1. Otkochyovka

1. Otkochyovka

Poyavlenie na politicheskoy karte Sentralinoy Aziy Kazahskogo hanstva svyazano s iymenamy Chingizidov, potomkov Djuchy - hana Abulhaira Shibanida y blizkorodstvennyh sultanov Kereya y Janybeka. V pervoy poloviyne HV veka, na territoriy Kazahstana sushestvovalo hanstvo Abulhaira - Uzbekskiy ulus. Odnim iz faktorov oslableniya pozisiy Abulhaiyr-hana, yavilosi ego sokrushiytelinoe porajenie v voyne 1457 goda ot kalmykov (oyratov - zapadnyh mongolov), pronikshih cherez Semiyrechie do Sygnaka y Sayrama, Yasy (g. Turkestana) y Tashkenta. Vtorym faktorom, yavilosi stremlenie Abulhaiyr-hana podaviti svoih vnutrennih opponentov. V konse 1450-h gg., mstya za smerti svoego starshego syna Shah-Budag-sultana, Abulhaiyr-han perebil "ryad prinsev iz potomkov Djuchy v strane Desht-y Kipchak y rasseyal to obshestvo v raznyh krayah". V rezulitate presledovaniy so storony Abulhaira protiv Djuchidov, potomkov Tuka-Timura y sostoyalasi otkochevka Kereya y Janybeka. Abulhaiyr-han, buduchy chelovekom vlastolubivym, stremilsya uderjati svoi vlasti, jestoko obhodyasi s pribliyjennymy sultanami, chto vyzyvalo estestvennoe nedovolistvo y soprotivlenie s ih storony. Mahmud ben Valy v sochiyneniy "More tayn, otnosiytelino doblestey blagorodnyh" piyshet: "Kogda Abu-l-Hayr-han oderjal verh nad synoviyamy svoih dyadey v oblastyah Dasht-y Kipchaka, nekotorye iz potomkov Tukay-Timur-hana, syna Djuchiy-hana, Kiray-han y Djaniybek-han...., vyshly iz kruga podchiyneniya y povinoveniya [i] predpochly pokinuti rodinu. Otkazavshisi ot unasledovannoy [ot predkov] strany, ony stupily na dorogu, [vedushuy] na chujbinu. S gruppoy ludey, dostoynyh priznaniya, ony vybraly puti v Mogulistan. V te vremena v oblastyah Mogulistana vladychestvoval Isan-Buga-han, syn Vays-hana, iz potomkov Chagatay-hana, syna Chingiyz-hana". V kochevom obshestve, odnoy iz form narodnogo soprotivleniya, protiv neugodnogo im sushestvuishego poryadka, byla otkochevka rodov, plemen, chasty naroda s nasiyjennyh mest, t.e. uhod iyz-pod vlasty svoego nepravednogo praviytelya. Dva sultana potomky Urus-hana, Janybek y Kerey, ushly s podvlastnymy im rodami. Uhod Kereya y Janybeka ot Abulhaira, stal lishi pervym shagom k obrazovanii sobstvennoy kazachiey volinisy.

T.I. Sultanov otmechaet "Kerey y Janybek s ulusnymy ludimy pribyly v Mogulistan pry jizny moguliskogo hana Esen-Bugi, kotoryy radushno prinyal beglesov y naznachil im dlya obitaniya doliny Chu y Kozy-Bashi. Vremya prihoda Kereya y Janybeka s ulusnymy ludimy vo vladeniya moguliskogo han Esen-Buky nujno datirovati 1459-60 gg.". Prihod Kereya y Janybeka byl osushestvlyon po priglashenii Esen-Bugi, kotoryy stremilsya obezopasiti s ih pomoshiu svou territorii ot Yunus-hana. Kerey y Janybek staly okazyvati pomoshi y podderjku Esen-Buga-hanu, a sama perekochevka Kereya y Janybeka v Jetysu sostoyalasi ne ranishe 1459 g.

Takim obrazom, glavnoy prichinoy otkochyovky yavilosi avtoritarnoe pravlenie hana Abulhaira Shibanida, kotoryy stremilsya ne dopustiti usiyleniya potomkov drugoy vetvy Djuchidov, potomkov Tuka-Timura y Orda-Edjena, neposredstvenno svyazannyh po genealogicheskoy liniy s hanom Ak-Ordy Urus-hanom, pravnukamy kotorogo yavlyalisi Kerey y Janybek.

2. Kazachiya volinisa

Usiylenie kazahskih sultanov proizoshlo so smertiu Esen-Bugy v 1462 godu, kogda nachavshiyesya mejdousobisy v Mogulistane povlekly za soboy smenu politicheskogo kursa Janybeka y Kereya. Ambisioznye y reshiytelinye kazahskie hany vskore vovse otkazalisi ot pravleniya mogulistanskih vladeteley. "V to vremya, - piyshet Mirza Haydar, uzbekskiy ulus posle smerty Abu-l-Hayr-hana (1468 g.) priyshel v rasstroystvo, [v nem] nachalisi bolishie neuryadisy. Bolishaya chasti ego poddannyh otkochevala k Kiray-hanu y Djaniybek-hanu, tak chto chislo [sobravshihsya] okolo nih [ludey] dostiglo dvuhsot tysyach chelovek". Za nimy utverdilosi nazvanie "uzbek-kazahiy". Tak kak v [samom] nachale [posle] pribytiya v Mogulistan ony provodily vremya v nabegah na kalmakov y kirgizov y grabejah [iyh] y na okrainah oblastey zanimalisi razboem, k etomu narodu pristalo imya kazak. V to vremya Kiray-han byl nazvan gosudarem. Kerey y Janiybek vernulisi v Desht-iy-Kypchak, y k nim prisoedinilosi osnovnoe naselenie sentralino-kazahstanskih stepey. Takim obrazom, v 1469 g. Kazahskoe hanstvo vyhodit na politicheskui arenu kak samostoyatelinoe gosudarstvo kochevyh plemen Desht-iy-Kypchaka. Togda je vlasti Kereya y Janiybeka priznaet glava kypchakskih plemen Zapadnogo Kazahstana Musa.

Za beglesamy zakrepilosi nazvanie "uzbekiy-kazakiy". Terminom "kazak" v to vremya oboznachaly stepnuy volinisu, ne vhodivshui v sostav ulusov, vedi kazakoval je aksak Timur do togo kak zavoevati Maverannahr. Do serediny HV veka samo nazvanie "kazaki" iymelo bolishe sosialinyy ottenok, nejely etnicheskiy. V massovom predstavlenii, kazakamy nazyvalisi lubiytely svobodnoy, volinoy jizni. Vspomniyte turkskuu kaliku v russkom yazyke "uyty v kazakiy", "kazakovati". Naibolee podrobno y krasivo o kazakovaniy napisano u N.V. Gogolya v povesty "Taras Buliba".

Vse ety iydey y tradisiy dolgoe vremya sohranyalisi v evraziyskih stepyah, potomu chto polovsy-kypchaky y oguzy daly eto stepnoe yavleniye, kak minimum, ukrainskomu, rossiyskomu y kazahskomu obshestvam. Takim obrazom, na razlichnyh okrainah byvshey Zolotoy Ordy, v period razdroblennosty hanskih avtoritarnyh rejimov Evrazii, izdrevle formirovalisi stepnye kazachiy volinisy Ukrainy, Kazahstana, yuga Rossiiy.

3. Politonim KAZAK

Ukreplenie y rasshiyrenie territoriy kazahskogo hanstva sovpalo po vremeny s drugim sobytiyem. Po mere stanovleniya hanstva, ponyatie "kazak" vse bolishe stalo obretati etnicheskui okrasku. Esly do obrazovaniya Kazahskogo hanstva, termin "kazak" bolishe nosil sosialinyy ottenok, to posle 60-h godov "uzbek-kazakamiy", a zatem "kazakami" staly nazyvati etnicheskie gruppy Kereya y Janybeka.

Za poddannymy Janybeka y Kereya zakrepilosi prozviyshe kazak, oznachavshee "beglesy", "volinisa", "ludi, otdelivshiyesya ot svoego ulusa". Vostochnye istochniky konsa XV - nachala XVI v. nazyvayt "uzbekamiy-kazakamiy", pereselivshihsya v Mogulistan (Semiyrechie) iz vladeniy Abu-l-Hayr-hana v 50-h godah XV v. kochevnikov vo glave s Kiyreem y Janybekom y obedinivshihsya zatem, pry vozvrasheniy v Priaraliskie stepi, s ostavshimisya zdesi uzbekskimy rodami. Govorya o sobytiyah bolee pozdnego vremeny (okolo serediny XVI v.), Mahmud ben Valy priymenyaet uje toliko termin "kazak".

To, chto termin "kazak" ne byl vnachale etnicheskim nazvaniyem poddannyh Kereya y Janybeka vidno iz "Tariyh-y Rashidiy". Tak, Muhammad Haydar piyshet: "Poskoliku vnachale ony uhodily ot ludey, otdelyalisi ot nih y nekotoroe vremya bedstvovaly y skitalisi, ih nazvaly kazakami. Eto imya zakrepilosi za nimiy". IYmenno na sosialinoe znachenie etogo termina ukazyvaet drugoy srednevekovyy istorik Mahmud b. Emir Vali, kogda govoriyt: "Tak kak v [samom] nachale [posle] pribytiya v Mogulistan ony provodily vremya v nabegah na kalmakov y grabejah [iyh] y na okrainah oblastey zanimalisi razboem, k etomu narodu pristalo imya kazak". Toliko s obrazovaniyem Kazahskogo hanstva termin "kazak" priobrel etnopoliticheskoe znachenie (politoniym). Y toliko s uhodom na rubeje XV-XVI vv. v Srednuu Azii podvlastnyh Shibanidam chasty uzbekskih plemen y obediyneniyem pod vlastiu kazahskih hanov ostavshihsya plemen Vostochnogo Dasht-y Kypchaka y Turkestana termin "kazak" priobrel etnicheskiy smysl. Takim obrazom, edinyy etnos, nosivshiy nazvanie kypchak (XIII-XIV vv.), nogay (XIV-XV vv.) y uzbek (XIV-XV vv.) uje sushestvoval y v XVI veke proishodit lishi zakreplenie za nim obshego etnonima kazak, a za stranoy imy naselennoy - nazvaniya Kazakstan.

4. Obrazovanie Kazahskogo hanstva

Smerti hana Abulhaira v konse 1468 goda priyvela k obostrenii politicheskogo krizisa v gosudarstve. Istochniky nazyvayt preemnikom ego syna Sheyh-Haydara, no v konse 1469 - nachale 1470 godov storonniky Sheyh-Haydara byly razgromleny, sam han ubiyt, a ego vladeniya razdeleny na try chasti. Boriba za Deshtiy-Kypchak praviyteley Kazachiey volinisy Kereya y Janybeka s potomkamy Abulhaira nachalasi s 1469 g. V rezulitate etoy boriby, Zapadnoe Semiyrechie, Sentralinyy Kazahstan, srednee techenie Syrdariy okazalisi v rukah Kereya y Janybeka. Eto obrazovanie poluchilo nazvanie Kazahskogo hanstva. Osnovoy Kazahskogo hanstva stala territoriya zapadnoy chasty Semiyrechiya. Po mnenii T.I. Sultanova, storonniky Kereya y Janybeka obrazovaly Kazahskoe hanstvo posle smerty Abulhayra, vozvrativshisi iz Jetysu na territorii Dasht-y Kypchaka, "t.e. ne ranishe 70-h gg. XV veka", okolo 1470/71 g. Muhammed Shaybany pytalsya vernuti kontroli za prisyrdariinskimy gorodami, zaruchivshisi podderjkoy timuridov Maverannahra. Odnako, uje v 1470 g. v prisyrdariinskih stepyah poyavilisi kazahskie otryady. Starshiy syn Janybeka Mahmud zanyal Sozak, a drugoy ego syn Erenshy - Sauran. Zdesi Erenshy stolknulsya s voyskamy Muhammeda Shaybani, kotoryy v posledovavshey bitve byl razgromlen y vynujden byl bejati v Buharu.

V nachale 70-h godov, Kazahskoe hanstvo bylo razdeleno na dva kryla. Levoe krylo (vostochnoe) vozglavlyal sam Kerey, pravoe krylo (zapadnoe), vkluchavshee v sebya vladeniya Musy y drugih potomkov Edyge - Janybek. Zdesi mojno govoriti ob institute sopravleniya, izdrevle izvestnom v Stepi. Granisy hanstva prostiralisi ot Irtysha do Jaika (Urala). Mangytskie biy pytalisi vyity iyz-pod vlasty Kereya y Janybeka y provozglasiti hanom bolee poslushnyh ih vole sultanov. V 1472 g. Musa-myrza, zakluchaet souz s Muhammedom Shaybani, poobeshav provozglasiti ego hanom vsego Desht-iy-Kypchaka, no pobeda sultana Buryndyka - syna Kereya u perevala Sagunlyk v Karatauskih gorah, a zatem u Otrara, Turkestana, Arkuka, vynudily Shaybany vnovi bejati, pohoroniv ety nadejdy. Kazahskoe hanstvo s nachala svoego obrazovaniya povelo boribu za obediynenie vseh Deshtiy-Kypchakskih plemen y prisoediynenie prisyrdariinskih gorodov. Posle smerty Kereya v 1474 g., hanom stal ego syn Buryndyk (1474-1511). Takim obrazom, k konsu XV v. dolina Syrdariy okazalasi razdelennoy mejdu tremya gosudarstvamy - Uzbekskiym, Kazahskim y Moguliskiym. Opirayasi na prisyrdariinskie goroda, Buryndyk hanu udalosi obediniti kochevye rody Jetysu, Sentralinogo y Zapadnogo Kazahstana. Buryndyk y Kasym na korotkoe vremya obosnovalisi v g. Saraychik v nizoviyah Urala, byvshey stoliyse Nogayskogo ulusa. Posle smerty Musa-myrzy, bolishinstvo kochevyh rodov mangytov perehodyat pod vlasti kazahskogo hana Buryndyka. Mejdu Buryndykom y Kasymom nachalasi ostraya boriba za vlasti, kotoraya zavershilasi k 1511 godu pobedoy Kasyma. V 1511 g. Buryndyk, liyshennyy avtoriyteta, byl izgnan y polnovlastnym hanom stal Kasym. S etogo vremeny verhovnaya vlasti nadolgo pereshla k potomkam Janybek hana. Uje pry Kasyme (1511-1521), chislo podannyh Kazahskogo hanstva Muhammad Haydar opredelyaet kak million chelovek. Pry Kasyme za kazahamy byly okonchatelino zakrepleny prisyrdariinskie goroda. V 1519 g. Kasym zakrepil svoi vlasti v Zapadnom Kazahstane, v rezulitate pobednogo pohoda protiv mangytov. V iine 1519 g., osnovnye sily mangytov byly razbity pod Hadjiy-Tarhanom y zapadnoy graniysey stal Edili (Volga). Jetysu y Prityanishanie takje voshly v sostav Kazahskogo hanstva. V etot period, Kazahskoe hanstvo stanovitsya subektom mejdunarodnyh otnosheniy. Odnim iz pervyh gosudarstv, vstupivshih v diplomaticheskie svyazy s Kazahskim hanstvom, bylo Moskovskoe gosudarstvo.

Istoriky predtechey kazahskoy gosudarstvennosty schitait gosudarstvo Ak-Orda, no samo gosudarstvo y politoniym, stavshiy nazvaniyem naroda neposredstvenno svyazan s Kazahskim hanstvom y pervym hanom Kereem y ego sopraviytelem Janybekom.

Nesmotrya na poyavlenie samostoyatelinyh etnicheskih nazvaniy y gosudarstv, kak verno piyshet R.Temirgaliyev, kochevye tatary, uzbeki, nogaysy, kazahi, kirgizy, karakalpaky byly eshyo dolgoe vremya subetnicheskimy gruppamy edinogo etnosa s edinym yazykom (kipchakskiym) y kulituroy, razdelennogo v osnovnom politicheskimy granisami. Potomu takie epicheskie proizvedeniya togo perioda kak "Koblandy", "Edyge", "Alpamys", "Kyrk kyz", "Manas" yavlyaitsya obshimy dlya mnogih sovremennyh narodov. S drugoy storony, poyavlyaetsya y stremlenie formirovati nasionalinui iydentichnosti. Ne sluchayno, chto osnovnaya iydeya tvorchestva Asan-Kaygy - stanovitsya iydeya edinstva plemen kazahskogo hanstva.

5. Alasha-han y obrazovanie kazahskih juzov

Bolishui roli v stanovleniy kazahskoy gosudarstvennosty igrait predaniya y legendy. Istoricheskie predaniya ob Alasha-hane y tryoh soten (juzov) yavlyaetsya sterjnevoy iydeey kazahskoy gosudarstvennosti. V bolishinstve legend Alasha-han yavlyaetsya pervym kazahskim hanom, osnovatelem Kazahskogo gosudarstva. U A.Levshina, on vystupaet kak ustroiyteli kazahskogo obshestva, ego pervyh zakonov y tradisiy, takih kak, napriymer, konak-asy, jylu (asar) y dr. A.Levshin piyshet, chto boevym klichem vseh kazahov: "V sluchayah obshego smyateniya, gde soedinyaitsya kazahy vseh rodov y zvaniy bez razlichiya, vse krichat "alacha!". Vo mnogih legendah upominaitsya try sotny (juz), otpravlyaemyh k Alasha-hanu y ostayshihsya s niym. Yu.A.Zuev predpolojiyl, chto ala - "pegosti, pestrota" napryamuiy svyazana s tem, chto Alasha - budushiy han, osnovateli gosudarstva sobiraet pod svoim znamenem batyrov, vyhodsev iz raznyh rodov, kotorye vmeste s Ala-sarevichem sovershait otkochyovku y pytaytsya sozdati svoyo gosudarstvo (iydeya obreteniya Kut - "schastiya", otsuda y vyrajenie "Kutty bolsyn!"), t.e. ony stanovyatsya volinymy kazakamiy y ishut svoyo schastie na chujbiyne. Izvestno, chto na osnove instituta drujiny-sotni, byly sozdany mnogie obediyneniya gosudarstvennogo tipa (gosudarstvo kochevyh kiymekov XI-XII vv., Turgeshskiy kaganat 699-766gg., Kazahskoe hanstvo XVv. y mnogie drugiye).

Takim obrazom, obraz Alasha-hana y tryoh soten (juzov) yavlyaetsya sterjnevoy iydeey gosudarstvennosty kazahov kak raznorodsev, obediynyonnyh v edinui obshnosti dlya dostiyjeniya edinoy sely - sozdanie sobstvenno Kazahskogo gosudarstva.

Zakluchenie

Politicheskaya sistema kazahskih hanstv yavlyalasi neustoychivoy, potomu chto derjalasi toliko na lichnom avtoriytete praviytelya. Eto priyvelo k mejdousobiyse vo vtoroy trety XVI v., kogda kajdyy ulusnyy sultan pytalsya provozglasiti sebya hanom. Harizmaticheskiy harakter vlasty pervyh kazahskih hanov byl sposoben konsolidirovati obshestvo, odnako kak toliko na politicheskui arenu vyshly hany, ne obladavshie dostatochnym avtoriytetom, stabilinosti sistemy byla narushena. Posle smerty Kasym hana, sredy kazahskih sultanov nachalasi ojestochennaya boriba za vlasti, priyvedshaya k obrazovanii neskolikih konkuriruishih hanstv.

Podvodya itog mojno vydeliti sterjnevye iydey kazahskoy nasionalinoy gosudarstvennostiy:

1. Kerey y Janybek staly pervymy kazahskimy hanami, osnovatelyamy kazahskoy gosudarstvennosti. IYmenno ony staly politicheskimy naslednikamy Urus-hana y prodoljatelyamy tradisiy Ak-Ordy.

2. IYmenno blagodarya deyatelinosty Kereya y Janybeka, vo vtoroy poloviyne XV veka v Deshtiy-Kypchake poyavlyaetsya politonim KAZAK, kotoryy transformiruetsya ot UZBEKIY-KAZAKI, k edinomu nazvanii naroda KAZAK - pervomu gosudarstvu v Sentralinoy Aziy iz nyne sushestvuishih sovremennyh narodov.

3. Obraz Alasha-hana y tryoh soten (juzov) yavlyaetsya sterjnevoy iydeey gosudarstvennosty kazahov kak raznorodsev, obediynyonnyh v edinui obshnosti dlya dostiyjeniya edinoy sely - sozdanie Kazahskogo gosudarstva y napryamuy svyazan s institutom kazachestva.

4. Esly u kajdogo kochevogo roda esti svoy klich (uran), to edinym nasionalinym klichem (uranom) kazakov (kazahov) stanovitsya Alash.

5. Otkochyovka Kereya y Janybeka iz pod vlasty Abulhaiyr-hana, pokazyvaet nam institut "kazachiey volinisy", kak pravo vybora v stepnoy tradisii, stremlenie k nezavisimosti, proyavlenie samostoyatelinosty v kochevoy srede, t.e. realizasiy batyrskogo (rysarskogo) duha, protivostoyashego hanskoy vlasti. Poetomu, kajdyy han stremilsya dokazati svoemu raznoplemennomu narodu, chto ne utratil svoy nravstvennye y geroyskie kachestva, ne poteryal uvajenie so storony svoego naroda.

Vklad osnovateley kazahskoy gosudarstvennosty Kereya y Janybeka v istorii kazahskogo naroda ogromen y yavlyaetsya istoricheskoy osnovoy dlya postroeniya sovremennyh mirovozzrencheskih konstruksiy, svyazannyh s kazahstanskoy nasionalinoy iydentichnostiu. Poetomu pamyatnik Kerei y Janybeku doljen byti ustanovlen, kak y zadumyvalosi v kompozisiy "Kazak eliy", a pamyatnik preziydentu Nazarbaevu doljen podojdati narodnogo resheniya y byti ustanovlen posle...., kak eto delaetsya v normalinyh sivilizovannyh stranah.

R.S. Skladyvaetsya vpechatleniye, chto u pravyashey verhushky net konsepsiy proshlogo, vnyatnogo predstavleniya o nastoyashem y ubediytelinoy versiy budushego, poetomu predlagay vynositi na obshenarodnoe obsujdenie vajneyshie voprosy kazahstanskoy gosudarstvennostiy.

Derek kózi - zonakz.net