Ótken aptada AQSh preziydenti Barak Obama Egiypettegi resmy sapary barysynda jergilikti Kair uniyversiytetining studentteri men oqytushylarynyng aldynda túryp, shyn mәninde tarihy manyzy bar bayandama jasady. Búl bayandamany әlemdegi kóptegen músylman elderding basshylary, sayasatkerleri, dindarlary maqúldap otyr.
Obama myrzanyng bayandamasynyng negizgi ózegi - Batys pen Shyghys, hristian jәne músylman qauymdarynyng arasyndaghy shiyelinisken qayshylyqtardy sheship, «jana ýrdis» izdeu. AQSh preziydenti: «Men Kairge óz elim men músylman әlemi arasyndaghy jana dengeydegi qarym-qatynastardy ornatu ýshin keldim. Búl qarym-qatynastar ózara syilastyq, ózara týsinistik, mýddelestikke negizdelip, Amerika men islamnyng birimen biri tek qana bәsekeles qana emes, әriptes te bola alady degen senimnen tuyndaydy» - dep mәlimdedi.

Ótken aptada AQSh preziydenti Barak Obama Egiypettegi resmy sapary barysynda jergilikti Kair uniyversiytetining studentteri men oqytushylarynyng aldynda túryp, shyn mәninde tarihy manyzy bar bayandama jasady. Búl bayandamany әlemdegi kóptegen músylman elderding basshylary, sayasatkerleri, dindarlary maqúldap otyr.
Obama myrzanyng bayandamasynyng negizgi ózegi - Batys pen Shyghys, hristian jәne músylman qauymdarynyng arasyndaghy shiyelinisken qayshylyqtardy sheship, «jana ýrdis» izdeu. AQSh preziydenti: «Men Kairge óz elim men músylman әlemi arasyndaghy jana dengeydegi qarym-qatynastardy ornatu ýshin keldim. Búl qarym-qatynastar ózara syilastyq, ózara týsinistik, mýddelestikke negizdelip, Amerika men islamnyng birimen biri tek qana bәsekeles qana emes, әriptes te bola alady degen senimnen tuyndaydy» - dep mәlimdedi.
Obama jinalghan júrtshylyqqa «islam Amerikanyng qúramdas bóligi bolyp tabylady» dep, oghan dәlel retinde «songhy kezderi ghana AQSh-tyng qalalary men eldi mekenderinde 1200 meshitting boy kótergenin», «amerikan músylmandarynyng aituly sayasy kýshke ainalyp, qoghamdyq ómirge belsene aralasyp jýrgenin» algha tartty. Obama myrza ózining de islamgha qatysy bar ekenin, bala kezin músylmandyq Indoneziyada ótkizgenin, sondaghy әserleri turaly sóz qozghady. Jalpy alghanda, dedi Obama, «europalyq órkeniyet islam aldynda mәngilik qaryzdar», sebebi «býkil bilim men ghylym ataulynyng barlyghy dәl osy islam elderinde, sonyng ishinde men býgin sóilep otyrghan әl-Azhar uniyversiytetinde saqtalyp, zerdelenip baryp qana Europagha jetip, ondaghy Renessans pen Aghartu dәuirine bastau boldy».
Óz bayandamasynda AQSh basshysy әlemning barlyq músylmandaryn, músylman elderining basshylaryn yntymaqtastyqqa shaqyrdy. Onyng sózderin jinalghan halyq airyqsha yqylaspen qabyldap, dýrkin-dýrkin qol shapalaqtaumen boldy. Óz bayandamasyn Obama Qúran, Tora jәne Injilding sózderimen ayaqtady.
Aragha eki kýn salyp, 6 mausym kýni elbasymyz N.Á.Nazarbaev «AQSh Preziydenti B.Obama ózining músylman әlemimen ymyragha baryp jәne ózara týsinistikti retke keltiruge úmtylatynyn pash etti» dep qadap aitty. «Meni AQSh Preziydentining osynday syndarly ústanymy jigerlendiredi jәne Qazaqstan óz tarapynan Amerika Qúrama Shtattarymen sayasi, ekonomikalyq jәne mәdeny is-qimyldy odan әri kýsheyte beruge dayyn. Qorqytu men zorlyqqa taban tireytin memleket basshy men qauipsiz, erkin jәne gýldenushi әlemdi qúrugha óz ýlesin qosugha dayyn oishyl basshynyng arasy jer men kóktey. Preziydent Obama óz sózinde ózining osy aiyrmashylyqty jaqsy sezinetinin anyq bildirdi, sondyqtan da men onyng birigip is-qimylgha shaqyrghan bastamasyn zor jigermen qabyldaymyn», - dedi Qazaqstan preziydenti.
9 mausym kýni dýisenbide osyghan úqsas mәlimdemeni kórshiles Ózbekstan preziydenti Islam Kәrimov te jasap ýlgerdi.
Ókinishke oray, Barak Obamanyng sózi bizding baspasózde tiyisti baghasyn almay otyrghan siyaqty. Kórshiles Reseyding baspasózi ol jayynda neshe týrli qiytúrqy pikir aityp, bayandama mәtinin taratpapty. Osyghan oray «Abay-inform» AQSh preziydentining www.america.gov resmy veb-saytyndaghy bayandamasynyng orysshagha audarylghan mәtinin bir sózin ózgertpesten nazarlarynyzgha úsynyp otyr. Obamanyng bayandamasynyng mazmúndy joldarynyng astyn syzypta qoydyq.

«Abay-inform»

«Vystuplenie preziydenta Obamy v Kairskom uniyversiytete

4 iinya 2009 g.
Kairskiy uniyversiytet (Kaiyr, Egiypet)
13.10 (po mestnomu vremeniy)

PREZIYDENT OBAMA: Bolishoe spasibo. Dobryy deni. Dlya menya bolishaya chesti nahoditisya v Kaiyre, gorode, nad kotorym ne vlastno vremya, y byti prinyatym  dvumya priymechatelinymy uchrejdeniyamiy.  Uje bolee tysyachy let Ali-Azhar yavlyaetsya sentrom islamskogo obucheniya, y bolee veka Kairskiy uniyversiytet byl dlya Egipta resursom dlya prodviyjeniya vpered.  Y v sovokupnosty vy simvoliziruete garmonii mejdu tradisiey y progressom.  Ya blagodaren za vashe gostepriimstvo y za gostepriimstvo egiypetskogo naroda.  Y ya gord tem, chto moe prebyvanie zdesi vyrajaet dobrui volu amerikanskogo naroda, y ya pereday vam priyvetstviya y pojelaniya mira ot musuliman moey strany: «Assalaamu  aleykum».
My vstrechaemsya v period znachiytelinoy napryajennosty mejdu Soediynennymy Shtatamy y jivushimy po vsemu miru musulimanamy – napryajennosti, uhodyashey kornyamy v istoricheskie prosessy, vyhodyashie za ramky kakiyh-libo nyneshnih diskussiy o politiyke.  V techenie stoletiy dlya otnosheniy mejdu islamskim mirom y Zapadom byly harakterny sosushestvovanie y sotrudnichestvo, no byly y konflikty, y religioznye voyny.  V nedavnem proshlom napryajennosti obostryalasi v rezulitate kolonializma, v usloviyah kotorogo mnogie musulimane lishalisi prav y shansov na uspeh, a takje v rezulitate «holodnoy voyny», v hode kotoroy so stranami, bolishinstvo naseleniya kotoryh sostavlyait musulimane, zachastui obrashalisi kak s peshkami, ignoriruya ih sobstvennye chayaniya.  Bolee togo, dramaticheskie peremeny, vyzvannye modernizasiey y globalizasiey, priyvely k tomu, chto mnogie musulimane prishly k vyvodu, chto Zapad vrajdeben tradisiyam islama.
Voinstvuishie ekstremisty vospolizovalisi etoy napryajennostiu, ekspluatiruya ee sredy nebolishogo, no vliyatelinogo musulimanskogo menishinstva.  Terakty 11-go sentyabrya 2001 goda y tot fakt, chto ety ekstremisty prodoljait sovershati  akty nasiliya protiv grajdanskogo naseleniya, priyvely k tomu, chto koe-kto v moey strane uviydel v islame silu, kotoraya neizbejno vrajdebna ne toliko Ameriyke y stranam Zapada, no pravam cheloveka.  Vsyo eto eshe bolishe usililo strah y nedoveriye.
Do teh por, poka nashy vzaimootnosheniya budut opredelyatisya iymeiyshimisya u nas raznoglasiyami, my budem pridavati sily tem, kto seet nenavisti vmesto mira y tem, kto stremitsya k konfliktu vmesto sotrudnichestva, sposobnogo pomochi dobitisya spravedlivosty y prosvetaniya dlya vseh nashih narodov.  Y etot porochnyy krug podozreniy y razdorov doljen byti razorvan.
Ya priyehal suda v Kair dlya togo, chtoby popytatisya otkryti novui stranisu vo vzaimootnosheniyah mejdu Soediynennymy Shtatamy y jivushimy po vsemu miru musulimanamy na osnove obshih interesov y uvajeniya drug k drugu, a takje na osnove togo neosporimogo fakta, chto Amerika y islam ne yavlyaitsya vzaimoiskluchaushimy ponyatiyami, y poetomu im net nujdy sopernichati.  Naoborot, u nih esti tochky soprikosnoveniya y obshie prinsipy – prinsipy spravedlivosty y progressa, terpimosty y uvajeniya chesty y dostoinstva vseh ludey na Zemle.

Pry etom ya ponimai, chto peremeny ne proishodyat srazu.  Ya znai, naskoliko shiroko eto vystuplenie bylo razreklamirovano, no odno vystuplenie ne v sostoyaniy preodoleti gody nedoveriya; krome togo, v otvedyonnoe mne segodnya vremya ya ne mogu otvetiti na vse slojnye voprosy, kotorye priyvely nas k segodnyashnemu polojenii del.  No ya ubejden, chto dlya togo, chtoby dvigatisya vpered, my doljny otkryto vyskazati drug drugu to, chto u nas na dushe, to, chto slishkom chasto govoritsya toliko za zakrytymy dveryamiy.  Neobhodimo uporno stremitisya uslyshati drug druga, uchitisya drug u druga, uvajati drug druga y iskati obshie pozisiiy.  Kak skazano v Svyashennom Korane: «Boytesi Allaha y vsegda govoriyte pravoe slovo».  (Aplodismenty). IYmenno eto ya y popytaysi segodnya sdelati – govoriti pravdu v meru svoih siyl, osoznavaya slojnosti stoyashey pered namy zadach y tverdo znaya, chto obedinyaishiye  nas obshechelovecheskie interesy neizmerimo krepche, chem to, chto nas razdelyaet.
Prichyom otchasty eto tverdoe ubejdenie uhodit kornyamy v moy sobstvennyy opyt.  Ya hristianiyn, no moy otes rodilsya v Kenii, v semie, chlenamy kotoroy byly selye  pokoleniya musuliman.  Malichikom ya provel neskoliko let v Indonezii, gde na rassvete y posle nastupleniya temnoty ya slyshal prizyvy muedzina.   V molodye gody ya rabotal v Chikago sredy ludey, mnogie iz kotoryh nashly v islame samouvajenie y utesheniye.
Kak chelovek, interesuishiysya istoriey, ya znay takje, skoli mnogim sivilizasiya obyazana islamu. IYmenno islam – v mestah, podobnyh Ali-Azharu – pronyos svetoch znaniy cherez mnogie veka, prolojiv puti Vozrojdenii y Prosveshenii v Evrope. Blagodarya novatorskomu duhu musulimanskih obshin – (aplodismenty) – blagodarya novatorskomu duhu musulimanskih obshin nash mir poluchil strogie kanony algebry, magnitnyy kompas y navigasionnye instrumenty, vladenie pisimom y pechatnye knigi, ponimanie togo, kakim obrazom rasprostranyaitsya y kak mogut izlechivatisya zabolevaniya. Islamskaya kulitura dala nam velichestvennye arky y stroynye shpili, neuvyadaishui poezii y prekrasnuy muzyku, elegantnuy kalligrafii y ugolky dlya tihogo mirosozersaniya. Na protyajeniy vsey istoriy islam slovom y delom demonstriroval vozmojnosty religioznoy terpimosty y ravenstva ras. (Aplodismenty).
Mne takje izvestno, chto islam vsegda byl chastiu istoriy Ameriki. Pervym gosudarstvom, priznavshim moi stranu, bylo Marokko. Podpisyvaya Tripolitanskiy dogovor v 1796 godu, nash vtoroy preziydent Djon Adams pisal: "Prirode Soediynyonnyh Shtatov ne svoystvenna vrajdebnosti k zakonam, religiy ily pokoy musuliman". Y s samogo osnovaniya nashey strany amerikanskie musulimane mnogo delaly dlya nee. Ony srajalisi v nashih voynah, ony slujily v nashem praviytelistve, ony borolisi za grajdanskie prava, ony zanimalisi predprinimatelistvom, ony prepodavaly v nashih uniyversiytetah, ony preuspevaly na sportivnoy arene, ony stanovilisi nobelevskimy laureatami, ony postroily nashe samoe vysokoe zdanie y zajgly olimpiyskiy fakel. Y v hode nedavnego izbraniya v Kongress pervogo amerikanskogo musulimanina, kotoryy priynyos prisyagu o zashiyte nashey Konstitusiy na Svyashennom Korane, prinadlejavshem odnomu iz nashih otsov-osnovateley – Tomasu Djeffersonu, kotoryy hranil ego v svoey lichnoy biblioteke. (Aplodismenty).
Y pered tem kak priyehati v etot ugolok Zemli, gde islam byl vpervye dan chelovechestvu kak otkroveniye, ya viydel ego svoimy glazamy na tryoh kontiynentah. Y vsyo, chto ya o nyom znaY, ubejdaet menya v tom, chto partnyorstvo mejdu Amerikoy y islamom doljno osnovyvatisya na tom, chto soboy deystviytelino predstavlyaet islam, a ne na tom, chem on ne yavlyaetsya. Y kak Preziydent Soediynyonnyh Shtatov ya schitai odnoy iz svoih obyazannostey borotisya s negativnymy stereotipamy v vospriyatiy islama tam, gde ony proyavlyaytsya. (Aplodismenty).
No etot je prinsip doljen priymenyatisya y k vospriyatii Ameriky musulimanami. (Aplodismenty). Tak je kak musulimane ne vpisyvaitsya v ramky grubyh stereotipov, y Amerika ne sootvetstvuet grubomu stereotipu imperii, interesuisheysya toliko soboy. Soediynennye Shtaty byly odnim iz vajneyshih istochnikov progressa, kotorye kogda-libo sushestvovaly v miyre.  Moya strana rodilasi v hode revolusii, podnyatoy protiv imperii. My vzyaly za osnovu iydeal, soglasno kotoromu vse ludy sozdany ravnymi, y my vekamy prolivaly krovi y borolisi za to, chtoby napolniti ety slova smyslom – v predelah nashih sobstvennyh granis y po vsemu miru. My sformirovalisi pod vliyaniyem vseh kulitur, predstavlyaiyshih kajdyy ugolok mira, y my priyverjeny prostomu prinsipu: E pluribus unum: "V mnogoobraziy - ediny".
Kak mnogo vnimaniya pridavalosi tomu, chto preziydentom smog stati afroamerikanes s takim iymenem kak Barak Huseyn Obama. (Aplodismenty). No istoriya moey jizny ne tak uj unikalina. Hotya mechta o vozmojnostyah dlya vseh y ne prevratilasi v realinosti dlya kajdogo amerikansa, zalojennoe v ney obeshanie ne poteryalo sily dlya lubogo, kto stupaet na nashy berega – y v tom chisle dlya bez malogo 7 millionov amerikanskih musuliman, projivaishih segodnya v nashey strane, y chey uroveni dohodov y obrazovaniya, kstati, prevyshaet sredneamerikanskie pokazateliy. (Aplodismenty).
Bolee togo, svoboda v Ameriyke neotdelima ot svobody veroispovedaniya. Vot pochemu v kajdom shtate nashey federasiy esti mecheti, a vsego v predelah nashih granis naschityvaetsya 1200 mechetey. Poetomu praviytelistvo Soediynyonnyh Shtatov obratilosi v sud, stremyasi zashititi pravo jenshin y devochek nositi hidjab, a takje dlya togo, chtoby nakazati teh, kto im v takom prave otkazyvaet. (Aplodismenty).
Pusti je ny u kogo ne budet somneniya: islam – chasti Ameriki. Y ya veru v to, chto v serdse Ameriky gluboko zapala sleduyshaya istina: nezavisimo ot rasy, religiy ily obshestvennogo polojeniya, vsem nam svoystvenny obshie stremleniya – k miru y bezopasnosti; k obrazovanii y dostoynomu trudu; k lubvy k nashey semie, nashey obshiyne y nashemu Bogu. Eto to, chto nas obedinyaet. Y v etom nadejda vsego chelovechestva.
Konechno je, nasha zadacha lishi nachinaetsya s priznaniya nashih obshechelovecheskih sennostey. Slov nedostatochno, chtoby udovletvoriti nujdy nashih narodov. Ety nujdy budut udovletvoreny toliko esly v blijayshie gody my predpriymem reshiytelinye deystviya y poymyom, chto pered namy stoyat obshie problemy, y chto ot nashey nesposobnosty ih reshiti postradaem my vse.
Potomu chto my uje znaem po nedavnemu opytu, chto kogda finansovaya sistema oslabevaet v odnoy strane, blagopoluchie stradaet povsemestno. Esly odin chelovek zarajaetsya novym vidom grippa, poyavlyaetsya risk dlya vseh. Esly v odnom gosudarstve razrabatyvaetsya yadernoe orujiye, risk yadernogo napadeniya povyshaetsya dlya vseh stran. Kogda voinstvuishie ekstremisty oruduit na odnom gornom perevale, pod ugrozoy nahodyatsya te, kto otdelyon ot nih okeanom. Ubiystvo nevinnyh ludey v Bosniy y v Darfure – pyatno na sovesty vseh nas. (Aplodismenty). Vot chto znachit jiti vmeste na odnoy planete v XXI veke. Vot takuy otvetstvennosti my, ludi, nesem drug pered drugom.
Y eto nelyogkaya otvetstvennosti. Vedi v istoriy chelovechestva zafiksirovano mnogo popytok otdelinyh stran y plemyon – a takje religiy - podchiniti sebe drugie v ugodu svoim sobstvennym interesam. No v etu novui epohu takoy obraz deystviy obrechen na porajeniye. Esly uchesti nashu vzaimozavisimosti, luboy mirovoy poryadok, vozvyshayshiy odnu stranu ily gruppu ludey nad drugoy, neizbejno priyvedet k krahu. Y chto by my ny dumaly o proshlom, nam nelizya ostavatisya u nego v plenu. Nashy problemy doljny reshatisya na osnove partnerstva; nash progress doljen byti obshiym. (Aplodismenty).
No eto ne oznachaet, chto my doljny ignorirovati istochniky napryajyonnosti. Kak raz naoborot: my doljny smotreti im v liso. Y v etom duhe mne hotelosi by vyskazatisya predelino yasno y chyotko po ryadu konkretnyh voprosov, kotorymi, po moemu ubejdenii, nam nakones predstoit zanimatisya soobsha. 
Pervaya problema, kotorui nam predstoit reshati, eto voinstvuishiy ekstremizm vo vseh ego formah.
V Ankare ya ocheni yasno vyrazil mysli o tom, chto Amerika ne vedyot – y nikogda ne budet vesty – voynu s islamom. (Aplodismenty). Tem ne menee, my budem neustanno borotisya s voinstvuishimy ekstremistami, kotorye predstavlyait soboy seriyoznuy ugrozu nashey bezopasnosti, potomu chto my otvergaem to, chto otvergaetsya ludimy vseh konfessiy: ubiystva nevinnyh mujchiyn, jenshin y detey. Moey pervoocherednoy obyazannostiu kak Preziydenta yavlyaetsya zashita amerikanskogo naroda.
Situasiya v Afganistane demonstriruet kak sely Ameriki, tak y to, chto nam neobhodimo sotrudnichati. Bolee semy let tomu nazad Soediynyonnye Shtaty pry shirokoy mejdunarodnoy podderjke vzyalisi za boribu s “Ali-Kaydoy” y s talibami. My etogo ne vybirali; na etu boribu my poshly po neobhodimosti. Mne izvestno, chto nekotorye do sih por sklonny staviti pod vopros ily daje opravdyvati sobytiya 11 sentyabrya. Skaju bez obinyakov: v etot deni “Ali-Kaydoy” bylo ubito pochty 3000 chelovek. Eyo jertvy – ny v chem ne povinnye mujchiny, jenshiny y dety iz SShA y mnogih drugih stran, kotorye nikomu ne sdelaly nichego plohogo. Y tem ne menee, “Ali-Kaida” reshila bezjalostno ubiti etih ludey, ona vzyala na sebya otvetstvennosti za terakt y daje seychas zayavlyaet o svoey reshimosty vnovi sovershiti massovoe ubiystvo. U neyo esti soobshniky vo mnogih stranah, y ona pytaetsya rasshiriti sferu svoego vliyaniya. Eto ne tezisy dlya obsujdeniya – eto fakty, y imy neobhodimo zanimatisya.
Y budite uvereny: my ne hotim derjati nashy voyska v Afganistane. My ne vidim … nam ne nujny tam voennye bazy. Dlya Ameriky poterya molodyh jizney nashih voennoslujashih – strashnaya veshi. Prodoljati etot konflikt – dorogostoyashee delo, otnudi ne prinosyashee politicheskih diviydendov. My by s radostiu vernuly vseh soldat domoy, esly by toliko byla uverennosti v tom, chto v Afganistane, nu a teperi y v Pakistane ne ostalosi voinstvuishih ekstremistov, polnyh reshimosty ubiti kak mojno bolishe amerikansev. No etogo my eshyo ne dobilisi.

<!--pagebreak-->
Vot pochemu my podderjivaem partnyorskie otnosheniya s koalisiey iz 46 stran. Y nesmotrya na vse svyazannye s etim zatraty, reshimosti Ameriky ne oslabnet.  Po suti, nikto iz nas ne obyazan miritisya s sushestvovaniyem etih ekstremistov.  Ony ubivaly vo mnogih stranah. Ony ubivaly ludey raznogo veroispovedaniya – no imy ubito bolishe musuliman, chem predstaviyteley kakiyh-libo drugih religiy. Ih deystviya nesovmestimy s pravamy cheloveka, s progressom otdelinyh stran y s islamom. Svyashennyy Koran uchiyt: kto ubivaet nevinnui jertvu, podoben ubivshemu vsyo chelovechestvo. (Aplodismenty). Y eshyo Svyashennyy Koran govoriyt: kto spasaet cheloveka, podoben vsyo chelovechestvo spasshemu. (Aplodismenty). Neprehodyashaya vera, v lone kotoroy prebyvaet bolee milliarda chelovek, nastoliko velichestvennee uzkoy nenavisty gorstki. V boribe s voinstvuishimy ekstremistamy islam yavlyaetsya ne chastiu problemy, a vajnoy chastiu prosessa sodeystviya miru.
My takje znaem, chto odnoy toliko voennoy siloy problemu Afganistana y Pakistana ne reshiti. Vot pochemu my planiruem vkladyvati po 1,5 milliarda dollarov kajdyy god v techenie sleduishih pyaty let v sovmestnoe s pakistansamy stroiytelistvo shkol y boliniys, dorog y predpriyatiy, y hotim predostaviti sotny millionov dollarov na pomoshi peremeshyonnym lisam. Po etoy prichiyne my predostavlyaem bolee 2,8 milliarda dollarov na pomoshi afgansam v dele razvitiya ih ekonomiky y predostavleniya uslug, v kotoryh nujdaitsya ludiy.
Pozvolite mne takje zatronuti irakskui temu. V otlichie ot Afganistana, voyna v Irake byla voynoy po vyboru, y ona vyzvala seriyoznye raznoglasiya y v moey strane, y po vsemu miru. Y hotya ya schitai, chto v konechnom itoge irakskomu narodu legche jiti bez tiraniy Saddama Huseyna, ya takje polagay, chto irakskie sobytiya napomnily Ameriyke o neobhodimosty ispolizovati diplomatii y dobivatisya mejdunarodnogo soglasiya pry razresheniy problem tam, gde eto vozmojno. (Aplodismenty). Y my mojem vspomniti slova Tomasa Djeffersona, kotoryy skazal: “Ya nadeysi, chto odnovremenno s nashey moshiu budet vozrastati y nasha mudrosti, kotoraya podskajet nam, chto chem menishe my etu moshi ispolizuem, tem bolishey ona stanet”.
Segodnya na Ameriku vozlojena dvoynaya otvetstvennosti: pomochi Iraku sozdati luchshee budushee y ostaviti Irak iraksam. Ya yasno skazal irakskomu narodu … (aplodismenty) ya yasno skazal irakskomu narodu, chto nam ne nujny ny bazy, ny ih territoriya, ny ih resursy. Suvereniytet Iraka prinadlejit toliko emu. Y poetomu ya izdal prikaz o vyvedeniy nashih boevyh brigad k sleduishemu avgustu. Poetomu my vypolnim nash dogovor s demokratichesky izbrannym praviytelistvom Iraka o vyvode nashih boevyh chastey iz irakskih gorodov k iilu y o vyvode vseh nashih voysk iz Iraka k 2012 godu. (Aplodismenty). My pomojem Iraku provesty podgotovku svoih sobstvennyh sil bezopasnosty y zanyatisya razvitiyem ekonomiki. No podderjku bezopasnomu y edinomu Iraku my budem predostavlyati v kachestve partnyora, a ny v koem sluchae ne v kachestve opekuna.
Y nakones, tak je kak Amerika nikogda ne poterpit nasiliya so storony ekstremistov, my nikogda ne izmenim svoih prinsipov y ne zabudem o niyh. Odinnadsato? sentyabrya naneslo nashey strane ogromnuy travmu. Vpolne ponyatny vyzvannye im strah y gnev, no v nekotoryh sluchayah posledstviyem etoy pechalinoy daty stalo to, chto my deystvovaly vrazrez s nashimy tradisiyamy y s nashimy sobstvennymy iydealami. My predprinimaem konkretnye shagy s tem, chtoby izmeniti etot kurs. Ya nalojil nedvusmyslennyy zapret na priymenenie Soediynyonnymy Shtatamy pytok y izdal prikaz o zakrytiy turimy v Guantanamo k nachalu sleduushego goda. (Aplodismenty).
Eto znachiyt, chto Amerika budet zashishatisya, proyavlyaya uvajenie k suvereniytetu drugih stran y k verhovenstvu prava. Y my budem eto delati, podderjivaya partnyorskie otnosheniya s musulimanskimy obshestvami, kotorye takje nahodyatsya pod ugrozoy. Chem skoree ekstremisty budut izolirovany y izgnany iz musulimanskih soobshestv, tem skoree my vse budem jiti v usloviyah bezopasnostiy. 
Vtorym seriyoznym istochnikom napryajyonnosti, kotoryy nam nujno obsuditi, yavlyaetsya situasiya, slojivshayasya v otnosheniyah mejdu izrailityanami, palestinsamy y arabskim mirom.
Prochnye svyazy Ameriky s Izraiylem horosho izvestny. Ety uzy nerushimy. Ony osnovany na kuliturnyh y istoricheskih svyazyah, a takje na priznaniy togo, chto stremlenie evreyskogo naroda iymeti svoiy rodinu uhodit kornyamy v ego tragicheskui istorii, otrisati kotorui nevozmojno.
Vekamy evreyskiy narod podvergalsya presledovaniyam po vsemu miru, y kuliminasiey antiysemitizma v Evrope stala bespresedentnaya tragediya Holokosta. Zavtra ya poseshu Buhenvalid, byvshiy chastiu sistemy lagerey, v kotoryh Tretiy reyh soderjal evreev kak rabov, pytal, rasstrelival y umershvlyal ih v gazovyh kamerah. Bylo ubito shesti millionov evreev – bolishe, chem vsya evreyskaya chasti naseleniya segodnyashnego Izrailya. Otrisanie etogo fakta bezosnovatelino; ono govorit o nevejestve y o zlobe. Kogda Izrailu ugrojaut razrusheniyem ily povtoryayt otvratiytelinye antiyevreyskie stereotipy, eto ne toliko bolishaya oshibka; v pamyaty izrailityan prosypaitsya samye boleznennye vospominaniya, a na puty dostiyjeniya mira, kotorogo zaslujivait vse narody etogo regiona, poyavlyaitsya prepyatstviya.
S drugoy storony, stoli je besspornym yavlyaetsya to, chto y palestinskiy narod – musulimane y hristiane – mnogo stradal v poiskah rodiny. Bolee shestiydesyaty let on terpit boli peremeshyonnosti. Mnogie v lageryah bejensev, raspolojennyh na Zapadnom beregu, v Gaze y v sosednih oblastyah, jivut v ojidaniy mira y bezopasnosti, kotoryh ony nikogda ne znali. Ony podvergaytsya ejednevnym uniyjeniyam, bolishim y malenikiym, svyazannym s okkupasiey. Mojno ne somnevatisya: polojenie palestinskogo naroda neterpimo. Y Amerika ne povernyotsya spinoy k zakonnym palestinskim chayaniyam – stremlenii k  dostoynoy jizni, shansam na uspeh y k sobstvennomu gosudarstvu. (Aplodismenty).

V techenie desyatiyletiy sushestvuet tupikovaya situasiya: dva naroda iymeiyt zakonnye ustremleniya, prichyom istoriya kajdogo iz nih nastoliko boleznenna, chto vozmojnosti kompromissa uskolizaet.  Obvinyati drugih legko; palestinsy govoryat o potere krova v rezulitate osnovaniya Izrailya, a izrailityane ukazyvait na postoyannui vrajdebnosti y napadeniya kak na ih territorii, tak y za ee predelamiy.  No esly my budem rassmatrivati ih konflikt toliko glazamy odnoy iz storon, my ne uvidim ochevidnoy pravdy: edinstvennym resheniyem, pozvolyaiyshim udovletvoriti stremleniya obeih storon, yavlyaitsya dva gosudarstva, v kotoryh kak izrailityane, tak y palestinsy budut jiti v miyre y bezopasnosti. (Aplodismenty).
Eto – v interesah Izrailya, v interesah Palestiny, v interesah Ameriky y v interesah mira. Vot pochemu lichno ya nameren rabotati na dostiyjenie iymenno etogo rezulitata so vsem terpeniyem y s samootdachey, kotorye neobhodimy dlya resheniya etoy zadachi. (Aplodismenty). Obyazatelistva … obyazatelistva, na kotorye storony soglasilisi v sootvetstviy s “dorojnoy kartoy”, yasny. Esly my hotim ustanovleniya mira, to dlya nih – y dlya vseh nas – prishlo vremya vypolniti svoy obyazannostiy.
Palestinsy doljny otkazatisya ot nasiliya.  Vedi soprotivleniye, realizuemoe cherez ubiystva y nasiliye, ne yavlyaetsya opravdannym, y ono ne priyvedet k uspehu.  Vekamy chernokojee naselenie Ameriky stradalo, kogda vo vremena rabstva ego sekly knutom, a v gody rasovoy segregasiy podvergaly vsyacheskim uniyjeniyam.  Odnako  ravnopravie bylo zavoevano ne putem nasiliya, a v rezulitate mirnoy y upornoy boriby za voploshenie iydealov, na kotoryh byla osnovana sama Amerika.  To je samoe mogut rasskazati y predstaviytely samyh raznyh stran ot Yujnoy Afriky do Yujnoy Azii, y ot Vostochnoy Evropy do Indoneziiy.  Ony vse prishly k prostoy istiyne – nasilie vedet v tupiyk. Net nikakogo mujestva v tom, chtoby zapuskati rakety v spyashih detey, libo vzryvati pojilyh jenshin v avtobuse.  Tak moralinyy avtoriytet ne zavoevyvaiyt, tak ego teryaiyt.  
Teperi palestinsam pora sosredotochitisya na tom, chto ony mogut postroiti.  Palestinskie administrasiya doljna razvivati svoy upravlencheskiy potensial, sozdav instituty, kotorye obespechivaly by nujdy naroda.  Hamas polizuetsya podderjkoy sredy chasty palestinsev, y etoy organizasiy takje sleduet priznati, chto u nee esti obyazannostiy.  Chtoby sposobstvovati realizasiy palestinskih chayaniy y obediynenii palestinskogo naroda Hamas doljen polojiti kones nasilii, priznati zakluchennye v proshlom soglasheniya, priznati pravo Izrailya na sushestvovaniye.

V to je vremya y izrailityanam sleduet priznati, chto Palestiyne, tochno tak je, kak y Izrailu, nelizya otkazyvati v prave na sushestvovaniye. Soediynennye Shtaty ne priznait legitimnosty prodoljayshegosya prosessa rasshiyreniya izrailiskih poseleniy. (Aplodismenty). Ih stroiytelistvo narushaet ranee zakluchennye soglasheniya y podryvaet usiliya po dostiyjenii mira.  Prishla pora ostanoviti etot prosess.  (Aplodismenty).
Izraili takje doljen vypolniti svoe obyazatelistvo y obespechiti pravo palestinsev na jizni, trud y razvitie svoego obshestva.  Gumanitarnyy krizis v Gaze ne toliko prinosit gore palestinskim semiyam, no y prichinyaet usherb izrailiskoy bezopasnosti; to je samoe mojno skazati y o bezyshodnom polojeniy jiyteley Zapadnogo berega Iordana.  Progress v povsednevnoy jizny palestinskogo naroda doljen stati vajnoy sostavnoy chastiu prosessa dostiyjeniya mira, y Izraili doljen predprinyati konkretnye shagy po obespechenii takogo progressa.  
Y nakones, arabskie gosudarstva doljny priznati, chto arabskaya mirnaya inisiativa poslujila vajnym nachinaniyem, no na etom ih otvetstvennosti ne zakanchivaetsya.  Arabo-izrailiskiy konflikt bolee ne doljen ispolizovatisya v kachestve sredstva, otvlekaishego naselenie arabskih stran ot drugih problem.  Naoborot, on doljen stati prizyvom k deystviyam, napravlennym na to, chtoby pomochi palestinskomu narodu sozdati instituty, na kotoryh opiralosi by ih gosudarstvo, chtoby priznati legitimnosti Izrailya, a takje otkazatisya ot zavedomo proigryshnoy pozisii, osnovannoy na vzglyade v proshloe, y vybrati vmesto etogo progress.  
Amerika budet oriyentirovatisya v svoey politiyke na teh, kto stremitsya k miru, y my budem govoriti  priludno to je, chto my govorim izrailityanam, palestinsam y arabam v chastnoy obstanovke.  (Aplodismenty). My ne mojem navyazati miyr.  No v chastnom poryadke mnogie musulimane priznait, chto Izraili uje nikuda ne ischeznet.  Analogichnym obrazom mnogie izrailityane priznait neobhodimosti sozdaniya palestinskogo gosudarstva.  Prishla pora deystvovati ishodya iz togo, chto yavlyaetsya dlya vseh ochevidnoy realinostiu.  
Slishkom mnogo bylo prolito slez y slishkom mnogo bylo prolito kroviy.  Vse my obyazany prilojiti usiliya k tomu, chtoby nastupil deni, kogda matery Izrailya y Palestiny smogut bez boyazny smotreti, kak podrastayt ih deti, kogda Svyataya Zemlya treh velikih religiy stanet zemley mira, dlya chego Gospodi ee y sotvoriyl, kogda IYerusalim stanet bezopasnym y nadejnym domom dlya evreev, hristian y musuliman, mestom, gde dety Avraama budut mirno obshatisya drug s drugom, kak v istoriy «ali-Isry»  - (aplodismenty) - kak v istoriy «ali-Isry», kogda Moiysey, Iisus y Muhammed (da prebudet s nim milosti Bojiya) molilisi vmeste. (Aplodismenty).
Tretiy istochnik napryajennosty svyazan s nashey sovmestnoy zainteresovannostiu v priznaniy prav y obyazannostey gosudarstv v voprose o yadernom orujiiy. 
Eta problema stala istochnikom napryajennosti, voznikshey nedavno v otnosheniyah mejdu Soediynennymy Shtatamy y Islamskoy respublikoy Iran.  Vot uje mnogie gody Iran pozisioniruet sebya v kachestve strany, protivostoyashey Ameriyke, y istoriya nashih otnosheniy y vpravdu byla vesima burnoy.  V razgar holodnoy voyny Soediynennye Shtaty sygraly roli v sverjeniy zakonnogo y demokratichesky izbrannogo iranskogo praviytelistva.  Posle Islamskoy revolusiy Iran sygral nemaluI roli v dele zahvata zalojnikov y priymeneniya nasiliya po otnoshenii k amerikanskim voennoslujashim y grajdanskim lisam.  Eta istoriya vsem horosho izvestna.  No vmesto togo, chtoby ostavatisya zalojnikom proshlogo, ya dal yasno ponyati rukovodstvu y narodu Irana, chto nasha strana gotova dvigatisya dalishe.  Seychas vopros zakluchaetsya ne v tom, protiv kogo vystupaet Iran, a v tom, kakoe budushee on hochet postroiti.  
Ya priznai, chto preodoleti gruz nedoveriya, kotoroe nakaplivalosi desyatiyletiyami, budet neprosto, no my mujestvenno, chestno y reshiytelino vozimemsya za delo.  Nashim stranam predstoit obsuditi mnojestvo voprosov, y my gotovy nachati rabotati bez predvariytelinyh usloviy na osnove vzaimnogo uvajeniya. No vsem, kogo bespokoit eta problema, stalo ochevidno, chto, kogda rechi zahodit o yadernom orujii, my dostigly reshayshey tochkiy.  Rechi iydet ne prosto ob interesah Ameriki, no y o predotvrasheniy yadernoy gonky voorujeniy na Blijnem Vostoke, kotoraya mogla by povesty etot region, da y vesi miyr, po ocheni opasnomu putiy. 
Ya ponimai teh, kto vozrajait protiv togo, chtoby u odnih stran bylo orujiye, kotorogo net u drugiyh.  Ny odnoy strane ne pozvoleno vybirati y reshati, kakie strany mogut iymeti yadernoe orujiye.  Vot pochemu ya so vsey reshimostiu podtverjdau priyverjennosti Ameriky delu sozdaniya takih usloviy, v kotoryh ny u kogo ne bylo by yadernogo orujiya. (Aplodismenty). Y u luboy strany, - v tom chisle y u Irana, - doljno byti pravo na dostup k mirnoy atomnoy energii, esly ona sobludaet svoy obyazannosty soglasno Dogovoru o nerasprostraneniy yadernogo orujiya.  Ety obyazannosty lejat v osnove etogo Dogovora, y vse strany, podpisavshie ego, doljny ih polnostiu sobludati.  Y ya nadeYsi, chto vse strany regiona smogut takje sdelati eto svoey seliu.
Chetvertyy vopros, kotoryy ya hotel by zatronuti, eto demokratiya. (Aplodismenty).
Ya znai, ya znai, chto v poslednie gody po povodu demokratiy voznikly spory, y ety spory svyazany s voynoy v Irake.  Pozvolite mne byti predelino yasnym: nikakaya sistema pravleniya ne mojet y ne doljna byti navyazana odnoy strane drugoy.
Eto, odnako, ne oslablyaet moey priyverjennosty sisteme pravleniya, kotoraya otrajaet volu naroda.  Kajdaya strana realizuet etot prinsip po-svoemu, osnovyvayasi na tradisiyah svoego naroda.  Amerika ne pretenduet na znanie togo, chto luchshe dlya vseh ostalinyh, ravno kak y my ne namerevaemsya reshati, kto stanet pobediytelem na mirnyh vyborah.  No ya tverdo veru v to, chto vse ludy strastno jelayt odnogo y togo je: vozmojnosty vyrajati svoe mnenie y iymeti vozmojnosti povliyati na to, kak imy pravyat, uverennosty v verhovenstve zakona y v ravnom dlya vseh priymeneniy zakona, chtoby vlasti byla prozrachnoy y ne zanimalasi vorovstvom, y mojno bylo vybirati obraz jizny po sobstvennomu usmotrenii.  Eto ne toliko amerikanskie iydey – eto prava cheloveka.  Y poetomu my budem podderjivati ih povsudu.  (Aplodismenty).
No legkogo puty k voploshenii etih iydealov net.  Odnako ochevidno odno: praviytelistva, kotorye podderjivait ety prava, yavlyaytsya v konechnom schete bolee stabilinymi, uspeshnymy y nadejnymiy.  Popytky podaviti ety iydealy nikogda ne uvenchaitsya uspehom.  Amerika uvajaet pravo vseh mirnyh y zakonoposlushnyh jiyteley planety byti uslyshannymi, daje esly my s nimy ne soglasny.  My budem priyvetstvovati vse zakonno izbrannye mirnye praviytelistva, - pry uslovii, chto ony sobludaut prava vseh svoih grajdan.

<!--pagebreak-->
Etot posledniy punkt ocheni vajen, potomu chto esti y te, kto vystupayt za demokratii lishi poka ony ne iymeiyt vlastiy.  Kogda je ony prihodyat k vlasti, to nachinait jestochayshim obrazom podavlyati prava drugiyh.  (Aplodismenty).  Tak chto, o kakoy by strane ny shla rechi, vlasti dlya naroda, osushestvlyaemaya samim narodom, zadaet edinyy standart dlya vseh, kto nahoditsya u vlasti: ty mojeshi uderjivati svoi vlasti putem dostiyjeniya soglasiya, a ne posredstvom prinujdeniya; ty doljen uvajati prava menishinstv y deystvovati v duhe terpimosty y kompromissa, ty doljen staviti interesy svoego naroda y zakonnye prosedury politicheskogo prosessa vyshe interesov svoey partiiy.   Bez  etih elementov vybory samy po sebe ne mogut obespechiti podlinnui demokratii.
VOZGLAS IZ ADITORII: My lubim Vas, Barak Obama!
PREZIYDENT OBAMA: Spasibo. (Aplodismenty).  Pyatyy vopros, kotorym my doljny zanyatisya vmeste, eto svoboda religiiy. 
Buduchy rebenkom, ya svoimy glazamy viydel, kak revnostnye hristiane besprepyatstvenno molilisi v Indonezii, bolishinstvo naseleniya kotoroy sostavlyayt musulimane.  Duh veroterpimosty vostrebovan y segodnya.  V kajdoy strane ludy doljny iymeti pravo besprepyatstvenno vybirati dlya sebya veru y jiti po ee zakonam, sleduya lishi zovu svoego razuma, serdsa y dushiy.  Veroterpimosti krayne vajna dlya prosvetaniya religii, no ee prinsipy osparivaitsya samymy raznymy sposobamiy.  
Sredy nekotoryh musuliman poyavilasi trevojnaya tendensiya izmeryati silu svoey very putem otrisaniya very drugogo.  Bogatstvo religioznogo raznoobraziya sleduet vsyachesky podderjivati, budi to maronity v Livane ily kopty v Egipte. (Aplodismenty).  Y uj esly byti do konsa otkrovennymi, to musulimanam sleduet takje pokonchiti y s vnutrennimy raspryami, kotorye privodyat k krovavym aktam nasiliya mejdu sunnitamy y shiitami, osobenno v Irake.
Svoboda veroispovedaniya yavlyaetsya glavnym usloviyem dlya togo, chtoby raznye narody mogly jiti vmeste.  My doljny vnimatelino slediti za tem, kak my obespechivaem etu svobodu. K priymeru, v Soediynennyh Shtatah pravila, kasaishiyesya blagotvoriytelinoy deyatelinosti, uslojnily vypolnenie musulimanamy svoego religioznogo dolga.  V svyazy s etiym ya polon reshimosti, rabotaya vmeste s amerikansamy musulimanskogo veroispovedaniya sdelati tak, chtoby ony mogly platiti zakat.  
Analogichnym obrazom, zapadnym stranam vajno ne meshati grajdanam musulimanskogo veroispovedaniya praktikovati svoi religii tak, kak ony schitait nujnym  - k priymeru, ne diktovati kakui odejdu doljny nositi musulimankiy.  My ne mojem skryvati svoego vrajdebnogo otnosheniya k kakoy-libo religiy pod maskoy liyberalizma.
Vedi, po suty dela,  vera doljna obedinyati nas.  Vot pochemu v Ameriyke my sozdaem novye religioznye proekty, v ramkah kotoryh soberutsya vmeste hristiane, musulimane y evreiy.  Vot pochemu my priyvetstvuem usiliya korolya Saudovskoy Araviy Abdully po nalajivanii mejreligioznogo dialoga, a takje vedushui roli Tursiy v «Aliyanse sivilizasiy».  Vo vsem miyre my mojem sdelati tak, chtoby dialog pereros v mejkonfessionalinui slujbu, chtoby mosty, postroennye mejdu ludimi, priyvely k konkretnym delam – iydet ly rechi o boribe s malyariey v Afriyke ily je okazaniy pomoshy jertvam prirodnyh katastrof. 
Shestoy vopros, kotoryy ya hotel by zatronuti, eto prava jenshiyn. (Aplodismenty). 
Ya znai,- ya znai – y po etoy auditoriy zametno,  chto po etomu voprosu idut zdorovye diskussiiy.  Ya otvergaiy tochku zreniya teh na Zapade, kto schitaet, chto jenshina, reshivshaya pokryti svoy volosy, utratila kakiym-to obrazom chasti svoego ravnopraviya, no ya iskrenne schitai, chto jenshiyne, kotoroy otkazano v obrazovanii, otkazano y v ravnyh pravah. (Aplodismenty).  Ne sluchayno, chto strany, gde jenshiny poluchait horoshee obrazovaniye, iymeiyt gorazdo bolishuiy veroyatnosti okazatisya v razryade prosvetaiyshiyh.  
No ya hotel by, chtoby menya pravilino ponyali: vopros jenskogo ravnopraviya ny v koem sluchae ne yavlyaetsya poprostu islamskoy problemoy.  My byly sviydetelyamy togo, kak v Tursii, Pakistane, Bangladesh y Indoneziy – stranah, gde bolishinstvo naseleniya sostavlyait musulimane, jenshiny izbiralisi na rukovodyashie roly v praviytelistve.  Mejdu tem v Ameriyke y drugih stranah mira boriba za jenskoe ravnopravie prodoljaet iymeti mesto vo mnogih aspektah jizniy. 
Ya ubejden v tom, chto nashy dochery mogut vnesty v jizni obshestva ne menishiy vklad, chem nashy synoviya. (Aplodismenty).  Nashe obshee blagopoluchie budet rasti, esly my dadim vozmojnosti vsemu chelovechestvu  – mujchinam y jenshinam - polnostiu realizovati svoy potensial.  Mne ne kajetsya, chto dlya togo, chtoby byti ravnymy jenshiny doljny delati tot je vybor, kotoryy delayt mujchiny, y ya s uvajeniyem otnoshusi k tem jenshinam, kotorye predpochly projiti svoy jizni, sohranyaya za soboy tradisionnui roli.  No eto doljno byti ih vyborom.   Vot pochemu Soediynennye Shtaty yavlyaiytsya partneramy luboy strany s musulimanskim bolishinstvom v dele boribe s bezgramotnostiu sredy devochek, a takje v voprose o pomoshy molodym jenshinam, kotorye obespechivait sebya rabotoy posredstvom mikrofinansirovaniya, kotoroe pomogaet ludyam osushestviti svoi mechtu.   (Aplodismenty). 
Y nakones, ya hotel by pogovoriti ob ekonomicheskom razvitiy y otkryvayshihsya vozmojnostyah. 
Ya znai, chto dlya mnogih oblik globalizasiy vyglyadit neodnoznachno.  Internet y televiydenie mogut priynesty v vash dom kak znaniya y informasii, tak y raznuzdannyy seks y bessmyslennoe nasiliye.  Torgovlya mojet priynesty kak dopolniytelinye dohody y novye vozmojnosti, tak y peremeny, menyayshie ily razrushayshie oblik sel y gorodov.  Vo vseh stranah, - v tom chisle y v Ameriyke, - ety peremeny mogut porojdati strah.  Strah, svyazannyy s tem, chto s novovvedeniyamy my teryaem vozmojnosti kontrolirovati svoy finansovye dela, svoi politicheskui jizni, i, chto samoe ?lavnoe, svoi iydentichnosti – to, chem my bolishe vsego dorojim v jizny svoih obshiyn, gorodov y poselkov, svoih semey, v svoih tradisiyah y v veroispovedaniyah.   
No ya takje ponimai, chto chelovecheskiy progress nelizya ostanoviti.  Y protivorechiy mejdu tradisiey y razvitiyem byti ne doljno.  Takim stranam kak Yaponiya y Yujnaya Koreya udalosi stati krupnymy ekonomicheskimy derjavami, sohraniv pry etom svoy unikalinye kulitury.  To je samoe spravedlivo y priymeniytelino k potryasaiyshemu progressu v stranah s musulimanskim bolishinstvom - ot Kuala-Lumpura do Dubaya.  Kak v drevnie vremena, tak y segodnya musulimanskie soobshestva prodemonstrirovaly svoy sposobnosti nahoditisya v avangarde novovvedeniy y obrazovaniya.
Y eto vajno, potomu chto nikakaya strategiya razvitiya ne mojet osnovyvatisya lishi na tom, chto dobyvaetsya iz zemli, ravno kak y ona ne mojet byti ustoychivoy, esly molodeji ne iymeet raboty.  Mnogie strany Persidskogo zaliva razbogately v rezulitate dobychy nefti, pry etom nekotorye iz nih nachaly udelyati vse bolishee vnimanie bolee shirokomu profilu razvitiya.  No vsem nam sleduet priznati, chto valutoy XXI veka stanet obrazovanie y innovasionnye tehnologiy - (aplodismenty) – y chto v slishkom mnogih musulimanskih soobshestvah v ety sfery investiruetsya nedostatochno sredstv y usiliy.  V svoey strane ya postoyanno delay upor na takogo roda investisiyah.  Y hotya v proshlom, kogda rechi zahodila ob etom regione,  Ameriku v osnovnom interesovaly nefti y gaz, teperi my stremimsya k bolee shirokomu vzaimodeystvii.  
V oblasty obrazovaniya my namereny rasshiriti programmy obmena y uvelichiti kolichestvo stiypendiy, podobnyh toy, po kotoroy moy otes priyehal v Ameriku. (Aplodismenty).  Odnovremenno my budem pooshryati obuchenie amerikansev v musulimanskih stranah.  My budem privoziti na stajerskui rabotu v Ameriku perspektivnyh studentov-musuliman, investirovati v obuchenie v rejiyme on-layn pedagogov y detey po vsemu miru, y sozdavati novye interaktivnye seti, po kotorym molodeji iz Kanzasa smojet obshatisya v rejiyme realinogo vremeny so svoimy sverstnikamy v Kaiyre.
V plane ekonomicheskogo razvitiya my namereny sozdati novyy korpus biznes-volonterov, kotorye budut rabotati v partnerstve so svoimy kollegamy v stranah s musulimanskim bolishinstvom.  V etom godu ya provedu sammit po problemam predprinimatelistva, chtoby vyyasniti, kak mojno uglubiti svyazy mejdu liyderamy delovogo mira, fondamy y sosialinymy predprinimatelyamy v Soediynennyh Shtatah y musulimanskih stranah y soobshestvah po vsemu miru. 
V oblasty nauky y tehniky my namereny sozdati novyy fond, kotoryy budet zanimatisya podderjkoy tehnologicheskogo razvitiya v stranah s musulimanskim bolishinstvom, a takje realizasiey novyh iydey na rynke s seliu sozdaniya novyh rabochih mest. My otkroem nauchnye sentry v Afriyke, na Blijnem Vostoke y v Yugo-Vostochnoy Azii, a takje naznachim novyh poslannikov po voprosam nauky dlya sotrudnichestva v oblasty razrabotky novyh istochnikov energii, sozdaniya ekologichesky chistyh rabochih mest, osifrovky zapiysey, ochistky vody y vyrashivaniya novyh seliskohozyaystvennyh kulitur.  Ya obiyavlyai segodnya o novoy globalinoy inisiatiyve, provodimoy sovmestno s Organizasiey islamskih gosudarstv, po iskorenenii poliomiyelita.  My takje namereny rasshiriti partnerstvo s musulimanskimy stranamy v dele ohrany zdoroviya matery y rebenka.
Vse ety proekty budut osushestvlyatisya v ramkah partnerstva.  Amerikansy gotovy prisoedinitisya k grajdanam y praviytelistvam, obshinnym organizasiyam, religioznym liyderam y predprinimatelyam v musulimanskih stranah vsego mira, chtoby pomochi ludyam dobitisya dlya sebya luchshey jizniy.  
Problemy, kotorye ya opisal, reshiti budet nelegko.  No na nas lejit otvetstvennosti po obediynenii svoih sil rady takih usloviy jizniy,  k kotorym my stremimsya – usloviy, v kotoryh ekstremisty bolee ne ugrojaly by nashemu narodu, a amerikanskie voyska vernulisi by domoy, usloviy, v kotoryh izrailityane y palestinsy jily by v bezopasnosty v svoih otdelinyh gosudarstvah, a yadernaya energiya ispolizovalasi by v mirnyh selyah, pry kotoryh praviytelistva slujily by interesam svoih grajdan, y prava vseh detey Bojiih sobludalisi by.  Ety interesy yavlyaitsya dlya nas obshimiy.  Eto miyr, k kotoromu my stremimsya, y kotorogo my smojem dostichi lishi blagodarya sovmestnym usiliyam.  
Ya znai, chto mnogie – kak musulimane, tak y nemusulimane – somnevaytsya v tom, chto nam udastsya otkryti etu novuy stranisu.  Koe-kto polon reshimosty razjigati plamya razdorov y stati prepyatstviyem na puty progressa.  Drugie je schitait, chto ety usiliya budut naprasnymy – chto my obrecheny na raznoglasiya, a nashy sivilizasiy – na stolknoveniye.  A nekotorye prosto ne veryat v to, chto realinye peremeny vozmojny.  Vedi s godamy nakopilosi stoliko straha y nedoveriya.  No esly my svyajem sebya gruzom proshlogo, to nikogda ne sdviynemsya vpered.  I, v chastnosti, ya obrashaisi k molodejy vseh veroispovedaniy y vseh stran -  u vas, kak ny u kogo drugogo, esti vozmojnosti vzglyanuti na etot mir po-novomu y preobrazovati ego.
Vse my prihodim v etot mir lishi na korotkiy promejutok vremeniy.  Tak potratim ly my eto vremya zasiklivshisi na tom, chto ottalkivaet nas drug ot druga, ily je prilojim usiliye, chtoby nayty obshuy tochku soprikosnoveniya, chtoby sosredotochiti vse vnimanie na budushem, kotoroe my hotely by sozdati dlya nashih detey, chtoby uvajati dostoinstvo vseh ludey? 
Gorazdo legche nachati voynu, chem zakonchiti ee.  Gorazdo legche viniti drugiyh, chem vzglyanuti na samih sebya, legche uviydeti to, chto nas razlichaet, nejely iskati chto-to obshee.  No vedi nam nujno vybrati ne prosto legkiy puti, a vernyy puti. V osnove luboy religiy lejit odno prostoe pravilo: postupay s drugimy tak, kak ty hotel by, chtoby ony postupaly s toboy. (Aplodismenty).  Eta istina rasprostranyaetsya na vse strany y narody – ona ne nova y ne yavlyaetsya iskluchiytelinym postulatom very chernyh, belyh ily korichnevyh, hristian, musuliman ily evreev.  Eta vera bilasi v kolybely sivilizasiy y prodoljaet bitisya v milliardah ludskih serdes po vsemu miru.  Eto vera v drugih ludey, y iymenno ona priyvela menya suda segodnya. 
U nas esti sily sozdati miyr, k kotoromu stremimsya, no eto stanet vozmojnym lishi v tom sluchae, esly my naydem v sebe mujestvo otkryti novuy stranisu, pamyatuya pry etom o tom, chto bylo napisano v svyashennyh knigah.
Svyashennyy Koran glasiyt: «O ludi! Voistinu, My sozdaly vas iz mujchiny y jenshiny y sdelaly vas narodamy y plemenami, chtoby vy uznavaly drug druga».
Talmud govoriyt: «Tora byla dana, chtoby vnesty mir v mirozdaniye».
Svyataya Bibliya provozglashaet: «Blajenny mirotvorsy, ibo ony budut narecheny synamy Bojiimiy». (Aplodismenty). 
Narody mira vmeste mogut jiti v miyre.  My znaem, chto takovo viydenie Gospoda.  Y rady etoy sely my doljny truditisya zdesi, na zemle.  Spasibo.  Mir vam.  Bolishoe vam spasibo.  Spasibo».

http://www.america.gov/st/democracy-russian/2009/June/20090604154238eaifas0.5879328.html