Qazaqstannyng 20-jyldyq tәuelsizdigimen, jeltoqsan kóterilisining 25-jyldyghymen barshanyzdy qúttyqtaymyn!

Áriyne, Qazaqstannyng tәuelsizdigi - qazaq halqynyng ghasyrlar ansaghan, ghasyrlar kýresken maqsaty. Sondyqtan da, tәuelsizdik baghasyz qúndylyq qúbylys, bagha jetispeytin jәne baghasy esh kemimeytin qúndylyq.

Sol tәuelsizdikting habarshysy, jarshysy Jeltoqsan kóterilisi.

Qazaqstannyng 20-jyldyq tәuelsizdigimen, jeltoqsan kóterilisining 25-jyldyghymen barshanyzdy qúttyqtaymyn!

Áriyne, Qazaqstannyng tәuelsizdigi - qazaq halqynyng ghasyrlar ansaghan, ghasyrlar kýresken maqsaty. Sondyqtan da, tәuelsizdik baghasyz qúndylyq qúbylys, bagha jetispeytin jәne baghasy esh kemimeytin qúndylyq.

Sol tәuelsizdikting habarshysy, jarshysy Jeltoqsan kóterilisi.

Jeltoqsan mәselesin halyqaralyq dәrejege jetkizuge talpynys jasaluda, biraq әzirge nәtiyjesiz. Jeltoqsan kóterilisi Alash Orda qozghalysynyng zandy jalghasy. Jeltoqsan kóterilisi óz sayasy baghasyn aluyna qatysty qadamdar jasalyp jatyr. Tipti búl kóterilis әlemdik dәrejede baghalanyp, dýniyejýzilik tariyhqa enui kerek. Kóterilis kezinde Kenes ýkimeti qúramyna enetin elder aqparatty jóndi ala almaghanymen, shyndyghyna kelgende, әlem elderi búl kóterilisti tanyp-bilip otyrdy. Beybit sheruge shyqqan jastardyng qalauyna ontayly jauap bere almay kýsh qoldanghan ýkimetting últ narazylyghyn tudyryp alghanyn dýniyejýzi bildi. Kenes ýkimetining irgesin ydyratqan Jeltoqsan kóterilisinen son, Odaqqa kiretin ózge elder de bas kótere bastady. Sondyqtan iri derjavanyng ústanymyn shytynatugha qúdireti jetken kóterilisti әlemdik dengeydegi tarihy oqigha retinde tanytu ýshin, óz elimizde qadirin úghynyp, baghasyn beruge tiyispiz. Qazaqstannyng әlem aldyndaghy abyroyyn asqaqtatu býgingi mýddemiz ekeni belgil. Demek, Jeltoqsan kóterilisi arqyly da biz Qazaqstandy aiday әlemge tanytugha tiyispiz. Nege biz  jasaghan bastamayzdan bas tartugha tiyispiz? Búl iydeyanyng jýzege asuy ýshin ziyaly qauymnyng júdyryqtay júmyluy kerektigin tilge tiyek etkim keledi. Óz ishimizdegi әlemdik mәselelerdi sheshe alu mýmkindigimiz ben jas úrpaqty Otansýigishtikke tәrbiyeleude búl taptyrmas iydeya ekendigin  jetkizgim keledi. Keybirimizding Tәuelsizdik pen Jeltoqsan kóterilisining arasyndaghy aiyrmashylyqty әli týsine almay jýrgendigimizdi kýndelikti ómirde andap qalam. Halyqtyng jappay kóteriluine tarih aldynda biz jeke bagha beruge tiyispiz. Bagha bere almay jýrgendigimiz biyliktegi qaybir atqaminerlerding әli de búrynghy iydeologiyalyq stereotip shygha almaghandyghyn aiqyndaydy. Biz býginde Jeltoqsan kóterilisining qaharmany Qayrat Rysqúlbekovke «Qalyq qaharmany» ataghyn berdik. Al ony óltirmegende she, ol ataqty almaytyn ba edi? Áli kýnge deyin onyng ólu sebepteri ashyq týrde aitylmaydy. Qayrattyng qaharmandyghyna shýbalanbaymyn, biraq osynday úly isti maqsat tútqan ýlken kóteriliste nege bir ghana qaharman bar? Memlekettik dengeyde ózge kóteriliske shyqqandardy biz baghaladyq pa, olardyng attaryn ózgelerden erektep kórsete aldyq pa? Nege biz 25 jyl boyy qazaqtyng namysyn alanda aishyqtap, sol ýshin teperish kórgen úl-qyzdarmyzdy halqyna jóndi úghyndyrmay kelemiz? Shyndyghynda әrbir újym aralarynda jeltoqsan kóterilisine qatysqan azamattyng qyzmet atqaratyndyghymen maqtanugha tiyis. Kez kelgen jeltoqsandyq óz elinde syy men qúrmetke layyq. Al biz olardy qúrmetteuding ornyna әkimdikterding esigine telmirtip qoydyq. Olar erkindik ýshin óz taghdyrlaryn tәlkekke salyp, densaulyqtary men arman-maqsattaryn tәrk etti. Jeltoqsan taqyrybynyng ayasynda jýrgendikten bolar, seksen altynyng alangerleri maghan qonyrau shalyp, mún-múqtajdaryn jetkizedi. Sol múqtajdyq óz qara bastarynyng qamy emes. Olar bizding elge kelip, birneshe ret azamattyq alyp, memleket qarjysyna qayta-qayta qol súqqandar men jemqorlardyng isine ashynatyndyghyn ylghy da ashyq aityp jatady. Men olardy týsinem. Rasynda  olar kóldeneng kók atty kelip memleket qarjysyna qaymyqpay qol súqsyn dep  alangha barghan joq qoy. Tәuelsizdik ala salysymen biz Jeltoqsan mәselesin qolgha alyp, ondaghy jәbirleushilerding jazasyn beruge tiyis bolatynbyz.  Maghan qarsylas qaybir oqymystylar, qúlaghan ókimetten qaytip jauap almaqsyng degen saual qoyady. Barlyghyn zandy týrde rәsimdeuge bolady. Halqyna qylmys jasaghandardyng atyn aimanday etip kórsetuge tiyis edik, biraq búl da qolgha alynbay keledi. Bizdegi ghylymdy da otarsyzdandyru kerek. Áytpese, memlekettik tapsyrmany kýtip otyr ma, týsinbeysin, jeltoqsan turaly bir irgeli zertteu joq. Tarihy derekke ie Jeltoqsan kóterilisining halyqaralyq manyzyn ashu ýshin әlemdik ghalymdar basqosuyn úiymdastyru kerek. Demokratiyanyng ornyghuyna qazaqtar septigin tiygizip, birinshi bolyp bas kóterdi degen әlemdik  maqúldau kimge kedergi?! Demokratiyanyng qúlashynyng kenge jayyluy demokratiyanyng da tynysyn ashady. Alash Orda әdilettilik jemisining arqasynda býgingi qazaq úranyna ainala alatynyn kim oilaghan. Sol sekildi uaqyt óte kele Jeltoqsan da óz baghasyn alady. Biraq úrpaqtar aldynda der kezinde baghalanbaghan Jeltoqsan ýshin tómen qarauymyzgha tura kelip jýrmesin. Búrynghy Alash Ordashylardyng mandayy qanday jarqyn, biz de solardyng ústanymyna baghyt týzeuge tiyispiz. Jeltoqsannyng 25 jyldyghynda atqara almaghan sharuany endi jýzege asyrugha tyrysyp baghayyq demekpin.

Ishodya iz temy, konkretiziruya eyo v pervui ocheredi my doljny, hotya by v kratse y obobshyonno otvetiti pa sleduishiy krug voprosov: Chto hotely y skazaly uchastniky dekabriskogo (1986g.) vosstaniya v Kazahstane? Protiv chego y kogo ony vystupali? Chto trebovali? Chiu volu y jelaniya vyrajaly povstansy? Sosialinaya baza y sostav uchastnikov vosstaniya? V kakih regionah Kazahstana iymely mesto vystupleniya? Obektivnye y subektivnye prichiny vosstaniya? Y chto ety sobytiya pokazali, kakih rezulitatov dobilisi?  Y ryad drugih voprosov!

Odnako, ishodya iz togo, chto so vremeny vosstaniya proshlo chetverti veka, v techenie kotorogo mnogoe ustoyalosi, no y mnogoe izmenilosi, proizoshly grandioznye sobytiya, kak v jizny y istoriy narodov byvshego Sovetskogo Soyza, tak y drugih gosudarstv ya polagai naryadu s povestkoy konferensii, poskoliku Kazahstan yavlyaetsya aktivnym subektom mejdunarodnyh otnosheniy skazati y o roli, meste y znacheniy etogo vosstaniya v mejdunarodnom plane. Y eshyo raz korotko oboznachiti y obratiti vnimanie na problemy svyazannye s etimy sobytiyami, kotorye my v Kazahstane ne mogly reshiti.

Itak, 17-18 dekabrya 1986 g. v g. Almaty prohodyat massovye politicheskie vystupleniya naroda, formalinym povodom, posledney kapley perepolnivshey chashu terpeniya poslujilo naznachenie Moskvoy Pervym Rukovodiytelem Kazahstana G.Kolbina, ranee rukovodivshego Uliyanovskoy oblastiu Rossii. Sam fakt naznacheniya Moskvoy svoego stavlennika, iyz-za predelov Respubliki, bylo vosprinyato naseleniyem kak diktat, nasilie nad voley y stremleniyem naroda k svobode. Oskorblyalo nasionalinye chuvstva kazahskogo naroda. Kollektivnui volu-protest vyrazily jiytely togdashney  stolisy Kazahstana- Almaty. 

V rukah demonstrantov byly plakaty, trebuyshie nemedlennogo prekrasheniya nasiliya nad kazahskim narodom, lozungy glasiliy:  «My hotim samy upravlyati soboy», «Kajdomu narodu – svoego vojdya», «Ne nado povtoreniya 1937 goda», «Ny odnoy priviylegii, ny odnomu narodu». Molodye parny y devushky nesly transparanty s nadpisyamy «Da, zdravstvuet Kazahstan!», «My trebuem nezavisimoy politikiy», «Net diktature Moskvy!», «Svobodu Kazahstanu!» «Trebuem uvajeniya leninskih prinsipov  nasionalinoy politikiy!», «Da zdravstvuet leninskie iydey o samoopredeleniiy!», «Da zdravstvuet drujba narodov»  y t.d. V posleduyshie dny po vsemu Kazahstanu rasprostranilisi desyatki, sotniy  tysyach y listovok y plakatov, trebuyshih sobludeniya nasionalinyh prav kazahskogo naroda, prekrasheniya diktata nad Respublikoy.

Soderjanie lozungov pokazyvaet politicheskiy harakter demonstrasii. Studencheskaya molodeji, rabochie y intelliygensiya Almaty demonstrirovaly stremlenie kazahskogo naroda y vseh kazahstansev k nezavisimosti, svobode, ravenstvu, uvajenii prav naroda, samim opredelyati svoi sudibu. V etih lozungah nahodila svoe otrajenie vekovaya mechta kazahskogo etnosa k gosudarstvennomu suvereniytetu. V nih vyrazilsya protest naroda protiv nasiliya totalitarnoy sovetskoy sistemy upravleniya, kotoraya desyatiyletiyamy podavlyala estestvennoe stremlenie narodov k obnovlenii  y progressu nasionalinoy jizny y nasionalinyh sennostey. Povstansy Almaty v techeniy tryoh moroznyh dekabriskih dney stoyko y mujestvenno protivostoyaly shirokomasshtabnym karatelinym aksiyam podavleniya vosstaniya. Bolee 60 prosentov dvijushey sily vosstavshih sostavlyaly molodye rabochie y predstaviytely intelliygensiiy.

Uvajaemye uchastniky konferensii, v istoriy kajdogo naroda byvayt momenty, kogda on prohodit ispytanie na sposobnosti zashititi chesti, prava y interesy nasii, pravo iymeti svoyo liso, svoi suverennui gosudarstvennosti. Esly nasiya ne sposobna otvetiti vyzovu vremeni, to eyo budushee ne opredelyonna. Y esly je etot narod vyderjivaet takoe ispytanie to etot moment ily sobytiye, kak pokazyvaet istoriya drugih narodov, stanovitsya istoricheskom v eyo sudibe.

IYmenno dekabriskoe (1986g.) vosstanie vpervye v usloviyah sovetskoy sistemy vyrazilo edinui volu naroda k samostoyatelinosty y nezavisimosty Kazahstana. Jeltoksanovsy dostoyno otvetily vyzovu vremeniy.

Kaharmany Jeltoksana nesmotrya na massovoe ih izbiyenie y oblivanie v moroz holodnoy vodoy, ispolizovanie protiv nih sobak, BTR, osobyh otryadov milisii, kursantov y soldat spesialinyh voysk, voorujyonnyh sapyornymy lopatamy y dubinkami, takje izbiyenie tak nazyvaemymy «drujinnikamiy» jeleznymy prutiyamy y armaturami, massovye aresty y t.d. v techenie neskolikih dney po vsemu Kazahstanu gde otkryto, a gde skryto, vyrajaya volu y chayaniya naroda muchiytelino prodoljily boribu za iydey samostoyatelinosti, svobody y suvereniyteta Respubliki. Ony jertvovaly svoimy zdoroviem, blagopoluchiyem, sudiboy y daje jizniu! Napriymer, o mujestve  y geroizme nashih devushek v narode hodyat legendy. Rabochaya y studencheskaya molodeji Almaty stoyko y geroichesky otstaivala svoy sely v techenie treh  dney, nadeyasi na podderjku OON, mejdunarodnyh organizasiiy.

Issledovaniya pokazyvait, chto narodnye vystupleniya v Almaty, Selinograde, Arkalyke, Aktubinske, Djezkazgane, Karagande, Kokshetau, Pavlodare, Usti-Kamenogorske, Taldy-Kurgane,   Shymkente y drugih naselyonnyh punktah ne byly napravleny protiv predstaviyteley russkogo ily drugih nasiy, projivaishih v Kazahstane. Ony vystupaly za politicheskui y sosialinui spravedlivosti, y iymely seli zashititi chesti y svobodu rodnogo Kazahstana.

Bolee togo, nastoyashie patrioty Kazahstana, predstaviytely drugih nasionalinostey, takie kak IY.G.Dauranov, v tom chisle y russkiye, kak N.K.Fokina, y mnogie drugiye, otvajno vstaly na zashitu povstansev. Byly predstaviytely drugih nasionalinostey y sredy privlechyonnyh k ugolovnoy y administrativnoy otvetstvennosti, k komsomolisko-partiynym vzyskaniyam, iskluchyonnyh iz uchebnyh zavedeniy, uvolennyh s raboty, izbityh, vyselennyh iz mest projivaniya. Pogibshie E.Spataev, S.Saviskiy, L.Asanova y drugiye, a takje ranennye milisionery y soldaty – eto toje jertvy blizorukoy politiky togdashnego partiynogo rejima, nezavisimo ot togo v kakom kachestve ony uchastvovali. Ob etom esti neosporimye dokazatelistva v materialah Konstitusionnogo Suda.

Odnoy iz neposredstvennyh prichin vosstaniya, kak mnogie pomnyat, yavilosi aktivnoe nejelanie pervogo sekretarya SK Kompartiy Kazahstana D.Kunaeva uhoditi s posta pervogo rukovodiytelya Respubliki, na kotorom on nahodilsya chetverti veka. Ya nazyvai eto tragediey Kunaeva, priyvedshey k tragedii, krovi, goru, stradaniyam y slezam desyatkov tysyach ludey, kotorye uvajaly ego y verily emu, gde-to daje bogotvoriliy.

Pochemu tragediya? Po prisushey emu tolerantnosti, skromnosti, po tomu, chto on sdelal dlya Kazahstana, osobenno v sosialino-ekonomicheskoy sfere, Dimash Ahmedovich navsegda mog ostatisya v narodnoy pamyati, napriymer, tem, kem yavlyaetsya Ataturk dlya Tursii, esly by sdelal chto-to sushestvennoe dlya zashity nasionalinyh interesov, vozrojdenii svobody y nezavisimosty Kazahstana.

Odnako, obektivno on zagnal sebya v tragicheskui situasii: on ne smog dobrovolino rasstatisya s vlastiu y vospitati sebe preemnika. Togda o demokraticheskih vyborah y rechy ne moglo byti. Bolee togo, kogda vcherashnie ego vospitanniky y podchiynyonnye, potensialinye pretendenty na ego kreslo, staly vystupati protiv nego, Kunaev poschital eto predatelistvom y ne smog im eto prostiti. Na priyyome u Gorbachyova po povodu ego uhoda na pensii on sam predlojil napraviti v Kazahstan cheloveka so storony, poskoliku dostoynoy kandidatury na ego mesto, po ego mnenii, v nashey strane ne bylo. Razve etot postupok ne yavlyaetsya predatelistvom svoego naroda? V moyom rasporyajeniy iymeetsya selaya sistema dokazatelistv, podtverjdaishih etot fakt. Kunaev ne smog podnyatisya vyshe lichnyh  ambisiy y obiyd, okazalsya v plenu svoih stereotipov. Interesy rodnogo naroda, budushee Kazahstana, ne govorya o ego podlinnoy svobode y gosudarstvennoy nezavisimosti, okazalisi v kriticheskiy moment vtorostepennymy po sravnenii s jajdoy mesty k svoim opponentam. Segodnya ego storonniky govoryat toliko o zaslugah, ne hotyat analizirovati, pokazyvati y ego oshibki. Konechno, eto otdelinaya bolishaya tema!

No esly my hotim istiny, hotim iz etoy tragediy izvlechi uroki- nado govoriti odnovremenno o zaslugah y o oshibkah bolishih rukovodiyteley, osobenno, kogda rechi iydyot o sudibe rodnogo naroda, o ego interesah y budushem. Odnostoronyaya osenka budet opyati nepravdoy, eto nasha besprinsipnaya kazahbayshina. Tak my ne smojem vospitati rukovodiyteley, stavyashih interesy svoego naroda vyshe svoiyh.

Obektivnymy politicheskimy prichinamy vosstaniya byli: dliytelinoe y totalinoe ushemleniyenasionalinyh prav kazahskogo naroda, totalinaya rusifikasiya vseh sfer jiznedeyatelinosty ryadovogo cheloveka, sistemnoe uniyjenie nasionalinogo dostoinstva y chuvstv, protest protiv massovoy iskustvennoy migrasiy drugih narodov v Kazahstan, uniyjenie y iskajenie istorii, kulitury, yazyka y t.d. 

Na konferensii, posvyashyonnoy 10-letnemu yubiyleiy dekabriskih sobytiy, ya obosnoval  y dal politicheskui osenku etim sobytiyam, kak massovomu demokraticheskomu, nasionalino-osvobodiytelinomu vosstanii naroda. Ya nadeyalsya, chto eto opredelenie naydyot podderjku y razvitie v nauchnyh y obshestvennyh krugah.

Vystupaya na etoy konferensiy 10 let nazad ya govoriyl: «Dekabriskie (1986g.) sobytiya v Kazahstane voydut v mirovui istorii kak pervye massovye nasionalino-osvobodiytelinye vystupleniya v sovetskoy imperiy za poslednie polveka eyo sushestvovaniya. Eto byl moshnyy udar ne toliko protiv politicheskogo rejima, ony odnovremenno oprovergly utverdivshiyesya kanony sovetskoy nauky o besproblemnosty nasionalinyh otnosheniy, yakoby o doveriy mass y polnoy podderjke nasionalinoy politiky KPSS.».

Informasiya ob etom vosstaniy doshla do mirovoy obshestvennosty ranishe, okazalasi dostupnoy y obektivnoy, chem do drugih respublik Sovetskogo Soiza, chem vnutry sovetskoy imperii. Besposhadnyy razgrom mirnoy demonstrasiy molodyoji, vydvinuvshey toliko demokraticheskie y zakonnye trebovaniya, pokazala vsemu miru, chto Moskva boitsya rosta nasionalinyh dviyjeniy okraiyn.

Dekabriskoe (1986g.) vosstanie v Kazahstane polojilo nachalo svobodolubivym poryvam narodov, priyvedshih k obrazovanii novyh nezavisimyh gosudarstv, raspadu sosialisticheskogo lagerya, chto v  konechnom schyote, priyvelo k izmenenii balansa sil v miyre v polizu demokratii. No dlya togo, chtoby mir priznal palimu pervenstva za Kazahstanom, my u sebya v strane doljny dati polnosennui osenku po mejdunarodnym standartam. Priznanie mejdunarodnym soobshestvom ochevidnogo fakta povysit imidj y avtoriytet Kazahstana.

Eto sobytie vsemirnogo znacheniya, podnyati kotoroe na doljnyy uroveni doljny my s vami. IYmenno na politicheskoy eliyte y intelliygensiy lejit otvetstvennosti po podderjke y vozglavleniy realizasiy etoy iydei. Stepeni resheniya etogo voprosa budet ispytaniyem y pokazatelem nashey demokratii, vajneyshey sostavlyayshey v realizasiy Gosudarstvennoy programmy patrioticheskogo vospitaniya, kotoroe provozglashaet nashe gosudarstvo.

Mejdu tem zarubejnye spesialisty, da y mnogie kazahstanskiye, nachinaya so shkolinikov y konchaya aksakalami, kak publichno, tak y kuluarno, «na kuhne», obsujdaya etu problemu, ne ponimait y ne dovoliny tem, chto do sih por za 20 let gosudarstvennoy nezavisimosty y 25 let etomu massovomu podvigu v Kazahstane ne dana polnosennaya politiko-pravovaya osenka.

Eto govorit o tom, chto organy vlasty suverennogo Kazahstana, otdelinye chinovniky ot politiky do sih por ne mogut osvoboditisya ot prejnih politicheskih iydeologicheskih stereotipov. Eto toje dokazyvaet, chto nam neobhodima sistemnaya deiydeologizasiya obshestvennoy y politicheskoy jizni, nauky y soznaniya.

My osenily geroizm K.Ryskulbekova: nagradily posmertno «Halyk Kaharmany». A esly by ego ne ubili? Kstati, do sih por ne ustanovleny istinnye obstoyatelistva ego ubiystva. Pry vsey tragedii, uvajeniy y prekloneniy pered Kayratom, ego semiyoy, voznikaet vopros: pochemu priznaly geroem toliko ego odnogo? A daly ly my hoti kakuy-to osenku na urovne gosudarstva massovomu geroizmu tysyach, daje desyatkov tysyach nashih parney y devushek, kotorye ne poboyalisi partiyno-poliyseyskogo sovetskogo rejima i, znaya, chto posleduit jestochayshie nakazaniya y repressii, vstaly na zashitu chesty nashego naroda y vsego Kazahstana?

Pochemu 25 let molchiyt, uhodit ot ofisialinogo priznaniya etogo podviga naroda nasha nezavisimaya gosudarstvennaya vlasti? Sleduet skazati, chto kogda Prezidium Verhovnogo Soveta KazSSR prinimal polovinchatoe reshenie po rezulitatam rassledovaniya pervoy komissii, Kazahstan eshyo byl v sostave Sovetskogo Soiza, poetomu on  obektivno ne mog  dati polnosennoy politicheskoy y yuridicheskoy osenky prinyatym togdashney vlastiu resheniyam, opredeliti roli y mesto etogo vosstaniya v boribe za nezavisimosti nashey Rodiny. Konstitusionnomu sudu je, nesmotrya na to, chto delo po etim sobytiyam bylo gotovo k slushanii, po nadumannym y melochnym motivam chinovniky ne daly vozmojnosty rassmotreti y prinyati ojidaemye obshestvom resheniya.

      No Rodina doljna chtiti, dorojiti svoimy geroyami, gorditisya imi, kak drugie narody y na ih priymere vospityvati budushih patriotov. Rodina doljna podnyati ih na takui vysotu, kotorui ony zaslujivait. Kajdyy naselennyy punkt, kajdyy kollektiv doljen gorditisya, chto u nih jiyvet ily rabotaet uchastnik dekabriskogo - 1986 goda - vosstaniya. Kajdyy uchastnik doljen byti okrujen vnimaniyem y zabotoy, a ne obivati porogy akimatov y tem bolee ne byti izgoem y poproshaykoy v sobstvennoy strane, rady interesov kotoroy ony jertvovaly soboy, svoey sudiboy, blagopoluchiyem y zdoroviem. Takoe otnoshenie tem bolee udruchaishee y koshunstvenno, kogda vidyat, znait, kak jiruit za schet Kazahstana razlichnogo roda prohodimsy, lisa, iymeiyshie dvoynoe ily troynoe grajdanstvo, oligarhy y korrupsionery. My doljny ishoditi iz togo, chto iymenno eto narodnoe vystuplenie vpervye v usloviyah sovetskoy sistemy vyrazilo edinui volu nashego naroda k samostoyatelinosty y nezavisimosty Kazahstana. Jeltoksanovsy za vesi narod dostoyno otvetily vyzovu vremeniy.

Chto my sdelaly za ety 20 let  Gosudarstvennoy nezavisimosty Kazahstana dlya vosstanovleniya polnoy pravdy, polnosennoy osenky y reabilitasiy geroev Jeltoksana? Da, v rezulitate nashey raboty sdelano ne malo. Prezidiumom Verhovnogo Soveta KazSSR byla sozdana, rabotala y obnarodovala svoy vyvody komissiya, eshe v sovetskoe vremya svoim Postanovleniyem SK KPSS snyal obviynenie so vsego kazahskogo naroda v nasionalizme, byl prinyat Ukaz Glavy gosudarstva o reabilitasiy liys, privlechennyh k ugolovnoy y administrativnoy otvetstvennosti, edinisy uchastnikov sobytiy nagrajdeny gosudarstvennymy nagradami, nekotorym iz nih vydeleny kvartiry, vozmeshen moralinyy y materialinyy usherb, v otdelinyh gorodah y poselkah ulisam prisvoeno nazvanie Jeltoksan. Kak pravilo, nashe Praviytelistvo obrashalo vnimanie na problemy uchastnikov sobytiy, okazyvalo razovuy minimalinui pomoshi v preddveriy ocherednogo yubiyleya, podgotovky k slushanii dela v Konstitusionnom sude, v sluchayah obiyavleniya uchastnikamy sobytiy golodovok. Jeltoksanovsev, k sojalenii, ispolizovaly v politicheskih kampaniyah y v politicheskih selyah.

A chto sledovalo by sdelati posle obreteniya Kazahstanom gosudarstvennoy nezavisimostiy?

Vo-pervyh, Postanovleniyem Parlamenta ily Ukazom Glavy gosudarstva priznati antinarodnym, nezakonnym, nedeystviytelinym s momenta ih izdaniya resheniya SK KPSS, ego Politburo, SK (buro) Kompartii, SK Komsomola Kazahstana, obkomov, gorkomov y raykomov partii, svyazannye s politicheskoy osenkoy y prinyatiyem shirokomasshtabnyh organizasionnyh, pravovyh y iydeologicheskih mer, napravlennyh na nasilistvennoe podavleniye, nakazanie uchastnikov teh sobytiy, presledovaniyem lis kazahskoy y drugih nasionalinostey za nasionalizm. Poskoliku eto ih akty lejaly v osnove repressii, schitalisi politicheskimy y gosudarstvennymy aktami, iymevshimy obyazatelinuy yuridicheskui silu, besprekoslovno ispolnennye vsemy gosudarstvennymy organamy na vsey territoriy Kazahstana. Nado ishoditi iz togo, chto politicheskaya y yuridicheskaya sila byla osnovoy dlya ispolniytelinyh y pravoohraniytelinyh organov, poetomu ony podlejaly y podlejat osenke y priznanii nedeystviytelinymy vysshimy organamy gosudarstvennoy vlasty Respubliky Kazahstan.

Vo-vtoryh,  Verhovnyy Sovet (Parlament) doljen byl priznati nezakonnymy y nedeystviytelinymy s momenta ih prinyatiya vse normativnye y nenormativnye (razovye) akty, napravlennye ny realizasii mer, prinyatyh SK KPSS y SK Kompartiy Kazahstana. Rechi iydet o zakonodatelinyh merah, a takje zakonodatelinoy reabilitasiy liys, presledovavshihsya v svyazy s ih uchastiyem v dekabriskih sobytiyah, ob otmene resheniya ob otkaze v pomilovaniy osujdennyh y prigovorennyh k rasstrelu, otmene nagrajdeniya bolee 4 tysyach soldat y tak nazyvaemyh «drujinnikov», sotrudnikov KGB za massovoe fizicheskoe izbiyeniye, za aktivnoe uchastie v kampaniy po podavlenii vosstaniya y t.d. Krome togo, Parlament doljen byl prinyati Zakon «O statuse uchastnikov dekabriskogo 1986 goda vosstaniya v Kazahstane y reabilitasiy jertv, postradavshih v svyazy s posledovavshimy massovymy politicheskimy repressiyamiy», gde ony - uchastniky - byly by priznany borsamy za svobodu y nezavisimosti Kazahstana. V etom sluchae okonchatelino reshilsya by vopros ob ih pravovom statuse.

 V-tretiiyh, Verhovnyy Sud resheniyem svoego Plenuma, Genprokuratura, KGB, ministerstva y vedomstva, glavy-akimy oblastey y rayonov nezavisimoy Respubliky Kazahstan resheniyamy svoih kollegiy doljny byly priznati nezakonnymi, nedeystviytelinymy s momenta ih prinyatiya prejniye, svyazannye s politicheskimi, pravovymi, iydeologicheskimi, kadrovymy presledovaniyamy grajdan v svyazy s ih uchastiyem v dekabriskih sobytiyah v svoih vedomstvah y territoriyah, chto y trebuyt samy uchastnikiy.

V chetvyortyh, Posle obreteniya nashey stranoy nezavisimosty sledovalo by pravoohraniytelinym organam, spesslujbam vozbuditi y tshatelino rassledovati ugolovnye dela po prestupleniyam, kotorye byly soversheny v otnosheniy uchastnikov y drugih lis v hode podavleniya vosstaniya y posledovavshih za nim massovyh repressiy.

V pyatyh, Akademiya nauk Kazahstana, Ministerstvo nauky y "obrazovaniya, nauchnye sentry, tvorcheskie soizy, akademiki, professora (osobenno iz sfery istorii, prava, politologii) doljny byly svoevremenno dati podlinno nauchnui osenku sobytiyam 1986 goda po mejdunarodnym standartam, a takje «nauchnym izyskam» svoih kolleg perevertyshey-hameleonov, kotorye slujily dlya iydeologicheskogo y propagandistskogo obespecheniya repressii, vyvodam y rekomendasiyam provedennyh togda konferensiy, predlojeniyam, poslujivshim osnovaniyem dlya presledovaniya y repressiy v duhovnoy sfere.

Y glavnoe. Kompetentnye gosudarstvennye organy sovmestno s nauchnoy y tvorcheskoy obshestvennostiu obyazany byly dobitisya priznaniya etogo vosstaniya na mejdunarodnom urovne kak polojivshego nachalo osvobodiytelinoy boriby narodov byvshey sovetskoy imperiy y raspada sistemy soslagerya. T.e. sdelati to, chto faktichesky iymelo mesto, vosstanoviti istoricheskui spravedlivosti. V chastnosty neobhodimo bylo davno provesty mejdunarodnye konferensiy s priglasheniyem izvestnyh uchenyh Evropy, stran Pribaltiky SNG, takih lichnostey, kak Elena Bonner, Boris Elisiyn, Roy Medvedev, Chingiz Aytmatov, Oljas Suleymenov, Salyk Zimanov, mnogih drugiyh, kotorye davno priznait palimu pervenstva za Kazahstanom. Po ih rezulitatam organizovati mejdunarodnui propagandu mesta, roly y znacheniya dekabriskogo (1986g.) vosstaniya v Kazahstane.

Vot nepolnyy perecheni togo, chego my ne sdelaly v techenie 25 let nezavisimosty Kazahstana, etogo my ne smogly dobitisya y k 20-letnemu yubiyleiy vosstaniya.

 Nakanune 20-letiya vosstaniya my organizovaly Obrashenie k Glave gosudarstva, pod kotorym podpisalisi okolo 80 prosentov deputatov  Parlamenta, izvestnye obshestvennye deyateli, v tom chisle y russkoyazychnye s prosiboy dati, nakones-to,   politicheskui osenku na gosudarstvennom urovne, prinyati spesialinyy zakon, podnyati ego do urovnya  y znacheniya do mejdunarodnogo masshtaba. Bylo poruchenie Preziydenta strany, koe-chto bylo namecheno y sdelano, no ne bolee.

Konechno,  my dovoliny pamyatniku, vozvedyonnom v chesti 20-letiya dekabrya v Almaty. Kak govoritsya v narode: luchshe pozdno, chem nikogda. Etot pamyatnik doljen byl postavlen davno. On doljen byl vozveden esly ne srazu, to hotya by v pervye gody posle obreteniya Kazahstanom gosudarstvennoy nezavisimosti. Ety pamyatniky doljny byti y v drugih oblastnyh sentrah, naselyonnyh punktah Kazahstana. No togda y v posleduyshiye  desyatiyletiya nashe obshestvo, nasha vlasti ne smogly dorasty svoim soznaniyem, svoim patriotizmom do urovnya kaharmanov Jeltoksana.

My davno dobivaemsya, chtoby massovomu geroizmu jeltoksanovsev na  gosudarstvennom urovne vozvely politicheskiy y iydeologicheskie pamyatniki, t.e. prinyaly neobhodimye gosudarstvennye akty.

My dobivaemsya, chtoby nashe obshestvo, intelliygensiya, ziyaly qauym, nasha vlasti osoznaly svoy vinu za to, chto ony predaly ih togda, priznaly y poklonilisi pered mujestvom geroev. Eto pokayaniye, eto ochiyshenie obshestva y kajdogo iz nas poslujit zalogom y priymerom dlya molodeji, kotoroy dalishe stroiti nezavisimyy Kazahstan, ishodya iz interesov nashego naroda.