Chego hotyat araby? - M.Moaddeli, professor sosiologiiy
"Arabskaya vesna" priyvela k sushestvennomu izmenenii sennostey naseleniya, kasaishihsya nasionalinoy iydentifikasiiy.

KAIYR. Samosojjenie god nazad tunisskogo ulichnogo torgovsa Buazizy sprovosirovalo volnu narodnyh protestov, kotoraya rasprostranilasi po vsemu arabskomu miru y vynudila uyty v otstavku diktatorov Egipta, Liviy y Yemena. Teperi, kajetsya, y siriyskiy preziydent Bashar Asad nahoditsya v konse svoego pravleniya.

Vmeste dannye dviyjeniya za peremeny staly izvestny kak "arabskaya vesna". No kakie sennosty dvijut dannymy peremenami, y kakih iymenno peremen hotyat ih storonniki? Seriya oprosov, provedennaya v arabskom miyre etim letom, vyyavila nekotorye sushestvennye izmeneniya obshestvennogo mneniya.

Po rezulitatam oprosov 84% egiptyan y 66% livansev schitait seliu "arabskoy vesny" ustanovlenie demokratiy y ekonomicheskogo prosvetaniya. V obeih stranah lishi okolo 9% schitait, chto seliu dannyh dviyjeniy bylo ustanovlenie islamskogo praviytelistva.

Chego hotyat araby? - M.Moaddeli, professor sosiologiiy
"Arabskaya vesna" priyvela k sushestvennomu izmenenii sennostey naseleniya, kasaishihsya nasionalinoy iydentifikasiiy.

KAIYR. Samosojjenie god nazad tunisskogo ulichnogo torgovsa Buazizy sprovosirovalo volnu narodnyh protestov, kotoraya rasprostranilasi po vsemu arabskomu miru y vynudila uyty v otstavku diktatorov Egipta, Liviy y Yemena. Teperi, kajetsya, y siriyskiy preziydent Bashar Asad nahoditsya v konse svoego pravleniya.

Vmeste dannye dviyjeniya za peremeny staly izvestny kak "arabskaya vesna". No kakie sennosty dvijut dannymy peremenami, y kakih iymenno peremen hotyat ih storonniki? Seriya oprosov, provedennaya v arabskom miyre etim letom, vyyavila nekotorye sushestvennye izmeneniya obshestvennogo mneniya.

Po rezulitatam oprosov 84% egiptyan y 66% livansev schitait seliu "arabskoy vesny" ustanovlenie demokratiy y ekonomicheskogo prosvetaniya. V obeih stranah lishi okolo 9% schitait, chto seliu dannyh dviyjeniy bylo ustanovlenie islamskogo praviytelistva.

V Egipte, Irake y Saudovskoy Aravii, po kotorym iymeiytsya dannye o tendensiyah, "arabskaya vesna" priyvela k sushestvennomu izmenenii sennostey naseleniya, kasaishihsya nasionalinoy iydentifikasii. V 2001 g. toliko 8% egiptyan skazali, chto schitait sebya, prejde vsego, egiptyanami, v to vremya kak 81% schitaly sebya musulimanami. V 2007 g. rezulitaty byly priymerno takimy je.

Odnako srazu posle "arabskoy vesny" dannye pokazately rezko izmenilisi: egiptyanamy sebya nazvaly 50%, t.e. na 2% bolishe teh, kto nazval sebya musulimanami. Sredy iraksev pervichnaya samoiydentifikasiya v nasionalinom plane podskochila s 23% oprashivaemyh v 2004 g. do 57% v 2011 g. Sredy saudovsev dannoe chislo podskochilo s 17% v 2003 g. do 46% v 2011 g., v to vremya kak dolya teh, kto zayavlyal o svoey pervichnoy musulimanskoy iydentifikasiy upala s 75% do 44%.

Takje proizoshlo smeshenie v storonu svetskoy politiky y oslableniya podderjky shariata (islamskogo religioznogo prava). Sredy iraksev prosent soglasivshihsya s tem, chto Irak stal by luchshe, esly by religiya byla otdelena ot politiki, uvelichilsya s 50% v 2004 g. pochty do 70% v 2011 g. Podobnye dannye po Egiptu y Saudovskoy Araviy otsutstvuyt, no v obeih stranah nabludaetsya sniyjenie podderjky shariata. V Egipte chislo teh, kto schitaet "ocheni vajnym" dlya praviytelistva priymenyati zakony shariata, snizilosi s 48% v 2001 g. do 28% v 2011 g. Sredy saudovsev dannyy pokazateli snizilsya s 69% v 2003 g. do 31% v 2011 g.

Nakones, analiz nasionalino predstaviytelinoy vyborky 3500 vzroslyh egiypetskih grajdan, soobshivshih o svoem uchastiy v dviyjeniy protiv Mubaraka, pokazal, chto uchastniky chashe vsego yavlyalisi molodymy holostymy mujchinamy bolee vysokogo sosialino-ekonomicheskogo polojeniya, polizovatelyamy interneta, chitatelyamy gazet, gorojanamy y storonnikamy sovremennyh sennostey y svobody voli. Ony ne vozrajali, chtoby ih sosedyamy okazalisi amerikansy, britansy ily fransuzy. Religioznosti ne predskazyvala uchastiye, v to vremya kak religioznaya neterpimosti snijala veroyatnosti uchastiya.

Kajetsya, chto dannye sifry protivorechat rezulitatam nedavnih parlamentskih vyborov v Egipte, na kotoryh "Bratiya musulimane" y salafity-fundamentalisty vmeste nabraly 65% golosov izbirateley. Po-prejnemu verno to, chto religiya yavlyaetsya vajnym faktorom dlya egiypetskih izbirateley, t.k. 66% oproshennyh "polnostiu soglasny" ily "soglasny" s tem, chto luchshe, chtoby gosudarstvennye doljnosty zanimaly ludy s silinoy religioznoy veroy, y t.k. 57% schitait priymenenie praviytelistvom zakonov shariata "ocheni vajnym" ily "vajnym". Tem ne menee, nasionalizm perekryvaet religioznosti. Selyh 78% soglasilisi s tem, chto bylo by luchshe, esly by gosudarstvennye doljnosty zanimalo bolishe ludey s silinoy priyverjennostiu nasionalinym interesam, chem ludey s tverdymy religioznymy vzglyadamiy.

Kak je togda obiyasniti nesootvetstvie mejdu dannymy oprosa y rezulitatamy vyborov v Egipte? Vo-pervyh, fundamentalisty izvlekly polizu iz mnogih let politicheskoy organizasiy y aktivizma, y poetomu smogly luchshe mobilizovati svoih storonnikov, v to vremya kak liyberalam, vozglavlyavshim vosstanie protiv byvshego rejima, ne hvatilo obshenasionalinoy organizasiy y vremeny dlya perevoda priobretennogo imy politicheskogo kapitala v golosa izbirateley.

Vo-vtoryh, prioriytety liyberalov okazalisi nesvoevremennymi. Vmesto togo chtoby reklamirovati svoy plan deystviy egiptyanam, ony sosredotochilisi ne na tom protivniyke, potrativ bessennoe vremya na protesty protiv armiiy.

Nakones, itogy vyborov ne tak plohi, kak mojet pokazatisya. Liyberalizm desyatiyletiyamy podvergalsya nepreryvnym atakam so storony religioznyh ekstremistov y religioznyh uchrejdeniy, y liyberalinye organizasiy podavlyalisi despoticheskim rejimom. Esly by rejim Mubaraka pal pod znamenamy politicheskogo islama, musulimanskie fundamentalisty okazalisi by v gorazdo bolee vygodnom polojeniy dlya zayavleniya bolee ekskluzivnyh prav na dostiyjeniya revolusiy y na stranu.

No vedi iymenno liyberaly osvobodily Egiypet ot avtoritarizma. Eto, v svoi ocheredi, pridalo liyberalizmu legitimnosti y vyzvalo silinoe chuvstvo nasionalinogo samosoznaniya sredy egiptyan. V rezulitate, podderjka shariata oslabla, a nasionalinaya samoiydentifikasiya rezko usililasi. V toy stepeni, v kotoroy politicheskie obsujdeniya budut sosredotocheny na nasionalinom vosstanovleniy y na svobode, islamskim fundamentalistam, kak v Egipte, tak y v drugih stranah, priydetsya vesty chrezvychayno tyajeluy bitvu.

Mansur Moaddeli - professor sosiologiy v Uniyversiytete Vostochnogo Michigana, uchastvoval v kachestve glavnogo issledovatelya v neskolikih mejdunarodnyh oprosah obshestvennogo mneniya, provodivshihsya v stranah Blijnego Vostoka v period s 2001 po 2011 gody.