арсары тайпасыда сол Закавказеден келді. Ал "хожа" деп аталатындар кәзіргі Азарбайжандағы Ходжалы аймағынан келді деу орынды (одан арыдағы Түркия жеріндеде олардың мекендері Хожалы деген атаумен сақталған). Олардың барлығын өз мекендерінен қуған Грузин патшасы Давид Строитель болатын. Адай мен түркімендік Арсары тайпалары Маңғыстауда орнықты, Қарапапах елі кәзіргі Қарақалпақ аймағында жетті. Ал Хожа дегендер кәзіргі Ходжелі қаласында шоғырланды және осы аймақтан олардың барша Орта Азияға таралуы басталды. Нахшбандия делінетіндер Кавказдан сол Хожалармен келді және солар арқылы Орта Азияда таралды.

    Кавказдан қайтып келгендер кәзіргі атыс Қазақстан және Түркіменстан аймақтарында отырған Тюрки Селджуктерді ығыстырды. Тюрки Селджуки бастаған оғыз тілді тайпалар амалсыз кәзіргі Түркия аумағына кетуге мәжбүр болды. Өйткені оларды Оңтүстіктен Қыпшақ елі тықсыруда болды, ал арттарынан Кавказдан келгендер тықсырды. Осылайша Тюрки Селджуктердің ұлы көші басталды. Ал Кавказдан келгендер өз кезегінде Қыпшақ елінің батысқа жылжуын тоқтатты. Қарапапақ делінетін қазақтар мен Қыпшақ елі араласуымен кәзіргі Қарақалпақ ұлты қалыптаса бастады. Ежелгі Қазақ Хандығы билігін 11 ғасырда иеленген Қыпшақтар 12 ғасырда билікті Қарапапах тобына беруге мәжбүр болды. Олардың арасында құдалық одақ орнады, билік басында Қарапапах отырды, ал Қыпшақтар олардың әскери күшіне айналды. Қарапапах атауы араптық жазбалардан аударылғанда Хорезмшах деп көрсетіліп тарихқа Хорезмшах болып еніп кетті.

    Осы Қарапапақ билігі заманы 13 ғасырдағы Шыңғысхан жорығына дейін жалғасқаны белгілі. Сол Қарапапақ билігі заманында солардың ресми ұстанған діні болған Нахшбандия тариқаты солармен келген Хожалар арқылы Орта Азияда қанат жайды. Солардың адасқан жолдары Қазақ халқының мұсылмандығына қаяу түсірді. Жаппай сопы пірлерге табыну, сондай сопы пірлердің қабірлеріне барып жоғын сұрау тәрізді ШІРІК амалдар орнықты. Сол заманда Дервиштер ордендері көптеп таралды. ОСындай адасудың ақыры қазақ халқына және барша Орта Азия мұсылмандарына деген Алланың жазасына алып келді. Ол жаза Шыңғысхан шабуылы болды.

    Алла тура жолдан ауытқыған халықты Шыңғысхан арқылы жазалады, алайда сол Шыңғысханмен бірге келген дінсіз қазақтардыда мұсылман етті. Сол қырғындар арқылы қазақ мұсылмандығы сопылық делінетін адасушылықтан біршама тазарған деуге болады. Қазақ мұсылмандығын түзеп қайтадан жауына Алла деп шабатын елге айналды. Сол АЛЛА деген ұраны оның екінші атауы АЛАШ болуына себепкер болды (славян этностары оларды АЛАЧИ деп атауынан). Сол АЛЛА деген ұранмен батыс даланы бағындырған Қазақ халқының мемлекеті "Алаш Орда" деп аталды. Арапәріпті жазбаларды аударғанда ресейліктер Алаш атауын Алтн деп көрсету арқыты тарихқа Алтын Орда атауын енгізді.

    Қазақ мұсылмандығы 13-15 ғасырлар арасында өте таза әрі мықты болды. Алайда сопылық ағымдар Орта Азияның қалаларында сақталып қалып, Алаш Орда империясы әлсіреген 14 ғасырдан бастап қайта бас көтере бастады. Осылай екенін Ибн Батута жазбасы анық көрсетеді! Ол қазақ даласында ешқандай сопылық белгісін көрсетпейді, алайда Орта Азия қалаларынан бастап сопылық белгілерін ұдайы көрсете бастайды. Оның саяхаты 14 ғасыр ортасында болды.

    Ақыры Алаш Орда ыдырады, сол аласапыран заманда Орта Азиялық сопылықтың жетегінде болған Темірлан аярлықпен билікке келді. Оның анасы ол замандарда "тат" деп аталған бұхарлық еврейлерден тәрізді. Ал еврейлер мұсылмандарды әлсірету үшін сопылық жолды тарату қажеттігін жақсы түсінгені анық. Олар осылайша мұсылмандарды Алланың ашуына ұшыраитуға болатынын жақсы біледі. Алланың ашуына ұшыраған халықтың мемлекеті қирайтыны заңдылық болар. Қалай болғандада еврейлер Темірлан заманын "алтын ғасырымыз" деп таниды. Темірлан болса сонау Ирактан Данил пайғамбардың сүйегін әкеліп Самарханға жерлеп оны табыну орны етті, ол Орта Азия қалаларында әулелер мовзелейлерін аштыруды қолға алды. Түркістанда 12 ғасырда болған Ахмет Ясауи қабірі орнында Мовзелей ашып оны табыну орны етті, оған Арыстан Баб қабірінде қосыңыз. Міне осылайша Темірлан кезінде мұсылман қазақтарды Алланың ашуына ұшыратқан Нақшбандия сопылық жолын қайта жандандырды. Тарихшылар Темірланның мұсылмандарды аяусыз қырғанын, ал християндар мен еврейлерге тиіспегенін таңырқай әңгіме қылады. Олар Темірлан жорықтары Алаш Орда (Алтын орда) империясын толық жойғанын және осы себептен Ресейде християндық княздіктер бірігіп болашақ Ресей Империясы орнауына жол ашылғанында жақсы біледі. Олар Баязит сұлтан билеген мұсылман мемлекетінде құртқан Темірлан екенін және сол себептен батыс Християн мемлекеттерінің тынысы кеңіп күшейуіне жол ашылғанында жақсы біледі. Осы деректердің барлығы Темірланның "кім" екенін анық дәлелдейді. Ол мұсылмандардың жауы болды және оның ақылшылары бұхар еврейлері, ал мұсылмандықты әлсірету құралы Нахшбандия сопылық жолы болды деу орынды.

    Темірлан "қайта орнықтырған" сопылық жолдың ақыры қазақ халқын қатты қайғыға ұшыратты. 16 ғасырда қазақ халқын шығыстан келген Жоңғар шапты. 17 ғасырда сол жоңғармен арпалыстан шаршаған қазақ халқын Қытай мен Ресей "жалмай" бастады. Кәпір жоңғар жеңіліп қирады, олардың әскері болған қырғыз елінің мұсылмандық қабылдағаны аман қалып Алатаудағы қазақтарды өзіне сіңіріп қырғыз деген ұлт болып қалыптаса бастады.

    Қазақ осылайша сопылық жолға түсіу арқылы Ресейдің отарына айналды. Алла осылайша қазақты тағы жазаға ұшыратты, алайда қазақты шоқындыруға жол берген жоқ. 300 жыл билеседе Ресей қазақты шоқындыра алмады, өйткені Алла мұсылман қазаққа кешірімді болды. Алла қазақ мұсылмандығын сопылық шірік амалдардан "дінсіз атейзм" заманы арқылы тазап берді. Осылайша 70 жылдық дінсіздік арқылы қазақ жады сопылық әдеттерден тазалады, алайда қазаққа мұсылман екенін ұмыттырған жоқ.
    Еш соғыссыз Бостандық берді қазаққа. Осылайша 300 жыл өзгенің құлы болған қазақ бір сәтте арманы болған бостандыққа қол жеткізді. Солай екеніне баршамыз куәміз.

    Енді келіп қайтадан сол адасқан сопылық жолына түсу ақымақтық! Шайтан "шайтанмын" деп келмейді мұсылманға, ол "мұсылманмын, шынайы жол мынау сопылық жол" деп келеді. Шынайы мұсылмандық жол екен деп оған ерсек қайтадан Алланың ашуына ұшыраймыз.

    Асыл Арна телеарнасы сондай адасудан халқын сақтау үшін еңбек етіп жатыр. Ержан муфти бастаған молдаларымызда сол үшін еңбек етуде. Алайда "сопылармыз" дегендерде өз мақсаттарынан қайтқан емес, керісінше осы Абай сайты арқылы өз адасуларын "қазақилық" деп көрсетуге ұмтылуда. Сақ болайық!

    Ахмет Ясауи, Бекет Ата тәрізді аталарымыз сол сопылық ілімде тәрбиеленседе Құран мен Хадистер көмегімен тура жолдан адаспаған. Олардың ешқайсысы "мен өлгенсоң қабіріме келіп менен сұраңдар" деп өсиет айтпаған. Солай айтқандай етіп халықты алдап шатастырғандар шайтани адамдар. Сондай шайтани адамдар сопылық жолды өз қаруларына айналдырған. Осы себептен сопылық жолдан аулақ болған дұрыс. Мыңнан бір адам ғана сопылармен жүрседе Исламның тура жолынан адаспауы мүмкін, өйткені адаспау үшін өте терең білім, әсіресе Құран мен Хадисті терең ұғынуға қабілетті ғалым болуы қажет. Барша адам ондай ғалым бола бермейді, осы себептен көпшілік азғана арамза топтың "ойыншығына" айналып адасулары анық.

    Ең дұрысы Құран мен Хадиске негізделген адамға түсінікті мұсылмандық. Қазақстан мешіттерінде тура сондай анық түсінікті мұсылмандық насихатталады. Асыл Арнада соңғы жылдары сол мұсылмандықты насихаттауда.

    Тарихымызды дұрыс түсіну болашағымыздың баянды болуына кепіл. Халқымыздың өткен тарихындағы қайғылы замандардың себебін аталарымыздың діни сенімдеріндегі адасушылықтармен байланыстыра қарау қажет. Адамныңда әр халықтыңда тағдыры Алланың иелігінде. Соны түсінсек тарихымыздыда дұрыс түсінер едік.

    • #142
    • ШалаКазахпын
    • сб, 27/02/2016 - 23:03


    Су iшiндер, су iшер алдында Фaтиха суресiн окып iш Казах ..... https://www.youtube.com/watch?v=ch2OA3-sBro

    • #143
    • атеист
    • сб, 27/02/2016 - 23:28

    Бекжан деген қырт "эфирге" шығыпты ғой. Бұл бір жүрген Алланың Жердегі "замы"! (орынбасары)
    Мына үзіндіні тағы қайталап оқып шығыңыздаршы! Сонда түсінесіздер Бекжанның кім екенін.

    Қазақ осылайша сопылық жолға түсіу арқылы Ресейдің отарына айналды. Алла осылайша қазақты тағы жазаға ұшыратты, алайда қазақты шоқындыруға жол берген жоқ. 300 жыл билеседе Ресей қазақты шоқындыра алмады, өйткені Алла мұсылман қазаққа кешірімді болды. Алла қазақ мұсылмандығын сопылық шірік амалдардан "дінсіз атейзм" заманы арқылы тазап берді. Осылайша 70 жылдық дінсіздік арқылы қазақ жады сопылық әдеттерден тазалады, алайда қазаққа мұсылман екенін ұмыттырған жоқ.....

    Алла сонда большевиктерді қазақтардың арасындағы "сопыларды" қырып беру үшін жіберген екен! Міне, жаңалық!
    Алла қазақты біресе "жазалайды", біресе "кешіреді"! Керемет! айтарға сөзім жоқ!

    • #144
    • Бәке
    • сб, 27/02/2016 - 23:44

    Мына жерде елге белгілі бір ағамызға журналист сұрақ қойуда оқиық-
    – Сізді вахабист деген әңгіме қазақи ортада да жоқ емес, Беке! 4-бет
    – Өкінішті! Ағайын өкпеге қиса да өлімге қимаушы еді! Еңсеңді езіп, елдігіңді құртарда сыртқы жау ағайынды қырықпышақ қылып, ынтымағын ыдыратып, бай мен кедей, ақ пен қызыл қылып қырқыстырып қойған. Сосын жайсаңы жасыған, марқасқасы масқара болып, қайраттысын қаңғыртып жіберген. Сол замандағы жақсыға таққан жаласының аты сұмдық ауыр. «Халық жауы», «ұлтшыл» еді. Қасында күнде көріп жүрген бес саусағындай белгілі азаматқа осындай жала жабылғанда, аңқау ел аңтарыла қарады. Масқара болғанда, соған нанған аңғалдар шықты. Аңғал дегенім
    – аяп айтқан сөз. Әйтпесе, нағыз қаса надандар табылды. Әйтпесе, Ахметті алаяқ дегенге кісі нана ма? Сәкен жапонның «шпионы» дегенге иланғанның есі нешік?! Ішінара аз да болса «Бейімбет жау болса, мен де жаумын» дейтін Ғабит сынды асылдарға тым-ақ кенде болыппыз. Жай күндері жақсыға кеткен есесін, еленбей қалған ергежейлі тұлғасын алып тұтқан мерез қандас дүрмек ішінде қыранның топшысын сындырып, кегін алып жатты. Жауға қолжаулық болды. Тапқанымыз – ұлт әлсіреді. Қанымыз сұйылды. Асылдар азайып, масылдар көбейді. Әр дәуірдің өз қасіреті болады. Өңі өзгергенмен, мәні өзгермейді, тегін сақтайды. Бұл күндегі қоғамның қоры, дұшпаны, залымы, жексұрын аса қауіпті жан ол – вахабист! «Халық жауымен» жылап көрісесіз. Бұл – адамзаттың жауы! Күнделікті ақпарат ағымынан естігеніміздей адамзатты қан қақсатқан бұл «жұмбақ бөжекейдің» кім екенін әркім білгісі келеді. Аты жер жарады, заты – беймағлұм. Иісі бар, иесі жоқ. Сақалы болатын көрінеді. Ол Ленинде де бар. Фидель Кастронікі тіпті ұзын. Кісіжегіш, албастыдай осы бәлені түстеп беретін біреу бар ма?! Намаз оқиды дейді. Кім оқымайды? Әнеу күні түркі дүниесі парламенттерінің конференциясы қарашаның 21-і жұма күні Ыстамбұлда өтті. Отырған залдағы түрік саясаткерлерінің барлығы дерлік жұма намазға барды. Алдында баяндамама ризалық білдіріп, қолымды алған еді, енді мешітте кездескенімізде құшақтап, сүйіп, тіпті мәз-мейрам болды. Түркия саясаткерлерін оңбаған тану – әбестік.
    «Аруаққа сыйынбайды» деп кінәләйтіндар бар мені. Рас. Әрине, сыйынбаймын, әрине, сыйлаймын, мұраларын паш етемін. Мақтанам, мақтаймын. Себебі ол – тарих!
    Сыйыну бар, сыйлау бар. Екеуі екі бөлек дүние. «Алладан басқа тәңір жоқ, Мұхаммет – Алланың елшісі» деумен мұсылман болады екенбіз. Құран сөзі, Құдайдың бұйрығы сол – Алладан ғана қорқу, Құдайға ғана сыйыну. «Имансыз қандас, сатымсақ саясатшы, кәмәнөс аға, балшабек бауыр айтты екен» деп дінімнен безуім керек пе, Сейсен?! Білесің бе? Абайды сабаған, Біржанды байлап тастаған, Кенесарыға ермеген қазақтың бұл мінезінен бүгін-ертең айығу қиын. Күні кеше ғана дарынына тамсанып ұнатқан Ахметін, Әлиханын, Сәкенін, Мағжанын, Ілиясын, Бейімбетін, Жүсіпбегін «халықтың жауы», «жапонның жансызы», «ағылшынның шпионы» дегенде нанған надан қазақ, араша түспеген жалтақ қазақ, құлдық сана меңдеген меңіреу қандас бүгін жоқ деп кім айтты сізге?! Әрі беріден соң, бұл – Құдайдың сыны, өмірдің заңы! Алаштың асылдарына сөйткенде, Бекболат кім тәйірі!
    – «Көңілім қалды достан да, дұшпаннан да» дейсіз ғой!
    – Жоқ! Абайға емес, бұл жерде Ілиясқа сүйенем:
    Халқыңның сырын өзің білесің де,
    Ісіне күйінесің, күлесің де.
    Қаласың кейде кейіп, кейде мәз боп,
    Әйтеуір сол халықты сүйесің де.
    Арақтың түбіндегі жынды сүймей, арабтың тіліндегі дінді сүйгенім рас. Оны араб болу деп қай мұндар айтып жүр сіздерге? Ақиқатты тану ілімі адамзатқа ортақ арабтың тілінде болғанда, медицина ілімін игермек дәрігерге «латынданып кеттің», дирижерге «итальянның жансызысың» деп, инженерге «неміс болғалы жүрсің» деп күйдіре берсек, не болмақ? Мені қазақтан бөлмес бұрын Мағауин әкелген жыраулар мұрасын (жаттау шарт болмай-ақ қойсын) зерделеп танып алып, Абайды жаттап, сол Абай, Ахметтер толғанып, Қазтуған, Ақтамберді, Махамбеттер шамырқанған сұлу тілде беліңнен шыққан балаңды жақсылап сөйлетіп, шұрайы мен шырайын әуелі өзі, ең құрығанда маған жетеғабыл дәрежеде меңгеріп алып, сосын барып мені вахабист дейсіздер ме, сақалист, арабист дейсіздер ме, өздеріңіз біліңіздер деймін.
    – Жалпы, сіздің төңірегіңіздегі біраз әнгімеден естігенімді айттым. Біраз дүниені байқап, екшеп, саралап та жүрміз. «Жақсының артынан сөз ереді» деген. Байқағаным, шынында, бұл әнгіменің төркінінен саяси технологияның, жүйелі дискредитацияның табы айқын көрінетін сияқты. Неге?
    – Бұл өзі – ескі тәсіл. Тарихтан білеміз. Ұлтты әлсіретудің жолы, ұлт мұратын мүдде тұтқанның аяғын тұту. Сүйкімді-сүйіктіңді сұрқай-сұрықсыз, жағымдыны жұғымсыз етуге аса көп қажыр мен уақыт керек емес. Бір адам жайында біреу «ол кісі етін жегіш деп» әдейі жала жаба салады. Оны естіген сәттегі түршігу сезімі (шок) бүкіл бойыңды аралап өтеді де, кейін ол факт теріске шықса да, әлгі шоктың зардабы ешқашан кетпейді. Біздің зымияндар осыны біледі. Мысалы, келешекте сотсыз, сұраусыз ата салатын әлгі вахабист деген «бөжекей атауды» маған телу процесі қарқынды жүруде. Бейкүнә кейіпте дей салады. Әлгі «кәкәсін» жаныңнан өтіп барып жаға салады. Сосын жүргенің сол «аңқып». Ақталып. Ақталу – кінәлінің еншісі. Сүтке тиген күшіктей қыңсылатып қоймақ. Жоқ жерден кінәлі болып, басыңмен әлексің. Торабы кең, жүйесі тастай бұл зымиян әрекеттің басты мақсаты – үрей арқылы адамның қоғамдағы белсенділігін жою, дәрменін құрту. Паникаға ұрынған адамға ұлт, тіл, дін, ұрпақ деп атойлау қайда?!

    Қазіргі таңда кең тарап кеткен "уәһһәбшы" деген тіркесті жақсылап талдап шығайық.
    Біріншіден, бұл атау Ислам ғұламаларының бірі Мұхаммед ибн Абдулуәһһәб есімді ғалымның есімімен байланыстырады. Ол кісі шынымен-ақ ғалым болғаны, Ислам үшін, әсіресе таухид үшін көп тер төгіп, біраз еңбек еткенін ғұламалардың бәрі дерлік мойындайды. Ол кісі өзінің "ғалымдық" дәрежесіне лайықты адам. Бірақ, ол кісінің қай кітабын ашып қарасаңыз да көп бөлігі Құран мен хадистерді қамтып, азғантай бөлігінде ғана өз сөзін келтіретін. Демек, бұл тұлғаның дәл өзін жамандап, атын қараламаған дұрыс.
    Екіншіден, ол кісі өзінің Исламға қызмет етуінде негізгі мақсатын "жалғыз Аллаһқа құлшылық етуге шақыру" арқылы жүргізген. Сол заманда пұтқа, әруаққа, әулиеге табынып кеткендер көбейіп, бұл адам соған қарсы тұру мақсатымен көп еңбектер жазып, адамдарды таухидке шақыруға тырысқан. Ал таухидке шақыру – барлық пайғамбарлар жолы. 5-бет
    Үшіншіден, бір ғалым пікірін ұстанған адам екі түрлі болады. Түсінігі кең адам және түсінігі тар адам. Түсінігі кең адам ғалымның сөзін ДҰРЫС ұғып, тиісінше, дұрыс түрде соңынан ілеседі. Ал түсінігі тар адам қате түсініп, өзінің қате түсінігіне ереді. Ондай болса бір адам соңынан ерген адамға қарап "ғалымды" кіналамаймыз, бәлкім "ерген адамды" кіналау керек. Бірақ, кейбіреулер бұл ғалымның кітаптарын қате түсініп алған адамдарды көріп, оларға "уаһһабшы" деп ат қойып, ақыры Мухаммед Абдулуәһһәбты жамандауға көшкен. Бұл ерсілік.
    Төртіншіден, негізінен "уаһһабшы" деген атауға келер болсақ, бұл атауды көбіне "таухидке, сүннетке" тырысқан жандарды жалпы қоғамға енуінен сақтау үшін ойлап тапқан. Біле-білсеңіз, жалпы қоғамға біреуді құбыжық етіп көрсетіп, оған бір атау беріп, соған ұқсағандардың бәрін де солай атау – бұл жалпы қоғамдық сананы улайтын жаман саясат. Ең ерте кезеңде Аллаһ елшісін (с.а.с) сиқыршы, жалғаншы, шайыр деп жамандап, адамдарды одан бет бұруын үндеді. Бірақ ол кісі тек ақиқатпен келген еді. Алысқа бармай-ақ, өзіміздің зиялы қауымды алып қарасаңыз: "Оян қазақ!" деп еді, ақыры "халық жауы" атанды. Тура осы сияқты "таухид пен хадистерге" берік болған адамдарды қоғамнан бөліп тастау үшін оларға "уәһһабшы" деген атау таңып, Мухаммед Абдулуәһһәбты жаман етіп көрсетуге тырысқан. Адамдар өздері білмесе де өздеріне ұнамаған жанды "уаһһабшы" деп атауға көшті. Бірақ "Уаһһабшы деген не?" деп сұрасаң, дұрыстап жауап бере алмайды көбісі.
    Бесіншіден, кейбір бауырлар өздерінің шала ілімінің салдарынан Исламды халыққа қате түсіндіріп, елге уағыз айтуда дөрекілік көрсетіп, мазһабтарды мойындамай, жұртты жаппай кәпір-мұсылманға бөліп, халықты өздеріне қарсы қаратып алды. Олардан: "Кімнің кітабын оқыдың?" десе, ол "Әбдулуәһһәбтың" деп, ақыры өзінің былғанған атына қоса ұлы ғалымның есімін де қосып алды. Сөйтіп "уаһһабшы" боп шыға келді. Біліңіздер ағайын, Абдулуәһһәб үлкен ғалым әрі қазіргі кезде ел ішінде кейбір шала ілімді жастардың жасап жүргені ол кісіге мүлдем қатысы жоқ.
    Алтыншыдан, мен нақты "уаһһабшы" деген ағымды, (егер ол бар болса) басқа мұсылмандардан қалай ажырап тұратынын біле алмадым. Олар да мұсылман ғой. Егер таухидке берік адам "уаһһабшы" болса, онда пайғамбарлар да уаһһабшы. Егер хадистерге көбірек көңіл бөлген адам "уаһһабшы" болса, онда Ислам ғалымдарының көбісі уаһһабшы. Бірақ, жұрттың "уаһһабшы" деп айтуы дін жауларының ойлап тапқан "құбыжық" атауы. ("Халық жауы" деген атау мен "уаһһабшы" деген атау жүз пайыз бірдей). Сізден сұрайтыным, егер "уаһһабшы деген - мыналар" деп, нақты біреуді білдіретін бір іліміңіз болса, ортаға салсаңыз. Бәріміз бірігіп талқылайық.
    Жетіншіден, бір ғалымның ойлары – оның кітаптарында. Адамдардың аузындағы сөздер біреудің кім екенін көрсете алмайды. Егер шынымен-ақ адамның кім екенін білгің келсе, кітаптарын оқы. Бұған көп мысал келтіріп жатудың керегі жоқ.
    Сегізіншіден, біреу мазһабты мойындамаса, жұртпен қатал болса, жұртты кіналап жүрсе, уағызды дөрекі айтса, ол адам "уаһһабшы" емес, бәлкім басқа атау алады. Себебі Мұхеммед Абдулуәһһәб ешбір кітабында "дөрекі бол, жұртты кінала" демеген.
    Тоғызыншыдан, "Уаһһабшы" деген тіркестің өзінде шикілік бар. Аллаһтың көркем есімдерінің бірі болған "Уәһһәб" есіміне бұлай жалғап қою дұрыс емес. "Аллаһшы, Рахманшы, Рахимшы" деген сөзіміз дұрыс па? Ақылы бардың бәрі де бұрыс екенін мойындайды.
    Оныншыдан, біз қай ғалым соңынан ерсек те, кімнің кітабын оқысақ та мақсатымыз бір болу керек ол – Құранға және сүннетке сай амал жасау және ол екеуін тиісінше сахабалар сияқты түсіну. Сондай-ақ, бір ғалымнан өзгені мойындамау, өзгені қате деп білу – адасудың басы. Пайғамбардан өзгенің бәрі де қателеседі. Осыны есте ұстаңыз.
    Біз бұл жерде жауап жазғанда нақты ағымды, топты, жамағатты ақтап жазбаймыз, себебі Ислам діні әртүрлі жамағаттар мен топтарға толықтай тыйым салған. Бірақ, Ислам үшін еңбек еткен қай ғалым болса да оны ақтап алуға тырысып, дұрыс пен бұрыстың арасын ажыратып алуға тырысамыз. Бір адам сыртынан ғайбат айту – оның етін жеумен тең. Ал ғалым адамның атынан ғайбат айту одан да сорақы, себебі олар пайғамбарлар мирасқорлары.
    Уахибилер дәстүрді мойындамайды дейді. Оған жауап: Дәстүрдің озығы бар ,тозығы бар.Қазағымыздың дінімізге қайшы келетін дәстүрлерін Абай атамыз да жек көрген. Абайдың замандастары да Абай Құнанбайға ас бермеді деп қаралаған.Алланың өзі де рас , сөзі де рас деген атамыз мақтангершілік пен ысырапқорлықтан сақтанып, шариғатта жоқ садақа беруден бас тартқан.Абай мына хадиске амал қылған шығар-*Жеңдер ішіңдер,садақа беріңдер және киініңдер,бірақ ысырапшылдық пен дандайсуға жол бермеңдер»-жеткізушілер/әл-Бұхари,Ахмад және Абу Дауд/Әр елдің салты басқа, иттері қара қасқа дегендей, құбылмалы дәстүрден гөрі иесі Аллах Тағала болған дінімізді түгендегеніміз үшін де айыптайды ма? Жақында интернеттегі мүфтиаттың сайтынан өлген кісіге жетісін, қырқын беру дінімізде жоқ мәкрух /қалаусыз, қажеті шамалы/ амал екені жазылған.Сонда Қазақстан Діни басқармасындағылардың бәрі де уахабилер болғаны ма? Әлде Мақсаттың дәстүр салт дегендегісі жаназадан,садақадан,Құран оқып қол жайып түсіретін табыстан айырылып қалудан қорққандағысы ма? уахибилер мазхабты,әулиені, әруақты , дәстүрді мойындамайды дегеніне толық жауабын бердік. Біз уахаби емеспіз. Аллах бізді Құранда мұсылмандар деп атаған.Пайғамбарымыз /с.а.с./ бізді ахли сунна уәл жамағат деп атады, яғни Құранмен сүннетпен жүруші жамағат. 6-бет
    Шейх Мұхаммад Насруддин әл-Албани өзінің шәкіртінен сұрады: Сенің дінің қандай?-деді. Шәкірті оған : Мен мұсылманммын –деді. Шейх оған : Исламда 73 /жетпіс үш/ағым бар, олардың бәрі мұсылманбыз дейді, сен не дейсің деді. Шәкірті оған: Мен ахли сунна уәл жамағатпын деді.Шейх оған:73 ағымның бәрі де ахли сунна уәл жамағатпыз дейді,бұған не дейсің?-деді,шәкірті жауабын бере алмады.Албани былай деді: Мен САЛӘФИ АҚИДАСЫН ҰСТАНУШЫ МҰСЫЛМАНМЫН-деп жауап бер деді.Сәләфи ақидасы дегеніміз /сәләфи деген алғашқылар деген мағынаны білдіреді, яғни сахабалар мен табиғиндер. Сахабалар Құранды қалай түсінген болса, солай түсіну хадисті қалай түсінген болса , дәл солай түсіну. Аллахтың пәк дініне еш нәрсені қоспау, еш нәрсені нәпсі үшін бұрмаламау, Пайғамбарымызды /с.а.с./ жақсы көру, оның сүннетіне сай амал қылу.Әбу Ханифаның /р.а/жолы да осы жол,ол кісілерде осыған амал қылған еді.
    Осы мақаланы оқыған адам осы мәселелерді ойша сараласа,Құран хадистен іздесе,білімді имамдардан сұраса, Аллаһтан ақиқатты көрсетші деп дұға/тілек/қылса, көкірек көзі ашылып шындық пен өтіріктің арасын ашып көретініне сенімдіміз.Алла тағала баршаңызды туралыққа бастасын,бәрімізге Пайғамбарымыздың сүннет жолын нәсіп етсін.Ағайын сіздерге өтініш Исламда жүрген жастарды өзектен теуіп жатсына бермей өздерімен ашылып сөлесейік мүмкін ақиқат солардың жанында шығар.Бауыржан Момышұлы айтқандай Балам дейтін елі болмаса,елім дейтін бала қайдан болсын.Асаламуалейкум.соңы.

    • #145
    • тура жол
    • сб, 27/02/2016 - 23:47

    Сопылык деген ол ,капiрлiк деген соз.дiнсiздiк,керек кылсан.
    Сондыктан сопы болмайак койындар.
    Кадiмгi жер жузi Мусылмандар ы,калай журсе сендерде солар сиякты Мусылмандык жолмен журiндер.

    • #146
    • 145 тура жол деген қыртқа.
    • жб, 28/02/2016 - 0:17

    ....Кадiмгi жер жузi Мусылмандар ы,калай журсе сендерде солар сиякты Мусылмандык жолмен журiндер.

    - Ей, топас! Надан! Сонда ана Ауғанстандағы мұсылмандар сияқты жүрейік пе?! Ауғанстанда 35 млн. мұсылман аяқтарына галош киіп жүр! Өздерінше мұсылман болып қыз - келіншектерінің бәріне паранжа кидіріп, үйлеріне қамап ұстап отыр. Бүкіл елде бірде - бір ойын - суық орталықтары жоқ. Бірақта, тек еркектер дем алатын шайханалар бар. Сол шайханаларында 10 - 15 жас аралығындағы ұл балаларды қатынша киіндіріп, билетіп, артынан білгендерін істеп жүр! Мұны өздерінше "бача бази" деп атайды екен. Яғни, "баламен ойнау". Мұндай адамның табиғатына жат қылық "мұсылман" Пакистанда да бар екен. Өткен ғасырларда Орта Азия хандықтарында да мұндай адам төзгісіз қылықтар болған екен! Мұндай "жаңалықты" Орта Азияға жеткізген қожа - молдалар. Өздерінің "асыл діндерімен" бірге алып келген.
    Осы ма сенің "тура жолың"?

    • #147
    • Батпанбай
    • жб, 28/02/2016 - 0:19

    Бекжанға !

    Бекжан ау , Нахшбанди тарихаты хорезімшах заманында болған жоқ.Хорезімде ол заманда Наджмеддин Кубро негізін қалаған Кубрауия тарихаты болды. Хорезімшах Текеш , тоқалынан туылған баласын Наджмеддин Куброға алып келіп азан шақыртып Джалаладдин Мангуберді деп, хорезмшах Текештің баласына ат қойған Наджмеддин Кубро болатын.
    Сәбиге, Мангуберді деп ат қойуының себебі, оның аты тарихта мангі қалады деп Наджмеддин Кубро сәбидің болашағын Алланың қалауымен болжаған. Аллаһтың әулиесі Алланың нұрымен көреді.

    Хорезім шахтар мемілекетіні құрып кету себебі сопылықтан емес. Хорезм шах Текеш дұниеден озған соң , оның бәйбішесі Теркен хатун билікті өз қолына алады. Мемілекет билеушісі Хорезімшах Мухаммед екінші болғанмен , шындығында билік оның өр көкірек тәкаппар шешесі Теркен хатунның қолында бодатын. Ол өр көкірек хатун , Қарахандар әулетін қудалауға алды. Отырар қаласын зорлықпен басып алып оның билеушісі Қарахандар әулетінен шыққан Білге ханды өлтіріп , орнына Ислам дінін енді қабылдаған өзінің жиені Қайырханды таққа отырғызды.
    Ал ол Қайырхан зорлықшыл әмір болды , анау Шыңғыс хан жіберген бай керуенді , керуеншілерін тыңшылықта айыптап керуенді тонауға бұйрық берді. Ал керуеншілер мен саудагерлердің бәрін өлтіруге бұйрық берді. Ол саудагерлер мен керуеншілердің көпшілігі мұсылмандар болатын.
    Шыңғыс , бұлікшілерді жазалай гөр деп Тәңірге жалбарынды.
    Бұл уақиғаның соңының немен аяқталғанын бәріміз білеміз.
    Бұл соғыста біз қаһарман қыпшақылып суреттеп жұрген Қайырхан уатан ұшын емес өзінің жаны ұшын соғысқан адам. Шыңғыс әскері Отрарды жермен жексен қылыпты деген өтірік тарих. Әмір Темір Отырар қаласында қайтыс болған , демек Отырар Шыңғысханан кейінде ұзақ өмір сұрген.

    Жаумен шын шайқасқан батыр Жалалиддин Мангуберді , Наджмеддин Куброның муриді болған адам. Оған нәфсісін жеңіп Аллаға тауаккул еткен батыр етіп тәрбиелеген Наджмеддин Кубро болатын.
    Тарихқа ұңілсек батырлардың рухани ұстаздары тарихат жолын ұстанған муршид пірлер болатын. Константинополды фвтх еткен Мехмет Фатхтың ұстазы Ақ шамсуддин сопы болған адам. Ирусалимді азат еткен Саллахаддин Аюби сопылық жолын ұстанған адам болған.
    Ал енді Наджмеддин Кубро хорезім шах мемлекеті ұшын не ұшын дұға етпеді. Құранда Нух пайғамбарды , Алла тағаллам , адасқан ұлы Кенған ұшын дұға етуден қайтарған болатын.
    Наджмеддин Куброда сол ұшын Аллаһтан қорқып адасқан мунафих билеушілер ұшын дұға етпеген.

    Ал Шыңғысқа еріп келген түркі тайпалары дінсіз болды дегенді қайдан алғансыз. Шыңғысханда ежелгі Түрк билеушЦлеріде сөзін, Мәңгі көк Тәңірінің еркімен деп бастамаушы ма еді. Бұндай ел қалайша құдайсыз болады, бір Тәңірге сиынған ел қалайша мушрик болады.
    Міне тарихшылардың тарихты бұрсалауынан қазіргі дін ұстанатын жастар өздерінің ежелгі тарихынан жеркенеді. Бабаларымыз мушрик болған деп санайды. Біз мушрик болсақ джахил болсақ , не ұшын пайғамбарымыз оған Аллаһтың сәлемі және игілігі болсын, өз сахабаларына түрк атты елмен кездескенде олармен соғыспауға бұйырды. Біздің жалғыз Тәңірге сиынған ел болғанымыздан емес пе екен.
    Кезінде бізді моңғолдар мен қыпшақ қыздарынан некесіз туылған тастанды тексізсіңдер депте тарихымызды оқытқан жоқ па?
    Бұның бәрі тарихты бұрмалау.

    Араптар джахилиет дәуірінде өз ата бабаларын мақтап ұлықтаған.
    Ал біздің бабаларымыз жалғыз тәңірді мақтап ұлықтаған, бабалар әруағын силаған.

    • #148
    • #146 деген қыртқа.
    • жб, 28/02/2016 - 0:43

    Ауғанстандағылар сол сопыларың сенің.

    • #149
    • 148 қыртқа.
    • жб, 28/02/2016 - 0:53

    Мен ешқандай сопы емеспін. Сопының не екенін білмеймін де! Білгімде келмейді! На хер маған сенің сопы - мопы, ханафи, сәләфи, уахаби - сахабилерің! Мен - Қазақпын!

    Түсіндің бе? Екінші олай таза қазақтарға жала жабушы болма?

    • #150
    • 146,жане149 шы топастар.сендердiн сопыыларын.
    • жб, 28/02/2016 - 1:18

    Расында да сол Ауханда сендер сиякты ,сопыларын ендеше.Бiрiншi рет естiп турмын.Сен кайдан тауып алып журрсiн .?.
    Барып келiп ,сосын айтып турсынба.
    Болса сендер сиякты,Мусылмандыктан кашкан сендер сиякты ,сопылар капiрлер ,жасырынып журген.дiнсiзздер,болып тур онда.

    • #151
    • 145 ші және 148 ші тура жолда жүрген қырттарға.
    • жб, 28/02/2016 - 1:18

    Тағы қандай "мұсылмандық жолда жүрген" елдерге саяхат жасайық? Иракқа ма? Сирияға ма? Әлде, Суданға ма? Мүмкін Иеменге? Дәл қазір сол Иеменде мұсылмандар бір - бірін "сунид", "шиид" болып итше қырып жатыр! Ең қызығы бірін - бірі өлтіріп, "жұмаққа тегін путевка" алып жатыр! Давай! Суданға барып келіңдер! Ол жерден "көп үлгі" алуға болады! Судандағы мұсылмандар жас қыздарын "сүндетке отырғызады" екен. Ол жақтан қайтып келген соң өздеріңнің қыздарыңды, қарындастарыңды "сүндетке отырғызасыңдар"! Қыздарды қалай сүндетке отырғызатынын жазуға қолым бармай тұр! Өздерің оқып аларсыңдар. Мақұл, бүгінше мұсылман елдеріне осы саяхаттарымызда жететін шығар.

    • #152
    • #149 қыртқа.
    • жб, 28/02/2016 - 1:22

    Құдайдан безген үмітсіз сатанамын десейш.

    • #153
    • Түк білмейсіңдер
    • жб, 28/02/2016 - 1:25

    Қожырбайұлынан басқаларың түк білмейсіңдер. Асыл арнаның деректірлігіне соны сайлайын деп отырм.

    • #154
    • Камалова Жулдыз
    • жб, 28/02/2016 - 1:30

    Əр адам өз ойынан хабар береді деген осы екен. Адамның жүрегі қандай сөзге толы болса сол сөздерді шығарады. Біреуді бірің аңдымай, керісінше бір біріңе қолдау көрсету керек емес па? Қазақты құртатын осы ғой. Іштен бөліну, өз арамыздан шу шығу. Осының Бəрі текке. Осы тақырыпты қозғаған адамда текке шығарған. Одан да елге пайда болатын адал тірлік жасаңыздар!

    • #155
    • Қалай кәпірлік болады?
    • жб, 28/02/2016 - 1:33

    Сопылык деген ол ,капiрлiк деген соз.дiнсiздiк,керек кылсан.

    «Кім бағынудан қолын тартса, Қиямет күні Аллаһқа дәлелі болмаған күйде жолығады. Ал кім мойнында анты болмаған күйде өлсе, надандық өлімімен өледі» деген ғой хадисте.

    • #156
    • 155шi. сендер баска бахытка бурмакшы болып
    • жб, 28/02/2016 - 1:42

    Сондыктан сендердi ,осылай атауха тура келiп тур.
    Сендердiн создерiнен ,Ислам дiнiн баска бахытка бурмалап турхандарыныз бiлiнiп тур.
    Сендер мумкiн Мусылман дiнiнде ,емес боларсындар.

    • #157
    • 7 - ші ғасырдағы Мекке, Мединеге саяхат
    • жб, 28/02/2016 - 2:38

    Құрандағы Мұқаметке берілген "жеңілдіктер".

    33 - ахзап сүресі, 49 аят.
    Әй Пайғамбар! Расында саған мәһерлерін берген жұбайларыңды, Алла саған нәсіп етіп, иелігіңде болған күңдерді, сенімен бірге көшіп келген әкеңмен туысқан ерлердің, әкеңмен туысқан әйелдердің, шешеңмен туысқан ерлердің әрі шешеңмен туысқан әйелдердің қыздарын халал қылдық. Сондай - ақ егер мүмін бір әйел өзін Пайғамбарға бағыштаса; Пайғамбар оны некелегісі келсе, бұны; өзге мүміндерден ерекше саған халал еттік. Мұсылмандарға жұбайлары, қол астындағы күңдері хаққында нені парыз еткенімізді білдік; Саған тарлық болмау үшін. Алла, аса жарылқаушы, ерекше мейрімді.

    Бұл сүреде біздің қазаққа мүлдем жат, төбе шашымызды тік тұрғызатын қылық жатыр! Мұқаметке Алланың өзі туыстарына үйленуге рұқсат береді!

    • #158
    • 157-ge
    • жб, 28/02/2016 - 4:50

    Ja, ote durys ajtasyz. Shynymen de bar eken. Bul degen kan aralastyru, sujek shatystyru. Kudaj saktasyn. Bul kaj musulmandyk sonda?

    • #159
    • arman
    • жб, 28/02/2016 - 5:06

    bukil dunie zhuzinde kop elde zhienderdin ujlenuine bolady, tek kazakta zhok. birak kazaktar arasynda da kej zherlerde bar dep estidim. ol ote zhaman goj. meninshe teris dunie.

    • #160
    • 160
    • жб, 28/02/2016 - 7:04

    Азаматттар Сіздер қайдан келдіңіздер? Қайда тұрасыздар?

    Сіздерге сұрақ? Қазақ өз дінін неге "Дәстүрлі дін" деп оны сопылық жолмен байланыстырады?

    • #161
    • Мұқан
    • жб, 28/02/2016 - 7:18

    «Уахабистердің зікіршілер деп жақтырмай жүргені сопылар ғой. Кезінде патша үкіметі бізді жаулап алғанда ислам дінін жақтырмай, оның орнына христиан дінін енгізу үшін ең бірінші соққыны сопыларға берген болатын. Мәселен, патшалы Ресей Қожа Ахмет Ясауи ескерткішін тас- талқанын шығарғысы келді. Сондай-ақ, Кеңес үкіметі орнағаннан кейін большевиктер бізді діннен айыру үшін ең бірінші сопыларға қарсы болды. Ал, қазір уахабистер келіп сопыларды аяқтан шалып, оларды жерден алып, жерге салып жатыр. Осы ретте «Үшеуі неге сопыларға өштесіп алды?» деген заңды сұрақ туады. Себебі, біздің халқымыздың ой-санасы мен салт-дәстүрі сопылық іліммен қалыптасқан. Егер сол жолдан қазақты тайдыратын болса, уахабистер бізді мұрнымыздан жетектеп қайда болса, сонда алып кете беретін болады. Елімізде уахабизм идеологиясын таратуға сопылар тосқауыл болып отыр. Сондықтан да, әсіредіншілдер зікіршілерді иттің етінен жек көреді. Менің ойымша бізге ең қауіптісі зікіршілер емес уахабистер болып отыр. Өйткені, олар жылымыр құрт сияқты қанымызға кіріп, жайлап барады. Шын мәнісінде, Құдайды күніге еске алып, құлшылық қылу сопылардың жолы. Ал, уахабистер зікір жасаған адамды көрмегеннен кейін оны жабайы етіп көрсетіп отыр. Алайда, біз сопылық жолдан таймауымыз керек». (Мекемтас Мырзахметов)

    • #162
    • Бу калай
    • жб, 28/02/2016 - 7:32


    Частично явление бача-бази вызвано строгостью афганских нравов в отношении общения между полами[20]: мужчине запрещено говорить с женщиной, не являющейся близкой родственницей, до того как он сделает ей предложение о свадьбе[21]. В Афганистане распространена пословица «женщины для детей, мальчики для удовольствия»[21][22][5], поэтому бача-бази могут жить вместе со своими «хозяевами» даже после женитьбы последних[5].
    -------------
    Сауд аравиясы ваххабитердiн орталыгында педерастия оршiп тур.

    • #163
    • Бу калай
    • жб, 28/02/2016 - 7:36

    Возможно, одна из причин состоит в том, что гомосексуализм в Саудовской Аравии широко распространен. В королевстве сложилась парадоксальная ситуация: борьбе с внебрачным сексом, отношениям между мужчиной и женщиной уделяется куда больше внимания, чем борьбе с сексом однополым. Между геями и саудовскими властями существует негласный пакт: ЛГБТ-сообщество демонстрирует почтительное отношение к нормам ваххабизма, в обмен на это власти закрывают глаза на «частную жизнь» этих подданных. Порой случаются эксцессы, но в целом договор соблюдается. Как признавался в интервью изданию The Atlantic один из саудовских геев — 42-летний американский экспат Радван, в крупных городах типа Джидды и Эр-Рияда существует большое ЛГБТ-сообщество, и многие из геев открыто встречаются в кафе, назначают свидания на улицах и в интернете. Еще один гомосексуалист — сириец Таляль, живущий в королевстве уже 15 лет, — и вовсе назвал Эр-Рияд «раем для геев».

    • #164
    • Ен дурысы
    • жб, 28/02/2016 - 7:50

    Тиыш бiр агымын калдырып калгандарын итше тепкiЛеп куу кажет, калган тиыш агымы 100 пайыз мемлекеттiн баскаруында болганы дурыс. Кытайда солай емеспе?

    • #165
    • Қожырбайұлы Мұхамбеткәрім
    • жб, 28/02/2016 - 8:22

    Патшалық Ресей мен Кеңестік үкіметі Сопылық ілімді қас жауы санады. Ол кезде бүкіл қазақ Діннің тарихат (сопылық ілім) жолын ұстанатын, яғни олар қазіргі мына Ата дінімізді жамандаушылар сияқты емес, Ата шежіре-тарихын (дін де соның ішінде) өте жақсы білетін. Сондықтан оларды ешкім азғырып діннен тайдыра алмады.

    Қазақты өздеріне басы-байлы құл ету үшін Оларды (сопыларды) түгел елден аластады, яғни түгел қырып тастады десе де болады. Сопы, молдалардың арасына өздерінің діни сауатсыз дүмше (шпион, сол кездегі деректер ел ішін татар молдаларының қаптап кеткендерін айтады) молдаларын жіберіп, оларға дәл қазіргідей қара-күйенің бәрін жақты. Оны қазіргі қариялар жақсы біледі.

    Шындығын да, сопылық жол өздері қанды қасаптан түгелдей қырғын тапса да, қазақ халқының тілін де, дінін де, өзін де жер бетінен жойылып кетуден сақтап қалды.

    Сопылық (тарихат) жол деген сөз Аталарыңның шежіре тарихын біл деген сөз.

    Қожа Ахмет Иассауи мен Әулие Бекет - Пір Ата ұстанған сопылық жол төрт сатыдан тұрады.

    Біріншісі, Шариғат, яғни қазақ болу үшін Ислам дінін де (Мұсылман) болуымыз керек.

    Екіншісі, Тарихат, яғни өзінің аты айтып тұрғандай Ата-Бабаларымыздың шежіре-тарихын білуіміз керек дейді (жақсысын да, жағымсызын да). Ұлы Аталарымыз "Жаңылыспайтын тұяқ (жан) болмайды" деген. Демек, жақсысын жалғастыру, жағымсызынан қашу ләзім.

    Үшіншісі, Ақиқат деген. Қазақ ғұламаларының "Алланың жолы ақиқат" дейтіні осы жол. Алланың Хақ жолына түсу үшін қазақ баласына Аллаға (Құдайға, Тәңірге), Пайғамбарға, Қасиетті Құран Кәрімге иман келтіру және сонымен қатар Аталарыңыздың дін жайлы сенімдерін білулеріңіз керек дейді.

    Осы жерде пікір таласқа шығып отырған азаматтардың бәрі Алланың Ақиқат жолын іздеп отырғандарыңызға қандай дау бар. Сол жолды аталарымызда іздеді. Сондықтан бізге оны "нолден" бастап іздеудің түкке де қажеті жоқ. Сол аталарымыздың тапқан дүниесін толық меңгерсек жарап жатыр.

    Оны теріске шығарам деп әуре болудың еш қажеті жоқ. Себебі, осы жерге шығып пікірсайысқа шығып отырғандарыңыз өз балаларыңызға, келер ұрпақтарыңызға тек қана жақсылық ойлап, оларға діннің бүтінін қалдыру үшін өз хал-қадеріңізше уағыздап отырғандарыңызға күмәнім жоқ.
    Міне сондықтан, Біздің аталарымызда бізге діннің бүтінін қалдырып кетті. Сол бүтін дүниені санамыздан лақтырып тастағанымыз дұрыс болмайды.
    Мен ешкімге ештеңені тықпаламаймын. Тек қана айтарым, өз шежірелерімізді білуге талаптанайық, қазақтың діни ғұламаларының еңбектерімен танысайық дегім келеді.

    Төртінші саты Мағрипат, яғни ғылым мен білім деген сөз.

    Жоғары да көрсетілген үш сатыдан өтіп барып ашқан ғылыми жаңалығың халыққа қызмет етеді, өтпей жасаған дүниең халыққа қарсы қызмет жасайды.


    • #166
    • Бекжан
    • жб, 28/02/2016 - 8:42

    Батпанбайға.
    Хорезмшах деген мемлекет тарихта болмаған. Хорезм деген жер Иранда. Орта Азияда ондай жерде болмаған. Орыстардың Хорезм еткендері Хожелі деген қала. Сенбесең Ибн Батутаның жазбасын оқып шық мұхият! Ол жазбаның аудармаларында әйгілі Хожа қабірі жатқан қаланы Хорезм деп көрсетеді, ал сол қабір жатқан қала Хожелі екені анық факт. Сен айтып отырған жайттар сол орыстардың миымызға құйған жалғандары. Рашид ад дин, Дулати, Жалайыри, Маңғолдың құпия тарихы жазбаларының барлығы ресей-иезуидтік өзгерістерге ұшыратылған жазбалар. Орхон ескерткіштерінеде жалған жазбалар жазып біздерді ақымақ еткенде солар.

    Шыңғысханға дейінгі және оның заманындағы тарихты өзгеріссіз жеткізген бірден бір жазба Ибн әл Асир жазбасы. Соның орысша аудармасын жақсылап тексеріп кәзіргі тарихи мекендермен салыстырып көрсең түсінесің Ресейдің қандай жалғаншы екенін. Ибн әл Асир жазбасы Хорезм деген жердің Иранда болғанын анық дәлелдеп береді. Ол жазба Хорезмшах делініп жүрген адамның Исламның тура жолынан адасқан жан екенін, Шыңғысхан шапқанда ол елді қорғауды емес өз жанын аман алып қалуды мақсат еткенінде баяндап береді. Сондықтан Ресейдің жалғандаған жазбаларына сеніп сопылықты уағыздап адаспайық. Нахшбандия генізі Кавказдан екені белгілі жайт. Хожа дегендер шамамен сол 12 ғасырларда ғана келді бізге. 8 ғасырда келген мұсылман араптардың ұрпақтары ол заманда қазақтың Рамадан деген тайпасы болып қойған болатын. Рамадан тайпасының таңбасы мен ұраны Дулат тайпасына ұқсас, демек ол мұсылман араптар әуелде Дулат қыздарына үйленіп қазаққа сіңген өзіндік Рамадан деген тайпа атауымен.

    Хожа дегендердің ізі Азарбайжан мен Түркияда жатыр, сол жерлерде Ходжалы мен Хожалы деген жерлер бар. Қарақалпақстанда Хожелі деген қала бар және онда «Аминутдин ходжаның» кесенесі сақталған (Ибн Батута жазбасында ол кесене Наим-Оддин Великий" деп көрсетілген). Қарақалпақ пен кавказдағы Қарапапақ дегендердің бас киімдеріде және киім үлгілеріде бірдей (екеуіде түркімендікі тәрізді папаханың қара түстісін киеді). Әл Масуди өз жазбасында Хазар қағанаты әуелден Закавказе мен Қара теңіз жағасында болғанын және оның жалдамалы әскері "Арыслар" деп аталған түркімендік тайпа екенін көрсеткен. Арсары деген тайпа түркіменде кәзір бар және олар ол жерге Маңғыстаудан барған деп танылады. Адай деген атаулы жерлер Осетияда көп сақталған және осетиндердің тегі түркілік дигорларында Адаев деген әулетте сақталған. Сол дигорлармен арғы тегі бір қарашай мен балқарлар "рахмет" орнына "сау бол" дейді біздің Адайларша. Қырымның Қырық Батыры жыры сол Адайларда ғана сақталғаны анық, ертеде Қырым мен Кавказда болмаса ол жыр оларда болмас еді ғой. Түрік Селджуктер 12 ғасырда үдере көшіп кәзіргі Түркияға кеткені белгілі және олардың неге бір заманда үдере көшкенін еш тарихшы түсіндіре алмады. Өйткені оларды солай қуып шыға алатын күш Қыпшақтарда болмағаны анық факт. Оларды үдере көшірген күш оларға солтүстіктен келгені түсінікті. Ол күш Кавказдан Еділ өзені арқылы Маңғыстауға қайтып келген Адай, Арсары, Қарапапақ, Хожалардан құралған ел болғаны түсінікті ғой. Тура сол заманда грузин патшасы Давид Строитель кіші Кавказ тауларын (Хожалар отырған аумақта бар), Арсары мен Адайлар отырған Холхида жазығын және Тбилиций орналасқан тау жотасын жаулап алған болатын. Сол заманда ол жерлерден ауа көшкен Хожа, Адай, Арсары, Қарапапахтардың бір тобы ежелгі отандары Орта Азияға қайтып келген. Қарапапақ тобы 7 ғасырдан 12 ғасырға дейін Тбилиций қаласы орналасқан таулы жотада отырып бүкіл кіші Кавказ таулы аймағын билегендер (Әл Масуди жазбасы дерегі). Ертеден билеуші болған Қарапапақтық династия осында келгенсоңда билікке ұмтылғаны түсінікті. Осы себептен тарихта Хорезмшақ делініп жүрген мемлекетті Қарапапақ деп атау орынды болар. Солай екенін дәлелдеу үшін Ибн әл Асир жазбасындағы түркілік атаулардың түпнұсқасында қалай жазылғанын қайтадан анықтау қажет. Оны Ресейліктер аударғандай қабылдау ақымақтық, өйткені Империя ешқашан өзіне құл елдің тарихын дұрыс көрсетпейді, керісінше барынша "бейшара" етіп көрсетуге ұмтылады.

    • #167
    • 166
    • жб, 28/02/2016 - 8:52

    Бекжанға! Хорезмді Маңғыстаулықтар Қаразым деп атайды.

    Тек қана Бас киімнің түріне қарап тарихи тұжырым жасау дұрыс болмайды.

    • #168
    • Көпжасар
    • жб, 28/02/2016 - 9:00

    Бекжан! Сен бәрін керісінше айтып отырсың. Сен қазақ руларының бәрін, соның ішнде Адайды да қазақ даласына, яғни Маңғыстауға басқа жақтан ауып келеген ел қылып көрсетіп отырсың.

    Ал, Қожырбайұлы олардың бәрін қазақ даласынан жібереді.

    Мұхамбеткәрім! Пікіріңізді білдіруіңізді өтінеміз?

    • #169
    • Ш
    • жб, 28/02/2016 - 9:16

    О распространении мусульманства в Степи писал выдающийся казахский ученый Чокан Валиханов, будучи сам свидетелем происходящих событий и изменений в духовной сфере в казахском обществе первой пол. XIX в. В статье "О мусульманстве в Степи" он пишет: “Мусульманство еще не въелось в нашу плоть и кровь. Оно грозит нам разъединением народа в будущем. У нас в Степи теперь период двоеверия, как было на Руси во времена преподобного Нестора”.
    -------------------
    Кожырбайулы: бiздiн аталарымыз дiннiн бутiнiн бiЗге калдырып кеттI.........
    -----------------
    Шокандыкы дурыс емеспе. Дiн агымдары бiздI боледI.

    • #170
    • Ш
    • жб, 28/02/2016 - 9:25

    Кожырбайулы: бiздiн аталарымыз дiннiн бутiнiн бiЗге калдырып кеттI......
    ---------------
    Кожырбайулына Шокан отiрiк айтпайды, казактар дiннiн фанаттары болган емес

    • #171
    • #156 155шi. сендер баска бахытка бурмакшы болып - ка
    • жб, 28/02/2016 - 9:35

    «Кім бағынудан қолын тартса, Қиямет күні Аллаһқа дәлелі болмаған күйде жолығады. Ал кім мойнында анты болмаған күйде өлсе, надандық өлімімен өледі»

    Ант беру осы қол беру емес па? Қол бермесең надандық, яғни мұсылман болмай тұрған замандағыдай өлесің деп отырған емес па?

    • #172
    • Батпанбай
    • жб, 28/02/2016 - 9:53

    Бекжанға !

    Баһауддин Нахшбанд 1318-1389 жж 14 ғасырда өмір
    сұрген адам тегі Бұхарлық соғд қазіргі тəжік. Нахшбандия тарихаты кавказдан келген деген сөсіңнің дұрыс емес екендігіне дəлил.Баһауддин Нахшбанд , Нахшбандия тарихатының негізін қалаушы.
    Хорезм мен Ирандағы Хорасанды шатыстырмаңыз.
    Хорезімде , Хорасанда бірт тұбірден Хор , Хорс , Кұн
    деген мағана беретін сөздег шығады. Əтешті , Қораз
    деумізде Хор ,Хорс , Кұн сөзінен шығып тұр.Біздің
    Қораз сөзіміз бет Хоразим сөзі -Кұн шығатын жер кұн елі деген мағана береді. Əтеш таң ертең шыққан кұнге қарап қышқырады содан қораз болған.
    Хоразм да , Хорасанда кұн шығатын жер деген мағана береді.
    Тарихта Хорезмшахтар мемлекеті болғанвн жəне оның территориясы қазіргі Иран , Ауған , Түркмен ,
    Өзбекстан , Оңтұстік Қазақстан аумақтарын қамтығанын еш кім жоққа шығара алмайды.

    Хожелі - Хожалар елі , ежелгі атауы Антакия, гректің
    Антиохия атауынан шыққан Аликсандр Македонскийдің гректерінен қалған атау болса керек, бұл жерде оларға дейінде қала болған тек ғана макидондықтар қала атауын өзгерткен.
    Хожалар елі болыуы беріректегі бұл жерлерге арабтардың келіуі мен жəне олардың ұрпақтары хожалармен байланысты.
    Қарақалпақтар ата жұртымыз деп Түркстанды айтады.
    Ата жұрты Түркстан ,
    Ондада паян етпеді.

    Бердақ Қарғабайұлы.

    Қарақалпақтардың Түркістанан кету себебін Хожа Ахмет Яссауыимен байланыстырады. Өздерінің көне
    көз қарияларының сөзі бойынша. Ертеде бір қарақалпақ Хожа Ахмет Яссауи мазары басында тігулі тұрған шатырды ұрлаған. Ол шатырды орнына алып барып қоймаса керек. Осыдан соң қарақалпақтардың басына пəлекеттер төгіле бастай.
    Əуелі бұл жерлерде өте қатты қуаңшылық болат.
    Жаңбыр болмай арық сулары тартылған, бұны тарихи фактілерде растайт. Қарақалпақтар өздері жартылай отырықшы егінші ел. Су болмаған соң егін ,малға шөп қайдан болсын.
    Қазіргі Қытайдан табылған деректерге қарағанда қарақалпақтар Əбілхайыр ханның Бұлғар деген ағасын дау ұстінде өлтіріп қойған. Дау салық төлеу ұстұнде болған мұмкін , қуаңшылыққа ұшырап отырған ел қайдан салық төлесін.
    Ағасын өлтірген қарақалпақтарды Əбілхайыр қалың əскермен келіп жазалайт. Əбілхайырға ренжіген қарақалпақ билері ,Түркістанды тастап Хорезм жақа көшіуге бел буат жəне солай қарай көшіп бары сол жақта мекендеп қалат. Бұл жағдайды қарақалпақ жырауларыда өз жырларында жырлап өткен.
    Қарақалпақтардың шығыу тегі печенегтер яғни қазіргі хорезмдіктер , түркмендер , гагауз ,қарачай малқар ,азарбайжан жəне Түркиелік түрктерге туыс екені рас бырақ қарақалпақ ішіне қыпшақ , жəне біз қазыр Шыңғысхан моңғолдары деп атап жүрген түркі
    тайпалары көптеп кірген соң бір жағы жартылай көшпелі өмір сұрген жəне тілдері де біраз қыпшақтанған.
    Ал енді сопылыққа кесек , түкмен ақыны Мақтымқұлы , қарақалпақ ақындары Ажініяз , Кұнхожа ,Бердақ та , біздің Абайымыз да сопылық жолын ұстап өткен жандар болған.

    • #173
    • Батпанбай
    • жб, 28/02/2016 - 10:10

    Бір тентегі бір шатырды ұрлаймын деп , бұткіл елі тұрған мекенін тастап кетуге мəжбұр болған болса.
    Енді біз Хожа Ахмет Яссауидай əулиеге тіл тигізумізді доғарайық ағайын.
    Хожа Ахмет Яссауидай əулиенің біздің жерімізде жатуы бізге Алла берген сый емеспе.
    Түркістан екі дүние есігі ғой,
    Түркістан ер түріктің бесігіғой,
    Тамаша Түркістандай жерде туған
    Түріктің Тəңір берген нəсібіғой - деп Мағжан Жұмабаев жырлағандай, Түркістан киелі жер ғой.

    • #174
    • НҰр
    • жб, 28/02/2016 - 10:55

    Әһли сунна уәл жамағат дегендер -төрт мәзһаб,сенімдегі екі мектеп-Әшғари,Матуриди. Бұлар тасаууфты мойындайды. Әулиелердің кереметін хақ деп біледі. Бұл тура жолдағы барлық ғалымдардың пікірі. Ал уахабилер -сәләфилер сопылықты мойындамайды. Сондықтан олар әһли сунна уәл жамағатқа жатпайды.

    • #175
    • оқырман
    • жб, 28/02/2016 - 10:55

    Бізге гомосексуалистердің діні қажет емес. Ең дұрысы таза қазақ болып қала беру. Сайтқа отырып алып әркім өзінің сектасына қарай тарта бергеннен ештеңе өнбейді. Қай - қайсы болмасада бәрібір секта. Құлаққа жағымсыз, түрпідей тиетін небір түсініксіз сөздерді тықпалай береді. "нақышбандия" деген не? Түсінсем бұйырмасын. Қазақшалағанда бейне бір "нағашыбай банда" деген сияқты естіледі. Мұндай түсініксіз сөздер әр сектаның сөздік қорында өріп жүр. Шамасы өздеріде көп сөздерді толық түсінбесе керек. Сектанттар өздері адасқанмен қоймай басқаларды да адастырғысы келеді.

    • #176
    • қазақ
    • жб, 28/02/2016 - 11:29

    Қазақстаннан исламды қуып шыққан күні - Қазақстанда жұмақ орнайды! Мұсылмандардың басқа зияндарын айтпағанда, өсірген сақалдарында қаншама микроб қаптап жүр! Өздерінше: "мұсылмандардың сақалының әр талшығында періште отырады" - дейді! Атаңның басы! Мұсылмандардың сақалында періште емес, микроб отырады! Тфу!
    Қандай жиркенішті!

    • #177
    • 171 шi.сопылар Куран уйренiндер.
    • жб, 28/02/2016 - 11:29

    Куранда былай деген.16хадис 80.
    Ман берiндер.Аллах сендердi аталарыннан ант етуден кайтарады.Кiмде к iм ант ететiн болса ,Аллах тын атымен ант етсiн.немесе ундемесiн.делiнген.

    Жанеде куран дабылай айтылхан.17 хадис.63.
    Османнан(Аллах охан разы болсын)
    Пайхамбар(Аллах охан разы болсын)
    Сендердiн ен жаксыларын Куран ды уйренгендерiн жане оны(баскаларха) уйреткендерiн.деген.

    • #178
    • Батпанбай
    • жб, 28/02/2016 - 11:45

    Нахшбандия дегені парсы тілінен аударсақ Нахш бұл өрнек дегені , Банд дегені сол өрнекті кәсіп еткен өрнекшіні айтады.
    Бақауддинді , Нахшбанд өрнекші атауы ол кісі дінді шебер өрнекшідей әдемілеп өрнектеп тұіндірушісі болғандықтан өрнекші шебер атағын алған. Бұл жерде Нахшбандия тарихаты дегені ол кісінің Аллаға жақындаду жолы дегені. Тарихат сөзі арабтың тариха жол деген сөзінен шыққан, Тарихат көпше мағанасында жолдар деген сөз. Яғфни Аллаға жақындататын жолдар мағанасында айтылат.
    Нахшбандияның , сектаға да , бандитерге де еш қатысы жоқ.
    Бәрін біліп тұрып әдейі қырсығып тәкаппарлық пен сөзді бұрмалайтындарың не осы ?

    • #179
    • ШалаКазахпын
    • жб, 28/02/2016 - 11:50


    Кеше Озбектер Казахтарды итше тепкiледi АСТАНА АРЛАНСты, менiн тан калганым бокс емес Рингке полу голый кыздын шыкпаганындыгы, Бiздiн Казахтар рингке турсиы корiнiп туратын кызды шыгарушы едi, ОЗБЕК АГАЙЫНДАР ЖАРАЙСЫНДАР.

    • #180
    • Бекболат
    • жб, 28/02/2016 - 11:59

    Ютюб.Хикмет.тв. Имам,хафиз,ғалым Ерсін Әміре-Хариджиттер және олардың бүгінгі ізбасарлары. 1 сағ.20 мин. 05 ақпан.2016 жыл. ЖАҢА. Уахабтар мен салафиттердің сипаттары және олардың дінді бұрмалауы туралы лекция.

    • #181
    • Неге
    • жб, 28/02/2016 - 12:16

    157. Құрандағы Мұқаметке берілген "жеңілдіктер".

    33 - ахзап сүресі, 49 аят.
    Әй Пайғамбар! Расында саған мәһерлерін берген жұбайларыңды, Алла саған нәсіп етіп, иелігіңде болған күңдерді, сенімен бірге көшіп келген әкеңмен туысқан ерлердің, әкеңмен туысқан әйелдердің, шешеңмен туысқан ерлердің әрі шешеңмен туысқан әйелдердің қыздарын халал қылдық. Сондай - ақ егер мүмін бір әйел өзін Пайғамбарға бағыштаса; Пайғамбар оны некелегісі келсе, бұны; өзге мүміндерден ерекше саған халал еттік. Мұсылмандарға жұбайлары, қол астындағы күңдері хаққында нені парыз еткенімізді білдік; Саған тарлық болмау үшін. Алла, аса жарылқаушы, ерекше мейрімді.
    Бұл сүреде біздің қазаққа мүлдем жат, төбе шашымызды тік тұрғызатын қылық жатыр! Мұқаметке Алланың өзі туыстарына үйленуге рұқсат береді!
    ---------------------
    157 адам осындай сурак койды. Осы жерде отырган не бiр " бiлгiшатер" бастарын артына тыгып ундемейт. Неге?

    • #182
    • Мұхамеджан Тазабековке
    • жб, 28/02/2016 - 12:30

    180-ші Бекболат айтып тұрған лекцияны Асыларнадан көрсетуіңізді сұраймыз. Алла тағаланың ризашылығы үшін өтініп сұраймыз.

    • #183
    • Мұқан
    • жб, 28/02/2016 - 12:54

    167 мен 170-ке! "Кожырбайулына Шокан отiрiк айтпайды, казактар дiннiн фанаттары болган емес" дегеніңізге менің айтарым: Шоқан Сопылық іліммен айналысқан емес.

    Сондықтан бұл уәжіңіз бұл жерге жүрмейді.

    • #184
    • Әбдікәрім мырза, бұған не дейсіз?
    • жб, 28/02/2016 - 13:03

    «Кім бағынудан қолын тартса, Қиямет күні Аллаһқа дәлелі болмаған күйде жолығады. Ал кім мойнында анты болмаған күйде өлсе, надандық өлімімен өледі»

    Ант беру осы қол беру емес па? Қол бермесең надандық, яғни мұсылман болмай тұрған замандағыдай өлесің деп отырған емес па?

    • #185
    • атеист
    • жб, 28/02/2016 - 13:06

    Религия - болезнь души.

    Свифт Д.

    • #186
    • атеист
    • жб, 28/02/2016 - 13:10

    У кого есть наука, тот не нуждается в религии.

    Гете И.

    • #187
    • #177 Айтуға
    • жб, 28/02/2016 - 13:14

    Куранда былай деген.16хадис 80.
    Ман берiндер.Аллах сендердi аталарыннан ант етуден кайтарады.Кiмде к iм ант ететiн болса ,Аллах тын атымен ант етсiн.немесе ундемесiн.делiнген.

    Бұнда "ант етуден" емес, "аталарыңның атымен ант" етуден қайтарып отыр емес па?

    • #188
    • Тәңірші
    • жб, 28/02/2016 - 13:16

    Мынау жынданған атеист кәпір өзімен өзі сөйлеп отыруды қашан қояды.

    • #189
    • 167
    • жб, 28/02/2016 - 13:16

    167 мен 170-ке! "Кожырбайулына Шокан отiрiк айтпайды, казактар дiннiн фанаттары болган емес" дегеніңізге менің айтарым: Шоқан Сопылық іліммен айналысқан емес.

    Сондықтан бұл уәжіңіз бұл жерге жүрмейді
    -----------------
    Кожырбайын казакка дiндI аталарымыз тыстап кеттI дейдI гой былкетпей. Ал Шокан казак ешкашан дiннiн фанаты болган емес дейт. Бу жерде не айткын келiп тур? Был етпей сопыларды казактын атасы дегiн келiп турма?

    • #190
    • графке
    • жб, 28/02/2016 - 13:26

    ҚҰРАНДЫ - АЛЛА түсірсе... ШАРИҒАТТЫ - жазған АДАМДАР (араптар) ғой ?!!
    **

    Сосын (Мұхаммед Ғ.С.) сені шариғат ісіне қойдық. Енді сонымен жүр. Білмегендердің ойларына ілеспе. (18)
    Өйткені олар сені Алладан еш қорғай алмайды. Шынында залымдар бір-бірінің досы. Сондай-ақ Алла тақуалардың досы. (19) Жәсия сүресі


    Шариғат арабтың шығарғаны емес, шариғат - Құранның ішіндегі және Құраннан тыс (яғни суннадағы) Пайғамбар с.ғ.с. арқылы Аллаһтың бұйырғандары мен тыйғандарынан, рұқсат еткендерінен, хош көргендері және ерік бергендерінен тұратын заңдар.

    • #191
    • атеист
    • жб, 28/02/2016 - 13:35

    Мынау жынданған атеист кәпір өзімен өзі сөйлеп отыруды қашан қояды.

    - Оу, діншілсымақ! Сенің бұл сайтта мені ұрсып отырғаныңда сол атеистердің арқасы ғой! Қандай мешіттің, шіркеудің жанынан ғылыми орталық, зертхана көріп едің? Қай мешіт бір ғылыми жаңалық ашып еді? Астыңдағы ескі, 1982 жылғы тышқақ "жигулидіде" атеистер жасап берді. Бұтыңдағы 300 теңгелік түрсидің өзін "атеист" қытайлар тігіп берген! Сен сол түрсидің ішіндегі сасық көтіңді араптардың инструкциясы бойынша күніне 5 рет жуғанға мәзсің! Надан! Арапқұл!

    • #192
    • Қожырбайұлы Мұхамбеткәрім
    • жб, 28/02/2016 - 13:43

    Күні кешегі қазақтың аты аңызға айналған әйгілі батыры Бауыржан Момышұлының Әкесі молда (сопылық жолда) болған. Иассауи тарихатын ұстанған. Бауыржандай батырды тәрбиелеген осы ілім.

    Дұшпандары (Кеңес билігі) аса қатты жек көрген Шәкәрім атамызда осы жолда болған. Шәкәрім атамыздың өзін атып, мүрдесін құдыққа тастап, барлық жазған еңбектерін түгелдей өртеп жіберген. Атын атауға тыйым салған. Бұл Атамызды да тәрбиелеген сопылық ілім болатын.

    Сопылық (тарихат) Ілімнің қазақ үшін ең ұлы қасиеті, сопылық жолдағылар ел мен жерге, ұлтқа ешқашан сатқындық
    жасамаған. Кеңес билігінің сопылық жолдағыларды түгел қырып тастаған себебі осы.

    Бұл Ата-бабаларымыздың "дұшпаның жек көрген дүние, сенің ең ұлы асылың болады", деген қағидасына толықтай сәйкес келеді.

    Сопылық ілім жайлы теріс пікір білдіруші азаматтар! Сіздер қатты қателесіп жүрсіздер. Аржағы Арыстан бап, бержағы Қожа Ахмет Иассуи, Әулие Бекет - Пір атаның ұстанған жолын даттаған Адам қазаққа дос емес.

    Мен ешкімді ештеңеге азғырып отырғаным жоқ. Мен мұны, яғни сопылық ілім жайлы деректерді ұзақ жылдар бойы оқыдым, зерделедім. Мен бұл жерде өзімнің көзім жеткен дүниелерді жазып отырмын. Сіздерге жат ағымды басшылыққа алардан бұрын, Ата-бабаларымыз ұстанған тарихат жолын мұқият зерттеңіздер.

    • #193
    • Кенжебай
    • жб, 28/02/2016 - 13:51

    Қожырбайұлының айтқандарының жаны бар сөз. Кітап оқитын сауаты бар жанға Тарихат жолын зерттеп, зерделеудің еш қиындығы жоқ.

    Мына сопылық ілімді жамандап жатқандардың айтқандарын, Аталарымыздың айтқандарымен салыстырып қарасаң болды, арасындағы айырмашылықтар "айқайлап" тұрады.

    • #194
    • оңтүстіктен
    • жб, 28/02/2016 - 14:06

    Қыйын - қыстау заманда бірінші болып өз принциптерін сататын - діншілдер және олардың тұқымдары. Бұл жағдайды кешегі күні өткен совет кезінде өзіміз көрдік. Қожа - молдалардың тұқымдары елден ерекше компартия қатарына өтуге ұмтылды. Шетіне мансапқор болды. Райком, партком, комсомол құйыршықтары көптеп шықты. Қазірде нұротанның көп активистері солар. Анау Сұлтан Сартаев деген қақпас өзінің тұқымын жинап "біз қазақтардың арасындағы диаспорамыз" деп соғады екен. Демек, қазақ арасына ең бірінші іріткі салушы діншіл миссионерлердің ұрпақтары ғой.

    • #195
    • Менiн ойым
    • жб, 28/02/2016 - 14:23

    Казактарга басымен стенаны уратындар да, карга сиякты кара кигендер де бакыт акелмейт.

    • #196
    • Генетика
    • жб, 28/02/2016 - 14:31

    В генофонде степного духовенства (Кожа) найдено большое разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы – 14 гаплогрупп, из них три представленных с большой частотой: R1а (37%), J2 (12%) и R2a (11%). Эти три гаплогруппы распространены у народов Ирана и Таджикистана, поэтому, считают ученые, именно оттуда могут происходить миссионеры, принесшие мусульманство в Казахстан и ставшие предками основной части рода Кожа.
    ---------------------------
    Кожырбайын тажiктер мен ирандыктарды казакка ата гып тастады.

    • #197
    • Кенжебай
    • жб, 28/02/2016 - 14:43

    Генетика! Сіз қатты қателесіп отырсыз. Қожырбайұлы Тәжіктер мен ирандықтарды Қазаққа ата қылған жоқ. Ол олардың қазақтан тарағанын әлдеқашан дәлелдеп тасатған. Осы Абай кз саитінде бар. Керек болса, салып беремін.

    • #198
    • Кенжебай
    • жб, 28/02/2016 - 15:11

    ПАРСЫ ТАРИХЫ БАСТАУЫН МАҢҒЫСТАУДАН АЛАДЫ
    Әріптің көлемі: Қалыпты

    Иран (1935 жылға дейін Парсы елі), Иран Ислам Республикасы — Азияның оңтүстік-батыс бөлігінде орналасқан мемлекет. Жер көлемі 1,648 млн. км². Халқы 78 408 412 адам (2015). Халқының ұлттық құрамы: парсылар (51%), әзірбайжандар (27%), күрдтер (5%), арабтар, түрікмендер, белуджилер, армяндар, еврейлер, т.б. Қала халқы 58,3%. Астанасы — Тегеран қ. (айналасын қосқанда 12 млн-нан астам). Одан басқа Мешхед (1,5 млн.), Исфаһан (1 млн.), Тебриз (852 мың), Шираз (800 мың) сияқты ірі қалалар бар. Ресми тілі — парсы тілі. Мемлекеттік діні — ислам дінінің шиит тармағы. Иран — діни мемлекет. (Уикипедия – ашық энциклопедиясынан алынған мәлімет).
    Парсы (Иран) халқы өз бастауын Қазақ даласының бір пұшпағы ежелгі Манқыстаулық МАД (Ма Адай) патшалығынан алады. Оны тіпті ол қалай деп бас ауыртпай-ақ «ар» деген сөз түбірінен (өз түбінен, өз атасынан) «ан» деген жалғаудан да айқын көруге болады. Шындығында да ежелгі тарихқа «Парфия» деген атпен енген патшалықтың негізін Аршақ атамыз қалады. Бүткіл әлемге жорық шеккен Серілер (Рыцарство) осы жерден бастау алған. Бұл патшалық Қазар (Қас би) теңізінің жағасында, қазіргі Манқыстау, Түрікмен, Парсы жерінде өмір сүрді. Қазіргі Иран елі, бізше айтқанда Парсылар сол Парфия мемлекетінің жалғасы. Қазіргі түрікмен жеріндегі бір жазық дала күні бүгінде де Ар жазығы деп аталады.
    «Бұл жайлы Страбон: «Каспий теңізінен бастап скифтердің көпшілік бөлігі Дай (Адай М.Қ.) деп аталады. Одан ары шығысқа қарай тұратындары массагеттер мен скифтер дейді. Алайда, әрбір тайпаның өз атаулары бар. Олардың ішіндегі ең танымалдары – сақтар мен соғдылардан соң Яқсарт жағасынан келген астар, пасиактар, тохарлар мен сакаравлдар. Бұл жағалауды сақтар иеленген...» деп жазыпты. Страбон осы тайпалардың грек-бактра патшалығының құлауында шешуші рөл атқарғанын атап көрсетеді... «парны-дай пришли с северных берегов Азовского моря, но тут же он делает оговорку, что не все согласны с тем, что дай есть среди скифов, живущих над Меотидой. От этих скифов-даев ведет свой род Аршак...» (34).
    Антик авторлары дайларды Геродот жазған массагеттерге қарайтын жерлерге орналастырады. Осылардың бәрі де – не дайлардың (дахтардың) бастапқыда массагеттердің солтүстік жағындағы аймақтарға қоныстанғанын, не дайлардың жалпы массагеттік ру-тайпалар конфедерациясына кіргендігін көрсетеді. Б.з.д. 111 ғасырдың орта тұсында дайлар Хасарлы (Каспий) теңізінің (Парфияға шекаралас) оңт-шығыс жағалауындағы аймақтарға, яғни бүгінгі Түрікпенстанға қоныстанады, сүйтіп олар тарих сахнасында массагеттердің орнын басады.(35) Сол уақыттан Хасарлы теңізінің шығыс жағында көшпелілер жалпылама түрде «дайлар» деп атала бастаған. (36)
    Ал Рим тарихшысы Аммиан Марцеллин дайларды аландардың (соңғы атауы Алаш М.Қ.) ата-бабасы деп жазыпты. Бұл дай – алан этникалық сабақтастығын көрсетеді». (С.Қондыбай. «Есен-Қазақ» Алматы. 2002. 287-288 беттер). Өте дұрыс пікір. Дайлар (Адайлар) Адам атаның қарашаңырағының иесі болса, солай болмағанда қалай болушы еді.
    ... «Ал, парсы және қазақ тілдерінде ортақ сөздер мыңдап саналады. Оның көпшілігі діни қиссалар, діни ағартушылыққа арналған шығармаларда ислам дініне қатысты ортақ терминдер, мұсылман елдерінің ортақ рухани қазынасы болып есептеледі. Мәселен: Құдай, пайғамбар, періште, рух, намаз, ораза, құрбан айт, сахаба, имам, мешіт, тақуа, жәннат, ібіліс, шайтан, тозақ, жын сынды сөздер мұсылмандардың дүниетанымына, өмірлік философиясына, психологиялық ахуалына әсер етері хақ. ...Олардан да басқа аға, ханым, абжи (әпке, әпше), адаш (адас, аттас), ағаж (ағаш), ақ, ақсақал, ақсұңқар, ақшам, алтон (алтын), әтабәк (атабек, 1. ата, 2. ханзадалардың тәрбиешісі), ожақ (1.ошақ, пеш, 2. шаңырақ, 3. пір, ұстаз), әхше (ақша), орду (орда), әфәнди (әпенді, мырза, көне түркі тілінде сыйлаған адамға айтылатын ізетті сөз), олже (олжа), өләнг (өлең шөп), батлақ (батпақ), аяқ, из (із), ил (ел), илчи (елші), тәмға (таңба), кешлақ (қыстақ), қошун (әскер, қосын), кәлич (қылыш), құш (құс), кезлик (кездік, кішкентай пышақ), гәлин (келін), йурт (жұрт), йорға (жорға), қәдәм (адым, қадам), әжәл (ажал), пәк (адал), әзанчи (азаншы), азад (әзәд), кәм (аз), әза (аза), әждәһа (айдаһар), бағ (бақ), тәжробе (байым, тәжрибе), құрбағе (бақа), бақи (бақи), бағше (бақша), әсәл (бал), қан (қан, хан), хасийэт (қасиет), бихасийэт (қасиетсіз) т.т. болып кете береді» (Ислам Жеменей «Мұхаммед Хайдар Дулат» Алматы 2007. 285 бет).
    Парсы елі өз тегінің Манқыстаулық Ман Адайлардан басталатынын жақсы біледі. Әйтпесе, Тарих ғылымдарының докторы, Тегерандағы Шәһид Беһеште атындағы университеттің профессоры Риза Шабани «Иран тарихы» атты кітабының бірінші тарауын МАД-тарға арнамаған болар еді.
    «Иранның батыс және орталық аймақтарында өмір сүрген мадтар тарихы әлі күнге дейін толық айқындалмаған. Б.з.д. 11-1 мың жылдар аралығында Иран оңтүстігінде арий тайпалары өмір сүрді-міс.
    ...Ашур тайпаларының бірі б.з.д. 838 жылы Амадай мен Парсуашты (парсуа) басып алған еді. Соған қарағанда Амадайдың Мад екені күмән келтірмейді. Өйткені ашурилер тарихы бедерленген құлпытастарда Мад атауы кездеседі.
    ...Мадтардың алты үлкен тайпасы өзара одақтасып, әдәуір күшейген соң көрші елдерге қауіп төндіре алатын жағдайға жетті. (Ма Адай – Қара, Алты Алаш, Алтай айтылып отыр. М.Қ).
    ...МАД билеушілерінің санын тоғыз адамға жеткізген. ...Сол замандағы арий дәстүрі бойынша тайпаның білгір, құрметті де әділетті ақсақалдары қоғамдық істердің басшысы болып сайланған. Диакуды сайлауда да (б.э.д. 728 ж.) осы принциптер сақталды. (Тоғыз саны Тобыштардың сандық атауы. М.Қ.).
    ...Диаку тек қана мадтардың ғана емес, манай және кимри тайпаларының да басын қосты. Кимри иран текті тайпалардың бірі еді. Олар сәкалармен бірге (сақтар) Кавказдан өтіп, ашурилер мен урартулар тәрізді өзара бақталас екі мемлекеттің шекарасына жақын қоныстанған болатын.
    ...Мадтар мен парсылар арасындағы қарым-қатынас ортақ жауға бірігіп күресу мен өзара мүдделестік негізінде қалыптасып, көп уақыттарға дейін сақталып келді. Сондықтан грек тарихшылары оларды бір тектен шыққан деп санап, өздері мен ирандықтар арасындағы соғысты «мад шайқастары» деп атап кетті. ...Мад мемлекеті күшейіп, тарих сахнасында ұлы арий мемлекеті пайда болды. ...Биліктің ешқандай қан төкпей-ақ орын ауыстыруы мад пен парстың бір-біріне соншалықты жақын екенін көрсетеді.
    ...Тағы бір қызықты жәйт – діни рәсімдердің орындаушысы да, бақылаушысы да, мадтардың «мұғ» деп аталатын дни басшылары және парсылардың діни қызметкерлері тарапынан жүргізілетін еді. Бұл да мадтар мен парстардың бір кездері Иране-Виже тайпаларынан бөлініп шыққандығын көрсетеді. Оның белгісі екі тайпа ежелгі діни салттарды ортақтаса орындап келе жатқаны және парсы тайпасының діни рәсімдерін мад тайпасының діни жетекшілері орындайтындығы болып табылады.
    ...Һовехшәтре дәуіріндегі кең байтақ мад патшалығы әлемдік деңгейдегі ірі патшалық болды. Қандас екі тайпаның (мад-парс) мәдени мұрасы үзілмей, парсы халқының дәстүрінде өз жалғасын тапты.
    ...Ахеменидтер мемлекет басқару істерін мадтардан үйренді. Сарайларының сәнінде де мад билігінің соңғы кезеңінің белгілері байқалатын. ...Аталмыш жеңілдіктер ішінде жыл сайын бір МАД киімін (Мадтардың ұзын, жеңі кең шапанын кию парсы ақсүйектер арасында дәстүрге айналған еді, және бұл киім патшаның ең жақсы шапандарының бірі болып есептелетін – ауд.) сыйлау және парсылардың салтында ең бағалы сыйлықтарды тарту ету (6-35 беттер).
    Түсініктеме: МАД патшалығының атауы қысқартылған сөз. Негізгі атауы Ман Адай. Ежелгі тарихи шежірелердің бәрінде де МАД, Мадай, Матай, Маадай-Қара деп хатталған. Еске ұстайық, сол МАД патшалығының орнында, яғни сол Мандардың қысқы тұрағы Манқыстауда, сол Адтардың (Адайлардың) тікелей ұрпақтары Адай деген атпен күні бүгінде де осы жерде отыр.
    Ал, Ман мен Адайдың қайсысы атасы, қайсысы баласы (ұрпағы) дейтін болсақ, бұл жерде Ман - Адай атаның баласы делініп тұр. Біз мұны Адай (1-6-1-11) және Ман (15-1-16) деген сандық жүйеден айқын көре аламыз.
    ...МАД билеушілерінің санын тоғыз адамға жеткізген. (Шыңғысханның «тоғыз өрлігі» осының жалғасы).
    ...жыл сайын бір МАД киімін (Мадтардың ұзын, жеңі кең шапанын кию парсы ақсүйектер арасында дәстүрге айналған еді, және бұл киім патшаның ең жақсы шапандарының бірі болып есептелетін) сыйға тартады. (Ата мен Ағаға шапан жабу Манқыстаулық Қаз Адайлардың дәстүрінде сол күйінде сақталған).
    ...Мад мемлекеті күшейіп, тарих сахнасында ұлы арий мемлекеті пайда болды. (Риза Шабани «Иран тарихы» Алматы-2002. 6-16 беттер).
    Қазақтың үш, Адайдың сегіз арысы, Араб (Тәзікелер), Парсылар т.т., яғни атауының түбірінде Ар деген сөз бар елдер мен ұлыстардың шығу тегі осы. Бәрі де Ма Адай патшалығынан бастау алады.
    Мына көрші орыс халқының аналарын Мад (Мат) деп атайтындарының сыры осы. Демек, ежелгі орыстар шыққан тегін жақсы білген.
    Арабтарда біледі. Әйтпесе олар әлемге әйгілі қалаларының атын Меке (Ман әке) мен Мадина деп атамаған болар еді.
    Риза Шабанидің жоғарыда көрсетілген «Иран тарихы» атты еңбегінің тағы бір жерінде Балықшы Бүйе әулеттері 932-1055 жылдар аралығында Парсы (Иран) елінде патшалық құрды делінеді:
    Олар кейіннен өз биліктерін орнатып, әмірліктің негізін қалады. Бүйе әулетінде патшалық еткен билеушілер төмендегілер:
    1. Әли (Имад-әд Доуле). Мәрдавиж қолдауымен Әжәм Ирактың бір бөлігіне әмірін жүргізді. Артынша, бұл іске өкінген Мәрдавиж тез арада бауыры Вошмгирді жасақтап, соғысуға жөнелтті. Әли Әһваз қаласына қашып кетті де, Вошмгир Исфаханды басып алды. Араға уақыт салып Әли Мәрдавижбен татуласып, бітімге келіп, 950 жылы Ширазда дүние салды. Әлиден ұрпақ қалмағандықтан, Хасан Рокн-әд Доуленің ұлы Пәна Хосроу (Әзд-әд Доуле) таққа отырды.
    2. Рокн-Ад Доуле Хасан. Бүйе әулеттерінің ішінде беделі жағынан екінші орында
    тұрды. 948 жылға дейін өмір сүрген. Өмірінің соңында Исфаһанда ұлы Әзд-Ад Доулені өзі мұрагер етіп жариялады. Кейінгі ұлы Әлиге (Фахр Ад Доуле) Хамадан, Казвин, Рей қалаларын тапсырып, үшінші ұлы Мүйід Әд Доулені Исфаһанға әкім етіп тағайындады.
    3. Ахмет (Мүәз Әд Доуле). 946 жылы Әхваз қаласында тұрған ол Халифа Мұстакфи-Белланың сарайы дағдарысқа ұшырағанынан хабардар болған соң, сол жылдың тамыз айында Бағдадқа келіп, өз қосынымен халифаның қызметінде болатынын айтты. Халифа оған құрмет көрсетіп, шапан жауып, «Мүәз Әд Доуле» деген ат берді. Ал оның бауыры Әлиді «Имад Әд Доуле» деп атады. Хасанға «Рокн Әд Доуле» лақабын беріп, халифа жарлығын, жалауын, сондай-ақ, сый шапанын тапсырды. Содан кейін бүліншіліктен туындаған үрей басылып, жұртшылық тыныш тапты. Мүәз Ад Доуле Патшалық істерді қолға алды. Ал халифа бұйрық беру, ту мен шапанды жіберу, жарғы мен хаттарға жауап беруден артық жауапкершілікке ие бола алмады. Осылайша, Аббаси халифалары саяси биліктен мақрұм қала берді. Олар тек қана діни билікті қанағат тұтуға мәжбүр болды. Кейінгі Иран патшалығының билеушілері де билікті ресми бекіту үшін халифаның құптауына мұқтаж болды. Мүәз Әд Доуле Аббаси халифатын жойып, орнына шиитерді сайлауды мақсат етті. Бұл ниетін кейбір жақын сырластары байқап қалып, оның жоспарына қарсы көзқарас білдірді.
    967 жылы Ахмет қайтыс болды. Хасан Рокн Әд Доуленің өлімінен кейі Бүйе әулеттерінің өлкесі былайша: Хасанның ұлы Әзд Әд Доуле, Ахмет Мүәз Әд Доуленің ұлы Әзд Әд Доуле Бахтияр, Рокн Әд Доуленің ұлы Мүәй Әд Доуле арасында бөлінді. Олар билеген аймақтар Фарс дейләмдері, Ирак, Хузестан, Керман дейләмдері, Рей, Хамадан, Исфаһан дейләмдері деп аталды.
    Бұл үшеуінің арасында аса жақсы байланыс болмады, дегенмен олар біршама уақыт Иранның орталық және батыс аймақтарына билік жүргізді» (136-137 беттер).
    Біз бұл деректерден Балықшылардың Х-Х1 ғасырларда жүз жылдан аса уақыт бойы Иран елінің билігінде болғанын көреміз. Ал, билеушінің қасында Адай руының басым көпшілігінің бірге жүретіндігі дауға жатпайды. Ол замандарда туған-тумаласы, өзінің төл жұрты аз адамдар билікке жете алмаған. Осы балықшылардың тегінің Қазақ, оның ішінде Адай Ата ұрпақтары екендігін мына бір ауыз сөздің өзі-ақ «халифа жарлығын, жалауын, сондай-ақ, сый шапанын тапсырды», «ту мен шапанды жіберді» дегені толықтай айғақ бола алады. Себебі, бүкіл жер шарында Қазақтан басқа ел бір-біріне шапан жаппайды.
    Балықшы – біріккен сөз. Ал (сөз түбірі), бал, ық, лық, балық деген сөздер мен «шы» жалғаулығынан тұрады.
    Ал – Алта, Алты, Алтау, алты ауыл, алты Алаш (алдыңғы алты ел: 1 буын Құдайке, Келімберді. 2 буын Тәзіке. 3 буын Қосай. 4 буын Құнанорыс. 5 буын Ақпан. Алтыншы буын Балықшы. Алашқа жатқан алты еліміз осы), Алшын (Кіші жүз руларының түп атасы), Алғы, Алдыңғы, Алғашқы (ең бірінші деген мағына береді), Алғи – Адайдың ежелгі ұраны, Алаш (бүкіл қазақтың ұраны), Алман (Алмания, бүгінгі Германия елін шетел қазақтары күні бүгінде де осылай атайды. Бұл сөздің негізгі мағынасы Алаш Манның ұрпағы), Алтай тауы мен өлкесі, Алатау, Алып (Алпі) (жалпылама атау, Алдыңғы елдің және ең алғашқы жылқы малын қолға үйретіп, ат қылып мінген ұлы елдің атына қойылған) ары қарай алыс, алғыс, алып, алу, алмау т.т. болып кете береді.
    «Иран жеріне адам баласы тым ерте заманнан бері қоныстанған. Б.з.б. 3-мыңжылдықта қазіргі Иранның оңтүстік-батысында алғашқы мемлекеттер құрыла бастады. Б.з.б. 2-мыңжылдықта бұл аймаққа Орталық Азиядан арий тайпалары (Арыстар М.Қ.) келіп қоныстанды» («Иран Ислам Республикасы» http://1referat.kz/geografiya-ekonomikalyk-geografiya-geologiya-geodeziya/iran-islam respublikasy.html).
    Ал, арийлердің өз бастауын Маңғыстаулық МАД патшалығынан алатындығы ежелгі шежірелердің бәрінде де айтылады. Қазақтың Үш арысы (Ағарыс, Жанарыс, Беғарыс), Адайдың сегіз арыс (Тәзіке, Қосай, Құнанорыс, Ақпан, Балықшы, Бұзау, Тобыш, Мұңал) деп аталатынының сыры осы.
    Сыр өңіріндегі Арыс өзені осы айтқанымыздың топономикалық айғақтамасы болып табылады.
    «Иран – әлемдегі ең ежелгі мемлекеттердің бірі» («Страны мира, Политический справочник» Москва-1986г). Қазіргі жазба тарихтың бәрінде де Иран (Парсы) мемлекетінің құрылғаны 5 000 жылдан әрі де делінеді. Ал, олар өз тегін Маңғыстаулық МАД (Ман Адай) патшалығынан аламыз деп отыр.
    Астанасы Тегеран (Текеран). Албания астанасы да ежелде Текеран деп аталған. Батыс Қазақстандағы бүгінгі Орал қаласының ежелгі атауы да Теке. Трагедия сөзі грек тілінде «текелер әні» деп аударылады. Демек, бәрінің шығу тегі бір қайнардан. Бәрі-бәрі бастауын қазақ даласы мен оның шежіресінен алады. Маңғыстауда Теке руы-Бәйбіше-Шылым-Айтумыс-Бұзау-Келімберді-Адай болып таратылады. Демек, Аршактың руын Теке деп батыл айтуымызға толық негіз бар. Себебі, мемлекеттің негізін қалаған ежелгі рулар, астанасына өз аталарының есімдерін қойған. Мысалы, Шыңғыс қаған құрған Қазақ қағанатының астанасының Қарақұрым атанатын себебі, Қара да, Құрым да сол Шыңғысханның (Мұңалдың) арғы аталары болатын. Текенің толық мағынасы, нағыз әке деген мағына береді. «Т» дыбысы, сөздің қай жерінде қолданылса да, толды-толысты, кемеліне келді, ал «еке» Атам қазақтың «әке» деген сөзі. Арабиядағы Меке қаласының атауы да осы – Ман әке. Маңғыстаулықтардың күні бүгінде де Тұржанға – Тұреке, Нұржанға – Нұреке, Мұқанға – Мәке, Нағымадинге - Нәке, Сержанға - Сәке, Берікке - Беке т.т. деп сөйлейтіндеріміздің сыры осы.
    Иран еліндегі Қазаққа қатысты атау жалғыз Текеран емес. Ол елде төмендегідей жер-су, тау, елді мекен атаулары күні бүгінде де сақталған: Қаз ерін (Казерун), Ман (Манд), Теңге (Тенге), Жем (Джем), Адай қала (Тайбад), Қожа Қала (Хаджи абад), Нұр қала (Нұрабад), Ақтау (Актау), Қызыл өзен, Әли қала (Али абад), Сары, Құм, Жұпар (Жупар), Қарашай (Карачай), Қимақ тау, Тәжен, Семей (Семнан) т.т. болып кете береді.
    Ежелгі ирандықтар өздерін, соған сәйкес бүкіл әлем тарихшылары ирандықтарды Арыстар (ариец) деп атаған. Олардың Парсы аталып, сөз түбірінде «Ар» деген ұғымды ұстап жүргендерінің сыры да осы.
    Тарих тағлымы: Еске ұстайық! Сөз түбірі (өз түбі, өзінің атасы) ешқашан жаңылысып көрген емес. Жаңылысатын тек қана адамдардың санасы, яғни ақылы мен білімдерінің деңгейі ғана.
    «Иран сөзінің этимологиясы бастауын «Авестадан» алатын «арыс» деген ұғымнан, яғни «Арыстар елінен» алады.
    Ағамандар (Ақпандар б.э.д. 550—327 жж) дәуірінде Дайлардан (Адайлардан М.Қ.) шыққан Аршак мемлекетін (б.ж.с. дейінгі 250 — б. ж.с. 224) Арыстар елі деп атады. (Аршак – бізше Ар Сақ болып шығады).
    Сасандар мемлекеті (б.ж.с. 224—651жж.) Авесталық деректен шығатын «Арыстар патшалығы» дегенді білдіреді. Сасанидтердің арнайы лауазымы Еран мен Анеранның патшаларының патшасы деп аталды.
    Олар өздерін ескі замандардан бері «ирани» (ирандықтармыз) деп атағанымен, олар 1935 жылға дейін ежелгі грекше атауы «Персия» деп аталып келді. Сол жылдан бері Иран шахы Резаның талап етуімен Иран деп аталып келеді». (Иран – Википедия).
    Міне осылайша, олардың өздері де, бүкіл әлем тарихы да Иранның тегін Маңғыстаулық Қаз Адайдан шығарады.
    Арыстардың Адай шежіресіндегі атауы Жары - Адай атаның кенже немересі Мұңалдан тарайды. Адай – Келімберді – Мұңал – Жаулы – Жары болып таратылады. Ел аузындағы «Жары көп пе, тары көп пе?» делінетінінің сыры осы. Жарының түбірі «Ар» болатыны да осы. Әлемді билеген Қазақтың ұлы қағаны Шыңғыс қағанның да тегі осы Мұңал-Жары руының Қиян (Қиятынан) тарайды. Бүкіл жер шарының түпкір-түпкіріне барып отау тіккен Арыстар Қаз Адайдан енші алып бөлек шыққандар, Ал Маңғыстаулық Қаз Адайлар қарашаңырақта қалғаны болып табылады.
    «Бізге жеткен діни мәтіндер ішіндегі ең ескілерінің бірі «Авеста». Осыдан 3,5 мың жылдай бұрын Заратуштра (Зардөш) пайғамбар түзген мәтін. (М. Бойс. «Зорастрийцы») Осы ғалымның жазуынша көктем мерекесі күні таңертең өзенге шомылып жағаға шыға берген Заратуштра қарсы алдында күндей жарқырап тұрған құдіретті көреді. Оқиға Каспий теңізінің теріскей шығысындағы далада түйелі ауылда орын алған. Бұл жарқырап тұрған Құдай Даналық Иесі яғни ескі парсы тілінде Ахурамазда екен. Ахурамазда Зәрдөшке уахи түсіреді. Оны Зәрдөш көкірегіне құйып алады. Даналық Иесі Зәрдөшке әлемнің ақиқатын ашады. Зәрдеш сол ақиқат жөнінде уағыз айта бастайды. Зәрдөшке аян етілген ақиқат не еді? Ол былай. Құдай жалғыз. Ол Даналық Иесі. Ол мейірбан, әділ, құдіретті. Адам жалғыз Даналық Иесіне сиынуы керек. Күн сайын 5 рет мінәжат етуі керек. Дүниені жаратқан сол Даналық Иесі. Құдай дүниені еш кемшіліксіз кемел жаратқан. Бірақ Анграмайн Сайтан Құдай жаратқанның бәріне қарсы шықты. Бәріне залал келтірді. Көкмайса даланы қураған шөлге айналдырды. Тұщы теңізді тұзды көлге айналдырды. Адамды азғырды. Бір-бірімен жауластырып қойды. Ол сайтаннан корғану үшін Адам тек ізгі ой, ізгі сөз, ізгі істерге берілуі керек. Ахурамазда Құдай зұлым Сайтан Анграмайнмен Жер бетінде ақырзаманға шейін айқасады. Адам осы ұзақ та ұлы шайқаста Құдай жағына шығуы керек. Құдай Сайтанды заманақыр басталғанда жеңіп шығады. Адамдарды тірілтеді. Қыл көпір арқылы жүргізеді. Отты өзеннен өткізеді. Осынау Қияметқайым сынақтары арқылы жақсылар мен жамандар ажыратылады. Соңғылардардың барар жері мәңгілік азап болса, жақсылардың барар жері мәңгілік рахат мекен болмақ» (Смағұл Елубай «Қиямет-Қайым ғасыры» 21 бет).
    Түсініктеме: Сол түйелі ауылдың орны Маңғыстауда күні бүгінде де бар. «Қаратүйе Маната» деп аталады.
    «Авестада» айтылатын көне Қаңға қаласы Маңғыстаудың ең түпкі төрі Түпқарағанда (Қарағантүп, Қараған түбек деп те айтыла береді) орналасқан. Ол аймақ күні бүгінде де Қанға баба деп аталады. Ханға бабаның тікелей мағынасы Хан аға (Ханға). Ең алғашқы Хан деген лауазымға ие болған осы атамыз. Біртұтас қытай халқының негізін қалаған Хан әулеті де осы Маңғыстаулық Хаңға бабалықтар. Әлем тарихы мен мәдениетін сан рет дүр сілікіндірген бүгінгі Қаңлылыр осы атамыздың ұрпақтары. Себебі, сөз түбірі жаңылыспайды. Хан атамыздың атына жалғанған «Лы» жалғауы тәуелділікті (мысалы, пәленшенің ауылы) білдірсе, соңғы «Ы» дыбысы баласы, ұрпағы дегенді білдіреді (мысалы, Әбубәкір Кердері дегенімізде, бұл Әбубәкір Кердерінің баласы дегенді білдіреді). Бұл бүкіл әлем мәдениеті Маңғыстаудан басталады деген сөз. Маңғыстаудың «360 әулиелі киелі Маңғыстау» деп аталатынының да сыры осы.
    Ұлы мәдениеті бүкіл әлемді мойындатқан бұл ел жайлы, «Кәдімгі тарих» атты фундаменталды ғылыми еңбектің авторы Жорж Луи Леклерк (Бюффон) ХҮІІІ ғасырда былай деп жазыпты: «Бірінші ел (мемлекет), яғни осылай деп аталуға лайық» өте ескі заманда Каспий теңізінің шығыс жағында дүниеге келген. Бұл халық ғылымды, өнерді және басқа да игіліктерді дүниеге әкелгені үшін де үлкен құрметке лайық... Олар төтенше бақытты болды, себебі олар өте білімді еді», «кейін жаттың шабуылына ұшырап, адамзаттың ұлы цивилизациясын қара түнек басты».

    Тарих тағлымы: Адтың орнын Дай басар, Аттың орнын тай басар, Артында бар оңалар. Сол ұлы елдің артында (қарашаңырағында) Қазақ елі отыр.
    Қожырбайұлы Мұхамбеткәрім, Маңғыстау
    Abai.kz
    103 пікір 1736 рет оқылды Қосылған: 01.01.16

    • #199
    • Сахих Муслим
    • жб, 28/02/2016 - 15:34

    Бұл жағдайды кешегі күні өткен совет кезінде өзіміз көрдік. Қожа - молдалардың тұқымдары елден ерекше компартия қатарына өтуге ұмтылды. Шетіне мансапқор болды. Райком, партком, комсомол құйыршықтары көптеп шықты.
    ----------------------------------------

    Бұл сөз рас.


    (Пайғамбардың (с.а.с.)): «Менің үмбетімді құрайыштар құртады»(, – дегені) және олардан аулақ болуға қатысты бұйрық

    2012. Әбу Һурайрадан (Аллаһ оған разы болсын). Пайғамбар (с.а.с.): «Менің үмбетімді құрайыштардың мына руы құртады», – деген. (Адамдар): «Бізге не бұйырасың?» – деп (сұрағанда), ол: «Адамдар олардан аулақ болса игі еді!» – депті (2917/74).

    • #200
    • Діншіл қазақ
    • жб, 28/02/2016 - 15:42

    Қай мешіт бір ғылыми жаңалық ашып еді?
    - Исламның есі ғылымдары жетіп артылады, ал қазіргі заманда ашпай жүрсе әлі ақыр заман болған жоқ, Алла қаласа ашады.

    Астыңдағы ескі, 1982 жылғы тышқақ "жигулидіде" атеистер жасап берді.
    - Исламға кірген немістің мәшинесін мінемін.

    Бұтыңдағы 300 теңгелік түрсидің өзін "атеист" қытайлар тігіп берген!
    - Мұсылман түріктер, қырғыздар, өзбектер тіккен дамбал киемін.

    Сен сол түрсидің ішіндегі сасық көтіңді араптардың инструкциясы бойынша күніне 5 рет жуғанға мәзсің!
    - Сен сияқты іші сырты бірдей сасып, өз нәжісіне өзі аунап жататын шошқа сияқты нәжістен Алла сақтасын!

    • #201
    • Сопылықты масқаралауға кім рұқсат берген?
    • жб, 28/02/2016 - 15:52

    https://www.youtube.com/watch?v=C7FQKqVMH5I

    • #202
    • ШалаКазахпын
    • жб, 28/02/2016 - 17:25


    ...советский человек, никогда не изменится........Нобелевский лауреат по литературе 2015 Алексиевич

    • #203
    • бек
    • жб, 28/02/2016 - 17:39

    Мухаметжанды өлтірсе дұрыс қазақ сонда туралы табады...... оңбаған........

    • #204
    • 23 партсъезд колхозы Ленин атындагы
    • жб, 28/02/2016 - 18:38

    Осы дiн революцияга деиiн гасырлар боиы казактарга не бердI? Ешекпен келдI, гасырлар оттi, коммунистер ешегiмен бiрге кырып тастады. Айналдырган 70 жылда коммунистер гасырлар бойы дiннiн колынан келмеген заттарды жасап тыстады. ЕсI бар адам озI тусiнет Арам шоп кiм екенiн

    • #205
    • (*!*)
    • жб, 28/02/2016 - 19:06

    Сіз осыған қалай жауап берер едіңіз, Мұхамеджан мырза?

    Ізгі ниетпен дінтанушы Т.Тұрғанқұлов
    ---------------------------
    автор әңгімесін осылай аяқтаған екен.Бұл жерде ізгі ниеттен көрі талайдан тура жауаптан тайқып, бұлталақтап жүрген асыл арна басшысын маневр жасауға мүмкіндік бермей бұрышқа қамамақшы болған сияқты.Иассауи туралы бұл арна ештеңе көрсетпейді.Бірақ бір амалын тауып жауап беруге тырысады.Осы уақытқа дейін тура қойылған сұраққа тура жауап берген емес.Арабтар тарапынан қаржыландырады дегенге, еш қатысымыз жоқ деген болатын.Бір елдің телеарнасының қонағы болу өте қиын.Қанша танымал болсаңыз да мына көрші өзбек не қырғыз елінің теле арнасына шығып сөз сөйлеп көріңізші. Шыға алмайсыз. Бірақ ортаңқол айтыс ақыны араб елінің телеарнасына сқхбат береді.Бұл жерде үлкееен бір гәп бар.

    • #206
    • https://www.youtube.com/watch?v=C7FQKqVMH5I
    • жб, 28/02/2016 - 19:23

    Шариғат бесполезно деп отыр ғой.

    • #207
    • Табынбай
    • жб, 28/02/2016 - 19:27

    Мешіттегі кітап дүкендерінде, мешіт жанындағы дүңгіршіктер де және кез-келген жердегі діни кітап сататын кітап дүкендерінде Қожа Ахмет Иассауи ілімі жайлы бірде-бір кітап таппаймыз. Неге деген сұраққа мешіттегілер қазақтың салты араласқан дүниені сатуға рұқсат етпейді дейді. Сенбесеңіздер тексеріп көріңіздер.

    • #208
    • Эх
    • жб, 28/02/2016 - 19:30

    Система здравоохранения Казахстана сложилась, по существу, после установления Советской власти. В дореволюционном крае медицинское обслуживание населения осуществлялось в немногочисленных больницах и амбулаториях. На всей огромной территории республики в 1913 году работали всего 244 врача и 393 фельдшера, имелось 1800 больничных коек. Тяжелые бытовые условия, эпидемии, почти полное отсутствие медицинской помощи трагически отразились на судьбе коренного населения. Только за 1913 год в Уральской губернии родилось 7702 казаха, а умерло – 7764. Высока была и детская........
    ----------------

    • #209
    • Эх
    • жб, 28/02/2016 - 20:00

    далее Валиханов предлагает предпринять конкретные действия, которые совпадают с мнением самих казахов (киргизов):

    «...Мы просим и требуем, чтобы правительство не покровительствовало религии, враждебной всякому знанию, и не вводило бы насильственно в степь теологических законов, основанных на страхе и побоях. В силу представленных нами аргументов, достаточно рельефных, для пользы киргизского народа и в интересе самого правительства, по нашему мнению, необходимо принять теперь же, по примеру оренбургского начальства, систематические меры, чтобы остановить дальнейшее развитие ислама между киргизами нашей области и чтобы ослабить, а если можно, совершенно устранить вредное влияние татарских мулл и средне-азиатских святошей, тем более, что представляется правительству прекрасный случай сделать важный шаг на этом пути, уничтожив действие мусульманских законов в нашей области, согласно желанию самого киргизского народа».
    -----------------
    Галош кигендер Шоканды акымак деуге бармайтын шыгар

    • #210
    • Алмас
    • жб, 28/02/2016 - 20:35

    Ютубтағы Ерсін Әміренің хариджиттер-уахабиттер туралы лекциясын көрдім. Кімнің кім екені нақты дәлелдермен айтылған. Уахабит-салафиттер енді не айтар екен? 180-ші Бекболат сілтеген Ютубтағы лекцияны көріңіздер.Жаңадан шыққан.

    • #211
    • графен
    • жб, 28/02/2016 - 21:38

    Ютюб.Хикмет.тв. Имам,хафиз,ғалым Ерсін Әміре-Хариджиттер және олардың бүгінгі ізбасарлары. 1 сағ.20 мин. 05 ақпан.2016 жыл. ЖАҢА. Уахабтар мен салафиттердің сипаттары және олардың дінді бұрмалауы туралы лекция.
    **

    хариджит деп өлген ғалымның сыртынан пәтуа бере салуға Ерсін Құдайдан қорықпайды. Ерсін ұстазда тақуалық жоқ.

    • #212
    • Ерсін өлген туысының етін жеуді жақсы көре ме?
    • жб, 28/02/2016 - 23:18

    Әй мүміндер! Күмәнның көбінен сақтаныңдар. Өйткені, күмәнның кейбірі күнә. Сыр тексермеңдер, біреуді-біреу ғайбаттамасын. Біреулерің өлген туысының етін жеуді жақсы көре ме? Әрине оны жек көресіңдер. Расында Алла тәубені тым қабыл етуші, ерекше мейірімді. (12) Хужурат сүресі

    • #213
    • хе хе - ге
    • дн, 29/02/2016 - 0:03

    шошқа сияқты нәжісіне аунап жататын "дамып кеткен" атеистке:

    https://www.youtube.com/watch?v=JbAXtjHNBrs

    • #214
    • Шоқынды деймін
    • дн, 29/02/2016 - 0:06

    -----------------
    Галош кигендер Шоканды акымак деуге бармайтын шыгар

    • #215
    • Че
    • дн, 29/02/2016 - 1:41

    Қазақтың мың идеологияға бөлініп төрт тұғырлы тілге байланып хақ дінен алшақтап жастарын табалап карытарын қаралап Ұлт негізінен ажырап бара жатқанына бастарыныз бірікпейме ?

    • #216
    • 23 партсъезд атындагы колхоз
    • дн, 29/02/2016 - 6:11

    Революцияга деин мын жылда галош кигендер казакка не жаксылык акелдI? Ноль, ноль, ноль. Коммунистер айналдырган 70 жылда фантастикалык жумыс жасады халыкка. БеттерI былк етпей ендI галош кигендер атеистердI жамандайт. Кiм лицемер? Не деген уятсыздар?

    • #217
    • партсъездің бұрынғы орнында қирап қалған ауыл
    • дн, 29/02/2016 - 7:31

    217-ге! Не деген жетесіздік пен сауатсыздық. Тағы да коммунистердің қазаққа жасаған "геноцидін" аңсап жүрсің бе?

    • #218
    • 23 партсъезд
    • дн, 29/02/2016 - 8:31

    Геноцид болганы рас, бiрак революцияга деиiн мын жылдын iшiнде Дiн казакка не бердI? 70 жылдын iшiнде коммунистер тiрлiгiнiн 0,0000000000000000000000000000000000001 пайызы шыгар.

    • #219
    • 23 партсъезд
    • дн, 29/02/2016 - 8:39

    Мын жылдын iшiнде каншама кой, каншама малды жеп койды? Отдача жок......

    • #220
    • А А
    • дн, 29/02/2016 - 8:57

    Лента новостей

    проф.Совет-Хан Габбасов 15 ч • 29. 02. 2016ж.
    Чиновникам Алматы порекомендовали быть ближе к народу

    ЖАЗУШЫ-ҒАЛЫМ, АКАДЕМИК Совет-Хан Ғаббасұлы 30. 12. 2015ж.
    Тек АЛМАТЫ ғана емес... барлық ОБЫЛЫС орталықтары мен БҮКІЛ РЕСПУБЛИКАНЫҢ мемлекет қызыметкерлері (чиновниктері) және ХАЛҚЫ түгелдей МЕМЛЕКЕТТІК ТІЛДЕ сөйлеулері... бұл азаматтық ПАРЫЗЫ мен ҰЖДАНЫ екенін түсінетін УАҚЫТ жетті. Ұлы педагог К. Д. Ушинсийдің айтуынша : - " ХАЛЫҚТЫҢ ТІЛІ - РУХАНИ ГҮЛІ" болғанда ... МЕМЛЕКЕТТІК ТІЛ - СОЛ МЕМЛЕКЕТТІҢ МӘРТЕБЕСІ мен АБРОЙЫ болмақ-шы !!.. Егер МЕМЛЕКЕТТІК ТІЛІ - ҚҰБЫЖЫҚ ХАЛДЕ болса, ол МЕМЛЕКЕТТІҢ РУХЫ мен КЕЛБЕТІ де ...құбыжқ болып көрінеді. Сондықтан, МЕЛЕКЕТТІК ТІЛДІ - езгілеуді тоқтатқан жөн. ТІЛДІҢ ҚҰДІРЕТІН терең түсінгілерің келсе... Ұлы ұстаз К. Ушинскийді оқыңдар....


    Назым Дабылтаева Мен толыгымен келисемин !!

    проф.Совет-Хан Габбасов Мама - ана, шеше - деген ұғым бермейді !!.. МАМА - Сақ тілінде СЫЙЫРДЫҢ МҮЙІЗІ - деген сөз !!.. Баласы - АНАСЫН - МАМА,мама-мама - дей берсе... ШЕШЕСі сыйыр мінезді болып кетеді. Сондықтан да, бүгінгі ҚАЗАҚ ӘЙЕЛДЕРІНІҢ - көпшілігі СЫЙЫР МІНЕЗДІ болып кеткен... ұрысқақ... арпылдақ... күйеулерінің бетінен алғыш

    • #221
    • 23 партсъезд
    • дн, 29/02/2016 - 8:57

    негiзI таза адамдар колынан жумыс келмесе алган жумысакысын кайтарып бередI отдача жок отдай барана!

    • #222
    • Шариғаттың оңайын оңдыра алмай жүріп көкисіңдер ау
    • дн, 29/02/2016 - 9:28

    қазіргі уақыт бұрыңғыдай сопылық тариқаттар жоқ. Бұл ілімді ұстанып жүргендер адасып жүр» деген пікірлерді көп естіп жатамыз. Осындай пікірлердің арқасында қоғамда діни жікке бөлінушілік пен өз ата-баба жолдарын мансұқтайтын жастарымыз күннен-күнге көбейіп бара жатқаны ақиқат.
    ---------------------------

    Шариғаттың 5 парызын орындамай жүріп сопылықты оңай деп жүр екенсіңдер ғой? Онда 5 парыздан бөлек тунде тұрып 7 ден 13 рәкатқа дейін намаз оқыңдар. Әр сәждеде 50 аят оқитындай тәсбих айтыңдар. Күн көтерілгеннен кейін тағы да қосымша намаз оқыңдар. Үнемі дүйсенбі, бейсенбі күні ораза тұтып жүріңдер. Үнемі зікір айтып жүріңдер. Үш күн қатарынан тоя тамақ ішпеңдер. Көбіне аш жүріңдер. Киімнің ең арзанын киініңдер. Қымбат мәшине мінбеңдер. Қымбат үйлеріңді сатып, түскен ақшаны садақа қылып таратып жіберіп, қарапайым саман үй салып тұрыңдар. Ауыздарыңды өсектен, көздеріңді теледидар қараудан тыйыңдар (теледидарға бөтен әйелдің әуретін көрмеулерің мүмкін емес). Қарны қампиған пірсымақтарға құлдық ұрмай тұрып әуелі сопылылардың осындай жолдарын орындап алыңдаршы!

    • #223
    • Шариғаттың оңайын оңдыра алмай жүріп көкисіңдер ау
    • дн, 29/02/2016 - 9:34

    Қаңғып ел аралап, теріс уағыздарымен аңғал халық ұйытып, аузы тамақтан босамайтын қарны қампиғанды пір көрмей тұрып осыны орындасаңдар өздерің де сопы бола аласыңдар.

    • #224
    • Шариғаттың оңайын оңдыра алмай жүріп көкисіңдер ау
    • дн, 29/02/2016 - 9:42

    Мынау сопысымақтардың тағы бір пірсымағының түрі - https://www.youtube.com/watch?v=w_Lke-MlxaA

    Біреудің шын көңілімен берген қонақсын жеп, аузына келгенін оттап отырған, көргенсіз, тәрбиесіз, көркем мінезі жоқ надан.

    • #225
    • Шариғаттың оңайын оңдыра алмай жүріп көкисіңдер ау
    • дн, 29/02/2016 - 10:04

    Мұхамеджан бауырым,

    осы менің айтып отырған нағыз сопылық туралы бағдарламалар шығарып халыққа көрсетіңдерші, мына сопымақтардың ауыздарына құм құйылсын.

    • #226
    • менде ұлтшылмын
    • дн, 29/02/2016 - 11:38

    Ислам - жалған дін ғой. Исламға сеніп жүрген қазақтардың бәрі адасқандар. Әйтпесе өз жерінде тұрып, Арабияға қарап Құдайға жалбарыну ақылға сыймайтын нәрсе. Исламның діни шарттарының бәрі басқа діни секталардан ешбір айырмашылығы жоқ. Намаз - медитация. Қажылық - араптардың қасиетті жерлерін аралау және солардың діни ұғымдары бойынша табыну. Қағбаны айналу, шайтанға тас ату және т. б. Осы діни шарттарды қазақтар орындауға міндетті ме? Әрине, жоқ! Себебі, араптармен біздің ешбір ұқсастығымыз жоқ. Ешқандай қандық, туысқандық байланысымыз жоқ. Тіліміз болсын, түріміз болсын, ішкен асымыз болсын, салт - дәстүріміз болсын ешқандай ұқсастық жоқ! Сондықтан, жоқтан бар жасаудың қажеті жоқ!

    • #227
    • тарихшы
    • дн, 29/02/2016 - 12:01

    Бір сәті келер исламды да қазақ жерінен қуып шығатын. Муслимдер қалай деуші еді? Әсте, әсте дей ме! Бізде сол әсте, әсте, бірақ түпкілікті қуып шығуымыз керек. 10 - шы ғасырда парсылардың аталары исламды қазіргі Ираннан түпкілікті қуып шықпақ болған екен. Ең өкініштісі исламды парсылардан біздің ата - бабаларымыз құтқарып қалыпты. Енді біздер аталарымз жіберген қателікті қайталамаймыз деп ойлаймын.

    • #228
    • Қазақбай
    • дн, 29/02/2016 - 12:11

    ,,Сопылық,тариқат-бұл шариғат арқылы Алла Тағалаға қызмет ету жолы. Тариқат-бұл шариғатты өз өмірлерінде іске асыра білген тақуалардың тәжірибе жиынтығы.,, ,,Малфузат ,, кітабынан. Азан.кз сайтынан кеше алынды. Азан .кз муфтияттың сайты.

    • #229
    • Тарихшы 2
    • дн, 29/02/2016 - 12:36

    Тарихаттың қазақша тәпсірі, Тарих Ата деп аты айтып тұрғандай, бұл Ұлы аталарыңның дін жолындағы тарихын біл деген сөз.

    Миссионерлік ағымдардың біздің Ата дініміз Сопылық ілімнен зәрелері кетіп, оның атын естіген де кірпідей жиырылып, аузына келгенін құсатын себебі осы.

    Тарихат жолындағыларды еш бір дін өзге дінге азғыра алмайды.

    • #230
    • Мұқан
    • дн, 29/02/2016 - 12:40

    Cопылық ілімнің шыңына шығу кез-келген жанның қолынан келмейтіні рас.

    Мен білетінде ол "шыңға" шыққандардың соңғы тұяғы ӘУЛИЕ БЕКЕТ - ПІР АТА болып табылады.

    • #231
    • Мұратбек
    • дн, 29/02/2016 - 15:32

    «Кім бағынудан қолын тартса, Қиямет күні Аллаһқа дәлелі болмаған күйде жолығады. Ал кім мойнында анты болмаған күйде өлсе, надандық өлімімен өледі»

    Ант беру осы қол беру емес па? Қол бермесең надандық, яғни мұсылман болмай тұрған замандағыдай өлесің деп отырған емес па?
    ///////

    Кез-келген дінбұзар шарлатанға ант беру (байғат беру) деген Исламда жоқ, антты мұсылман әміріне, мұсылман имамдарына ғана береді.

    • #232
    • Джинн смеется над суфиями
    • дн, 29/02/2016 - 19:16

    https://www.youtube.com/watch?v=lq9PsuskhlM

    • #233
    • Мұқан
    • дн, 29/02/2016 - 19:40

    Сопылық жол, Аталарымыздың жан-дүниесінің тарихын зерттейтін жол.

    Мен мына пікірлерден кей азаматтарымыздың, өз Аталарымыздың арына қол салғанын көріп отырмын.

    • #234
    • Сүгір
    • дн, 29/02/2016 - 20:15

    Сопылықтан безіп коммунист болғандардан несіне ренжисің.

    • #235
    • Досымбет
    • сс, 01/03/2016 - 0:54

    Коммунмстерде де бет жоқ екен. Ұялмай әлі де билікке таласып жүрген жоқ па?

    • #236
    • неважно
    • сб, 05/03/2016 - 11:31

    мен кателеспесем 2004-2005 жылдары М,Тазабеков катыны, еки кызын алып Саудияга окуга кетти деп естидим,айткан адамнан не ушин кетти деп сурап едим -Ол, мен адаскан халкымды тура жолга саламын- деп айтыпты. Сонда маган ен биринши - ол ози тура жолда мекен-деген ой келди. Сиз не дейсиз агайын, бул таккапарлыкка жатпайды ма?

    • #237
    • важно
    • сс, 08/03/2016 - 21:22

    Ол, мен адаскан халкымды тура жолга саламын- деп айтыпты.

    Аллаһ разы болсын!

    • #238
    • алаш
    • сн, 09/03/2016 - 11:33

    Адам бірінші кезекте өзіңді тура жолға салып, өз жандүниесінді тәрбиелеу керек, одан кейін "адасқан халқын тура жолға саласын ба" не істесенде өзің білесің...Мұхамеджанның кім екені белгілі мына халыққа...

    • #239
    • И
    • сн, 04/05/2016 - 16:34


    проф. Совет-Хан Ғаббасов

    Сәуір 13, 2015 at 14:40



    Совет-Хан Ғаббасұлы | Бүгін, 3. 10. 2013ж. 19:01
    Абылайхан туралы тарихи деректер.
    проф. Совет-Хан Ғаббасұлы | Бүгін, 3. 10. 2013ж. 19:01
    Бүкіл тарихшылар жетім қалыпТүйе бағып жүрген Сабалақты – Абылай еткен кім?.. Міне бұл жайында жұмған ауыздарын ашпайды…Жоңғарды жеңіп, 1756 жылдар тыныш жатқан Қазақты.., анығыр-ақ айтқанда Қабанбайдың бауырын келіп Қырғыздар шапқанда, бұған ашуланған Қабанбай батыр олардың тас-талқанын шығара қырып жеңгенде, артынан келіп Абылай көмектесетінін де.., тарихшылар анық айтпайды. Бұл басқыншылықты басып, жеңіске жеткен Қабанбайдың ерлігін айтпай, көмекке келген Абыайды мадақтайды.Халыққа да ұрпаққа да өтірік тарих керек емес. Мынау деректі мысалды әдейі беріп отырмын !… Жазбаңда Ж.Шамши… аса үлкен қателіктер бар. Қазақтың Ұлы Қолбасшысы Қаракерей Қабанбай батыры қайда?.. Түйе бағып 11-12 жастағы Жетім САБАЛАҚТЫ қамқорлығына алып ержеткізген КІМ ?.. Бұл жайында ешкім ештеме айтпайды.Абылай көктен түсіп ХАН бола қалған жоқ қой. Ел осыны білсін!!.. Әз-Тәуке 1718 жылы қайтыс болған соң, Қазақтың ежелгі жауы Жоңғарлар қыбырлай бастайды. Міне осы кезде 1720 жылдан бастап.., бүкіл Қазақ даласында ТҰРАҚТЫ ЖАСАҚ ұстаған, тек Қабанбай батыр ғана ғой. Осы Қабанбайдың жасағынан жасқанған Жоңғарлар, Аякөз өңіріндегі Ақшәулі тауының оңтүстік шығысындағы “ЖОҢҒАР ҚАҚПАСЫ” делінетін жазық даладан кірмей, ІЛЕ ӨЗЕНІНІҢ оңтүстігімен Алатауды бөктерлеп шабуыл жасағаны тарихи шындық қой. Бұл кезде бүкіл Қазаққа Әбілқайырды хан етпек болып жанталасып жүрген Бөгенбай мен тархан Жәнібектердің қоластында, Сен өтірік айтқан армия түгіл.., Жасақ та болған жоқ. Ал 1725 жылы Қабанбай батыр өзінің “Мыңға тарта жасағымен” ТҮРКІСТАНДЫ жау қолынан босатпақ болып, БҮКІЛ ҚАЗАҚ БАТЫРЛАРЫНА сауын айтып жолға шығады. Бұл кезде Төле бидің түйесін бағып жүрген САБАЛАҚ 12-13 жаста ғана болған. Алғаш әскери жасақты көрген САБАЛАҚ осыған қосылмақшы болып Төленің батасын алып, Қабанбайдың жасағына қосылады. Абылайды тәрбиелеп ержеткізген Қабанбай ағасы. Олардың өзара қимастай болған достықтары жайында әңгіме көп. Бұл жайында Бұқар жыраудың Абылай мен Бөгенбайға айтатын:
    – ” Әй, Абылай, Абылай,
    Сені мен көргенде,
    Тұрымтайдай ұл едің,
    Түркістанда жүр едің,
    Қалтақтап жүріп күнелткен
    Үйсін Төле бидің Түйесін баққан құл едің…

    Уа, сен қанжығалы Бөгенбай,
    Тақымы кеппес – ұры едің,
    Түн қатып жайыңа жүр едің
    Қабанбайдан бұрын найзаңды
    Қай жерде жауға тіредің?! /Бес ғасыр жырлайды, 1-т/ – деген еді.

    САБАЛАҚ – бала… жасағы жоқ, Бөгенбайға қалай қосылады. Бұл кезде түйеші Сабалақты ойламақ түгіл.., БӨГЕНБАЙ мен тархан ЖӘНІБЕК – әз-ТӘУКЕ дүниеден өтісімен-ақ… билікқұмарлығымен “ҮШ ЖҮЗ”-ге бөліп, біртұтас ҚАЗАҚТЫ бөлшектеген ӘБІЛҚАЙЫРДЫ – ХАН қоймақшы болып жанталасып жүрген. Жұмамұрат сенің маған жіберген хатыңда қателік өте көп. Сондықтан, Ұлттық тарихты жазамыз десек ақиқатты ғана басшылыққа алу керек. Қабанбайды халқы – “Хан батыр”, “Дарабоз” , “Ұлы Қолбасшы” – деп бекер атамаса керек. Жалпы Абылайдың бүкіл өмірі, хандық қызыметі Бұқар жырау мен Қабанбай батырмен байланысты айтылады емес пе ? Тіпті, сенің маған жіберген “Жазбаңда” Қаракерей Қабанбай батырдың аты да жоқ. Бұл аса ауыр қателік ! .

    ПІКІР: Қазақ үні сн, 11/02/2015 – 11:55
    Құрметті Совет Хан Аға! Қабанбай батырды ұлықтау үшін, міндетті түрде Аблайды табанға басу керек па? “Хан айтар сөзді, қара да айтады бірақ, аузының дуасы жоқ” демейтін бе еді. Адам баласы 12-13 жастан өсіп жетілмейді, өмірді қалай бастаса солай құл болып қала береді деп ойлайсыз ба? Ержетіп, халқына өзінің ерекше қасиетін танытпаса, тұрымтайдай жетім бала, қазіргідей “крыша” арқылы емес, аузымен орақ оратын ақылгөй шешен Бұқар жырауды мойындатып, намысқойлығы, батырлығы, көзсіз ерлігі бірінен бірі асатын НАР Қазақтың арасынан шығып, зар заманда ЕЛІНІҢ НАҒЫЗ КӨШБАСШЫСЫНА АЙНАЛҒАН АБЫЛАЙ ХАНДЫ сонша төмендетуге бола ма екен! Ай, қор болған қазағым ай, бәрін қойып ҰЛТЫМЫЗДЫ, ҰРПАҒЫМЫЗДЫ БІРЛІККЕ, ТАТУЛЫҚҚА БАҒЫТТАР, ӨТКЕН ҰЛЫЛАРЫМЫЗДЫ ТУ ЕТЕР КЕЗДЕ жазған мәмілеңіз құрысын.

    #4 Серік сн, 11/02/2015 – 11:55
    Абылайдың өз орны, Қабанбайдың өз орны бар қазақ тарихында. Қабанбайды мақтаймын деп, Абылай ханды даттауға немесе жоққа шығаруға болмайды ғой! Сөз жоқ, екеуі де ұлы тұлғалар… Бас жаққа барыспайық ағайын!

    5 проф. Совет-Хан Ғаббасұлы сн, 11/02/2015 – 14:15
    “Қазақ үні” және “Серік”- Сендердің дұрыс деректің өзін… бұрыс түсінгендерің жөн емес ?! Бұл жазбада Абылайды – “табанға басу” – деген не сөз ? Осылайша адасып… өңін өзгерте түсінуге болмайды. Мен тарихшыларға – ӘР КЕЗЕҢНІҢ ШЫНДЫҒЫН – жазуды талап етіп отырмын. Абылайдың 11-13 жастарында ТӨЛЕ БИДІҢ малын баққаны рас қой. Осы кезеңдегі тарихи шындықты айту- Абылайды “даттау” емес ! Қабанбайдың жасағына қосылып барып, Абылай өзінің азаматтық жолын бастаған… шындықты айту, бұл дерек оны кішірейтіп тұрған жоқ. БҰХАР ЖЫРАУ – осы кезеңнің куәгері – өтірік айтып отыр ма ?..
    “Қазақ үнін” – бүркемеленген шырағым… сөз түсінбей, қате пікір айтқаның ұят қана емес… таза арсыз іс. АБЫЛАЙ – осы ТӨЛЕ – БҰХАР – ҚАБАНБАЙ – текті ТҰЛҒАЛАРДАН тәрбие алмай… аспаннан түскен жоқ. Бізге АҚИҚАТПЕН ғана жүйеленген ҰЛТТЫҚ ТАРИХЫМЫЗДЫ жасау басты мақсат ! Бұл келешек ҰРПАҚТЫҢ ТӘРБИЕСІ үшін керек!!..

    • #240
    • Кешжарық
    • сб, 11/06/2016 - 17:56

    Тұрғанқұлов хат жазыпты))) ол сауат, қалай жазыпты))) "Ұстазы" жандарбектің жазғаны ғой

Пікір қосу

  • 10 + 49 =

Кіру