Timoty Liry "Nashy illuziy o chelovecheskoy razumnosti, neuyazvimosty y nemnogo o mifotvorchestve chelovecheskogo biokompiutera"
Nesmotrya na pugaushuu informasii o destruktivnyh sektah y potensialinui vozmojnosti stati plennikom odnoy iz niyh, my sohranyaem polnoe spokoystvie y uvereny, chto iymenno nas nikto nikogda ne zaverbuet.

Eto proishodit potomu, chto: vo-pervyh, v nashem soznaniy ukorenilosi tradisionnoe filosofskoe predstavlenie (na kotorom osnovany nashy sovremennye zakony), chto chelovek - sushestvo razumnoe, myslyashee, otvetstvennoe y soznatelino kontroliruishee sobstvennye deystviya. S odnoy storony, takoe mirovozzrenie otvergaet vozmojnosti manipulyasiy soznaniyem razumnogo cheloveka y ego prinudiytelinoy psihicheskoy obrabotki, no, s drugoy storony, ono slujit ogranichiytelem, kotoryy ne pozvolyaet issledovati realinosti etih fenomenov.

Vo-vtoryh, my svyato verim v nashu neuyazvimosti. My ne dopuskaem, chto nashy mysli, chuvstva y povedencheskie modely mogut kem-to kontrolirovatisya. My schitaem, chto nikto ne mojet namy manipulirovati pomimo nashey voli. No eto vozmojno, osobenno v periody «imprintnoy uyazvimostiy». V etot period cheloveka legko mojno pereprogrammirovati s bormotaniya «Hare Krishna, Hare Rama» na veru v to, chto «Iisus umer za nashy grehi» ily «Kto ne s nami, tot protiv nas», zastaviv ponyati smysl kajdoy iz etih iydeologiy.

Timoty Liry "Nashy illuziy o chelovecheskoy razumnosti, neuyazvimosty y nemnogo o mifotvorchestve chelovecheskogo biokompiutera"
Nesmotrya na pugaushuu informasii o destruktivnyh sektah y potensialinui vozmojnosti stati plennikom odnoy iz niyh, my sohranyaem polnoe spokoystvie y uvereny, chto iymenno nas nikto nikogda ne zaverbuet.

Eto proishodit potomu, chto: vo-pervyh, v nashem soznaniy ukorenilosi tradisionnoe filosofskoe predstavlenie (na kotorom osnovany nashy sovremennye zakony), chto chelovek - sushestvo razumnoe, myslyashee, otvetstvennoe y soznatelino kontroliruishee sobstvennye deystviya. S odnoy storony, takoe mirovozzrenie otvergaet vozmojnosti manipulyasiy soznaniyem razumnogo cheloveka y ego prinudiytelinoy psihicheskoy obrabotki, no, s drugoy storony, ono slujit ogranichiytelem, kotoryy ne pozvolyaet issledovati realinosti etih fenomenov.

Vo-vtoryh, my svyato verim v nashu neuyazvimosti. My ne dopuskaem, chto nashy mysli, chuvstva y povedencheskie modely mogut kem-to kontrolirovatisya. My schitaem, chto nikto ne mojet namy manipulirovati pomimo nashey voli. No eto vozmojno, osobenno v periody «imprintnoy uyazvimostiy». V etot period cheloveka legko mojno pereprogrammirovati s bormotaniya «Hare Krishna, Hare Rama» na veru v to, chto «Iisus umer za nashy grehi» ily «Kto ne s nami, tot protiv nas», zastaviv ponyati smysl kajdoy iz etih iydeologiy.

V-tretiiyh, s momenta rojdeniya my ispytyvaem vliyanie so storony vneshnego mira y obshestva. Eto vliyanie nastoliko mnogostoronne, chto voznikaet iskushenie schitati, chto vse my - subekty manipulyasiy SMI, a nashe soznanie formiruetsya y kontroliruetsya semiey, shkoloy, obshestvom, gosudarstvom y t. d. A esly etot totalinyy kontroli sushestvuet, to o chem togda voobshe volnovatisya?

Itak, davayte rassmotrim pervyy teziys: chelovek - sushestvo razumnoe. My schitaem sebya nezavisimymy y samostoyatelino prinimaishimy resheniya ludimi, u kotoryh esti svoboda vybora. Na fone vysokogo mneniya chelovechestva o samom sebe pozisiya Freyda, schitavshego, chto kajdyy chelovek, v znachiytelinoy stepeni, predstavlyaet soboy produkt priucheniya k gorshku, kajetsya nam osobenno uniziytelinoy. Hotya sosialinaya psihologiya nas ubejdaet, chto vse ludy razygryvayt navyazannye im roly y neizbejno vliyait drug na druga, my vse ravno verim v svobodu voly y svobodu vybora. Y prodoljaem veriti daje togda, kogda k nam priymenyaiytsya skrytye tehniki, pozvolyaishie vliyati na nash «vybor» y podmenyati «svobodu vybora» illuziey svobody vybora.

Pry vsey nashey «razumnostiy», my rukovodstvuemsya v jizny ne toliko razumom, ibo takaya globalinaya razumnosti ne sochetaetsya s nashey emosionalinoy, fizicheskoy y duhovnoy prirodoy. Psiholog Uiliyam Djems v «Osnovah psihologii» utverjdal, chto ludey nelizya schitati vseselo rasionalinymi. Nash razum postoyanno podvergaetsya vozdeystvii pomeh (sm. takje «Yoga-sutry» Patandjali) v viyde emosiy, potrebnostey y jelaniy.

Sostoyanie nashego fizicheskogo tela okazyvaet kolossalinoe vliyanie na nashe soznaniye. Po mnenii Djemsa, emosiy - eto oshushenie fizicheskogo izmeneniya. Kogda net napryajeniya myshs, uchashennogo serdsebiyeniya y dyhaniya (fizicheskih izmeneniy), to net y emosiy. Kogda cheloveka lishait sna, on oshushaet fizicheskie izmeneniya v tele. Vy kogda-nibudi ne spaly neskoliko sutok podryad? Esly da, to vy znaete, chto vy pry etom chuvstvovaly y v kakom emosionalinom sostoyaniy nahodilisi. Soglasiytesi, vryad ly vashe povedenie v te dny bylo vpolne adekvatnym y vy polnostiu kontrolirovaly vashy deystviya. A prihodilosi ly vam dolgoe vremya vyderjivati strogiy post ily voobshe golodati? Harizmaticheskiy liyder Bhagvan Radjnish (Osho) vpolne razumno otmechal: «Kogda vy postiytesi, to lishaetesi sposobnosty realistichesky mysliti... Vashe soznanie perehodit tu grani, za kotoroy ono perestaet otdelyati realinosti ot illuziiy... Chtoby vash mozg funksioniroval, vam postoyanno nujny belki. No vse religiy nastaivait na neobhodimosty postitisya. Nikto ny razu ne pointeresovalsya, pochemu vse religiy shodyatsya v etom voprose. Po-moemu, prichina kroetsya v tom, chto cherez try nedely strogogo posta vash mozg lishaetsya zapasa belkov, y vy putaete illuzii s realinostiu... V takie momenty pered chelovekom predstaet Hristos, Krishna, Budda, Mahavira, ily tot, kto zapechatlen v ego soznanii. Soznanie uslujlivo proesiruet obuslovlennyy obraz, a u cheloveka s pomutnennym soznaniyem ne hvataet sily mysli, chtoby eto ponyati... Takie ludi, kak Moiysey ily Hristos, utverjdavshiye, chto vstrechalisi s Bogom lisom k lisu, doljno byti, kak raz y nahodilisi v etom «eksperiymentalino vosproizvodimom sostoyaniiy...»[4]

Teperi rassmotrim vtoroy tezis o nashey vere v sobstvennuy neuyazvimosti. Uvy, lubaya vera vo chto-libo - eto vera v slova, v abstraksii. Po mnenii Djona Franklina, spesialista v oblasty molekulyarnoy psihologii, «sama vera - eto biohimicheskiy mehanizm, skryvaishiy ot nas nashu determinirovannui y mehanisticheskui prirodu», a «vse nashy svobody ogranichivaitsya nashey biohimicheskoy strukturoy»».

No my doljny oshushati, chto kontroliruem techenie nashey jizni, y kogda my oshushaem, chto sobytiya y situasiy vyhodyat iyz-pod kontrolya, my staraemsya uporyadochiti realinosti, chtoby ona vnovi obrela dlya nas smysl. Kogda my uznaem, chto s kakiym-to chelovekom proizoshlo chto-to plohoe, (napriymer, iznasilovanie ily ogrableniye), to obychno pytaemsya nayty prichinu, obiyasnyaishui, pochemu etot chelovek stal jertvoy. Vidimo, on okazalsya «ne v to vremya y ne v tom meste»? My pridumyvaem obiyasneniya y opravdaniya, strukturiruishie realinosti. My vystraivaem sepochky prichinno-sledstvennoy svyazi, samodovolino schitaya, chto stradaniya cheloveka svyazany s sovershennym im neblagovidnym postupkom. Na yazyke psihologov eto nazyvaetsya obviyneniyem jertvy.

Da, iz kajdoy tragediy nujno izvlekati uroky y analizirovati povedenie jertvy, kotoraya, vozmojno, vela sebya slishkom bespechno. No realinosti takova, chto chelovek deystviytelino mog okazatisya «ne v to vremya y ne v tom meste». Kogda my obvinyaem jertvu, to psihologichesky distansiruemsya ot postradavshego cheloveka y ot situasii, schitaya, chto s namy takoe proizoyty ne mojet.

Zachastuy my oshibochno schitaem jertv sekt nedalekimy y slabovolinymy ludimi, kotorye ne smogly vynesty tyagoty obychnoy jizni, y predpochly dobrovolino peredati brazdy pravleniya drugiym, tak kak gorazdo proshe jiti po ukazke, snimaya s sebya otvetstvennosti za prinyatie resheniy. My ubejdeny, chto «s namy takoe nikogda ne proizoydet», potomu chto nam hochetsya veriti, chto my umnee y silinee millionov ludey, stavshih jertvamy psihologicheskogo kontrolya v sektah.

No nasha vera v sobstvennui neuyazvimosti demonstriruet nashu slabosti, kotoroy uspeshno polizuytsya verbovshiki. Napriymer, verbovshik govoriyt: «Slushay, Djo, ty je umnyy pareni, vpolne zdravomyslyashiy y dovolino pragmatichnyi. Razve kto-to mojet zastaviti tebya chto-nibudi sdelati, esly ty sam etogo ne zahocheshi? Prinimay reshenie sam, no pry etom postaraysya uhoditi ot stereotipov. Nadeisi, u tebya hvatit uma ne prislushivatisya k «razoblacheniyam» o sektah, kotorye rasprostranyait prodajnye sredstva massovoy informasii. Tak kogda ty zaglyaneshi k nam na leksii?»

I, nakones, rassmotrim posledniy tezis o tom, chto my jiyvem v miyre totalinogo kontrolya. Da, vsu jizni my nahodimsya pod tem ily inym vliyaniyem, no vliyanie vliyanii rozni. Odno delo, kogda pod vliyaniyem druzey vy iydete smotreti novyy filim. No sovsem drugoe delo, kogda sekta okazyvaet na vas destruktivnoe vliyaniye, vnushaya neobhodimosti sovershiti ubiystvo ily samoubiystvo, kak eto bylo s posledovatelyamy Djima Djonsa v Djonstaune ily posledovatelyamy Devida Koresha na rancho «Apokalipsiys» v Uesko.

Sushestvuet obshirnyy kompleks tehnik vozdeystviya na psihicheskui deyatelinosti cheloveka, pozvolyaishiy programmirovati ego mysli, chuvstva y deystviya v zadannom napravlenii. Samy ety tehniki, kak luboe znaniye, nelizya schitati plohimy ily horoshimi. Vse zavisit ot togo, s kakoy seliu ony priymenyaiytsya. Esly chelovek hochet brositi kuriti y s etoy seliu dobrovolino soglashaetsya proyty kurs psihoterapiy s priymeneniyem gipnoza, u nego esti na eto pravo. V dannom sluchae gipnoz mojet izbaviti ego ot zavisimosti, rasshiriti spektr ego vozmojnostey y polojiytelino povliyati na mnogie sfery ego jizni. Ocheni vajno, chtopry etom chelovek prodoljaet nesty otvetstvennosti za vse sovershaemye im deystviya. No esly s pomoshiu tehnik psihologicheskogo vozdeystviya nekto pytaetsya prinudiytelino izmeniti sistemu ubejdeniy cheloveka y navyazati emu zavisimosti ot vneshnih avtoriytetov, ne schitaya nujnym vsestoronne ego proinformirovati y poluchiti na eto soglasiye, to takoe vozdeystvie krayne destruktivno y mojet priyvesty k samym pechalinym posledstviyam.

My ne sluchayno upomyanuly faktor zavisimosti. V nekotoryh destruktivnyh sektah chlenam gruppy, po sushestvu, privivait tot ily inoy rod zavisimosti. Ludi, kotoryh pristrastily k ejednevnomu vypolnenii mnogochasovyh meditasiy ily penii mantr, fakticheski, priobretait psihologicheskui y fiziologicheskui zavisimosti ot etih tehniyk. Pry polnom rasslableniy y ostanovke mysley mozg nachinaet rezko vybrasyvati v krovi osobye himicheskie veshestva, kotorye vyzyvait ne toliko dissosiativnoe mentalinoe sostoyaniye, no y sostoyanie «kayfa», kak pry upotrebleniy nekotoryh zapreshennyh narkotikov. Etiym, otchasti, obiyasnyaetsya, pochemu mnogie narkomany, stavshie chlenamy sekty Maharadjy Djy «Missiya Bojestvennogo Sveta», v kotoroy ejednevno praktikuitsya mnogochasovye meditasii, «izbavlyaitsya» ot narkoticheskoy zavisimosti. (Ob izmenennyh sostoyaniyah soznaniya my budem podrobno govoriti niyje.) Byvshie chleny sekt, praktikovavshie podobnye tehniky izmeneniya soznaniya v techenie neskolikih let, rasskazyvait o boleznennyh pobochnyh effektah - silinoy golovnoy boly y neproizvolinyh myshechnyh sudorogah. Krome togo, eto privodilo k zametnomu uhudshenii pamyati, oslablenii vnimaniya y sniyjenii sposobnosty prinimati resheniya.

Chto je delaet nas nezashiyshennymy ot prosessov vliyaniya? Nash mozg!

Mozg - eto neveroyatno slojnyy biokompiuter, skonstruirovannyy dlya vyjivaniya. On tvorchesky prisposablivaetsya, reagiruya na personalinye potrebnosty y okrujenie cheloveka.

Nash mozg ejesekundno filitruet potoky informasii, pozvolyaya nam konsentrirovatisya na voprosah, kotorye my schitaem glavnymi. Eto gigantskoe hraniliyshe informasii, zakodirovannoy v obrazy, zvuki, chuvstva, vkusy y zapahi, kotoraya sistematichesky vvoditsya v soznanie nekim soglasovannym y osmyslennym obrazom. S godamy my priobretaem jiznennyy opyt, rastem y izmenyaemsya, y nashy predstavleniya o sebe y o miyre toje menyaiytsya. Sistema nashih predstavleniy o sebe y o miyre vliyaet ne toliko na to, kak my obrabatyvaem informasii, no y na nashe povedeniye.

V kakoy-to mere soznatelinyy kontroli prisutstvuet, no ego sfera deyatelinosty dovolino mala. Vse ostalinoe vypolnyaet podsoznaniye, vkluchaya regulyasii telesnyh funksiy. Predstavite, chto vam prihodilosi by prikazyvati serdsu bitisya 60 raz v minutu. U vas ne ostavalosi by vremeny ny na chto drugoe. Podsoznanie - eto glavnyy informasionnyy menedjer.

Tvorcheskoe podsoznanie pozvolyaet nam sozdavati myslennye kartinky y prinimati ih za «realinosti». Vy mojete rasslabitisya y predstaviti, chto nahodiytesi na beregu okeana. Predstavili? Razve vy ne oshushaete vsem telom priyatnoe teplo solnsa y laskayshuy prohladu briza? Razve vas ne ubaikivaet plesk voln?

U nas bogatoe voobrajenie y my sposobny k tvorcheskoy vizualizasii. My mechtaem o luchshih vremenah, kogda vstretim «iydealinogo» partnera, vyigraem v loterei ily sovershim vydaisheesya otkrytiye. No pod gipnozom v nashem podsoznaniy mojno cozdati fantomnyy miyr, a nas samih sdelati ego uznikamiy.

V nashey pamyaty hranyatsya vospominaniya vsey jizni, kotorye nakladyvaitsya drug na druga, v tom chisle y arhiv detskih vospominaniy. S pomoshiu gipnoticheskih tehnik k nemu mojno podkluchitisya y neshadno ekspluatirovati. Ne sluchayno vo mnogih sektah chlenam velyat «stati kak malenikie detiy», to esti utratiti sposobnosti kritichesky osenivati proishodyashee. Vedi v detstve my byly sovershenno bespomoshnymy y selikom zaviysely ot nashih rodiyteley, kotorye polizovalisi u nas neprerekaemym avtoriytetom.

No, pry vseh dostoinstvah y sposobnostyah, u mozga esti y slabosti. Psihology vyyasnili, chto esly cheloveka zakryti v temnoy komnate, kuda ne postupaet zvuk, svet y drugie signaly iz vneshnego mira, on polnostiu dezoriyentiruetsya. V usloviyah sensornoy deprivasiy ego mozg perestaet rabotati, a sostoyanie soznaniya strannym obrazom izmenyaetsya: u nego nachinaitsya gallusinasii, otkroveniya, viydeniya, on vpadaet v paniku y vyskakivaet iz komnaty s krikom: «Na pomoshi!». Vse delo v tom, chto mozgu trebuetsya postoyannaya stimulyasiya - nepreryvnoe postuplenie soglasovannoy informasii. Eto ee doping. Chtoby dokazati, chto my - eto my, a nash uroveni realinosty y esti nastoyashaya realinosti, my doljny vse vremya poluchati otvetnuy reaksii. Ryadom s namy doljny nahoditisya ludi, kotorye razdelyait s namy odny y te je sosialinye zablujdeniya, odnu y tu je sosialinui realinosti. Blagodarya nashim sovmestnym usiliyam eta sosialinaya realinosti sohranyaetsya y uvekovechivaetsya!

Itak, nash mozg sposoben normalino funksionirovati toliko v tom sluchae, kogda informasionnyy potok soglasovan. No vsyakiy raz, kogda my «vypadaem» iz etoy realinosti, lishaemsya sosialinoy y sensornoy stimulyasiy (a eto byvaet s ludimi, poterpevshimy korablekrusheniye, ludimi, zabludivshimisya v pustyne ily v snegah, ludimi, kotorye uhodyat v monastyri ily stanovyatsya otshelinikamiy), voznikait simptomy «otklucheniya». Ludy vpadayt v paniku, potomu chto pereshly na drugoy uroveni realinostiy.

Ili, naoborot, mojno sozdati usloviya, pry kotoryh vse organy chuvstv ispytyvait neveroyatnui peregruzku pry bombardirovke nesoglasovannymy informasionnymy potokami, y togda v kachestve zashitnogo mehanizma mozg «otkluchaetsya». V takom oslablennom sostoyaniy ludy stanovyatsya krayne vnushaemymiy.

Rassmotriym, napriymer, iudeyskiy obryad obrezaniya. Esly ne prinimati v raschet kuliturno-religioznyy kontekst y medisinskiy aspekt etogo obryada, v nem legko mojno razglyadeti akt vandalizma, sovershaemyy protiv bezzashitnogo rebenka mujskogo pola. Kogda chelovek stanovitsya jertvoy, on lishaetsya sistemy otscheta, v kotoroy privyk operirovati, poskoliku vse, chto on perejivaet, nikak ne sootnositsya s ego jiznennym opytom. V poiske stabilinosty on zachastuy prinimaet tu sistemu otscheta, kotoroy rukovodstvuetsya gruppa.

http://portal21.ru/1262/