Odin iz podpisantov nashumevshego "pisima 138-mi" v zashitu kazahskogo yazyka izvestnyy politolog y publisist Aydos Sarym v kachestve pobudiytelinoy prichiny dlya obnarodovaniya takogo obrasheniya nazval provokasionnye vystupleniya y statiy liyderov russkih y slavyan­skih dviyjeniy. Poetomu my obratilisi k nemu s prosiboy podrobnee proyasniti svoi tochku zreniya.

- Aydos, davayte nachnem bez obinyakov. Naskoliko destruktivna pozisiya vashih opponentov iz slavyan­skogo lagerya?

- Ya schitai, chto na samom dele obrashenie 138-mi, za nebolishim minusom, vse-taky svyazano y bolishe predopredeleno temy diskussiyami, kotorye byly vyzvany, vo-pervyh, mnogochislennymy publikasiyamy na saytah slavyanskih nasionalisticheskih organizasiy vrode "Lada", sayte rashnkz.info y drugiyh, v kotoryh otrisalasi vsya summa kazahskogo.

Odin iz podpisantov nashumevshego "pisima 138-mi" v zashitu kazahskogo yazyka izvestnyy politolog y publisist Aydos Sarym v kachestve pobudiytelinoy prichiny dlya obnarodovaniya takogo obrasheniya nazval provokasionnye vystupleniya y statiy liyderov russkih y slavyan­skih dviyjeniy. Poetomu my obratilisi k nemu s prosiboy podrobnee proyasniti svoi tochku zreniya.

- Aydos, davayte nachnem bez obinyakov. Naskoliko destruktivna pozisiya vashih opponentov iz slavyan­skogo lagerya?

- Ya schitai, chto na samom dele obrashenie 138-mi, za nebolishim minusom, vse-taky svyazano y bolishe predopredeleno temy diskussiyami, kotorye byly vyzvany, vo-pervyh, mnogochislennymy publikasiyamy na saytah slavyanskih nasionalisticheskih organizasiy vrode "Lada", sayte rashnkz.info y drugiyh, v kotoryh otrisalasi vsya summa kazahskogo.

Y vtoroy moment, kotoryy takje predopredelil eto obrasheniye, svyazan, esly vy smotrely kazahskuy pressu 10-15-dnevnoy davnosti, s bolishoy volnoy vozmusheniya, vyplesnuvsheysya na stranisy kazahskoy pressy, po povodu diskussiy, kotorye razvernulisi vokrug zakonoproekta o yazykah. Hotya ponyatno, chto eto ne bolee chem rabochiy dokument. Tak vot, na moy vzglyad, harakter polemiky pereshel vse vozmojnye grany kulitury, uvajeniya y vzaimouvajeniya. Slovom, vse ety diskussii, nachavshisi okolo mesyasa nazad, y predopredelily jestkiy emosionalinyy fon i, mojet byti, nekotorui kategorichnosti rassmatrivaemogo obrasheniya.

Odnako v lubom sluchae, raz my govorim o tom, chto Kazahstan v etom godu prazdnuet 20-letie svoey nezavisimosti, obshestvo ne mojet stoyati na meste. Ono menyaetsya, menyaetsya ego sostav, menyaitsya ego kachestvennye harakteristiki. Nedarom uje progovarivaetsya, chto v blijayshie gody budut dva vesomyh faktora, kotorye stanut predopredelyati y politiku, y ekonomiku, y otnosheniya v obshestve. Eto, bezuslovno, kazahskiy faktor (nasionalinyi) i, bezuslovno, islamskiy faktor (religioznyi). I, estestvenno, v etih usloviyah samo gosudarstvo, samo obshestvo y te ego sloi, kotorye mojno nazvati smysloproizvodyashey korporasiey, doljny silino zadumatisya nad soderjaniyem etih proektov.

Esly my vedem rechi o prosessah islamizasiy (ya iymeiy v vidu, prejde vsego, ego radikalizasii), to realinoy aliternativoy etomu mojet byti toliko kazahskiy nasionalizm. No zdesi voznikaet vopros: a kakoy eto budet nasionalizm?

- Aydos, a vam ne kajetsya, chto kogda kazahskaya sostavlyayshaya nashey sovremennoy kazahstanskoy deystviytelinosty tak ily inache dviyjetsya po progressiruishemu vektoru, iymenno takaya reaksiya izvestnyh kazahskih intellektualov y prosto uvajaemyh ludey naschet destruktivnosty slavyanskih dviyjeniy kak raz-taky povyshaet samomnenie posled­niyh, ih samoosenku y v nekotorom rode ih znachimosti v obshestvennom vospriyatii?

- No my je ne mojem otrisati togo, chto takie nastroeniya v obshestve prisutstvuit. V lubom sluchae, v otlichie ot vlasty my eto ponimaem luchshe. My jiyvem v informasionnom, politicheskom, kuliturnom prostranstve, y otrisati, chto takie nastroeniya esti, my ne mojem. Tak je, kak my ne mojem ne schitati 23-25 prosentov naseleniya, yavlyaishihsya etnicheskimy russkimi, politicheskoy siloy.

- No razve slavyan­skie organizasiy tak uj y vyrajayt ily otrajayt nastroeniya etih 23-25 prosentov?

- Vozmojno, mnogie nashy russkie kollegy - jurnalisty, politology - mogut daje y ne znati, chto takie organizasiy esti. No, tem ne menee, poskoliku takie nastroeniya sushestvuit, my ne mojem predugadati, chto y kak budet zavtra.

- Y vse je, esly mojno, v chem konkretno sostoit eta ih destruktivnosti?

- Destruktivnosti, kak mne kajetsya, zakluchaetsya v dvuh veshah. Vo-pervyh, eto, bezuslovno, vopros loyalinosty k gosudarstvu. Nelizya postroiti gosudarstvo, v kotorom zametnaya chasti naseleniya spit y vidit sebya grajdanamy drugoy strany, iymeet pasporta drugogo gosudarstva y schitaet svoim preziydentom Medvedeva, a ne Nazarbaeva.

- A vy ne pereosenivaete? Ih kolichestvo? Ih kachestvo?

- Net, eto na samom dele tak. Ya dumaI, chto eto ocheni serieznyy prosent. Esly my govorim o edinom gosudarstve, o edinoy nasii, to my ne mojem nedoosenivati takie faktory. Y samoe opasnoe zakluchaetsya ne v tom, chto v obshestve esti takie sily. Samaya bolishaya problema, na moy vzglyad, v drugom. Esti strany, v kotoryh sushestvuyt organizasii, ispoveduishie profashistskie vzglyady, ily je organizasiy ulitraradikalinogo tolka. No tam ety struktury ny na odnih vyborah ne naberut bolishe odnogo prosenta golosov. Ony predstavlyayt soboy sosiologicheskoe nichtojestvo. Obshestvo etih stran y politicheskiy isteblishment ponimait, chto eto yavlyaetsya politicheskoy kraynostiu, kotoruu ny odin poryadochnyy chelovek ne pozvolit sebe pereytiy.

Esly my proanaliziruem vse ety diskussiy v Internete, vse mneniya, kotorye zvuchat, o teh ily inyh meropriyatiyah, to my uvidiym, chto nachinait preobladati, y osobenno v kazahskoy srede, iymenno kraynie reaksiy y osenki. Y sootvetstvenno pod eto takje vyrabatyvaetsya nekiy nabor sredstv y metodov. Segodnya, napriymer, nekotorye nashy soplemenniky govoryat: "Poka my etu vlasti ne snesem, nichego kazahskogo zdesi ne budet". Ily je naoborot: "Poka budet eta vlasti, my okajemsya pod Rossiey". Y poluchaetsya tak, chto na segodnyashniy deni v kazahskoy srede predstavleny dve osenki. Pervaya - ta, kotorui daet "Egemen Kazahstan". Ona uveryaet, chto u nas vse zdorovo y prekrasno. Vtoraya - ta, chto predstavlena v "Jas Alashe". Kotoraya utverjdaet, chto u nas vse prognilo y neobhodimo vse snesty do osnovaniya, a potom...

Poetomu obshestvo samo doljno vyrabatyvati nekie konvensii, kakiye-to novye obshestvennye dogovorennosti, v kotoryh by prisutstvoval nekiy usrednennyy sentristskiy podhod. Pochemu v neustoyavshihsya obshestvah opasny nalichie kraynih osenok y destruktivizm, o kotorom ya vedu rechi? Potomu chto esly zavtra, grubo govorya, kakuy-nibudi babushku pereedet tramvay, iymenno s etogo mogut nachatisya ocheni bolishie problemy. Y eto ponimait mnogiye, v tom chisle y vo vlastiy.

My eshe ne staly tem obshestvom, kotoroe samo mojet otvergati svoy vnutrenniy radikalizm ily ekstremizm. Esly zavtra, ne day Bog, upadet koniunktura na nefti, upadut seny na svetnye metally y v budjet nachnet postupati menishe sredstv, to ya ne uveren, chto nasha vlasti, nashe obshestvo smogut uderjati narod ot kakiyh-to kraynostey. Tem bolee chto my vidiym, chto nyneshnie ekonomicheskiye, sosialinye y inye kollizii, kotorye esti v obshestve, tolkait ludey na to, chto molodye rebyata uhodyat v kraynie religioznye sekty, filosofiya kotoryh absolutno chujda nashey kazahskoy prirode, nachinait vzryvati sebya, strelyati v predstaviyteley gosudarstvennyh organov.

My vse byly sviydetelyamy etih pechalinyh faktov, no vy slyshaly hotya by odno zayavlenie politicheskoy partiy ily obshestvennoy organizasiy (nevajno, kazahskoy ily russkoy), kotorye by eto elementarno osudili? Na moy vzglyad, v dannoy situasiy vse politicheskie sily doljny byly vyity na ploshadi, kak sluchilosi v toy je Norvegii, provesty millionnyy miting y chetko skazati: "Rebyata, my eto otrisaem! My eto ne prinimaem y terpeti ne budem! Y esly potrebuetsya, my samy s etim budem borotisya y presekati na kornu!"

- Esly posmotreti na kachestvennyy sostav 138 podpisantov, to eto vse dostoynye ludi. No pochemu togda ih vy­plesk byl vosprinyat chastiu obshestva chuti ly ne cherez prizmu "lepenizasiiy"*, chto li?

- Smeshno uje to, chto nashy russkie sograjdane uviydely pisimo cherez desyati dney posle ego poyavleniya. Poluchaetsya tak, chto esly kakoy-to dokument ne vyidet na russkom yazyke, to obshestvo v prinsiype mojet ego y ne zametiti. Drugoy aspekt zakluchaetsya v tom, chto perevod ego byl ne sovsem tochnym. Vozmojno, eto proizoshlo iyz-za nekompetentnosti, a, vozmojno, y nesluchayno. Skoree vsego, nashih russkih sograjdan smutila formulirovka o gotovnosty poyty na kraynie mery. No ponyatno je, chto kazahskaya jiznennaya filosofiya otrisaet kraynie mery. Vse znait, chto bolishinstvo voprosov reshaetsya ne na mitingah, a na vsyakogo roda mero­priyatiyah, gde sobiraitsya rodstvenniki, druziya, sosedy - na pohoronah, svadibah y t.d. Samy po sebe kazahy - narod, kotoryy izbegaet proyavleniy kraynosti. S drugoy storony, proyavlyaytsya raznye tendensii, kotoryh stoit opasatisya y osteregatisya.

Eshe odin aspekt, s etim svyazannyi. Ne znai, pochemu eto bylo sdelano, to ly soznatelino, to ly nesoznatelino, no slovosochetanie "katan sharalar" bylo perevedeno kak "kraynie mery". Hotya na samom dele ono oznachaet "reshiytelinye deystviya".

Voprosy zadaval

Kenje Tatilya

Okonchanie

v sleduishem nomere

______________

*Lepenizasiya - ot familiy Le Pen (liyder fransuzskih nasionalistov)

http://camonitor.com/index.php?module=news&nid=997