كرەمل پروپاگانداسى نەگە ۇرەيلەنە باستادى؟

رەسەيلىك باق پەن تەلەارنالاردا كەنەتتەن «توڭكەرىس»، «رەۆوليۋتسيا» جانە «1917 جىلعى نان كەزەگى» دەگەن سياقتى سۋىق سوزدەر ءجيى ايتىلا باستادى. سوعىستاعى «جەڭىس تۋرالى» جالىندى ۇراندار مەن تەرەزە الدىنداعى اششى شىندىقتىڭ اراسىنداعى الشاقتىق سونشالىقتى ۇلعايعان، ءتىپتى كرەملدىڭ باستى ۇگىتشىلەرىنىڭ ءوزى بۇدان بىلاي حالىقتى الداۋ مۇمكىن ەمەس ەكەنىن تۇسىنە باستاعانداي.

داعدارىستىڭ باستى سەبەپتەرى قانداي؟

• جانارماي تاپشىلىعى جانە ينفراقۇرىلىمنىڭ كۇيرەۋى: ۋكراينانىڭ مۇناي وڭدەۋ زاۋىتتارىنا جاساعان سوققىلارىنان كەيىن رەسەيدە جانارماي تاپشىلىعى سەزىلىپ، بەكەتتەردە ۇزىن-سونار كەزەك پايدا بولدى. ءتىپتى ۆولوگدا وبلىسىنىڭ گۋبەرناتورى گەورگي فيليمونوۆتىڭ ءوزى جولدا جانارمايسىز قالىپ، ماي قىزمەتكەرلەرىنەن كومەك سۇراۋعا ءماجبۇر بولعان.
• «1917 جىلدىڭ ەلەسى»: مەملەكەتتىك دۋما دەپۋتاتى كونستانتين زاتۋلين ەفيردە: «جانارماي بەكەتتەرىندەگى كەزەكتەر 1917 جىلعى نان كەزەكتەرىنىڭ زاماناۋي نۇسقاسىنا اينالمايدى» دەپ اقتالسا، باستى پروپاگانديست ولگا سكابەەۆانىڭ وعان كۇماندانا وتىرىپ: «قۇداي جارىلقاسىن» (داي بوگ) دەپ جاۋاپ بەرۋى ەليتا ىشىندەگى ۇرەيدىڭ قانشالىقتى جوعارى ەكەنىن كورسەتەدى.
• شىندىق پەن وتىرىكتىڭ سوقتىعىسۋى: ساياساتتانۋشى سەرگەي ميحەەۆتىڭ ءوزى: «ادامدار تەرەزەدەن باسقانى كورىپ، شەنەۋنىكتەردەن مۇلدەم باسقانى ەستىگەندە، جاعداي كەز كەلگەن ساتتە جارىلۋى مۇمكىن» دەپ اشىق دابىل قاقتى.

پروپاگاندانىڭ تاكتيكاسى قالاي وزگەردى؟

بۇرىن «جىلدام جەڭىس» ۋادە ەتىلسە، قازىر رەسەيلىكتەردى ۇزاق ءارى اۋىر كەزەڭگە، «شيكىزاتقا تاۋەلدى ەلدىڭ» قيىندىقتارىنا پسيحولوگيالىق تۇرعىدان دايىنداپ جاتىر. قوعامداعى باقىلاۋ مەن تسەنزۋرانى بۇرىنعىدان دا كۇشەيتۋ تۋرالى ۇسىنىستاردىڭ جيىلەۋى دە سونىڭ دالەلى.

رەسەي قوعامىنداعى بۇل ىشكى داعدارىس پەن پروپاگاندانىڭ جاڭا ايلا-تاسىلدەرى تۋرالى ەڭ سوڭعى مالىمەتتى Abai.kz اقپاراتتىق پورتالى ۇسىنادى.

Abai.kz