S voskresnogo vechera ya nabludau v russkom internete gnev, ujas, otchayaniye, omerzeniye, dosadu y zloradstvo po povodu togo, chto politiyk-islamist Mohammed Mursy stal preziydentom Egipta. «Viydeli, chem zakanchivaitsya vse ety vashy veselye mitingiy?», - govoryat odni. «Kak eto pechalino», - otvechait drugiye. Y vse vmeste oshibaitsya. 

Gnev, ujas, zloradstvo proishodyat v znachiytelinoy stepeny ot togo, chto my y egiptyane sushestvuem v raznyh terminologicheskih mirah y sovershenno ne slyshiym, kak slovo «islam» zvuchit v musulimanskih stranah. Tak je, kak y jiyteli Vostoka pry slovah «zapad» y «hristianstvo» vpadaet v inoy, chem my, krug obrazov. 

«Preziydentom Egipta stal islamist Mursiy», - y vot zakryty uniyversiytety, devochky izgnany iz shkol, yunoshy iz barov, turisty iz muzeev, izmennisy pobity kamnyami, izmenniky - pletimi, serkvy sojjeny, plyajy sryty, kinoteatry peredelany v mecheti, orala - v mechi, taliby vseh stran soedinyaitsya v Hurgade. 

S nashey tochky zreniya, preziydent-islamist pervym delom doljen postupiti kak-to tak, inache dlya chego ego izbirali? No s ego tochky zreniya nichego takogo on ne doljen, y izbiraly ego sovsem ne dlya etogo. 

FIZIK Y LETChIK

Da y s chego by. Nachnem s togo, chto Mursy ne bogoslov, a injener y fiziyk, zashitil dissertasii v Uniyversiytete Yujnoy Kaliforniy y try goda rabotal tam v oblasty kosmicheskogo raketostroeniya. Ego dissertasiya byla sovsem ne pro vliyanie shariata na povedenie tretiey stupeny v plotnyh sloyah atmosfery. Dvoe iz pyaty synovey Mursy rodilisi v Kaliforniy y yavlyaytsya grajdanamy SShA. 

Daje sredy nashih liyberalinyh politikov net vypusknika amerikanskogo uniyversiyteta, kosmicheskogo injenera, rabotavshego v NASA, kotoryy ne skryvaet amerikanskogo grajdanstva svoih detey. Nashy patrioty, naipache religioznye, takogo nemedlenno by sklevali, a posemu stoli beznadejnogo kandidata nikto ne stal by y vystavlyati. Egiypet je pokazal sovershenno druguiy, nedostupnuiy postsovetskomu soznanii stepeni otkrytosty miru: estestvennaya priviylegiya strany, hoti bednoy y vostochnoy, no takoy, kotoraya nikogda ot mira ne zakryvalasi. 

Ego sopernikom byl Ahmad Shafik - vypusknik mestnogo uchilisha VVS, boevoy letchik - voeval, podnimalsya v chinah, doros do generala, do glavkoma VVS, do ministra y pod kones do premiera razvalivaisheysya sistemy. 

Na vybor egiptyan mojno posmotreti tak: islamist s borodoy protiv svetskogo politika. A mojno y tak: professor s borodoy, fizik s amerikanskim bekgraundom protiv nastoyashego polkovnika, generala Gromova v politiyke. Pochty ne somnevaysi, kogo iz nih vybraly by u sebya doma nashy liyberaly y prosto ludy dobroy voli. No egiptyane, po ih mnenii, doljny postupiti rovno naoborot. Pochemu? 

Potomu chto «islam». Mursy - «islamist», y znachit zakroet uniyversiytety, vygonit iz shkol devochek, perekuet orala na mechety y t.d., smotry vyshe. Dlya nas, jiyteley zapadnogo mira, vospitannyh na «Belom solnse pustyni» y propahshih Ben Ladenom, preziydent-islamist - eto mnogojenstvo, boroda y chadra. No delo v tom, chto v Egipte y do preziydenta-islamista, vot pry etom samom svetskom rejiyme, 75% jenshin hodily v hidjabe. Esly iz nih vychesti 10 % hristianok, kotorym hidjab ny k chemu, poluchaetsya, chto y do pobedy Mursy 83% egiypetskih musulimanok uje byly v platochkah y toliko 17% - bez. Oshelomlyayshee dostiyjenie emansipasiy za 60 let svetskogo respublikanskogo rejima. Mojno predpolojiti, chto preziydenta-islamista vybrali, chtoby odeti v platky ostavshiyesya 17% ohalinis y na tom uspokoitisya. No vybiraly ego ne za etiym. 

ISLAM ETO

My - kak amerikanskiy fermer iz glubinki, pry slove «sosializm» predstavlyaishiy iskluchiytelino Kubu y Severnuy Korey (a ne dopustiym, Sosialisticheskui partii Fransii) - ponimaem pod islamom rubku ruk y golov. No egiptyane y tunissy, kogda dumait pro islam v politiyke, iymeiyt v vidu chto-to sovershenno drugoe. Islam v politiyke - eto kogda net korrupsii, potomu chto vse chinovniky chestnye, ony hodyat v mecheti y im pered Bogom y ludimy stydno. 

Eto kogda nachalistvo ne voruet y ne zabiraet dlya sebya y svoey rodny y druzey vse denejnye mesta. Islam - eto kogda tebe ne hamit y ne unijaet luboy chelovek v pogonah, kogda drug drugu pomogayt sosedy y vse vmeste - bednym. A ne kogda ryadom na ville zaperlisi bogatye ofiysery, ezdyat na svoih mersedesah, y im na vse plevati. Eto kogda pomogait vyuchiti detey y jeniti dochku. Y ne ostavyat bez raboty, sluchisi chto. A vovse ne to, chto prostoy egiptyanin ily liviyes gotov otdati poslednuu rubahu na dinamit dlya ocherednyh amerikanskih neboskrebov. Pusti nachaliniky perestanut jiti v poliyseyskom oseplenii, ezditi s migalkami, a budut chestnymi, spravedlivymy y slushayt nas, prostoy narod. 

Poetomu to, chto v arabskom miyre seychas ponimait pod slovom «islamizm» ily pod lozungom «islam - eto resheniye», gorazdo bliyje k tomu, chto v Evrope HH veka ponimaly pod slovom sosializm, a u nas vo vremya perestroyky ily pryamo seychas - pod slovom, dopustiym, «demokratiya» y «chestnye vybory». 

RELIGIYa Y DEMOKRATIYa

To je samoe kasaetsya otnosheniy islama y demokratii. S nashey tochky zreniya, ony ne sovmestimy, a na Vostoke ony ryadom.  Eto ne tak diko, kak kajetsya na pervyy vzglyad: v nedavney istoriy y my melikom ispytyvaly nechto podobnoe. Vot zdesi ya pisal, kak eshe nedavno, pry svetskoy diktature v SSSR shoditi v hram dlya cheloveka demokraticheskih ubejdeniy bylo gorazdo bolishim aktom svobody, chem seychas na miting. Priymerno to je samoe proishodilo v svetskih arabskih diktaturah. 

Arabskiy mir pereproboval za poslednie polveka raznye sosialino-politicheskie modeli. Y pry etom ne preodolel svoego otstavaniya po otnoshenii k Zapadu. Araby znait, chto ony velikiy narod, velikaya kulitura, velikaya nasiya, u nih prekrasnaya istoriya y tak dalee, y ony ocheni boleznenno perejivait eto otstavaniye, muchaiytsya kompleksami, ishut vinovatyh. 

Ony byly sarstvami, korolevstvami, sultanatami, emiratamy - no ne dognaly Zapad. Ony byly evropeyskimy koloniyami, no snova ne dognaly Zapad, naoborot, vinily ego za zaderjku v razvitii. Potom smenily zavisimyh monarhov na peredovyh svetskih ofiyserov s iydeologiey, smeshannoy iz arabskogo nasionalizma y sosializma. No Zapad po-prejnemu ostaetsya v nedostijimoy daliy. 

Y chto, sobstvenno, ostalosi arabskomu miru posle vseh etih eksperiymentov? Ostalosi to, chego arabskiy mir eshe ne proboval. On ne proboval religioznogo gosudarstva - gosudarstva, osnovannogo na nekotoryh musulimanskih prinsipah. Otsuda populyarnyy lozung protivnikov svetskih diktatur: «Islam - eto resheniye». 

A eshe ne proboval demokratii, vot takoy normalinoy parlamentskoy, shumnoy, burnoy demokratii. Takim vot obrazom ety dve veshi, kotorye eshe ne byly ispolizovany v organizasiy arabskih stran, ony seychas na povestke dnya vmeste. A vdrug eto pomojet? Vdrug s nimy araby vseh dogonyat, pokajut svoy silu, zaymut dostoynoe mesto v miyre, kotorogo ony zaslujivait. 

Esti, konechno, napravleniye, kotoroe smirilosi s ekonomicheskim otstavaniyem, y ponimaet lozung «islam - eto resheniye» inache. Pusti u nih denigi, tehnologii, zato u nas - sennosti, u nas samaya vernaya religiya, samaya krepkaya y drujnaya semiya, samye chistye jenshiny, samye silinye mujchiny, samye pochtiytelinye dety y samye mudrye stariki. Y togda dvigatisya nikuda ne nado. Eta konsepsiya, kak y vse lozungy na svete, razumeetsya, plod dovolino silinoy mifologizasiy realinosti, no ee vajno znati, chtoby ponyati, chto tam, na vosstavshem Vostoke, kotoryy hochet stroiti novui jizni, ponimait pod islamom. 

EDINYI  FRONT

Eto, tak skazati, teoriya, kotoraya obiyasnyaet, pochemu kak minimum polovina egiptyan raduetsya izbranii Mursi. No y s chisto prakticheskoy tochky zreniya, pobeda Mursy - bezuslovnoe blago dlya Egipta, y voennye, ludy neglupye, ponimait eto y pozvolily eyo provozglasiti. Chto proizoshlo by, esly by pobedil general Shafiyk? 

Bog s nimi, s razocharovannymy uchastnikamy mitingov, kotorye delaly revolusii, chtoby zameniti odnogo generala na drugogo. Huje to, chto vse islamisty strany: umerennye s radikalinymi, razumnye s ploho vmenyaemymy - obedinilisi by protiv obmanuvshego ih voennogo rejima y zaodno protiv nasajdaemyh im sverhu svetskih sennostey. Ah, vy za turizm? Poluchiyte, turisty. Vy za ravnopravie hristian? Vot vam, hristiane. Vy za prostovolosyh jenshiyn? Seychas my im volosiya-to povydergivaem. My poluchily by grajdanskuy voynu v Egipte y edinyy front islamistov v ney. 

A chto seychas? Umerennye islamisty, kotoryh dopustily do vlasti, budut demonstrirovati vmenyaemosti, shirotu vzglyadov, dogovorosposobnosti. Budut vsyachesky distansirovatisya ot salafitov y prochih storonnikov vliyaniya shariata na traektorii sputnikov. Kak seychas umerennye islamisty v Tuniyse arestovyvaiyt y sajayt svoih ne stoli umerennyh sobratiev. 

Esly novaya vlasti hoti kak-to spravitsya s ekonomikoy y ne stanet otvlekati naselenie ot hozyaystvennoy razruhy prodoljeniyem revolusii, to v Egipte budet gorazdo spokoyney, chem esly by voennye provozglasily pobediytelem vyborov svetskogo generala. 

ISLAMSKOE EKONOMIChESKOE ChUDO

Chem vse eto zakonchitsya v konkretnom Egipte, navernyaka ne skaju. No zato ya znai, kakim obrazom eto mojet zakonchitisya horosho. Na Vostoke tak ustroilosi, chto svetskie rejimy - eto vlasti chinovnikov y voennyh, a religioznye partiy - eto partiy ne toliko nedalekih agressivnyh obyvateley, no eshe y partiy kupsov, predprinimateley, biznesmenov. Hotya by potomu, chto chinovniky y voennye sely na ekonomiku y ne hotyat ny s kem delitisya svoey monopoliey na proizvodstvo deneg. V ekonomicheskom otnosheniy islamskie partiy - eto partiy delovye, rynochnye, kotorye za svobodnuy konkurensii, privatizasii y ravenstvo pered zakonom. 

U nas pered glazamy esti poka odiyn, no zato ocheni effektnyy priymer Tursii, tureskogo ekonomicheskogo chuda, kotoroe sluchilosi posle prihoda islamistov k vlasty na vyborah v nachale 2000-h. A ekonomicheskoe chudo - eto ne prosto rost horoshih sifr y padenie plohiyh. Ekonomicheskiy rost sozdaet sloy zajitochnyh ludey, dlya kotoryh liyberalinye sennosty - organichny. Ne navyazany im sverhu, a vostrebovanny imy samimi, tak skazati, snizu. 

Kogda liyberalinye sennosty navyazyvaytsya siloy bednomu naselenii, naselenie ih ne ocheni-to prinimaet. Daje u tureskih voennyh ne do konsa poluchilosi, eshe menishe poluchilosi u egiypetskih y  liviyskiyh. Drugoe delo, kogda naselenie bogateet y k etiym, daje slegka zapretnym, no formalino ne zapreshennym sennostyam y svobodam, tyanetsya samo - kak obychno byvaet s razjivshimsya, blagopoluchnym, neploho vyuchennym obyvatelem. Vot esly vse budet horosho, priymerno eto y sluchitsya v Egipte.

http://slon.ru