Aleksandr Yurievich Sogomonov (r. 1959) - vedushiy nauchnyy sotrudnik Instituta sosiologiy Rossiyskoy akademiy nauk, akademicheskiy diyrektor Sentra sosiologicheskogo y politologicheskogo obrazovaniya.

Aleksandr Sogomonov

Sovremennyy gorod: strategiya iydentichnostiy

V jizny kajdogo pokoleniya, po krayney mere v poslednie dvesty ily trista let, byvait takie istoricheskie momenty, kogda zakryvati glaza na ochevidnoe v obshestvennoy jizny dalee nevozmojno. Y togda ludy priznaitsya sebe v tom, chto sosialinoy nauke k tomu vremeny uje kajetsya "horosho izvestnym". Massovymy sosialinymy "otkroveniyami" polnitsya kollektivnaya pamyati proshedshego stoletiya (krah iydeologiy y bolishih narrativov), a tekushiy vek, edva nachavshisi, toje prepodnes nemalo poznavatelinyh surprizov. Vo mnogom blagodarya mirovomu krizisu my, v konse konsov, vynujdenno otkazalisi ot mentalinogo konservatizma v otnosheniy sosialinogo y ekonomicheskogo ustroystva sovremennogo mira. Tak chto segodnya uje ne prosto kajetsya, budto "nichto ne vechno pod lunoy", no deystviytelino - tak ono y esti.

Konkurentnyy vek

Aleksandr Yurievich Sogomonov (r. 1959) - vedushiy nauchnyy sotrudnik Instituta sosiologiy Rossiyskoy akademiy nauk, akademicheskiy diyrektor Sentra sosiologicheskogo y politologicheskogo obrazovaniya.

Aleksandr Sogomonov

Sovremennyy gorod: strategiya iydentichnostiy

V jizny kajdogo pokoleniya, po krayney mere v poslednie dvesty ily trista let, byvait takie istoricheskie momenty, kogda zakryvati glaza na ochevidnoe v obshestvennoy jizny dalee nevozmojno. Y togda ludy priznaitsya sebe v tom, chto sosialinoy nauke k tomu vremeny uje kajetsya "horosho izvestnym". Massovymy sosialinymy "otkroveniyami" polnitsya kollektivnaya pamyati proshedshego stoletiya (krah iydeologiy y bolishih narrativov), a tekushiy vek, edva nachavshisi, toje prepodnes nemalo poznavatelinyh surprizov. Vo mnogom blagodarya mirovomu krizisu my, v konse konsov, vynujdenno otkazalisi ot mentalinogo konservatizma v otnosheniy sosialinogo y ekonomicheskogo ustroystva sovremennogo mira. Tak chto segodnya uje ne prosto kajetsya, budto "nichto ne vechno pod lunoy", no deystviytelino - tak ono y esti.

Konkurentnyy vek

Priymechatelinye metamorfozy proishodyat u nas na glazah s sovremennymy gorodamy - nezavisimo ot ih razmerov, aktualinogo polojeniya ily predystorii. Vse ony tak ily inache obrecheny na poisk sobstvennogo nepovtorimogo lisa. Goroda vstupait v bespresedentnui dlya mirovoy istoriy konkurensii drug s drugom za ludskiye, informasionnye y denejnye potoki. Globalinye svyazy y sopernichestvo chastichno opustilisi so stupeniky nasionalinyh gosudarstv na uroveni gorodov. Sorevnuitsya, razumeetsya, blizkie sosedi, no prejde vsego - globalinye y mirovye goroda, geograficheskaya distansiya mejdu kotorymy uje ne iymeet prinsipialinogo znacheniya. Gorodam, okazavshimsya v takoy situasii, otnyne neobhodimo raspolagati ne prosto vygodnymy konkurentnymy usloviyami, no v pervui ocheredi nepovtorimym simvolicheskim kapitalom, autentichnym "Ya". Y goroda, deystviytelino, nachaly individualizirovatisya, a v opredelennyh sluchayah daje y razgosudarstvlivatisya, to esti obretati kachestvennui avtonomii v vybore kursa razvitiya.

Prichem segodnya "razvitiye" dlya ustremlennogo v budushee goroda ne predpolagaet bukvalinogo sledovaniya nekim zadannym - kak pravilo, gosudarstvom - strategicheskim obrazsam usrednennoy "gorodskoy politikiy". Stolichnye praviytelistva, razumeetsya, eshe okazyvaiyt vliyanie na etot prosess, no - v ubyvaishey stepeni. Goroda oshupiu y raznonapravlenno prodvigaitsya v budushee, formiruya svoy autentichnye strategii. Prichem vovse ne obyazatelino, chtoby ety "strategii" predpolagaly burnyy ekonomicheskiy rost y masshtabnye investisii. Poroy kuda effektivnee skromnye strategiy vlojeniy v samih sebya y sobstvennyy imidj. Vpolne korrektno v etoy svyazy prozvuchit kajushiysya paradoksalinym tezis o tom, chto na smenu unifisirovannoy "gorodskoy politiyke" prihodit epoha mnojestvennyh "politik gorodov". A otsuda ne slojno zakluchiti, chto privychnye i, mojet byti, vpolne opravdannye dlya nedavnih vremen dihotomiy tipa "provinsiya-sentr", "liyder-neudachniyk", "vedushiy-vedomyi" v otnosheniy sovremennyh gorodov budut bystro utrachivati smysl.

Kakie novye iydey v urbanisticheskom razvitiy vostorjestvuyt? S bolishoy veroyatnostiu mojno predpolojiti toliko odno: eto budut iydey autentichnosty jizniy. Goroda kak kollektivnye subekty samy verbaliziruit obshie sennosty y smysly, ishodya, konechno, iz balansa sobstvennyh interesov y vozmojnostey. Goroda, predraspolojennye y vnutrenne oriyentirovannye na spokoynuy jizni, ne stoit podtalkivati (da y vryad ly eto komu udastsya) k chemu-to protivorechashemu ih kollektivnomu predstavlenii o svoem "blagopoluchiiy". Ne prijivutsya u niyh, skoli by sladostnymy y perspektivnymy ny kazalisi, predlagaemye im so storony proekty hozyaystvennogo buma. I, naprotiyv, sklonnye k liyderstvu goroda budet vesima trudno urezoniti argumentamy umerennosti. Inymy slovami, gosudarstvennye y ekspertnye predstavleniya o "svetlom" budushem konkretnyh gorodov (ily urbanisticheskih klasterov) teryait rezony, kogda natalkivaitsya na nepreodolimui stenu kollektivnogo neponimaniya ily nepriyatiya navyazyvaemoy izvne modely budushego.

Skazannoe kasaetsya vsego razvitogo mira, no Rossiy - v osobennosti. Pochemu, sprashivaetsya, v osobennosti? Prejde vsego v silu beskonechnogo raznoobraziya vneshnih y vnutrennih usloviy, a takje kuliturnyh vektorov evolusiy otechestvennyh gorodov. Na pervyy vzglyad ony kajutsya chrezvychayno pohojimy drug na druga (tyajeloe sovetskoe nasledie uskorennoy urbanizasiiy), no pry etom ih urbanisticheskoe kachestvo sushestvenno raznitsya ot odnogo sluchaya k drugomu. Rechi iydet v pervuiy ocheredi o "geniy mesta" y sosialinyh tradisiyah. Bezuslovno, iymenno etot paradoks sovremennogo rossiyskogo urbanizma delaet poisk gorodskoy iydentichnosty u nas kuda bolee aktualinym, chem v bolishinstve drugih stran, gde istoricheskiy oblik gorodov byl sformirovan davno y s godamy lishi ukreplyalsya (a ne razmyvalsya, kak v Sovetskom Soize v 1920-1950-h godah). Ne sluchayno, vidimo, stoli aktivno segodnya tolkuit ob imidje gorodov, ih pozisionirovaniy i, chto osobenno priymechatelino, - o gorodah kak o brendah. Y eto, kak mne kajetsya, ne stoliko veyanie mody, skoliko otrajenie duha vremeni: goroda jelait obresty nepovtorimye lisa, pusti daje poroy takoe liso okazyvaetsya lishi liysedeyskoy, no obyazatelino originalinoy, maskoy.

Tem vremenem blagopoluchie gorodskoy jizny dostijimo v Rossiy dvumya putyami: a) administrativno-raspredeliytelinym y b) kuliturno-politicheskiym. Pervyy predpolagaet jelanie (y umeniye, ibo odnogo jelaniya byvaet nedostatochno) komfortnogo vklucheniya v sushestvuishui okologosudarstvennui seti. Takoy gorod vsegda budet ishoditi iz soobrajeniy "vernogo povedeniya" (pravilinogo v otnosheniy vysshih eshelonov gosudarstvennoy vlastiy); on kak by proschityvaet: pravilino postupim - dadut bolishe, eshe luchshe postupim - dadut eshe bolishe. Takoy gorod ne ssoritsya ny s odnim urovnem vlastnoy iyerarhii, pytaetsya udachno vpisatisya v federalinye proekty y esly y obladaet svoey strategiey razvitiya, to pochty iskluchiytelino pro forma, v yashiyke pisimennogo stola. Goroda je, otkazavshiyesya ot takogo puti, poka v menishinstve, y ih ne ustraivaet v pervui ocheredi to, chto vse vremya prihoditsya "protyagivati ruku za kislym ispolkomovskim rublem" - kak govoril priymeniytelino k sebe Ostap Bender. Ony hotyat preodoleti uniziytelino-podchiynennyy status po otnoshenii k gosudarstvennoy vlasty ili, po krayney mere, ne zaviyseti ot nee stoli yavno: ony gotovy y namereny vzyati na sebya bolishe. Takie goroda, kak pravilo, zadiristy y ershisty, ambisiozny y s bolishim samomneniyem; chashe vsego ih jdet neprostaya stezya otchayannoy konkurensiy s subektamy federasiy (priymerov tomu mnojestvo).

Spravedlivosty rady zamechu, chto do sih por ny ta, ny drugaya munisipalinaya filosofiya ne dokazala y ne oprovergla svoego preimushestva, poskoliku nasha federalinaya politika postoyanno sharahaetsya iz storony v storonu. Pervye vse otchetliyvee chuvstvuiyt svoiy "planku", vyshe kotoroy ne prygneshi, a ih protagonisty po urbanisticheskoy ssene vybilisi iz sil na niyve sploshnogo protivoborstva. Odnako, kak by to ny bylo, obe munisipalinye filosofiy priyvely sovremennye rossiyskie goroda k neobhodimosty formulirovati svoe autentichnoe brendingovoe kachestvo, obedinyaishee mestnye vlasty y soobshestva gorojan v sovmestnom poiske gorodskoy iydentichnosti. Pravda, pochty nigde etot poisk ne realizuetsya kak sovmestnyy kuliturnyy proekt: v odnih sluchayah brendingovye iydey formuliruit vlasti, v drugih - gorodskie intellektualy, v-tretiih - zainteresovannye gruppy lokalinogo (ily nasionalinogo) biznesa, hotya neredko - y prosto odinochky iz chisla "gorodskih sumasshedshiyh". No v lubom sluchae my vidim vse usilivaisheesya tyagotenie kollektivnogo soznaniya sovremennyh gorodov k bolee ustoychivym y vnyatnym dlya vnutrennego y vneshnego vospriyatiya urbanisticheskim obrazam.

Gorod y brend

Provinsialinosti ne otpugivaet, esly prinosit gorodu rentu. Stolichnosti v lubom svoem virtualinom kachestve - administrativnom, geograficheskom, kuliturnom - privlekaet vse bolishee chislo munisipaliytetov. Boriba za "drevnosti" proishojdeniya inogda dohodit do absurda, y pry etom ne vajno, naskoliko istorichny te ily inye daty osnovaniya gorodov. Populyarnosti priobretait novye urbanisticheskie konstrukty, takiye, kak "gorod-sad", "gorod razvlecheniy", "ekogorod" y tak dalee. Slovom, novoe chuvstvo blagopoluchiya rojdaetsya iz nichego - kak by iz vozduha. Tihaya, spokoynaya y jelatelino bezopasnaya gorodskaya sreda sdabrivaetsya odnoy ily neskolikimy imidjevymy iydeyamy - y brendingovoe pozisionirovanie zaversheno. Y vse eto ukazyvaet na to, chto realizuemaya gorodamy novaya paradigma poiska sebya privodit k genezisu prinsipialino inoy matrisy pobed: ee kriyteriy uspeshnosty v kajdom sluchae samobytny y unikaliny. Vot tak, postepenno, individualizasiya ohvatyvaet goroda iz samyh raznyh ugolkov poka eshe obshego urbanisticheskogo prostranstv.

Pry etom rechi iydet otnudi ne toliko o megapolisah y krupnyh gorodah prodvinutyh stran, kotorye mogut pozvoliti sebe lubye kuliturnye izliyshestva, no y o vpolne ordinarnyh munisipaliytetah, dlya kotoryh siiminutnoe vyjivanie - taktika, izvechno dovleishaya nad dolgosrochnoy strategiey razvitiya. Ony toje s golovoy vkluchautsya v novoe mifotvorchestvo. Poskoliku otechestvennaya istoriya sosredotochena preimushestvenno v dvuh stolisah, takim gorodam ostaitsya lishi lokalinye geroy y sobytiya, vypavshie iz obshey kolei, a takje narodnye skazaniya, liyteraturnye y istoricheskie vymysly. Prichem ochevidno, chto samye uspeshnye strategiy osnovyvaytsya skoree na "vydumke", chem na realinoy sobytiynoy kanve, poskoliku realinye fakty chashe vsego ne provosiruit voobrajeniya y ne privlekait interesa.

Tak, k priymeru, povoljskiy gorod Kozimodemiyansk Respubliky Mariy El baziruet svoi imidjevui strategii na tom, chto iymenno on yakoby stal prototipom legendarnyh Vasukov. Vesi gorodskoy landshaft vystraivaetsya v sootvetstviy s etoy kreativnoy iydeey. Na pristany vas vstrechaet mnogoobeshayshaya nadpisi "Kisa y Osya zdesi byliy"; vy na kajdom shagu stalkivaetesi s shahmatnoy simvolikoy, a fasady domov, zachastuy daje bez doljnogo remonta, oformlyaytsya v viyde shahmatnyh dosok. Dopolnyaya muzeynuy sostavlyayshuy, v obshuy linii vpisyvaitsya y obychnye magaziny: vy sovershaete shopping v torgovom passaje, ukrashennom vyveskamy "Otes Fedor" y "Madam Grisasueva", a produkty pitaniya priobretaete v magaziyne "Pivo prodaetsya toliko chlenam profsoiza". Y to obstoyatelistvo, chto privatizasiya "Vasukov" proizvedena bez vsyakogo prava - avtory znamenitogo romana upominait Kozimodemiyansk naryadu s Vasukami, - absolutno ne smushaet ny jiyteley, ny gorodskie vlasti. Glavnoe, ony okazalisi pervymi, a ih brendingovaya iydeya originalina, chto nezamedliytelino obernulosi rostom dohodov, pritokom turistov, informasionnoy privlekatelinostiu. Ne menee vajno y to, chto tvorcheskaya nahodka sposobstvuet bolishey ustoychivosty gorodskogo soobshestva: boriba za gorojanina v dannom sluchae ne menee znachimaya seli brendinga goroda, chem privlechenie massovogo posetiytelya.

Priymerov udachnogo brendinga otechestvennyh gorodov predostatochno. Odnako te, kotorye bolee ily menee izvestny shirokoy publiyke, mojno pereschitati po palisam. Skajem, na udivlenie horosho raskruchen urbanisticheskiy eksperiyment, osushestvlennyy v gorode Myshkiyne Yaroslavskoy oblasti. Tam, vybrav v kachestve glavnogo strategicheskogo simvola myshi, jiytelyam udalosi v techenie sravniytelino korotkogo vremeny polnostiu preobrazovati kak imidj, tak y munisipalinui kapitalizasii. Gorod lubiyteliskogo muzeya - skazochnoe mesto. Vse v segodnyashnem Myshkiyne vystupaet aktualinym otrajeniyem tradisionalizma, samodeyatelinosty y remeslennichestva, nostaligicheskoy y utrachennoy munisipalinoy jizny po starinke. Gorodu udalosi ne toliko razvernuti turisticheskiy potok v svoy storonu, poluchiv izvestnosti y populyarnosti, no y stati vojdelennym mestom dlya vkladyvaniya deneg.

Pribliziytelino v to je vremya na beregu Golubogo ozera v Kabardino-Balkariy "poyavilosi mesto", kuda priyzemlilsya na pushechnom yadre sam baron Munhgauzen. Odin iz mestnyh jiyteley sumel v sude podtverditi rodstvo s liyteraturnym geroem y poluchiti pravo na ego familii. Vposledstviy Nagovisyn-Munhgauzen (tak po pasportu!) smog sozdati odno iz samyh poseshaemyh turistamy na Severnom Kavkaze mest, gde mojno ne stoliko oznakomitisya s istoricheskimy artefaktamy XVIII veka, skoliko pogruzitisya v duh y obraz jizny togo vremeni, poprobovav vosproizvesty povedencheskiy stili znamenitogo barona. Deystviytelino, segodnya bolee vostrebovany ne muzeynye eksponaty, zashiyshennye tablichkoy "Rukamy ne trogati!", a kvaziistoricheskie performansy, daishie vozmojnosti hotya by nedolgo pojiti drugoy jizniu y podyshati drugim vozduhom. Podobnoe kuliturnoe peremeshenie vo vremeny y prostranstve otnyne stanovitsya pribylinym delom.

Megapolis kak usluga y tovar

Priymechatelino, chto v krupnyh megapolisah, gde jizni obustroena sovsem po-inomu, ludy takje sovershayt postoyannye peremesheniya iz odnogo kuliturnogo hronotopa v drugoy y vse bolishe nujdaytsya v tochnom y adekvatnom brendingovom aksentirovaniy tochek povsednevnoy migrasii. Sovremennyy intellektualinyy rabotniyk, osobenno raspolagaiyshiy tak nazyvaemym "ofisom na kolenyah" y kotoromu, krome noutbuka, dlya professionalinogo uspeha nichego ne nujno, vybiraet sovershenno novye urbanisticheskie harakteristiki. V burlyashiy delovoy kotel megapolisa on gotov priyezjati lishi na vremya; y zdesi im vostrebovan klasternyy komfort - udobstvo delovoy kommunikasii, vse pod rukoy, shagovaya dostupnosti.

Konkurensiya za predostavlenie takih vozmojnostey mejdu megapolisamy chrezvychayno velika. Kak ne upustiti predprinimatelya iz svoego goroda? Y daje, bolee togo, kak sozdati u sebya bolee privlekatelinyy delovoy klimat? Podobnymy voprosamy seychas ozabocheny goroda, pretenduyshie na status "mirovyh" ily "globalinyh". Y nakal sopernichestva zdesi bespresedentnyy - vedi segodnya rukovoditi biznesom mojno otkuda ugodno! Opyt je pokazyvaet, chto vyigryvaet tot, kto predlojit bolee vnyatnui brendingovui konsepsii. Uspeshno y effektivno vesty dela mojno s prekrasnym y nepovtorimym vidom na Velikie ozera, chto, sobstvenno, s tochky zreniya sovremennogo biznesa, po-prejnemu delaet Chikago odnim iz prosvetaishih delovyh sentrov mira. Vprochem, gorod proigral by obshemirovoe sostyazaniye, esly by ishodil toliko iz uniyversalinogo kriyteriya udobstva vedeniya del. V sovremennom megapoliyse vajny ne toliko biznes-komfort, vysokie zarplaty y pensii. Chetkoe brendingovoe razgranichenie kuliturnyh zon - zona delovoy svobody y konkurensii, dosuga y priklucheniy, pokoya y kommunalinoy splochennosty - delaet dolgosrochnye strategiy gorodov zavisimymy ot iydentifikasionnogo vybora gorodskogo soobshestva, a ne toliko ot voly y jelaniya vlastey.

A takoy vybor, v svoy ocheredi, vse zametnee zavisit ot ojidaniy y predpochteniy migrasionnyh potokov. Issledovaniya pokazyvait, chto u bolishinstva nyneshnih "globalinyh pereselensev" esti obshie predstavleniya o gorode, v kotorom im hotelosi by jiti. Rechi iydet o pyaty brendovyh ojidaniyah. Pervoe: vozmojnosti rabotati tam y tak, gde y kak hochetsya. Vtoroe: srednie dohody doljny byti soizmerimymiy s tratami. Kreativnyy klass segodnya ne trebuet chrezvychaynyh zarabotkov, no dlya nego vajno ne ostavatisya v minuse. Tretie: v gorode y ego okrestnostyah doljno byti priyatno y komfortno jiti. Eto - gorod dlya jiyteley, a kachestvennoe jilie v nem doljno byti dostupno srednemu gorojaninu. Chetvertoe: trebuetsya razvitaya infrastruktura, prichem ne toliko kommunikasionnaya y dosugovaya, no y informasionnaya, obrazovatelinaya, prochaya. I, nakones, poslednee, no ocheni sushestvennoe: nujen blagopriyatnyy klimat - vajneyshaya brendovaya sostavlyayshaya. Prichem, obratiyte vnimaniye, etot komponent mojet byti obektivnym, a mojet byti y krasivo skonstruirovannym. V vek klimaticheskoy neodnoznachnosti, globalinogo potepleniya, mutasiy prirody vse vozmojno. Skajem, v Moskve - horoshiy klimat ily plohoy? Otvet zavisit ot togo, kakie sayty, statiy ob ekologiy y pogode vy chitaete, s kem obshaetesi. IYmenno informasiya, kak ny paradoksalino, budet sozdavati u jiyteley y gostey subektivnoe chuvstvo klimaticheskogo (diys)komforta.

Vse eto podvodit nas k utverjdenii togo, chto nyne luboy gorod vyrabatyvaet svoe sobstvennoe predstavlenie ob uspehe. On zavorachivaet ego v krasivui upakovku, prevrashaya tem samym v sennyy tovar. To esti - v brend. Ranishe, osobenno v sovetskie vremena, gorod byl ne bolee chem sredoy obitaniya dlya arifmeticheskoy sovokupnosty naseleniya. A gradonachaliniky v osnovnom sopernichaly za denejnye y trudovye resursy. Proshloe, nastoyashee y budushee v takom gorode byly obosobleny drug ot druga, a ob obshih smyslah y selyah malo kto zadumyvalsya. Teperi my ot etogo postepenno uhodiym, vse otchetliyvey prodvigayasi k ponimanii goroda kak uslugy y tovara. Eto ne znachiyt, chto chelovek vosprinimaet svoy pereulok, svoy Arbat ily svoy Kreshatik kak tovar. Konechno je, net. No on serieznee, nejely ego rodiytely ily babushky y dedushki, zadumyvaetsya o konkurentnoy privlekatelinosty svoego goroda. Dlya sovremennogo cheloveka gorod perestaet byti sudiboy, on ego vybiraet.

Poetomu innovasionnaya iydeya dlya sovremennogo munisipaliyteta zakluchaetsya ne toliko v tom, chtoby uvelichiti chislo postoyannyh jiyteley, no y v tom, chtoby maksimalino privlechi "viziyterov", kotorye vpolne mogut y ne pretendovati na postoyannuy zanyatosti y postoyannoe projivaniye. Im doljno byti interesno libo prostoe poseshenie goroda, libo kakoe-to vremennoe zanyatie v ego predelah. Takih ludey segodnya nastoliko mnogo, chto naibolee prodvinutye goroda nachinait konkurirovati iymenno za niyh, predlagaya im ofisy s vidom na Volgu, horoshiy skorostnoy Internet, deshevuI arendu kachestvennogo jiliya. Seychas prihodit vremya, kogda k takomu obrazu jizny gotovy bolishie massy ludey. A esly govoriti pro samozanyatosti, to, chem bolishe na vashey territoriy ludey, rabotayshih ne na kogo-to, a na sebya, tem bogache y uspeshnee budet gorod. IYmenno takie ludy sozdayt v gorode osobuy kuliturnuy sredu, v kotoroy dominiruit svoboda vybora, nezavisimosti y otvetstvennosti za sobstvennoe blagopoluchiye. Gorod, skonstruirovavshiy svoy iydentichnosti, budet razvivatisya, obslujivaya y obespechivaya vsem neobhodimym etot novyy kreativnyy klass.

Innovasionnoy tehnologiey dlya munisipaliytetov stanovitsya vovlechenie ludey v rabotu y otdyh, v gorodskie debaty y brendingovoe konstruirovaniye. Jiytely y viziytery stanovyatsya provodnikamy rasskazov y istoriy pro gorod, ego adeptamy y hraniytelyami. Myshkin pridumal, kak proizvesty dobavlennuy stoimosti - to esti, sozdati samobytnyy brend. Uspeshnyy gorod - tot, kotoryy spravlyaetsya s podobnoy zadachey. Y eta dobavlennaya stoimosti delaetsya toliko za schet ludey. Myshkiyn, konechno, fantasticheskiy priymer po svoey prozrachnosty y ponyatnosti. No on, uvy, absolutno ne prigoden dlya tirajirovaniya. Konechno, Myshkinu horosho; tam myshi zavelasi, y gorod preobrazovalsya blagodarya entuziazmu odnogo cheloveka, kotoryy razbudil vlasty y biznes. No drugoy Myshkin ne poluchitsya daje v Yaroslavle ily Suzdale, hotya ony gorazdo bliyje k ishodnomu obrazsu, chem, skajem, Cheboksary ily Chelyabinsk. Myshkin - krasivaya iydeya goroda-skazki, smysl kotoroy v kapitalizasiy mesta za schet priyezda massy viziyterov y prosto pokupateley brenda. V Suzdale s nachala 1990-h godov kapitalizasiya mesta toje vyrosla v desyatky raz. No zdesi resursy y sily vkladyvait v to, chtoby nichego ne menyalosi, prodvigaya brend "goroda nasionalinoy stariny". Y investor gotov platiti kajdyy god na 100, 200, 300 dollarov za sotku doroje toliko potomu, chto ne hochet, chtoby v Suzdale chto-libo proishodilo. Gorod prizvan kak by "zastyti" vo vremeny (vspomniym, kakoy skandal razgorelsya v nem vokrug skromnogo pamyatnika moryaku). Suzdali - mesto vyhoda iz aktualinogo nastoyashego v mechtu o proshlom: vpolne effektivnaya brendovaya strategiya, no opyati-taky absolutno nepovtorimaya v drugom meste. IYdentichnosti goroda vsegda autentichna.

***

No esly segodnya sprositi u obychnyh gorojan, chego hotyat ony sami, to vyyasnitsya, chto v masse svoey im y ne nujno nichego osobennogo. Ony hotyat jiti v spokoynom y klimatichesky priyatnom "provinsialinom" gorode. A eshe ony hotyat neploho zarabatyvati y pry etom po minimumu rabotati, jiti v dostatke y po vozmojnosty ny za chto v svoey gorodskoy jizny ne otvechati. Y vse eto - ne v gromkom, a v tihom meste. Ne v menyaishemsya, a v spokoynom. Ne v ishushem y mechushemsya, a v stabilinom y predskazuemom. Ne v gigantskom, a v malenikom, gde ludy drug druga znayt, no vse ustroeno udobno y privychno. Kstati, Moskva s etoy tochky zreniya - mnogie ee rayony, po krayney mere, - toje tihiy, spokoynyy y provinsialinyy gorod.

Novaya strategiya rojdaetsya togda, kogda grajdanskoe soobshestvo goroda gotovo vesty dialog s vlastiu o sovmestnom poiske etoy strategii, chto pozvolyaet prodvigatisya vpered. Govorya ob "uspeshnom gorode", my hotim obratiti vnimanie na to, chto samo ponyatie "gorodskoy uspeh" stanovitsya otnyne ne vneshney harakteristikoy, a vnutrennim sostoyaniyem y subektivnym perejivaniyem. U takogo goroda sugubo individualinye kriyteriy uspeshnosti, ne zaimstvuemye v drugih mestah. On sozdaet ih sam y dlya sebya. Y to gorodskoe soobshestvo, kotoroe nachinaet ponimati, chto ono soboy predstavlyaet, stanovitsya konkurentosposobnym y po pragmaticheskiym, y po emosionalinym osnovaniyam. A mirovye y regionalinye reytingy gorodov lishi priumnojait potrebnosti y strasti obresty svoy nepovtorimui samobytnosti. Ne bolee togo.

 

Istochniyk: http://magazines.russ.ru/nz/2010/2/so21.html