Raziyasnenie kazahskoy pozisiy russkoyazychnym grajdanam Kazahstana

Proekt Doktriny nasionalinogo edinstva vyzval daleko ne odnoznachnui reaksii v kazahstanskom obshestve. Vyskazyvaitsya poroy diametralino protivopolojnye mneniya y predlojeniya. Segodnya my predlagaem vnimanii chitateley statiu, kotoraya navernyaka toje budet vosprinyata neodnoznachno. Tem ne menee, my reshily opublikovati ee - v poryadke diskussiiy.

O tom, chego net v Doktriyne

Bolee mesyasa nazad byl obnarodovan proekt Doktriny nasionalinogo edinstva. On vyzval rezkoe vozmushenie u chasty kazahskoy intelliygensiy vo glave s Muhtarom Shahanovym. V svyazy s etim ya reshil popytatisya raskryti kazahskui pozisii russkoyazychnym grajdanam strany, kotorye, ne vladeya kazahskim yazykom, ne iymeiyt vozmojnosty v detalyah ponyati, v chem zakluchaetsya suti nashego nesoglasiya.

Otmetiym, chto v poslednee vremya u nas v strane proizoshly y drugie znakovye sobytiya "iz toy je opery". Uje okolo polutora let v Astane na pustyre razrushaytsya pamyatniky osnovatelyam y zashitnikam Kazahskogo hanstva - Janiybeku y Kerey, a takje vydayshimsya kazahskim batyram. Do sih por obshestvu ne obiyasnily chetko, kak sobiraitsya s nimy postupati.

Raziyasnenie kazahskoy pozisiy russkoyazychnym grajdanam Kazahstana

Proekt Doktriny nasionalinogo edinstva vyzval daleko ne odnoznachnui reaksii v kazahstanskom obshestve. Vyskazyvaitsya poroy diametralino protivopolojnye mneniya y predlojeniya. Segodnya my predlagaem vnimanii chitateley statiu, kotoraya navernyaka toje budet vosprinyata neodnoznachno. Tem ne menee, my reshily opublikovati ee - v poryadke diskussiiy.

O tom, chego net v Doktriyne

Bolee mesyasa nazad byl obnarodovan proekt Doktriny nasionalinogo edinstva. On vyzval rezkoe vozmushenie u chasty kazahskoy intelliygensiy vo glave s Muhtarom Shahanovym. V svyazy s etim ya reshil popytatisya raskryti kazahskui pozisii russkoyazychnym grajdanam strany, kotorye, ne vladeya kazahskim yazykom, ne iymeiyt vozmojnosty v detalyah ponyati, v chem zakluchaetsya suti nashego nesoglasiya.

Otmetiym, chto v poslednee vremya u nas v strane proizoshly y drugie znakovye sobytiya "iz toy je opery". Uje okolo polutora let v Astane na pustyre razrushaytsya pamyatniky osnovatelyam y zashitnikam Kazahskogo hanstva - Janiybeku y Kerey, a takje vydayshimsya kazahskim batyram. Do sih por obshestvu ne obiyasnily chetko, kak sobiraitsya s nimy postupati.

Nekotorye russkiye, slavyanskie y kazachiy organizasiy vystupily s harakternym predlojeniyem: izmeniti vybornoe zakonodatelistvo y razreshiti im vydvigati kandidatov v deputaty majilisa ot svoih organizasiy kak ot partiy, to esti po nasionalinomu priznaku.

Sleduet otmetiti, chto eto predlojenie iydet vrazrez s obsheprinyatymy demokraticheskimy normami. Y v miyre, y u nas ne razreshaetsya sozdavati politicheskie partiy po nasionalinomu y religioznomu prinsipu.

Drugie predvzyato istolkovyvait smysl mejdunarodnyh dokumentov o nasmenishinstvah. Tak, V.Kurganskaya v poslednem nomere gazety "Svoboda slova" utverjdaet, chto v mejdunarodnoy praktiyke sushestvuiyt dokumenty, v kotoryh ogovoreny prava nasmenishinstv, osnovnoy smysl kotoryh v tom, chto etnicheskie gruppy v toy ily inoy strane mogut ispolizovati svoy yazyk naravne s gosudarstvennym, napriymer, v deloproizvodstve. Kak spesialist-mejdunarodnik zayavlyai, chto eto lukavstvo, takogo v mejdunarodnom prave y praktiyke net.

Takje net v mejdunarodnom prave polojeniya o tom, chto v usherb korennomu etnosu vyshe stavyatsya prava etnicheskih menishinstv, k priymeru, pry prinyatiy ih na rabotu v gosorgany.

Vo-pervyh, mejdunarodnoe pravo v otnosheniy nasmenishinstv yavlyaetsya v osnovnom t.n. soft low, t.e. nosit lishi rekomendatelinyy harakter. Vo-vtoryh, konsepsiya mejdunarodnogo prava v otnosheniy nasmenishinstv zakluchaetsya v nedopusheniy diskriminasiy y assimilyasiy v mestah ih kompaktnogo projivaniya.

No vse predstaviytely nasmenishinstv v miyre obyazany ne toliko vladeti gosudarstvennym yazykom, no y znati istorii strany projivaniya, ot nih trebuit loyalinosty k strane y uvajeniya k gosudarstvennym simvolam. V nekotoryh stranah ony sdayt ekzameny na ety temy y toliko potom poluchayt grajdanstvo.

Oppozisiya v liyse OSDP "Azat" podderjala mnenie kazahskoy intelliygensii, y partiya prizyvaet snyati s obsujdeniya proekt Doktriny, chtoby ne budorajiti obshestvo stoli delikatnoy temoy. Po mnenii politikov, v strane hvataet bolee nasushnyh voprosov, takiyh, kak bezrabotisa, tuberkulez, SPID y dr.

Ety sosialinye problemy byli, esti y budut v luboy strane. Mejdu tem, hozyayskoe otnoshenie k svoey strane, drugimy slovamy - grajdanskaya aktivnosti, nachinaetsya s vozrojdeniya chuvstva patriotizma y lubvy k svoemu rodnomu narodu, ego istorii, yazyku y s iskrennego jelaniya sdelati etot narod bolee silinym, v tom chisle ekonomicheskiy.

A esly my pozvolim razmyti nas, kazahov, v "kazahstanskom kotle narodov", my poteryaem ne toliko nasionalinyy yazyk y dushu, patriotizm, no y hozyayskoe otnoshenie k nashey strane, t.e. grajdanskuy aktivnosti. Ya dumai, v etom y doljen byl zakluchatisya samyy glavnyy smysl Doktriny.

Kak izvestno, u bolishinstva diaspor Kazahstana esti svoy sobstvennye nasionalinye gosudarstva (y slava Bogu), poetomu po-nastoyashemu hozyayskogo otnosheniya (grajdanskoy aktivnosti) v nashey strane mojno ojidati toliko ot samih kazahov. Za redkim isklucheniyem, konechno.

Hochu zayaviti, chto my ne vystupaem protiv russkih ily drugih diaspor nashey strany. My ne dobivaemsya dlya sebya priviylegiy v grajdansko-pravovom smysle. My ne sobiraemsya nikogo kazahizirovati, assimilirovati, kak nas samih rusifisirovaly v sarskoe y sovetskoe vremya. Vse diaspory strany, kak y prinyato v sivilizovannom miyre, smogut y dalishe sohranyati svoy samobytnosti, yazyki, shkoly.

No gosudarstvennyy kazahskiy yazyk doljen stati po-nastoyashemu gosudarstvennym, kak vo vseh ostalinyh stranah mira. IYmenno on doljen stati u nas yazykom mejnasionalinogo obsheniya. My elementarno hotim sohraniti svoe nasionalinoe gosudarstvo v kachestve kolybely y istochnika kazahskoy nasiiy.

Podavlyaiyshee bolishinstvo stran mira sozdano y funksioniruet iymenno kak nasionalinye gosudarstva. Anasionalinye gosudarstva, takiye, kak SShA, Avstraliya, Braziliya y dr., byly sozdany prishlymy zavoevatelyamy ily kolonistami, no snachala tam fizichesky y duhovno unichtojily avtohtonnuy nasii.

Odnim iz glavnyh posylov ne toliko obsujdaemoy Doktriny, no y nasionalinoy politiky poslednih let yavlyaetsya tezis o mnogonasionalinosty Kazahstana, a kazahy yakoby yavlyaytsya odnim iz 140 narodov, projivaishih v strane.

Ya schitai takui postanovku voprosa nekorrektnoy po otnoshenii k kazaham. Y delo daje ne v tom, chto kazahy sostavlyayt segodnya 67% naseleniya strany. Kazahy - eto po pravu gosudarstvoobrazuyshaya nasiya, ih predky vekamy otdavaly jizny za svobodu y nezavisimosti etoy zemli. Ostalinye narodnosty Kazahstana - eto klassicheskie diaspory, okazavshiyesya zdesi nedavno (v istoricheskom plane).

My ily nashy predky istorichesky jily zdesi vsegda, togda kak predstaviytely drugih narodov staly selitisya na nashey zemle vsego okolo 150 let tomu nazad. A mnogonasionalinosti - cherta vseh sovremennyh gosudarstv, za redkim isklucheniyem (napriymer, Koreya y Yaponiya).

O tom, chto obuslovilo kazahskiy mentaliytet

Ispokon vekov na dannoy territoriy turkskie narody obrazovyvaly ne prosto gosudarstva, a moshnye imperiy s silinymy regulyarnymy armiyami, vysokoy prityagatelinoy kulituroy, sobstvennym alfavitom. Drevnie vavilonyane, assiriysy, greki, persy, kitaysy y araby podderjivaly uvajiytelinye diplomaticheskie otnosheniya s kochevymy imperiyami. Izvestno, chto zavoevately drevnego mira, takiye, kak Kiyr, Dariy, Aleksandr Makedonskiy, terpely porajeniya, pytayasi zavoevati kochevnikov.

Imperiy gunnov, turkov byly samymy krupnymy po territoriy imperiyamy v istoriy chelovechestva. Turkskiy Kaganat VI-VIII vv. n.e., prostirayasi ot Eniyseya do Dunaya, iymel moshnuiy kulituru, vkluchaya sobstvennyy turkskiy alfavit y kalendari.

Voobshe, kochevye narody Evraziy vnesly v razvitie obshechelovecheskoy sivilizasiy takie revolusionnye otkrytii, kak bronza, jelezo, koleso, odomashnivanie loshadi, bruki, luk y strely, metallicheskaya kolichuga, dvuruchnye mechy y krivaya sablya, banya. Do otkrytiya poroha y ognestrelinogo orujiya iymenno turky byly razrabotchikamy samyh peredovyh dlya svoego vremeny voennyh tehnologiy.

Geniy turka Ali-Faraby mog raskrytisya toliko v kuliturnoy srede goroda Otrara, biblioteka kotorogo schitalasi togda vtoroy v miyre posle Aleksandriyskoy. Kstati, v Evrope v te vremena eshe ne bylo bibliotek, a Rusi toliko znakomilasi s ucheniyem Iisusa Hrista.

Tradisiy kochevyh turkskih imperiy prodoljil Chingishan. Osnovnoy siloy ego tumenov byly turki, a kypchakskiy yazyk byl samym rasprostranennym yazykom v sozdannoy im imperii. A stepy Zolotoy ordy tak y nazyvalisi - Desht-iy-Kypchak (stepy kypchakov).

Bolee chem liyberalinoy byla nalogovaya sistema - vsego 10% ot oborota. V eto je vremya v Evrope toliko serkovnaya desyatina sostavlyala 10%, ne schitaya barshiny y obroka. Poetomu my mojem skazati, chto sozdannye Chingishanom y ego potomkamy kochevye imperiy iymely samye peredovye dlya svoego vremeny gosudarstvennye sistemy upravleniya.

V te vremena gosudarstvo garantirovalo svobodu veroispovedaniya, razvitiya kulitury kajdogo naroda, vhodivshego v imperii. Napriymer, Andrey Rublev pisal svoy genialinye ikony y raspisyval serkvy iymenno vo vremya tak nazyvaemogo "iga Batyeva". V stepy nikogda ne bylo religioznyh voyn, kazahy nikogda ne uchastvovaly v gazavatah. Vot otkuda iydet znamenitaya tolerantnosti turkskih kochevnikov.

Kazahskoe hanstvo bylo osnovano v 1465-66 godah hanamy Janiybekom y Kereem. Togda ludi, jivshie tut ispokon vekov, reshili, chto vse ony teperi budut odnim narodom - kazahami. Ony uchredily verhovnuy vlasti v liyse obshego hana, a takje regulyarnye voyska.

Nesomnenno, chto s tochky zreniya mejdunarodnogo prava Kazahskoe hanstvo bylo iymenno gosudarstvom, tak kak obladalo chetyrimya obyazatelinymy priznakamy gosudarstva - subekta mejdunarodnyh otnosheniy: naseleniyem, territoriey, suverennoy vlastiu y diplomaticheskim priznaniyem so storony drugih gosudarstv.

V sleduishie try veka Kazahskoe hanstvo razroslosi po territoriy bolishey, chem segodnyashniy Kazahstan, ego naselenie sostavlyalo neskoliko millionov chelovek. No v rezulitate stoletney krovoprolitnoy, no pobedonosnoy voyny s djungaramy v XVII-XVIII vv. Kazahskoe hanstvo silino oslablo. Etim vospolizovalasi nabravshaya k tomu vremeny moshi Rossiyskaya imperiya, y s 1731-go po 1864-y god Kazahskoe hanstvo postepenno stalo teryati suvereniytet - snachala nominalino, a potom y realino - v polizu severnogo soseda.

V XIX-m y XX-m vekah v Kazahstan bylo soslano mnojestvo raznyh ludey - dissiydenty, intelliygenty y daje selye narody. Eto pravda, chto kazahy vseh prinimali, delilisi s nimy chem mogli, ishodya iz tysyacheletnego zakona kochevnikov - gosti iymeet pravo na edu, nochleg, a obiydeti ego mojet lishi chelovek, ne iymeiyshiy chesti. No kto mog togda podumati, chto cherez neskoliko desyatiyletiy kazaham priydetsya dokazyvati, chto istorichesky eto ih zemlya, a drugie narody po otnoshenii k nim - istoricheskie gostiy!

Kazahy iymeiyt slavnye tradisiy nasionalino-osvobodiytelinogo dviyjeniya. Shiroko izvestny vosstaniya pod predvodiytelistvom hana Kene, Mahambeta-Isataya, vosstanie 1916 goda, dviyjenie "Alashordy", "Jas-Tulpara", dekabri 1986-go, nakones. No vse ony podavlyalisi, y prodoljalasi politika rusifikasii, glavnoy seliu kotoroy byla ekonomicheskaya kolonizasiya ogromnyh prirodnyh bogatstv Kazahstana.

Kazahov vsegda bylo bolishe, chem uzbekov, kyrgyzov, turkmenov, prichem na poryadok. Mnogochislennoe kazahskoe naselenie meshalo bolishevikam ekonomichesky osvaivati bogatyy kray. Poetomu y byly zateyany golod y istreblenie naroda, osobenno intelliygensii. V rezulitate, v techenie vsego neskolikih let chislennosti kazahov v Kazahstane sokratilasi vdvoe, y my praktichesky lishilisi dumaishey chasty naroda. Iz intellektualov v jivyh ostavily toliko loyalinyh bolishevistskoy politiyke ludey, nekotorym dlya sobstvennogo spaseniya prishlosi pisimenno otkazatisya ot svoih byvshih tovariyshey - alashordinsev. Iz velikih poetov pozvolily vozvelichivati toliko Abaya, kotoryi, kak kazalosi bolishevikam, klyal svoy narod y voshvalyal russkiyh.

V Kazahstane otkryly shesti voennyh poligonov, samyy opasnyy iz kotoryh - Semipalatinskiy - byl sozdan v gustonaselennom meste. Prichem pervye 14 let, s 1949-go po 1963-y god, vzryvy proizvodilisi v atmosfere, t.e. pod otkrytym nebom. Odnovremenno v Kazahstan na osvoenie seliny zavezly milliony slavyan, y dolya korennogo naseleniya v respubliyke upala do 29%.

Kazaham povezlo, chto v 1960-80 gody vo glave respubliky stoyal nastoyashiy patriot, intelliygent y prosto poryadochnyy chelovek Dinmuhamed Kunaev. Vo vremena ego rukovodstva y byla sozdana promyshlennosti Kazahstana, otstroeny goroda. IYmenno Kunaev ne dal sozdati Selinnyy kray na severe respubliki, nemeskui avtonomii v Selinograde, vernul neskoliko peredannyh ranee Uzbekistanu rayonov. Dumay, esly by ne Kunaev, segodnyashniy Kazahstan byl by namnogo menishe territorialino y menee razvit ekonomicheskiy.

No diskriminasiya kazahov na sobstvennoy zemle prodoljalasi. Vse my pomniym, chto korennomu naselenii praktichesky ne pozvolyaly propisyvatisya v krupnyh gorodah. Tak, v Almaty, stoliyse respubliki, kazahov v sovetskoe vremya bylo okolo 5% naseleniya. Poetomu ocheni malo kazahov smogly osvoiti injenernye professiiy.

K 1986 godu Moskva reshila, chto pora okonchatelino rusifisirovati Kazahstan, y s etoy seliu v respubliku byl napravlen kommunist iz rossiyskoy glubinky - Gennadiy Kolbiyn. Reaksiya naroda stala neojidannoy dlya metropolii, rezulitaty - krovavymi, no dekabriskie sobytiya ostanovily okonchatelinuy rusifikasii kazahov.

V poslednie gody sushestvovaniya Sovetskogo Soiza na volne vozrastaishego nasionalinogo samosoznaniya v Kazahstane prinyaly Deklarasii o suvereniytete, zakon o yazykah. V 1991 godu my obiyavily o gosudarstvennoy nezavisimosti. Pravda, sluchilosi eto 16 dekabrya, to esti spustya vosemi dney posle togo, kak Sovetskiy Soyz uje prekratil svoe sushestvovanie vsledstvie resheniya, prinyatogo v Belovejskoy pushe.

Noveyshuy istorii vse my horosho znaem. Nashimy nedramy y samymy bolishimy predpriyatiyamy zavladely inostransy, y narod nash tak y ne stal bogatym. Segodnya mojno uverenno skazati, chto blagodarya nezavisimosty obogatilasi lishi kuchka ludey, privatizirovavshih nasionalinoe ekonomicheskoe dostoyaniye.

O gosudarstvennom yazyke

Vysheskazannym ya hotel napomniti o tom, naslednikamy kakih velikih imperiy y nosiytelyamy kakih moshnyh gosudarstvennyh tradisiy yavlyaytsya segodnyashnie kazahy - gosudarstvoobrazuyshaya nasiya Kazahstana. Prosto XX vek silino podkosil kazahskui nasii, y seychas nash narod toliko-toliko vstaet na nogy kak chislenno, tak y mentalino. No podspudno v kazahah sidit moshnaya gosudarstvoobrazuishaya mentalinosti.

U kazahov osoboe, ya by skazal, obostrennoe chuvstvo istorii. Vysheopisannye y drugie fakty peredavalisi iz pokoleniya v pokoleniye, t.e. rodiytely vnushaly detyam lubovi y uvajenie k Rodiyne y predkam.

No segodnya my vidiym, chto voprosy vozrojdeniya kazahskoy nasii, nashego yazyka, kulitury, istoriy zamalchivaitsya. Po kazahstanskim telekanalam kazahskie peredachy idut vperemeshku s russkimi. Rossiyskie kanaly niyveliruit popytky sozdati kazahskoyazychnuy sredu v strane. Trebovanie veshati, kak minimum, 50 prosentov efirnogo vremeny na gosudarstvennom yazyke nashimy telekanalamy pozorno obespechivaetsya nochnymy efiramiy.

Delo v tom, chto v strane y ne pytaytsya sozdati kazahskuy yazykovuy sredu. Kajdoe kazahskoe slovo doljno tut je perevoditisya na russkiy, inache eto rassenivaetsya kak diskriminasiya.

Nam pora otkazatisya ot konsepsiy izucheniya gosyazyka, eto ne nauchnoe yavleniye, chtoby ego tak dolgo izuchati (uje 20 let izuchaem). Nado perehoditi k prakticheskomu priymenenii kazahskogo yazyka. Toliko v prosesse ego priymeneniya proishodit obuchenie ludey y razvitie samogo yazyka.

Y stesnyatisya tut nechego. V mirovoy praktiyke, v teh je dokumentah o nasmenishinstvah yasno propisano, chto nasmenishinstva obyazany znati gosudarstvennyy yazyk. Y eto normalino. Gosudarstvennoe stimulirovanie y prinujdenie k priymenenii gosyazyka vpolne opravdanno soglasno mejdunarodnym normam.

A u nas daje nashy rukovodiytely ne hotyat govoriti na rodnom yazyke. Ony y detey svoih uchat v kosmopoliticheskoy srede, v osnovnom na russkom ily angliyskom yazykah. A nas teperi za popytky govoriti na kazahskui temu pugait pravoohraniytelinymy organami! Kak budto my jiyvem pry okkupasionnom rejiyme! Ily nam opyati nado borotisya za nasionalinoe dostoinstvo?

Prinyatie Doktriny v ee segodnyashnem variante pagubno otrazitsya na obshestvennom spokoystviy v strane. Kazahy nikogda ne soglasyatsya s iydeologicheskoy poterey nasionalinogo gosudarstva. Politika dvuyazychiya na dele oznachaet zabvenie kazahskogo yazyka. Nam pora nachati stroiti normalinoe nasionalinoe gosudarstvo pry sobludeniy obsheprinyatyh v miyre prav nasionalinyh menishinstv.

Osnovoy grajdanskogo obediyneniya v strane mogut byti toliko kazahskiy yazyk y loyalinosti k kazahskomu gosudarstvu. Drugoe mojet priyvesty k stolknoveniyam, potomu chto terpenie naroda nebezgranichno. Nujno srochno opredelyatisya s nasionalinoy iydeologiey.

Gazeta «Sentral Eyja Monitor»