Kóshpeli qypshaq taypalarynyng mekeni bolghan Úly daladan bastalghan Altyn Orda joryghynyng aldynda, ertedegi orys eli qanday bolghan edi? Bir tútas memleket retinde ómir sýrip, damyp, ósip-órkendep, ainalasyndaghy ózge júrtqa ýlgi-ónege bolyp pa edi? Álde, el bola almay, ózara qyrylysyp, tobyrdyng keypin tanytyp, toqyrauymen túrmys keshude me edi? Búlardy tútas el qylyp, biriktirip, júmyldyryp, memleket dәrejesine jetkizgen, keyinnen astam imperiyagha ainaldyrghan Altyn Orda qaghanatynyng arqasy emes pe edi! Bizding osy pikirimizdi kóbisi bolmasa da, keybir orys jazushylary men ghalymdary tolyqtay  moyyndaydy.

Osy rette, V.Demin ózining «Tayny Evraziiy» atty kitabynda bylay deydi: «... Nachnem s togo, chto podvergshayasya udaru Batyya, Yujnaya Rusi chuti ly ne pyatidesyat let do togo, s poslednih let XII veka y do vtorjeniya tatar (kóshpeli qypshaqtardy aitady, ary qaray da «tatar» sózi osy týsinikpen oqylady ) byla ohvachena nepreryvnymy y krovoprolitnymy voynamy knyazey. Ony braly shturmom, sjigaly y grabily drug u druga stolinye goroda, zahvatyvaly chujie «stoly», podsylaly ubiys, prespokoyno braly v zalojniky jen y detey sopernikov, sploshi y ryadom narushaly chestnoe slovo («krestnoe selovaniye»).

Mejdu prochiym, vse eto byla, sobstvenno, odna bolishaya semiya – potomky po pryamoy liniy Vladimira Svyatogo. No kogda rechi iydet o vlasti, prestole y prochih blagah zemnyh, nikakie rodstvennye otnosheniya vo vnimanie ne prinimaitsya – a potomu sploshi y ryadom ubivali, svergali, osleplyaly y podsijivaly drug druga rodnye y dvoyrodnye bratiya, dyadiya y plemyanniky y prochaya blizkaya rodnya.

...Odnim slovom, nikakkogo «obshenarodnogo soprotivleniya» tataram tak y ne poluchilosi – poskoliku Rusi sostoyala iz prevelikogo mnojestva knyajestv, smotryashih drug na druga volkami, u vseh byly svoi, mestnye interesy, y ny o kakom takom «obshenasionalinom» interese eshe y rechi ne shla, togdashnie ludy poprostu ne ponyaly by, chto eto takoe.

Pora ponyati, chto nashih dalekih predkov nichuti ne unijaet tot fakt, chto mnogie knyaziya polubovno dogovorilisi s Batyem y priznaly sebya ego vassalami, i, bolee togo, russkie iz samyh raznyh knyajestv prespokoyno vstupaly v tatarskoe voysko. Sie vovse ne sviydetelistvuet o kakoy – to «iskonno russkoy usherbnostiy». 

Vse togda jily po zakonam feodalinoy epohi. Ponyatiya «nasionalinoe gosudarstvo» poprostu ne sushestvovalo.

A teperi pogovorim o sushestvenneyshem otlichiy tatarskih nashestviy ot russkih usobiys.

  V otlichiy ot russkiyh,  kochevniky ne grabily serkvy y ne obijaly svyashennoslujiyteley. «Zlye tataroviya», naoborot, vo ispolnenie pisannyh zakonov Chingishanovoy «Yasy», otnosilisi k russkoy serkvy s velichayshim uvajeniyem. Uje Batyy srazu posle pokoreniya Rusy dal serkvy priviylegii, kakih ona nikogda ne iymela pry russkih knyaziyah. «Vse eto prinadlejit Bogu, y samy ony Bojii. Da pomolyatsya ony o nas».

Kórdiniz be, qypshaq eli qúrghan Altyn Orda imperiyasy Rusiti jәne ózge elderdi jaulaghanda, artyq qiyanat jasamaghan  (qalay degenmen de, bizding arghy ata – babalarymyz obal men sauapty qasiyet tútyp, asyra әperbaqandyqqa barmaghan).

«... A kogda rechi zahodit o russkih ludyah, ugnannyh kochevnikamy na chujbinu, sleduet sdelati  nemalovajnoe  utochneniye.

Vo  vremena «iga»,  tatary  ne zanimalisi prodajey russkih plennikov za granisu svoey derjavy – razve chto v nichtojnom kolichestve. Ony ugonyaly k sebe, v pervuy ocheredi, umelyh remeslennikov, kotorye potom ne v sepyah spinu gnuly gde – nibudi v podzemelie – naoborot, sudya po vospominaniyam inostrannyh puteshestvennikov, jily svobodno, poluchaly platu za trud y polizovalisi vsemy temy je pravami, chto y kochevnikiy».

Osy sóilemderge qarap, Altyn Ordagha birikken kóshpeli qypshaq taypalary, ózge júrttan alynghan tútqyndargha da aitarlyqtay jaghday jasap, olardyn  yntamen enbektenuine jәne atqarghan júmysynyng aqylaryn әdil tóleuge, әrdayym adamdyq túrghydan qaraghandyghyn kóremiz.

Beysenghazy Úlyqbek,

Qazaqstan Jurnalister Odaghynyng mýshesi

Abai.kz