Tóles kóli, Resey

Osy kýnge deyin«qaraqalpaq» atauynyng etimologiyasy turaly ortaq pikir joq, ony qaraqalpaq ghalymdarynyng ózderi de rastaydy.

«Po mnenii izvestnyh istorikov S.P. Tolstova, P.P. Ivanova y T.A. Jdanko Priaraliskie pechenegy svyazyvaly svoy jiznennye puty so zdeshnimy oguzamy y osnovaly poslednuu (orfografiyasy ózgerissiz berilip otyr - S.D.) etap v formirovaniy karakalpakskoy narodnosti. Znachit okonchatelinoe priobrazovanie karakalpakov v edinu narodnosti zavershilasi zdesi na poberejiyah Arala y Amudarii. IYmenno v eto vremya, sluchaetsya pereiymenovanie Vostochnyh pechenegov, y ony staly nazyvatisya «karakalpakamiy». Serediyne XIv. na territorii vostochnyh pechenegov, pereselilisi kipchaky iz Sibiry y Irtysha y smeshalisi mestnymy narodami. Po mnenii S.P. Tolstova iymenno kipchaky vpervye nazvaly vostochnyh pechenegov «karakalpakamiy» smotrya po ih golovnym uboram. V Shajare Berdaha vstrechaetsya takie strokiy

«Malik uly razy haq, jaslyghynda qoydy ghúlpaq, kiygen eken qaraqalpaq, sonnan qalpaq bolghan eken». Znachiti karakalpaky priobrely svoe nazvanie eshe v XI v.Etogo dokazal S.K. Kamalov obiyaviv po itogam knigy turkskogo uchenogo Ziya Kurtera «Karakalpak» kotoryy byl izdan 1974 g. Pomimo etogo ony byly otmecheny v russkih letopisiyah y v proizvedeniyah vostochnyh avtorov. Zdesi nado otmetiti tot fakt, chto v sovmestnom trude arheologov M. Mambetullaev y M. Turebekova otmechaet sleduyshee «Nelizya skazati, chto karakalpakskoe naiymenovanie proishodit ot nazvaniya «Chernyh klobukov»(to esti qara bórikliyler) za to, chto ony shodno slyshatsya», «Takje nelizya utverjdati chto karakalpaky priobrely svoe nazvaniye, iz za sveta svoih golovnyh uborov. Na ryadu s etimy on priyvel neskoliko polojiytelinyh y otrisatelinyh priymerov v upotrebleniy slov «chernye», «belye». Po mnenii K. Mambetova slova «kara» oznachaet prostomu naroda, ily oboznachaet «perejivaniye». V trude G.A. Hidoyatova «Moya rodnaya istoriya» slova «kara» oboznachaet «narod». Znachiti ety zadachy vse eshe trebuet gluboko y spesialinyh issledovaniy».[1]

Qaraqalpaq atauy qabaq atauynan payda boluy mýmkin.

Eger osy leksiyadaghy G.A.Hidoyatovtyn«qara» sózi «halyq» degendi bildiredi degen oiyn әri qaray damytsaq,

qabaq=qaraqabaq(qabaq halqy)=qaraqapaq=qaraqalpaq

bolar edi.

Al endi qazaq-hiua qatynastary jәne olardyng zertteluijayyndatarihshy RadikTemirgaliyev bylay oy órbitedi:

«Navernoe, mnogie chitately iz shkolinogo kursa vsemirnoy istoriy pomnyat, chto Drevniy Horezm byl odnim iz teh mest, gde kogda-to zarojdalasi chelovecheskaya sivilizasiya. No etimy je svedeniyamy znaniya, v osnovnom, y ogranichivaitsya. Prosto potomu, chto istoriya etoy strany ocheni malo izuchena. Sushestvuishaya liyteratura trudnodostupna, prichem, daje knigy sovetskih istorikov pry vseh svoih nesomnennyh dostoinstvah uje seriezno ustareli.

Podobnomu polojenii del sposobstvovala, v pervui ocheredi, likvidasiya Horezmskoy respubliky bolishevikami, kroivshimy granisy po nasionalinomu prinsipu. Eto reshenie v to vremya daje vyzvalo kritiku so storony takogo velikogo uchenogo, kak V. V. Bartolid, ponimavshego, chto takim obrazom razrushaetsya samostoyatelinaya kuliturnaya tradisiya y te je istoriky teperi brosyat vse svoy usiliya na izuchenie proshlogo obrazovavshihsya “sosialisticheskih nasiy”.

Seychas delo obstoit eshe huje, chem v sovetskie vremena. Istorikov sovremennogo Uzbekistana v bolishey stepeny zabotit nasledie emira Timura, turkmenskie uchenye vo glave s pokoynym Niyazovym daly miru poka toliko “Ruhnamu”, a istoricheskaya nauka avtonomnogo Karakalpakstana, kotoraya vsegda predstavlyala soboy pechalinoe zreliyshe, kajetsya, okonchatelino umerla vmeste s Araliskim morem. Nekogda moshnaya rossiyskaya shkola vostokovedeniya takje prebyvaet v upadke. Novye trudy izdaitsya ocheni redko y miyzernymy tirajami, a vnimanie rossiyskih istorikov teperi v bolishey stepeny obrasheno na Kitay ily Indii.

Chto kasaetsya istorikov Kazahstana, to po rabotam nekotoryh iz nih bystro stanovitsya ponyatno, chto ony ne iymeiyt nikakogo predstavleniya ob istoriy Sredney Azii. K sojalenii, hivinsy, kak y kokandsy, v ponimaniy takih uchenyh v istoriy poyavlyaytsya lishi dlya togo, chtoby otchayanno pograbiti mirnoe kazahskoe naseleniye. No istoriya Hivy tesno perepletena s istoriey kazahskogo naroda, y naryadu s neizbejnymy dlya vseh sosedey konfliktamy sushestvovaly y storony drugih vidov vzaimootnosheniy. Mnogie stranisy etoy sovmestnoy istorii, k sojalenii, praktichesky ne issledovany. Odnoy iz takih maloizvestnyh tem yavlyaetsya istoriya kazahskih praviyteley Hivy v XVIII v., kotoroy avtor y hochet posvyatiti dannui statiu.

V istoriy Horezma y Hivy (V XVII veke stolisa Horezma byla perenesena iz okonchatelino zachahshego Urgencha v Hivu, y v istochnikah stalo vse chashe figurirovati nazvanie “Hivinskoe hanstvo” ily prosto “Hiva”) otnosheniya s kochevnikamy vsegda iymely ogromnoe znacheniye. Kochevniky osnovyvaly pravyashie dinastii, popolnyaly armii, pokupaly proizvedennyy v Horezme tovar (s vysokoy dobavlennoy stoimostiu), vzamen snabjaya stranu deshevym skotom y rabami. Klinkamy kipchakov y turkmen byla sozdana ogromnaya imperiya Horezmshahov, pavshaya zatem v hode mongoliskogo zavoevaniya. Pry razdele ulusov Chingishan otdelil Horezm ot Maverannahra y Horasana y otdal svoemu starshemu synu Djuchy vmeste s Desht-y Kipchakom. Y daje posle razvala Zolotoy Ordy, praviytely Horezma prodoljaly oriyentirovatisya na soiz so stepiu. Za eto, emir Timur, vzyav Urgench, prikazal polnostiu razrushiti ego y zaseyati yachmenem zemlu, na kotoroy raspolojen gorod. No gorod ojil y spustya sto let sumel osvoboditisya ot vlasty Samarkanda.

S nachala XVIveka v Horezme utverdilasi novaya dinastiya chingizidov, priyshedshaya iz kipchakskoy stepi. Eta dinastiya sohranyala svoy tron v techenie dvuh vekov, nesmotrya na postoyannoe davlenie praviyteley Maverannahra. Vystoyati Horezmu v nemaloy stepeny pomogal y tradisionnyy soyz s praviytelyamy Kazahskogo hanstva. No v konse XVII – nachale XVIII vv. Hiva okazalasi v glubokom kriziyse. Perevoroty sledovaly za perevorotami, y praviytely sletaly s prestola kak shashki, snyatye s doski. Letopissy tak y nazyvaly etot period «igroy v hany».[2]

Alshyn shejirelerinde qatar aitylatyn Tileu men Qabaqty 17 ghasyrda ómir sýrgen adamdar retinde qarastyratyn aqsaqaldardyn, barlyq alshyn 14 ghasyrda jalghyz Alaudan tudy dep esepteytin sayasatker Jaqsylyq Sәbitovtin, kýlli qazaqty Aqarys, Bekarys, Janarystan tudyratyn shejireshilerding argumentterining osal jeri ortaq.

Týsindirip kóreyin. Mening 7-shi atam Shektining úrany bolghan Baqtybay batyr. Ol qazaq tarihynda belgili túlgha. Onyng batyrlyghymen ataghy shyghyp, býkil Shektige úran bolghandyghy turaly jazbasha derekter barshylyq. Áygili orys tarihshysy N.A.Aristovtyng jazuy boyynsha «Po «Raspisanii» Kazanseva, rod chekty ily chikly iymeet uran Baktybay».[3] 

Baqtybay batyr. Suretshi  S.Batalov

Baqtybay turaly derekter orys elshisi Kutlu-Muhamed Tevkelevtin, tilmәsh Ya.Gulyaevtin, praporshikMuravinnin, injener-podporuchik I. Riygelimannyng kýndelikteri men jazbalarynda keltirilgen. Sonymen birge ol Ábish Kekilbaevtyng «Ýrker» romanynyng keyipkeri. Ómir sýrgen uaqyty-batyrdyng úrpaghy, tarih zertteushisi Amanbay Qúntóleuúly әl-Qúlandy aghamyzdyng jazuy boyynsha 1698-1767 jyldar aralyghy. Baqtybay úrpaqtarynyng arasynda jas Baqtybaybatyrlyghymen alghash ret qalmaqtarmen bolghan soghysta kózge týsti degen әngime bar. Sol oqighalar turaly Amanbay әl-Qúlandy bylay deydi.

«...Alayda «Aqtaban- shúbyryndy...» kezinde de qazaqtardyng bәri birdey ata mekenin tastap bosyp ketken joq edi. Qazaq úlandarynyng edәuir bóligi, әsirese Ábilqayyr han bastaghan Kishi jýz batyrlary tama Eset, tabyn Bókenbay, shekti Býkirek (Qúl), Taylaq, Syrlybay, Sartay, Baqtybay, Bәiimbet, kete Aral, Ájibay, Jónekey, Baqay, Kiyikbay Jayyqtyng arghy betine ótip, qúba qalmaqtardyng jolyna tosqauyl qoyyp ýlgerdi, olardyng ontýstik pen arqadan aghylghan jonghar jasaqtaryna qosylmauyn qatang qadaghalady» [4]

Osy operasiyany jýzege asyrghan Ábilqayyr hannyng әskeri qansha adam edi degen súraqqa Resey imperatory I Petrding qalmaq hany Angkege myna tómendegi pәrmeni jauap bere alady:

«1723 g., dekabrya 12.- Gramota imperatora Petra I kalmyskomu hanu Aike o podgotovke k otrajenii ojidaemyh nabegov kazahov na prigranichnye rossiyskie seleniya y goroda. 

Poneje izvestno nam, imperatorskomu velichestvu, chrez vyhodsov uchinilosi, chto kirgiys-kasaky y karakalpaki, sobravsya v soroke tysyachah chelovekah, iydet pod nashy imperatorskogo velichestva goroda y pod tvoi, poddannogo nashego, ulusy voynoydlya razoreniya sel y dereveni, y nekotorye iz niyh, kirgizsov y karakalpakov, s pyati tysyach chelovek perelezly reku Yaik y idut pod nashy imperatorskogo velichestva gorody y na Cheremshanskie jilisha, y v drugie mesta; togo radinashe imperatorskoe velichestvo povelevaem tebe, poddannomu nashemu Aikai-hanu, so vsemy ulusnymy ludimy iymeti ostorojnosti y razezdy v stepi. Y kogda yavitsya kakoe dviyjenie ot teh kirgissov y karakalpakov,v takom sluchae tebe, poddannomu nashemu, o prepyatstviy iyh, dabydo razoreniya nashih gorodov y uezdov ne dopuskati, chiniti s obshego soglasiya s generalom nashim mayorom knyazem Volhonskim y s astrahanskim nashim gubernatorom Volynskiym. Dan v Sankt- Peterburge, leta 1723-go, dekabrya 12-go»

         KOA. 1723-1725 gg. D.17. L. 2. Opubl. MIYK. S.175.[5]

Búl hatta 5 myng adam Jayyqtyng Resey jaghyna ótkeni, әskerding jalpy sany 40 myn ekeni aitylghan. Áskery tilmen aitsaq, osy 40 myng adamdy bir diviziya deuge bolady. Al endi kelesi súraq: Baqtybay batyr qúramynda bolghan Shektiler polkinde neshe adam boldy? Eger әr rudy bir-bir polk dep, qaraqalpaqtardy 7 polk dep joramaldasaq, әr polkte myng jarym- eki myng jauynger boluy kerek. Demek, Shektiler jaghynan da búl kampaniyagha eng kemi myng jarym adam qatysty dep aitugha bolady. Osy myng jarym adam әsker kimder, qolda bar shejirelermen sanap kóreyik.

Qabaq vzvodynda Hangeldi, Jangeldi, Aralbay, Aybek, Tóles bólimsheleri bar. Aybekten- «Qyz Jibek» arqyly iysi qazaqqa belgili Bekejan batyr, onyng úldary Taylaq, Bayraq, Qayraq, barlyghy qaru ústay alatyn 4 sarbaz. Tólesten-Baqtybay, Aqmyrza. Hangeldiden- Púsyrman, Qaldybay, Qayypberdi, Joldybay, Shingir. Jangeldiden- Talasbay, Bógenbay, Qúttybay, Qúdas. Aralbaydan- Uaq, Qazaqay, Qyrghyz. Sonymen Qabaq vzvodynda nebәri- 18 sarbaz. Tileude she? Tileude Esirkemis, Áldeberli, Átenbek, Jaqsybek- 4 jauynger. Sonymen, Ayt rotasy 22 adam boldy. Bújyr she? Bújyrdyng Nazary 8 jauynger, Shýreni shejire boyynsha- altau, oghan 5 Jekeydi qosynyz. Sonymen Bújyr rotasy 23 adamnan túrady. Endeshe, Bólek batalionynda nebәri 45 adam boldy. Jaqayym batalionynda da, Óris batalionynda da , Baubek batalionynda da osynsha adamnan boldy dep esepteymiz. Ol degen sóz Shektilerde nebәri qolyna qaru ústay alatyn 180 erkek bolghany. Demek Shekti polki 1320 jauyngerge zәru, Ábilqayyr hannyng diviziyasy  35000 jauyngerge zәru. Ábilqayyr han jetpegen әskerdi qaydan aldy eken, әlde basqa elderden legionerler jaldady ma eken? Olay deyin desek, onday derek tarihta joq.

Orys tynshylary I Petr patshagha  Ábilqayyrdyng әskerining sanyn ósirip aityp, 40000 dep әsireledi deyin desek, Jaqsylyq Sәbitovtyng ózi aituly maqalasynda kazak atamany Fedor Mihaylovtyng Qayyp pen Ábilqayyrdyng 60 myn atty әsker jasaqtau mýmkindigi bar ekenin aitqanyna sýienedi.[6]

Demek, Ábilqayyr әskerinde shyn mәninde 40 000 sarbaz boldy, onyng ishinde Shekti sarbazdarynyng sany bir jarym mynnan kem bolghan joq dep tolyq senimmen aita alamyz.Al bizding shejirelerimizde Baqtybay batyrdyng ýzengilesteri retinde shamamen 180 adamnyng ghana aty atalghan. Búdan shyghatyn tújyrym- Alshyn shejireleri 1700 jyldary ómir sýrgen erlerding әri ketkende10 payyzyn qamtidy, qalghan 90 payyz adam shejirelerge kirmey qalghan. Shyn mәninde ol zamanghy erler sany odan 10 ese kóp boluy kerek.        

Sol sebepten de, shejirelerde Baqtybay batyrdyng әkesi delinetin Tóles, turasyn aitsaq, adamnyng aty emes, rudyng aty. Tóles ruy sonau VIII ghasyrda Týrki qaghanatynyng irgeli eli bolghanyn ilgeride aittyq.  Shejirelerde Tólesting әkesi delinetin Qabaq ta adam emes, ru. Qabaq ruy da kishigirim ru emes ekeni Sayan taularyndaghy Qabaq taygasynan Joshygha ilesip, Deshti Qypshaqqa kelgen qabaqtar, basqa ru-taypalardyng arasynda joyylyp ketpey, Noghay Ordasynan Hiuagha ótip, ol elde biylikke aralasyp, qaraqalpaq etnogenezine qatysyp, jonghar-qalmaqtarmen shayqasyp, qazaq shegarasyn batysqa qaray keneytuge atsalysqanynan bayqalady.   

TÓLES                                              

Tóles kóli. Resey. Altay respublikasy.[7]

 Alshyn shejireleri boyynsha Tóles Qabaqtyng bes balasynyng biri. Sonymen birge Alshyn shejirelerinde Tóles Qarakesektin, Shómekeydin, Ramadannyng úrpaqtary retinde de aitylady . Al bizding payymdauymyz boyynsha – ol adamnyng aty emes, rudyng aty. Tólester qazir Kishi jýzdin  birneshe taypasynyn  qúramynda, jәne  qyrghyzdardyn, tyvalardyng arasynda bar ekenin ilgeride aittyq. Tólester Altay respublikasynyng negizgi halqy- altaylyqtardyng bir ruy retinde de kezdesedi. 

Ol turaly bizben zamandas Altay ghalymy N.A. Tadina[8]da,ótken ghasyrda ómir sýrgen orys ghalymy Radlov[9] ta jazady.

Tólester men sayat-ýrәnqaylardyng 13 ghasyrda Joshygha ilespey,  júrtynda qalyp qoyghan bóligining 16 ghasyrda kólemi   әjeptәuir jerdi iyelengenine myna karta[10] aighaq bola alady, múnda tólester «telesy» dep berilgen. 

Bir kezderi kýsh-quaty damuynyng sharyqtau shegine jetken ýrәnqaylar turaly  Grumm-Grjimaylo «Pripomnim hotya by to, chto Chingiys-han nabiral iz nih svoy otbornye drujiny, chto ony je vhodily v sostav ego gvardii, chto y «mnogie iz ih bekov proslavilisi v slavnyy vek Chingiys-hana», a zasiym, chto boevaya ih reputasiya podderjivalasi imy eshe v XVIIIveke, chto y Rashid ed-Din zakanchivaet svoe povestvovanie o nih slovami, sviydetelistvuiyshimy o bolee znachiytelinom ih proshlom» dey kele, olardyng on jetinshi ghasyrdyng ayaghynda azyp-toza bastaghanynyng sebebin ashyp aita almaydy.[11]

Bizding oiymyzsha onyng eki sebebi bar. Birinshiden, sayat-ýrәnqaylardyng negizgi kýshteri XIII ghasyrda Joshy úlysymen birge batysqa ketip qaldy. Ekinshiden, orys patshalarynyng Sibirdi otarlau sayasatynyng saldarynan júrtta qalghan aboriygen ýrәnqaylar orys kolonisterining ezgisinetýsti. Ol turaly Brokgauz ben Efronnyng ensiklopediyasynda  esh býkpesiz, ashyq jazylghan.

«Bolishui roli v zaseleniy S.(Sibiry - S.D.) igralo takje padenie zverinogo promysla v Evrop. Rossii. Vologjane, ustujane, holmogorsy, arhangelisy y dr. osnovyvaly promyshlennye koloniy v Zapadnoy S., vyyasnyaya inorodsev iz ih starinnyh ugodiy: "otes nash, — govorily poslednie v 1649 g., — slujil saru Mihailu Fedorovichu y prejnim gosudaryam, kak y S. stala, y stavil s gosudarevymy slujilymy ludimy v S. try goroda — Tobolisk, Tumeni y Taru, a teperi na ih zemle, po Tobolu reke, po obeim storonam, lovyat vsyakie russkie ludy vsyakoy zveri y orlovye gnezda snimait"… Po etoy, mejdu prochiym, prichiyne russkie uhodily podalishe ot gorodov na vostok, na sever, y tam nahodily ulovy y najivu. Berezov, Obdorsk, Turuhansk voznikli, glavnym obrazom, vsledstvie togo, chto zdesi byly bogatye zverolovnye mesta. Chasti zimoviy zveropromyshlennikov razrastalasi v bolishie seleniya, naselyalasi artelyamy naemnyh zverolovov (tak naz. pokruchennikov, ujinnikov) y stanovilasi sentrom, otkuda ustraivalisi "stany" — nechto vrode stansiy, gde zverolovy ostanavlivalisi vo vremya svoih promyslovyh ekskursiy, prolagalisi dorogi. Slujilye ludi, polizuyasi ukazaniyamy promyshlennikov, neredko po ih je puty stavily zimoviya yasachnye, kuda pokorennye inorodsy snosily yasak. Dlya ohrany voznikaly ostrojky y t. d. Soboli polojil nachalo Olekminsku, Viluysku, Verhoyansku, Verhnekolymsku; bober morskoy povel russkih v Kamchatku y vyvel na materik Ameriki. Nujen byl pushnyy zveri — y russkie potyanulisi za Ural, gde ego bylo mnogo. Pochuvstvovalsya nedostatok v lovchih ptisah — y v S. poyavilisi poseleniya krechetnikov, sokolinikov y t. d. Slujilye ludy takje byly vajnym elementom russkih naselinikov. Obyknovenno nachaliniky otryadov slujilyh ludey, ispolniv svoi slujbu, cherez god-dva vozvrashalisi v Rossii, no ostalinoy otryad ostavalsya jiti v S., osedaya po sibirskim gorodam ily je v gorode, im je osnovannom…  Novopostroennyy gorod na vtoroy je god svoego sushestvovaniya chasto iymel dostatochnoe kolichestvo jiyteley. Nachinaya s 1593 g., kogda vpervye byly soslany v S. uglichane, chislo ssylinyh vse roslo; eto byl odin iz vidov praviytelistvennoy kolonizasiiy…Prejde vsego zaselilasi Zapadnaya S., kak pervaya zanyataya russkimi. Tochnoy sifry vsego russkogo naseleniya v S. dlya pervoy chetverty XVII stol.dati nevozmojno. Po vychisleniyam Businskogo, v 7 zapadnyh uezdah s gorodamy chislilosi k konsu sarstvovaniya Mihaila Fedorovicha okolo 7370 chelov. russkih muj.pola; eto chislo nado uvelichiti, tak kak v nego ne voshlo mnogo gulyashih ludey, ne popavshih v praviytelistvennuiy registrasii. Slovsov dlya 1622 g. privodit sifru vseh jiyteley v 15050 chel. mujskogo pola. Inorodsev v eto vremya vo vseh 7 uezdah chislilosi ne bolishe 3000 chel. muj.pola. Silinyy nedostatok chuvstvovalsya v jenskom elemente, na chto ocheni jalovalisi russkie ludi. V 1630 g. po sarskomu nakazu dlya vospolneniya nedostatka v jenshinah byly nabrany v Totime, Ustuge y Solivychegodske 150 devok y preprovojdeny v S.; v 1637 g. snova bylo otpravleno 150 devok "dlya jenitiby kazakov". Kogda zaselenie Zapadnoy S. sovershilosi, ponadobilisi poselensy dlya novyh zemeli, dalishe na vostoke. Zaselenie etih prostranstv shlo takje dvoyakim putem: putem praviytelistvennyh pereseleniy y putem chastnyh dviyjeniy russkih ludey… Krome nabora "perevedensev" na novye mesta iz Rossii, praviytelistvo stalo po ukazu peresylati tuda y jiyteley Zapadnoy S., no vse je glavnyy kontingent poselensev Yugo-Vostochnoy S. sostoyal iz dobrovolisev, preimushestvenno — gulyashih ludey… 

Naibolee stradaishim elementom sibirskogo naseleniya byly inorodsy: ony platily yasak, ony podvergalisi vsem ujasam voevodskogo upravleniya, oni, nakones, obrecheny byly na postepennuy giybeli, tak kak ne mogly borotisya s bolee silinym y kuliturnym russkim narodom…  Voevody, slujilye ludi, diyaky y raznye drugie vlasty otnimaly u nih meha, otnimaly jen, detey, bily y daje ubivali. Mnogie inorodsy umiraly holostymi, tak kak jen neotkuda bylo vzyati: inorodcheskie jenshiny byly u russkiyh. Iz 44, napr., umershih inorodsev Kaurdaskoy volosty toliko dvoe ostavily posle sebya semiu. Inorodsy libo slujily gosudaru pashennymy krestiyanami, libo platily yasak. Polojenie teh y drugih bylo v vysshey stepeny tyajeloe. Yasak s inorodsev sobiralsya razlichno: s selyh volostey, po rodam, a to y s kajdogo v otdelinosti. Platily yasak toliko mujchiny ot 18 do 50-letnego vozrasta, no vernee — do smerty y daje posle smerti, tak kak za nih platila volosti, poka umershih ne iskluchaly iz spiskov. Snachala kolichestvo yasaka ne bylo opredeleno, y voevody sobiraly skoliko mogli; zatem bylo opredeleno brati s holostyh po 5 soboley, a s jenatyh po 7. No sena sobolya byla razlichnaya: odin stoil 7 rub. 50 kop. (vysshaya osenka), drugoy 14 kop. (nizshaya osenka). Poetomu v 1626 g. ustanovleny byly razlichnye normy dlya mehov zajitochnyh srednih y hudyh. No senily meha ne samy inorodsy, a voevody. Esly pribaviti k etomu, chto samo praviytelistvo trebovalo nizkoy osenki, to stanet yasno, chto eto byla za osenka. Yasak, v sushnosti, ravnyalsya obroku s russkiyh, no k nemu nado pribaviti eshe "pominki" (podarki) saru, voevodam, sborshikam y t. d., grabej inorodsev vsemy silinymy ludimy y obyazannosti platiti za umershih — y togda budut ponyatny voply neschastnyh: "my obnishaly y odoljaly velikimy dolgami, jeniyshek y detiyshek prozakladyvaliy!" Ponyatno stanet y to, pochemu yasachnye nikogda ne mogly uplatiti spolna yasaka y nedoimky na nih nakoplyalisi ejegodno. Ot yasaka moskovskoe praviytelistvo iymelo gromadnuiy pribyli. Po sviydetelistvu Fletchera, za udovletvoreniyem vnutrennih potrebnostey ogromnoe kolichestvo mehov otpravlyalosi za granisu. V sarstvovanie Feodora Ivanovicha stoimosti vyvozimyh mehov sostavlyala ot 400 do 500 tys. r. Vesi gosudarstvennyy dohod v eto vremya ne prevyshal 1500000 rub.; sledovatelino, yasak daval pochty 1/3 vseh postupleniy. Kotoshihin vpolne verno soobshaet, chto denejnyh dohodov s S. sari ne poluchaet, tak kak ony "ishodyat tam na jalovanie slujilym ludyam", "a prisylaetsya iz S. sarskaya kazna ejegodi soboli, mehy sobolii, kunisy, lisisy chernye y belye, y zaysy, y volki, bobry, barsy; a skoliko chislo toy kazny priydet v godu, togo opisaty ne v pamyati, a chayati toe kazny prihodu v god bolishy shty sot tysyach rublev". Mojno s veroyatnostiu skazati, — zamechaet Firsov, — chto inorodsy, samy togo ne podozrevaya, sodeystvovaly razvitii sarskogo samoderjaviya: ne budi v rasporyajeniy u moskovskih sarey darovyh soboley, lisis y proch., vlasti iyh, mojet byti, iymela by inoy viyd, inye obshestvenno-ekonomicheskie poryadky byly by v russkoy zemle… 

Obrazovannyh ludey S. ne znala v techenie vsego XVIII v. Kogda v 1784 g. irkutskiy gen.-gubernator predpisal Kolyvanskoy namestnicheskoy kanselyariy sostaviti topograficheskoe opisanie namestnichestva, nikto ne mog vypolniti etogo rasporyajeniya, nikto ne ponimal daje, chto eto za "topograficheskoe opisaniye". Piyanstvo y razvrat sarily v strashnoy stepeni. Kitaysy v 1722 g. vygnaly russkih kupsov iz predelov svoey strany, tak kak ne mogly snesty ih piyanyh bezobraziy. "Ny edinogo mesta ne vidyval takogo, — pisal znamenityy Pallas, — v kotorom byly by v takoy stepeny rasprostraneny razvrat y "fransuzskaya bolezni", kak v Tomske". Po mestam obychay slujilyh ludey trebovati sebe v doroge jenshin uderjalsya v smyagchennoy forme na chrezvychayno dolgoe vremya (v Vost. S. — do serediny XIX v.) y iymel harakter zemskoy povinnosti. Sushestvovala daje torgovlya inorodkamy y inorodcheskimy malichikami. Ogromnoe kolichestvo rabyni dostavlyaly ekspedisiy v nepokornye oblasti. Russkoe praviytelistvo snachala usiylenno borolosi s takim rabstvom, no nichego ne moglo podelati. V neskolikih ukazah praviytelistvo zayavilo, chto nevoliniky nekreshenye doljny byti osvobojdeny. Etogo bylo dostatochno, chtoby rabovladelisy staly krestiti "svoy tovar" y poluchati sanksii na vladenie inorodsami. Glavnymy rynkamy dlya torgovly rabamy byly Yakutsk, Tomsk, Tumeni y Tobolisk. Rabov vyvozily daje v Evrop. Rossii. Zakon 1757 g. legaliziroval etu torgovlu. "Privozimyh kirgizamy raznyh nasiy plennikov, — govoritsya v etom postanovlenii, — vsyakogo zvaniya ludyam pokupati y na tovary vymenivati, a potom krestiti ne toliko vospreshati ne podlejiyt, no eshe priohochivati k tomu nadobno, dlya togo, daby luchshee staranie bylo iz magometan y idolopoklonnikov privoditi v pravoslavnyy hristianskiy zakon". V S. poyavilisi rabovladelicheskie hozyaystva. V 1808 g. byl izdan ukaz, po kotoromu razreshalosi pokupati bez prava pereprodajy inorodsev, no s tem, chtoby vse dostigshie 25-l. vozrasta osvobojdalisi».[12] 

ShA

«Bir alasapyran el bosyp jýrgen jyly Kógiske Nazar jəne Sha degen eki bala kelip, qamqorlyghynda jýripti. Kógis osy eki balany ózining úly Bəyimbetke berip, qamqorlyghyna alyp ósirip, el qataryna qosugha tapsyrypty. Biraq Sha óz eline (Jobasy Əzirbayjan nemese Týrkiya eli bolu kerek) qashyp ketipti de, Nazar túraqtap qalyp qoyypty. Sol Nazardan úrpaqtar tarap, Bəyimbet ishinde ósip, sinip, "Biz Bəyimbetting Nazarshasymyz" dep atalyp ketken edi. Sol eki balanyng (Nazar jəne Sha) atyn biriktirip aityp, qazir olar "Biz Nazarshanyng ýrpaghymyz, "Nazarsha" taypasynanbyz" dep jýr». [13] 

Búl shejire boyynsha Sha bylay tarqaydy: 

Alshyn- ... Álim – Shekti...-Jaqayym-Kógis-Sha.

Shyn mәninde Sha adamnyng aty emes, taudyng aty. Altay-Sayannyng Shapshal jotasynan bastau alyp, Eniyseyge (ýrәnqaysha Úly Kem) qúyatyn úzyndyghy 320 km Kemshik ózeni bar. Sol ózenning soltýstik jaghynda 90̊ 11' sh.b. (kelesi bettegi kartany qaranyz) Sha degen tau bar, Sha ruy osy tauda ómir sýrgen.

(jalghasy bar)

abai.kz