باسى: لەۆ تولستويدىڭ رۋحاني دۇنيەتانىمى

لەۆ نيكولاەۆيچ تولستوي 1901 جىلى 20-22 اقپاندا ورىس پراۆوسلاۆتىق  شىركەۋىنەن قۋىلدى، شىركەۋ تولستويدى دىنىنەن ايىردى. «حريستوس ىلىمىنە، ورىس شىركەۋىنە قارسى شىقتى، قۇدايدىڭ ۇشبىرلىگى مەن يسۋس حريستوس قۇدايلىعىن مويىندامادى، شىركەۋ راسىمدەرىن  اياققا   باستى، و دۇنيەلىك، اقيرەتتىك ومىرگە سەنبەيدى» - دەگەن ايىپتار  اعىلدى.

«1901 جىلعى 20-22 اقپانداعى № 557 پراۆوسلاۆتىق گرەك- ورىس شىركەۋىنىڭ ادال بالالارىنا گراف لەۆ تولستوي تۋرالى» دەگەن سينود انىقتاماسىندا، تولستويدىڭ شىركەۋگە ورالۋى تۋرالى دۇعالىق  سوزدەرمەن اياقتالعانىمەن، سينودتىڭ ماقساتى سول كەزدەگى  دىني تۇرعىدان تاربيەلەنگەن بۇقارانىڭ كوز الدىندا تولستويدى قارالاۋ، جازالاۋ نيەتىندە كۇمان جوق ەدى، «قۇدايدىڭ اتىمەن» تولستويعا ءدىني فاناتيكتەردى، وزدەرىن «ناعىز ورىس» سانايتىن بۇزىق قاراقشىلاردى ايداپ سالىپ، قارسى قويدى.

سينود انىقتاماسىنىڭ  ماتىنىن كوپ جىلدار تولستويدى قۋدالۋدىڭ باسىندا تۇرعان مەملەكەتتىك كەڭەستىڭ جانە مينيسترلەر كوميتەتىنىڭ مۇشەسى، سەناتور، قاسيەتتى سينودتىڭ باس پروكۋرورى، پاتشانىڭ مەملەكەتتىك حاتشىسى ك.پ. پوبەدونوستسەۆتىڭ  وزى جازدى، سودان كەيىن  ميتروپوليت انتوني سينودتىڭ باسقا مۇشەلەرىمەن ءماتىنىن كەلىسىپ،  شەشىمدى  پاتشانىڭ ءوزى  ماقۇلدادى.

ل. ن. تولستويدىڭ شىركەۋدەن قۋىلعانى تۋرالى العاشقى كوڭىل كۇيىن  سوفە اندرەەۆنا تولستايا كۇندەلىگىندە: «لەۆ نيكولاەۆيچ… «پوشتادان حاتتار مەن گازەتتەر اكەلگەن كەزدە، ادەتتەگىدەي سەرۋەندەۋگە شىعايىن دەپ تۇرعان ەدى، پوشتا كىرەبەرىستەگى ۇستەلگە قويىلدى. تولستوي العاشقى قولىنا تۇسكەن گازەتتەن سينودتىڭ ونى قۋىپ جىبەرگەن قاۋلى تۋرالى وقىدى. وقىپ بولعان سوڭ باس كيىمىن كيىپ، سەرۋەنگە شىعىپ كەتتى، ەشقانداي  ابىرجۋ بولعان ەمەس» - دەيدى.

تولستوي حالىقتىڭ كوز الدىندا جۇرگەن الەم تانىعان تۇلعا ەدى، تولستويدى دۋەلگە شاقىرىپ ولتىرۋگە، نە ءبىر سۇرقيانىڭ قولىنا قارۋ بەرىپ ولتىرتۋگە،  تۇرمەگە نەمەسە جىندىحاناعا قاماۋعا، نە سولداتتىققا  شاقىرتىپ قۋدالاۋعا بولمايتىن ەدى.

تولستويدى شىركەۋدەن الاستاتۋ تۋرالى سينود شەشىمىنە حالىق قارسى بولدى، ءبىرتۋار، دانىشپان ويشىلدىڭ نامىسىن، ونىڭ سەزىمدەرى مەن ابىرويىن قورلاۋعا جول بەرمەدى، سانكت-پەتەربۋرگتە، ماسكەۋدە، كيەۆتە جانە باسقا دا كوپتەگەن قالالاردا تولستويعا جاناشىرلىق بىلدىرگەن قولداۋلار ءوتتى.

تولستويدىڭ كوزعاراسى، سەنىمى اقيقات پەن ادامگەرشىلىك ىزدەگەن تولستوي ءۇشىن قۇدايدى ءابسوليۋتتى اقيقات دەپ تانۋىندا ەدى، تولستوي سوكرات سەكىلدى ادامنىڭ جان دۇنيەسىندەگى قۇدايعا سەندى، ادامشىلىق تازالىققا، ادامنىڭ ار – وجدانىنا، زۇلىمدىقتان ساقتايتىن رۋحىنا، ساناسىنا، رۋحىنان تۋىندايتىن بارلىق ادامگەرشىلىك ىزگىلىكتەرىنە سەندى.

تولستوي شىركەۋ قىزمەتىنىڭ جاعىمسىز جاقتارىن نەگە سىنادى؟ تولستوي شىركەۋ ادامدار اراسىندا الالاۋشىلىقتى تۋعىزاتىنى ءۇشىن، قاتە تۇسىنىكتەر تاراتاتىنى ءۇشىن سىنادى، بيبليا ماتىندەرىن، اسىرەسە ەۆانگەليە اڭىزدارىن بۇرمالايتىنىنا نارازى بولدى، شىركەۋدىڭ حريستياندىق ءومىردىڭ شىنايى ءمانىن ادامداردان جاسىراتىنىن اشەكەرلەدى.

«ۆوسكرەسەنيە» رومانىندا (1889—1899 جىلدارى جازىلدى) شىركەۋدى اياماي سىناپ جازدى، ونىڭ دوگمالارى مەن شىركەۋ ءراسىمىنىڭ جالعاندىعى، حالىقتى الداۋعا باعىتتالعانىن، مەملەكەتتىك باسقارۋ جۇيەسىنىڭ زۇلىمدىعىن، حالىققا قارسى ءمانىن اشىپ كورسەتتى، سونىمەن قاتار، ادام ءومىرىنىڭ كەلەشەگى، ونىڭ شىنايى جانە جالعان بولمىسى تۋرالى، ءولىم اياسىنداعى ءومىردىڭ ءمانى تۋرالى تولعانىس جاسالعان جاڭا كوركەم پرولوگ - رومان بولاتىن.

تولستوي  ناۋرىز ايىنىڭ ورتاسىندا سينودقا جاۋابىن جولدايدى، ونىڭ جاۋابى ەشبىر گازەتتە جاريالانبادى، شىركەۋ باسىلىمدارىندا  عانا جاريالاندى. تولستوي ەۆانگەليە ماتىندەرىنە سىلتەمە جاساپ، قۇدايدىڭ بار ەكەنىن جانە شىركەۋدىڭ قاتەلىكتەرىن دالەلدەۋگە تىرىستى، تولستويدىڭ جاۋابى كوپتەگەن ءدىن قىزمەتشىلەر اراسىندا پىكىرتالاس تۋدىردى.

تولستوي: «مەن، جاراتۋشىعا قارسى بۇلىك شىعارعان ەمەسپىن، كەرىسىنشە، مەن  بارلىق  جانىممەن،  بارلىق كۇش قۋاتىممەن  وعان قىزمەت ەتكىم كەلدى. شىركەۋ  ءىلىمى تەوريالىق تۇرعىدان ادامدارعا قاۋىپتى، زياندى، ەكەنىنە، ونىڭ بارىپ تۇرعان وتىرىك ەكەنىنە كوز جەتكىزدىم، ءىس جۇزىندە شىركەۋ حريستياندىق ءىلىمنىڭ ماعىناسىن بۇركەمەلەيدى،  ورەسكەل سەنىمدەردى تۋعىزادى، ادامداردى دۋالايدى.

جاقىندارىما، ولارعا مەنىڭ اجالىم جەتكەندە مايىتىمە ءدىني قىزمەتشىلەردى جىبەرمەۋگە; جاعىمسىز، قاجەتى جوق كەز-كەلگەن نارسەنى كەدەرگى جاساماۋ ءۇشىن شىعارىپ تاستايتىن سياقتى مەنىڭ ءولى دەنەمدى ارباماي، ەشقانداي دۇعاسىز، تەز جويۋ ءۇشىن وسيەت قالدىردىم» – دەپ جازدى.

كۇيەۋىنە جانى اشىعان سوفيا اندرەەۆنا 1901 جىلى 26 اقپاندا سينودتىڭ ءبىرىنشى مۇشەسى سانكت-پەتەربۋرگ ءميتروپوليتى انتونيگە (ۆادكوۆسكي): «كۇيەۋىمدى جەرلەۋ ءۇشىن ونىڭ جانازاسىن (وتپەۆانيە) شىعارۋعا ....  لايىقتى ءدىني قىزمەتكەردى تابا المايمىن با؟» دەپ بۋلىققان حاتىنىڭ كوشىرمەسىن پوبەدونوستسەۆكە دە جىبەرەدى، بىراق ودان جاۋاپ بولمادى.

عاسىر باسىنداعى دۇربەلەڭنەن سوڭ رەاكتسيالىق كۇشتەردىڭ تولستويدى قۋدالاۋدىڭ جاڭا كەزەڭى باستالدى. بۇل كەزەڭ 1901 – 1910 جىلداردى قامتىدى، پوليتسيانىڭ قاتال باقىلاۋىمەن، مەملەكەتتىك ورگاندار مەن شىركەۋ قىزمەتكەرلەرىنىڭ ەكىجۇزدىلىگىمەن جۇزەگە اسىرىلدى.

شىركەۋ لەۆ تولستوي 1910 جىلى قازاندا استاپوۆا ستانتسياسىندا اجال قۇشاعىندا جاتقان كەزدىڭ وزىندە تاباندى تۇردە ەرىك-جىگەرىن سىندىرىپ، تىزە بۇكتىرىپ، جازعان دۇنيەلەرىنەن، ايتىلعان بارلىق سوزدەرىنەن باس تارتۋىن تالاپ ەتتى.

ازاپتى رۋحاني ىزدەنىستەرمەن ءومىر سۇرگەن لەۆ تولستوي ياسنايا پوليانادا اتا بابالارى يەلىگىندەگى ەمەن-قايىڭ توعاي اراسىندا، جاسىل تۇزەڭ الاڭ ىشىندە، ءوزى سەرۋەندەگەندى ۇناتاتىن سۇرلەۋ جول جيەگىندە «ماڭگىلىك تىنىشتىق» رۋحىن تاپتى. ياسنايا پولياناعا كەلۋشىلەردى شوپپەن كومكەرىلگەن قابىر توبەسى تاڭ قالدىرماي قومايدى، قابىر باسىندا كرەست تە، قابىر ەسكەرتكىشى دە جوق، قابىر لەۆ تولستويدىڭ كىم بولعانىن ءدال سيپاتتاپ تۇرعانداي.

وسى عاسىردىڭ 2001 جىلعى اقپان ايى سوڭىندا ياسنايا پولياناداعى جازۋشىنىڭ مۇراجاي - ءۇيىنىڭ ديرەكتورى، تولستويدىڭ شوبەرەسى ۆلاديمير تولستوي ماسكەۋ جانە بۇكىل رەسەي پاتريارحى الەكسي II-گە سينودتىق انىقتامانى قايتا قاراۋدى سۇراپ حات جولدادى. پاتريارح تەلەديدارداعى بەيرەسمي سۇحباتىندا: «ءبىز قازىر قايتا قاراي المايمىز، ويتكەنى ەگەر ادام ءوز پوزيتسياسىن وزگەرتسە عانا، ونى قايتا قاراۋعا بولادى» دەپ جاۋاپ بەردى، ال 2010 جىلدىڭ قاراشا ايىندا رەسەي كىتاپ وقىرماندارى وداعىنىڭ پرەزيدەنتى، رەسەيدىڭ بۇرىنعى پرەمەر -ءمينيسترى سەرگەي ستەپاشين پاتريارح كيريللگە جازعان حاتىندا ورىس پراۆوسلاۆيە شىركەۋى ءۇشىن لەۆ تولستويدى قۋىپ شىعارۋ تۋرالى شەشىمدى قايتا قاراۋدىڭ مۇمكىن ەمەستىگىن ايتىپ، الايدا تولستويعا جاناشىرلىق تانىتۋدى سۇرايدى. ستەپاشيننىڭ حاتىنا پاتريارحتىڭ مادەنيەت كەڭسەسىنىڭ جاۋاپتى حاتشىسى، ارحيماندريت تيحون (شەۆكۋنوۆ): «جازۋشىنىڭ شىركەۋمەن تاتۋلاسۋى بولماعاندىقتان، رۋحاني قاتەلىكتەرىنەن كوپشىلىك الدىندا باس تارتپاعاندىقتان سينود انىقتاماسى الىنىپ تاستالۋى مۇمكىن ەمەس» دەپ مالىمدەدى.

شىركەۋ لەۆ تولستويدى وسى كۇنگە دەيىن كەشىرمەدى. 

«سوندىقتان دا ماعان قايىرىمدى ماگومەتان دەپ قاراڭىزدارشى، سوندا ءبارى جاقسى بولادى»

لەۆ نيكولاەۆيچ تولستوي يسلام دىنىنە قۇرمەتپەن قارادى، ونىڭ مۇنداي كوزقاراسىن: «سوندىقتان دا ماعان قايىرىمدى ماگومەتان دەپ قاراڭىزدارشى، سوندا ءبارى جاقسى بولادى» دەگەن سوزدەرىنەن اڭعارۋعا بولادى. لەۆ تولستوي حاديستەردى ورىس تىلىنە اۋداردى، حاديستەردى ءبىلۋ ورىس وقىرماندارى باسقا حالىقتاردىڭ دانالىعىن ءبىلۋ ماڭىزدى دەپ سانادى.

تولستوي قازان ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ فيلوسوفيا فاكۋلتەتىنىڭ شىعىس (اراب-تۇرىك) ادەبيەتى بويىنشا بولىمىنە وقۋ اقىسىن ءوزى تولەيتىن ستۋدەنت رەتىندە وقىدى، ەمتيحانداردى جاقسى تاپسىردى، پاندەردەن مىناداي باعالار العان: «29 مامىر - قۇداي زاڭى - 4;  30 مامىر - جالپى جانە ورىس تاريحى-1; 30 مامىر - ستاتيستيكا جانە گەوگرافيا -1;  31 مامىر - ماتەماتيكا- 4; 1 ماۋسىم - ورىس ادەبيەتى -4; 1 ماۋسىم -  لوگيكا - 4;  2 ماۋسىم لاتىن ءتىلى -5; 5 ماۋسىم — اراب ءتىلى — 5;  5 ماۋسىم- تۇرىك — تاتار ءتىلى -5». ەمتيحان باعالارىنا قاراعاندا تولستوي اراب جانە تۇرىك، تاتار تىلدەرىن جاقسى وقىعانىن كورسەتەدى، كاۆكازدا اسكەري قىزمەتتە جۇرگەندە قۇمىق ءتىلىن ۇيرەنەدى.

ۋنيۆەرسيتەتتە وقىپ جۇرگەندە رەسەي شىعىستانۋىنىڭ نەگىزىن قالاۋشىلاردىڭ ءبىرى، ءىرى عالىم مىرزا قازىمبەكتىڭ (1802-1870) باسشىلىعىمەن اراب جانە تۇركى تىلدەرىن ۇيرەندى.

تولستوي يسلام الەمىندەگى ايگىلى رەفورماتور، ارتىنان ەگيپەتتىڭ باس ءمۇفتيى  بولعان مۇحاممەد ابدومەن حات جازىسادى، كوپتەگەن رەسەي تاتارلارىمەن — ءداستۇرلى مۇسىلماندىقتى جاقتاۋشىلارمەن دە، يسلام جاڭاشىلدارىمەن دە تىعىز ارالاستى.

«كەز – كەلگەن اقىلدى ادامنىڭ تۇپكى تابان تىرەرى –يسلام» - دەگەن سوزدەردى بەلگىلى ءبىر دارەجەدە ونىڭ مۇسىلمان بولعانى تۋرالى ويدىڭ تاراۋىنا تۇرتكى بولدى، تولستوي ەشقاشاندا يسلامدى رەسمي  قابىلداعان ەمەس، يسلام  دىنىن ۇستاندى دەپ ايتۋعا ەشقانداي نەگىز جوق، دەگەنمەن يۋسۋف تۋنچبيلەكتىڭ «تولستوي مۇسىلمان بولدى ما؟» دەگەن ماقالاسىندا: «ونىڭ ويلارى مەن سوپىلىق ءومىر سالتىندا مۇسىلماندار ودان ۇيرەنەتىن كوپ نارسە بار»، - دەگەن ءسوزدىڭ اقيقاتىن تولستويدىڭ ونەگەلى، سوپىلىق ومىرىمەن بىرگە «قاجى-  مۇرات» پوۆەسى مەن «يلياس» اڭگىمەسىندەگى مۇسىلماندىق ءومىردى بەينەلەيتىن رەاليستىك شىعارمالارىنان كورىنەدى.

تولستوي تۋىندىلارىندا ۇلت وكىلدەرى كەيىپكەرلەرىنىڭ مىنەز- قۇلقىن بەينەلەۋدەگى شەبەرلىگى تۋرالى الەم ادەبيەتىنىڭ كلاسسيگى شىڭعىس ايتماتوۆ: «مەن قاجىمۇراتتىڭ ۇرپاقتارىمەن سويلەستىم،  ولار  لەۆ تولستوي قاجىمۇراتتى، ونىڭ نايبتەرىن شىنايى، سەنىمدى ەتىپ سومداعان، مىنەزدەرىن كوزىمەن كورگەندەي ءدال بەرگەن دەپ مالىمدەيدى. ول مۇنى قالاي جاسادى؟ سۋرەتشىنىڭ ۇلكەن قۇپياسى. بۇل لەۆ تولستويدىڭ «ادامدى تەرەڭ مەڭگەرگەن ۇلكەن جۇرەگىنىڭ قۇپياسى بولىپ قالادى» دەيدى.

1907 جىلعى 31 قازاندا كالكۋتتا قالاسىنىڭ تۇرعىنى، ءۇندى مۇسىلمانى، فيلوسوفيا دوكتورى، زاڭگەر، «The Light of the» جۋرنالىنىڭ باسپاگەرى ابدۋللاح ءال-مامۋن سۋحراۆاردي ل. ن.تولستويعا حات جازىپ، ءوزىنىڭ  «يزرەچەنيا ماگومەتا» بروشيۋراسىن جىبەرەدى. 1908 جىلى بروشيۋراداعى ناقىل سوزدەردى تولستويدىڭ ءوتىنىشى بويىنشا س.د. نيكولاەۆ ورىس تىلىنە اۋدارادى. وسى ناقىل سوزدەردى «پوسرەدنيك» باسپاسىنان شاعىن كىتاپ ەتىپ قۇراستىرماستان بۇرىن لەۆ تولستوي 1909 جىلى 13 اقپاندا كىتاپقا تۇزەتۋلەر ەنگىزەدى (جەكە دارىگەرى د.پ.ماكوۆيتسكيدىڭ «ياسنايا پوليانا جازبالارى» كىتابىندا جازىلعان). بۇل تۇزەتۋلەر ساقتالماعان. ال سول جىلدىڭ شىلدەسىندە تولستوي اۋدارمانى سالىستىرمالى تۇردە وقىپ شىعادى دا كوپتەگەن تۇزەتۋلەر ەنگىزەدى، قايتا رەداكتسيالايدى. بۇل تۇزەتۋلەر ساقتالعان (16 لل.8°), ولاردا كۋشنەرەۆ باسپاحاناسىنىڭ ءمورى بار: «1909 جىلعى 11 شىلدە» دەلىنگەن. كىتاپ  «ل.ن. تولستوي. «يزرەچەنيە  ماگومەتا، نە ۆوشەدشيە ۆ كوران» اتاۋمەن 1909 جىلى قازان ايىندا جارىق كوردى. كىتاپ پاتشالىق جانە سوۆەت داۋىرىندە قايتا باسىلعان جوق، قازىر  ل.ن.تولستوي سايتىندا تۇر.

تولستوي جاراتۋشىنىڭ سوڭعى ەلشىسى - مۇحاممەد پايعامبار (س.ع.س.) حاديستەرىنىڭ مازمۇنى مەن مانىنە تەرەڭ ويمەن ۇڭىلەدى، ادامدارعا يمان كەلتىرىپ، ىزگى نيەتپەن جەتكىزەدى، اللاعا قۇلشىلىق ادامنىڭ سەنىمىمەن جانە ىزگىلىگىمەن تىعىز بايلانىستى ەكەنىن كورسەتەدى، يسلام ءدىني سەنىمدەرىنىڭ ماڭىزدى تالاپتارى مەن ولشەمدەرىن انىق تۇسىندىرەدى.

اتالعان ەڭبەك لەۆ تولستويدىڭ رەداكتسيالىق تۇپنۇسقاسىندا اۋدارماسىز ۇسىنىلادى.

 لەۆ تولستوي.  يزرەچەنيا ماگومەتا، نە ۆوشەدشيە ۆ كوران

ماگومەت سپال پود پالمويۋ ي، ۆنەزاپنو پروسنۋۆشيس، ۋۆيدەل پەرەد سوبويۋ سۆوەگو ۆراگا ديۋتۋرا، زانەسشەگو ناد نيم مەچ. «نۋ، ماگومەت، كتو سپاسەت تەپەر تەبيا وت سمەرتي؟» — ۆسكريچال ديۋتۋر. «بوگ»، — وتۆەچال ماگومەت. ديۋتۋر وپۋستيل مەچ. ماگومەت ۆىرۆال ەگو ي ۆسكريچال ۆ سۆويۋ وچەرەد: «نۋ، ديۋتۋر، كتو سپاسەت تەپەر تەبيا وت سمەرتي؟» — «نيكتو»، — وتۆەچال ديۋتۋر. «تاك زناي، چتو توت جە بوگ سپاسەت تەبيا»، — سكازال ماگومەت، ۆوزۆراششايا ەمۋ مەچ. ي ديۋتۋر سدەلالسيا ودنيم يز ۆەرنەيشيح درۋزەي پروروكا.

و، گوسپودي! دارۋي منە ليۋبوۆ ك تەبە; دارۋي منە ليۋبوۆ ك تەم، كوگو تى ليۋبيش; سدەلاي تاك، چتوبى يا موگ يسپولنيت دەلا، زاسلۋجيۆايۋششيە تۆوەي ليۋبۆي; سدەلاي تاك، چتوبى ليۋبوۆ تۆويا بىلا دليا مەنيا دوروجە مەنيا ساموگو، دوروجە سەمي موەي ي بوگاتستۆا.

گوۆوريتە يستينۋ، حوتيا بى ونا بىلا گوركا ي نەپرياتنا دليا ليۋدەي.

«پوموگاي براتۋ سۆوەمۋ مۋسۋلمانينۋ، نە رازبيرايا، كتو ون: ۋگنەتاتەل يلي ۋگنەتەننىي»، — سكازال ماگومەت. «نو كاك جە موجەم مى پوموگات ەمۋ، ەسلي ون ۋگنەتاتەل؟» — سپروسيلي پروروكا. ماگومەت وتۆەچال: «پوموگاي ۋگنەتاتەليۋ ۋدەرجيۆاتسيا وت ۋگنەتەنيا».

بوگ سكازال: «تومۋ، كتو تۆوريت دوبروە دەلو، يا ۆوزدام ۆدەسياتەرو، — ي بولەە توگو، كومۋ پوجەلايۋ; ي تومۋ، كتو تۆوريت زلوە، بۋدەت تاكوە جە ۆوزمەزديە، ەسلي يا نە پروششۋ ەمۋ; ي كتو حوچەت پريبليزيتسيا كو منە نا ودنۋ پياد، ك تومۋ يا پريبليجۋس نا لوكوت، ا كتو حوچەت پريبليزيتسيا نا ودين لوكوت، ك تومۋ يا پريبليجۋس نا دۆەنادتسات لوكتەي; كتو پويدەت كو منە شاگوم، ك تومۋ يا پوبەگۋ; ي كتو پرەدستانەت پرەدو منويۋ، يسپولنەننىي گرەحا، نو ۆەرۋيۋششي ۆ مەنيا، پرەد تەم يا پرەدستانۋ، يسپولنەننىي گوتوۆنوستي پروستيت ەگو».

و، گوسپودي! ۋدەرجي مەنيا ۆ بەدنوستي پري جيزني موەي ي پوزۆول منە ۋمەرەت بەدنياكوم.

كوگدا چەلوۆەك يز مالوگو دوستاتكا، پريوبرەتەننوگو سوبستۆەننىم ترۋدوم، وكازىۆاەت پوسيلنۋيۋ پوموشش درۋگومۋ، تو ەتو بىۆاەت ساموي ۋگودنوي دليا بوگا ميلوستىنەي.

نيكتو نە پيل لۋچشەگو ناپيتكا، كاك چەلوۆەك، پروگلوتيۆشي گنەۆنوە سلوۆو ۆو يميا بوگا.

نيكتو نە موجەت بىت يستيننو ۆەرۋيۋششيم، ەسلي ون نە جەلاەت سۆوەمۋ براتۋ توگو جە، چەگو جەلال بى سەبە.

اد سكرىت زا ناسلاجدەنيامي، ا راي — زا ترۋدوم ي ليشەنيامي.

بوگ گوۆوريت: «و، چەلوۆەك! تولكو سلەدۋي مويم زاكونام، ي تى سدەلاەشسيا پودوبەن منە; ي سكاجەش: «دا بۋدەت»، — ي بۋدەت تاك».[11]نە ۋمەرششۆليايتە سۆويح سەردەتس يزليشنەي پيششەي ي پيتەم.

انگەلى سكازالي: «و، بوجە! ەست لي چتو-ليبو يز سوتۆورەننوگو توبويۋ بولەە كرەپكوە، چەم كامني؟» بوگ سكازال: «ەست; جەلەزو كرەپچە كامنەي، يبو ونو رازبيۆاەت يح». انگەلى سكازالي: «و، گوسپودي! ەست لي چتو-ليبو يز سوتۆورەننوگو توبويۋ بولەە كرەپكوە، چەم جەلەزو؟» —  «ەست، — سكازال بوگ: — وگون كرەپچە جەلەزا، يبو ون پلاۆيت ەگو». ي انگەلى سكازالي: «و، گوسپودي! ەست لي چتو-ليبو يز سوتۆورەننوگو توبويۋ بولەە كرەپكوە، چەم وگون؟» بوگ سكازال: «ەست; ۆودا كرەپچە وگنيا، يبو ونا وستاناۆليۆاەت ي گاسيت وگون». توگدا انگەلى سكازالي: «و، گوسپودي! ەسلي لي چتو-ليبو يز سوزداننوگو توبويۋ بولەە كرەپكوە، چەم ۆودا؟» بوگ سكازال: «ەست; ۆەتەر كرەپچە ۆودى: ون ۆولنۋەت ي گونيت ەە». وني سكازالي: «و، گوسپودي! ەست لي چتو-ليبو يز سوزداننوگو توبويۋ بولەە كرەپكوە، چەم ۆەتەر؟» بوگ سكازال: «ەست; دەتي اداما، دايۋششيە ميلوستىنيۋ; ليۋدي، سكرىۆايۋششيە وت لەۆوي رۋكي تو، چتو وني پودايۋت پراۆوي، پرەودولەيۋت ۆسيو».

بوگ گوۆوريت: «يا بىل نيكومۋ نەيزۆەستنىم سوكروۆيششەم. ي يا پوجەلال بىت يزۆەستنىم. ي ۆوت يا سوزدال چەلوۆەكا».

نە زلوسلوۆ نيكوگو. ي ەسلي كتو-نيبۋد ستانەت زلوسلوۆيت تەبيا ي ۆىستاۆليات نا ۆيد پوروكي، كاكيە ون زناەت ۆ تەبە، نە رازوبلاچاي پوروكوۆ، كاكيە تى زناەش ۆ نەم.

تو، چتو زاكوننو، — ياسنو، ي تو، چتو نە زاكوننو، — توجە ياسنو; نو ەست سومنيتەلنوە مەجدۋ تەم ي درۋگيم. كوگدا پرەدستاۆيتسيا تەبە تاكوە سومنيتەلنوە، ۆوزدەرجيس ي نيچەگو نە دەلاي.

كتو ميلوستيۆ ك سوزدانيام بوجيم، ك تومۋ ميلوستيۆ بوگ; پوتومۋ بۋد ميلوستيۆ ك چەلوۆەكۋ نا زەملە، ك دوبرومۋ لي، ك زلومۋ لي، — ا بىت ميلوستيۆىم ك زلومۋ زناچيت ۋدەرجيۆات ەگو وت زلا.

ماگومەت، سپروشەننىي و توم، ۆ چەم سوستويت ۆىسشايا ۆەرا، وتۆەچال:

«دەلايتە ۆسەم ليۋديام تو، چتو ۆى جەلالي بى، چتوبى ۆام دەلالي ليۋدي، ي نە دەلايتە درۋگيم توگو، چەگو ۆى نە جەلالي بى سەبە».

يسپىتانيە يسكرەننوستي كاجدوگو ۆەرۋيۋششەگو مۋسۋلمانينا زاكليۋچاەتسيا ۆ توم، چتوبى وستاۆليات بەز ۆنيمانيا ۆسيو تو، چتو ناحوديتسيا نە ۆ ەگو ۆلاستي.

بوگ ۋسترويل پريامۋيۋ دوروگۋ س دۆۋميا ستەنامي پو ەە ستورونام، س وتۆورەننىمي ۆوروتامي ۆ نيح، پريكرىتىمي زاناۆەسكامي. ۆ ناچالە ەتوي دوروگي ستويت راسپورياديتەل، كوتورىي گوۆوريت: «يديتە پريامو پو دوروگە ي نە سۆوراچيۆايتە ۆ ستورونۋ». ا ۆىشە ەتوگو راسپورياديتەليا ستويت درۋگوي، كوتورىي گوۆوريت ۆسياكومۋ، ناپراۆليايۋششەمۋسيا ك ۆوروتام: «نە ۆحوديتە ۆ ەتي ۆوروتا، يناچە ۆى ناۆەرنوە ۋپادەتە». ي ۆوت دوروگا ەتا ەست جيزن; وتكرىتىە ۆوروتا نا نەي — ەتو دەلا، زاپرەششەننىە بوگوم; زاناۆەسكي، كوتورىمي پريكرىتى ۆوروتا، ەتو گرانيتسى، پوستاۆلەننىە بوگوم; پەرۆىي راسپورياديتەل ەست سلوۆو بوجيە، ا ۆتوروي — بوگ، پرەبىۆايۋششي ۆ سەردتسە كاجدوگو ۆەرۋيۋششەگو.

ميلوستىنيا ەست دولگ كاجدوگو ۆەرۋيۋششەگو. توت، كتو نە يمەەت دليا نەە سرەدستۆ، پۋست تۆوريت دوبرىە دەلا ي ۋدەرجيۆاەتسيا وت زلا، ي ەتو بۋدەت ەگو ميلوستىنەي.

كاجدىي ۆوجدەلەننىي ۆزگلياد — پرەليۋبودەيانيە، ي كوگدا جەنششينا نادۋشيتسيا ي يدەت ۆ سوبرانيە، گدە ەست مۋجچينى، س جەلانيەم پوكازات سەبيا، س سلادوستراستنىم ۆزگليادوم، ونا — پرەليۋبودەيكا.

ماگومەت ودناجدى سكازال ۆابيشاحۋ: «نە پراۆدا لي، تى پريشەل زاتەم، چتوبى سپروسيت مەنيا، چتو ەست دوبرو ي چتو زلو؟» — «دا، — وتۆەچال توت، — يا پريشەل يمەننو زاتەم». توگدا ماگومەت وبماكنۋل ۆ ميرو سۆوي پالتسى، كوسنۋلسيا يمي ەگو گرۋدي، سدەلاۆ زناك ۆ ناپراۆلەني ك سەردتسۋ، ي سكازال: «سپراشيۆاي ناستاۆلەنيا ۋ سۆوەگو سەردتسا». ەتو ون پوۆتوريل تريجدى ي زاتەم سكازال: «دوبرو — ەتو تو، چتو پريداەت تۆوەمۋ سەردتسۋ تۆەردوست ي سپوكويستۆيە، ا زلو — ەتو تو، چتو پوۆەرگاەت تەبيا ۆ سومنەنيە، حوتيا بى ۆ تاكوە ۆرەميا، كوگدا درۋگيە ليۋدي وپراۆدىۆايۋت تەبيا».

ۆى نە ۆويدەتە ۆ تسارستۆو بوجيە دو تەح پور، پوكا نە بۋدەتە يمەت ۆەرى; ي ۆى نە يسپولنيتە سۆوەي ۆەرى دو تەح پور، پوكا نە بۋدەتە ليۋبيت درۋگ درۋگا.

كروتوست ي سميرەنيە سۋت وتپرىسكي يستيننوي ۆەرى، ا پۋستىە رەچي ي ۋكراشەنيا سۋت وتپرىسكي ليتسەمەريا.

لۋچشە سيدەت ودنومۋ، چەم س زلىمي; نو لۋچشە سيدەت س دوبرىمي، چەم ودنومۋ. ي لۋچشە گوۆوريت يششۋششەمۋ زنانيا، چەم حرانيت مولچانيە; نو لۋچشە مولچات، چەم ۆەستي پۋستوي رازگوۆور.

ۆەليكۋيۋ ناگرادۋ داست بوگ تومۋ، كتو پوداۆلياەت سۆوي گنەۆ، كوگدا موگ بى ۆىكازات ەگو.

دەيستۆيا بۋدۋت سۋديمى پو نامەرەنيام.

بوگ ليۋبيت ليۋدەي، دوبىۆايۋششيح سەبە پروپيتانيە ترۋدوم.

تولكو توت يستيننىي دەلاتەل پراۆدى، كتو تەرپەليۆ ۆ نەۆزگوداح ي زابىۆچيۆ نا وبيدى.

يستيننايا سكرومنوست — يستوچنيك ۆسەح دوبرودەتەلەي.

بەز سكرومنوستي ي تسەلومۋدريا نە موجەت بىت ۆەرى.

بۋدتە ناستويچيۆى ۆ دەلاني دوبرا.

ك سۆەتۋ سترەميلسيا يا، ۆ سۆەتە ي جيۆۋ.

بلاجەن توت، كتو، ۆيديا دوبروە، بلاگوداريت بوگا، ا پودۆەرگاياس نەسچاستيام، تەرپەليۆو يح پەرەنوسيت; ۆسەگدا ناگراجدەن ون وت بوگا.

ليۋدي، ناشەدشيە يستيننىي پۋت، نە سبيۆاليس بى س نەگو، ەسلي بى نە ۆستۋپالي ۆ سپورى.

ۆەليچايشيە ۆراگي بوگا، ەتو — ليۋدي، كوتورىە نازىۆايۋت سەبيا ۆەرۋيۋششيمي، ا تۆوريات دەلا نەپراۆدى ي دەرزنوۆەننو پروليۆايۋت كروۆ ليۋدەي.

موگيلا — پەرۆايا ستۋپەن ۆ ۆەچنوستي.

سامايا سۆياتايا ۆوينا — تا، ۆ كوتوروي چەلوۆەك پوبەجداەت ساموگو سەبيا.

چاس سوزەرتسانيا لۋچشە، چەم گود بلاگوگوۆەنيا.

موليتۆا — سوەدينەنيە ۆەرۋيۋششەگو س بوگوم ۆوزۆىشەنيەم دۋحا.

سمەرت — ەتو موست، سوەدينيايۋششي درۋگا س درۋگوم.

يا گورجۋس تەم، چتو بەدەن.

ۆەرۋيۋششي ۋميراەت س پرەداننوستيۋ ۆولە بوجيەي ي نادەجدوي نا ەگو بلاگوست.

پرەليۋبودەيانيە گلàزا: ەتو — سموترەت ۆوجدەلەننىم وكوم نا چۋجۋيۋ جەنۋ; ا پرەليۋبودەيانيە يازىكا: ەتو — ۆىسكازىۆات تو، چتو پروتيۆنو ۆولە بوجيەي.

نيچتو تاك نە پروتيۆنو بوگۋ، كاك تو، چتو ليۋدي، مۋجچينى ي جەنششينى، ۆمەستو توگو چتوبى سلۋجيت بوگۋ، سوۆەرشايۋت پرەليۋبودەيانيا.

بوگ ميلوستيۆ ك تومۋ، كتو دوبىۆاەت سەبە پروپيتانيە نە پوپروشايستۆوم، ا سۆويم ترۋدوم.

ناگرادا بىۆاەت ستول جە ۆەليكوي، سكول ۆەليكو نەسچاستيە، — تو ەست، چەم بولەە كتو نەسچاستليۆ ي زلوپولۋچەن، تەم ۆىشە ي سوۆەرشەننەە ەگو ناگرادا. ي پويستينە، كوگدا بوگ ليۋبيت كوگو، تو ون پوۆەرگاەت ەگو ۆ نەسچاستيا.

پوسلە يسپوۆەدانيا سۆوەي ۆەرى ماگومەت وبىكنوۆەننو گوۆوريل: «و، گوسپودي! موليۋ تەبيا و تۆەردوستي ۆ ۆەرە، و گوتوۆنوستي يدتي پريامىم پۋتەم، و پوموششي تۆوەي پريوبرەست ميلوست ۆ گلازاح تۆويح ي پودوبايۋششيم وبرازوم چتيت تەبيا; موليۋ تەبيا ەششە، چتوب تى دال منە سەردتسە نەۆيننوە، وتۆراششايۋششەەسيا وت پوروكا، ي پراۆديۆىي يازىك; ي موليۋ ەششە تەبيا، چتوبى تى دال منە تو، چتو تى پريزناەش دوبرودەتەليۋ، وگراديۆ وت توگو، چتو تى پريزناەش پوروكوم، ي چتوبى تى پروستيل منە تە پرەگرەشەنيا موي، كاكيە تى زناەش.

زناەش لي، چتو پودرىۆاەتسيا پود ساموە وسنوۆانيە ناشەي ۆەرى ي چتو نيزۆەرگاەت ەە؟ ەتو وشيبكي تولكوۆاتەلەي، سلوۆوپرەنيا ليتسەمەروۆ ي پوۆەلەنيا پوۆەليتەلەي، سبيۆشيحسيا س دوروگي.

جەنششينا — ۆتورايا پولوۆينكا مۋجچينى.

زنانيە تەرپيت ۋششەرب، كوگدا ەگو زابىۆايۋت، نو ونو ۆوۆسە تەرياەتسيا، كوگدا ەگو سووبششايۋت نەدوستوينومۋ.

كتو جە ۋچەنىي؟ توت، كتو يسپولنياەت تو، چتو ون زناەت.

بليزكو ۆرەميا، كوگدا وت ناشەي ۆەرى نيچەگو نە وستانەتسيا، كرومە ەە يمەني، ي وت كورانا نيچەگو، كرومە ەگو ۆيديموستي، كوگدا ۆ مەچەتياح نە بۋدەت بولەە ني ۋچەنيا، ني سلۋجەنيا بوگۋ، كوگدا ۋچەنىە سدەلايۋتسيا ليۋدمي، حۋدشيمي يز ۆسەح، جيۆۋششيح نا زەملە، كوگدا سپورى ي پرەپيراتەلستۆا ستانۋت يسحوديت وت نيح ي ۆوزۆراششاتسيا ك نيم.

سترەملەنيە ك زنانيۋ ەست بوجەستۆەننايا زاپوۆەد دليا كاجدوگو ۆەرۋيۋششەگو; نو ناستاۆليات ۆ زناني نەدوستوينىح ەگو زناچيت نادەۆات جەمچۋگ، دراگوتسەننىە كامني ي زولوتو نا شەيۋ سۆينيام.

ناستاۆلەنيا بىۆايۋت ترەح رودوۆ: تاكيە، پراۆدا كوتورىح نەسومنەننا، — سلەدۋي يم; تاكيە، كوتورىە سبيۆايۋت س پۋتي، — ۋدەرجيۆايسيا وت نيح، ي تاكيە، كوتورىە نەياسنى، — يششي ۋ بوگا رازياسنەنيا يح.

ۆەرۋيۋششيە نە ۋميرايۋت; وني تولكو پەرەنوسياتسيا يز تلەننوگو ميرا ۆ مير ۆەچنوگو سۋششەستۆوۆانيا.

يستيننو-ۆەرۋيۋششي بلاگوداريت بوگا ۆ دني پرەۋسپەيانيا ي پولاگاەتسيا نا ەگو ۆوليۋ ۆ نەۆزگوداح.

نا بوگا نادەيسيا، نو پريۆيازىۆاي سۆوەگو ۆەربليۋدا.

دراگوتسەنەن مير ي ۆسيو، چتو ەست ۆ نەم; نو ساموە دراگوتسەننوە يز ۆسەگو، چتو ەست ۆ نەم، ەتو — دوبرودەتەلنايا جەنششينا.

نيكتو يز پوەتوۆ نە سكازال ۆەرنەە لەبيدا: «زنايۋ، چتو ۆسيو سۋەتا، كرومە بوگا».

پريسوەدينيايتەس ك يستينە، چۋجدايتەس لجي.

نەدوستوينو ۆەرۋيۋششەگو پوزوريت چيۋ-ليبو چەست; نەدوستوينو پروكلينات كوگو-ليبو، نەدوستوينو زلوسلوۆيت ي نەدوستوينو ۆەرۋيۋششەگو ۆسياكوە پۋستوسلوۆيە.

يزبەگايتە پودمەچات ي وسۋجدات نەدوستاتكي ۆ ليۋدياح، وسوبەننو تاكيە، كاكيە ەست ۆ ۆاس ساميح.

پوبولشە مولچات ي وستاۆاتسيا ۆ دوبروم راسپولوجەني دۋحا، — موجەت لي بىت چتو-ليبو لۋچشە ەتوگو؟

بۋدتە وستوروجنى ۆ شەستي سلۋچاياح: كوگدا گوۆوريتە، — گوۆوريتە يستينۋ; كوگدا ۆى چتو-ليبو وبەششاەتە، — يسپولنيايتە; دولگي سۆوي پلاتيتە; بۋدتە تسەلومۋدرەننى ۆ مىسلياح ي نا دەلە; ۋدەرجيۆايتە سۆويۋ رۋكۋ وت ۆسياكوگو ناسيليا ي ستورونيتەس ۆسەگو حۋدوگو.

بوگ ناستاۆلياەت ناس بىت سميرەننىمي، پوچتيتەلنىمي ي نە گوردىمي، تاك، چتوبى ني ودين چەلوۆەك نە ۋگنەتال درۋگوگو.

توت نە س نامي، كتو زوۆەت درۋگيح پوموگات ەمۋ ۆ دەلە ۋگنەتەنيا; ي توت نە س نامي، كتو وتستايۆاەت سۆوي نارود ۆ نەپراۆدە، ي توت نە س نامي، كتو ۋميراەت، پوموگايا سۆوەمۋ نارودۋ ۋتۆەرجدات پرويزۆول.

ليۋبوۆ ۆاشا دەلاەت ۆاس گلۋحيمي ي سلەپىمي.

نەت سوۆەرشەننوي ۆەرى ۋ توگو، كتو نە جەلاەت براتۋ سۆوەمۋ توگو جە چەگو ون جەلال بى سەبە.

توت، ۋ كوگو نەت چيستوگو سەردتسا ي يازىكا، ۋدەرجيۆايۋششەگو وت پۋستوسلوۆيا، نە موجەت بىت ۆەرۋيۋششيم.

يسپولنەنيە رەليگيوزنىح وبريادوۆ نە يسكۋپيت ۆينى زلورەچيۆوگو يازىكا.

سكازات ۆام و توم، چتó لۋچشە پوستا، ميلوستىني ي موليتۆى؟ ەتو — پريميرەنيە درۋگا س درۋگوم: پوتومۋ چتو ۆراجدا ي زلوبا ليشايۋت چەلوۆەكا ۆسياكوي ناگرادى وت بوگا.

بوگ نيچەگو نە سوزدال لۋچشە رازۋما، — نيچەگو بولەە سوۆەرشەننوگو ي پرەكراسنوگو; بلاگا، كاكيە ون داەت ليۋديام، ون داەت رادي نەگو; وت رازۋما جە پرويسحوديت ي پونيمانيە بوگا.

بوگ — سام كروتوك، يسپولنەن كروتوستي، ون داەت كروتكومۋ تو، چەگو نە داەت جەستوكومۋ.

نە توت موگۋچ ي سيلەن، كتو نيزۆەرگاەت ليۋدەي، ا توت، كتو ۋدەرجيۆاەتسيا وت گنەۆا.

بوگاتستۆو بىۆاەت نە وت يزوبيليا ميرسكيح بلاگ، ا وت دوۆولستۆا دۋحا.

ودناجدى ماگومەت سپال نا تسىنوۆكە ي ۆستال وچەن زاگريازنەننىي ەيۋ. نەكتو سكازال ەمۋ: «و، پوسلاننيك بوجي! ۆەد ەسلي بى تى پوجەلال، يا پوستلال بى تەبە مياگكۋيۋ پوستەل». ماگومەت وتۆەتيل: «چتو منە دو ەتوگو ميرا؟ ۆەد يا زدەس، كاك پۋتەشەستۆەننيك، كوتورىي ۆوشەل ۆ تەن دەرەۆا ي سەيچاس ۆىيدەت يز نەە».

كوگدا ۆى ۆيديتە چەلوۆەكا، ودارەننوگو بولەە ۆاس بوگاتستۆوم يلي كراسوتوي، توگدا پودۋمايتە و ليۋدياح، ودارەننىح مەنەە ۆاس.

سموتريتە نا ليۋدەي، ستوياششيح نيجە ۆاس; ەتو پرەدوحرانيت ۆاس وت پرەنەبرەجەنيا ك بلاگوستيام بوجيم.

ودين چەلوۆەك پريشەل ك ماگومەتۋ ي سكازال ەمۋ: «پويستينە، يا ليۋبليۋ تەبيا». ماگومەت وتۆەتيل ەمۋ: «پودۋماي و توم، چتو تى گوۆوريش». ي چەلوۆەك توت سكازال «كليانۋس تەبە، يا ليۋبليۋ تەبيا»، ي پوۆتوريل سلوۆا ەتي تريجدى. توگدا ماگومەت سكازال ەمۋ: «ەسلي تى يسكرەنەن، تو پريگوتوۆسيا ك بەدنوستي، يبو بەدنوست پريدەت ك تومۋ، كتو ليۋبيت مەنيا، سكورەە، چەم پوتوك ك موريۋ».

راسسۋديت دۆويح ليۋدەي ەست ميلوسەرديە; ي پوموچ چەلوۆەكۋ سەست ۆ سەدلو ي پودنيات ەمۋ ەگو مەشوك ەست ميلوسەرديە; ي دوبروە سلوۆو، كوتوروە گوۆوريات ۆ بلاگودارنوست، ي كروتكي وتۆەت ۆوپروشايۋششەمۋ ەست ميلوسەرديە; ي ۋدالەنيە توگو، چتو پريچينياەت نەۋدوبستۆو ليۋديام، كاك تەرنوۆنيكا يلي كامنەي س دوروگي، ەست ميلوسەرديە.

بوگ گوۆوريت: «دليا ۆوزليۋبلەننوگو منويۋ يا — سلۋح، كوتورىم ون سلىشيت، يا — زرەنيە، كوتورىم ون ۆيديت، يا — رۋكي، كوتورىمي ون بەرەت، ي نوگي، كوتورىمي ون حوديت».

كاك ترەنيە و زەمليۋ وچيششاەت جەلەزو، تاك پاميات و بوگە وچيششاەت سەردتسە چەلوۆەكا.

كاجدوە دوبروە دەلو ەست دەلو ميلوسەرديا; ي رازۆە نە دوبروە ەتو دەلو ۆسترەتيت براتا سۆوەگو س پريۆەتوم ي ناليت ۆودى يز مەحا سۆوەگو ۆ ەگو كۋۆشينى؟

ماگومەت سپروسيل: «كاك ۆى دۋماەتە، بروسيت لي جەنششينا رەبەنكا سۆوەگو ۆ وگون؟» ەمۋ وتۆەچالي: «نەت». توگدا ماگومەت سكازال: «ا ۆەد بوگ بولەە سوستراداتەلەن ك سۆويم سوزدانيام، چەم جەنششينا ك سۆوەمۋ رەبەنكۋ».

زاحۆاتىۆايۋششي ودنومۋ سەبە تو، چەم دولجنى پولزوۆاتسيا ۆسە ليۋدي، — گرەشنيك ي نارۋشيتەل زاكونا.

وتداۆاي رابوتنيكۋ پلاتۋ ەگو پرەجدە، چەم ۆىسوحنەت ەگو پوت.

بۋد لاسكوۆ س ليۋدمي ي نە بۋد گرۋب; بۋد ليۋبەزەن س نيمي ي نە پرەزيراي يح. ي كوگدا تى ۆسترەتيت يۋدەەۆ ي حريستيان، كوتورىە بۋدۋت سپراشيۆات تەبيا و كليۋچاح رايا، سكاجي يم، چتو كليۋچي رايا ۆ توم، چتوبى سۆيدەتەلستۆوۆات يستينۋ بوجيۋ ي تۆوريت دەلا دوبرا.

ميلوسەرديە — كوگدا ۆى ۋلىباەتەس پريۆەتليۆو براتۋ سۆوەمۋ; ميلوسەرديە — كوگدا ۆى پوبۋجداەتە چەلوۆەكا ك دوبلەستنىم پوستۋپكام ي ۋدەرجيۆاەتە وت نەزاكوننىح دەل; ميلوسەرديە — كوگدا ۆى ۋكازىۆاەتە دوروگۋ ليۋديام، پوتەرياۆشيم ەە، ي كوگدا ۆى پوموگاەتە سلەپومۋ.

ليۋبيتە لي ۆى سۆوەگو سوزداتەليا؟ ەسلي دا، تو ليۋبيتە پرەجدە ۆسەگو ليۋدەي، سۆويح سوبراتەۆ.

ۆنيمات سلوۆام مۋدروگو ي ۆنۋشات درۋگيم ليۋبوۆ ك يستينە لۋچشە، چەم يسپولنيات پرەدپيسانيا زاكونا.

نايبولەە پوچيتاەم ۋ بوگا توت، كتو پروششاەت وبيدچيكۋ، ناحودياششەمۋسيا ۆ ەگو ۆلاستي.

سالاۋات كارىم

Abai.kz