Mnogie ludy udivlyaitsya, pochemu u kitayskih rodiyteley vyrastayt takie odinakovo uspeshnye y odarennye deti? Ony udivlyaitsya, kak ety rodiytely vospityvait takoe bolishoe chislo genialinyh yunyh matematikov y genialinyh yunyh muzykantov, kak ustroena jizni v ih semiyah, y mojno ly ispolizovati etot opyt. Ya mogu rasskazati ob etom. Ya eto sdelala. Vot, napriymer, spisok veshey, kotorye byly vsegda zapresheny moim docheryam, Sofiy y Luiyze:

- nochevati ne doma;
- hoditi na shkolinye prazdnikiy;
- uchastvovati v shkolinyh spektaklyah;
- nyti, chto ih ne vzyaly v shkolinyy spektakli;
- smotreti televizor y igrati v kompiuternye igry;
- vybirati samostoyatelino, chem zanimatisya vo vneshkolinoe vremya;
- poluchati lubye otmetki, krome vysshey;
- ne byti luchshey ucheniysey v klasse po lubomu predmetu, krome fizicheskoy podgotovky y dramaticheskogo iskusstva;
- igrati na kakom-libo muzykalinom instrumente, krome fortepiano y skripkiy;
- ne igrati na fortepiano ily skripke.

Mnogie ludy udivlyaitsya, pochemu u kitayskih rodiyteley vyrastayt takie odinakovo uspeshnye y odarennye deti? Ony udivlyaitsya, kak ety rodiytely vospityvait takoe bolishoe chislo genialinyh yunyh matematikov y genialinyh yunyh muzykantov, kak ustroena jizni v ih semiyah, y mojno ly ispolizovati etot opyt. Ya mogu rasskazati ob etom. Ya eto sdelala. Vot, napriymer, spisok veshey, kotorye byly vsegda zapresheny moim docheryam, Sofiy y Luiyze:

- nochevati ne doma;
- hoditi na shkolinye prazdnikiy;
- uchastvovati v shkolinyh spektaklyah;
- nyti, chto ih ne vzyaly v shkolinyy spektakli;
- smotreti televizor y igrati v kompiuternye igry;
- vybirati samostoyatelino, chem zanimatisya vo vneshkolinoe vremya;
- poluchati lubye otmetki, krome vysshey;
- ne byti luchshey ucheniysey v klasse po lubomu predmetu, krome fizicheskoy podgotovky y dramaticheskogo iskusstva;
- igrati na kakom-libo muzykalinom instrumente, krome fortepiano y skripkiy;
- ne igrati na fortepiano ily skripke.

Kitayskie mamy

Ya ponimai termin «kitayskaya mama» rasshiyrenno. Mne znakomy nekotorye koreyskiye, indiyskiye, yamayskiye, irlandskie y ganskie rodiyteli, popadaishie pod opredeleniye. Ya znaiy nekotoryh materey kitayskogo proishojdeniya, no praktichesky vsegda rodivshihsya na Zapade, kotorye ne kitayskie mamy, po sobstvennomu vyboru ily net. Ya takje ispolizui termin «zapadnye rodiyteli» rasshiyrenno. Zapadnye rodiytely byvayt raznyh vidov.

Daje te zapadnye rodiyteli, kotorye dumait, chto ony strogi, y ryadom ne stoyaly s kitayskimy materyami. U menya esti znakomaya zapadnaya para, schitaishaya sebya strogimy rodiytelyami, tak kak zastavlyait detey zanimatisya muzykoy 30 minut kajdyy deni. Chas - eto maksimum. Dlya kitayskoy mamy chas - eto erunda. Vot dva ily triy - eto strogo.
Mojno proyavlyati brezglivosti po povodu kuliturnyh stereotipov, no sushestvuit tonny kniyg, v kotoryh ukazyvaetsya na zametnye razlichiya mejdu kitaysamy y urojensamy Zapada v voprosah vospitaniya detey. V odnom issledovanii, v kotorom uchastvovalo 50 zapadnyh amerikanskih materey y 48 materey iz semey kitayskih immigrantov, pochty 70% zapadnyh materey zayavili, chto «trebovati ot detey dostiyjeniy v uchebe - durno» y chto rodiytely doljny ukreplyati detey v mysli, chto «uchenie doljno byti v radosti».

Po kontrastu, sredy kitayskih materey te je samye mysly byly u 0%. Vmesto etogj podavlyayshee bolishinstvo kitayskih materey zayavili, chto ony schitait, chto ih dety sposobny byti «luchshimi» uchenikami, chto «akademicheskaya uspevaemosti - pokazateli uspeshnogo vospitaniya v semie», y esly dety ne uchatsya na odny pyaterki, to eto «problema» y pokazateli togo, chto rodiytely «ne vypolnyayt svoy obyazannostiy». Drugie issledovaniya pokazyvait, chto po sravnenii s zapadnymy rodiytelyamy kitayskie rodiytely tratyat priymerno v desyati raz bolishe vremeny na to, chtoby delati vmeste s detimy shkolinye zadaniya. Po kontrastu, zapadnye dety s bolishey veroyatnostiu yavlyautsya uchastnikamy shkolinyh sportivnyh komand.

Kitayskaya strategiya

Kitayskie rodiytely dumayt, chto nikakogo udovolistviya net v tom, v chem ty ne dostig uspeha. Chtoby nauchitisya chemu-nibudi, nujno etim zanimatisya, a dety samy po sebe nikogda ne hotyat nichego delati, poetomu sushestvenno, chtoby rodiytely opredelyali, chto im delati. Eto chasto trebuet sily duha so storony rodiyteley, potomu chto rebenok budet soprotivlyatisya. Osobenno slojno, kogda nachinaeshi, poetomu zapadnye rodiytely kak pravilo sdaitsya srazu. No esly vse sdelano pravilino, kitayskaya strategiya srabatyvaet - poluchaetsya blagotvornyy zamknutyy krug.

Nastoychivaya praktika, praktika y eshe raz praktika ocheni vajny dlya dostiyjeniya vysokoy kvalifikasii; mehanicheskoe povtorenie v Ameriyke prinyato nedoosenivati. Kak toliko rebenok nachinaet dobivatisya uspehov v chem-to - budi eto matematika, fortepiano, beysbol ily balet, on ily ona poluchaet pohvaly, voshiyshenie y udovletvoreniye. Eto ukreplyaet v nem chuvstvo uverennosti, y rebenku nachinaet nravitisya zanimatisya tem, chto kogda-to ne dostavlyalo udovolistviya. Doverie y delaet veseloy neveseluy prejde deyatelinosti. Eto, v svoy ocheredi oblegchaet zadachu rodiyteley, kotorym nujno, chtoby rebenok rabotal eshe bolishe.

Kak ne chuvstvovati sebya «musorom»

Kitayskim rodiytelyam mojet soyty s ruk to, chto zapadnym rodiytelyam ne soydet. Odnajdy, kogda ya byla moloda - mojet byti, y ne odnajdy, - kogda ya povela sebya krayne neuvajiytelino po otnoshenii k materi, otes serdito nazval menya «musorom» na nashem rodnom hokkiyenskom dialekte. Eto srabotalo. Ya chuvstvovala sebya ujasno, y mne bylo ocheni stydno za svoe povedeniye. No eto ne povredilo moemu samolubii ily chemu-to eshe. Ya prekrasno znala, kakogo vysokogo on obo mne mneniya. Ya, razumeetsya, ne podumala, chto ya nikuda ne gojusi, y ne chuvstvovala sebya kuskom musora.

Stav vzrosloy, ya odnajdy postupila takje po otnoshenii k Sofii, nazvav ee musorom po-angliyski, kogda ona povela sebya krayne neuvajiytelino po otnoshenii ko mne. Kogda ya rasskazala ob etom kak-to v gostyah, menya nemedlenno podvergly ostrakizmu. Gostiya po iymeny Marsy tak rasstroilasi, chto rasplakalasi y vynujdena byla uyty ranishe vremeniy.

Moy podruga Siuzen, hozyayka doma, popytalasi reabilitirovati menya pered ostalinymy gostyami. Delo v tom, chto kitayskie rodiytely mogut pokajetsya nevoobrazimym, v tom chisle daje s yuridicheskoy tochky zreniya, jiytelyam Zapada. Kitayskie mamy mogut govoriti svoim docheryam: «Ey, jirnaya, tebe stoit sbrositi ves». V otlichie ot nih zapadnye rodiytely nachinait mindalinichati, kogda voznikaet podobnyy vopros, upotreblyati termin «zdorovie» y ny v koem sluchae ne upominati slovo na bukvu «j», no, tem ne menee, detey vse ravno prihoditsya pokazyvati vrachu v svyazy s narusheniyem rejima pitaniya y otrisatelinoy samoosenkoy. (Ya odnajdy slyshala kak zapadnoy otes podnimal tost za svoi vzroslui dochi y nazval ee «krasivoy y neveroyatno kompetentnoy». Pozje ona skazala mne, chto v etot moment chuvstvovala sebya musorom.)

Kitayskie rodiytely mogut potrebovati ot detey poluchati toliko pyaterki. Zapadnye rodiytely mogut lishi prositi svoih detey pytatisya uchitisya poluchshe. Kitayskie rodiytely mogut skazati: «Ty leniyv. Vse tvoy odnoklassniky tebya obgonyayt». Po kontrastu, zapadnye rodiytely doljny borotisya s sobstvennymy protivorechivye chuvstvamy po povodu jiznennyh dostiyjeniy y pytatisya ubediti sebya, chto ih ne razocharovyvaet to, kakih uspehov dobilisi ih detiy.

Pochemu kitayskim rodiytelyam vse shodit s ruk

Ya dolgo dumala nad tem, pochemu kitayskim rodiytelyam shodit s ruk to, chto ony delayt. Ya polagay, chto esti try sushestvennyh razlichiya mejdu kitayskim y zapadnym obrazom rodiyteliskih mysley.

Vo-pervyh, ya zametila, chto zapadnye rodiytely krayne obespokoeny chuvstvom sobstvennogo dostoinstva u svoih detey. Ony bespokoyatsya o tom, kak ih dety budut chuvstvovati sebya, esly v chem-to poterpyat neudachu y postoyanno pytaytsya ubediti svoih detey v tom, kak ony horoshi, nesmotrya na posredstvennye otmetky ily neudachnoe vystuplenie na konserte. Inymy slovami, zapadnye rodiytely obespokoeny psihicheskim sostoyaniyem svoih detey. Kitayskie rodiyteliy - net. Ony senyat silu, a ne slabosti, y v rezulitate vedut sebya po-drugomu.
Napriymer, esly rebenok prinosit iz shkoly poluchennui na ekzamene «pyati s minusom», zapadnyy rodiyteli, skoree vsego, pohvalit rebenka. Kitayskaya mati budet hvatati vozduh rtom ot ujasa y sprashivati, chto bylo ne tak.

Esly rebenok prinosit domoy «chetverku», nekotorye zapadnye rodiytely vse ravno ego pohvalyat. Drugie zapadnye rodiytely poprosyat rebenka priysesti na minutochku y vyrazyat svoe neodobreniye, no krayne ostorojno, chtoby rebenok ne pochuvstvoval sebya ushemlennym ily neudachnikom, no ne stanut govoriti slov «tupisa», «bezdeliniyk» y «pozor». V chastnom razgovore zapadnye rodiytely mogut pojalovatisya, chto ih rebenok ploho sdal ekzameny ily u nego net sposobnostey k chemu-to ily chto-to ne tak s uchebnoy programmoy i, vozmojno, shkoloy. Esly otmetky rebenka ne uluchshatsya, ony mogut v kraynem sluchae vstretitisya s diyrektorom shkoly, chtoby pointeresovatisya tem, kak prepodaetsya predmet, ily postaviti pod somnenie sposobnosty uchiytelya.

Esly kitayskiy rebenok poluchit «chetverku» (a takogo nikogda ne proizoydet) - snachala budet vzryv, s krikamy y vyryvaniyem volos. Potom neschastnaya kitayskaya mati naydet desyatok, a luchshe sotnu testovyh zadaniy po etomu predmetu y budet zanimatisya imy s rebenkom do teh por, poka ne pochuvstvuet, chto tot tochno poluchit «pyaterku».

Kitayskie rodiytely trebuyt otlichnyh otmetok, poskoliku schitait, chto ih rebenok mojet ih poluchiti. Esly rebenok ih ne poluchaet, kitayskie rodiytely predpolagayt, chto eto potomu, chto rebenok ne hochet kak sleduet truditisya. Vot pochemu sposob boriby s neuspevaemostiu vsegda odiyn - zadeti, nakazati y pristyditi rebenka. Kitayskiy rodiytely schitait, chto ih rebenok dostatochno siylen, chtoby perejiti osujdenie y v rezulitate stati luchshe (y kogda kitayskie dety dobivaitsya otlichnyh rezulitatov, doma razlivaitsya potoky rodiyteliskoy razduvayshey samomnenie pohvaly).

Vo-vtoryh, kitayskie rodiytely schitait, chto ih dety obyazany im vsem. Prichina etogo yavleniya ne do konsa yasna, no, veroyatno, eto sochetanie konfusianskoy synovney pochtiytelinosty y togo fakta, chto rodiytely pojertvovaly mnogim y sdelaly mnogo dlya svoih detey. (Y eto pravda, chto kitayskie matery vkalyvayt kak proklyatye, tratya dlinnye iznuriytelinye chasy na to, chtoby personalino uchiti, trenirovati y doprashivati svoih detey, shpioniti za nimiy). Vo vsyakom sluchae, prinyato schitati, chto kitayskie dety doljny tratiti svoi jizni na pogashenie dolga pered rodiytelyami, povinuyasi im y davaya im povody dlya gordostiy.

Po kontrastu, ya ne dumaiy, chto bolishinstvo jiyteley Zapada priyderjivaitsya toy je tochky zreniya - chto dety obyazany im vsem. Moy muj, Djed, na samom dele dumaet pryamo protivopolojnoe. «Dety ne vybirait rodiyteley, - odnajdy skazal on mne. - Ony daje ne mogut vybrati, roditisya im ily net. Eto rodiytely navyazyvayt svoy obraz jizniy detyam, tak chto obyazannosti rodiyteley - ih obespechivati. Dety ne obyazany svoim rodiytelyam nichem. Ony budut obyazany svoim sobstvennyh detyam». Mne kajetsya, chto zapadnye rodiytely zakluchily nevygodnuy sdelku.

V-tretiiyh, kitayskie rodiytely schitait, chto im luchshe znati, chto nujno ih detyam, poetomu ony zastavlyayt detey vesty sebya v sootvetstviy so svoimy sobstvennymy jelaniyamy y predpochteniyami. IYmenno poetomu kitayskie dochery ne mogut zavoditi boyfrendov v kolledje, a kitayskie dety ne hodyat v pohody s nochevkoy. Eto takje obiyasnyaet, pochemu ny odin kitayskiy rebenok nikogda ne osmelitsya skazati svoey materi: «Ya poluchil roli v shkolinom spektakle! Ya - shestoy krestiyaniyn. Mne priydetsya ostavatisya posle shkoly na repetisiy kajdyy deni s treh do semi, y nujno budet ezditi v shkolu po vyhodnym». Y pomogy bog tomu kitayskomu rebenku, kotoryy risknet sdelati chto-libo podobnoe.
Ne poymiyte menya nepravilino. Vse skazannoe ne oznachaet, chto kitayskie rodiytely ne zabotyatsya o svoih detyah. Kak raz naoborot. Ony otdadut vse rady detey. Eto prosto sovershenno drugaya rodiyteliskaya modeli.

Sekret «Malenikogo belogo oslika»

Vot istoriya v podderjku prinujdeniya v kitayskom stiyle. Lulu bylo okolo semi, ona igrala na dvuh muzykalinyh instrumentah, y rabotala nad proizvedeniyem dlya fortepiano pod nazvaniyem «Malenikiy belyy osliyk» fransuzskogo kompozitora Jaka IYbera. Ocheni milaya veshisa. Predstavite oslika, bredushego po proselochnoy doroge s hozyainom na spiyne. No veshi eta krayne slojna dlya nachinaishih muzykantov, potomu chto levaya y pravaya ruka doljny igrati v shizofrenichesky raznyh ritmah.
U Lulu etogo ne poluchalosi. My rabotaly nad etim bez ostanovok v techenie nedeli, treniruya kajdui ruku otdelino, snova y snova. No vsyakiy raz, kogda my pytalisi igrati v dve ruki, odna sbivalasi v ritm drugoy, y vse razvalivalosi. Nakones, za deni do uroka muzyki, Lulu razdrajenno zayavila, chto ey nadoela y ona svalivaet.

- Vernisi k fortepiano, - prikazala ya.
- Ty ne mojeshi menya zastaviti.
- Razumeetsya, mogu.

Vernuvshisi za fortepiano, Lulu reshila mne otomstiti. Ona bila-kolotila po klavisham, shvatila partituru y porvala ee v klochiya. Ya skleila porvannoe y zakatala v plastiyk, chtoby ee nelizya bylo bolishe unichtojiti. Zatem ya otnesla kukolinyy domik Lulu v mashinu y skazala ei, chto budu jertvovati ego Armiy spaseniya po chastyam, esly ona ne nauchitsya iydealino igrati «Malenikogo belenikogo oslika» k zavtrashnemu dnu. Togda Lulu otvetila: «Ya dumala, chto ty sobiraeshisya v Armii spaseniya, pochemu ty eshe zdesi?». Ya ugrojala ostaviti ee bez obeda, bez ujina, bez podarkov na Rojdestvo y Hanuku, a takje na deni rojdeniya v techenie blijayshih v techenie dvuh, treh, chetyreh let. Kogda ona prodoljala igrati nepravilino, ya skazala ei, chto ona narochno dovodit sebya do isstupleniya, tak kak tayno boitsya, chto u nee ne poluchitsya. Ya potrebovala ot nee, chtoby ona perestala lenitisya, trusiti, potvorstvovati sobstvennym slabostyam y jaleti sebya.
Djed menya otozval v storonu. On skazal, chtoby ya perestala oskorblyati Lulu (chego ya ne delala, ya prosto ee motivirovala) y chto on ne dumaet, chto ugrozy poydut Lulu na polizu. Krome togo, skazal on, mojet byti, Lulu deystviytelino prosto ne v sostoyaniy osvoiti tehniku igry, mojet byti, u nee ploho s koordinasiey - dumala ly ya ob etom?

- Ty prosto ne verishi v nee, - obvinila ego ya.
- Eto smeshno, - s prezreniyem skazal Djed. - Konechno, veru.
- Sofiya igrala etu veshi v ee vozraste.
- No Lulu y Sofiya - raznye ludiy, - ukazal Djed.
- O, net, toliko ne eto, - ya zakatila glaza. - Kajdyy chelovek neobychen svoim neobychnym obrazom, - sparodirovala ya, - Daje u proigravshih esti svoy sobstvennyy puti. Nu, ne volnuytesi, vam ne nujno budet y palisem posheveliti. Ya sobiraisi zanimatisya etim stoliko, skoliko potrebuetsya, y ya rada byti tem rodiytelem, kotorogo nenavidyat. A ty mojeshi byti tem, kogo ony obojayt, potomu chto ty pecheshi im blinchiky y bereshi ih na stadion, kogda igrait Yankees.

Ya zasuchila rukava y vernulasi k Lulu. Ya ispolizovala vse vozmojnoe orujie y lubuu taktiku, kotorui smogla pridumati. My rabotaly ot obeda do nochi, y ya ne pozvolyala Lulu vstavati iyz-za pianino, daje chtoby popiti vody ily shoditi v tualet. Dom stal zonoy voennyh deystviy, y ya sorvala golos, no progressa vse ne bylo, y daje u menya poyavilisi somneniya.

Y vdrug nejdanno-negadanno Lulu eto sdelala. Ee ruky vdrug sobralisi vmeste, ee pravaya y levaya ruka staly sovershenno nevozmutimo igrati po otdelinosti. Lulu ponyala vse odnovremenno so mnoy. U menya perehvatilo dyhaniye. Ona poprobovala eshe raz. Zatem stala igrati vse uverennee y bystree, prodoljaya derjati ritm: «Mama, smotri, eto prosto!» Posle etogo ona igrala etu veshi mnogo raz podryad y ne hotela vstavati iyz-za fortepiano. V tu nochi ona prishla, chtoby spati v moey posteli, y my prijalisi drug k drugu y obnyalisi. Kogda ona igrala «Malenikogo belogo oslika» na konserte neskoliko nedeli spustya, rodiytely podhodily ko mne y govorili: «Kak prekrasno u Lulu poluchaetsya - s takoy strastiu, tak v ee duhe».

Daje Djed priznal moy zaslugi. Zapadnye rodiytely slishkom bespokoyatsya o chuvstve sobstvennogo dostoinstva svoih detey. No odna iz hudshih veshey, kotoruy vy kak rodiyteli mojete sdelati dlya samoosenky vashego rebenka, eto pozvoliti emu sdatisya. S drugoy storony, net nichego luchshe dlya ukrepleniya doveriya, chem obucheniya ego takomu, chto on schital dlya sebya nevozmojnym.

Vse rodiytely hotyat odnogo y togo je

Sushestvuyt knigi, kotorye izobrajait aziatskih materey cherstvymy intrigankami, ravnodushnymy k istinnym interesam svoih detey. So svoey storony, mnogie kitaysy tayno schitait, chto ony proyavlyayt bolishe zaboty o detyah y gotovy pojertvovati dlya nih bolishiym, chem zapadnye rodiyteli, kotoryh, kajetsya, vpolne ustraivaet, chto u ih detey vse vyhodit ploho. Ya schitai, chto eto oboidnoe nedorazumeniye. Vse poryadochnye rodiytely hotyat svoim detyam luchshego. U kitaysev prosto sovershenno drugoe predstavlenie o tom, kak etogo dobitisya.

Zapadnye rodiytely staraytsya uvajati individualinosti svoih detey, pooshryaya ih potakati svoim strastyam, podderjivaya ih vybor, a takje pomogaya im vo vsem y sozdavaya blagopriyatnui okrujaishui sredu. Kitaysy je, naoborot, schitait, chto luchshiy sposob zashititi svoih detey - podgotoviti ih k budushemu, pozvoliv im uviydeti na chto ony sposobny y voorujiv ih navykami, privychkoy rabotati y vnutrenney uverennostiu, kotoruu ne otniymeshi«.

Emy Chua - professor Yeliskoy shkoly prava, avtor knig «Deni imperii» y «Mir v ogne: kak eksport demokratiy svobodnogo rynka porodil etnicheskui nenavisti y globalinuy nestabilinosti». Dannoe esse vzyato iz novoy knigy Emy Chua «Boevoy gimn materiy», opublikovannoy v izdatelistve Penguin Press.

Chitayte dalee: http://www.vedomosti.ru/career/news/1189181/kak_vospitat_celeustremlennost_pokitajski#ixzz1BI3ad8Yp