Vaslav Gavel, Soljenisyn y porajenie sinikov

Pokrov «jizny vo lji» sdelan iz udiviytelinogo materiala: do teh por, poka on nagluho pokryvaet vse obshestvo, kajetsya, chto on iz kamnya; odnako dostatochno v odnom meste probiti v nem breshi, dostatochno edinstvennomu cheloveku voskliknuti: «Koroli - golyi!» y edinstvennomu igroku narushiti pravila igry, tem samym izoblichiv ee kak igru, - y vse vnezapno predstanet v inom svete, a vesi pokrov, slovno bumajnyi, mgnovenno nachnet rvatisya y raspolzatisya. - Vaslav Gavel

V fevrale 1978 goda, v razgar tak nazyvaemoy normalizasiy v ChSSR, kommunisticheskaya diktatura, ustanovlennaya sovetskimy shtykami, kazalasi nezyblemoy, a nyne znamenitoe esse «Sila bessilinyh», otkuda vzyaty ety stroki, - edva ly ne utopiey. Vsego cherez odinnadsati let dramaturg, dissiydent y politzakluchennyy Gavel vehal v Prajskiy Grad, chtoby stati pervym s 1948 goda nekommunisticheskim preziydentom Chehoslovakii. On okazalsya prav - krah rejima kompartiy proizoshel stremiytelino y beskrovno, tak je kak y vo vseh ostalinyh stranah tak nazyvaemoy narodnoy demokratii, krome Rumyniiy.

Vaslav Gavel, Soljenisyn y porajenie sinikov

Pokrov «jizny vo lji» sdelan iz udiviytelinogo materiala: do teh por, poka on nagluho pokryvaet vse obshestvo, kajetsya, chto on iz kamnya; odnako dostatochno v odnom meste probiti v nem breshi, dostatochno edinstvennomu cheloveku voskliknuti: «Koroli - golyi!» y edinstvennomu igroku narushiti pravila igry, tem samym izoblichiv ee kak igru, - y vse vnezapno predstanet v inom svete, a vesi pokrov, slovno bumajnyi, mgnovenno nachnet rvatisya y raspolzatisya. - Vaslav Gavel

V fevrale 1978 goda, v razgar tak nazyvaemoy normalizasiy v ChSSR, kommunisticheskaya diktatura, ustanovlennaya sovetskimy shtykami, kazalasi nezyblemoy, a nyne znamenitoe esse «Sila bessilinyh», otkuda vzyaty ety stroki, - edva ly ne utopiey. Vsego cherez odinnadsati let dramaturg, dissiydent y politzakluchennyy Gavel vehal v Prajskiy Grad, chtoby stati pervym s 1948 goda nekommunisticheskim preziydentom Chehoslovakii. On okazalsya prav - krah rejima kompartiy proizoshel stremiytelino y beskrovno, tak je kak y vo vseh ostalinyh stranah tak nazyvaemoy narodnoy demokratii, krome Rumyniiy.

Uhod Gavela v dny burnyh moskovskih sobytiy porodil v Rossiy takoy interes k figure etogo politika-filosofa, kakogo on ne znal pry jizni. Eto legko obiyasnimo. V 1989-1991 godah, kogda SSSR perejival svoi antikommunisticheskui revolusii, nas vdohnovlyaly drugie ludi: snachala Gorbachev, potom Elisiyn. Byl Saharov, pojaluy, samyy sozvuchnyy Gavelu politicheskiy deyateli, no on rano umer, v dekabre 1989 goda. A Soljenisyn, pervym prizvavshiy nas jiti ne po lji, byl v Ameriyke y vdobavok s nedoveriyem otnosilsya k iydee sovremennoy, zapadnogo tipa demokratiiy.

Potom byly ocharovanie rynochnymy reformamy y razocharovanie v niyh, politicheskiy krizis 1993 goda, privatizasiya, Chechnya, vybory 1996 goda, defolt, vnovi Chechnya, Putiyn, Beslan, nefti, «suverennaya demokratiya», «Edinaya Rossiya», Medvedev, novyy kriziys... Ostanovitisya y podumati vremeny ne bylo. Y voobshe u Rossiy vedi osobyy puti, ne tak li? Kto-to zayavlyaet ob etom s gordostiu, kto-to - s sojaleniyem. Skoliko raz prihodilosi slyshati v intelliygentskih razgovorah, na konferensiyah y v interviu: «My ne Sentralinaya Evropa. Gavel, Valensa, Ioann Pavel Vtoroy u nas poyavitisya ne mogli; ih opyt v nashey strane ne priymeniym».

Otchasty eto tak. V konse vosimiydesyatyh Sentralinaya Evropa y Baltiya osvobodilisi ot kommunizma tak legko kak raz potomu, chto on byl navyazan ih stranam y narodam izvne. Krah posttotalitarizma stal odnovremenno okonchaniyem sovetskoy okkupasii. Eto, nesomnenno, oblegchilo postkommunisticheskui transformasii byvshih sovetskih satellitov. Vedi polyaky y chehi, estonsy y vengry mogly skazati: «My ny v chem ne vinovaty, nas prinudily jiti vo ljy nasiliyem». Tam, gde ne byly dislosirovany sovetskie voyska, - v Bolgarii, Rumynii, Albaniy - preobrazovaniya shly dolishe, trudnee, a inogda y krovavee, chem tam, gde Sovetskaya Armiya prisutstvovala. Zrimoe napominanie ob okkupasiy pomogalo reshiytelinee porvati s proshlym.

Sovetskaya istoriya byla drugoy. Teperi, dvadsati let spustya posle raspada SSSR, yasno: glavnym tormozom normalinogo, chelovecheskogo, gumannogo razvitiya Rossiy byl y ostaetsya prejde vsego sinizm - porojdenie sovetskogo straha, dvoemysliya y lji. Iz nego proizrastait neverie v sebya y vera v «hozyaina», prezrenie k moralinym sennostyam y ubejdennosti v tom, chto denigy mogut vse, vechnyy poisk vneshnih vragov y taynyh sil pry nejelaniy trezvo vzglyanuti na svoy jizni y jizni strany.

Eto vzglyad na mir slabyh ludey. Teh, kogo Gavel ubejdal poveriti v svoy sily tridsati chetyre goda nazad. Do Rossiy prizyv dokatilsya toliko seychas. Nesluchayno jurnal The New Times schel nujnym vnovi perepechatati y soljenisynskoe esse, zovushee «jiti ne po ljiy».

Nyneshniy rossiyskiy pravyashiy klass podvel ego sobstvennyy sinizm, kotoryy s nekotoryh por prinyato maskirovati pod terminom «pragmatizm». Ubejdennosti v tom, chto dlya bessrochnogo uderjaniya vlasty budet dostatochno platiti grajdanam zarplaty y pensii, davati zanimatisya otdelinymy vidamy biznesa v ofiyse y chem ugodno - doma, sygrala s nim zlui shutku. Chelovek y slojnee, y namnogo bolishe, chem summa ego lichnyh potrebnostey. On eshe obladaet chuvstvom lichnogo dostoinstva - etim nepremennym usloviyem stanovleniya grajdanina.

Zakrytui y neprozrachnuy politicheskui sistemu v sovremennom miyre mojno beskonechno sohranyati toliko jestochayshim terrorom y polnoy izolyasiey. Kak postupaet, napriymer, dinastiya Kim v Severnoy Koree. V protivnom sluchae vzryva obshestvennogo nedovolistva ne izbejati. Etot urok v etom godu vyuchily byvshie praviytely Tunisa, Egipta, Yemena y Livii. Rano ily pozdno jiytely Kitaya toje prepodadut ego svoim liyderam. Nyne pochty zabytye studencheskie protesty na ploshady Tyanianimeni v 1989 godu byly pervym zvonkom k etomu uroku.

Smysl proishodyashego v Rossiy segodnya, po-moemu, v stolknoveniy dvuh vzglyadov na miyr. «Ot nas nichego ne zavisiyt!» protiv «Esly ne ya, to kto je?». Vo vremya demokraticheskoy revolusiy 1989-1991 godov vybor stoyal tak je. Raznisa v tom, chto segodnya pravdy y chistoty v politiyke vzyskuiyt ne dezoriyentirovannye grajdane sovetskoy imperii, kotorye znali, chego ony ne hotyat, no ne byly gotovy vzyati na sebya otvetstvennosti za budushee. Rossiyskiy politicheskiy renessans segodnya - eto dviyjenie y teh, kto za dvadsati let priobrel nelegkiy, no poleznyy opyt nesovetskoy jizni, y teh, kto sovetskoy jizny nikogda ne znal. Vot pochemu Vaslav Gavel vnezapno okazalsya tak aktualen. Esly Soljenisyn lichnym priymerom pokazal, chto mojno jiti ne po lji, to posledniy preziydent Chehoslovakiy y pervyy preziydent Chehiy dokazal chetyrnadsatiu godamy politicheskoy kariery, chto ne po ljy mojno eshe y deystvovati. Prichem v sfere, kotoraya vsegda y vezde schitaetsya delom gryaznym, - v politiyke.

Esti ly v Rossiy segodnya figura, hotya by otdalenno napominaishaya Vaslava Gavela? Poka v chem-to na nego pohoj toliko odin chelovek - Mihail Hodorkovskiy. On edinstvennyy iz rossiyskih politikov umeet govoriti o politiyke, ne zvucha pry etom kak politiyk. On yasno oboznachil svoi moralinui y nravstvennuy pozisii. U nego esti prakticheskoe y dovolino yasnoe viydenie budushego Rossii. Nakones, on yavlyaet soboy znakomyy po russkoy klassiyke obraz «kaiyshegosya greshnika», iskupaya svoey sudiboy vse grehy devyanostyh. Cimvolichesky - eto mnogogo stoiyt.

No Hodorkovskiy poka v turime. Y neizvestno, zahochet ly on zanimatisya politikoy, daje esly vyidet na svobodu zavtra. Esly «da», to on, vidimo, budet pervym russkim demokratom, kotorogo v massovom poryadke podderjit auditoriya radio «Shanson». Chto, na samom dele, stalo by eshe odnoy vajnoy vehoy dlya Rossiiy.

Mojet byti, nasha strana tak y ne yavit miru sobstvennogo Gavela. Y v etom net nichego strashnogo. Potomu chto jizni bolishih iydey i, glavnoe, institutov, ih vyrajaishiyh, vajnee harizmaticheskogo liyderstva. Vedi iymenno gosudarstvennye instituty - parlament, preziydent, sudy, daje armiya y polisiya - prizvany zashishati, priymenyati na praktiyke, a inogda y razvivati sennosty obshestva togda, kogda ono uhodit s ulis y ploshadey y vozvrashaetsya k chastnoy jizni. Nevozmojno vechno jiti v rejiyme mitinga. No vajno pomniti, chto inogda tak jiti nujno. Chtoby ne zabyvati o svobode y otvetstvennosti, bez kotoryh ne byvaet grajdan, a stalo byti, normalinyh obshestva y strany.

Ne budem sebya obmanyvati: na ulisy rossiyskih gorodov vyshlo menishinstvo. No otkazavshisi lgati samim sebe y drugiym, ety ludy izmenily stranu - v tochnosti, kak predskazyval «bogemskiy Mark Avreliy». Rossiy predstoyat serieznye ispytaniya. No ona uje ne budet prejney. Potomu chto na slome istoricheskih epoh zdravyy smysl «pragmatikov» vsegda proigryvaet mechtam iydealistov.

http://www.forbes.ru/sobytiya-column/lyudi/78045-idealisty-i-pragmatiki