سەنبى, 23 قاراشا 2024
جاڭالىقتار 3774 0 پىكىر 15 ناۋرىز, 2013 ساعات 06:22

ەربول الشىنباي. «ول دا راس، قۇپيا ۇيىم قۇرعانىمىز»

تاڭجارىق جولدىۇلى - 110 جىل

 

بۇگىن قازاق ادەبيەتىنىڭ كورنەكتى وكىلى، ايگىلى اقىن تاڭجارىق جولدىۇلىنىڭ تۋعانىنا - 110 جىل. بار عۇمىرىن الاشتىڭ ازاتتىعى ءۇشىن ارناعان تاڭجارىقتىڭ ەسىمى قازاق تاريحىنان وشپەس ورىن الارى ءسوزسىز. ول - بۇگىنگى تاۋەلسىز قازاقستاننىڭ ىرگە تاسىن قالاپ كەتكەن الاشوردانىڭ قىتاي جەرىندەگى تىكەلەي وكىلى بولدى. الاش يدەياسىنىڭ تاراتۋشىسى، جوقتاۋشىسى اتاندى. سونىڭ سالدارىنان سول كەزدەگى قىتاي وكىمەتىنىڭ اياۋسىز ەزگىسىنە ۇشىراپ، بار-جوعى 44 جاسىندا بۇ دۇنيدەمەن قوشتاستى ەسىل ەر!

تومەندە ەربول الشىنبايدىڭ تاڭجارىق جولدىۇلى تۋرالى ماقالاسىن ۇسىنىپ وتىرمىز.

 

...بوگەلمەي جازىپ ولەم، سەن وقىپ ءول،

تارتامىن اقىر جازا سونىڭ ءۇشىن...

بۇل اقىن تاڭجارىقتىڭ تۇرمەدە جازعان جىر­لارى تىڭشى-تەرگەۋشىلەر ءتىنتۋى كە­زىندە قولدى بولىپ، ءوزى سول ءۇشىن تەرگەلىپ، ءولىم­شى بولىپ تاياق جەپ، جان ازابى مەن ءتان ازابىن قاتار تارتىپ جاتقاندا، «ەندى ولەڭ جازباي-اق قويىڭىزشى، اعا!» دەپ جا­نى اشىعان تۇرمەلەس ىنىسىنە ايتقان ءسوزى. اقىننىڭ اۋزىنا بۇل ءسوزدى ءتاڭىرى سال­عان شىعار، ول شىنىمەن دە «جازىپ ءولدى».

 

تاڭجارىق جولدىۇلى - 110 جىل

 

بۇگىن قازاق ادەبيەتىنىڭ كورنەكتى وكىلى، ايگىلى اقىن تاڭجارىق جولدىۇلىنىڭ تۋعانىنا - 110 جىل. بار عۇمىرىن الاشتىڭ ازاتتىعى ءۇشىن ارناعان تاڭجارىقتىڭ ەسىمى قازاق تاريحىنان وشپەس ورىن الارى ءسوزسىز. ول - بۇگىنگى تاۋەلسىز قازاقستاننىڭ ىرگە تاسىن قالاپ كەتكەن الاشوردانىڭ قىتاي جەرىندەگى تىكەلەي وكىلى بولدى. الاش يدەياسىنىڭ تاراتۋشىسى، جوقتاۋشىسى اتاندى. سونىڭ سالدارىنان سول كەزدەگى قىتاي وكىمەتىنىڭ اياۋسىز ەزگىسىنە ۇشىراپ، بار-جوعى 44 جاسىندا بۇ دۇنيدەمەن قوشتاستى ەسىل ەر!

تومەندە ەربول الشىنبايدىڭ تاڭجارىق جولدىۇلى تۋرالى ماقالاسىن ۇسىنىپ وتىرمىز.

 

...بوگەلمەي جازىپ ولەم، سەن وقىپ ءول،

تارتامىن اقىر جازا سونىڭ ءۇشىن...

بۇل اقىن تاڭجارىقتىڭ تۇرمەدە جازعان جىر­لارى تىڭشى-تەرگەۋشىلەر ءتىنتۋى كە­زىندە قولدى بولىپ، ءوزى سول ءۇشىن تەرگەلىپ، ءولىم­شى بولىپ تاياق جەپ، جان ازابى مەن ءتان ازابىن قاتار تارتىپ جاتقاندا، «ەندى ولەڭ جازباي-اق قويىڭىزشى، اعا!» دەپ جا­نى اشىعان تۇرمەلەس ىنىسىنە ايتقان ءسوزى. اقىننىڭ اۋزىنا بۇل ءسوزدى ءتاڭىرى سال­عان شىعار، ول شىنىمەن دە «جازىپ ءولدى».

 

تاڭجارىق جولدىۇلى پوەزياسى­نىڭ 80 پايىزى تۇرمەدە جازىلدى. ال، ونىڭ تەر­گەۋشىلەر مەن تىڭشىلار تاراپىنان جويىل­عانى قانشاما؟! بىزگە جەتكەنى - تاس تۇرمەنىڭ تۇنەگىن جارىپ شىق­قان جارىق ساۋلە سىندى. ءمىر­جا­قىپ، ماعجان سەكىلدى اعالارىنىڭ ورىس تۇرمەسىنىڭ بەتون قابىرعالارى تۇن­شىقتىرىپ، التى الاشىنا جەتپەي قال­عان «اباقتىداعى داۋىسى»، تەرگەۋدە كورگەن جان توزگىسىز ازابى، تاڭجارىق اقىن جىرىندا جاڭعىرىپ تۇرعانداي اسەر قالدىرادى.

...دوڭگەلەك ءبىر تاقتاي بار قالىڭ شاپقان،

بەتىنە قانمەن سىرلاپ، بوياۋ جاققان.

جالاڭاش قۇيرىق قويىپ وتىر، - دەيدى،

قاراتىپ ۇشىن ورگە شەگە قاققان.

 

كومىرگە وتىرعىزىپ ۇساق شاعىپ،

قان دەگەن ماي قۇيرىقتان سۋداي اعىپ.

ۇرپىڭە شي جۇگىرتىپ بوزداتقاندا،

شىبىن جان شىعىپ كەتپەي تۇرسىن ناعىپ؟!

 

ادامنىڭ جانى كەتىپ دەنەسىنەن،

قۇيرىقتى الساڭ جۇلىپ شەگەسىنەن.

تاڭىرگە داۋىسىڭ جەتىپ زارلاناسىڭ،

تىرناقتىڭ ينە سۇقسا كوبەسىنەن.

بۇل اقىننىڭ «تۇرمە ءحالى» دەيتىن ۇزاق تولعاۋىنان ءۇزىندى. وقۋدىڭ ءوزى كى­سى جۇرەگىنە سالماق تۇسىرەر وسى ءتان مەن جان ازابى سۇلتان بوپ تۋعان الاش ارىستارىنىڭ باسىنان باعى اۋعاندا، تۇرمە «ساديستەرىنەن» كورگەن قيناۋى. ولاردى وسىلاي اتاماسقا شاراڭ جوق. ادام بالاسىن قيناۋدان ءلاززات الاتىن «ساديستەر» بولماسا، ەسى دۇرىس جان يەسى مۇنشالىق حايۋاندىققا بارا الماس ەدى. شىعىس تۇركىستان زيالىلارىن كە­لىسىم بويىنشا، كەڭەس-قىتاي چەكيس­تە­رى بىرگە تەرگەگەنىن، ال تاڭجارىق جول­دىۇلىن «گوسپودين تاڭدجاريك كاك جيزن؟» دەپ «شەگىر كوزىن سىق­سي­تا­تىن» ورىس تەرگەۋشىسى پولينوۆ سۇراققا تارت­قانىن ەسكەرسەك، ورىس تۇرمەسى مەن قىتاي تۇرمەسىندەگى تەرگەۋ-ازاپتاۋ تاسىلدەرىنىڭ ۇقساس بولعانى ءوز-وزىنەن تۇسىنىكتى. قۇپيا قويمالاردا ساقتالىپ قالعان الاش ارىستارىنىڭ اتىلار ال­دىنداعى فوتولارى دا ءبىراز جايعا قا­نىقتىرعانداي. وسى قاسىرەتتى جىرلاردان جانى مەن ءتانى قاتار شىرقى­را­عان اياۋلى اقىننىڭ جۇرەك ءلۇپىلى مەن ساۋساق تابىن سەزگەندەي بولاسىڭ.

«تۇرمە ادەبيەتى» دەپ اتالاتىن جا­ڭا تەرمينمەن ىندەتە زەرتتەيتىن جوق­شىسىن كۇتىپ جاتقان تاڭجارىق اقىن پوەزياسى، بۇقارا تىشقانباەۆ، تىلەۋ­جان ساقالوۆ، ورازانباي ەگەۋباەۆ، تۇر­لىبەك مامەسەيىت سىندى ازۋلى دا الىم­دى جازۋشى-عالىمدار زەرتتەپ، زەر­دەلەگەنىنە قاراماستان، جاڭا زامان­نىڭ كوزىمەن ءۇڭىلۋدى قاجەت ەتەدى، ارحيۆ قويمالارىنداعى ءالى اشىلماي وتىر­عان ءبىراز قۇپيا جايعا دا ءتۇننىڭ شەتىن تۇرگەندەي تام-تۇمداپ ساۋلە تۇسىرەدى. بۇ­رىن زاماننىڭ قۇرساۋىمەن ايتىلماي كوكەيدە تۇنشىعىپ قالعان زارلى شىن­دىق  جارىققا شىعار كۇنىن اڭ­ساي­دى. بەلگىلى ءبىلىمدار سەرىك نە­گي­موۆ­تىڭ پايىمىمەن ايتساق، «الاش يدەيا­سىن - ءاليحان، احمەتتەردىڭ باس­تاماسىن جال­عاستىرعان ساياسي جاۋىنگەر»، بۇل تا­راپ­تاعى ءوزىنىڭ ءادىل باعاسىن ءالى ال­عان جوق.

سونىڭ ءبىرى - جۇرت اۋزىندا ايتىلىپ جۇرگەن ماقسۇت ساسانۇلى، ابەۋ قۇ­دىشۇلى، تاڭجارىق جولدىۇلى باس­تاعان «ارعى بەتتەگى» قازاق زيالىلا­رى شىعىس تۇركىستانعا «قونىس اۋ­دار­عان» قازاقتىڭ تۇڭعىش ۇلتتىق ۇكىمەتى ءاس­كەري كەڭەسىنىڭ مۇشەسى رايىمجان ءمار­سەكۇلى مەن ىبىرايىم جايناقوۆ سىن­دى الاش يدەياسىنىڭ اينىماس
سا­ر­­بازدارىمەن قوسىلىپ، الاشوردا­نىڭ قازاقستاندا ىسكە اسپاي قالعان ۇلى مۇراتتارىن ورىنداۋ جولىندا، قۇلجا قالاسىندا «الاش-ازاتتىق» اتتى قۇپيا ۇيىم قۇرىپ، شىعىس ءتۇر­كىستان ازاتتىعى ءۇشىن كۇرەسكەنى جا­يىنداعى اڭگىمەلەر. جۇرت اۋزىن­داعى وسى ءسوز­دەردە شىندىقتىڭ سىلەمى جات­قان سە­كىلدى. بۇل اقىن شىعارما­لارىن­دا دا ءىز قالدىرعان. «تۇتقىندالۋ» اتتى ۇزاق تول­عاۋىندا تەرگەۋشىنىڭ اۋزىنان بە­رىلەتىن شۋماقتاردا:

...الىپ تۇر التاي جاقتان ابەۋ حابار،

امالىن باركول جاقتىڭ ءشامسي تابار.

قۇسايىن ۇرىمجىدەن ساعان كەلگەن،

كىسىڭ كوپ سەنىڭ مۇندا ەلگە شابار.

 

بۇل ءىستى ماقسۇت قۇرعان باسىندا العاش،

ءبىر قازاق ماقسۇت ايتسا كىرمەي قالماس.

باستاپ ءجۇر ول كەتكەن سوڭ جايىربەگى،

ولاردىڭ قايسى قازاق ءتىلىن الماس.

بىلەسىڭ ونىڭ ءبارىن ىشىندە ءوزىڭ،

قاي قازاق ساعان كەلىپ اقىل سالماس.

تاراتىپ جاتاسىڭ سەن ۇيىمشادان،

كەتەدى بىردەن-بىرگە ءبارى جالعاس، -

دەلى­نەدى. تاڭجارىقتى 1925 جىلى قازاق­ستان­نان قايتقاننان باستاپ ءجىتى با­قىلاۋىنا الىپ، باسقان-تۇرعانىن حات­­تاپ-شوتتاپ جوعارىعا جولداپ وتىر­­عان قىتاي تىڭشىلارىنىڭ بۇل سۇ­راعى تەگىن بولماسا كەرەك. بۇل جەردە دۇس­پانعا ساتىلعان ەل اراسىنىڭ «ءۇن­دە­مەستەرى» دە «يەلەرىنە» ادال قىزمەت ات­قارعان سىڭايلى.

اقىن:

ايداتقان ءبىزدى ۇستاتىپ اعايىندار،

قوش ەندى جولىققانشا جاقسى جاسا، - دەپ، ايدالىپ بارا جاتىپ جاۋلارىمەن دە بابادان قالعان ءمارت مىنەزبەن قوشتاسادى. ءار زامان «تاسقا شاپسا مايىرىلماس» الداسپاندارىمەن قوسا، كوزگە قوراش ساتقىنداردى دا تۋعىزادى. بۇل جولدار اقىننىڭ ءوزى:

احمەت، اباي، اسەت، مەرجاقىپتار،

جەتپەيدى وعان جيساڭ مىڭ بالانى.

شاكەرىم، ءارىپ پەنەن مۇرىن، ومار،

كومبەگە ولار شاپسا، تىڭ بارادى، - دەپ قۇرمەتپەن ەسكە الاتىن «ۇلتتىڭ ۇستازى» احمەت بايتۇرسىنۇلىنىڭ:

«...ماعان اۋىر وسىلاردىڭ بارىنەن،

ءوز اۋىلىمنىڭ يتتەرى ءۇرىپ، قاپقانى»، - دەپ، تاۋسىلاتىن قۇساسىمەن ۇندەسىپ جاتىر.

تەرگەۋشىلەر تاراپىنان «قاي قازاق ماقسۇت ايتسا، كىرمەي قالماس» دەلىنىپ وتىرعان ماقسۇت ساسانۇلى حاقىندا قاپەرگە ىلەر ءبىر ءجايىت بار. «قازاق» گازەتىنىڭ 1917جىلعى №222 سانىندا «باسپاحانا تۋرالى» دەگەن اتپەن ىلە قازاقتارىنان كەلگەن حات جاريالانعان. كوزىقاراقتى وقىرمانعا بۇرىننان تانىس بولسا دا، وسى قىسقا حاتتىڭ ءما­تىنىن تولىق كەلتىرەمىز:

«قازاق» باسقارماسىنىڭ باسپاحانا تۋرالى جازعان سوزىنە ءىشىمىز ەرىپ، قىتاي قول استىنداعى كۇنەس ەلىنىڭ قازاقتارى «ازامات» سەرىكتىگىنە 600 سوم اقشا جىبەردىك. قولعا العان ىسىنەن ءبىز دە قۇر قالمالىق دەدىك. الاش تۋى­نىڭ استىنا ءبىز دە قوسىلدىق. قاراڭعى ءبىر شەت جەردەن بىزدەر قوسىلعاندا، باسقا كوزى اشىق، كوڭىلى سەرگەك قاي قازاق قاراپ قالار دەيمىز. ءبۇتىن التى الاش بولىپ ءبىر باسپاحاناعا يە بولا الماسا، قانشا نوعايعا كۇلكى بولمايمىز با؟ باياعىدان بەرى تەلمىرگەنىمىز از با؟ شومىشتەن قاعىلىپ جۇرگەنىمىز بە؟ ەگەر قازاقتىڭ ءبىر باسپاحاناسى بولسا، ءار ءتۇرلى گازەت-جۋرنال باسىلىپ، قازاقشا مەكتەپ كىتاپتارى كوبەيىپ، كوزىمىز اشىلار ەدى.

ماقسۇت ءتاجى ساسانۇلى، مولدا نۇر­بەكۇلى، قاسبولات بايبولاتۇلى،         شايىر­بەك ساسانۇلى، راقىم اقىل­بەك­ۇلى، جيەنالى مەيىرمانۇلى».

ۇلى ابايدان باستالىپ، الاشوردا ارىستارى كەزىندە ۇلتتىق قوزعالىسقا اي­نالعان قازاق جۇرتىنىڭ رۋحاني ءور­لەۋىنىڭ بارومەترى «قازاق» گازەتى بول­عانى تۇسىنىكتى. بۇل رۋحاني-الەۋ­مەتتىك بۋىرقانىس قىتاي بودانىندا وتىرعان قا­زاقتاردى دا شارپىماي قالعان جوق. دەمەك، قازاق بالاسىنىڭ ءبىرتۇتاس الاش دەپ سوققان جۇرەگىن شەكارا سى­زىعى بولە الماعان. حح عاسىر باسىن­داعى شىعىس تۇركىستان قازاقتارى تاريحىنداعى اسا ءىرى تۇلعالاردىڭ ءبىرى ماقسۇت ساسانۇلى ەرتەدەن «قاراڭعى ءبىر شەت جەردە» تۇرىپ، «الاش تۋىنىڭ اس­تىندا» بولعان دەۋگە حاقىمىز بار. جال­پى، بۇل كەيىن قاۋزالاتىن، ءوز الدىنا بولەك اڭگىمە. تەك ءسوز رەتىنە كەل­گەسىن ايتىپ وتىرمىز.

تاڭجارىق اقىندى قازاقستانعا كەلۋ­گە ىڭكار ەتكەن كەي اعايىن جازىپ ءجۇر­گەندەي «...قازان توڭكەرىسى جەڭىس تاۋىپ، سوتسياليستىك كەڭەس وداعى قۇ­رى­­لىپتى» دەگەن حابار ەمەس، وسى سا­سان اۋى­لىنا كەلىپ تۇرعان «قازاق» گازە­تى­نەن العان تاربيەسىمەن جۇرەگىنە ور­نىق­قان «الاشقا قىزمەت قىلسام» دە­گەن ارمانىمەن قوسا، الاشوردا ۇلت­تىق ۇكىمەتىنىڭ اۆتونوميا الۋىنا باي­لانىستى كۇللى قازاق اسپانىن جاڭ­عىرتقان، «جاساسىن، الاش اۆتونومياسى!» دەگەن ۇران بولسا كەرەك. ءايت­پەسە:

تاڭجارىق جولدىباەۆ ءماشھۇر اتىم،

بەلگىلى التى الاشقا جازعان حاتىم»- دەيتىن تاكاپپار اقىن، اياۋلى اعالارى­نىڭ باسىپ كەتكەن ءىزىن ۇلگى تۇتىپ:

از جازىپ قىسقاشا ءومىر تاريحىمدى،

كەتپەكپىن ويىما العان فورمالىمشا.

جاقتىرسا جاستار الىپ وقىپ ءجۇرسىن،

احىمەت، مەرجاقىپتىڭ جورنالىنشا»  - دەمەسە كەرەك-ءتى.

اقىن شىعارمالارىن تالماي جيناپ، زەرتتەگەن، بار ءومىرىن وسى يگىلىكتى ىسكە ارناعان الاشتىڭ ءبىر دەگدار ۇلى ورازانباي ەگەۋباەۆ 2001جىلى ءۇرىم­جىدەن شىققان تاڭجارىق شىعارما­لارى­نىڭ ەكى تومدىق تولىق جيناعىنا جازعان العىسوزىندە: «...كەڭەس وداعى قۇ­رىل­عاننان كەيىن قازاقستانداعى الاشوردا پارتياسىنىڭ شينجاڭعا كەلگەن  ادامدارى، شينجاڭدا وزدەرى­نىڭ قۇپيا  ۇيىمدارىن قۇرىپ، بۇرىنعى قيمىلدارىنا كىرىسە باستايدى» دەگەن دەرەك كەلتىرەدى. مۇنى الاشتىڭ كوسەمدەرىنىڭ ءبىرى حالەل دوسمۇحا­مەدتىڭ تەرگەۋشىگە بەرگەن جاۋابىندا: «...ءبىزدىڭ باستى ماقساتىمىز - بارلىق قازاقتىڭ باسىن قوسۋ بولاتىن. ءبىز قىتايداعى قازاقتاردى دا قوسىپ الۋدىڭ جولىن قاراستىردىق. ارينە، ولار وزدەرى مەكەندەپ وتىرعان تەرريتورياسىمەن قازاقتىڭ قۇرامىنا كىرۋى كەرەك دەپ ەسەپتەدىك» دەيتىنى دە راستاي تۇسەدى. اقىننىڭ «تۇرمە تاريحى» اتتى ولەڭىندە:

...تۇرداقىن، ايسا تورە، جايناقوۆ بار،

قۇلجانىڭ قالاسىندا ەلۋ ادام،

ءبىر تۇندە اكەتىپتى بىراق ايداپ...

نەمەسە:

بايباتشا - ىبىرايىم، جايناقوۆپەن،

جونەلدى ساعاتبەكتەر سوڭىنا ەرە، -

دەپ باياندالادى.

بۇل ولەڭ مەنىڭ ەسىمە بالا كۇنىمدەگى ءبىر ۋاقيعانى تۇسىرەدى. توعىزىنشى سى­نىپ وقيتىن كەزىم ەدى. قۇلجا قالا­سىندا مەكتەپ-ينتەرناتتا بولاتىنمىن. اۋىلداعى ۇيىمە بارىپ قايتۋعا اۆتوبۋسقا ءمىندىم. اۆتوبۋس قوزعالا باستاعاندا، جانىمداعى بوس ورىنعا ەنتىگىپ كەلىپ ءبىر جاس جىگىت وتىردى. قولىمدا «بەس عاسىر جىرلايدى» اتتى كى­تاپتىڭ (كيريلل حارپىمەن) كوشىرمەسى بار ەدى. ءبىراز جۇرگەن سوڭ قاسىمداعى جىگىت ءتۇرتىپ، ونى قايدان العانىمدى سۇرادى. مەن ىلە پەداگوگيكالىق ينس­تيتۋتىنداعى اقىن اعالارىمنان ال­عانىمدى ايتتىم. ول مەنىڭ كيريلل حار­پىن تانيتىنىما قۋانىپ قالدى. ولەڭ جازاتىنىمدى بىلگەن سوڭ، ءتىپتى جاقسى كورىپ كەتتى.

- الاشوردانى بىلەسىڭ بە؟

- بىلەمىن.

- وندا ىبىرايىم جايناقوۆتى دا بىلەتىن شىعارسىڭ؟

مەن باسىمدى شايقادىم. ول قو­ڭىر سۋمكاسىنان كونەلەۋ ەكى كىتاپ الىپ شىقتى. «الاش ءھام الاشوردا» دە­گەن كىتاپ ەكەن.

- مەن ىبىرايىم جايناقوۆتىڭ نەمەرەسىمىن. ول دا الاشورداشىل بولعان، - دەدى.  ...ۇمىتپاسام، نەمەرەسى­نىڭ اتى ماديار بولاتىن. الاشتىڭ سول اسى­لىنىڭ ۇرپاعى ىلە وبلىسى، مۇڭ­عۇل­كۇرە اۋدانى، اقسۋ اۋىلىندا تۇرا­تى­نىن ايتىپ ەدى.

شارا تاڭجارىققىزى «جاس قازاق» گازەتىندەگى ماقالاسىندا: «...30 جىلعا دەيىن ونىڭ ولەڭدەرىن وقۋعا تىيىم سال­­دى. اقىنعا «ۇلتشىل»، «جاپون شپيو­نى» دەگەن جالا جاۋىپ، ولەڭدەرىن ءور­تەدى» دەگەن دەرەك كەلتىرەدى. ەسىڭىزگە الىڭىزشى، قۇرمەتتى وقىرمان، الاش كوسەمدەرىنىڭ دە تۇبىنە جەتكەندەگى تاققان ايىپتارى تۋرا وسىنداي بولاتىن. «باستى ماقساتى - بارلىق قازاق­تىڭ باسىن قوسۋ» بولعان ەسىل ەرلەرگە تاعىلعان ايىپتىڭ دا ۇقساس بولعانى كەزدەيسوقتىق ەمەس.

باسى ايداۋدا، قولى بايلاۋدا ءجۇ­رىپ، جارىق تاڭدى اڭساعان جانە سول تاڭنىڭ جارقىراپ اتارىنا ءشۇباسىز سەنگەن اقىننىڭ جۇرەك قانىنا قا­لام­سابىن مالىپ جازعان جىرىنىڭ تۇنەك­تىڭ تۇبىنەن، ءوزى شەكسىز سۇيگەن الاشىنا جەتۋگە ءناسىپ ەتكەن مەيىرىمدى اللاعا مىڭ مارتە شۇكىر! «تۇرمە ءحالى» تول­عاۋى­نان كەلتىرىلگەن مىنا شۋماقتار ونىڭ التى الاشقا ايتار وسيەتى سىندى.

ءبارى ءولدى ءۇرىمجىنىڭ قالاسىندا،

قىرىق ەكى، قىرىق ءۇشىنشى جىل اراسىندا.

قورلىقپەن سول سابازدار كەتتى ارماندا،

بالاڭنىڭ قالدى بۇل كەك بالاسىنا...

 

ولسەك تە، ولمەس ءبىزدىڭ اتاعىمىز،

بەلگىلى ىستەپ جۇرگەن «شاتاعىمىز».

الىستان التىن ساۋلە ءبىر كۇلىمدەر،

بولعانمەن قازىر تۇنەك جاتاعىمىز.

الاتىن قۇندى قۋىپ يەمىز بار،

ءبىز دە ەلمىز شوبەرەلى، اتالىمىز.

 

زۇلىمعا راس قارسى تۇرعانىمىز،

ول دا راس، قۇپيا ۇيىم قۇرعانىمىز.

كەكپەنەن قولىمىزعا قۇرال الىپ،

جەلكەدەن گومينداڭدى ۇرماعىمىز.

 

كەلسەڭدەر ءۇرىمجىنىڭ قالاسىنا،

كوزىڭ سال قالتارىس، ساي-سالاسىنا.

وسىنى ولە-ولگەنشە ۇمىتپا دەپ،

تاپسىرىپ كەت بالاڭنىڭ بالاسىنا...

 

كورگەنىن اتاسىنىڭ وقىپ كورسىن،

كەكتەنىپ، كوزىن سالىپ، كوڭىل ءبولسىن!

بابامنىڭ تاريحى دەپ تابىن تانىپ،

زالىمنان كەگىن الىپ، قولىندا ءولسىن!

 

كەلەدى ءتۇن ورنىنا جارىق ساۋلە،

سەنەمىن، ەمەس مۇنىم بەكەر اۋرە.

ءسوزىمنىڭ ءتۇبىن ويلا ەندى ەلىم،

قولىڭا وسى ءسوزىم تيسە زاۋدە.

Abai.kz

0 پىكىر

ۇزدىك ماتەريالدار

سىني-ەسسە

«تالاسبەك سىيلىعى»: تالقاندالعان تالعام...

اباي ماۋقاراۇلى 1475
بىلگەنگە مارجان

«شىعىس تۇركىستان مەملەكەتى بەيبىت تۇردە جوعالدى»

ءالىمجان ءاشىمۇلى 3249
ءبىرتۋار

شوقاننىڭ ءازىل-سىقاقتارى

باعدات اقىلبەكوۆ 5452