Genry Ford (30 iilya 1863 - 7 aprelya 1947) - amerikanskiy promyshlenniyk, vladeles zavodov po proizvodstvu avtomobiyley po vsemu miru. Ego lozungom byl «avtomobili dlya vseh» - zavod Forda vypuskal naibolee deshyovye avtomobily v nachale epohy avtomobiylestroeniya. Genry Ford izvesten takje tem, chto vpervye stal ispolizovati promyshlennyy konveyer. Vopreky rasprostranyonnomu zablujdenii, konveyer vnedryaly y do etogo, odnako Genry Ford sozdal pervuy kommerchesky uspeshnuy linii. Kniga Forda «Moya jizni, moy dostiyjeniya» yavlyaetsya klassicheskim proizvedeniyem po nauchnoy organizasiy truda.

Genry Ford (30 iilya 1863 - 7 aprelya 1947) - amerikanskiy promyshlenniyk, vladeles zavodov po proizvodstvu avtomobiyley po vsemu miru. Ego lozungom byl «avtomobili dlya vseh» - zavod Forda vypuskal naibolee deshyovye avtomobily v nachale epohy avtomobiylestroeniya. Genry Ford izvesten takje tem, chto vpervye stal ispolizovati promyshlennyy konveyer. Vopreky rasprostranyonnomu zablujdenii, konveyer vnedryaly y do etogo, odnako Genry Ford sozdal pervuy kommerchesky uspeshnuy linii. Kniga Forda «Moya jizni, moy dostiyjeniya» yavlyaetsya klassicheskim proizvedeniyem po nauchnoy organizasiy truda.

Vvedeniye. Moya rukovodyashaya iydeya

Strana nasha toliko chto nachala razvivatisya; chto by ny tolkovaly o nashih poraziytelinyh uspehah - my edva-edva vzborozdily verhniy pokrov. Nevziraya na eto, uspehy nashy byly v dostatochnoy mere izumiyteliny. No esly sravniti sdelannoe s tem, chto ostalosi eshe sdelati, vse nashy uspehy obrashaytsya v nichto. Stoit toliko vspomniti, chto dlya zapashky zemly rashoduetsya bolishe sily, chem vo vseh promyshlennyh predpriyatiyah strany, vmeste vzyatyh, - y srazu poluchaetsya predstavlenie o lejashih pered namy vozmojnostyah. Y iymenno teperi, kogda stoliko gosudarstv perejivait prosess brojeniya, teperi, pry saryashem vsudu bespokoystve, nastupiyl, po-vidimomu, moment, kogda umestno napomniti koe-chto iz oblasty predstoyashih zadach, v svete zadach, uje razreshennyh.

Kogda kto-libo zavodit razgovor ob usilivaisheysya moshy mashiny y promyshlennosti, pered namy legko voznikaet obraz holodnogo, metallicheskogo mira, v kotorom dereviya, svety, ptisy, luga vytesneny grandioznymy zavodamy mira, sostoyashego iz jeleznyh mashin y mashiyn-ludey. Takogo predstavleniya ya ne razdelyai. Bolee togo, ya polagai, chto, esly my ne nauchimsya luchshe polizovatisya mashinami, u nas ne stanet vremeny dlya togo, chtoby naslajdatisya dereviyamy y ptisami, svetamy y lugamiy.

Po-moemu, my slishkom mnogo sdelaly dlya togo, chtoby spugnuti radosti jizny mysliu o protivopolojnosty ponyatiy «sushestvovaniye» y «dobyvanie sredstv k sushestvovanii». My rastochaem stoliko vremeny y energii, chto nam malo ostaetsya na jiznennye utehi. Sila y mashina, denigy y imushestvo polezny lishi postoliku, poskoliku ony sposobstvuyt jiznennoy svobode. Ony toliko sredstvo dlya nekotoroy seli. Ya, napriymer, smotru na avtomobili, nosyashie moe imya, ne toliko kak na avtomobiliy.

Esly by ony byly toliko takovymi, ya by predprinyal chto-nibudi drugoe. Dlya menya ony - naglyadnoe dokazatelistvo nekoey delovoy teorii, kotoraya, kak ya nadeisi, predstavlyaet soboi nechto bolishee, chem delovui teorii, a iymenno: teorii, seli kotoroy - sozdati iz mira istochnik radostey. Fakt neobychaynogo uspeha Obshestva Avtomobiyley Forda vajen v tom otnoshenii, chto on neoproverjimo sviydetelistvuet, kak verna byla do sih por moya teoriya. Toliko s etoy predposylkoy mogu ya suditi sushestvuishie metody proizvodstva, finansy y obshestvo s tochky zreniya cheloveka, imy ne poraboshennogo.

Esly by ya presledoval toliko svoekorystnye seli, mne ne bylo by nujdy stremitisya k izmenenii ustanovivshihsya metodov. Esly by ya dumal toliko o styajanii, nyneshnyaya sistema okazalasi by dlya menya prevoshodnoy; ona v preizbytke snabjaet menya denigami. No ya pomnu o dolge slujeniya. Nyneshnyaya sistema ne daet vysshey mery proizvodiytelinosti, ibo sposobstvuet rastochenii vo vseh ego vidah; u mnojestva ludey ona otnimaet produkt ih truda. Ona liyshena plana. Vse zavisit ot stepeny planomernosty y selesoobraznostiy.

Ya nichego ne iymeiy protiv vseobshey tendensiy k osmeyanii novyh iydey. Luchshe otnositisya skeptichesky ko vsem novym iydeyam y trebovati dokazatelistv ih pravilinosti, chem gonyatisya za vsyakoy novoy iydeey v sostoyaniy nepreryvnogo krugovorota mysley. Skeptisizm, sovpadaishiy s ostorojnostiu, esti kompas sivilizasii. Net takoy iydei, kotoraya byla by horosha toliko potomu, chto ona stara, ily ploha potomu, chto ona novaya; no, esly staraya iydeya opravdala sebya, to eto veskoe sviydetelistvo v ee polizu. Samy po sebe iydey senny, no vsyakaya iydeya v konse konsov toliko iydeya. Zadacha v tom, chtoby realizovati ee prakticheskiy.

Mne prejde vsego hochetsya dokazati, chto priymenyaemye namy iydey mogut byti provedeny vsudu, chto ony kasaytsya ne toliko oblasty avtomobiyley ily traktorov, no kak by vhodyat v sostav nekoego obshego kodeksa. Ya tverdo ubejden, chto etot kodeks vpolne estestvennyi, y mne hotelosi by dokazati eto s takoy neprelojnostiu, kotoraya priyvela by v rezulitate k priznanii nashih iydey ne v kachestve novyh, a v kachestve estestvennogo kodeksa.

Vpolne estestvenno rabotati v soznanii, chto schastie y blagosostoyanie dobyvaitsya toliko chestnoy rabotoy. Chelovecheskie neschastiya yavlyaitsya v znachiytelinoy mere sledstviyem popytky svernuti s etogo estestvennogo puti. Ya ne sobiraisi predlagati nichego, chto by vyhodilo za predely bezuslovnogo priznaniya etogo estestvennogo prinsipa. Ya ishoju iz predpolojeniya, chto my doljny rabotati. Dostignutye namy do sih por uspehy predstavlyayt iz sebya, v sushnosti, rezulitat nekoego logicheskogo postiyjeniya: raz uj nam prihoditsya rabotati, to luchshe rabotati umno y predusmotriytelino; chem luchshe my budem rabotati, tem luchshe nam budet. Vot chto predpisyvaet nam, po moemu mnenii, elementarnyi, zdravyy chelovecheskiy smysl.

Odno iz pervyh pravil ostorojnosty uchit nas byti nastoroje y ne smeshivati reaksionnyh deystviy s razumnymy merami. My toliko chto perejily period feyerverochnyy vo vseh otnosheniyah y byly zavaleny programmamy y planamy iydealisticheskogo progressa. No ot etogo my dalishe ne ushli. Vse vmeste pohodilo na miting, no ne na postupatelinoe dviyjeniye. Prishlosi uslyshati massu prekrasnyh veshey, no, pridya domoy, my otkryli, chto ogoni v ochage pogas. Reaksionery obychno polizuitsya podavlennostiu, nastupaushey vsled za takimy periodami, y nachinait ssylatisya na «dobroe staroe vremya» - bolishey chastiu zapolnennoe zleyshimy starinnymy zloupotrebleniyamy - y tak kak u nih net ny dalinovidnosti, ny fantazii, to pry sluchae ony shodyat za «ludey prakticheskiyh». Ih vozvrashenie k vlasty neredko priyvetstvuetsya kak vozvrat k zdravomu smyslu.

Osnovnye funksiy - zemledeliye, promyshlennosti y transport. Bez nih nevozmojna obshestvennaya jizni. Ony skreplyayt miyr. Obrabotka zemli, izgotovlenie y raspredelenie predmetov potrebleniya stoli je primitivny, kak y chelovecheskie potrebnosti, y vse je bolee jivotrepeshushi, chem chto-libo. V nih kvintessensiya fizicheskoy jizni. Esly pogibnut oni, to prekratitsya y obshestvennaya jizni.

Raboty skoliko ugodno. Dela - eto ny chto inoe kak rabota. Naoborot, spekulyasiya s gotovymy produktamy ne iymeet nichego obshego s delamy - ona oznachaet ne bolishe y ne menishe, kak bolee pristoynyy vid vorovstva, ne poddaishiysya iskorenenii putem zakonodatelistva. Voobshe, putem zakonodatelistva mojno malo chego dobitisya: ono nikogda ne byvaet konstruktivnym. Ono nesposobno vyity za predely poliyseyskoy vlasti, y poetomu jdati ot nashih praviytelistvennyh instansiy v Vashingtone ily v glavnyh gorodah shtatov togo, chto ony sdelati ne v silah, znachit popustu tratiti vremya. Do teh por, poka my jdem ot zakonodatelistva, chto ono uvrachuet bednosti y ustranit iz mira priviylegii, nam sujdeno sozersati, kak rastet bednosti y umnojaytsya priviylegii. My slishkom dolgo polagalisi na Vashington y u nas slishkom mnogo zakonodateley - hotya vse je im ne stoli privolino u nas, kak v drugih stranah - no ony pripisyvait zakonam silu, im ne prisushui.

Esly vnushiti strane, napriymer nashey, chto Vashington yavlyaetsya nebesami, gde poverh oblakov vossedait na tronah vsemogushestvo y vsevedeniye, to strana nachinaet podpadati zavisimosti, ne obeshaishey nichego horoshego v budushem. Pomoshi priydet ne iz Vashingtona, a ot nas samiyh; bolee togo, my sami, mojet byti, v sostoyaniy pomochi Vashingtonu, kak nekoemu sentru, gde sosredotochivaitsya plody nashih trudov dlya dalineyshego ih raspredeleniya, na obshui polizu. My mojem pomochi praviytelistvu, a ne praviytelistvo nam.

Deviyz: «pomenishe administrativnogo duha v delovoy jizny y pobolishe delovogo duha v administrasii» ocheni horosh, ne toliko potomu, chto on polezen y v delah y v upravleniy gosudarstvom, no y potomu, chto on polezen narodu. Soediynennye Shtaty sozdany ne v silu delovyh soobrajeniy. Obiyavlenie nezavisimosty ne esti kommercheskiy dokument, a konstitusiya Soediynennyh Shtatov - ne katalog tovarov. Soediynennye Shtaty - strana, praviytelistvo y hozyaystvennaya jizni - toliko sredstva, chtoby dati sennosti jizny naroda. Praviytelistvo - toliko sluga ego, y vsegda doljno takovym ostavatisya. Kak toliko narod stanovitsya pridatkom k praviytelistvu, vstupaet v silu zakon vozmezdiya, ibo takoe sootnoshenie neestestvenno, beznravstvenno y protivochelovechno. Bez delovoy jizny y bez praviytelistva oboytisi nelizya. To y drugoe, igraya slujebnui roli, stoli je neobhodimy, kak voda y hleb; no, nachinaya vlastvovati, ony idut vrazrez s prirodnym ukladom. Zabotitisya o blagopoluchiy strany - dolg kajdogo iz nas. Toliko pry etom usloviy delo budet postavleno pravilino y nadejno. Obeshaniya nichego ne stoyat praviytelistvu, no realizovati ih ono ne v sostoyanii. Pravda, praviytelistva mogut jonglirovati valutoy, kak ony eto delaly v Evrope (y kak y poseychas delayt eto y budut delati vo vsem miyre finansisty do teh por, poka chistyy dohod popadaet v ih karman); pry etom boltaetsya mnogo torjestvennogo vzdora. A mejdu tem rabota y toliko rabota v sostoyaniy sozidati sennosti. V glubiyne dushy eto znaet kajdyi.

V vysshey stepeny neveroyatno, chtoby takoy intelliygentnyy narod, kak nash, byl sposoben zaglushiti osnovnye prosessy hozyaystvennoy jizni. Bolishinstvo ludey chuvstvuyt instinktivno - daje ne soznavaya etogo - chto denigy ne bogatstvo. Vuligarnye teorii, obeshaishie vse chto ugodno kajdomu y nichego ne trebuishiye, totchas je otvergaiytsya instinktom ryadovogo cheloveka, daje v tom sluchae, kogda on ne v sostoyaniy logichesky osmysliti takogo k nim otnosheniya. On znaet, chto ony ljivy, y etogo dostatochno. Nyneshniy poryadok, nevziraya na ego neuklujesti, chastye promahy y razlichnogo roda nedochety, obladaet tem preimushestvom po sravnenii so vsyakim drugiym, chto on funksioniruet. Nesomnenno, y nyneshniy poryadok postepenno pereydet v drugoy, y drugoy poryadok toje budet funksionirovati - no ne stoliko sam po sebe, kak v zavisimosty ot vlojennogo v nego ludimy soderjaniya. Pravilina ly nasha sistema? Konechno, nepravilina, v tysyache otnosheniy. Tyajelovesna? Da! S tochky zreniya prava y razuma ona davno doljna by ruhnuti. No ona derjitsya.

Hozyaystvennyy prinsip - eto trud. Trud - eto chelovecheskaya stihiya, kotoraya obrashaet sebe na polizu plodonosnye vremena goda. Chelovecheskiy trud sozdal iz sezona jatvy to, chem on stal nyne. Ekonomicheskiy prinsip glasiyt: Kajdyy iz nas rabotaet nad materialom, kotoryy ne namy sozdan y kotorogo sozdati my ne mojem, nad materialom, kotoryy nam dan prirodoy.

Nravstvennyy prinsip - eto pravo cheloveka na svoy trud. Eto pravo nahodit razlichnye formy vyrajeniya. Chelovek, zarabotavshiy svoy hleb, zarabotal y pravo na nego. Esly drugoy chelovek kradet u nego etot hleb, on kradet u nego bolishe chem hleb, kradet svyashennoe chelovecheskoe pravo.

Esly my ne v sostoyaniy proizvoditi, my ne v sostoyaniy y obladati. Kapitalisty, stavshie takovymy blagodarya torgovle denigami, yavlyaitsya vremennym, neizbejnym zlom. Ony mogut daje okazatisya ne zlom, esly ih denigy vnovi vlivaitsya v proizvodstvo. No esly ih denigy obrashaytsya na to, chtoby zatrudnyati raspredeleniye, vozdvigati bariery mejdu potrebiytelem y proizvodiytelem - togda ony v samom dele vrediyteli, chie sushestvovanie prekratitsya, kak toliko denigy okajutsya luchshe prisposoblennymy k trudovym otnosheniyam. A eto proizoydet togda, kogda vse pridut k soznanii, chto toliko rabota, odna rabota vyvodit na vernui dorogu k zdoroviu, bogatstvu y schastiu.

Net osnovaniy k tomu, chtoby chelovek, jelayshiy rabotati, okazalsya ne v sostoyaniy rabotati y poluchati v polnoy mere vozmeshenie za svoy trud. Ravnym obrazom, net osnovaniy k tomu, chtoby chelovek, mogushiy rabotati, no ne jelayshiy, ne poluchal by toje v polnoy mere vozmesheniya za sodeyannoe iym. Pry vseh obstoyatelistvah emu doljna byti dana vozmojnosti poluchiti ot obshestva to, chto on sam dal obshestvu. Esly on nichego ne dal obshestvu, to y emu trebovati ot obshestva nechego. Pusti emu budet predostavlena svoboda - umereti s golodu. Utverjdaya, chto kajdyy doljen iymeti bolishe, chem on, sobstvenno, zaslujiyl, - toliko potomu, chto nekotorye poluchaiyt bolishe, chem im prichitaetsya po pravu - my daleko ne uydem.

Ne mojet byti utverjdeniya, bolee nelepogo y bolee vrednogo dlya chelovechestva, kak to, chto vse ludy ravny.

V prirode net dvuh predmetov absolutno ravnyh. My stroim svoy mashiny ne inache, kak so smennymy chastyami. Vse ety chasty shojy drug s drugom tak, kak toliko mogut byti shojy pry priymeneniy himicheskogo analiza, tochneyshih priborov y tochneyshey vyrabotki. Net, poetomu, nikakoy nujdy v ispytaniyah. Pry viyde dvuh Fordov, stoli pohojih vneshne drug na druga, chto nikto ne mojet ih razlichiti, y s chastyamy stoli shodnymi, chto ih mojno postaviti odnu na mesto drugoy, nevolino prihodit v golovu, chto ony v samom dele odinakovy. No eto otnudi ne tak. Ony razlichny v rabote. U nas esti ludi, ezdivshie na sotnyah, inogda na tysyachah fordovskih avtomobiyley, y ony utverjdayt, chto net y dvuh absolutno odinakovyh mashiyn; chto esly ony proehaly na novoy mashiyne chas ily menishe y eta mashina postavlena zatem v ryadu drugih mashiyn, toje ispytannyh imy v techenie chasa pry odinakovyh usloviyah, oni, hotya y ne v sostoyaniy budut razlichiti po vneshnemu vidu otdelinye mashiny, vse je razlichat ih v ezde.

Do sih por ya govoril o razlichnyh predmetah v obshem; pereydem teperi k konkretnym priymeram. Kajdogo sledovalo by postaviti tak, chtoby masshtab ego jizny nahodilsya v doljnom sootnosheniy s uslugami, kotorye on okazyvaet obshestvu. Svoevremenno skazati neskoliko slov na etu temu, ibo my toliko chto perejily period, kogda v otnosheniy bolishinstva ludey vopros o summe ih uslug stoyal na poslednem plane. My byly na puty k dostiyjenii takogo sostoyaniya, kogda nikto uje ne sprashivaet ob etih uslugah. Cheky postupaly avtomaticheski. Prejde kliyent okazyval chesti prodavsu svoimy zakazami; v dalineyshem otnosheniya izmenilisi y prodaves stal okazyvati chesti kliyentu, ispolnyaya ego zakazy. V delovoy jizny eto zlo. Vsyakaya monopoliya y vsyakaya pogonya za najivoy - zlo. Dlya predpriyatiya neizmenno vredno, esly otpadaet neobhodimosti napryagatisya. Nikogda ne byvaet tak zdorovo predpriyatiye, kak togda, kogda ono, podobno kuriyse, doljno chasti svoego pitaniya razyskivati samo. Vse slishkom legko dostavalosi v delovoy jizni. Poshatnulsya prinsip opredelennogo, realinogo sootvetstviya mejdu sennostiu y ee ekvivalentom. Otpala neobhodimosti dumati ob udovletvoreniy kliyentury. V opredelennyh krugah vozobladal daje rod tendensiy gnati publiku k chertu. Nekotorye oboznachaly eto sostoyaniye, kak «rassvet delovoy jizniy». No eto ny v koem sluchae ne oznachalo rassveta. Eto byla poprostu nenujnaya pogonya za denigami, ne iymevshaya nichego obshego s delovoy jizniu.

Esly ne iymeti postoyanno pered glazamy seli, ocheni legko peregruziti sebya denigamy y potom, v neprestannyh usiliyah zarabotati eshe bolishe deneg, sovershenno zabyti o neobhodimosty snabjati publiku tem, chego ona na samom dele hochet. Delati dela na osnove chistoy najivy - predpriyatie v vysshey stepeny riskovannoe. Eto rod azartnoy igry, protekaishey neravnomerno y redko vyderjivaemoy dolishe, chem neskoliko let. Zadacha predpriyatiya - proizvoditi dlya potrebleniya, a ne dlya najivy ily spekulyasii. A uslovie takogo proizvodstva - chtoby ego produkty byly dobrokachestvenny y deshevy, chtoby produkty ety slujily na polizu narodu, a ne toliko odnomu proizvodiytelu. Esly vopros o denigah rassmatrivaitsya v lojnoy perspektiyve, to falisifisiruetsya v ugodu proizvodiytelu y produksiya.

Blagopoluchie proizvodiytelya zavisiyt, v konechnom schete, takje y ot polizy, kotoruy on prinosit narodu. Pravda, nekotoroe vremya on mojet vesty svoy dela nedurno, obslujivaya iskluchiytelino sebya. No eto nenadolgo. Stoit narodu soobraziti, chto proizvodiyteli emu ne slujiyt, y kones ego nedalek. Vo vremya voennogo podema proizvodiytely zabotilisi, glavnym obrazom, o tom, chtoby obslujivati sebya. No kak toliko narod uviydel eto, mnogim iz nih priyshel kones. Ety ludy utverjdali, chto ony popaly v polosu «depressiiy». No delo bylo ne tak. Ony poprostu pytalisi, voorujivshisi nevejestvom, vstupiti v boribu so zdravym smyslom, a takaya politika nikogda ne udaetsya. Alchnosti k denigam - verneyshee sredstvo ne dobitisya deneg. No esly slujishi rady samogo slujeniya, rady udovletvoreniya, kotoroe daetsya soznaniyem pravoty dela, to denigy samy soboy poyavlyaytsya v izbytke.

Denigi, vpolne estestvenno, poluchaitsya v itoge poleznoy deyatelinosti. IYmeti denigy absolutno neobhodimo. No nelizya zabyvati pry etom, chto seli deneg - ne prazdnosti, a umnojenie sredstv dlya poleznogo slujeniya. Dlya menya lichno net nichego otvratiytelinee prazdnoy jizni. Nikto iz nas ne iymeet na nee prava. V sivilizasiy net mesta tuneyadsam. Vsevozmojnye proekty unichtojeniya deneg privodyat toliko k uslojnenii voprosa, tak kak nelizya oboytisi bez menovyh znakov. Konechno, ostaetsya pod bolishim somneniyem, daet ly nasha nyneshnyaya denejnaya sistema prochnoe osnovanie dlya obmena. Eto vopros, kotorogo ya kosnusi bliyje v odnoy iz sleduishih glav. Moe glavnoe vozrajenie protiv nyneshney denejnoy sistemy to, chto ona traktuetsya chasto kak samoseli. A pry etom usloviy ona vo mnogih otnosheniyah tormozit proizvodstvo vmesto togo, chtoby sposobstvovati emu.

Moya seli - prostota. V obshem, ludy potomu iymeiyt tak malo, y udovletvorenie osnovnyh jiznennyh potrebnostey (ne govorya uje o roskoshi, na kotorui kajdyi, po moemu mnenii, iymeet izvestnoe pravo) obhoditsya tak dorogo, chto pochty vse, proizvodimoe nami, mnogo slojnee, chem nujno. Nasha odejda, jilisha, kvartirnaya obstanovka - vse moglo by byti gorazdo proshe y vmeste s tem krasiyvee. Eto proishodit potomu, chto vse predmety v proshlom izgotovlyalisi opredelennym obrazom, y nyneshnie fabrikanty idut protorennoy dorogoy.

Etim ya ne hochu skazati, chto my doljny udaritisya v drugui kraynosti. V etom net absolutno nikakoy neobhodimosti. Vovse ne nujno, chtoby nashe platie sostoyalo iz meshka s dyroy dlya prosovyvaniya golovy. Pravda, v etom sluchae ego legko bylo by izgotoviti, no ono bylo by chrezvychayno nepraktichno. Odeyalo ne shedevr portnovskogo iskusstva, no nikto iz nas ne narabotal by mnogo, esly by my razgulivali, po obrazsu indeysev, v odeyalah. Podlinnaya prostota svyazana s ponimaniyem praktichnogo y selesoobraznogo. Nedostatok vseh radikalinyh reform v tom, chto ony hotyat izmeniti cheloveka y prisposobiti ego k opredelennym predmetam. Ya polagai, chto popytky vvesty dlya jenshin platie «reform» ishodyat neizmenno ot bezobraznyh osob, jelaishiyh, chtoby y drugie jenshiny byly bezobrazny. Inache govorya, vse proishodit shivorot-navyvorot. Sleduet vzyati chto-libo, dokazavshee svoi prigodnosti, y ustraniti v nem vse lishnee. Eto prejde vsego otnositsya k obuvi, odejde, domam, mashinam, jeleznym dorogam, parohodam, letatelinym apparatam. Ustranyaya izlishnie chasty y uproshaya neobhodimye, my odnovremenno ustranyaem y izlishnie rashody po proizvodstvu. Logika prostaya. No, kak ny stranno, prosess nachinaetsya chashe vsego s udeshevleniya proizvodstva, a ne s uprosheniya fabrikata. My doljny ishoditi iz samogo fabrikata. Vajno, prejde vsego, issledovati, deystviytelino ly on tak horosh, kak doljen byti - vypolnyaet ly on v maksimalinoy stepeny svoe naznacheniye? Zatem - priymenen ly material luchshiy iz vozmojnyh ily toliko samyy dorogoy? Y nakones - dopuskaet ly on uprosheniya v konstruksiy y umenisheniy vesa? Y tak dalee.

Lishniy ves stoli je bessmyslen v lubom predmete, kak znachok na kucherskoy shlyape, - pojaluy, eshe bessmyslennee. Znachok mojet, v konse konsov, slujiti dlya opoznaniya, v to vremya kak lishniy ves oznachaet toliko lishnuu tratu sily. Dlya menya zagadka - na chem osnovano smeshenie tyajesty y sily. Vse ocheni horosho v babe dlya zabivky svay, no k chemu privoditi v dviyjenie lishniy ves, kogda etim nichego ne dostigaetsya? K chemu obremenyati spesialinym vesom mashinu, prednaznachennui dlya transporta? Pochemu by ne perenesty izlishniy ves na gruz, kotoryy transportiruetsya mashinoy? Polnye ludy ne v sostoyaniy begati tak bystro, kak hudoshavye, a my pridaem bolishey chasty nashih transportnyh mashin takui gruznosti, slovno mertvyy ves y obem uvelichivait skorosti! Bednosti v znachiytelinoy stepeny proishodit ot peretaskivaniya mertvyh gruzov.

V dele ustraneniya lishney tyajesty my eshe silino prodviynemsya vpered, napriymer, v otnosheniy drevesnyh materialov. Derevo velikolepnyy material dlya nekotoryh chastey, hotya y ocheni neekonomichnyi. Derevo, vhodyashee v sostav fordovskoy mashiny, soderjit okolo 30 funtov vody. Nesomnenno, tut vozmojny uluchsheniya. Doljno nayty sredstvo, pry pomoshy kotorogo dostignuta budet odinakovaya moshnosti y elastichnosti, bez izlishnego vesa. Tochno tak je y v tysyache drugih predmetov.

Zemledeles slishkom otyajelyaet svoy dnevnoy trud. Po-moemu, ryadovoy fermer tratit ne bolishe pyaty prosentov svoey energiy na deystviytelino poleznuiy rabotu. Esly by ustroiti zavod po obrazsu obyknovennoy fermy, ego nujno bylo by perepolniti rabochimi. Samaya skvernaya fabrika v Evrope edva ly organizovana tak skverno, kak ryadovoe krestiyanskoe hozyaystvo. Mehanicheskaya energiya y elektrichestvo pochty ne priymenyaiytsya. Ne toliko vse delaetsya rukami, no v bolishinstve sluchaev ne obrasheno daje vnimaniya na selesoobraznui organizasii. V prodoljenie rabochego dnya fermer raz dvenadsati, veroyatno, vzbiraetsya po shatkoy lestniyse y spuskaetsya vniyz. On budet gody podryad nadryvatisya, taskaya vodu, vmesto togo, chtoby prolojiti metr-drugoy vodoprovodnoy truby. Esly vstrechaetsya nadobnosti v dobavochnoy rabote, to pervaya ego mysli - nanyati rabochih dobavochno. On schitaet izlishney roskoshiu tratiti denigy na uluchsheniya. Poetomu-to produkty seliskogo hozyaystva daje pry samyh nizkih senah vse je slishkom dorogy y dohod fermera, pry samyh blagopriyatnyh usloviyah, nichtojen. V hishnicheskoy trate vremeny y sil kroetsya prichina vysokih sen y malogo zarabotka.

Na moey sobstvennoy ferme v Dirborne vse delaetsya pry pomoshy mashiyn. No hotya vo mnogih otnosheniyah rastochenii sil postavleny predely, vse je my daleky eshe ot podlinno ekonomicheskogo hozyaystva. Do sih por my ne iymely eshe vozmojnosty posvyatiti etomu voprosu nepreryvnoe, v techenie 5...10 let vnimaniye, chtoby ustanoviti, chto eshe trebuet osushestvleniya. Ostaetsya sdelati bolishe, chem sdelano. Y vse je my postoyanno poluchali, vne zavisimosty ot rynochnyh sen, prekrasnyy dohod. My u sebya na ferme ne fermery, a promyshlenniki. Kak toliko zemledeles nauchitsya smotreti na sebya, kak na promyshlennika, so vsem svoystvennym etomu poslednemu otvrasheniyem k rastochiytelinosty v otnosheniy materiala y rabochey sily, seny na produkty seliskogo hozyaystva tak upadut y dohody tak povysyatsya, chto kajdomu hvatit na propitaniye, y seliskoe hozyaystvo priobretet reputasii naiymenee riskovannoy y naibolee vygodnoy professiiy.

V nedostatochnom znakomstve s prosessamy y podlinnoy sushnostiu professii, a takje y s luchshimy formamy ee organizasiy kroetsya prichina maloy dohodnosty zanyatiya seliskim hozyaystvom. No y vse, chto budet organizovano po obrazsu seliskogo hozyaystva, obrecheno na bezdohodnosti. Fermer nadeetsya na schastie y na svoih predkov. On ne iymeet ponyatiya ob ekonomiy proizvodstva y o sbyte. Fabrikant, nichego ne smyslyashiy v ekonomiy proizvodstva y v sbyte, proderjalsya by nedolgo. Chto fermer derjitsya - eto dokazyvaet toliko, kak izumiytelino pribylino samo po sebe seliskoe hozyaystvo. V vysshey stepeny prosto sredstvo k dostiyjenii deshevoy y znachiytelinoy produksiy kak v promyshlennoy, tak y v seliskohozyaystvennoy oblastyah, - a produksiya takogo roda oznachaet, chto vsem vsego hvatiyt. No huje vsego to, chto povsudu sushestvuet tendensiya oslojnyati daje samye prostye veshi. Vot, napriymer, tak nazyvaemye «uluchsheniya».

Kogda zahodit rechi ob uluchsheniyah, proektiruetsya obychno izmenenie v fabrikate. «Uluchshennyi» fabrikat - eto tot, kotoryy podvergsya izmenenii. Moe ponimanie ponyatiya «uluchsheniye» sovershenno inoe. Ya schitai voobshe nepravilinym nachinati proizvodstvo, poka ne usovershenstvovan sam fabrikat. Eto, konechno, ne znachiyt, chto nikogda ne sleduet vnositi v fabrikat izmeneniya. Ya toliko schitai bolee hozyaystvennym lishi togda bratisya za opyt proizvodstva, kogda poluchilasi polnaya uverennosti v dobrokachestvennosty y prigodnosty raschetov y materiala. Esly takoy uverennosty pry blijayshem rassmotreniy ne poluchilosi, to sleduet spokoyno prodoljati izyskaniya, poka uverennosti ne yavitsya. Proizvodstvo doljno ishoditi iz samogo produkta. Fabrika, organizasiya, sbyt y finansovye soobrajeniya samy prisposoblyaitsya k fabrikatu. Etim putem zaostryaetsya rezes predpriyatiya, y v konse konsov okajetsya, chto vyigrano vremya. Forsirovanie produksiy bez predvariytelinoy uverennosty v samom produkte bylo skrytoy prichinoy mnogih y mnogih katastrof. Skoliko ludey, po-vidimomu, uvereno, chto vajnee vsego ustroystvo fabriki, sbyt, finansovye sredstva, delovoe rukovodstvo. Vajnee vsego samyy produkt, y vsyakoe forsirovanie produksiy do togo, kak produkt usovershenstvovan, oznachaet tratu siyl. Proshlo dvenadsati let, prejde chem ya zakonchil «Modeli T», udovletvoryaishui menya vo vseh otnosheniyah, tu samui, kotoraya teperi polizuetsya izvestnostiu v kachestve fordovskoy mashiny. My daje ne delaly vnachale popytok pristupiti k proizvodstvu v sobstvennom smysle, poka ne poluchily nastoyashego fabrikata. Etot posledniy s teh por ne podvergalsya sushestvennym izmeneniyam.

My neprestanno proizvodim opyty priymeneniya novyh iydey. Proezjaya poblizosty ot Dirborna, mojno vstretitisya so vsevozmojnymy modelyamy fordovskih mashiyn. Eto ispytyvaemye mashiny, a ne novye modeli. Ya ne ignorirui ny odnoy horoshey iydei, no uklonyaisi ot togo, chtoby reshati nemedlenno, horosha ly ona na samom dele. Esly iydeya okazyvaetsya deystviytelino horoshey, ily hotya by toliko otkryvaet novye vozmojnosti, to ya za to, chtoby ispytati ee vsyacheski. No ot etih ispytaniy eshe beskonechno daleko do izmeneniy. V to vremya, kak bolishinstvo fabrikantov ohotnee reshaitsya na izmenenie v fabrikate, chem v metodah ih proizvodstva, my polizuemsya kak raz obratnym priyemom.

V metodah nashego proizvodstva my predprinyaly ryad znachiytelinyh izmeneniy. Tut nikogda ne byvaet zastoya. Mne kajetsya, chto s teh por, kak my postroily nash pervyy avtomobili po nyneshney modeli, ny odno iz prejnih ustroystv ne ostavalosi bez izmeneniy. Vot prichina deshevizny nashego proizvodstva. Te nebolishie izmeneniya, kotorye vvedeny v nashih mashinah, iymeiyt seliu povysiti udobstva vo vremya ezdy ily usiliti moshnosti. Priymenyaemye v proizvodstve materialy menyaitsya, konechno, toje, po mere togo, kak my nauchaemsya razbiratisya v materialah.

Tochno tak je my hotim obezopasiti sebya ot zaminok v proizvodstve ily ot neobhodimosty povyshati seny v svyazy s vozmojnym nedostatkom kakiyh-libo otdelinyh materialov. V etih vidah my dlya vseh pochty chastey iymeem material zamenyaishiy. Napriymer, iz vseh sortov staly v samom bolishom hodu u nas vanadiy. Velichayshaya prochnosti soedinyaetsya v nem s minimalinym vesom; no my byly by vsego-navsego plohimy kommersantami, esly by postavily vsu nashu budushnosti v zavisimosti ot vozmojnosty dostati vanadiyevuiy stali. Poetomu my nashly metall, ee zamenyayshiy. Vse sorta nashey staly sovershenno svoeobrazny, no dlya kajdogo otdelinogo sorta u nas esti po krayney mere odna zamena, a to y neskoliko, prichem vse isprobovany y vse okazalisi godnymi. To je mojno skazati o vseh raznovidnostyah nashih materialov, a takje o vseh otdelinyh chastyah. Snachala my samy izgotovlyaly toliko nemnogie chasti, a motorov y vovse ne izgotovlyali. V nastoyashee vremya my samy izgotovlyaem motory, a takje pochty vse chasti, potomu chto eto obhoditsya deshevle. My delaem eto takje dlya togo, chtoby na nas ne vliyaly rynochnye krizisy y chtoby zagranichnye fabrikanty ne paralizovaly nas svoey nesposobnostiu dostavlyati nujnoe. Za vremya voyny seny na steklo podnyalisi na golovokrujiytelinuiy vysotu. My chislilisi v pervyh ryadah potrebiyteley. V nastoyashee vremya my pristupily k soorujenii sobstvennoy stekolinoy fabriki. Esly by my vsu nashu energii zatratily na izmenenie v fabrikate, my nedaleko by ushli, no tak kak my nikakih izmeneniy v fabrikate ne proizvodili, my iymely vozmojnosti sosredotochiti vse sily na usovershenstvovaniy priyemov izgotovleniya.

Samaya vajnaya chasti v zubiyle - ostriye. Na etu mysli prejde vsego opiraetsya nashe predpriyatiye. V zubiyle ne stoli mnogo zavisit ot tonkosty vyrabotky ily kachestva staly y dobrotnosty otkovki, esly v nem net ostriya, to eto ne zubilo, a vsego toliko kusok metalla. Drugimy slovami, vajna deystviytelinaya, a ne mnimaya poliza. Kakoy smysl udaryati tupym zubilom s ogromnym napryajeniyem siyl, esly legkiy udar ottochennym zubilom vypolnyaet tu je rabotu? Zubilo sushestvuet, chtoby im srubati, a ne kolotiti. Udary - eto toliko poputnoe yavleniye. Znachiyt, esly my hotim rabotati, pochemu by ne sosredotochiti svoi volu na rabote y ne vypolniti ee kratchayshim sposobom? Ostriyem v promyshlennoy jizny yavlyaetsya ta liniya, po kotoroy proishodit soprikosnovenie produkta proizvodstva s potrebiytelem. Nedobrokachestvennyy produkt - eto produkt s tupym ostriyem. Chtoby protolknuti ego, nujno zatratiti mnogo lishney sily. Ostriyamy v fabrichnom predpriyatiy yavlyaytsya chelovek y mashina, vmeste vypolnyaishie rabotu. Esly chelovek ne podhodyashiy, to y mashina ne v sostoyaniy vypolnyati rabotu pravilino, y naoborot. Trebovati, chtoby na tu ily inui rabotu tratilosi bolishe sily, chem eto absolutno neobhodimo, znachit byti rastochiytelinym.

Itak, kvintessensiya moey iydey v tom, chto rastochiytelinosti y alchnosti tormozyat istinnui produktivnosti. No rastochiytelinosti y alchnosti vovse ne neizbejnoe zlo. Rastochiytelinosti vytekaet bolishey chastiu iz nedostatochno soznatelinogo otnosheniya k nashim deystviyam ily iz nebrejnogo ih vypolneniya. Alchnosti esti rod blizorukosti. Seli moya sostoyala v tom, chtoby proizvoditi s minimalinoy zatratoy materiala y chelovecheskoy sily y prodavati s minimalinoy pribyliu, prichem v otnosheniy summarnoy pribyli, ya polagalsya na razmery sbyta. Ravnym obrazom, seli moya v prosesse takogo proizvodstva - udelyati maksimum zarabotnoy platy, inache govorya, soobshati maksimalinui pokupatelinui sposobnosti. A tak kak y etot priyem vedet k minimalinym izderjkam, y tak kak my prodaem s minimumom pribyli, to my v sostoyaniy priyvesty nash produkt v sootvetstvie s pokupatelinoy sposobnostiu. Osnovannoe namy predpriyatie deystviytelino prinosit polizu. Y potomu mne hochetsya pogovoriti o nem. Osnovnye prinsipy nashego proizvodstva glasyat:

1) Ne boysya budushego y ne otnosisi pochtiytelino k proshlomu. Kto boitsya budushego, t.e. neudach, tot sam ogranichivaet krug svoey deyatelinosti. Neudachy dayt toliko povod nachati snova y bolee umno. Chestnaya neudacha ne pozorna; pozoren strah pered neudachey. Proshloe polezno toliko v tom otnoshenii, chto ukazyvaet nam puty y sredstva k razvitii.

2) Ne obrashay vnimaniya na konkurensii. Pusti rabotaet tot, kto luchshe spravlyaetsya s delom. Popytka rasstroiti chiiy-libo dela - prestupleniye, ibo ona oznachaet popytku rasstroiti v pogone za najivoy jizni drugogo cheloveka y ustanoviti vzamen zdravogo razuma gospodstvo sily.

3) Rabotu na obshui polizu stavi vyshe vygody. Bez pribyly ne mojet derjatisya ny odno delo. No sushestvu v pribyly net nichego durnogo. Horosho postavlennoe predpriyatiye, prinosya bolishui polizu, doljno prinositi bolishoy dohod y budet prinositi takovoy. No dohodnosti doljna poluchitisya v itoge poleznoy raboty, a ne lejati v ee osnovaniiy.

4) Proizvoditi ne znachit deshevo pokupati y dorogo prodavati. Eto, skoree, znachit pokupati syrye materialy po shodnym senam y obrashati ih s vozmojno neznachiytelinymy dopolniytelinymy izderjkamy v dobrokachestvennyy produkt, raspredelyaemyy zatem sredy potrebiyteley. Vesty azartnuy igru, spekulirovati y postupati nechestno - eto znachit zatrudnyati toliko ukazannyy prosess.

Posleduyshie glavy pokajut, kak vse eto osushestvilosi, k kakim priyvelo rezulitatam y kakoe znachenie iymelo dlya obshestva v selom.

http://www.kapitalisty.ru