В Алматы городской совет ветеранов предложил внести изменения в мемориал Славы героям-панфиловцам, добавив к словам "Велика Россия, а отступать некуда, позади Москва" фразу "Подвиг казахстанцев, сражавшихся за Родину, будем помнить вечно".

Это казалось бы конструктивное решение, почему-то вызвало возмущения в пророссийских СМИ Казахстана. Некоторые воздыхатели тоталитарного прошлого даже объявили о якобы пересмотре истории. Между тем, власти опять демонстрируют некую страусиную политику принимая не то что половинчатые, а с долей десятых процента решения.

Сказав "А", нужно говорить "Б". Парк называется имени 28 героев-панфиловцев. Между тем военными историками Российской федерации доказано, что этот подвиг миф.

Вот что пишет главный военный прокурор СССР Н. Афанасьев еще в 1948 году расследуя обстоятельства создания мифа о 28 героях-панфиловцах "материалами расследования установлено, что подвиг 28 гвардейцев-панфиловцев, освещенный в печати, является вымыслом корреспондента Коротеева, редактора "Красной звезды" Ортенберга и в особенности литературного секретаря газеты Кривицкого. Этот вымысел был повторен в произведениях писателей Н.Тихонова, В.Ставского, А.Бека, Н.Кузнецова, В.Липко, М.Светлова и других и широко популяризировался среди населения Советского Союза".

В Алматы городской совет ветеранов предложил внести изменения в мемориал Славы героям-панфиловцам, добавив к словам "Велика Россия, а отступать некуда, позади Москва" фразу "Подвиг казахстанцев, сражавшихся за Родину, будем помнить вечно".

Это казалось бы конструктивное решение, почему-то вызвало возмущения в пророссийских СМИ Казахстана. Некоторые воздыхатели тоталитарного прошлого даже объявили о якобы пересмотре истории. Между тем, власти опять демонстрируют некую страусиную политику принимая не то что половинчатые, а с долей десятых процента решения.

Сказав "А", нужно говорить "Б". Парк называется имени 28 героев-панфиловцев. Между тем военными историками Российской федерации доказано, что этот подвиг миф.

Вот что пишет главный военный прокурор СССР Н. Афанасьев еще в 1948 году расследуя обстоятельства создания мифа о 28 героях-панфиловцах "материалами расследования установлено, что подвиг 28 гвардейцев-панфиловцев, освещенный в печати, является вымыслом корреспондента Коротеева, редактора "Красной звезды" Ортенберга и в особенности литературного секретаря газеты Кривицкого. Этот вымысел был повторен в произведениях писателей Н.Тихонова, В.Ставского, А.Бека, Н.Кузнецова, В.Липко, М.Светлова и других и широко популяризировался среди населения Советского Союза".

То есть еще в далеком 1948 году было признано, что подвиг 28 панфиловцев это миф. Однако тоталитарному режиму нужны были сказки о чудо-богатырях и развенчивать ложь не стали. Равно как и опровергать выдуманное высказывание политрука Клочкова.  И вот сегодня мы имеем в центре Алматы парк имени выдуманных героев, куда приходят реальные ветераны поклониться персонажам советской пропаганды.

К примеру, детей водят почтить память погибших 28 героев-панфиловцев. Останавливаются у мемориального камня одного из них Добробабина, и никому невдомек, что сей мужественный воин служил полицаем у гитлеровцев. Это доказано военной прокуратурой СССР:

В ноябре 1947 года Военной Прокуратурой Харьковского гарнизона был арестован и привлечен к уголовной ответственности за измену Родине гражданин Добробабин Иван Евстафьевич.

Материалами следствия установлено, что, будучи на фронте, Добробабин добровольно сдался в плен немцам и весной 1942 года поступил к ним на службу. Служил начальником полиции временно оккупированного немцами с.Перекоп, Валковского района, Харьковской области. В марте 1943 года, при освобождении этого района от немцев, Добробабин, как изменник, был арестован советскими органами, но из-под стражи бежал, вновь перешел к немцам и опять устроился на работу в немецкой полиции, продолжая активную предательскую деятельность, аресты советских граждан и непосредственное осуществление принудительной отправки молодежи на каторжные работы в Германию.

Виновность Добробабина полностью установлена, и сам он признался в совершении преступлений. При аресте у Добробабина была найдена книга о "28 героях-панфиловцах", и оказалось, что он числится одним из главных участников этого героического боя, за что ему и присвоено звание Героя Советского Союза.

Допросом Добробабина установлено, что в районе Дубосеково он действительно был легко ранен и пленен немцами, но никаких подвигов не совершал, и все, что написано о нем в книге о героях-панфиловцах, не соответствует действительности.

Более того, многие из "погибших" 28 панфиловцев оказались живее всех живых:

было установлено, что кроме Добробабина остались в живых Васильев Илларион Романович, Шемякин Григорий Мелентьевич, Шадрин Иван Демидович и Кужебергенов Даниил Александрович, которые также числятся в списке 28 панфиловцев, погибших в бою с немецкими танками. Поэтому возникла необходимость расследования и самих обстоятельств боя 28 гвардейцев из дивизии им.Панфилова, происходившего 16 ноября 1941 года у разъезда Дубосеково.

полную версию отчета Главной военной прокуратуры СССР вы можете посмотреть здесь.

То есть мы чтим героев, которые были выдуманы сталинской пропагандой. Забывая о героях настоящих. Если чисто концептуально подойти к самому парку 28 панфиловцев, то сразу видно, что это памятник колониальному и советскому периоду. К примеру, окружающие Вечный огонь композиции, посвящены красноармейцам. И ни одного упоминания об ужасах советской власти. О карателях в красногвардейской форме. Зато в центре захоронение установившим советскую власть в Жетысу.

Или надпись о том, что "Велика Россия, а отступать некуда", по сути бесплатный подарок пророссийской пропаганде. Совагитпропа уж нет, а его выдуманные лозунги работают до сих пор.

Против такого сохранения советской пропаганды должна выступить та же православная церковь. Ведь Кафедральный собор, расположенный в парке 28 панфиловцев, вернули верующим только после свержения коммунистического тоталитарного режима. Ранее там был расположен военный музей.

Да и нельзя могилы выдуманных героев согласно любой религии будь то православие или ислам превращать в фетиш и место поклонения.

Ведь у казахского народа достаточно героев настоящих невыдуманных. Те же воины-"афганцы", памятнику которым с трудом нашлось место в парке 28 панфиловцев. Почему бы не создать пантеон батыров? В Алматы нет ни одного памятника борцам за независимость, воинам алашских полков, руководителям антисовестких восстаний. А что мешает разместить в парке 28 панфиловцев мемориал сводному казахскому батальону, защищавщему таджикскую границу? И в конце концов, памятные камни выдуманным героям есть. а Бауржану Момыш-улы места не нашлось.

Да и сам парк пора уже переименовать в Парк воинской славы, где разместить все подвиги казахских батыров с древнейших времен до наших дней. А не  заставлять наших ветеранов кланяться выдуманным совагитпропом "героям".

Рустем АДАМБАЕВ, историк, политолог.

z001.kz