Istoriya dviyjeniya «Alash» — odna iz samyh yarkih y volnuyshih stranis Kazahstana. V XX veke narody Evrazii, obediynennye s Rossiyskoy imperiey, a zatem s SSSR, vynesly ispytanie chetyrimya revolusiyami: 1905-1907 godov, Fevraliskoy y Oktyabriskoy 1917 goda.

Kolonialinyy gnet, otstalosti tradisionnogo hozyaystva y patriarhalino-rodovyh otnosheniy, sosialino-ekonomicheskie trudnosty daly rezkiy tolchok probujdenii nasionalinogo samosoznaniya y chuvstva patriotizma u peredovoy chasty kazahskogo obshestva nachala HH veka y podtolknuly ee k poiskam vyhoda iz sozdavshegosya polojeniya. Etomu sposobstvovaly v pervuy ocheredi vzaimovliyanie kulitur, formirovanie v kazahskom obshestve novoy generasiy intellektualinoy elity, vospitannoy na nasionalinyh tradisiyah y poluchivshey, pomimo musulimanskogo duhovnogo, evropeyskoe vospitanie v rossiyskih uniyversiytetah y institutah, a takje spesialinyh uchebnyh zavedeniyah srednego zvena y gimnaziyah.

Puty razvitiya svoego naroda k peredovoy sivilizasii, prisposoblenie k realiyam kolonialinoy zavisimosty patriotichesky nastroennye ludy viydely v prosvetiytelistve. Na rubeje vekov nasionalino-osvobodiytelinoe dviyjenie kazahskogo naroda vstupilo v novui fazu svoego razvitiya. Harakternoy chertoy byl perehod ot tradisionnyh form voorujennoy boriby k politicheskim metodam soprotivleniya kolonialinoy sisteme sarizma.

V rassmatrivaemyy period nasionalino-osvobodiytelinoe dviyjeniye, kak y samo kazahskoe obshestvo, bylo neodnorodnym. Naryadu s sohraneniyem rodoplemennyh otnosheniy y ostatkov kochevoy demokratiy nachinaly skladyvatisya novye sosialino-ekonomicheskie usloviya, svyazannye s proniknoveniyem kapitalisticheskih otnosheniy v stepi.

Vvidu togo, chto prosess kapitalizasiy toliko razvivalsya, formirovavshayasya nasionalinaya burjuaziya ne mogla igrati vedushui roli v politicheskoy jizni. V etih usloviyah rukovodstvo osvobodiytelinym dviyjeniyem vzyala na sebya duhovno-intellektualinaya elita, naibolee posledovatelino vyrajavshaya iydeiy nasionalinoy nezavisimosti. Rukovodiytelyamy nasionalino-osvobodiytelinogo dviyjeniya staly Alihan Bukeyhanov, Ahmet Baytursynov, Muhamedjan Tynyshpaev, Myrjakyp Dulatov, Halel y Jansha Dosmuhamedovy y mnogie drugiye, v bolishinstve svoem vypuskniky vysshih uchebnyh zavedeniy.

Suret Kerimsal Júbatqanovtyng múraghatynan alyndy.

Tak, napriymer, nachinaya s 20-h godov XIX veka y do 1917 goda toliko v Kazanskom uniyversiytete obuchalisi okolo 30 molodyh kazahov, iz nih 17 chelovek poluchily yuridicheskoe obrazovaniye, ostalinye — medisinskoe. V ukazannyy period vremeny v Sankt-Peterburgskom uniyversiytete vysshee obrazovanie poluchily okolo 20 kazahskih studentov, sredy kotoryh stavshie vposledstviy vidnymy obshestvennymy y politicheskimy deyatelyamy Bakytjan Karataev, Mustafa Shokay, Jansha Dosmuhamedov y drugiye. Halel Dosmuhamedov byl vypusknikom Sankt-Peterburgskoy voenno-medisinskoy akademii, Muhamedjan Tynyshpaev okonchil Sankt-Peterburgskiy institut jeleznodorojnogo transporta.

Po nepolnym dannym, do revolusiy okolo 120 kazahov iymely vysshee obrazovaniye, okolo 700 — srednee. V formirovaniy mirovozzreniya predstaviyteley alashskogo dviyjeniya y nakopleniy politicheskogo opyta y zakalky vajnoy vehoy yavilasi organizasiya petisionnyh aksiy, v hode kotoryh otrabatyvalisi osnovnye politicheskie y sosialino-ekonomicheskie trebovaniya kazahskogo naroda, a takje boriba za predstaviytelistvo v Gosudarstvennoy Dume.

Naibolee izvestnoy byla petisiya 1905 goda, podpisannaya na Koyandinskoy yarmarke 14,5 tysyachy jiyteley Karkaralinskogo uezda Semipalatinskoy oblasti. Osnovnye ee trebovaniya svodilisi k razreshenii problem kuliturno-nasionalinogo haraktera: priznaniya za kazahamy prava sobstvennosty na zemlu, gde ony projivali, obyazatelinogo vvedeniya v shkolah obucheniya na kazahskom yazyke, ispolneniya religioznyh obryadov soglasno musulimanskoy vere, vvedeniya sudoproizvodstva na kazahskom yazyke y drugoe.

V 1905 godu Alihan Bukeyhanov vystupil na sezde zemskih y gorodskih deyateley v Moskve, kategorichesky trebuya ravnyh prav dlya 5 millionov kazahov. Naryadu s ne-otlojnymy voprosamy sosialinogo poryadka on v svoey rechy podnimal y problemy yazyka, svobody vybora: «… blijayshey nujdoy kazahov yavlyaetsya svoboda v upotrebleniy rodnogo yazyka, osobenno neobhodimaya vvidu predstoyashey vybornoy agitasii, y ya prisoedinyaisi k predlojenii teh tovariyshey, kotorye prosily sezd vyskazatisya za nemedlennu otmenu vseh ogranicheniy v pravah mestnyh yazykov».

15 iinya 1906 goda ego edinoglasno izbraly deputatom ot semipalatinskih kazahov v pervui rossiyskuy Gosudarstvennuy Dumu. K sojalenii, on ne smog uchastvovati v ee rabote, tak kak byl zaderjan na try mesyasa v Pavlodare omskim general-gubernatorom. V Peterburg Bukeyhanov pribyl nakanune rospuska Gosudarstvennoy Dumy, vsled za etim uehal v Finlyandii, v Vyborg, gde vmeste so 180 deputatamy podpisal izvestnoe «vyborgskoe obrasheniye» protiv nasilistvennogo rospuska Gosudarstvennoy Dumy. Za eto on podvergsya nakazanii y resheniyem peterburgskogo okrujnogo suda byl zakluchen v turimu y pozje vyslan v Samaru.

Posledovavshaya za revolusiey stolypinskaya reaksiya polnostiu zadushila vse gruppirovki, deystvovavshie v duhe sosial-demokratov, y toliko dve tendensiy chetko opredelilisi y porodily pervye politicheskie obrazovaniya. Posle porajeniya pervoy rossiyskoy revolusiy v sarskoy Rossiy nastupil period reaksii. Byly zapresheny demonstrasii, mitingy y sobraniya, razgromleny uraliskaya, petropavlovskaya, semipalatinskaya, vernenskaya, perovskaya y drugie sosial-demokraticheskie organizasiy y professionalinye soizy.

Po zakonu ot 3 iinya 1907 goda o rospuske II Gosudarstvennoy Dumy y vvedeniy novoy sistemy vyborov kazahy y drugie narodnosti, naselyavshie kray, lishalisi izbiratelinyh prav. Usiylenie nasionalino-kolonialinogo gneta, agrarnaya politika sarizma, proniknovenie kapitalisticheskih otnosheniy v sosialino-ekonomicheskui jizni kraya priyvely k rostu nasionalinogo samosoznaniya kazahskogo naroda.

Voyna uskorila prosess vyzrevaniya obshenasionalinogo krizisa v strane, odnim iz yarkih proyavleniy kotorogo stalo nasionalino-osvobodiytelinoe vosstanie 1916 goda, ohvativshee pochty vse regiony Kazahstana y Sredney Azii. Neposredstvennym povodom k vosstanii byl sarskiy ukaz ot 25 iinya o mobilizasiy v armii na tylovye raboty «inorodcheskogo» mujskogo naseleniya Kazahstana, Sredney Aziy y chastichno Sibiry v vozraste ot 19 do 43 let. Rekvizirovannyh planirovalosi ispolizovati dlya rabot po ustroystvu oboroniytelinyh soorujeniy y putey voennyh soobsheniy v rayone deystvuyshey armii. Iz Kazahstana y Sredney Aziy doljny byly byti rekvizirovany 400 tysyach chelovek.

Postepenno stihiynoe dviyjenie stalo prinimati organizovannyy harakter: ego krupnye ochagy poyavilisi v Turgae y Semiyrechie vo glave s priznannymy liyderamy Amangelidy Imanovym, Aliby Djangilidinym y Tokashem Bokinym. Vosstanie ohvatilo vesi Kazahstan y pereroslo v nasionalino-osvobodiytelinoe dviyjeniye, napravlennoe protiv voenno-kolonizatorskoy y shirokomasshtabnoy rusifikatorskoy politiky sarizma y v opredelennoy stepeny — protiv feodalino-bayskoy verhushky aula.

Glavnym svoeobraziyem Fevraliskoy revolusiy bylo to, chto v strane obrazovalosi dvoevlastie — burjuaznoe Vremennoe praviytelistvo y Sovety rabochih y soldatskih deputatov. Pervoe ustranilo ot vlasty voennyh gubernatorov, general-gubernatorov y chinovnikov kolonialinoy administrasii. Vmesto nih poyavilisi oblastnye komissary, grajdanskiy ispolniytelinyy komiytet, koalisionnyy komiytet y dr.

V volostyah, aulah y selah ostavalisi te je volostnye y aulinye upraviyteli, seliskie starosty y stanichnye atamany. Odnako Vremennoe praviytelistvo v Kazahstane ne moglo reshiti nasionalinyy vopros y ne stremilosi k reshenii agrarnogo voprosa. Vopros o samoopredelenii, ily avtonomiy kazahov, kak y drugih ugnetennyh narodov, ono daje ne pytalosi staviti.

Eto poslujilo prichinoy togo, chto v gazete «Kazah» Alihan Bukeyhanov publichno zayavil o svoem vyhode iz partiy kadetov. On podcherkival try momenta: «Partiya kadetov stoit za peredachu zemly v chastnuy sobstvennosti… V nashih usloviyah eto priyvedet k tomu, chto cherez nekotoroe vremya, kak eto sluchilosi v Bashkirii, uchastky zemly pereydut k sosednemu mujiku, a kazahy prevratyatsya v nishiyh. Partiya kadetov vystupaet protiv nasionalinoy avtonomii. My, podnyav znamya «Alasha», stremimsya obrazovati nasionalinui avtonomii… Partiya kadetov vystupaet protiv otdeleniya serkvy ot gosudarstva. Raznoglasiya po etim pozisiyam … otchetlivo vyyavilisi. Ya reshil vyity iz partiy kadetov y organizovati partii «Alash».

Suret Kerimsal Júbatqanovtyng múraghatynan alyndy.

V etih usloviyah liydery kazahskogo liyberalinogo dviyjeniya prinyaly reshenie uskoriti provedenie obshekazahskogo sezda. Pervyy Vsekazahskiy sezd, v kotorom uchastvovaly predstaviytely pochty vseh ugolkov Kazahstana, sostoyalsya v Orenburge 21-26 iilya 1917 goda.

Proekt programmy partiy «Alash», opublikovannyy pered vyboramy v Uchrediytelinoe sobranie Rossii, stavil v kachestve pervoocherednyh zadach vseobshee izbiratelinoe pravo, proporsionalinoe nasionalinoe predstaviytelistvo, demokraticheskui Rossiyskuy Federativnui Respubliku s preziydentom y zakonodatelinoy Dumoy, ravenstvo avtonomiy, vhodyashih v sostav Rossii, demokraticheskie svobody, otdelenie serkvy ot gosudarstva, ravnopravie yazykov y dr. V noyabre 1917 godu na vyborah v Uchrediytelinoe sobranie partiya «Alash» poluchila bolishinstvo golosov y 43 deputatskih mesta. Po kolichestvu golosov, poluchennyh na vyborah v Uchrediytelinoe sobranie (262 404), «Alash» zanimala 8 mesto sredy polusotny partiy, sushestvovavshih v Rossiy nakanune Oktyabriskoy revolusiiy.

Na Vtorom obshekazahskom sezde v dekabre 1917 goda byla provozglashena Alashskaya avtonomiya y sformirovan vremennyy Narodnyy Sovet, kotoromu prisvoeno naiymenovanie «Alash-Orda». Predusmatrivalosi posleduishee utverjdenie konstitusiy Alashskoy avtonomiy Vserossiyskim Uchrediytelinym sobraniyem.

Samostoyatelinosti v forme avtonomiy ne oznachala polnoy nezavisimosti. V etom trebovaniy liydery «Alasha» byly realistami, uchityvaya glubinu integrirovannosty v politicheskui y ekonomicheskui sistemu Rossii. Detalinoe razgranichenie polnomochiy sentra y avtonomiy predstavlyalosi delom, reguliruemym posleduishimy dogovorennostyamy y zakonodatelistvom.

Liyder «Alash-Ordy» Alihan Bukeyhanov v obrasheniyah k predpolagaemym soiznikam zayavlyal, chto sredy alashsev «net stremleniy k separatizmu. My ediny s velikoy demokraticheskoy Federativnoy Rossiey».

Liydery «Alasha» oktyabriskiy perevorot vosprinyaly negativno. Ahmet Baytursynov pozdnee pisal, chto Fevraliskaya revolusiya byla pravilino ponyata y s radostiu vstrechena kazahami, potomu chto, vo-pervyh, ona osvobodila ih ot gneta y nasiliy sarskogo praviytelistva, a vo-vtoryh, podkrepila u nih nadejdu osushestviti svoi zavetnui mechtu — upravlyati samostoyatelino.

To, chto vtoraya revolusiya pokazalasi kazaham neponyatnoy, obiyasnyaetsya prosto: u kazahov ne bylo kapitalizma y klassovoy differensiasii, daje sobstvennosti u nih byla ne tak razgranichena, kak u drugih narodov. Navodila ujas na kazahov Oktyabriskaya revolusiya svoimy vneshnimy proyavleniyami. Na okrainah bolishevistskoe dviyjenie soprovojdalosi nasiliyem, grabejami, zloupotrebleniyamy y svoeobraznoy diktatorskoy vlastiu.

V period ustanovleniya Sovetskoy vlasty vzaimootnosheniya partiy «Alash» s novymy vlastyamy ne pereshly ot kontaktov k kompromissam. V ryade gorodov — Petropavlovske, Perovske (nyne Kyzylorda), Auliye-Ate (nyne Taraz), gde v mestnyh Sovetah vlasti nahodilasi v rukah radikalinyh bolishevikov, aktivisty «Alasha» podvergalisi repressiyam. Lishi v Semipalatinske, Vernom (Almaty) y v nekotoryh drugih mestah udalosi naladiti hrupkoe, nedolgovremennoe sotrudnichestvo.

Pry etom storony ne doveryaly drug drugu, ibo kajdaya presledovala svoy politicheskie seli: Sovety hotely cherez liyderov y aktivistov partiy «Alash», privlechennyh k strukturam vlasti, usiliti vliyanie sredy kazahskogo naseleniya, a liydery «Alasha», formalino podderjivaya Sovetskui vlasti, cherez svoih predstaviyteley v Sovetah vely politiku «razmyvaniya» novoy vlasty iznutriy.

Alashsy byly predany tem vechnym sennostyam, v kotoryh segodnya my nujdaemsya bolishe vsego: lubovi k Otechestvu y svoemu narodu, beskorystiye, chestnosti y chesti, uvajenie k trudu y znanii, vernosti dolgu, jertvennosti vo imya vysokih iydealov. Trudno pereoseniti velikui gumanitarnui missii, realizovannui v te gody predstaviytelyamy Alashskogo dviyjeniya, ih uchenikamy y storonnikami. Nesmotrya na mnogoletnie zaprety y ochevidnye potery chasty ih naslediya v usloviyah stalinizma y vploti do reabilitasiy v noveyshiy period, iymenno ony sozdaly y uprochily mnogie osnovy dlya bespresedentnogo kuliturnogo progressa kazahskogo obshestva v XX veke.

V usloviyah glasnosty y postsovetskoy demokratizasiy eto obespechilo bystroe vozrojdenie nasionalinoy pamyaty obshestva y trepetnoe otnoshenie k svoim predshestvennikam sovremennoy kazahskoy intelliygensiiy.

Na nash vzglyad, esly by istoriya dala vozmojnosti velikim synam Kazahstana y Alashskogo dviyjeniya realizovati vse svoy zamysly y iydey na praktiyke v nachale HH veka, to nash Kazahstan byl by vtoroy Yaponiey. Eta strana v posledney trety HIH veka sovershila reformy, kotorye voshly v istorii pod nazvaniyem «revolusiya Meydziy», ony neuznavaemo izmenily oblik Yaponii. Iz otstaloy srednevekovoy strany ona prevratilasi v sovremennui derjavu na Aziatskom kontiynente y mirovogo soobshestva. IYmenno takim by stal nash Kazahstan eshe v 1-y poloviyne HH veka!

Kerimsal Jubatkanov,

kandidat istoricheskih nauk, dosent Kazahsko-Russkogo Mejdunarodnogo Uniyversiyteta

Abai.kz