Nikakim narodnym edinstvom 4 noyabrya 1612 goda v Moskve, konechno, ne pahlo (kak y seychas v etot prazdnichnyy deni). Napriymer, vorvavshiyesya v Kremli kazaky pod goryachuy ruku chuti ne prikonchily budushego sarya Mihaila Romanova y ego mati Ksenii Ivanovnu, kotorye siydely v osade vmeste s polyakami. Pobediytely schitaly kollaborasionistamy vseh, kto prichasten k Semiboyarshiyne, a Mishin dyadya Ivan Nikitich Romanov byl odnim iz etih semiy.

Opolchensy shly na shturm Moskvy pod pokroviytelistvom Kazanskoy Bogorodisy (detaly zdesi). Y v pamyati ob etoy pobede byl uchrejdyon osenniy prazdnik Kazanskoy. Vposledstviy ikona stala palladiumom doma Romanovyh. Tak chto v izvestnom smysle Deni narodnogo edinstva, priurochennyy ko dnu Kazanskoy, — eto prazdnik dinastiy Romanovyh, kotorye tak mnogo sdelaly dlya razvyazyvaniya Smuty y tak mnogo v rezulitate neyo poluchili. Rechi ne o tom, chto Romanovy ustroily grajdanskuy voynu, chtoby priyty k vlasti, no…

Nikakim narodnym edinstvom 4 noyabrya 1612 goda v Moskve, konechno, ne pahlo (kak y seychas v etot prazdnichnyy deni). Napriymer, vorvavshiyesya v Kremli kazaky pod goryachuy ruku chuti ne prikonchily budushego sarya Mihaila Romanova y ego mati Ksenii Ivanovnu, kotorye siydely v osade vmeste s polyakami. Pobediytely schitaly kollaborasionistamy vseh, kto prichasten k Semiboyarshiyne, a Mishin dyadya Ivan Nikitich Romanov byl odnim iz etih semiy.

Opolchensy shly na shturm Moskvy pod pokroviytelistvom Kazanskoy Bogorodisy (detaly zdesi). Y v pamyati ob etoy pobede byl uchrejdyon osenniy prazdnik Kazanskoy. Vposledstviy ikona stala palladiumom doma Romanovyh. Tak chto v izvestnom smysle Deni narodnogo edinstva, priurochennyy ko dnu Kazanskoy, — eto prazdnik dinastiy Romanovyh, kotorye tak mnogo sdelaly dlya razvyazyvaniya Smuty y tak mnogo v rezulitate neyo poluchili. Rechi ne o tom, chto Romanovy ustroily grajdanskuy voynu, chtoby priyty k vlasti, no…

O Sergiy Radonejskom, chiu pamyati serkovi otmechaet 8 oktyabrya, pridumano mnogo mifov, kotorye prinyato rasskazyvati s bolishoy sladostiu y teplotoy: on, mol, to da syo, von daje monahov Peresveta y Oslyabu otpravil prolivati krovi na Kulikovo pole. Y ne toliko svoY, no y chujuy (chto monahu uj sovsem ne pristalo). Bolee togo, govoryat, chto eto iymenno Sergiy organizoval Kulikovskui bitvu. V predydushem tekste ya rasskazal o tom, kto eyo organizoval. A istoriya Sergiya — eto istoriya novatora y sozidatelya.

Chitati dalishe

V 1598 godu posle smerty Fyodora Ioannovicha, poslednego sarya Rurikovoy dinastii, byly naznacheny vybory, na kotoryh osnovnymy pretendentamy byly Boris Godunov (brat sarisy Iriny) y Fyodor Romanov (kuzen pochivshego sarya). Elektoralinye strasty dohodily do ponojovshiny v Dume. Godunov byl siliney, poskoliku, buduchy mnogo let praviytelem pry slabom sare, obladal moshnym administrativnym resursom. Kak ny klevetaly ludy Romanovyh na Borisa (on, mol, zarezal mladenchika Dmitriya), ih stavlennik proigryval. Y tut v neskolikih gorodah Rossiy poyavilisi pisima, v kotoryh sarevich Dmitriy (pogibshiy v 1591 godu) zayavlyal, chto on jiv y gotov vzyati vlasti. Gramotnyy chyornyy piar, prizvannyy poseyati smutu y vyigrati vremya. No y on ne pomog Fyodoru Romanovu. Boris stal saryom.

Fyodor s etim ne smirilsya y stal gotovitisya k sverjenii pomazannika. Ispolizovalisi vse dostupnye sredstva, v tom chisle koldovstvo. Na Borisa navely porchu, on stal boleti y gasnuti. Doshlo do togo, chto sarya vynosily k tolpe pokazati: jiv eshyo. A mejdu tem Romanovy styagivaly v Moskvu boevyh holopov. Godunov byl vynujden deystvovati. Oseniu 1600 goda podvorie zagovorshikov vzyaly shturmom. V dome nashlisi koldovskie snadobiya. Romanovy y ih priyverjensy byly osujdeny za volshbu y razoslany po dalinim monastyryam. Fyodora Nikiticha nasilino postrigly v monahy pod iymenem Filareta. Sari rasschityval, chto eto budet politicheskoy smertiu. Net.

Sredy blijayshih slug Romanovyh byl galichskiy dvoryanin Yuriy Otrepiev. Pry likvidasiy myateja on izbejal aresta, sgoryacha postrigsya (stal Grigoriyem) y spryatalsya v Jeleznoborovskom monastyre nepodalyoku ot Domnina, kostromskoy votchiny Romanovyh. Kazalosi by — vsyo. No ne prohodit y goda, kak Grigoriy okazyvaetsya v kremlyovskom Chudovom monastyre. V takoe elitnoe mesto nevozmojno popasti bez proteksii, tem bolee cheloveku s zamarannoy biografiey. A etot vskore stanovitsya eshyo y sekretaryom patriarha Iova. Y vot uje poshyol rasskazyvati, chto on — spasshiysya sarevich Dmitriy. Tak predvybornyy mif obryol ploti. K oseny 1602 goda samozvanes obiyavitsya v Polishe.

Kogda letom 1605 goda holop Romanovyh byl pomazan na sarstvo, vse ostavshiyesya v jivyh figuranty prosessa 1600 goda vernulisi iz ssylki. V tom chisle y Filaret, stavshiy pry Ljedmitriy I mitropolitom Rostovskiym. Ljedmitriy II sdelal Romanova aliternativnym patriarhom: vot esti zakonnyy patriarh Germogen v Moskve y esti patriarh Filaret v Tushinskom lagere. A kogda dela Tushinskogo vora poshly hudo, Filaret perebralsya v Moskvu, k Semiboyarshiyne. V 1610-m on poehal k korolu Sigizmundu III dogovarivatisya o tom, chtoby korolevich Vladislav sel na moskovskiy prestol. No koroli sam hotel stati saryom moskovitov. Filaret byl zaderjan. Vernulsya v 1618 godu, kogda ego syn Mihail davno uje sarstvoval.

***

Takova istoriya pretendenta na prestol, proigravshego vybory 1598 goda. Na niyh, kstati, byl eshyo odin pretendent, nekto Siymeon Bekbulatovich. Chelovek v svoyo vremya ocheni izvestnyi. Nastoliko opasnyy soperniyk, chto pobedivshiy Boris Godunov vzyal s poddannyh klyatvu: «Sarya Siymeona Bekbulatovicha y ego detey y inogo nikogo na Moskovskoe sarstvo ne hotety viydetiy». Vposledstviy Godunov prikazal oslepiti Siymeona, Ljedmitriy I velel postrichi ego v monahi, a Vasiliy Shuyskiy — otpravil na Solovki. No daje v myasorubke Smuty nikto ne reshilsya Siymeona ubiti. Ibo on byl realinym saryom, v otlichie ot vseh teh, kto sadilsya na moskovskiy prestol posle presecheniya dinastiy Rurikovichey. On byl nastoyashim Chingizidom y k tomu je uje uspel posiydeti na moskovskom prestole.

Siymeon Bekbulatovich (Saiyn-Bulat) byl pravnukom ordynskogo hana Ahmata (togo, chto tak neudachno stoyal na Ugre ). V 1573 godu krestilsya y poteryal kasimovskiy prestol. Zato stal velikim knyazem vseya Rusi. V 1575 godu on byl pomazan v Uspenskom sobore Kremlya. A Ivan Groznyy slojil s sebya sarskie regalii, stal prosto knyazem Ivanom Moskovskiym. Umalyalsya do togo, chto v chelobitnyh na imya «gosudarya velikogo knyazya Siymeona Bekbulatovicha vseya Rusi» nazyval sebya Ivansom Vasilievym. Byvalo, «priyedet k velikomu knyazu Siymeonu y syadet daleko, kak y boyare, a Siymeon, knyazi velikiy, syadet v sarskom meste».

Takoe povedenie Ivana mojno obiyasniti tem, chto on prekrasno chuvstvoval raznisu mejdu vlastiu sarya-jresa y svetskogo praviytelya. On byl pervym russkim saryom i, pojaluy, edinstvennym, kto vseriyoz razmyshlyal o misticheskoy prirode sarskoy vlasti. Eksperiymentiroval. Ujasy oprichniny y eyo ritualy idut kak raz ottogo, chto sari oshushal sebya svyashennoy personoy. Staralsya praviti kak mag, a zemshinu ostavil svetskim praviytelyam (kotoryh sam y naznachal). Kogda je ubedilsya v tom, chto mag iz nego nikudyshnyi, razognal oprichninu. Y sdelal saryom (v magicheskom smysle) potomka Chingishana. Siymeon Bekbulatovich byl chem-to vrode angliyskoy korolevy: sarstvoval, no ne praviyl.

Eksperiyment dlilsya chuti menishe goda, a potom Ivan ego prekratiyl. Posadil Siymeona velikim knyazem v Tvery y vsegda otnosilsya k nemu s piyetetom kak cheloveku, v kotorom brodyat geny velikogo Chingishana. Ivan y v sebe iskal Chingizovu krovi, gordilsya tem, chto ego mati, Elena Glinskaya, vrode iymela kakuiy-to kaplu... No eto vsyo mify, a tut — nastoyashiy potomok togo, kto zavoeval chuti ne polmira. Sam Ivan, vzyav Kazani y Astrahani, kak raz pristupil k usvoenii nasledstva velikogo mongola, sozdal neobhodimye predposylky dlya gryadushego broska na vostok.

***

Knyazi Nikolay Trubeskoy nazval svoy maniyfest evraziystva bez obinyakov: «Nasledie Chingishana». Tam skazano, chto Rossiya unasledovala grandioznoe soorujeniye, sozdannoe mongolom. Samoe interesnoe v etoy politicheskoy mifologiy vovse ne to, chto Rossiya zanyala territorii, kotorui kogda-to zavoeval Chingishan. Eto kak raz ochevidno. Samoe interesnoe to, chto Rossiya nasledovala duh, kotoryy pozvolil priobresty etu territorii. Vot kak opisyvaet etot duh Trubeskoy:

«Chingishan schital sennymy dlya svoego gosudarstva toliko ludey iskrenne, vnutrenne religioznyh. No, podhodya k religii, v sushnosti, iymenno s takoy, psihologicheskoy tochky zreniya, Chingishan ne navyazyval svoim podchiynyonnym kakoy-libo opredelyonnoy, dogmatichesky y obryadovo oformlennoy religii. Ofisialinoy religiy v ego sarstve ne bylo; sredy ego voinov, polkovodsev y administratorov byly kak shamanisty, tak y buddisty, musulimane y hristiane (nestoriane). Gosudarstvenno vajno dlya Chingishana bylo toliko to, chtoby kajdyy iz ego vernopoddannyh tak ily inache jivo oshushal svoi polnui podchiynyonnosti nezemnomu vysshemu sushestvu, t.e. byl religiozen, ispovedoval kakui-nibudi religii, vsyo ravno kakui».

Ona yavlyaetsya iz pleska voln, iz plavaniya po vodam, iz reki, na kotoroy obitaet. Ya vovse ne utverjdai, chto knyazi Igori bukvalino jenilsya na nimfe, odnako eyo jitie namekaet iymenno na eto.

Chitati dalishe

Pravda, Trubeskoy tut je govoriyt, chto opredelyaiyshuiy roli v usvoeniy naslediya Chingishana sygralo pravoslaviye… No pomiluyte, knyazi, iz vashego je maniyfesta pryamo sleduet, chto pravoslavie — toliko odna iz religiy imperiy Chingishana, kotoraya smogla vozniknuti y sushestvovati iymenno potomu, chto ego bogu ne nujny ny mecheti, ny serkvi, ny kumirni, ny pagody. Ibo molyatsya emu y znayt ego — v svoyom serdse. Da, potomky zabyly zavet Chingishana. V 1312 godu han Uzbek vvyol v Zolotoy Orde islam, stal metodichno unichtojati teh, kto protivilsya obrezanii, y vskore ordynsy staly uje pochty sploshi musulimanami. No y pod pravoslavnym, y pod musulimanskim nalyotom jila vernosti «nezemnomu vysshemu sushestvu», kotoraya sozdayot velikie imperii, ignoriruya konfessionalinye razlichiya.

***

Rusi unasledovala veroterpimosti mongola. Chtoby v etom ubeditisya, zaglyanem v gorodok na Oke, gde hanstvoval Siymeon Bekbulatovich. Etot gorod byl osnovan v 1152 godu Yuriyem Dolgorukim y nazyvalsya Mesherskim gorodsom. Samo ego imya ukazyvaet na to, chto zdesi shyol prosess peremeshivaniya korennogo ugro-finskogo naseleniya (meshera) y prishlyh slavyan. V srediyne XV veka Vasiliy Tyomnyy otdal Gorodes s priylejashimy zemlyamy tatarskomu sarevichu Kasimu, synu Ulu-Magomeda, bejavshemu iz Ordy y osnovavshemu Kazanskoe hanstvo. Po iymeny Kasima gorod stal nazyvatisya Kasimovom, a territoriya vokrug nego — Kasimovskim sarstvom. Tak v predelah Moskovskogo gosudarstva vozniklo nechto vrode tatarskoy avtonomiiy.

V Kasimove siydel russkiy voevoda, osushestvlyal vlasti Moskvy, kotoraya y naznachala hanov. V sushnosti, vydavala im yarlyky po priymeru Ordy. Tatary, konechno, poselilisi ne tam, gde byl russkiy gorod s ego serkvami, a nemnogo v storone. Postroily sebe vsyo, chto nujno: kreposti, hanskiy dvores, mecheti... Moskva strogo sledila za tem, chtoby hany ostavalisi musulimanami. Esly han krestilsya, on teryal pravo na prestol, kak poteryal ego Siymeon Bekbulatovich. Zachem eto bylo nujno? Da, vidno, Moskva ne hotela rastvoryati etot tatarskiy anklav v russkoy stihiiy.

Poluchilosi eto samo soboy ily kto-to narochno takoe pridumal, no hod silinyi. Moskoviya bukvalino perenesla chastisu imperiy Chingishana vnutri svoey territorii, sozdala v sebe zapovednik imperskih tradisiy, zalojila osnovu budushego nasledovaniya gosudarstva velikogo mongola. Za 230 let sushestvovaniya Kasimovskogo sarstva na ego prestole pobyvalo 14 praviyteley iz chetyryoh vetvey roda Chingishana: iz zolotoordynskoy dinastii, iz krymskih Giyreev, iz kirgizskih Chagataidov, iz sibirskogo hanskogo doma (potomky Kuchuma). Eto byl nastoyashiy rezervat sarskih genov, probirka s Chingizovoy kroviu, unikalinyy material dlya eksperiymentov vrode togo, chto prodelal Ivan Vasilievich s Siymeonom Bekbulatovichem, kotoryy (vozvrashaysi ko Dnu narodnogo edinstva) perejil Smutnoe vremya y umer v Moskve v 1616 godu. Esly by ego v svoyo vremya izbraly saryom, to, mojet, ne bylo by nikakoy Smuty.

***

Romanovy proderjalisi u vlasty chuti bolishe sta let. IYmenno tak. Poskoliku Pyotr I ubil svoego syna Alekseya, russkiy prestol zanyala jenshina nevnyatnogo proishojdeniya, Marta Skavronskaya (Ekaterina I). Petra II Alekseevicha (poslednego Romanova) k 15 godam sdelaly zakonchennym alkogolikom, y v 1730 godu on umer. Ostalisi lishi jenshiny roda Romanovyh y ih dety ot nemsev, za kotoryh sari-reformator vydaval svoih rodstvenniys. Kogda u Karla Petra Uliriha Golshteyn-Gottorpskogo (Petra III) y Sofiy Frederiky Avgusty Anhalit-Serbstskoy (Ekateriny II) rodilsya syn (budushiy Pavel I), mnogohodovaya kombinasiya po zahvatu Rossiy byla v selom zavershena. Konechno, Golshteyn-Gottorpy v chujoy strane kosily pod russkiyh. Rabotaly pod psevdonimom Romanovy. No na tuzemkah jenitisya brezgovali. Y v rezulitate u rasstrelyannogo v 1918 godu sesarevicha Alekseya byla v luchshem sluchae 1/256 chasti russkoy kroviy.

A potomky Chingishana tuzemkamy ne prenebregali. V 2003 godu byly opublikovany rezulitaty issledovaniya DNK jiyteley Evrazii. Y okazalosi, chto praktichesky odinakovaya struktura Y-hromosomy doljna nabludatisya (esly ekstrapolirovati rezulitat vyborochnogo issledovaniya) u 16 mln chelovek, jivushih v raznyh konsah Evrazii. Korotko govorya, ety ludi, razbrosannye ot Tihogo okeana do Chyornogo morya y prinadlejashie raznym etnosam y rasovym tipam, doljny iymeti odnogo obshego predka. Po raschyotam genetikov, etot chelovek jil gde-to v XII veke. Podozrenie palo na Chingishana, poskoliku lishi on y ego potomky obladaly neogranichennoy vozmojnostiu seyati, tak skajem, svoyo semya na prostorah Evrazii. Vot on, nash podlinnyy praotes.

Usiliyamy piarshikov, rabotavshih na Golshteyn-Gottorpov, protiv stepnyakov bylo sozdano predubejdeniye: oni, mol, zveri, ony nam tut ustroily igo na 300 let, ony nasilovaly nashih jenshiyn, isportily nam genotiyp. Komu eto «nam»? Meshere? Murome? Vyaticham? Krivicham? Erze? Mokshe? Mojet, bulgaram? Gospoda, chelovek ne bolonka, isportiti ego genotip nevozmojno, genotip — eto to, chto skladyvaetsya pry vzaimodeystviy raznyh narodov v sladostnye momenty mujskih orgazmov. Razve ploho, chto v nas techyot krovi Chingishana? Net. A togda v chyom problema? Da vot belyy dyadya skazal, chto u nas aziatskaya roja, y my teperi etogo strashno stesnyaemsya. Eto skverno. Stesnyayasi sobstvennogo lisa, obretaeshi kompleks nepolnosennosty y prevrashaeshisya v neudachnika, kotorym luboy belyy dyadya mojet verteti kak zahochet. Ne luchshe ly etogo belogo dyadu za sheu veryovkoy k konu privyazati y — chistoe delo marsh…

Chto je kasaetsya teh, kogo dushat mechty o monarhii, to davayte pomniti pozitivnyy opyt predkov. Na russkiy prestol — Chingizida. Lje-Romanovyh — v Evropu. Stoliysey mojno sdelati Kasimov.

www.chaskor.ru/article/nevedomyj_chingizid_12007