(ne antivirusnaya statiya)

Ey, jigitter, silkip tastap kekildi,
                                                            Oilayyqshy elge qaray ketudi.
Qazybek Isa.

Chasti I. V skorlupe prosy

Realinosti takova: s prihodom koronavirusa istorii nachaly pisati ne istoriky y politiki, a sam narod. Ibo v etoy neprostoy situasiy kajdyy chelovek stanovitsya uchastnikom y ochevidsem dosele nevidannyh, nevydumannyh istoriy, kotorye tvoryatsya zdesi y seychas. Smotrishi inoy raz na portret obshestva epohy koronavirusa, y nevolino dumaeshi: ujeli pravy byly te, kto govoril «Net huda bez dobra» ily «Liha beda nachalo»?!

Obezludevshie ulisy… Gorod bez probok… Bez suety… Tishina y spokoystviye… Toliko izredka slyshatsya golosa igraishey vo dvore detvory… Skidky na produkty… Podeshevevshiy proezd na taksi… Parkuysya gde hocheshi… Y tak po vsey planete. «Voda stala prozrachnee v vodoemah. V ranee ludnyh, nyne pustyh mestah poyavilisi redkie krasivye ptisy, - chitai v Feysbuk straniyse jurnalistky Dinary Tulemisovoy. – Sozdaetsya oshusheniye, chto planeta hochet otdohnuti, izlechitisya ot autoimunnogo zabolevaniya, sobrav vseh doma. Chtob otdohnuti ot suety, vechnoy speshki. Chtob ispechi pirog, testo kotorogo trebuet pyatichasovogo vnimaniya, vmesto hot-doga na begu. Planeta zagonyaet nas po domam, chtob my navely v nem poryadok: s ochaga do sobiraniya sebya».

Kovid zametno prodvinul vpered tehnologicheskie novshestva. Vo vremya pandemiy po vsemu miyre rezko umenishilasi chastota aviasoobsheniy, vozduh nastoliko ochistilsya ot vyhlopnyh gazov benzinnyh avto, chto ludy vseriez nachaly zadumyvatisya nad pokupkoy elektrokarov. Razrabatyvaemye ranee proekty po sozdanii robotov-dostavshikov edy na dom na avtopilote poluchily moshnyy impulis, poyavilsya variant: mashina na kolesah, toje na avtopilote, privozit nabor produktov pryamo na dom, zatem pokupateli sam vybiraet neobhodimoe.

Ili, napriymer, zapustily novyy tarif «Ya v ofiyse» - sidishi v mashiyne (no ne ezdishi), podkluchaetsya tariyf, po kotoromu mojno sovershati delovye zvonki, y tak dalee. Udobno, kogda rabotaeshi na udalenke. Doma – neudobstva, otvlekayt, a eto luchshe, chem zakryvatisya na balkone ily v vannoy. Konechno, vse ety novshestva lishait ludey raboty, privodyat k uvelichenii chisla bezrabotnyh, no udobny dlya rabotaishiyh.

«Svejiy vozduh, solnse, banya, vecheramy semeynye posiydelki, igra v loto, kak v detstve», - eto mnenie teh, kto reshil perejdati karantin na dache ily v zagorodnom dome. Artisty, vynujdennye perenesty svoy vystupleniya, nesmotrya na to, chto pandemiya negativno otrazilasi na ih koshelikah, delyatsya svoimy vpechatleniyami: zatvornicheskiy obraz jizni, kak okazalosi, pomogaet tvorcheskim ludyam nabiratisya sil y rasty v tvorcheskom plane. Na estrade y v esseistiyke poyavilsya novyy janr – pesenky y statiy na temu virusa. Fenomen karantina slojen dlya ludey, no horosh dlya nauki: kak skazal poet, - «Chem stoletie interesney dlya istorika, tem dlya sovremennika pechaliney!». Shirokoy masse ludey situasiya takje poshla na blago, ony nakones smogly polnosenno otdohnuti, o chem ranishe toliko mechtali, posle togo kak rabotodately perevely ih na distansionnyy rejim raboty v selyah bezopasnosti. «U ludey poyavilasi vozmojnosti porefleksirovati. Samoizolyasiya – eto vozmojnosti pobyti s samim soboy, eto to, chego nam vsegda ne hvatalo», - takov obobshennyy vyvod psihologov. Nekotorye spesialisty s etim utverjdeniyem ne sovsem soglasny – deskati, v oflayne sotrudniky ne bezdelinichali, a v onlayne esti prostor dlya sachkovaniya. Vprochem, opredelennoy chasty ludey rabota «na udalenke» nravitsya: doma mojno pohoditi, razmyatisya, pospati chasok-drugoy sredi bela dnya, reshiti lichnye dela. Esti oshushenie svobody, chuvstvueshi sebya rasslablennym.

Eta vynujdennaya «jizni na pauze», – krome togo, chto priyvela finansy v bolishoe rasstroystvo, – stoli je neojidanno vydala neprivychnui kriminogennui kartinku: rezko snizilosi kolichestvo chislo prestupleniy, za isklucheniyem bytovyh semeynyh konfliktov – poslednie na fone drugih rezko podnyaly planku. Novyy germetizm – chelovek okazalsya naediyne so vsemy domashnimi. Esti amerikanskaya statistika: suprugi, osenivaishie svoy brak kak udachnyy y schastlivyi, obshaitsya drug s drugom menishe chasa v deni. Esly bolishe, nachinaitsya problemy. Ocheni trudno dolgo vynositi ryadom daje blizkih ludey. Narushenie privychnogo obraza y ritma jizny vyzyvaet stress – silinoe napryajeniye, provosiruishee v konechnom schete semeynye razborkiy.

Samoe glavnoe trebovanie karantina – neobhodimo izolirovatisya doma – heshtegy #ýidebol, #ostavaysyadoma neojidanno staly naibolee chasto ispolizuemymy kak sredy selebriti, tak y sredy prostogo naseleniya. Ludy budto zanovo otkryly sebya, syznova uznaly domochadsev, kogda v novyh usloviyah staly bolee tesno obshatisya s nimi. Nekotorye obnarujili, chto ih blizkiye, okazyvaetsya, vpolne normalinye ludi, kak y ony sami, takie je dobrye y milye. Inye glavy semey sdelaly udiviytelinye otkrytiya: vyyasnilosi, chto u nego jena vot uje neskoliko mesyasev kak na snosyah na chetvertogo rebenka, troe detey uje uchatsya v takiyh-to klassah, a eshe nazyvaiyt ego «papoy». Y sheptaly na radostyah mujiya, tiho-tiho, na ushko sossetey – «a kakoe eto blajenst-v-o-o, rebyata»… Shutka, konechno, no kak govoritsya, v kajdoy shutke esti dolya shutki, ostalinoe pravda: situasiya zastavlyaet peresmotreti sennosti, semiya – samoe dorogoe, y moment nenarokom vossoedinil nas s blizkimi, dety vidyat svoih rodiyteley, ludy staly oglyadyvatisya vokrug y zamechati, komu nujna realinaya pomoshi, kak y chem ty mojeshi pomochi. Chto sennee seychas? Toliko jizni, no jizni po-chelovecheski: viydeti, ponimati, y prinimati chujui boli, byti miloserdnym ko vsemu jivomu. Karantiyn, konechno, mnogimy perenositsya tyajelo, no vmeste s tem, eto tot sluchay, kogda blagodarya etomu neudobstvu ty nakones-to mojeshi vyrvati sebya iz sepkih lap vechnoy suety y begotni. Eta situasiya pokazyvaet, chto v nashey jizny esti nechto drugoe, krome tekushey jizni. Nedarom segodnya mnogie priznaitsya, chto blagodarya karantinu, s poyavleniyem svobodnogo vremeni, u nih nachaly dohoditi ruky do davno otlojennyh del. Mnogie pristrastilisi k knigam – nastal tot period zapoynogo chteniya kak v detstve, kotoryy kto-to prozeval po kakiym-libo prichinam. Samoe vremya naverstati upushennoe y v muzyke – skoliko prekrasnyh onlayn-konsertov, onlayn-leksiy skrasily v ety dny nashu grustnuy samoizolyasii, skolikih artistov my zanovo otkryly dlya sebya, prichem s samoy neojidannoy storony, da y ony sami, kajetsya, byly tomu udivleny.

Chelovek, sidya podolgu doma, zabyv o nasushnyh problemah y povsednevnoy suete, potihoniku uchitsya ne speshiti, stanovitsya razmerennym, potomu nachinaet dumati o deystviytelino vajnyh veshah v jizni. Ya by skazal, k nemu prihodit mudrosti – mudrosti poznaniya jizni, ponimanie tshetnosty kajdodnevnyh usiliy, daje brennosti etogo mira. Vot odin iz obrazchikov sovremennogo narodnogo foliklora, sozdannogo v ety dny y rasprostranennogo po messendjeram:

Aghayyndy alystan saghynudy ýirendik,

Alys-beris jasamay, sart boludy ýirendik.

Barar jerge bara almay, barmaudy da ýirendik,

Alla bergen әr kýnge quanudy ýirendik.

Bar yrysty ýidegi ýnemdeudi ýirendik,

Daraqylanyp púl shashpay, saq boludy ýirendik.

Qamyr iylep kýlshelep, nan jabudy ýirendik,

Ýide otyryp úl-qyzdy tәrbiyeleudi ýirendik.

Taza ústap ot basyn, sypyrudy ýirendik,

Bәrin ait ta birin ait, sabyrlylyqty ýirendik.

Stihotvorenie vkluchaet v sebya osnovnye momenty abaevskogo duha kritisizma, postroennye na uzlovyh kanonah Islama – izbeganie rastochiytelinosti, priyverjennosti k rasionalinosty v povsednevnoy jizni, sokrashenie pustoporojnih poezdok, sosredotochenie na vospitaniy semii, uhod za domom, sobludenie chistoty y poryadka, a luchshe vsego – blagorodnoe terpenie y radosti kajdomu bojiemu dnu. Avtor govoriyt, chto vse ety kachestva vernulisi, tochnee vnovi osoznany namy iymenno v ety karantinnye dni. Obektivno, stroky ety zastavlyayt cheloveka ostanovitisya na miyg, y zakryv glaza, zadumatisya o smysle jizni, o svoem prednaznachenii, o tom, chto sdelano ily ne sdelano, naskoliko ot otdalilsya ot svoego Sozdatelya, zabyl, kakimy kachestvamy nadelil ego Vsevyshniy. Etot strashnyy virus toje v svoem rode preduprejdenie chelovechestvu, chtoby ono odumalosi, odnako je v etoy situasiy narisovalasi y drugaya poroda.

Kogda Kitay smog izolirovati desyatky millionov ludey y organizovati blokadu selyh provinsiy blagodarya svoey moshnoy totalitarnoy mashiyne, y kogda ustraivaemye v drugih razvityh stranah s menee moshnoy mobilizasionnoy sistemoy neumelye karantiny, usugublennye k tomu je razgilidyaystvom grajdan y slabostiu menedjmenta staly privoditi k ujasaishim posledstviyam, togda stalo predelino yasno – bez samodissipliny naseleniya, v pervui ocheredi samoizolyasiy ludey, koronavirusnui pandemii ne odoleti. Kak by ny gotovilasi vlasti, ishod epiydemiy zavisit ot povedeniya cheloveka. Kak bystro my vernemsya k prejney jizni, zavisit toliko ot nas s vami. Poetomu vrachy preduprejdali: luchshe ne vyhoditi iz doma bez krayney neobhodimosti. Tut vyyasnilosi, chto chasti naseleniya ne iymeet finansovoy podushky bezopasnosti, chto otyagchaet ih postoyannoe prebyvanie v samoizolyasii, bez pomoshy izvne vyplatamy ejemesyachnyh bazovyh dohodov. Vmeste s tem stalo yasno, chto opredelennye sloi, daje iymeya takuiy podushku, ne gotovy tomitisya doma, nahoditisya v rejiyme izolyasii, v postylyh stenah karantina, ogranichivayasi odnimy razgovoramy s domochadsami. Uje spustya paru dney pered ludimy vo vesi rost vstaly banalinye v inye vremena voprosy: chem zanyati sebya doma? kak otmetiti deni rojdeniya bez gostey? kak oboytisi bez kudalyka? Y t.d. y t.p. Odnim iz «virusnyh» mem-viydeo virusnogo vremeny stal dialog po telefonu mejdu mujem y jenoy: «Allo, ty gde?» - «Na balkone» – «Zaydy domoy, zanuda». Y heshteg: #ýideqal.

Mnogie ne ponimali, kak eto mojno selymy dnyamy siydeti doma, v chetyreh stenah. Y eto vyzyvalo u vseh kakoe-to nervnoe, vzvinchennoe sostoyaniye, neznakomuiy rezkosti v razgovorah, nedobruiy suetnosti v myslyah – govoryat, obychno tak byvaet vo vremya voyny, voennogo psihoza. Ludy nedoumevali: razve mojno esti olivie v krugu semiy y byti schastlivym?! Ludy nedoumevali, chem zanyati samih sebya y svoih detey. Ludy byly gotovy po-prejnemu hoditi y rabotati na chujogo dyadu v try smeny, vploti do bankrotstva kompanii. Ludy bessoznatelino tyanulisi k zastoliyam, kafe, restoranam, k neskonchaemym svadibam y nudnym kudalykam, k karaoke-baram y torgovo-razvlekatelinyy sentram. Y ladno by eshe mujchiny ily molodeji ne mogly usiydeti doma, no y jenshiny, u kotoryh doma del nevprovorot. Vseh  y vsya vlechet kuda-to. Ony staly strashnymy neposedami. «Bespokoynymy ovodami» Sokrata, kotorye jiti ne mogly bez sosialinoy sredy dlya obsheniya. Ony staly vrednymy bakteriyamy Zemli. Ludy nastoliko ignorirovaly terbovaniya ostavatisya doma y ne vyhoditi, chto vlasty nekotoryh stran vynujdeny byly obiyaviti voznagrajdenie grajdanam, sobludaushih strogui samoizolyasii. Uvy, naprasno. Nichegonedelanie ne stalo trendom. Im bylo skazano, chto rukopojatiya, obiyatiya y poseluy doljny byti kategorichesky isklucheny, no ony prodoljaly pry kajdoy vstreche obmenivatisya drug s drugom tak nazyvaemym sosialinym poseluem, budto sto let ne viydelisi. Fransuzy priyvetstvuiyt drug druga dvuhkratnym poseluem, italiyansy y russkie trehkratnym, a nashy tak zaseluyt, chto mama ne goruy! Prichem, - o, Mámma Mia! – daje mujchiny lobzaitsya! Rasseluit drug druga, otoydut... y rugnutsya.

U nas eto v poryadke veshey – snachala sdelati, toliko potom dumati o posledstviyah. Napered dumati ne nauchilisi.

Vot, k priymeru, polmilliona kazahstansev vyehaly za peredely strany, kogda koronavirus stal plotno nakryvati vesi mir y uje togda prognozy vnushaly ujas. Vlasty nastoyatelino rekomendovaly vozderjatisya ot poezdok, no nashih grajdan eto ne ostanavilo. V svyazy so spadom sprosa, seny na turputevky toje stremiytelino padali. Nu kak tut ne vospolizovatisya situasiey. Staly letati cherez sosednie strany, kogda u nas zapretily poezdky za kordon, gde COVID-19 ispytav silushku svoih udarov, vovse razgulyalsya ne na shutku. Y vot rezulitat: priymerno 97% kazahstansev zarazilisi koronavirusom, nahodyasi za rubejom.

Ponyatno, chto vlasty deystvovaly v duhe y algoritme sovremennoy iydeologii, stavyashey vo glavu ugla uravnyati kachestvo jizni, no eto nikak ne snimaet s nih otvetstvennosti: ony doljny byly staviti bezopasnosti jizny dlya vseh vyshe udovletvoreniya ambisiy, komforta y roskoshy dlya kajdogo. Etogo ne bylo sdelano, i, kak sledstviye, prozevaly situasii, v ocherednoy raz oglyadyvayasi na Zapad. Opozdanie – eto nasha vechnaya tragediya, svodyashaya na net vse dalineyshie usiliya. V tom, chto proishodit segodnya, esti oshushenie kakogo-to surrealizma, no realizm sobytiy treboval reshiytelinyh mer: nemedlya zakryti vse granisy y ostanoviti vse transportnye soobsheniya, ibo virus v pervye je dny obnajil infantilizm u ludey, prichem harakternoe ne toliko dlya odnogo pokoleniya. Esti viydeo, gde odin italiyanes emosionalino, s krikom dushy govorit o parikmaherah po vyzovu na dom: razve ludy ne ponimait, chto grob zakrytyy y tam ne smotryat na prichesku?! Hochetsya perefrazirovati ety slova v otnosheniy teh 97% voyajerov, y voskliknuti: vy chto, ne ponimaete, chto v grob odinakovo polojat y otdohnuvshego, y neotdohnuvshego?! Chto vashy deystviya stavyat pod ugrozu zdorovie y jizni ne toliko vashih rodnyh y blizkiyh, no y potensialino mogut dovesty do siyreny «skoroy» y bolinichnoy katalky teh, kto vsu jizni gnet spinu v poiske nasushnogo hleba, ne to chtoby ezditi na Seyshely?

V ety dny boriba za sushestviytelinoe ustupila mesto boribe za sushestvovaniye, y v etom Armagedone sovremennosty obnajilasi istinnaya chelovecheskaya sushnosti, ee poroky y nedostatki, – skaju pryamo, chelovecheskaya samonadeyannosti y tuposti, nejelanie ponimati strashnui pravdu, nezametno podkravshuisya opasnosti, kogda ludskie dushy sgorayt v plotnyh sloyah atmosfery, kak meteory. Y v mig vse my srazu pochuvstvovaly stoli yavstvenno, - prichem v ujase, - chto za kakoe-to desyatiyletie mir strashno izmenilsya: on stal kak bolishaya angliyskaya derevnya, kak bolishoe safari. Chelovek – volinaya ptisa, da y ot dobra dobra ne ishut, eto normalinyy prosess, velenie vremeni, nu y chto, Figaro tut, Figaro tam, eto je vedi sirkulyasiya, gde rabota, tam y dom, - spokoyno rassujdaly my. No kogda smerti s kosoy nachinaet stuchatisya v nashy cherepa, vot togda v ujase ponimaeshi, kuda mojet priyvesty lojnoponyataya svoboda lichnosti, granichashaya so vsedozvolennostiu, y etot suetnyy beg vremeni, chertovo koleso, eta yarmarka tsheslaviya. Denigi, kotorye dait nezavisimosti ot mira y ot vseh ego sokroviysh, no ne spaset tebya ot prejdevremennoy, glupoy smerti. Pochemu my po koronavirusu vperedy vsey Sentralinoy Azii? Da potomu chto mnogie iz nashih soplemennikov pytaitsya byti sivilinymy bolishe, chem sam sivilinyy miyr. No vse ravno byti evropeysem u samih evropeysev luchshe poluchaetsya. Ne dumay, chto te nashy sootechestvenniky ne chuvstvuyt etu raznisu. Znait, chto eto illuziya, eto fantazii, ony budto sely na poezd «na parah»: ostanovilsya, znachiyt, vse, otkat. Doljen byti vperedy vseh, vyshe vseh, luchshe vseh, bogache vseh, udachliyvee vseh. Ne ostavlyati ny ugolka v etoy «angliyskoy derevushke», gde by on ne pobyval. Vot vam vesi rasklad na teh devyanostopyatiprosentnyh safaritov, kto stavil voyajy vyshe sobstvennoy jizni, jizny blizkih y rodnyh, sosedey. A ambisiy u nih nemereno: chego toliko stoit postupok zastryavshih za graniysey kazahstanskih turistov, kotorye trebovaly u vlastey, chtoby ih vernuly na rodinu, no pry etom ne hotely platiti za stykovochnye charternye reysy. Vyehaly v razgar pandemii, ne hotely otlojiti svoy otdyh, vernutisya do zakrytiya aviasoobsheniya, hotya znali, chto v Kazahstane uje nachalasi vspyshka epiydemiiy.

Pora by im ponyati, chto my ne iz togo plemeni. Chto my soglyadatay v stane bogonosnyh narodov planety. Inorodsy. Luchshe ne teshiti sebya nesbytochnymy illuziyamiy.

Maksat Taj-Murat

Abai.kz