Velikie umy nedavnego proshlogo - ot Maksa Vebera do Karla Poppera, ot Yurgena Habermasa do Alibera Kamu - muchiytelino dumaly o prizvaniy intellektualov. Ih razmyshleniya v 90-e gody summiroval Ralif Darendorf, mysli kotorogo mojno svesty k takoy vot aksiome: intellektualy nesut otvetstvennosti pered obshestvom. Tam, gde ony molchat, obshestvo utrachivaet svoi budushnosti.

Opyt «barhatnyh revolusiy» Vostochnoy Evropy pozvolyaet sformulirovati eshe odnu aksiomu: proryv k svobode mojet byti beskrovnym, lishi esly intelliygensiy udaetsya sohraniti v obshestve ne toliko roli moralinogo arbitra, no y sposobnosti k formirovanii povestky dnya.

Esly ety aksiomy verny, to budushee Rossiy pechalino.

Velikie umy nedavnego proshlogo - ot Maksa Vebera do Karla Poppera, ot Yurgena Habermasa do Alibera Kamu - muchiytelino dumaly o prizvaniy intellektualov. Ih razmyshleniya v 90-e gody summiroval Ralif Darendorf, mysli kotorogo mojno svesty k takoy vot aksiome: intellektualy nesut otvetstvennosti pered obshestvom. Tam, gde ony molchat, obshestvo utrachivaet svoi budushnosti.

Opyt «barhatnyh revolusiy» Vostochnoy Evropy pozvolyaet sformulirovati eshe odnu aksiomu: proryv k svobode mojet byti beskrovnym, lishi esly intelliygensiy udaetsya sohraniti v obshestve ne toliko roli moralinogo arbitra, no y sposobnosti k formirovanii povestky dnya.

Esly ety aksiomy verny, to budushee Rossiy pechalino.

Ponyati, kakuy roli prosloyka, professiya kotoroy - dumati, igraet segodnya v Rossii, ne sostavlyaet truda. Nujno vzglyanuti na mehanizm, kotoryy obespechivaet vyjivanie rossiyskoy sistemy. Etot mehanizm na udivlenie prost y poka effektiyven v osushestvleniy interesov vlasti. Rossiyskoy pravyashey korporasiy udaetsya sohranyati sistemu, davno perejivshui svoe vremya, blagodarya igre v protivopolojnosti. Eta igra pozvolyaet sisteme menyati okrasku y imitirovati dviyjenie v raznyh napravleniyah. Fokus v sleduishem: nujno odnovremenno apellirovati k raznym sloyam, neytralizovyvaya ih nedovolistvo, y sozdavati vidimosti razvitiya, v to vremya kak stoishi na meste. S odnoy storony, Kremli podkarmlivaet nasionalisticheskui volnu, s drugoy -  ne zabyvaet o podpitke imperskih nastroeniy. S odnoy -  vlasti propagandiruet antizapadnichestvo dlya vnutrennego polizovaniya, s drugoy -  obnimaetsya s zapadnymy liyderami, a koe s kem iymeet svoy chastnyy biznes. S odnoy storony, vlasti ne skryvaet svoey antiliyberalinoy sushnosti, s drugoy -  opiraetsya na «sistemnyy liyberalizm», t.e. na liyberalinuiy ritoriku y ludey, kotorye pozisioniruit sebya kak liyberaly. Y zdesi - vnimaniye: eto balansirovanie na kanate bylo by nevozmojnym bez uchastiya samyh raznyh grupp «dumaishego» sosloviya - ot nasionalistov do imperialistov, ot levyh do pravyh. Vse ony s raznoy stepeniu voobrajeniya imitiruit svoy proekty, oblegchaya jizni sistemy-hameleona.

Pravda, v dekabre 2010-go balansirovanie nasionalizma y imperskosty dalo sboy. Na ulisu vyshla molodeji s ksenofobskimy lozungami, kotoraya, vidno, ne na shutku napugala kremlevskih kuklovodov. Vzbuntovalosi putinskoe pokoleniye, vyrosshee v period «vstavaniya s kolen» y intuitivno pochuvstvovavshee beznadejnosti budushego. Putiyn, obychno derjavshiy pauzu v momenty prejnih ispytaniy y v etoy pauze viydevshiy sposob prodemonstrirovati svoy silu y vyderjku, na sey raz sreagiroval molniyenosno. Eto podtverjdaet osoznanie vlastiu ugrozy vypadeniya vajnogo elementa, pomogaishego uderjivati ravnovesiye. No smojet ly Kremli priruchiti vypolzaishego iz butylky djinna? Skoree vsego, proizoydet to, chto proizoshlo s igroy v imperskosti, - iymenno ona dala tolchok k raspadu Rossii. Etot prosess nashel otrajenie v formirovaniy de-fakto samostoyatelinyh severokavkazskih rejimov, diktuishih svoy trebovaniya monopoliy (unikalinyy sluchay v mirovoy istoriiy!). V etoy situasiy rost russkogo nasionalizma toliko podstegnet dezintegrasii.

Vlasty poka udaetsya sochetati antizapadnichestvo y «perezagruzku» s Zapadom. No y zdesi nakaplivaitsya problemy. Postoyanno podpityvaemoe televiydeniyem y nasionalinym liyderom antizapadnichestvo, y prejde vsego antiamerikanizm, stalo sposobom samovyrajeniya novogo pokoleniya. Hokkeisty molodejnoy sbornoy, matom kosterivshie amerikansev y svoih kanadskih sopernikov v Baffalo, vyrajaly to, chto oshushayt mnogie rossiyane v otnosheniy Zapada, y to, kak ony razreshayt svoy kompleksy. Rano ily pozdno antizapadnichestvo, stavshee dlya chasty rossiyan nasionalinoy iydeey, zastavit obshestvo obratiti vnimanie na kosmopolitizm pravyashego klassa, stavshego chastiu zapadnogo mira.

A vot tretiya opora sistemy - «sistemnyy liyberalizm» - uje zashatalasi. Esly eta opora ruhnet, togda y nachnetsya obval vsey konstruksii. Vedi toliko vkluchennosti ludey, pozisioniruishih sebya kak liyberalov, v obslujivanie vlasty pozvolyaet y vlasti, y sisteme v selom vyglyadeti sivilizovanno. Toliko imitasiya liyberalizma pozvolyaet klassu rantie lichno integrirovatisya v zapadnoe obshestvo. «Sistemnyy liyberalizm» vkluchaet raznye urovny podderjky vlasti: liyberaly v ispolniytelinyh organah, uchastie liyberalino myslyashih libo liyberalino vyglyadyashih ludey v Obshestvennoy palate, v Sovete po pravam cheloveka pry preziydente y razlichnyh sovetah pry drugih organah vlasty libo pravoohraniytelinyh strukturah, liyberaly v «teleyashiyke». Vot daleko ne polnyy perecheni proyavleniy priruchennogo liyberalizma, kotoryy s uspehom konkuriruet s ruchnymy nasionalizmom, imperializmom y kommunizmom.

Vse gruppy intelliygensiy ot «gosudarstvennikov» do levyh (ot Prohanova do Zuganova) stroyat «potemkinskie derevniy». No osnovnuiy nagruzku v podderjke status-kvo nesut sistemnye liyberaly. Potomu chto iymenno ony diskreditiruit edinstvenno vozmojnyy vyhod iz rossiyskogo edinovlastiya.

Pochemu rossiyskie intellektualy idut v uslujenie vlasti? Dlya nekotoryh konformizm po tradisiy yavlyaetsya formoy jizni, y ony im daje braviruit. Simvolom konformizma kak jiznennogo kredo stal Nikita Mihalkov. Strah marginalizasiy y potery komforta jizny zastavil drugih (y takih bolishinstvo) vybrati molchalivyy konformizm, kotoryy ony neukluje pytautsya skryti pod ostorojnym bruzjaniyem. Dlya tretiih sotrudnichestvo s vlastiu osnovano na vere v «reformy sverhu», v rezulitativnosti «malyh del», v nadejde na reformatorstvo Medvedeva libo, naprotiyv, v sposobnosti Putina ukrepiti gosudarstvo. No mojno ly nadeyatisya na reformy «sverhu» posle dvadsaty let ih otsutstviya? Skoliko «dobryh del» sdelala vlasti pod vliyaniyem intellektualov pry vlasti? Kak mojno veriti v liyberalizm Medvedeva posle repressivnogo povorota ego preziydentstva? Y razve ne pry Putiyne Rossiya nachala teryati Severnyy Kavkaz?

Mejdu tem Rossiya vstupaet v novyy izbiratelinyy sikl. V situasii, kogda sistema ischerpyvaet sredstva vyjivaniya, mojno lishi ojidati ujestocheniya rejima, ne sobiraishegosya pokidati ssenu. Eto ostavlyaet intellektualam «pry vlasti» lishi odin vid konformizma - mihalkovskiy, ne pretenduyshiy na sohranenie dostoinstva.

Razdrajenie v srede konformistov vyborom, kotoryy sdelaly Shevchuk, Uliskaya, Akuniyn, Priylepiyn, Fateeva, Ahedjakova, Ugarov y ego «Teatr.doc» y dramaturgi, obedinivshiyesya vokrug nego, vpolne ponyatno. Vedi ety ludi, vyidya v antisistemnoe pole, zastavily ostavshihsya «tam» chuvstvovati sebya neuitno, vozmojno, y otvratiytelino. Vedi u mnogih «tam» sohranilosi, pusti na urovne atavizma, oshushenie reputasionnogo usherba. Ob etom sviydetelistvuet stydlivoe pisimo preziydentu predstaviyteley «sistemnogo» roka, podpisannoe Grebenshikovym, Makarevichem, Sklyarom, Kinchevym y Shahrinym, s prosiboy «spravedlivo razobratisya» s Hodorkovskim y Lebedevym. Vidno, vse-taky chto-to u nih tam skrebet vnutriy...

Oznachaet ly tot fakt, chto koli skoro s etoy sistemoy y s etoy vlastiu vse stalo yasno, intelliygentskoe soslovie reshitsya snyati s sebya lakeyskiy surtuk? Vyidut ly prilichnye ludy iz mnogochislennyh zagonchikov pry vlasti? Prichem vse vmeste y okonchatelino? Otkajutsya ly ony ot uchastiya v farsah na televiydenii, gde iz nih delait shutov? Poka my vidim priznaky inogo dviyjeniya, vo vsyakom sluchae, sredy sistemnyh liyberalov. «Zazor mejdu duumviramy rasshiryaetsya», - ubejdaet nas populyarnyy kommentator. «K zayavleniyam Medvedeva stoit otnestisi seriezno», - prizyvaet drugoy. «Glavnym ostaetsya vopros, kakoe mesto vidit dlya sebya Medvedev posle 2012 goda», - nadeetsya tretiy. «Vajno umeti polizovatisya prosessualinymy vozmojnostyamy (!)» - ubejdaet chetvertyi.

Drugie sobiraitsya jalovatisya preziydentu na vlasti y ee pravoohraniytelinye organy. Y vse ony ishut obosnovaniye, pochemu im nujno drujiti s vlastiu. «Chtoby vliyati na vlasti», - govoryat odni. Kak budto ony na nee vliyait. «Chtoby informirovati vlasti», - govoryat drugiye. Kak budto vlasti ne znaet, chto proishodit vokrug. Esti y novyy argument: «Mne vlasti ne nravitsya. No oppozisiya toje». Chto meshaet sozdavati oppozisii, kotoraya ponravitsya?

Interesno, chto eshe doljna sdelati vlasti, chtoby ubediti kolleg, chto dalishe slujiti imitasiey neprilichno? Pravda, vlasti daleko ne glupa. Ona pytaetsya ne perebarshivati s nasiliyem. Obrashu vashe vnimanie na lubopytnyy fenomen: logika sistemy vedet k ujestochenii rejima; no logika vyjivaniya pravyashego klassa trebuet sohraneniya pristoynogo lisa, bez chego lichno integrirovatisya «v Zapad» nevozmojno. Poetomu demonstrasiya knuta ne meshaet pomahivanii «pryanikom». Vlasti prodoljit priglashati «na chay» s liyderamy tshatelino otobrannyh intellektualov (no bolishe nikakih Shevchukov!). A izbrannye budut predanno y s vostorgom loviti vzglyad liydera, kak eto prodemonstriroval nam Yarmoliniyk. Libo s obojaniyem vosklisati: «Vy horoshiy mujiyk!», kak eto sdelala velikaya aktrisa, vstretivshisi s «nasionalinym liyderom» (y velikiye, uvy, okazyvaiytsya slaby, okazyvayasi ryadom s vlastiu). Obiyatiya vlasty s izbrannymy budut lishi toliko podcherkivati repressivnui tendensii - y chem jestche budet knut v otnosheniy neloyalinyh, tem bolishe «pryanikov» vlasti budet predlagati loyalinym. Boisi, chto nemalo poslednih s radostiu vosprimut podmigivanie vlasty kak induligensii y kak povod ostatisya v teny vlasti. Vprochem, mojet byti, ya oshibaisi?

V 80-e gody v Polishe sotrudnichati s rejimom dlya intelliygensiy oznachalo poteru chesty - polnostiu y bespovorotno. Poliskiy rejisser Kshishtof Zanussy rasskazyval: «Nashy aktery boykotirovaly gosudarstvennoe televiydeniye. My ne davaly interviu ofisialinym SMI. A ludi, kotorye vstrechaly izvestnyh intellektualov na uliyse, govorili: «Spasibo, chto vas net na televiydeniiy». Vot pochemu poliskaya intelliygensiya sohranila v glazah naseleniya roli moralinogo arbitra, chto oblegchilo beskrovnyy hod transformasii: arbitr sderjival razrushiytelinye emosiiy.

Kak vy dumaete, smogut ly rossiyskie intellektualy otkazatisya ot kremlevskih «pryanikov» v massovom poryadke? Kto iz nih otkajetsya «ot chaya» s liyderom? Skajut ly ony «net», kogda ih budut priglashati na televizionnye klinchy y tok-shou? Otkajutsya ly ot ordenov y premiy, kotorye rassmatrivaitsya vlastiu kak plata za loyalinosti? Y kogda eto budut delati odinochki, posleduit ly za nimy ostalinye?

Fenomen intelliygensiy «pry vlasti» iymeet dva posledstviya. Vo-pervyh, v obshestve samolikvidiruetsya sila, prizvanie kotoroy v tom, chtoby sohranyati moralinoe y eticheskoe izmereniye. Nikakaya drugaya prosloyka - ny biznes, ny tehnokraty, ny menedjery v etom kachestve intelliygensii ne zamenyat. Vo-vtoryh, sujaetsya vozmojnosti dlya deyatelinosty po proektirovanii vyhoda iz nyneshney sistemy. Poka net priznakov, chto drugie sosialinye gruppy sposobny etim zanyatisya. V skobkah zamechu: intellektualy, kak pravilo, plohie upravlensy y ne v etom ih funksiya. No bez nih nevozmojen obshestvennyy proryv.

U nas je intelliygensiy slomaly pozvonochniyk. Vlasti ee slishkom dolgo nasilovala, prichem pry dobrovolinom soglasiy mnogih ee predstaviyteley. Mojet ly zadavlennoe y zatravlennoe «dumayshee soobshestvo» popytatisya sygrati tu roli, kotoruy sygraly intellektualy v drugih stranah? Dumai, chto po krayney mere ono smojet vozroditi ponyatie «reputasiya» y vernuti v obihod ponyatie «styd». V Rossiy uje esti kriticheskaya massa antisistemnyh intellektualov, sposobnyh eto sdelati. Kak iymenno? Eto uje vopros dlya obsujdeniya.

Liliya Shevsova

Opublikovano: "Novaya gazeta"

http://www.liberal.ru/anons/5038