Sergey Kapisa "Ot obshestva znaniya k obshestvu ponimaniya"

Segodnya ne toliko otdelino vzyatye strany, razvitye y razvivaishiyesya, no y vse, vesi mir prohodit cherez poraziytelinyy perevorot v svoem razvitii. Do poslednego vremeni, poslednih let v bukvalinom smysle etogo slova, mir razvivalsya ekstensivno: nado bylo iymeti bolishe ludey, bolishe detey, bolishe masla, bolishe pushek - bolishe-bolishe vsego na svete.

Tak vot, po etomu glavnomu izmerenii, po rostu chelovechestva, chisla ludey, jivushih na planete, my vse seychas uje oseklisi. V blijayshie gody nas jdet povorot ot vzryvnogo razvitiya, kotoroe tak pugalo chelovechestvo eshe desyati let tomu nazad, k nasyshenii, vyhodu na uroveni v 10-11 milliardov mirovogo naseleniya, y mir uspokoitsya.

Eto budet novyy rejiym, novyy miyr, v nem budet bolishe starikov, chem molodyh, v nem budut drugie sennosty y drugie vzglyady na okrujaishee nas obshestvo - eto pervoe. Vtoroe - eto chislo ludey. Esly my vozimem chislo zverey, podobnyh ludyam (drevnie slavyane schitali, chto my proizoshly ot medvedey, kavkazskie narody - ot volkov, v tropicheskih stranah ludy schitali, chto ony voznikly ot bolishih obeziyan), takih tvarey bylo poryadka 100 tysyach. No nas v 100 tysyach raz bolishe, chem nas doljno bylo by byti po zakonam biologicheskogo mira.

Sergey Kapisa "Ot obshestva znaniya k obshestvu ponimaniya"

Segodnya ne toliko otdelino vzyatye strany, razvitye y razvivaishiyesya, no y vse, vesi mir prohodit cherez poraziytelinyy perevorot v svoem razvitii. Do poslednego vremeni, poslednih let v bukvalinom smysle etogo slova, mir razvivalsya ekstensivno: nado bylo iymeti bolishe ludey, bolishe detey, bolishe masla, bolishe pushek - bolishe-bolishe vsego na svete.

Tak vot, po etomu glavnomu izmerenii, po rostu chelovechestva, chisla ludey, jivushih na planete, my vse seychas uje oseklisi. V blijayshie gody nas jdet povorot ot vzryvnogo razvitiya, kotoroe tak pugalo chelovechestvo eshe desyati let tomu nazad, k nasyshenii, vyhodu na uroveni v 10-11 milliardov mirovogo naseleniya, y mir uspokoitsya.

Eto budet novyy rejiym, novyy miyr, v nem budet bolishe starikov, chem molodyh, v nem budut drugie sennosty y drugie vzglyady na okrujaishee nas obshestvo - eto pervoe. Vtoroe - eto chislo ludey. Esly my vozimem chislo zverey, podobnyh ludyam (drevnie slavyane schitali, chto my proizoshly ot medvedey, kavkazskie narody - ot volkov, v tropicheskih stranah ludy schitali, chto ony voznikly ot bolishih obeziyan), takih tvarey bylo poryadka 100 tysyach. No nas v 100 tysyach raz bolishe, chem nas doljno bylo by byti po zakonam biologicheskogo mira.

Kak y pochemu eto proizoshlo? Eto proizoshlo blagodarya edinstvennomu sushestvennomu otlichii nas ot zverey. My pitaemsya, razmnojaemsya, spiym, tak je peremeshaemsya na svoih nogah, kak zveri, no u nas esti razum, esti sposobnosti dumati, mysliti, perenositi ety mysly iz pokoleniya v pokolenie - eto glavnoe y edinstvennoe otlichie cheloveka ot jivotnogo. Y iymenno eto pozvolilo nam za nichtojnyy v obshem-to biologicheskiy srok: menishe, chem za million let, a na samom dele za 10 tysyach let posle neoliticheskoy sivilizasiy - vyrasty v 100 tysyach raz po sravnenii so sravnimymy s namy tvaryami. Vot eto razvitie seychas oseklosi, my perehodim k postoyannomu rostu chelovechestva.

Mne by hotelosi, chtoby eto bylo ocheni tochno ponyato.

Etot perehod, demograficheskiy perehod - on tak y nazyvaetsya, - zanimaet menishe sta let, a my rassujdaem o sobytiyah, kotorye dlilisi tysyacheletiya ily daje million let ot momenta vozniknoveniya cheloveka razumnogo. Vot bez osoznaniya etogo fakta nam ocheni trudno osoznati to, chto mejdu namy seychas proishodiyt.

Vo-pervyh, istoricheskoe vremya sjimaetsya - eto otdelinyy y ocheni vajnyy faktor, - sjimaetsya v desyatky tysyach raz. Esly nijniy paleolit dlilsya million let, Srednie veka dlilisi tysyachu let, to seychas istoricheskiy period sjalsya do samoy jizny cheloveka, do 40 let - iymenno stoliko segodnya sostavlyaet srednyaya prodoljiytelinosti jizny cheloveka na zemle. Eto - drugoy faktor, kotoryy nado iymeti v vidu. Poetomu vse prevrasheniya proishodyat krayne bystro, my ne uspevaem za nimy - za nimy ne pospevayt nashy instituty, nashy instinkty, nash jiznennyy uklad, iyz-za etogo treshat nashy semiiy.

U nas razrushilosi osnovanie obshestva - semiya. Vo vseh razvityh stranah, nesmotrya na gigantskoe bogatstvo, ocheni malo detey. Inymy slovami, razvitye strany ne ispolnyait svoey osnovnoy funksiy - vospolneniya naseleniya. Eto ne ekonomicheskie prichiny, ekonomika zdesi ny pry chem. Kak raz te strany, gde, kazalosi by, ludyam ne hvataet edy y pishy y drugih usloviy, ony vpolne uspeshno razmnojaytsya. A razvitye strany, v tom chisle y Rossiya, seychas, grubo govorya, iymeiyt takuiy statistiku, chto na kajdui jenshinu ne hvataet odnogo rebenka, vot y vse. Posle etogo mojno govoriti o ravenstve polov, mojno govoriti o neobhodimosty vseobshego obrazovaniya y tak dalee, y tomu podobnoe. Po etomu glavnomu faktoru sovremennaya sivilizasiya okazalasi nesostoyatelinoy - vot eto toje nado iymeti v vidu.

Sleduishee, o chem ya hotel skazati, - eto o sennostyah. Chto rukovodit ludimi? Liyberalino-finansovaya filosofiya utverjdaet, chto vse zavisit ot deneg: budut denigy - budut deti. Na dele tak ne poluchaetsya. Delo seychas ne v denigah, a v sennostyah: rady chego my jiyvem, rady kogo my jiyvem, kak my sebya pozisioniruem? Vot etot duhovnyy krizis sovremennogo obshestva ocheni glubok. K sojalenii, intelliygensiya, y rossiyskaya, y vsemirnaya, ne ponimaet, po-moemu, svoey otvetstvennosty v etot moment. O chem ona govoriyt? O polnoy svobode. Nikakih ogranicheniy.

No net, na samom dele otvetstvennosti pered budushim pokoleniyem - eto to, chto opredelyaet seli y smysl nashego sushestvovaniya. Vot ety nity okazalisi oborvannymi. Eshe vo vremena Pushkina bylo skazano, epigraf k «Evgenii Oneginu»: «Y jiti toropitsya, y chuvstvovati speshiyt». My ne mojem uje tak bystro jiti y tak bystro chuvstvovati, kak etogo nastoyatelino trebuet nashe vremya. O chem govoryat y kuda, k chemu nas gonyat y podtalkivait sredstva massovoy informasii, kotorye, s moey tochky zreniya, yavlyaitsya prestupnoy organizasiey po razvrashenii strany? Kto uchityvaet te faktory, kotorye seychas nado uchityvati, - sosialinye faktory, kotorye nado uchityvati pry analiyze ekonomicheskogo razvitiya? Da, nauka mojet pospeti, nauka mojet sdelati chto ugodno. Razvitie fiziky pozvolyaet stereti s lisa zemly s mnogokratnym perekrestom vse naselenie pry pomoshy yadernyh bomb. No chto tolku? Nikakie bomby ne spasly Rossii, Sovetskiy Soyz ot raspada, ny odnu politicheskui problemu v sovremennom miyre my ne mojem reshiti voorujennymy silamy - posmotriyte na to, chto proishodit v Afganistane ily v Irake. Y vot etot krizis my doljny seychas ocheni chetko osoznavati.

Ya dumay, chto esly my eto poymem, to nam gorazdo proshe budet reshati voprosy innovasiy, obrazovaniya, smysla y sely jizni. Innovasiy nujny, ony vsegda byly y esti, eto y esti dety razuma. Chelovek esti sushestvo, kotoroe ne mojet ne izobretati. My kak koshki, u nas koshachiy instinkt: my vse hotim raznuhati, ponyati y sdelati. Kstati, naibolee fundamentalinye otkrytiya naukoy delalisi ne za denigi, a iz interesa - chtoby ponyati, chto proishodit v prirode. Eto nado, kstati, ponimati, kakie motivy u nauki, fundamentalinoy nauki. Dalishe idut prikladnye nauky y tak dalee, tuda y tam, gde rabotayt denigiy.

Vot tak je, kak semiu nado stroiti na lubvi, a ne na denigah, tak y zdesi otnoshenie k innovasii, k kuliture neobhodimo nachinati s uvajeniya k znaniyam, s uvajeniya k uchenym, s uvajeniya k tomu, kto sozdaet novoe ponimanie okrujaishego nas mira.

Kstati, s moey tochky zreniya, ot fiziki, kotoroy ya zanimalsya, interes seychas peremeshaetsya v storonu biologii, biologiy cheloveka. Nanotehnologiya - eto esti nanobiologiya na samom dele, eto umenie manipulirovati molekulyarnymy nosiytelyamy nashey nasledstvennosty y nashey jizni. Etim y budet reshena problema, po sushestvu, zdoroviya y blagopoluchiya cheloveka v budushem, progress zdesi proishodit bukvalino ne po dnyam, a po chasam.

Nakones, mne kajetsya, kolossalinyy zadel esti v obshestvennyh naukah. Seychas ony raspalisi na otdelinye znaniya, y kto-to zanimaetsya sosiologiey, sosiologiyamy grupp. Znaete, esti opredeleniye, chto takoe nauka: «Nauka - eto to, chem zanimaisi ya». Vot etot egoizm uchenyh, on v kakoy-to mere opravdan, no on ne opravdan togda, kogda my reshaem krupnye sely obshestva. Y eto toje zadacha, kotoruY nam nado ponyati.

Krupnye sely obshestva, mne kajetsya, doljny formulirovatisya y obsujdatisya, y potomu ya zahotel polojiti v osnovu etogo svoego kratkogo vystupleniya vot ety tezisy, chtoby mojno bylo ponyati y pochuvstvovati mgnovenie istorii, kotoroe my seychas perejivaem, tot vyzov, kotoryy postavlen pered namy samim nashim razvitiyem. Zdesi net ny prichiyn, ny sledstviya, eto esti istoricheskiy rok - vzryvnoe razvitie perehodit na polku, kotoroe proishodiyt, ya povtoryaiy, ocheni bystro. Y raznisa mejdu razvivaishimisya y razvitymy stranamy menishe 50 let: ony takje bystro proydut etot puti, daje bystree, chem eto proizoshlo s tak nazyvaemymy razvitymy stranami, kotorye seychas pokazyvayt, kakoy vyzov postavlen pered nashim razumom, nashey kulituroy y nashey jizniu.

Avtor: S. P. Kapisa

http://portal21.ru/1691/