V kniyge "60-e. Mir sovetskogo cheloveka" Vayli y Genis nazvaly Nikitu Hrusheva glavnym poetom ego epohi. Emosionalinyi, artistichnyy Hrushev, bezuslovno, byl y velichayshim liysedeem, v t.ch. masterom hudojestvennogo slova y chtesom. V nashey kollektivnoy pamyati, v sovetskom y sovremennom foliklore Hrushev otmechen prejde vsego vystupleniyamy na mejdunarodnyh forumah y v Maneje, no vse je pikom ego ne toliko politicheskoy, no y hudojestvennoy, esly tak mojno vyrazitisya, kariery, stal znamenityy doklad «O kulite lichnosty y ego posledstviyah». Esly govoriti o politicheskoy storone dela, to ny odna proiznesennaya «s vysokoy tribuny» rechi za vsu rossiyskuy istorii XX veka ne iymela takogo rezonansa y ne proizvela takih posledstviy. Po chasty sily chelovecheskih perejivaniy, ey vyzvannyh, - toje trudno nayty sopostavimoe sobytiye. Mojet byti toliko smerti Stalina, no to bylo delo, a ne slovo vojdya.

V kniyge "60-e. Mir sovetskogo cheloveka" Vayli y Genis nazvaly Nikitu Hrusheva glavnym poetom ego epohi. Emosionalinyi, artistichnyy Hrushev, bezuslovno, byl y velichayshim liysedeem, v t.ch. masterom hudojestvennogo slova y chtesom. V nashey kollektivnoy pamyati, v sovetskom y sovremennom foliklore Hrushev otmechen prejde vsego vystupleniyamy na mejdunarodnyh forumah y v Maneje, no vse je pikom ego ne toliko politicheskoy, no y hudojestvennoy, esly tak mojno vyrazitisya, kariery, stal znamenityy doklad «O kulite lichnosty y ego posledstviyah». Esly govoriti o politicheskoy storone dela, to ny odna proiznesennaya «s vysokoy tribuny» rechi za vsu rossiyskuy istorii XX veka ne iymela takogo rezonansa y ne proizvela takih posledstviy. Po chasty sily chelovecheskih perejivaniy, ey vyzvannyh, - toje trudno nayty sopostavimoe sobytiye. Mojet byti toliko smerti Stalina, no to bylo delo, a ne slovo vojdya.

Obstoyatelistva, pry kotoryh sostoyalosi vystuplenie Hrusheva, takje byly neobychayny y dobavlyaly dramatizma proishodyashemu. Vopreky rasprostranennomu predstavlenii, doklad byl prochitan ne na sezde, a posle sezda. HH sezd zavershilsya nakanune, 24 fevralya, utrennee zasedanie 25 fevralya prohodilo, takim obrazom, sverh programmy. V zale ne bylo delegasiy zarubejnyh kompartiy, prisutstvovavshih na sezde. Rukovodil zasedaniyem Prezidium SK KPSS, a ne izbrannyy deputatamy rabochiy prezidium, kak to bylo prinyato. Rechi Hrusheva ne stenografirovalasi. Predsedatelistvovavshiy na zasedaniy Bulganin predlojil preniy po dokladu ne otkryvati, voprosov ne zadavati. Bez vsyakogo obsujdeniya, avtomaticheski, zal progolosoval za dva postanovleniya - odobriti tezisy doklada, razoslati ego partiynym organizasiyam bez publikasiy v pechatiy.

Vse ety mery predostorojnosty Hrushev obosnoval neposredstvenno po hodu vystupleniya: «My doljny so vsey serieznostiu otnestisi k voprosu o kulite lichnosti. Etot vopros my ne mojem vynesty za predely partii, a tem bolee v pechati. IYmenno poetomu my dokladyvaem ego na zakrytom zasedaniy sezda. Nado znati meru, ne pitati vragov, ne obnajati pered nimy nashih yazv. Ya dumai, chto delegaty sezda pravilino poymut y osenyat vse ety meropriyatiya».

Takim obrazom, srazu byl oboznachen status teksta - dlya slushaniya, ne dlya chteniya. Y daje ne dlya obsujdeniya. Lubaya reaksiya publiki, krome aplodismentov, vzdohov y t.p. usloviyamy igry ne predusmatrivalasi.

Jiytelyam Sovetskogo Soiyza kosvennym obrazom obeshali, chto ih bolishe ne budut pytati, sajati v lagerya y rasstrelivati bez dostatochnyh osnovaniy. No nikakih pisimennyh garantiy, nikakogo teksta, na kotoryy mojno soslatisya. Lishi jivoe partiynoe slovo, k bumage kak by y ne prikreplennoe.

Konechno, doklad tayno perepisyvaly y perepechatyvali, on ushel za granisu y v samizdat. No pervaya ofisialinaya publikasiya - v 1989 godu (daje ne v 1988 y ne v 1987), v «Izvestiyah SK KPSS».

Priymechatelino nejelanie sovetskih liyderov poznakomiti s tekstom doklada bespartiynyh. Pohoje na zapret miryanam chitati Biblii v Srednie veka - vo izbejanie lojnyh interpretasiy.

Prinyato schitati, chto doklad proizvel v sovetskom obshestve effekt razorvavsheysya bomby, povergnuv mnogih v glubokiy shok. Eto verno, no ne sovsem. Bomba vzorvalasi ne vnezapno. Oborot "kulit lichnosti" voshel v sovetskiy obihod eshe v 1953 y k HH sezdu byl na sluhu.

Apollon Shuht, aktivnyy uchastnik poeticheskih chteniy na Mayakovke rubeja 50-h - 60-h gg., vspominal: "Dlya menya izmeneniya nachalisi v iine 1953 goda, posle razoblacheniya Beriiy... Gulyaem my s mamoy y s moim dvoirodnym bratishkoy, yarkiy solnechnyy deni - y po radio iydet gromkaya peredacha o tom, chto marksizm-leninizm ne sochetaetsya s vozvysheniyem otdelinoy lichnosti, chto kulit lichnosty - eto ploho. IYmen ne nazyvaetsya nikakiyh. No proiznosit eto diktor, kotoryy obychno chitaet vajnye soobsheniya, tekst soprovojdaetsya kakoy-to sootvetstvuyshiy muzykoy...

Eta peredacha povtoryalasi neskoliko raz - v vozduhe razlivalasi trevoga...

...Nachalosi kakoe-to razdvoeniye. S odnoy storony, kak budto by vse po-prejnemu: te je samye standartnye predisloviya ko vsem nauchnym trudam, ssylky na Stalina y t.d. S drugoy - popytky verhov chto-to izmeniti. Ya sledil za tem, kak mnogo raz sobiralosi Politburo, kak ony menyaly na hodu svoy resheniya... Chto-to uje viyselo v vozduhe, inoe".

"IYmen ne nazyvalosi nikakiyh" do HH sezda, no vnimatelinye, kak Shuht, ludi, prekrasno ponimali, o kakom iymeny krasnorechivo umalchivait ("Kto-to naverhu hotel akkuratno ubrati Stalina. Eto bylo vidno.")

Konechno je, ataka na Stalina ne byla lichnym predpriyatiyem Hrusheva. Reshenie prinimalosi kollegialino y ne bez somneniy. 31 dekabrya 1955 byla obrazovana komissiya Prezidiuma SK KPSS (tak s 1952 po 1966 nazyvalsya "organ", pamyatnyy nam pod bolee privychnym nazvaniyem Politburo - sm. vyshe vospominaniya Shuhta) "dlya razbora voprosa o tom, kakim obrazom okazalisi vozmojnymy massovye repressiy protiv bolishinstva vsego sostava chlenov y kandidatov SK VKP(b), izbrannogo HVII sezdom partiiy". Vyvody komissii, izlojennye na zasedaniy Prezidiuma SK 8 fevralya 1956, vpechatlyaly (po ee dannym iz 1966 delegatov "sezda pobediyteley" 1108 bylo repressirovano, 848 rasstrelyano. Vsego je v 1937-38 repressirovano bolee 1,5 mln, rasstrelyano 680 tys.) y davaly partiynym liyderam vesomyy fakticheskiy material, s kotorym mojno bylo vyhoditi na publiku. 13 fevralya - to esti neposredstvenno nakanune sezda - posle goryachih debatov Prezidium reshilsya vynesty na plenum SK  predlojenie "na zakrytom zasedaniy sezda sdelati doklad o kulite lichnosty y utverditi dokladchikom N. S. Hrusheva".

Tak, uje na stadiy podgotovky doklada byly namecheny hronologicheskie ramky partiynyh pretenziy k Stalinu: ot 17 sezda (1934) do dela vrachey (1953). K bolee rannemu vremeny otnosyatsya toliko upomyanutye v hrushevskoy rechy epizody «leninskogo zaveshaniya» y konflikta Stalina s Krupskoy. Prichiny takoy izbiratelinosty prosty: terror 1934 - 1953, po Hrushevu, napravlen protiv "chestnyh kommunistov", "chestnyh sovetskih ludey", vernyh "leninskim prinsipam" y "generalinoy liniiy". Eto uslovno «horoshie (nashi) ludiy», popavshie pod repressiy y dostoynye sojaleniya. Popavshih pod repressiy "plohih (ne nashiyh) ludey" Hrushev  ne upominal, ily upominal, kak nedostoynyh sojaleniya (vprochem, dokladchik rasshiril spisok upomyanutyh komissiey jertv za schet repressirovannyh narodov - ne vseh - y vrachey-otraviyteley). «Plohie ludi» eto: kontrrevolusionery, nepartiynye intelliygenty ("spesy"), razlichnogo roda uklonisty, raskulachennye, sovetskie voennoplennye, ostarbaytery. Ne upomyanul Hrushev y o Golodomore, o boribe s kosmopolitami, o repressiyah v okkupirovannyh baltiyskih respublikah y o mnogih drugih prestupleniyah stalinskogo rejima.

Takim obrazom, hrushevskoe "razoblachenie kulita" s samogo nachala bylo polupravdoy, to esti, v konechnom schete, lojiu, orudiyem ne toliko osvobojdeniya (polu-osvobojdeniya, chetverti-osvobojdeniya), no takje manipulyasiy y kontrolya.

Mog ly Hrushev postupiti inache? Ne mog, ostavayasi sovetskim kommunisticheskim liyderom, kak ne vse mog y Gorbachev, shedshiy v dele razvenchaniya Stalina sled v sled za Hrushevym.  Raznisa mejdu razoblacheniyamy Ottepely y Perestroyky zakluchalasi v dvuh veshah. Vo-pervyh, proraby Perestroyky rasshirily spisok sujetov, v kotoryh Stalin vystupaet kak prestupniyk, bezdarnyi, nekompetentnyy liyder ily prosto beznravstvennyy chelovek. Vo-vtoryh, - y eto gorazdo cushestvennee - daly otmashku na pochty bessenzurnuy publikasii dokumentalinyh y hudojestvennyh tekstov, svyazannyh s sovetskim terrorom, prichem ne toliko so stalinskiym, no y s leninskiym, chto prinsipialino menyalo situasii, podryvalo fundament sovetskoy propagandy.

«Horoshiym» Leninym Hrushev bil «plohogo» Stalina, y v etom byl glavnyy iziyan ego deystviytelino velikoy rechi, da y vsey Ottepeli. Esly Otes «okazalsya...ne otsom, a sukoy» (Aleksandr Galich), to Lenin pry Hrusheve okazalsya dobrym dedushkoy s laskovymy morshinkamy u glaz, luchshim drugom trudyashihsya, pechnikov, dochery y kota Bonch-Bruevicha y t.d. Apologiya Lenina oznachala apologii revolusionnogo nasiliya, varvarskogo otnosheniya k cheloveku, kak k razmennoy monete bolishoy istorii. Chto, v svoi ocheredi, otkryvalo dorogu novoy apologetiyke Stalina - y pry Brejneve, y pry Putiyne, dalee vezde.

Y «ludy HH sezda», ily shestiydesyatniki, iydeologichesky opredelivshie posleduishie desyatiyletiya (vo vsyakom sluchae, v legalinom sektore sovetskoy kulitury, v ego liyberalinom kryle), ety ludi, chto nazyvaetsya, povelisi. IYdealizasiya Lenina, romantizasiya «edinstvennoy grajdanskoy», 20-h godov ravno obedinyaly y konformno-meynstrimnyh («Uber-r-iyte Lenina s deneg!» Andreya Voznenesenskogo) y samyh vdumchivyh, ne sklonnyh k koniunkturnosty geroev Ottepely (sm., napriymer, obrashenie k leninskomu mifu na poslednih stranisah «Govorit Moskva» Yuliya Danielya).

Sleduishee pokolenie intelliygensii, po krayney mere ludy neformalinoy kulitury, vyshedshie na ssenu v 70-e - nachale 80-h, v bezvremenie, byly bolee svobodny ot sovetskih illuziy, ih otnoshenie k shestiydesyatnikam chasto bylo okrasheno y prenebrejeniyem, y jalostiu, y samye obidnye slova v adres poslednih byly skazany otsuda. Vot replika, obrashennaya k «stilyajke durnoy» - sobiratelinomu obrazu yunoshiy-shestiydesyatnika, bodrogo optimista, v «Skvozi proshalinye slezy» Timura Kibirova: «Ocheni Stalina ty nenavidishi./Ocheni Lenina lubishi, durak.»  I, eshe jestche, vsemu pokolenii lubiyteley Okudjavy y Vizbora: «Tryni da bryni - vot y vsya vasha smelosti».

Govorya o pobedah partiy y sovetskogo naroda, Hrushev vystupal stalinistom bez Stalina, ibo osudil metody Stalina, no ne ego seli. Ne osparival ego osnovnyh rezulitatov, «dostiyjeniy». Y eto eshe odna loji y lovushka Ottepely - Hrushev podtverdil pravilinosti generalinoy linii: kollektivizasii, industrializasii, unichtojeniya partiynyh grupp y raznomysliya. Obrugav v doklade buharinskie plany «sitsevoy» industrializasii, Hrushev podtverdil pravotu stalinskoy industrializasii, t.e. vybor v polizu militarnogo gosudarstva, krasnoy imperii. Osudiv Stalina, Hrushev ego zashitiyl, tem samym oslabiv svoy pozisii, osobenno v glazah t.n. prostyh ludey, nostaligirovavshih po Hozyainu y poteshavshihsya nad «Nikitoy».

Eshe odna vajnaya osobennosti doklada - utverjdenie tezisa: «Plohoy vojdi, horoshiy narod». Narod ny v chem ne vinovat, on geroy ily jertva, no toliko ne istochnik sosialinogo y politicheskogo deystviya, ne subekt istorii. Ukorenennaya v XIX stoletiy doktrina opravdaniya naroda - y pobediytelya, y strastoterpsa - stala osnovopolagayshey dlya sovetskoy intelliygensii. Narod ne vinovat v terrore, vo vseh svoih bedah, vinovata zlaya, prestupnaya vlasti - vot sentralinyy tezis ne toliko Ottepeli, no y Perestroyki. Pry vsey svoey eticheskoy privlekatelinosty on nachisto otsekal lubye popytky osoznaniya sosialinyh korney sovetskogo rejima y stalinskoy diktatury.

V svoey rechy Hrushev vnyatno otdelil agnsev ot kozliysh. S odnoy storony, Stalin y otdelinye "klevetnikiy", "provokatory, probravshiyesya v organy gosudarstvennoy bezopasnosti, a takje bessovestnye karieristy" (Ejov, «mahrovyy vrag nashey partii, agent inostrannoy razvedky Beriya»,   "banda Beriya" y dr.), s drugoy, - "partiya v selom, Sovetskoe praviytelistvo, nasha geroicheskaya armiya, ee talantlivye polkovodsy y doblestnye voiny, vesi sovetskiy narod... Chleny SK partii, ministry, nashy hozyaystvenniki, deyately sovetskoy kulitury, rukovodiytely mestnyh partiynyh y sovetskih organizasiy, injenery y tehnikiy... nash tyl - slavnyy rabochiy klass, nashe kolhoznoe krestiyanstvo, sovetskaya intelliygensiya... nashy sovetskie jenshiny...nasha mujestvennaya molodeji...  te, kto obespechil pobedu".

Pobedu v voyne, y voobshe - Pobedu. Pobedu sosializma. Vajneyshiy dlya Sovetskogo obshestva konsept pobedy Hrushev snova podnimaet, kak znamya, kak perehodyashee znamya, y peredaet... poluchilosi, chto Brejnevu. Y tak dalee, do Putina y Medvedeva s malym pereryvom v konse 80-h - nachale 90-h.

Dva pokoleniya sovetskih ludey projily v hrushevskom miyfe - dobryy sosializm bez Hozyaina, bez krovy - vyalo marshiruya v nikuda v obnimku s televizorom y stakanom. No, v konse konsov, luchshe umirati "ot vodky y ot prostud" (Vysoskiy), chem ot puly y lagernoy toski. Na vesah istoriy doklad o "kulite" vesit bolishe, chem otkrytie DneproGESa. I, navernoe, nam sleduet segodnya vspomniti etogo, v sushnosti, palacha (kak y vse ludy togo Politburo), pokoriytelya Budapeshta y Novocherkasska, shuta gorohovogo "Nikitu" bez osujdeniya. S blagodarnostiu.

http://www.polit.ru/institutes/2011/02/26/chrushchyov.html