Chto je ty stoishi, tehniyk-intendant?..

Vidishi ty etu teplushku? Slyshishi ty ety krikiy?

Ostanovy sostav s vyslannym plemenem!..

Inache - ty vinovat, ty, ty, ty vinovat!

Semen Lipkiyn[2]

My vyjily karachaevsev iz gornyh usheliy. Teperi nado vyjiti otsuda ih duh.

Sekretari Stavropoliskogo kraykoma VKP(b) Mihail Suslov, noyabri 1944 goda[3]

- Chto vy suete mne etu bumajku? Spravka ne schitaetsya, potomu chto vy byly nakazany.

- Za chto je my byly nakazany? - sprosila ona.

Zametky o memorializasiy totalinyh nasilistvennyh migrasiy

Deportasii, ily nasilistvennye migrasii, - eto odna iz spesificheskih form politicheskih repressiy, predprinimaemyh gosudarstvom po otnoshenii k svoim ily chujim grajdanam. Vo mnogih sluchayah deportasiy yavlyalisi lishi preludiey k fizicheskomu unichtojenii (eto, v chastnosti, spesifichno dlya nemeskoy "tehnologii" genosida evropeyskih evreev y sygan, predusmatrivavshey - pered otpravkoy v lagerya unichtojeniya - ih promejutochnui izolyasii v "nakopiytelinyh" konsentrasionnyh lageryah) ily elementom kompleksnyh repressiy, kogda deportasiy podvergaytsya, napriymer, chleny semey, glavy kotoryh repressirovany inym y bolee surovym sposobom (iymenno etot variant vesima harakteren dlya sovetskoy karatelinoy sistemy). Neredko deportasiy kombinirovalisi s drugimy vidamy repressiy, v tom chisle y s bolee "legkimiy", kak, napriymer, srochnoe ily bessrochnoe porajenie v izbiratelinyh pravah.

Mojno ukazati na sleduishie spesificheskie osobennosty deportasiy. Eto, vo-pervyh, administrativnyi, to esti vnesudebnyy harakter[5]. Vo-vtoryh, spisochnosti, ili, tochnee, kontingentnosti: ony napravleny ne na konkretnoe liso, ne na individualinogo grajdanina, a na selui gruppu liys, podchas vesima mnogochislennui y otvechayshuy zadannym sverhu kriyteriyam.

Resheniya o deportasiyah prinimalisi, kak pravilo, rukovodiytelyamy partiy y praviytelistva po inisiatiyve organov OGPU-NKVD-KGB, a inogda y ryada drugih vedomstv. Eto stavit deportasiy vne kompetensiy pravovogo polya sovetskogo sudoproizvodstva y rezko otlichaet sistemu sootvetstvuishih spesposeleniy ot "arhiypelagov" GULAG y GUPVI, to esti sistemy ispraviytelino-trudovyh lagerey y koloniy y sistemy lagerey dlya voennoplennyh y internirovannyh.

I, nakones, tretiey spesificheskoy osobennostiu deportasiy yavlyaetsya ih dostatochno ochevidnaya ustanovka na vyryvanie mass ludey iz ustoyavsheysya y privychnoy dlya nih sredy obitaniya, pomeshenie ih v novui, neprivychnui i, kak pravilo, maloprigodnui dlya vyjivaniya sredu. Pry etom mesta poseleniya podchas otstoyat ot mest vyseleniya na mnogie tysyachy kilometrov. Poetomu massovoe peremeshenie deportirovannyh v prostranstve - na neobiyatnyh sovetskih prostorah - po suty obedinyaet problematiku prinudiytelinyh migrasiy s issledovaniyamy "klassicheskiyh" migrasiy y pridaet ey apriory geograficheskiy harakter.

Esly osnovaniyem dlya deportasiy poslujil etnicheskiy faktor, to takuy deportasii rezonno ponimati kak etnicheskui. Izuchenie sovetskih repressiy, y v chastnosty deportasiy, obnarujivaet poraziytelinuiy y so vremenem vse usilivavshuisya priyverjennosti sovetskogo stroya ne k klassovomu, a preimushestvenno k etnicheskomu kriyterii repressiy. Gosudarstvo rabochih y krestiyan, neustanno deklarirovavshee vernosti internasionalizmu y klassovomu podhodu, na praktiyke evolusionirovalo k sugubo nasionalisticheskim selyam y metodam.

Naibolee yarkiy priymer - tak nazyvaemye "nakazannye narody". Predstaviyteley takih narodnostey vyselyaly selikom y ne toliko s ih istoricheskoy rodiny, no y izo vseh drugih rayonov y gorodov, demobilizovyvaly iz armiy - faktichesky takimy etnodeportasiyamy byla ohvachena vsya strana. Vmeste s rodinoy u "nakazannogo naroda" otbiralasi, esly ona prejde byla, y nasionalinaya avtonomiya, to esti otdelinye formy gosudarstvennostiy.

V SSSR totalinoy deportasiy byly podvergnuty desyati narodov. Iz nih semi - nemsy, karachaevsy, kalmyki, ingushi, chechensy, balkarsy y krymskie tatary - lishilisi pry etom y svoih nasionalinyh avtonomiy (ih obshaya chislennosti sostavlyala okolo 2 millionov chelovek, ploshadi zaselennoy imy do deportasiy territoriy - bolee 150 tysyach kvadratnyh kilometrov). Pod opredelenie totalinoy deportasiy podpadayt takje eshe try naroda - finny, koreysy y turkiy-meshetinsy.

Samoy ranney totalinoy deportasiey v SSSR stala vysylka koreysev (1937), vse ostalinye provodilisi v surovye voennye gody y nosili, s tochky zreniya subekta deportasii, ily "preventivnyi" harakter, kak v sluchayah s nemsamy ily finnamy (1941), ily harakter "vozmezdiya", kak v sluchayah karachaevsev, kalmykov, ingushey, chechensev, balkarsev, krymskih tatar y turok-meshetinsev. Inymy slovami, my iymeem delo s krupnym istoricheskim fenomenom, otstoyashim ot sovremennosty na vnushiytelinyy srok v 70-75 let.

Materialinoe uvekovechenie pamyaty jertv etnicheskih deportasiy y osvoenie znakamy memorialinoy kulitury territoriy byvshego SSSR, na kotoroy ety deportasiy osushestvlyalisi, - otnosiytelino novyy istoricheskiy fenomen, naschityvaishiy samoe bolishee dva desyatiyletiya. Naskoliko mojno suditi, samye pervye pamyatniky - krest v poselke Tiyt-Ary Bulunskogo rayona Respubliky Saha (Yakutiya) y pamyatnik nemsam-trudarmeysam v Nijnem Tagiyle - poyavilisi v 1989-1990 godah, to esti uje v epohu perestroyki, no eshe do raspada Sovetskogo Soiza.

Ne zabudem, chto dlya treh narodov - nemsev, krymskih tatar y turok-meshetinsev - y gody perestroyki, y postsovetskiy period prodoljaly byti vremenem boriby za svoy territorialinui reabilitasii, to esti za vozvrashenie v rayony, otkuda ih deportirovali: tak chto im bylo ne do pamyatnyh znakov. Ne do pamyatnikov dolgoe vremya bylo y chechensam, poskoliku Chechnya y v 1990-h, y v 2000-h godah jila v sostoyaniy voyny.

Prihoditsya govoriti y o skudosti, y ob ochevidnoy nepolnote iymeiysheysya v nashem rasporyajeniy informasionnoy bazy. Naibolee sistematicheskim istochnikom dlya nas poslujily baza dannyh "Pamyatniky y pamyatnye znaky jertvam politicheskih repressiy na territoriy byvshego SSSR"[6] (BDMS), razrabotannaya v ramkah programmy "Pamyati o bespravii" muzeya y obshestvennogo sentra iymeny Andreya Saharova[7], a takje proekt "Virtualinyy muzey Gulaga", vypushennyy na DVD-nosiytele[8]. Eshe odin istochnik informasii, na kotoryy my ponachalu vozlagaly nadejdy, - baza dannyh "Mesta massovyh zahoroneniy y pamyatniky jertvam politicheskih repressiy" moskovskogo obshestva "Memorial"[9] - sfokusirovan iskluchiytelino na pamyatnikah jertvam sobstvenno GULAGa.

Istochnikamy dopolniytelinoy, a neredko y osnovnoy informasiy po razlichnym deportirovannym narodam dlya nas takje slujily Internet-resursy. Vesima perspektivnym, no ne privlechennym v nastoyashem obzore instrumentom mog by okazatisya y integrum-analiyz, sfera effektivnoy deystvennosty kotorogo (ot 1990 goda y do nashih dney) vesima tochno sovpadaet s interesuishim nas periodom[10].

Rabota nosila kabiynetnyy harakter: za isklucheniyem memoriala v Karachaevske, avtor ne iymel vozmojnosty uviydeti vjivui opisyvaemye y analiziruemye im pamyatniki. Dalee predstavlena kratkaya harakteristika raspolagaemoy empiricheskoy informasii, kotoraya sistematizirovana v razreze otdelinyh deportirovannyh narodov, vzyatyh v ocherednosty ih deportasiiy.

Odnim iz pervyh svoe pravo na materializasii pamyaty osushestvil narod, pervym je podvergshiysya totalinoy deportasii, narod, nikogda ne iymevshiy v SSSR svoey gosudarstvennoy avtonomii, a stalo byti, y svoego budjetno-administrativnogo "resursa", - koreysy. Izvestny po krayney mere dva pamyatnika repressirovannym koreysam - oba na Dalinem Vostoke.

Pervyy raspolojen v Primorskom krae, vo Vladivostoke, na territoriy byvshey Koreyskoy slobodkiy[11]. Ego zalojily v 1997-m y otkryly 15 avgusta 1999 goda. Forma pamyatnika gluboko simvolichna: try ego stely predstavlyayt raskolotuy koreyskuy nasii - Severnui Korei, YujnuYu KoreYu y diasporu, razbrosannui po vsemu miru. Na pamyatniyke sleduiyshaya (neskoliko vvodyashaya v zablujdeniye) nadpisi:

"Zdesi, vo vladivostokskoy emigrasii, v 1919 godu bylo sozdano pervoe praviytelistvo sovremennogo koreyskogo gosudarstva - Koreyskaya Nasionalinaya Assambleya".

Vtoroy pamyatnik nahoditsya v Kamchatskoy oblasti, v Elizovskom gosudarstvennom muzee politicheskoy geografii, pry etom koreysy ne slishkom udachno oboznacheny zdesi kak "emigranty iz Koreiy".

Govorya ob uvekovecheniy pamyaty jertv deportasiy sovetskih nemsev, sleduet ukazati na try osobennosti. Pervaya - eto otnosiytelino rannee vozniknovenie etogo yavleniya (1990), vtoraya - obosoblenie tak nazyvaemyh "trudarmeysev"[12] v otdelinuy kategorii (iymenno im posvyasheno bolishinstvo iymeiyshihsya na segodnya otnosiytelino krupnyh memorialov). Nakones, tretiya osobennosti - neposredstvennym polem memorializasiy slujat mesta samih repressiy, a ne mesta rasseleniya pered deportasiey. Eto, nesomnenno, svyazano s tem, chto massovogo vozvrasheniya iz mest deportasiy v mesta dovoennogo projivaniya v sluchae nemsev ne bylo.

Pervyy iz nemeskih pamyatnikov byl otkryt v sentyabre 1990 goda na Rogojinskom kladbiyshe v Nijnem Tagiyle Sverdlovskoy oblasti: ego konkretnyy adresat - nemsy-trudarmeysy otryada 18-74 Tagillaga. Nadpisi na stele (na russkom y nemeskom yazykah) glasiyt: "Sovetskim nemsam - trudarmeysam otryada 18-74 Tagillaga" (avtory V. Dan y Yu. Arlit)[13].

Vtorym (4 maya 1995 goda) byl otkryt "Memorial trudarmeysam, stroiytelyam BAZa y BTES" - pamyatnik trudarmeysam otryada 18-74 v gorode Krasnoturiinske. Ludy gibly zdesi na stroiytelistve Bogoslovskogo aluminiyevogo zavoda y sozdavaemoy pry nem Bogoslovskoy TES - obektov, sovershenno chudovishnyh po usloviyam jizny y truda, a sootvetstvenno, y po urovnu smertnosti. Sam pamyatnik oformlen kak nekropoli: obshiy krest, mogilinye tablichky s 1309 iymenamy pogibshih (avtory V. Nikushiyn, I. Vays, N. Plusnina) y nadpisy na plitah na nemeskom y russkom yazykah.

V 2000-e gody po inisiatiyve nastoyatelya kostela, otsa Viligelima Palesha, byl sozdan proekt stroiytelistva memorialinogo kompleksa v pamyati nemsev-trudarmeysev (skuliptory Vinsens Shnayner, Aleksandr Volkov) v ograde hrama Neporochnogo zachatiya presvyatoy Devy Marii. Pod simvolicheskim altarem pamyatnika zamurovana kapsula s ostankami, vzyatymy iz bratskogo zahoroneniya trudarmeysev.

Nakones, tretiiym, i, navernoe, samym krupnym memorialom v pamyati o trudarmeysah, stal pamyatnik v Chelyabinske - granitnaya stela s krestom y nadpisiu "Zdesi pokoyatsya s Bogom trudarmeysy - jertvy stalinizma". Pervonachalino etot monument nahodilsya na memorialinom kladbiyshe, sozdannom eshe v 1989-1990 godah po inisiatiyve nemeskoy obshiny Chelyabinska na meste realinogo kladbisha nemsev-trudarmeysev, stroiyteley Chelyabinskogo metallurgicheskogo zavoda. Pozdnee kladbiyshe bylo zabrosheno (ono nahodilosi v trudnodostupnom y udalennom prigorode), a pamyatnyy znak neodnokratno razrushaly mestnye vandaly. So vremenem memorial "utratiyl" jeleznyy krest y priyshel v zapusteniye. IYmenno poetomu ego perenesly v ogradu katolicheskoy serkvy v Chelyabinske y 18 sentyabrya 2004 goda torjestvenno otkryly eshe raz.

V sushnosti, pamyatnik byl ne otrestavrirovan, a sdelan zanovo: teperi on predstavlyaet soboy ternovyy venes - chugunnuy koluchuu provoloku diametrom 5 metrov, v sentre kruga figura Spasiytelya, u osnovaniya - kak by pod altarem - zalojena kapsula s ostankamy bezymyannogo trudarmeysa (altary izdrevle stavily na kostyah muchenikov). Za spinoy Iisusa, na shestiugolinoy konstruksiy iz sten, oblisovannyh krasnym granitom y konstruktivno napominaishih trudarmeyskie baraki, nadpisi: "Ya jivu, y vy budete jiti". V to je vremya figura Hrista vyrajaet ne skorbi, a nadejdu, ottenyaya tem samym iydeiy memoriala: mucheniya nevinnyh ludey ne byly naprasny, pokuda jiva pamyati o nih [14].

Otmetiym, chto tekst na odnoy iz ploskostey pamyatnika podcherkivaet "internasionalizm" sudiby trudarmeysev:

"Pamyaty desyatkov tysyach nemsev y grajdan drugih nasionalinostey, umershih ot goloda y neposilinogo truda na stroiytelistve Chelyabinskogo metallurgicheskogo kombinata, posvyashaetsya. 1942-1945 gg."

Krome togo, po dannym muzeya iymeny Andreya Saharova, pamyatniky ily pamyatnye znaky rossiyskim nemsam - jertvam politicheskih repressiy iymeiytsya na Levashovskom memorialinom kladbiyshe v Sankt-Peterburge[15], v gorode Prokopievske Kemerovskoy oblasty y v gorode Yurge Kemerovskoy oblasti, gde na territoriy byvshego nemeskogo kladbisha otkryt memorialinyy kompleks ssylinym nemsam s nadpisiu na dvuh yazykah: "Vechnyy pokoy na zemle, dlya vas chujoy"[16]. Shagy k uvekovechenii pamyaty deportirovannyh nemsev predprinimaitsya takje v Stavropole, Solikamske y Magnitogorske[17].

Po informasiy Viktora Kriygera, pamyati o deportasiy zapechatlena y v seliskoy mestnosti. Tak, v nekotoryh krupnyh nemeskih selah na severe Kazahstana (v chastnosti, v sele Ivanovka Semipalatinskoy oblastiy[18]), v Omskoy oblasty y na Altae v te je 1990-e gody byly vpervye soorujeny pamyatniky odnoselichanam, pogibshim vo vremya deportasiy.

Vmeste s tem simptomatichno, chto v Povoljie - areale preddeportasionnogo rasseleniya sovetskih nemsev, kak y v oblastnyh sentrah, Saratove ily Volgograde, - net, po dannym Kriygera, ny odnogo pamyatnika ily hotya by pamyatnogo znaka, posvyashennogo deportasiy pochty polumilliona chelovek![19]

Etogo ne skajeshi o Germanii, gde v poslednee vremya - usiliyamy zemlyachestv byvshih sovetskih nemsev y pry gosudarstvennoy podderjke - takie pamyatniky staly voznikati. V chastnosti, eto pamyatnye znaky v gorode Ninburge pod Gannoverom ily v berlinskom rayone Marsan, gde 12 oktyabrya 2002 goda byl otkryt pamyatnik "Nemsam, postradavshim v SSSR pry stalinskom rejiyme. 1942-1955" (skuliptor Yakob Vedeli, rodom iz Kirgizii, s 1988-go jiyvet v Germaniiy)[20].

Krome togo, nemsev ne zabyvaiyt y v Krymu, otkuda ih takje deportirovali. Nado skazati, chto poyavlenie pamyatnikov, posvyashennyh srazu neskolikim etnicheskim gruppam, podvergshimsya deportasiy (pusti daje y v raznoe vremya), stanovitsya vse bolee y bolee tipichnym dlya Kryma[21].

Pamyatnikov, posvyashennyh finskim y toliko finskim deportirovannym, naskoliko nam izvestno, ne sushestvuet, - pry etom temy Bolishogo terrora y daje sovetskogo plena razrabotany gorazdo siliney. V izvestnyh je nam pamyatnikah tema deportasiya esly y prisutstvuet, to kosvenno i, kak pravilo, sovmestno s upominaniyem deportasiy drugih narodov.

Pry etom, kak zametila Irina Fliyge, takie pamyatniky ustanavlivaitsya chashe vsego y vovse bez uchastiya finskogo zemlyachestva. Tak, pamyatnyy krest na kladbiyshe spespereselensev v poselke Tiyt-Ary Bulunskogo rayona Respubliky Saha (Yakutiya)[22] - v sushnosti, samyy ranniy pamyatnik jertvam stalinskih deportasiy - byl ustanovlen v iile 1989 goda litovskoy ekspedisiey (avtory Viktoras Paliys, Stanislav Miskyavichus). Nadpisi na pamyatniyke ("Nasiliyem ottorgnuty ot zemly rodnoy, no ne zabytye") sdelana na chetyreh yazykah - litovskom, russkom, yakutskom y finskom.

Eshe odin memorial - pamyatnik finnam-ingermanlandsam - jertvam politicheskih repressiy byl ustanovlen v 1994 godu po inisiatiyve obshestva "Inkerin Liitto" v Sankt-Peterburge na memorialinom kladbiyshe "Levashovskaya pustoshi" (avtory episkop Kuukauppi, svyashennik Novikov).

V 2005 godu v Karachaevske byl otkryt memorial jertvam politicheskih repressiy y deportasiy karachaevsev v Srednuu Azii v 1943-1957 godah (avtory proekta - arhiytektor Soltan Aybazov y hudojnik Kazbek Fransuzov iz Karachaevo-Cherkessiiy[23]). On sostoit iz neskolikih elementov: kurgan; stela, simvoliziruishaya "ochag vozrojdeniya"; u podnojiya kurgana - chernaya stena, a pered ney - nadgrobnye kamny iz granita, znak skorby po pogibshiym; u vhoda v kompleks - dva monumenta: odin posvyashen stradaniyam karachaevskogo naroda pry deportasiy y v ssylke, a vtoroy - ego schastlivomu vozvrashenii.

26-go y 28 aprelya 2007 goda na jeleznodorojnyh stansiyah Usti-Djeguta y Urakovskaya byly ustanovleny memorialinye dosky v chesti pervyh eshelonov s vozvrashayshimisya iz deportasiy karachaevsami. Kajdoe 2 maya v Karachaevske u memoriala prohodyat mitingy s uchastiyem delegasiy gorodov y rayonov Karachaevo-Cherkesskoy respublikiy.

Krome togo, pamyatniky jertvam deportasiy ustanovleny v nekotoryh selah respubliki, napriymer v Uchkekene y Krasnom Kurgane Malokarachaevskogo rayona. Mnogie iz nih sovmeshait v sebe pamyati o pogibshih v gody deportasiy y na frontah Velikoy Otechestvennoy voyny; takovy, napriymer, pamyatniky v Verhney Teberde y v Usti-Djegutinskom rayone.

Za predelamy respubliky nam izvesten toliko odin pamyatniyk: v Kislovodske, na prospekte Mira, ustanovlen zakladnoy kameni s nadpisiu "Zdesi budet soorujen pamyatnik jertvam genosida protiv karachaevskogo naroda v 1943-1956 gg.".

Neobhodimo podcherknuti, chto aksent v nasionalinoy politiyke istoricheskoy pamyaty karachaevsev delaetsya ne na deportasii, a na izbavleniy ot nee, simvolom chego yavlyaetsya daje ne reabilitasiya, a iymenno vozvrasheniye. Nachinaya s 2001 goda 3 maya - to esti dnya pribytiya v 1957-m na stansii "Cherkessk" pervogo eshelona s vozvrashaishimsya narodom - otmechaetsya Deni vozrojdeniya karachaevskogo naroda, obiyavlennyy v respubliyke prazdnichnym y nerabochim dnem. Ejegodno 2-go y 3 maya na glavnom deportasionnom memoriale v Cherkesske prohodyat torjestvennye seremoniy s uchastiyem praviytelistva respublikiy.

Samyy pervyy v Kalmykiy pamyatnik deportirovannym byl ustanovlen 28 dekabrya 1992 goda v Eliste, vozle kinoteatra "Rodina", otkuda nachinalsya puti v ssylku. Eto kameni-izvestnyak, dostavlennyy iz Permskoy oblasti, s mesta zahoroneniya repressirovannyh frontovikov Kalmykii, umershih v Shiroklage pry soorujeniy Shirokovskoy GES v 1944-1945 godah.

29 dekabrya 1996 goda v Eliste, na kurgane v vostochnoy chasty goroda, byl otkryt memorial "Ishod y vozvrasheniye", posvyashennyy pamyaty deportirovannyh kalmykov (avtory proekta - arhiytektor Sergey Kurneev y skuliptor Ernst Neizvestnyi). Pamyatnik vysotoy 2,74 metra, dlinoy 5,33 metra y shirinoy 2,21 metra byl otlit iz bronzy v Niu-Yorke.

Glavnaya iydeya memoriala - sintez proshlogo y nastoyashego, otrajenie duha kalmyskogo naroda, sumevshego pobediti v boribe s beschelovechnoy sistemoy sovetskogo gosudarstva y vernuvshegosya na rodnuy zemlu. Pamyatnik perepolnen obrazami, simvolamy y metaforami, v tom chisle y buddiyskimi. Plachushaya ovechka - simvol terpelivosty naroda, ona plachet nad poverjennym rebenkom; mechi, shtyky - simvoly nasiliya, unichtojeniya; tabun loshadey - simvol bega vremeni, beskonechnogo dviyjeniya v budushee, v vechnosti. Chelovek, kak by vtyanutyy mashinoy; ptisa, obernuvshayasya v metall; loshadinyy cherep; try sleda - mujskoy, jenskiy, detskiy - simvoly uhodyashey semii, vstrechaemoy predkami; lotos, srezannyy mechom, v lotose zarodysh - spyashiy rebenok; vokrug Buddy - panteon zlyh duhov, misticheskih jivotnyh. Golova Buddy - simvol vechnosti. Dalee - vozvrashenie - proryv skvozi stenu, skvozi metall obratno, na svoi zemlu. Nad Buddoy - kentavr kak edinstvo cheloveka y prirody. Rassvetshiy lotos, buddiyskiy znak vechnogo krugovorota (svastika); ochishaishiy ogoni. Nad nim lev y zmeya - pobediyteli. Tabun loshadey, nesushiysya po rodnym prostoram; znak vechnosty y vechnogo dviyjeniya (koleso). V svoem dviyjeniy ono zahvatyvaet vseh ptiys, ryb, slona y letyashuy korovu - simvol kalmyskogo voinstva. Ogromnaya loshadi oliysetvoryaet soboy prirodnui silu dviyjeniya. Cherep pod kopytamy - eto proshloe, iz kotorogo vyrastait jivye svety nastoyashego y budushego. V sentre vrasheniya vechnogo kolesa dviyjeniya spit embrion. Iz yaysa vyhodyat dve malenikie ladoshky v forme lotosa. Pod pamyatnikom zalojena kapsula s zemley iz sibirskih gorodov.

Eshe pyati pamyatnyh znakov deportirovannym kalmykam byly postavleny za predelamy Kalmykii. V 1990-h pamyatnik byl ustanovlen v poselke Shirokovskom, bliz goroda Gubaha, Permskoy oblasti. Na nem nadpisi na russkom y kalmyskom yazykah: "Vechnaya pamyati frontovikam - kalmykam, pogibshim na stroiytelistve Shirokovskoy GES v 1944-1945" (arhiytektor Sergey Shalaev)[24]. V 2000-2002-m, v hode aksii, organizovannoy respublikanskim praviytelistvom[25], byly ustanovleny odinakovye pamyatnye znaky v Tumeni, Tomske (Skver pamyatiy), Omske (Severnoe kladbiyshe) y Barnaule (ploshadi Svobody) s nadpisiu na russkom yazyke:

"Jertvam stalinskih repressiy 1943-1957 ot kalmyskogo naroda. Ya znal, chto moy narod v lesah Sibiry / Nashel druzey y vnovi dushoy okrep / Sredi luchshih russkiyh, sredi shedreyshih v miyre, / Delivshih s namy y sudibu, y hleb... / D. Kugulitinov".

Unikalinoy osobennostiu memorializasiy deportasiy kalmykov yavlyaetsya ee ofisialinaya organizasionnaya podderjka y finansirovanie respublikanskimy vlastyamiy.

V Chechne, pomimo 23 fevralya - traurnogo dnya deportasii, - s nedavnih por otmechaetsya takje Deni vozrojdeniya - 9 yanvarya: etim dnem pomechen ukaz o reabilitasiy chechensev y ingushey.

Pervyy na territoriy byvshey Checheno-Ingushskoy ASSR pamyatnik chechensam y ingusham, deportirovannym 23 fevralya 1944 goda, byl ustanovlen v 1991-m v gorode Urus-Martane. V 1992 godu, pry Dudaeve, v Groznom byl ustanovlen memorial jertv stalinskih repressiy (nedaleko ot Baronovskogo mosta cherez reku Sunju) - eto kompleks ploshadiu okolo 3000 kvadratnyh metrov (avtor proekta hudojnik Darchy Hasahanov). Na fone krasnokirpichnoy steny s mramornymy doskamy s iymenamy pogibshiyh[26] - moguchaya metallicheskaya ruka, sjimaishaya podnyatyy k nebu kinjal; pered nei - mramornyy s pozolotoy Koran y seloe kladbiyshe iz starinnyh vaynahskih nadgrobiy-churtov, kotorye jiytely Chechny spustya gody nahodily v osnovaniyah domov, mostov y dorog. Na zadnem plane - try stilizovannye vaynahskie bashni. Na odnoy iz sten, okrujavshih memorial s treh storon, byla sdelana nadpisi na chechenskom yazyke, kotorui mojno perevesty kak: "Ne slomimsya! Ne vzrydaem! Ne zabudem!" Vo vremya chechenskih voyn memorial pusti y ne ocheni silino, no postradal (na ruke s kinjalom byly zametny otverstiya ot puli), no v serediyne 2000-h on byl otrestavrirovan.

Odnako v konse maya 2008 goda memorial byl ekstrenno demontirovan - po rasporyajenii preziydenta Chechenskoy respubliky Ramzana Kadyrova vsledstvie ego "nesootvetstviya generalinomu planu po vosstanovlenii Groznogo". Kompleks budet perenesen v bolee podhodyashee, po mnenii vlastey, mesto - na okrainu goroda, v rayon bazy federalinyh sil v Chechne[27].

Chto kasaetsya ingushey y Ingushetii, to odnim iz pervyh zdaniy v ee novoy stoliyse, Magase, stal muzey-memorial "Jertvam politicheskih repressiy" (avtor proekta - Murad Polonkoev), otkryvshiysya 23 fevralya 1997 goda, v deni 53-y godovshiny deportasiy vaynahov. Zdanie kompleksa postroeno v forme devyaty sovmeshennyh gorskih oboroniytelinyh bashen, oputannyh koluchey provolokoy.

Ekspozisiya muzeya ne ogranichivaetsya materialami, svyazannymy s deportasiey 1944 goda y odnim toliko ingushskim narodom. Ona rasprostranyaetsya y na posledstviya deportasiy, v chastnosty na osetino-ingushskiy konflikt oktyabrya-noyabrya 1992 goda, a takje na sudiby drugih repressirovannyh narodov.

Memorial jertvam repressiy balkarskogo naroda ustanovlen v stoliyse Kabardino-Balkarskoy Respubliki, Nalichiyke, na uliyse Kanukoeva. Reshenie ob etom bylo prinyato vsenarodno 8 marta 1989 goda, v 45-i godovshinu deportasiy balkarsev: togda byl zalojen simvolicheskiy kameni s nadpisiu "Jertvam genosida balkarskogo naroda", vozle kotorogo v godovshiny deportasiy ejegodno provodilisi traurnye mitingi. 11 noyabrya 1999 goda v skvere vozle budushego zdaniya memoriala sostoyalosi perezahoronenie praha poeta-izgnannika y osnovopolojnika balkarskoy poeziy y balkarskogo liyteraturnogo yazyka Kyazima Mechiyeva (1859-1945), umershego v sele Kum-Tyobe Karakoliskogo rayona Taldy-Kurganskoy oblasty Kazahstana.

Sam memorial (arhiytektor Malik Guziyev) byl otkryt 8 marta 2002 goda. Ego arhiytekturnyy obraz postroen na sochetaniy sredneaziatskoy kulitovoy arhiytektury (mavzoleya) y sugubo balkarskih priyemov zodchestva. Na stene nachertany daty nachala y okonchaniya ssylky balkarskogo naroda - 8 marta 1944 goda y 28 marta 1957 goda. Za vremya stroiytelistva byly sobrany sotny dokumentov, lichnyh veshey y predmetov byta, vposledstviy popavshih v postoyannui ekspozisii memoriala. Eta ekspozisiya v sochetaniy s faktom sozdaniya gosudarstvennogo uchrejdeniya "Memorial jertv politicheskih repressiy" yavlyaet soboy, po suti, pervyy y vajneyshiy shag na puty sozdaniya pervogo na postsovetskom prostranstve spesializirovannogo muzeynogo uchrejdeniya, posvyashennogo deportasiiy.

Pervonachalino kompleks doljen byl nazyvatisya "Memorial jertv politicheskih repressiy y genosida balkarskogo naroda 1944-1957", no vposledstviy slovo "genosiyd" iziyali, ogranichivshisi odnimy "repressiyamiy". Eta korreksiya byla osporena v sude: isk k praviytelistvu respubliky podal chlen Kabardino-Balkarskoy kollegiy advokatov Ishak Kuchukov, no sud otkazal emu za neobosnovannostiu trebovaniy.

Odnovremenno serieznaya rabota po dokumentasiy y uvekovechenii pamyaty o deportasiy balkarsev vedetsya v Chegemskom ushelie Kabardino-Balkarii, gde shkoliniky y ih uchiytelya razyskivait sledy 74 balkarskih sel, razrushennyh y opustevshih posle deportasii. Po inisiatiyve Sentra detskogo turizma y kraevedeniya goroda Tyrnyauza y pry podderjke Elibrusskogo poselkovogo soveta, na mestah etih seleniy ustanavlivaitsya pamyatnye znaki. Tak, pamyatnye kamny uje ustanovleny na meste sel Aktoprak, Hushto-Syrt y Dumala, a memorialinye dosky na meste sel Chilmaz y Gubasanty (nyne poselok Neytrino; zdesi takje ustanovlen y pamyatniyk).

Nachinaya s 1993 goda 18 maya otmechaetsya v Krymu kak deni pamyaty jertv deportasii, ily Deni skorbi. Uje v 1994-m - 50-letnuu godovshinu deportasiy - ih memorializasiya priobrela v Krymu sistematicheskiy harakter.

18 maya 2005 goda, v deni 60-letiya deportasiy krymskih tatar y drugih narodov Kryma, na vseh krymskih gosudarstvennyh uchrejdeniyah byly prispusheny gosudarstvennye flagy Respubliky Ukraina y Avtonomnoy Respubliky Krym. Traurnoe shestvie v Simferopole, v kotorom prinyaly uchastie okolo 30 tysyach chelovek, prosledovalo ot mest sbornyh punktov dlya deportiruemyh v rayone jeleznodorojnogo vokzala y v parke "Salgirka" k sentralinoy ploshady goroda, gde sostoyalsya obshekrymskiy miting-rekviyem. Vo mnogih shkolah zanyatiya nachalisi s urokov pamyati, a studenty Tavricheskogo nasionalinogo uniyversiyteta vstretily uchebnyy deni minutoy molchaniya.

V mestah upomyanutyh sbornyh punktov byly ustanovleny pamyatnye znaki, a na territoriy Krymskogo gosudarstvennogo injenerno-pedagogicheskogo uniyversiyteta, v kotorom uchatsya preimushestvenno dety iz semey, podvergshihsya deportasii, otkryt monument "Vozrojdenie krymsko-tatarskogo naroda". Togdashniy premier-ministr (y nyneshniy preziydent) Ukrainy Viktor Yanukovich predlojil rassmatrivati etot pamyatnik kak simvol otkaza ot staryh obid y kak simvol primiyreniya y ediyneniya. V monument byla zalojena kapsula-obrashenie k pokolenii HHII veka, kotorui predpolagaetsya otkryti 17 maya 2104 goda.

V hudojestvennom muzee Simferopolya k 60-y godovshiyne deportasiy byla sozdana novaya hudojestvenno-dokumentalinaya vystavka, dva razdela kotoroy byly posvyasheny deportasii. Posle zaversheniya ekspozisiy ee stendy byly sohraneny y peredany v zapasniky muzeya.

Pamyatnye znaky jertvam deportasiy iymeiytsya vo mnogih seleniyah, gde v nastoyashee vremya vnovi projivait krymskie tatary. V sele Aromatnoe Belogorskogo rayona v 2005 godu byl otkryt pamyatnik deportirovannym nemsam y krymskim tataram, predstavlyaishiy soboy nebolishoy kurgan, nasypannyy rukamy jiyteley sela. Na vershiyne kurgana ustanovlen kameni s berega reky Burulicha, na kotorom vysechena nadpisi na nemeskom y krymskotatarskom yazykah. Po slovam avtora iydey Akima Chelahaeva, eto pervoe podobnoe soorujenie v Krymu, gde upominaitsya deportirovannye nemsy. Na meste sela Aromatnoe nemeskimy pereselensamy 200 let nazad bylo osnovano selo Rozentali. Po sosedstvu nahodilosi selo Shaban-oba, v kotorom projivaly krymskie tatary. V 1941 godu iz sela Rozentali byly deportirovany nemsy, a v 1944-m ta je uchasti postigla y krymskih tatar.

18 maya 2005 goda pamyatnik deportirovannym narodam Kryma (krymskim tataram, bolgaram, grekam, nemsam y armyanam) - predstavlyayshiy soboy kameni-stelu na fone gigantskoy kolesnoy pary - byl otkryt v Kerchi, a 18 maya 2008 goda - v Sevastopole, v skvere naprotiv avtovokzala.

Itak, pervye obekty uvekovecheniya pamyaty deportirovannyh narodov byly sozdany eshe v 1990-h godah (a samye pervye - y vovse v 1989-m) predstaviytelyamy samih etih narodov - nemsami, koreysami, kalmykami, chechensamy y ingushami. Pry etom v sluchae nemsev kolossalinoe znachenie iymela tak nazyvaemaya "trudarmiya" - spesificheskiy repressivnyy institut, sochetavshiy v sebe y deportasii, y GULAG. Pervye pamyatniky trudarmeysam staly poyavlyatisya na Urale - v Nijnem Tagiyle, Krasnoturiinske y Chelyabinske, a takje v krupnyh selah - byvshih territoriyah ih nasilistvennogo rasseleniya. Mesta deportasionnogo ishoda nemsev, naprotiyv, okazalisi sovershenno ne ohvachennymy etim prosessom.

U koreysev, naprotiyv, edinstvennye pamyatnye znaky na territoriy Rossiy okazalisi svyazannymy s mestamy ih ishoda[28]. K nemsam y koreysam po vremeny vozniknoveniya materialinoy pamyaty ob obshenarodnoy tragediy primykait takje vaynahi, koreysy y kalmyki: v 1992 godu poyavilisi pervye pamyatniky v Groznom y Eliste, zatem, v 1996-m, v Eliste poyavilsya vpechatlyaishiy monument raboty Ernsta Neizvestnogo, v 1997-m - vo Vladivostoke y Magase. Pry etom v Ingushetiy otkrylsya ne prosto memorial, no pervyy na postsovetskom prostranstve muzey pamyaty jertv deportasiy.

U ostalinyh deportirovannyh narodov Kavkaza y Kryma, sudya po dannym, kotorymy my raspolagaem, podobnye materialinye znaky pamyaty poyavilisi lishi v 2000-h godah, prichem ogromnui roli v etom sygraly 60-letnie yubiylei, priyshedshiyesya na 2004-2005 gody.

V plane muzeynogo osvoeniya temy deportasiy dalishe vsego prodvinulisi Ingushetiya y Kabardino-Balkariya. Memorial v Magase s samogo nachala yavlyalsya muzeem, a memorial deportirovannyh balkarsev v Nalichiyke iymeet neplohie predposylky dlya togo, chtoby im stati. Spesialinaya vystavka byla sozdana y Simferopole, no ne zakrepilasi v osnovnoy ekspozisiy y osela v zapasnikah.

Interesnym novym "trendom" na Severnom Kavkaze stal svoeobraznyy vsplesk lubvy k uvekovechenii pamyatiy... Nikity Hrusheva. V Nalichiyke, Groznom y Magase sobiralisi prisvoiti ego imya odnoy iz novyh ulis ily ploshadey, v Groznom y Magase - otkryti emu pamyatniki, a byvshiy preziydent Ingushetiy Zyazikov prisvoil Nikiyte Sergeevichu vysshiy v respubliyke orden "Za zaslugi" (posmertno). Za etoy tendensiey kroetsya naivno-poverhnostnoe y istorichesky nerelevantnoe predstavlenie o roly nachalistva v istorii. Nikita Hrushev byl takim je poslushnym provodnikom stalinskoy repressivnoy politiki, kak y vse drugie chleny politburo, odnako posle smerty vojdya schel selesoobraznym nachati prosess predaniya nedavney politiky glasnosty y razoblachenii. Na etom osnovaniy emu lichno pripisyvaetsya sovershenno im ne zaslujennaya chesti vosstanovleniya istoricheskoy spravedlivosty v otnosheniy prav y svobod repressirovannyh narodov, priyvedshaya v konechnom itoge k ih reabilitasiy y vozvrashenii na rodinu.

V to je vremya simptomatichnym y harakternym yavlyaetsya polnoe ustranenie federalinogo sentra ot kakogo by to ny bylo uchastiya v etom prosesse. Fakty inisiasii, finansirovaniya ily hotya by uchastiya v seremoniyah otkrytiya hoti skoliko-nibudi zametnyh chinovnikov iz Moskvy iymeiyshimisya v nashem rasporyajeniy materialamy ne podtverjdaytsya. V to je vremya regionalinye vlasti, kak pravilo, ohotno idut navstrechu sootvetstvuishim pojelaniyam, a neredko daje samy ih inisiiruit, prichem eto kasaetsya ne toliko "titulinyh" dlya deportirovannyh narodov regionov (takiyh, kak Karachaevo-Cherkesiya, Kabardino-Balkariya, Ingushetiya y osobenno Kalmykiya), no y regionov, kuda ih deportirovaly (prejde vsego - uraliskih oblastey).

Gorazdo trudnee prihoditsya koreysam, nemsam, finnam i, po-vidimomu, turkam-meshetinsam, ne iymeiyshim svoey "titulinoy" gosudarstvennosty v sostave Rossiyskoy Federasiy y deystvuyshim v ramkah svoih kuliturnyh avtonomiy y obshestvennyh inisiatiyv. Eto privodit k tomu, chto nekotorye iz nih realizuitsya vne Rossii, v chastnosti, na territoriy Germaniy (i, vozmojno, v Finlyandii, Yujnoy Koree y Tursiiy)[29].

_______________________________________________

1) Avtor blagodarit Sofy Turnon (Pariyj) za inisiasii etoy raboty, a takje Vladimira Bobrovnikova, Viktora Kriygera, Aleksandra Osipova y Irinu Fliyge za predostavlennye empiricheskie svedeniya. Nekotorye podstupy k teme sm. v statie: Polian P., Tournon S. Conclusion. Des déportations et de leur mise en mémoire. Quelques éléments pour conclure // Campana A., Dufand G., Tournon S. (Eds.). Les Déportationd en heritage. Les peoples réprimés du Caucase et de Crimée hier et aujord'hui. Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2009. P. 205-224.

2) Iz poemy Semena Lipkina "Tehniyk-intendant".

3) Tak eto bylo. Nasionalinye repressiy v SSSR. 1919-1952 gody / Sost. S. Aliyeva. M.: Insan, 1993. Ch. 1. S. 310.

4) Voliter G. Nemes - znachiyt, vinovat // Tak eto bylo... C. 160.

5) Termin "administrativnyi" zdesi upotreblen v sootvetstviy s sovetskoy, a ne mirovoy praktikoy.

6) Sm.: www.sakharov-center.ru/projects/bases.

7) K sojalenii, sayt programmy dolgoe vremya nahoditsya na rekonstruksii, i, vozmojno, my smogly vospolizovatisya ne vsemy ee resursamiy.

8) Rechi iydet o vtorom vypuske (SPb.: NIS "Memorial", 2009), prejde vsego razdele "Nekropoli terrora". Sm. takje: www.gulagmuseum.org.

9) Sm.: www.memo.ru/memory/martirol/index.htm.

10) Sm.: Integrum: tochnye metody y gumanitarnye naukiy / Red.-sost. G. Nikipores-Takigava. M.: Letniy sad, 2006.

11) BDMS. Istochnik svedeniy - P. Razmaziyn. Svedeniy ob avtorah pamyatnika net.

12) Sm.: Polyan P. Ne po svoey vole. M., 2001.

13) Sm.: Kirillov V. Sovetskie nemsy v Tagillage. Repressiy protiv sovetskih nemsev. M., 1997.

14) Sm. reportajy ob otkrytiy pamyatnika: Gartman V. "Ya jivu, y vy budete jiti..." V Chelyabinske otkryly pamyatniyk-memorial trudarmeysam // Moskovskaya nemeskaya gazeta. 2004. № 20. 14 oktyabrya (www.ru.mdz-moskau.eu/index.php?date=1097748827); Sadchikova L. "...Y vy budete jiti!" // Chelyabinskiy rabochiy. 2004. 21 sentyabrya (www.chrab.chel.su/archive/21-09-04/2/A120981.DOC.html).

15) Raspolojeno po adresu: stansiya "Levashovo", Gorskoe shosse, 135.

16) V dannom sluchae upominanie o "chujoy zemle" - iskluchenie iz obshego pravila! - obiyasnyaetsya tem, chto pamyatnik ustanovlen po inisiatiyve zemlyachestva byvshih yurginsev, vyehavshih v 1990-h na "istoricheskui rodinu" v Germanii (soobsheno Irinoy Fliyge).

17) Sm.: Grinimaer V. Pamyatnik nujen, no prejde nujna pamyati // Moskovskaya nemeskaya gazeta. 2007. № 13. 23 sentyabrya (www.ru.mdz-moskau.eu/index.php?date=1190576892).

18)

Sm.: Krieger V. Deutsche aus Rußland gestern und heute. Volk auf dem Weg. Stuttgart, 2006. S. 25 (www.wolgadeutschen.narod.ru/krieger/VadW_Zwischen_den_Kulturena.pdf).

19) Sam Viktor Kriyger obiyasnyaet eto nedostatochnoy inisiativnostiu sovremennyh nemsev (http://wolgadeutschen.borda.ru/?1-5-0-00000006-000-0-0), no delo skoree vsego v ih krayne nevysokom lobbistskom potensiale v nyneshnem Povoljie: zdesi po-prejnemu "boyatsya" ih vozvrasheniya y svyazannyh s etim problem.

20) Avtor pamyatnika - skuliptor Yakob Vedeli (

www.ornis-press.de/symbol-der-sehnsucht.80.0.html).

21) O krymskih tatarah sm. niyje.

22) Suda v 1942 godu byly mobilizovany spesposelensy (nemsy, finny, litovsy) y prinudiytelino pereseleny jiytely Churapchinskogo rayona Yakutiiy.

23) Oba byly vydvinuty na soiskanie premiy Aga Hana za luchshuy arhiytekturnuiy rabotu, sozdannuiy v musulimanskom miyre (premiya byla uchrejdena v nachale 1990-h arabskim milliarderom y mesenatom Aga Hanom y prisujdaetsya raz v chetyre goda; ona schitaetsya samoy prestijnoy arhiytekturnoy nagradoy v musulimanskom miyre, ee premialinyy fond sostavlyaet 500 tysyach dollarov).

24) Soobsheno Irinoy Fliyge.

25) Po Transsibirskoy magistraly proehaly spesialinye "poezda pamyatiy": ofisialinye delegasiy iz Kalmykiy poseshaly mesta byvshey ssylky svoego naroda.

26) Kstati, redkiy obshedostupnyy priymer chechenskoy latinisy, kotoroy pry Dudaeve pytalisi zameniti kirillisu (www.bpclub.ru/index.php?showtopic=17225).

27) Sr. osenku perenosa memoriala, dannui Aleksandrom Cherkasovym: "Uveren, chto esly by v Moskve zagovorily o perenose Vechnogo ognya, to vryad ly eto bylo by vosprinyato s ponimaniyem. Pamyatnik etot vse-taky nahoditsya v istoricheskom sentre gorode, da y mesto, kak govoritsya, namoleno. Takaya je situasiya y v Groznom. Eto byl odin iz nemnogih groznenskih pamyatnikov, perejivshih obe chechenskie voyny. Suda postoyanno prihodyat ludi, osobenno 23 fevralya. V etom sluchae mojno govoriti ily o neuvajenii, ily o prostom neponimaniy znachimosty etogo pamyatnika" (Matveeva P. Kadyrov repressiroval pamyatniyk // Gazeta.ru. 2008. 3 iinya (

www.gazeta.ru/politics/2008/06/03_a_2743124.shtml)).

28) Ot kazahstanskih kolleg mne prihodilosi slyshati o nalichiy pamyatnika deportirovannym koreysam takje y v Kazahstane - strane, gde istoriko-memorialinaya kulitura, sudya po otzyvam, okazalasi gorazdo bolee razvitoy, nejely v Rossii. Odnako bolee podrobnyh svedeniy v dannyy moment ne iymeetsya.

29) Pishushiy ety stroki, pravda, ne raspolagaet takimy svedeniyami, no vpolne dopuskaet, chto podobnye inisiativy iymeiyt mesto y v etih stranah.

Istochniyk: http://magazines.russ.ru/nz/2010/3/pp4.html