31 avgusta 1910 g. Teodor Ruzvelit v hode svoey predvybornoy poezdky po Soediynennym Shtatam vystupil v gorodke Osavatomy (shtat Kanzas). V etoy rechy bylo vpervye ispolizovano ponyatie «novyy nasionalizm», stavshee v posleduishie gody politicheskim lozungom mnogih respublikanskih pretendentov na vybornye posty. V ney soderjalosi naibolee ischerpyvaishee izlojenie programmy «progressistskogo» kryla Respublikanskoy partii, s deyatelinostiu kotorogo vse chashe stalo assosiirovatisya imya Ruzvelita. Operiruya blizkimy y ponyatnymy srednemu amerikansu ponyatiyami, Ruzvelit predstavlyal tochku zreniya svoih edinomyshlennikov kak politiku, polnostiu otvechaushuu nadejdam y ustremleniyam bolishinstva naseleniya strany.

31 avgusta 1910 g. Teodor Ruzvelit v hode svoey predvybornoy poezdky po Soediynennym Shtatam vystupil v gorodke Osavatomy (shtat Kanzas). V etoy rechy bylo vpervye ispolizovano ponyatie «novyy nasionalizm», stavshee v posleduishie gody politicheskim lozungom mnogih respublikanskih pretendentov na vybornye posty. V ney soderjalosi naibolee ischerpyvaishee izlojenie programmy «progressistskogo» kryla Respublikanskoy partii, s deyatelinostiu kotorogo vse chashe stalo assosiirovatisya imya Ruzvelita. Operiruya blizkimy y ponyatnymy srednemu amerikansu ponyatiyami, Ruzvelit predstavlyal tochku zreniya svoih edinomyshlennikov kak politiku, polnostiu otvechaushuu nadejdam y ustremleniyam bolishinstva naseleniya strany.

My prishly segodnya suda, chtoby otmetiti odno iz samyh sudibonosnyh sobytiy dliytelinoy boriby za prava cheloveka, dliytelinoy boriby za progress chelovechestva. Nasha strana - eta velikaya respublika - nichego ne budet predstavlyati soboy, esly ona ne budet simvolizirovati triumf istinnoy demokratii, obshenarodnogo praviytelistva y v konechnom schete ekonomicheskoy sistemy, v usloviyah kotoroy kajdyy chelovek budet obladati garantiey vozmojnosty dlya proyavleniya vsego nailuchshego, chto v nem esti. Vot pochemu istoriya Ameriky lejit seychas v osnove vsemirnoy istorii, poskoliku mir s nadejdoy povernulsya lisom k nashey demokratii; i, o moy sograjdane, kajdyy iz vas neset na svoih plechah ne toliko bremya dolga osushestviti vse vozmojnoe dlya polizy svoey sobstvennoy strany, no y bremya ne toliko sdelati dobro, no y obespechiti usloviya, chtoby nasha strana sdelala takoe dobro v interesah chelovechestva.

Na mnogih etapah razvitiya chelovechestva osnovnym sostoyaniyem progressa yavlyaetsya konflikt mejdu temy ludimi, kotorye obladait bolishim bogatstvom, chem ony zaslujili, y temy ludimi, kotorye zaslujily bolishe togo, chem ony obladayt. V nashy dny eto vyglyadit boriboy svobodnyh ludey za zavoevanie y sohranenie prava na samoupravlenie protiv osobyh interesov, kotorye izvrashait metody svobodnogo pravleniya, prevrashaya ih v mehanizm podavleniya narodnoy voli. Vsegda y pry vseh obstoyatelistvah suti boriby zakluchaetsya v ustanovleniy ravenstva vozmojnostey, likvidasiy priviylegiy y pridaniy jizny y grajdanstvu kajdoy otdelinoy lichnosty naivysshey sennosty dlya nee samoy y dlya vsego obshestva.

Prakticheskoe ravenstvo vozmojnostey dlya vseh grajdan, kogda my ego dobiemsya, budet iymeti dva osnovopolagaiyshih rezulitata. Vo-pervyh kajdyy chelovek poluchit realinyy shans polnostiu ispolizovati vse zalojennye v nem vozmojnosti; dobitisya vysshey stepeny uspeha, k kotoromu emu pozvolyat priyty ego lichnye sposobnosti, ne podkreplyaemye ego sobstvennymy priviylegiyamy y ne sderjivaemye priviylegiyamy drugiyh, y poluchiti dlya sebya y svoey semii, po suti, to, chto on zarabotal. Vo-vtoryh, ravenstvo vozmojnostey oznachaet, chto obshestvo poluchit ot kajdogo grajdanina maksimum togo, chto on v sostoyaniy sozdati. Ny odin chelovek, nesushiy bremya priviylegiy drugogo cheloveka, ne mojet priynesty obshestvu tu polizu, kotoruy ono ojidaet ot nego.

Ya stoi za spravedlivyy rasklad. No kogda ya govoru, chto ya za spravedlivyy rasklad, ya iymeiy v vidu ne to, chto ya stoi za spravedlivyy rasklal v ramkah sushestvuyshih pravil igry, a to, chto ya stoi za takoe izmenenie etih praviyl, chtoby ony obespechivaly bolee sushestvennoe ravenstvo vozmojnostey y ravenstvo voznagrajdeniya za odinakovo vypolnennui rabotu.

Kogda ya govoru, chto hochu spravedlivogo rasklada dlya bednyaka, ya ne iymeiy v vidu, chto ya hochu spravedlivogo rasklada dlya cheloveka, kotoryy ostaetsya bednyakom potomu, chto nedostatochno energichen, chtoby rabotati dlya sebya. Esly chelovek, poluchivshiy shans, ne dobilsya uspeha, on doljen budet vyity iz igry.

Itak, eto znachiyt, chto nashe praviytelistvo, obshenasionalinoe y na urovne shtata, doljno byti osvobojdeno ot zloveshego vliyaniya ily kontrolya so storony osobyh interesov; podobno tomu kak osobye interesy hlopkovyh plantatorov y rabovladelisev ugrojaly nashey politicheskoy selostnosty do nachala Grajdanskoy voyny, segodnya osobye delovye interesy slishkom chasto vovlekait v korrupsii ludey y praviytelistva vo imya svoih sobstvennyh vygod. My doljny izgnati osobye interesy iz politikiy.

Istinnym drugom sobstvennosti, istinnym konservatorom yavlyaetsya tot, kto nastaivaet, chto sobstvennosti doljna byti slujankoy, a ne gospojoy obshestva; kto nastaivaet, chto sozdanie ruk chelovecheskih doljno slujiti cheloveku, a ne byti hozyainom svoego sozdatelya. Grajdane Soediynennyh Shtatov doljny effektivno kontrolirovati mogushestvennye kommercheskie sily, kotorye ony samy sozdaliy.

Nelizya govoriti o deystvennom kontrole nad korporasiyami, poka prodoljaetsya ih politicheskaya aktivnosti. Polojiti etomu kones ne udastsya ny bystro, ny legko, no eta zadacha vypolnima. U nas doljna byti polnaya y deystviytelinaya glasnosti otnosiytelino deyatelinosty korporasiy, s tem chtoby narod, bez somneniya, mog znati, sobludaut ly korporasiy zakon y zaslujivaet ly ih rukovodstvo obshestvennogo doveriya. Neobhodimo, chtoby byly prinyaty zakony, zapreshaishie pryamoe ily kosvennoe ispolizovanie denejnyh sredstv korporasiy v politicheskih selyah; v eshe bolishey stepeny neobhodimo obespechiti strogoe vypolnenie takih zakonov. Korporativnye rashody na politicheskie seli, y osobenno podobnye rashody korporasiy, nahodyashihsya na slujbe obshestva, staly odnim iz osnovnyh istochnikov korrupsiy v nashey politiyke.

Stalo sovershenno yasno, chto nam sleduet ustanoviti praviytelistvennyy kontroli za prosessom kapitalizasiy ne toliko v otnosheniy korporasiy, rabotayshih v sfere obshestvennyh uslug, vkluchaya, osobenno, jeleznye dorogi, no y v otnosheniy korporasiy, osushestvlyayshih delovye svyazy mejdu shtatami. Mne by ne hotelosi, chtoby gosudarstvo bylo vynujdeno vstupiti vo vladenie jeleznymy dorogami, esly etogo mojno izbejati; y edinstvennym vyhodom yavlyaetsya ustanovlenie tshatelinogo y effektivnogo regulirovaniya, osnovannogo na polnom obladaniy vsemy faktami, vkluchaya materialinui osenku sobstvennosti. Takaya materialinaya osenka ne nujna ily nujna lishi v redkih sluchayah dlya ustanovleniya rassenok, no ona neobhodima v kachestve osnovy chestnoy kapitalizasiiy.

My prishly k priznanii togo, chto priviylegiy sleduet predostavlyati lishi na korotkoe vremya y toliko pry doljnom uchete neobhodimosty vyplaty kompensasiy obshestvu. Ya lichno ubejden, chto forma y stepeni kontrolya, analogichnye tem, kotorye priymenyaiytsya v otnosheniy korporasiy, nahodyashihsya na slujbe u obshestva, doljny byti priymeneny y votnosheniy korporasiy, kontroliruishih proizvodstvo tovarov perveyshey jiznennoy neobhodimosti, takiyh, kak myaso, nefti y ugoli, ily je osnovatelino zanimaishihsya ih proizvodstvom. Ya uveren, chto osushestvlyaishiy takoy kontroli chelovek pohoj na kajdogo iz nas. U menya net nikakih somneniy v tom, chto on hochet preuspeti, no mne by hotelosi ustanoviti nad nim dostatochno serieznyy kontroli, daby pomochi emu rrealizovati eto jelanie preuspeti.

Ya schitai, chto rukovodyashie rabotniki, y osobenno diyrektora korporasiy, doljny nesty lichnui otvetstvennosti, esly kakaya-libo iz korporasiy narushit zakon.

Promyshlennye korporasiy yavlyaytsya rezulitatom deystviya ekonomicheskogo zakona, kotoryy ne mojet byti otmenen politicheskim zakonodatelistvom. Popytka zapretiti sozdanie korporasiy, po sushestvu provalilasi. Vyhod zakluchaetsya ne v zapresheniy takih obediyneniy a v ustanovleniy polnogo kontrolya nad nimy v interesah obshestvennoi blaga.

Ny odin chelovek ne mojet poluchiti ny dollara, esly etot dollar ne byl im doljnym obrazom zarabotan. Kajdyy poluchennyy dollar obyazan sootvetstvovati okazannym uslugam stoimostiu v odin dollar - ne spekulyasiy aksiyami, a okazannym uslugam. Deystviytelino krupnoe sostoyaniye, ogromnoe bogatstvo priobretaet kachestva, otlichaishie ego po suty y po razmeram ot togo, chem obladaet chelovek s otnosiytelino menishimy sredstvami. Poetomu ya veru v progressivnyy podohodnyy nalog na krupnye sostoyaniya y v drugoy nalog, kotoryy gorazdo legche sobirati y kotoryy yavlyaetsya gorazdo bolee effektivnym, - progressivnyy nalog na nasledstvo, rasprostranyayshiysya na krupnye sostoyaniya, zametno uvelichivaishiysya v zavisimosty ot razmera nasleduemogo y doljnym obraym zashiyshennyy ot vozmojnosty ego neuplaty.

Narod Soediynennyh Shtatov stradaet ot periodichesky voznikaishih finansovyh krizisov, masshtaby kotoryh, po sushestvu, ne znakomy drugim gosudarstvam, priblijaishimsya k nam po finansovomu mogushestvu. Ne viju prichiyn, pochemu my doljny stradati ot togo, chego im udaetsya izbejati. Krayne neobhodimo bezotlagatelino izuchiti nashu finansovui sistemu y stoli osnovatelino y effektivno ee izmeniti, chtoby garantirovati, chto otnyne denejnaya sistema strany bolishe ne podvedet nas v kriticheskoe vremya y obespechit nashy nujdy.

Ob ohrane prirody ya budu govoriti podrobno pry drugih obstoyatelistvah. Ohrana prirody predusmatrivaet kak razvitiye, tak y zashitu. Ya priznai pravo y dolg nyneshnego pokoleniya osvaivati y ispolizovati prirodnye resursy nashey zemli; no ya ne priznai prava bezdumno rastrachivati ih ily je grabiti sleduishie za namy pokoleniya v rezulitate rastochiytelinogo ispolizovaniya etih resursov. Ya ne proshu u gosudarstva nichego bolishego, krome kak takogo je povedeniya, kotoroe harakterno dlya kajdogo fermera v otnosheniy ego sobstvennyh detey. Tot fermer, kotoryy obeskrovlivaet zemlu y ostavlyaet ee svoim detyam sovershenno nikchemnoy, yavlyaetsya jalkim sushestvom. Horoshim fermerom yavlyaetsya tot, kto prevratil svoi zemlu v istochnik svoego blagopoluchiya y obespecheniya obrazovaniya svoih detey, kto ostavlyaet zemlu im v nasledstvo v luchshem sostoyanii, chem sam ee poluchiyl. To je samoe, po-moemu, doljno otnositisya y k gosudarstvu.

Nichto ne mojet byti bolishey istinoy, chem utverjdeniye, chto za luboy kraynostiu sleduet reaksiya; y etot fakt podlejit osmyslenii v ravnoy stepeny kak reformatorom, tak y reaksionerom. My stolknulisi lipom k lisu s novymy konsepsiyamy otnosheniy mejdu sobstvennostiu y blagosostoyaniyem cheloveka v osnovnom po prichiyne togo, chto nekotorye propovedniky prioriyteta prav sobstvennosty pered pravamy cheloveka staly slishkom uj perebarshivati. Grajdaniyn, oshibochno utverjdaishiy, chto luboe pravo cheloveka vtorichno po otnoshenii k ego dohodam, doljen seychas ustupiti mesto storonniku povysheniya blagosostoyaniya cheloveka, kotoryy sovershenno verno utverjdaet, chto kajdyy grajdanin obladaet sobstvennostiu, kotoraya, soglasno obshim pravilam jizny obshestva, podlejit regulirovanii v toy stepeni, v kakoy eto mojet potrebovati obshestvennoe blagosostoyaniye.

Sushestvuet mnojestvo faktorov deesposobnosty gosudarstva. Eto zakonomernyy rezulitat shirokogo priymeneniya prinsipa ohrany prirody. V konechnom schete iymenno eto opredelit nash uspeh ily porajenie kak nasii. Deesposobnosti gosudarstva doljna iviyseti ne toliko ot ego prirodnyh resursov y ludey, no y v ravnoy stepeny ot ego institutov. Shtat doljen stati deesposobnym, chtoby osushestvlyati deyatelinosti, kasaishuisya lishi naseleniya dannogo shtata, a gosudarstvo doljno obladati deesposobnostiu, zatragivaishey vesi narod. Ne doljno sushestvovati nikakih lazeek, kotorye mogly by slujiti ubejiyshem dlya narushiyteley zakona, y osobenno dlya narushiyteley zakona, obladayshih bolishim sostoyaniyem, kotorye mogut nanyati hitryh y lovkih yuristov, chtoby obuchiti rinimateley sposobam ukloneniya ot ispolneniya zakonov shtata y grafstva. Neschastiem yavlyaetsya situasiya, kogda gosudarstvennoe zakonodatelistvo okazyvaetsya nesposobnym vypolniti svoy obyazannosty v obespecheniy izlecheniya nasii, kogda edinstvennoy formoy gosudarstvennoy deyatelinosty yavlyaytsya sugubo negativnye deystviya sudebnogo organa, zapreshaishego shtatu osushestvlyati vlasti v predelah svoey yurisdiksiiy.

Ya ne otstaivai sverhsentralizasii. No ya deystviytelino proshu, chtoby my rabotaly v duhe shirokogo nasionalizma, v interesah vsego naroda v selom. My vse amerikansy. Nashy obshie interesy stoli je shiroki, kak y nash kontiynent... Nasionalinoe praviytelistvo prinadlejit vsemu amerikanskomu narodu, i, kogda vesi amerikanskiy narod v chem-to zainteresovan, etot interes mojet byti effektivno zashiyshen lishi obshenasionalinym praviytelistvom. Uluchsheniya, kotoryh my stremimsya dobitisya, mogut byti, po-moemu, dostignuty v osnovnom s pomoshiu nasionalinogo praviytelistva.
Amerikanskiy narod prav, trebuya priyderjivatisya iydey novogo nasionalizma, bez kotorogo my ne mojem nadeyatisya, chto nam udastsya spravitisya s novymy problemami. Novyy nasionalizm stavit obshenasionalinye nujdy nad gruppovoy ily lichnoy vygodoy. On ne terpit polneyshego besporyadka, voznikaishego v rezulitate popytok mestnyh zakonodatelinyh organov rassmatrivati obshenasionalinye problemy kak yavleniya mestnogo masshtaba. S eshe bolishim nepriyatiyem on otnositsya k bessilii vlasti, voznikaishemu kak sledstvie izlishnego razdela gosudarstvennyh vlastnyh polnomochiy y pozvolyayshemu mestnicheskomu egoizmu ily hitrym yuristam, nanyatym bogatymi, prepyatstvovati deyatelinosty gosudarstva. Etot novyy nasionalizm rassmatrivaet ispolniytelinuiy vlasti kak upravlyaiyshego obshestvennym blagosostoyaniyem. On trebuet ot sudebnyh organov, chtoby ony proyavlyaly interes v pervui ocheredi k blagosostoyanii cheloveka, a ne k sobstvennosti, tochno tak je kak on trebuet, chtoby predstaviytelinyy organ predstavlyal vesi narod, a ne otdelinyy klass ily gruppu ludey.

Ya veru v to, chto zadachey praviytelistva yavlyaetsya zashita kak sobstvennosti, tak y blagosostoyaniya cheloveka. V prinsiype, v konechnom schete obe sely vajny, odnako esly vybirati osnovnui, to ya stoi za cheloveka, a ne za sobstvennosti.

Ya dalek ot togo, chtoby nedoosenivati vajnosti diviydendov, no ya stavlu diviydendy niyje chelovecheskoy suti. Y eshe, mne ne nravitsya reformator, zayavlyaishiy, chto ego ne interesuit diviydendy. Net somneniya, chto ekonomicheskoe blagopoluchie neobhodimo, poskoliku chelovek doljen obladati dostatochnoy siloy y byti v sostoyaniy soderjati svoy semiu. Ya horosho znau, chto reformatoram ne sleduet sposobstvovati ekonomicheskomu razorenii ludey, inache samy reformatory okajutsya razorennymi. No my doljny byti gotovy stolknutisya s vremennym bedstviyem, nezavisimo ot togo, vozniklo ly ono v rezulitate deystviy teh, kto gotov srazitisya s namy ne na jizni, a na smerti. Tem, kto vystupaet protiv lubyh reform, sledovalo by pomniti, chto razruha v ee samoy tyajeloy forme neizbejna, esly v jizny nashego gosudarstva net nichego predpochtiytelinee nepomerno ogromnyh sostoyaniy nebolishogo chisla ludey y triumfa v politiyke y biznese korystnogo y egoistichnogo materializma.

Esly by nashy politicheskie instituty byly sovershennymi, ony obyazatelino predotvratily by politicheskoe gospodstvo deneg v luboy oblasty nashey deyatelinosti. Nam neobhodimo sdelati nashih politicheskih predstaviyteley sposobnymy k bolee bystromu y iskrennemu vospriyatii jelaniy ludey, chiimy slugamy ony yavlyaytsya. Jiznenno neobhodimo, chtoby ludy mogly bolee neposredstvenno uchastvovati v resheniy svoih sobstvennyh del, obladaya neobhodimymy garantiyami. Pryamye zriytelinye vybory yavlyaiytsya shagom vpered v etom napravlenii, esly ony provodyatsya pry sobludeniy zakona o korrupsii, effektivno svodyashego na net preimushestva cheloveka, bezrassudno y bessovestno rashoduyshego bolishie denigi, chtoby pobediti svoego bolee chestnogo konkurenta. Osobenno vajno, chtoby po vsem denejnym sredstvam, poluchennym ily izrashodovannym na vedenie kampanii, sushestvovala podotchetnosti obshestvu ne toliko posle vyborov, no y do ih provedeniya. Politicheskaya deyatelinosti doljna byti bolee prostoy y ponyatnoy kajdomu grajdaninu. Ya ubejden, chto prosedura bystrogo ustraneniya beschestnyh y nekompetentnyh gosudarstvennyh deyateley doljna byti uproshena y obespechena tem putem, kotoryy podskazyvaetsya opytom y predstavlyaetsya naibolee selesoobraznym v kajdom konkretnom sluchae.

Odnoy iz osnovnyh neobhodimostey v predstaviytelinom praviytelistve, podobnom nashemu, yavlyaetsya obespechenie togo, chtoby lisa, kotorym narod delegiruet svoy vlastnye polnomochiya, slujily by izbravshemu ih narodu, a ne osobym interesam nemnogiyh. Ya ubejden, chto vsem gosudarstvennym chinovnikam, izbrannym ily naznachennym, doljno byti zapresheno okazyvati uslugy ily poluchati kakoe-libo voznagrajdeniye, pryamoe ily kosvennoe, ot korporasiy iz drugih shtatov: prichem analogichnyy zapret mojet okazatisya poleznym y v predelah samih shtatov.

Seliu raboty praviytelistva yavlyaetsya blagopoluchie naroda. Materialinyy progress y prosvetanie gosudarstva jelateliny v toy mere, v kakom ony vedut k moralinomu y materialinomu blagopoluchii vseh grajdan. V strane doljno byti kak mojno bolishe mujchin y jenshin chestnyh, sposobnyh k zdravym sujdeniyam y vysokim iydealam, aktivnyh v obshestvennyh delah, no prejde vsego poryadochnyh v domashnem krugu, otsov y materey zdorovyh detey, pravilino imy vospityvaemyh, - toliko pry takom usloviy my mojem rasschityvati na to, chto nasha sivilizasiya dobietsya uspeha. Doljno nastupiti, y ya schitai, chto uje nastupilo, istinnoe moralinoe probujdeniye, bez kotorogo ny mudrosti zakonodatelinoy, ny mudrosti ispolniytelinoy vlasty faktichesky ne iymeiyt znacheniya. V to je vremya my doljny popytatisya sozdati sosialinoe y ekonomicheskoe zakonodatelistvo, bez kotorogo lubye uluchsheniya, osnovannye na sugubo vysokonravstvennoy agitasii, okazyvaitsya svedennymy k nulu...

Istochniyk