...V dvadsatom stoletiy nashey ery sunskaya dinastiya, kotoraya v pervye gody svoego stanovleniya kupila mir u severo-vostochnyh kochevyh plemen, ne vyderjala v posleduishem atak turkskih kipchakov, izvestnyh kak kiny. Ony utverdilisi na severe imperii, sdelav stoliysey Pekiyn, a suny byly ottesneny k yugu. IYmenno pry takoy situasiy kochevye ordy Chingishana iz Velikoy  stepiy,  nachaly vtorjenie v Kitay v 1211 godu. Ony v 1215 godu zahvatily Pekiyn. Dvorsy byvshih praviyteley byly podojjeny vo vremya srajeniya y gorely yarkim plamenem v techeniy mesyasa. Kogda Chingiz umer v 1227 godu, vsya territoriya k severu ot Huanhe byla uje zahvachena. Ugedey (Ýkitay), kotoryy nasledoval svoemu otsu v kachestve Velikogo Hana, prodoljal ataku na kinov yujnee Huanhe. Suny nadeyalisi otvoevati territorii, kotorye u nih zahvatily kinskie kipchaki, no ih jdalo gorikoe razocharovaniye.  Kipchaky iz Velikoy  stepy ostalisi yujnee reki, y pravlenie etimy provinsiyamy pereshlo k Hubilai (Qúbylay), bratu Velikogo Hana Munke (Mónke). Drugoy brat, Hulagu (Qúbaghúl), nachal kampanii protiv zapadnoy Azii; Munke y Hubilay obratily svoy agressii protiv yujnyh sunskih oblastey. Posle smerte Munke vo vremya pohoda, Hubilay unasledoval titut Velikogo Hana – ne bez oppozisii, odnako, so storony chetvertogo brata. Hubilay vozobnovil zavoevanie sunskoy imperii. Soprotivlenie bylo otchayannym, y lishi v 1279 godu kipchaky okrujily posledniy oplot sunskoy imperii.

Vpervye v istoriy kochevniky iz Velikoy stepy zahvatily vesi Kitay, a tak je nyneshnyy territorii Mongoliy (nazar audarsanyz, Monghol aumaghy Qytaymen birge jaulanyp alynghan. Degenmen, ol kezde qazirgi Mongholiya jerinde  Mongholdar emes, qalmaqtar jәne qytaydyng birneshe korolidikteri mekendegen. Mongholdar keyinnen birneshe ghasyrdan song kelgender. Olar Reseylik buryat elining bóligi). Osy orayda, D.Uezerfordtyng «Chingishan y rojdenie sovremennogo mira» degen kitabynda: «Chingishan» y «Temudjiyn» - sovershenno ne mongoliskie iymena, a turko-kipchakskiye.

V narodnom  kirgizskom  epose «Manas»  a takje v kazahskiyh  eposah  «Alpamys batyr» , «Koblandy batyr», «Ertargyn» y drugiye, chto nazyvaetsya… v upor ne vidyat nikakoy takoy «velikoy mongoliskoy imperiiy». Soglasno etim eposam, u srednevekovyh kiypchakov bylo toliko dva serieznyh protivnika, s kotorymy ony postoyanno borolisi na etih territoriyah: eto kitaysy y kochevye plemena kalmykov, kak raz y obitavshih togda v rayone sovremennoy Mongoliiy. Sovremennye mongoly – eto lesnye naseleniya,  poyavivshiyesya na etoy zemle toliko neskoliko vekov spustya», - deydi.

Sonymen әri qaray kettik: Velikiy polkovodes Hubilay ostavil kochevui jizni y osel. On perevel imperskui reziydensii iz Karakoruma (orys jәne europa ghalymdarynyng zertteui boyynsha, búl qala kezindegi Deshti – Qypshaq dalasyndaghy  Balasaghún shahary - delinedi) y utverdil svoi stolisu v Pekiyne, kotoryy byl pereiymenovan v Ulu (Úly dep atalghan) – Velikui Stolisu. Gorod, odnako, byl shiroko izvesten kak Hanbalyk, Gorod Hana (Hannyng qalasy). On prinyal dinasticheskiy titul Yuaney, y iz chetyreh kochevyh imperiy potomkov Chingiza, ego imperiya byla samoy bolishoy, v  otlichiy ot domov Djuchy (Joshy - Jolshy) (Zolotaya Orda), Hulagu (Persiya y Irak) y Chagataya (Shaghatay) (Srednyaya Aziya).

Vo vtoroy poloviyne trinadsatogo stoletiya vsya Aziya stala stolbovoy dorogoy kochevyh kipchakov. Karpiny (1245 – 1247gg.) priyvez obratno otvet Pape ot velikogo hana Guika (Kýiik), datirovannogo 1246 g, original kotorogo nahoditsya v vatikanskom arhiyve. V pisime Guik ukazyval, chto ot voshoda solnsa, do zakata vse zemly podchiyneny mogolskomu (ghylymy enbekting eshbir jerinde - Monghol dep jazylmaghan, tek qana Moghol, al, ózimiz biletin  Úly  Moghol  qaghanaty  Ortalyq  Aziya,  әsirese,  qazirgi Qazaqstan aumaghynda bolghan. Naqtyraghy, Jetisu men Altay, Tarbaghatay  aralyghy) velikomu hanu. Kak mojno bylo etogo dostignuti, esly by ne volya bojiya? Pape poetomu predlagalosi yavitisya vo glave vseh evropeyskih knyazey y priynesty klyatvu na vernosti hanu. «Esly vy ne priznaete bojiiyh, y ne podchiniytesi moim prikazam, my budem rassmatrivati vas kak nashego vraga».

Posle etogo obeskurajivaishego nachala missionerskih y diplomaticheskih usiliy hristianstva, ono bylo voznograjdeno sozdaniyem katolicheskih eparhiy v Hanbalyke y Zaytone, yujnom portu, kotorye prostiralisi do derjavy Yuaney. Torgovsy Genuy y Venesiy pytalisi vospolizovatisya otkrytiyem Levanta, chtoby utverditisya vdoli kontiynentalinyh  dorog. Pry voinstvennyh  kipchakah musulimanskie obshiny v Kitae uvelichilisi v kolichestve y vliyanii, osobenno vo vnutrennih rayonah strany, gde ony yavlyalisi osnovoy Shelkovogo puti. Musulimane staly kommercheskimy bankiramy Kitaya v period kipchakov. Kogda Ibn Battuta posetil Kitay v sorokovyh godah XIV stoletiya v kachestve posla deliyskogo sultana Mogolov (Ortalyq Aziyadan barghan týrki – qypshaqtar), on obnarujiyl, chto v kajdom kitayskom gorode byl musulimanskiy kvartal s mechetyamy dlya molitv v pyatnisu y drugih religioznyh seley. Musuliman «uvajaly y slaviliy».

Chto kasaetsya Chingishana to on ne mongol – a turk. Y narod podchinyavshiysya Chingishanu toje yavlyaitsya turkami. Nujno uyasniti, sebe kak sleduet: to, chto Chingishan – mongol, utverjdaetsya toliko v «Sokrovennom skazanii» y «Altan tobchiy». Vsego-navsego v dvuh neizvestno kem napisannyh knigah, poyavivshihsya v obrasheniy spustya mnogie sotny let posle sobytiy… (Yaghni, aty atalghan kitaptar birneshe ghasyrdan son, kóptegen ózgeristerge týsip, dýniyege kelgen. Taghy aitarymyz, búl kitaptar Úly daladaghy kóshpeli qypshaq taypalarynyng anyzdarynan jinaqtalyp, qúrastyrylyp, sonymen qatar, kóp nәrse búrmalanyp baspadan shyqqan. Qytaydyng qiytúrqy sayasaty bolar).

Sonymen, aspan asty elin kimder alghash ret jaulap, bodandyqqa týsirgen jәne olardyng shashylghan korolidikterin biriktirip, tútas memleketke (imperiyagha) ainaldyrghan kimder, - dep oilaysyzdar?! Osy ghalymdardyng enbekterin oqy otyryp, zerdeley kele, kóp nәrseni úghasyn.  Al endi, izdenbegen, talpynbaghan, oy eleginen ótkizbegen adamgha bәribir. Olar, sol bayaghy Kenes Odaghynyng eski iydeologiyasymen jәne mesheu, damymaghan, sauaty shamaly, eshteneni salystyrmaly týrde taldap, saraptay almaytyn, bilimi týkke túrghysyz Monghol ghalymdarynyng ótirigine senip, jýre bermek.

Beysenghazy Úlyqbek,

Qazaqstan Jurnalister Odaghynyng mýshesi

Abai.kz