Vystuplenie na konferensiy

«Stalinizm: repressirovannyy Kazahstan»

Uvajaemye uchastniky konferensiiy!

Dorogie druziya!

Nachnu, kak voditsya, s sitaty. «Etot chelovek budto by vse znaet, vse vidiyt, za vseh dumaet, vse mojet sdelati, on nepogreshim v svoih postupkah. Takoe ponyatiye... kulitivirovalosi u nas mnogo let».

Ety slova, kotorye segodnya mojet sdelati chesti luboy oppozisionnoy gazete, skazany rovno 44 goda nazad, 25 fevralya 1956 goda na zakrytom zasedaniy HH sezda KPSS Nikitoy Hrushevym, vystupivshim s istoricheskim dokladom «O kulite lichnosty y ego posledstviyah». V nem on vpervye s samoy vysokoy tribuny strany zayavil o «nedopustimostiy... vozvelichivaniya odnoy lichnosti, prevrasheniya ee v kakogo-to sverhcheloveka, obladaishego sverhestestvennymy kachestvami, napodobie boga».

Kak vidiym, vcherashnie y nyneshnie kommunisty okazalisi nikudyshnymi, pryamo skajem, bezdarnymy uchenikamy daje sobstvennoy istorii. Kak y Burbony vremen Restavrasii, kotorye daje provozglasiv primiriytelinyy lozung «Zabvenie y edinstvo»,  -nichego ne zabyly y nichemu ne nauchilisi.

Vystuplenie na konferensiy

«Stalinizm: repressirovannyy Kazahstan»

Uvajaemye uchastniky konferensiiy!

Dorogie druziya!

Nachnu, kak voditsya, s sitaty. «Etot chelovek budto by vse znaet, vse vidiyt, za vseh dumaet, vse mojet sdelati, on nepogreshim v svoih postupkah. Takoe ponyatiye... kulitivirovalosi u nas mnogo let».

Ety slova, kotorye segodnya mojet sdelati chesti luboy oppozisionnoy gazete, skazany rovno 44 goda nazad, 25 fevralya 1956 goda na zakrytom zasedaniy HH sezda KPSS Nikitoy Hrushevym, vystupivshim s istoricheskim dokladom «O kulite lichnosty y ego posledstviyah». V nem on vpervye s samoy vysokoy tribuny strany zayavil o «nedopustimostiy... vozvelichivaniya odnoy lichnosti, prevrasheniya ee v kakogo-to sverhcheloveka, obladaishego sverhestestvennymy kachestvami, napodobie boga».

Kak vidiym, vcherashnie y nyneshnie kommunisty okazalisi nikudyshnymi, pryamo skajem, bezdarnymy uchenikamy daje sobstvennoy istorii. Kak y Burbony vremen Restavrasii, kotorye daje provozglasiv primiriytelinyy lozung «Zabvenie y edinstvo»,  -nichego ne zabyly y nichemu ne nauchilisi.

Sushestvuet truizm, chto istoriya ne iymeet soslagatelinogo nakloneniya. No tak ly eto? Ne slujit ly etot banalinyi, izbityy sillogizm opravdaniyem nashey sobstvennoy intellektualinoy bespomoshnosty y nashego nejelaniya iskati Istinu? Byti mojet, iymenno poetomu, my do sih por vosprinimaem sobytiya nedavney nashey istoriy kak nekiy fors-major? Kak sunami, o kotorom vse slyshali, vse znali, chto on vozmojen, no dumali, chto eto mojet proizoyty s kem ugodno, no ne s nami? Nam vse je proshe soslatisya na abstraktnye, irrasionalinye obstoyatelistva, iskati «nepreodolimui silu», nejely dumati y iskati prichiny sushego v sebe. Y kak rezulitat, etim aktivno polizuitsya vcherashnie y segodnyashnie stalinisty, pod kotorymy sleduet ponimati voobshe vseh, kto otrisaet vse chastnoe y chelovecheskoe. Ne ony ly s legkostiu opravdyvaut lubuu podlosti y prestupleniye, govorya nam s sinichnym vyzovom: «da, byl kulit, no byla y lichnosti», «vremena byly takiye», «zato my pobedily v voyne»? Ponyatno, chto chelovecheskaya poryadochnosti bessilina protiv takih argumentov, huje togo, nachinaet y v samom dele zadumyvatisya o tom, ne kroetsya ly za vsem etim «nekaya sermyajnaya pravda»? No vspomniym, chto podobnye argumenty ad populum, argumenty dlya tolpy iymeiyt odin sushestvennyy totalitarnyy iziyan: ony iskluchaut lichnui mysli y otvetstvennosti cheloveka. Glupo, konechno, kogda chelovecheskaya poryadochnosti biet sebya v grudi krichit strashnym krikom, a istina sama stuchitsya v zakrytye ushy y serdsa. No eshe bolee glupo, kogda v ugodu novym stalinistam, my pozvolyaem im tiho umirati na zadvorkah nashey sovesti. Vedi razoblachenie stalinizma, ego preodolenie - eto vopros chelovecheskoy poryadochnosty y chestnostiy!

Kak vy znaete, moe vystuplenie na segodnyashnem forume bylo ozaglavleno kak «Chelovek v sisteme stalinskoy diktatury». Pervym moim poryvom bylo popytatisya razobratisya samomu y povedati vam o svoih razmyshleniyah otnosiytelino sudiby srednestatisticheskogo «malenikogo cheloveka» vremen «kulita lichnostiy». To esti otnosiytelino eshe gogolevskogo personaja, kotoryy v 20-50-yh godah proshlogo veka stal odnovremenno otpravnoy tochkoy, iydeey, zamyslom, sredotochiyem y leytmotivom vsey stalinskoy politiki, dushoy y ikonoy stalinizma.  Chestno priznaisi, po hodu podgotovky svoego vystupleniya ya vse bolishe othodil ot «byta», «vkusa», «zapaha», «klimata» togo vremeni, k voprosam bolee obshiym, no y bolee fundamentalinym. Glavnym voprosom, kotoryy ne daet mne pokoya y seychas yavlyaetsya vopros o tom, mog ly sostoyatisya sam Staliyn, sostoyatisya fenomen stalinizma bez etogo samogo «malenikogo cheloveka», tochnee togo sonmisha «malenikih chelovekov», kotoryy bylo prinyato nazyvati «sovetskim narodom»? Luboy chelovek, bolee ily menee znakomyy s sudiboy strany, s sudiboy stalinizma, skajet, chto v nih bylo ocheni mnogo sluchaynogo, postoronnego, nanosnogo, sobytiy, kotorye mogly by povernuti skripuchee koleso Istoriy v kakuy ugodno storonu, no toliko ne v tom napravlenii, o kotorom my znaem y goriko sojaleem. Y chem chashe ya zadumyvaYsi, tem bolishe ya prihoju k neuteshiytelinomu vyvodu: glavnym kulitom epohy stalinizma byl vovse ne «kulit Stalina», a «kulit malenikogo cheloveka», kotoryy y vozvel na piedestal politiky duhovnoe ubojestvo y nravstvennogo karlika vrode Iosifa Djugashviliy.

K sojalenii, my kak nasiya teryaem ocheni mnogo vremeni. Teryaem daje bolishe, chem ego kradut u nas. 18 let, proshedshie so dnya Nezavisimosti, yavlyalisi dostatochnym srokom dlya togo, chtoby otvetiti na vopros: «Chto takoe stalinizm?» No my etogo ne sdelali. Huje togo, my riskuem pereyty iz odnogo stalinizma v drugoy. Vedi stalinizm - eto ne toliko golodomor, lagerya y massovye rasstrely. Stalinizm - eto otrisanie vsey summy chelovecheskogo rady odnoy iydei. Stalinizm - eto rabskoe sostoyanie duha, ne sposobnogo nesty otvetstvennosti za sobstvennuy sudibu. Stalinizm - eto shizofreniya v chistom viyde, kogda ty odnovremenno yavlyaeshisya jertvoy y palachom, Djekilom y Haydom v odnom liyse. Ponyatno, chto my ne mojem po svoemu proizvolu vybirati vremya, v kotorom nam sujdeno jiti. Zachastui my ne v silah izmeniti hod y poryadok veshey. No nikto vedi pry etom ne zapreshaet nam dumati y nazyvati veshy svoimy iymenami? Nazvati zlo zlom, znachit sdelati pervyy shag k ego nisproverjenii. Esly tak, to segodnya samoe vremya postaviti znak ravenstva mejdu stalinizmom y fashizmom. Bolee togo, nado otdati pravo diyavoliskogo  pervorodstva iymenno stalinizmu.

Pozvolu sebe eshe odnu dlinnui sitatu: «Rossiya doljna byti postavlena na pervoe mesto v ryadu novyh totalitarnyh gosudarstv. Ona byla pervoy, prinyavshey novyy gosudarstvennyy prinsiyp. Ona prodvinulasi dalishe vseh v ego priymenenii. Ona byla pervoy stranoy, v kotoroy byla ustanovlena konstitusionnaya diktatura vmeste s soputstvuishey ey sistemoy politicheskogo y administrativnogo terrora. Prinyav vse cherty totalinogo gosudarstva, ona poslujila modeliu dlya drugih stran. Rossiya stala priymerom dlya fashizma. Eto ne sluchaynosti y ne shutka istorii. Kopirovanie sistemy v etom sluchae - ne vidimosti, a realinosti. Vse ukazyvaet na to, chto my iymeem delo s proyavleniyem y posledstviyamy odnih y teh je prinsipov, priymenennyh na razlichnyh stupenyah istoricheskogo y politicheskogo razvitiya». Kones sitaty. Ety slova prinadlejat izvestnomu nemeskomu politiku-marksistu, prinsipialinomu kritiku bolishevizma y nasizma Otto Rule, kotoryy srazu posle podpisaniya «pakta Molotova-Ribbentropa», napisal prorocheskui statiu «Boriba s fashizmom nachinaetsya s boriby s bolishevizmom». Zadolgo do Hanny Arendt, Teodora Adorno, Ernsta Nolite, Huana Linsa, Fridriha fon Hayeka, Karla Poppera, Karla Fridriha y drugiyh. Togda eto byl glas vopiishego v pustyne...

K schastiu, s 1939 goda mir silino izmenilsya. Prihodit novoe osoznanie potryasshih mir v dvadsatom stoletiy sobytiy. Priymerom togo yavlyaetsya, kstati, aktivnaya pozisiya OBSE v istoricheskih voprosah. Ya s ocheni bolishim skepsisom y somneniyem otnoshusi k etomu predsedatelistvu Kazahstana v etoy organizasii, no budu priyvetstvovati ego, esly my na dele nachnem osushestvlyati rezolusii Parlamentskoy Assambley OBSE ot 3 iilya 2009 goda «Obediynenie razdelennoy Evropy: zashita prav cheloveka y grajdanskih svobod v 21-om veke v regione OBSE», kotoraya osujdaet stalinizm y nasizm kak rejimy, chertamy kotoryh staly genosid y prestupleniya protiv chelovechnosti. Napomnu, chto soglasno dannoy rezolusii, OBSE podderjala namerenie Evroparlamenta otmechati datu podpisaniya pakta Molotova-Ribbentropa, 23 avgusta 1939 goda, kak Deni pamyaty jertv stalinizma y nasizma. Polagai, chto Kazahstan doljen podderjati dannui inisiativu y vmeste s drugimy demokraticheskimy nasiyamy v etot deni  vozvysiti svoy golos osujdayshiy obe ety krovavye iydeologiiy.

I, nakones, poslednee. Kazahstan - eto nezavisimoe gosudarstvo. Nezavisimoe, suverennoe sushestvovanie trebuet iymenno nezavisimogo ot drugiyh, ishodyashego iz sobstvennyh nasionalinyh interesov, suverennogo prochteniya sobstvennoy istorii. Eto ne toliko vopros istoricheskoy spravedlivosti, eto ne toliko pepel millionov nashih umershih y ne rodivshihsya na svet sootechestvennikov, kotoryy bietsya u nas v grudi, no y vopros vyjivaniya nashey nasiy v dvadsati pervom veke. Tak poluchilosi, chto stalinizm stal y nashey sudiboy. No eto ne oznachaet, chto on doljen ostavatisya nashey sudiboy y dalishe.

Spasibo za vnimaniye.