1956 жылы 25 ақпанда КОКП-ның жиырмасыншы съезінде Никита Хрущев «Жеке басқа табыну және оның салдары туралы» атты сөз сөйлеп, Иосиф Сталиннің жеке басына табынуды айыптады.

Ал бүгінгі Ресейде Сталиннің тұлғасы барған сайын айқындала түсуде: барельефтердің оралуынан бастап, ГУЛАГ-қа сілтемелерді алып тастайтын оқулықтарға дейін қайта қаралуда. Украинаға қарсы соғыс аясында Кремль құрбандарды ақтау және «күшті қол» культін нығайту үшін сталиндік нышандарды қайта жандандыруда.

Неліктен Сталиннің культі жаңа толқынды бастан кешіруде және бұл өткенді қайтарып, қазіргіні ақтап жатқан Ресей туралы не айтады? 18 желтоқсан - Иосиф Сталиннің туған күні. КСРО-да бұл күн мемлекеттік діннің элементіне айналды: «Халық әкесі» мектеп оқулықтарында, плакаттарда, фильмдерде және әндерде кездеседі.

1956 жылы оның жеке басына табыну тоқтатылғаннан кейін тарихтың бұл тарауы жабылған сияқты болған. Бірақ бүгінде, Украинаға қарсы соғыс аясында, қазіргі Ресей Сталинді ескерткіштерден бастап жаңа мектеп оқулықтарына дейін қоғамдық ортаға қайта әкелуде.

«Халық әкесі» культі қалай жасалды?

Сталиннің классикалық культі 1920 жылдардың соңында қалыптаса бастады. Тарихшылар оны 1929 жылдың желтоқсанында Сталиннің 50 жылдық мерейтойын тойлаумен байланыстырады, сол кезде кеңестік үгіт-насихат «көсемді» дәріптеу үшін ауқымды науқан бастады. Оның портреттері, ұрандары мен дәйексөздері қалалардан шалғай ауылдарға дейін толып тұрды.

Сталин тек саяси көшбасшы ғана емес, қасиетті тұлғаға айналды: оның құрметіне қалалар мен зауыттардың аттары берілді, балаларға мектептер мен комсомолда «халық әкесін» сүю үйретілді, ал ол әдебиет пен кинода әрқашан дана көшбасшы ретінде көрсетілді.

Культ үш тірекке негізделген:

1. Қорқыныш. Жаппай қуғын-сүргін, меншіктен айыру, ГУЛАГ, Қазақстан және Украинадағы Ашаршылық – Голодомор. Кез келген сын немесе күмән жазаланды.

2. Ақпаратты бақылау. Мемлекет тарихты, статистиканы, баспасөзді және мәдениетті монополиялады.

3. «Тиімділік» мифі. Террор және миллиондаған құрбандар «индустрияландыру» және «Ұлы Отан соғысындағы жеңіс» үшін қажетті баға ретінде ұсынылды. 1953 жылы Сталин қайтыс болғаннан және 1956 жылы Никита Хрущевтің «құпия баяндамасынан» кейін КОКП Орталық Комитеті жеке бас культін ресми түрде айыптады.

Диктатордың денесі мавзолейден алынып тасталды, оның портреттері кейбір алаңдардан жоғалып кетті, ал оқулықтарда «социалистік заңдылықты бұзу» туралы айтыла бастады.

Бірақ сталинизмнің қылмыстарын түсіну үшін нақты жұмыс жүргізілген жоқ. Кеңестік жүйе жауапкершіліктен құтылып, кінәні бір диктатордың «артықшылығына» аударды. Бұл мифтердің қайталануына жол ашты.

Метроның биік рельефі

2025 жылдың мамыр айында Мәскеудің ең танымал метро станцияларының бірінде жұмысшылар мен балалар арасында Сталиннің алып биік рельефі пайда болды - бұл Сталинизмнен арылу кезінде бөлшектелген символ.

Оны қалпына келтіру тарихи қызығушылық емес, саяси хабарлама болды. Бүгінгі ресейліктердің жаңа буыны диктаторды тиран ретінде емес, «мемлекет құрушы» және «жеңімпаз» ретінде көреді.

Бұл Путиннің тұсында Ресейде, ірі қалалардан бастап шағын аймақтарға дейін пайда болған жүзден астам ескерткіштің бірі ғана. Кеңестік «күш» символының бұлай қайта жандануы қазіргі Ресейдегі қуғын-сүргін мен цензура күшейіп, тарихи сөз бостандығы азайып бара жатқан кезде болып жатыр.

Тәуелсіз Левада орталығының мәліметтері бойынша, Сталинді «ұлы көсем» деп санайтын ресейліктердің үлесі тез өскен: 2016 жылы халықтың шамамен 28%-ы солай ойласа, ал 2021 жылға қарай ол 56%-ға дейін өскен. Сауалнамалар жас респонденттердің айтарлықтай бөлігі Сталин террорының миллиондаған құрбандары туралы «аз» немесе мүлдем ештеңе білмейтінін көрсетеді.

Тарихи саясат: Жеңіс бәрінен де жоғары...

Қызығы, ресми риторика Сталинді өткеннің қараңғы беттеріне қалдырмайды. Керісінше, үкімет пен БАҚ оның Екінші дүниежүзілік соғыстағы нацизмді жеңудегі рөлін атап көрсетеді - дәл сол жеңіс Кремльдің қазіргі «есте сақтау саясатының» орталығына айналды. Террордың миллиондаған құрбандары үшін жауапты Сталин жаңа дискурста «елді құтқарған» «ұлы көсемнің» символына айналыа шыға келді.

Тәуелсіз сауалнамаларға сәйкес, бұл бұрмалау оң нәтиже беруде: ресейліктердің көпшілігі оның өткендегі рөлін оң бағалайды, Сталиндік қуғын-сүргінінің ауқымын түсінбейді немесе мойындағысы келмейді. Бұл «ұлы мақсаттар» құрбандықтарды ақтаған кезде зорлық-зомбылықты қолайлы саяси құрал деп санауға қоғамдық негіз жасайды.

Қазіргі Ресей экономикалық қиындықтарға, оқшаулануға және соғыстағы сәтсіздіктерге тап болған кезде, өткеннің идеалдандырылған бейнелері күшті эмоционалдық құралға айналады. Көптеген азаматтар үшін бұл қазіргі уақытта жетіспейтін «әділеттілік» пен тұрақтылыққа деген сұранысты білдіреді. Ал ресейлік билік бұл ностальгияны өздерінің бірігуі үшін оңай пайдалануда.

Бүгінгі Сталин кітаптағы тарихи тұлғадан да жоғары мәнге ие болған. Ол Кремльдің ішкі саясаты мен сыртқы агрессиясын ақтау, соғыс мифологиясын жасау және көңіл-күйді жұмылдыру үшін қолданатын символы.

Егер империялық Ресей өз болашағын «күшті қол» идеяларынан іздеуді жалғастыра берсе, бұл тек көршілес мемлекеттер үшін ғана емес, сонымен қатар халықаралық қауіпсіздік жүйесінің өзі үшін де ауыр салдарға әкелуі мүмкін. Себебі тарихты, әсіресе осындай драмалық және қанды тарихты билік құралы ретінде пайдалану әрқашан ауыр зардаптарды тудырады.

Керімсал Жұбатқанов

Abai.kz