بۇگىن NUR.kz سايتىنا «الماتىنىڭ گەيى قازاقستانداعى گوموفوبيا جايىندا ايتىپ بەردى» (گەي يز الماتى راسسكازال و گوموفوبي ۆ كازاحستانە) دەگەن تاقىرىپتا ماقالا جارىق كوردى. سايتتاعى تاقىرىپ قارابايىر بولعانىمەن، الەۋمەتتىك جەلىدە (Facebook) بولىسەردە باسقاشا كەيىپكە ەنەدى. ونداعى تاقىرىپ: «الماتىنىڭ مۇسىلمان-گەيى قازاقستانداعى گوموفوبيا جايىندا ايتىپ بەردى»، – دەپ شىعادى. تاقىرىپ شاقىرىپ تۇرعان سوڭ اركىم باس سۇعادى دا «بۇل نە قىلعان مۇسىلمان؟» دەپ. سوندىقتان ءبىز دە شاقىردىق جۇرتتى تاقىرىپتى «مۇسىلمان-گەي» دەپ قويىپ.

Nur-داعى نۇرسىز ماقالانى باستان-اياق وقىپ شىقتىم. وقىپ شىقتىم دا، بۇعان ءۇن قاتپاي قالعان جاراماس دەدىم.

ماقالا «جالپى قابىلدانعان نورما بويىنشا كەز-كەلگەن قوعامنىڭ 10 پايىزى ءداستۇرلى ەمەس جىنىستىق قاتىناستاعى ادامداردان تۇرادى. قازاقستان بۇدان تىس ەمەس» دەپ باستالادى. بۇل دەرەكتىڭ قايدان شىعىپ، قايدان الىنعانى جايىندا NUR.kz ەشقانداي سىلتەمە كورسەتپەگەن، سوندىقتان دا بۇعان سەنە المايمىز. قازاقستاندى بۇل قاتارعا قوسىپ جىبەرۋى دە – ابەستىك.

ءارى قاراي ماقالا 26 جاستاعى اسلاننىڭ اڭگىمەسىمەن ءوربيدى (بۇل ادامنىڭ راسىمەن دە بارى-جوعى بەلگىسىز). باسىندا ساۋ بولعان جىگىت وسە كەلە بويىندا ءبىر ءتۇرلى سەزىمدەر پايدا بولا باستاعان. ءتىپتى، ونىمەن كۇرەسە باستاعان (ي يا بورولسيا. يا دۋمال: نەت، يا نە تاكوي، ۆسە نورمالنو).

اقىرىندا، بۇل اۋىتقۋشىلىعى بويىن جەڭىپ، تىزگىندى بەرىپ قويعان. وسىلايشا بولمىسىنىڭ بۇزىلعانىنا كوندىككەنىن ايتادى ول. بولمىسى بۇزىلماعان بولماسا، اۋىتقۋشىلىعى بولماسا مىنا ءسوزدى ايتا ما: «ەتو بىل تاكوي ۆوزراست، كوگدا تەبە ۆووبششە ۆسە راۆنو. كوگدا تى گوتوۆ نا سەكس سو ۆسەم، چتو دۆيجەتسيا».  

بۇل ساۋ ەمەس سەزىمگە بويىن بيلەتىپ العان سوڭ ونى «تابيعي ءبىر سەزىم» دەپ اقتاپ شىعۋ دا قيىن ەمەس. (ەتو ەستەستۆەننوە جەلانيە، كوتوروە تى نە موجەش كونتروليروۆات).

كەيىن ونىڭ «كوگىلدىر» ەكەنىن اناسى بىلەدى. بىراق، بالاسىن «اۋىلىنا قايتارماق بولعان» اناسىنىڭ ارەكەتىنەن تۇك شىقپايدى. سوڭىندا اناسى بالاسىنىڭ جان ساۋلىعى مەن ءتان ساۋلىعىن تىلەپ قالادى. (نا داننىي مومەنت دليا نەە، كاك ي دليا ليۋبوي ماتەري، گلاۆنوە، موە بلاگوپولۋچيە. فيزيچەسكوە ي دۋشەۆنوە). ونىڭ ويىنشا، «كوگىلدىر اۋرۋى» جان ساۋلىعى ەكەن.

بايقاپ وتىرسام، ماقالاداعى ءاربىر ءسوز،  ءاربىر سويلەمنىڭ استارى ءداستۇرلى ەمەس جىنىستىق قاتىناستى ء«داستۇرلى» ەتىپ زاڭداستىرىپ شىعۋعا ارەكەت ەتەدى.

ماقالانىڭ جەلىسى دە وتە شەبەر قۇرىلعان. اۋەلى ءوز جايىن بايانداي كەلە، وتباسىنداعى جاعدايعا تۇسەدى. سوسىن بارلىق جانۇياعا ءۇن قاتادى. (يا حوچۋ، چتوبى ۆسە ماتەري مەنيا ۋسلىشالي! ناسكولكو ۆى ليۋبيتە سۆويح سىنوۆەي؟ ناسكولكو ۆى حوتيتە، چتوبى وني رەالنو بىلي سچاستليۆىمي؟ پودۋمايتە وب ەتوم. ۆەد ۆاجنەە، چتوبى ون رەاليزوۆال سەبيا ۆ جيزني، وستالسيا حوروشيم چەلوۆەكوم، چتوبى ون ۆىجيل، ۆ كونتسە كونتسوۆ، چەم دۋمات و توم، س كەم ون بۋدەت سپات). ونىڭ ويىنشا، وتباسىنىڭ جانە قوعامنىڭ تۇسىنبەۋىنەن گەيلەردىڭ ءوز-وزىنە قول جۇمساۋى كوبەيىپ كەلەدى-ءمىس. وسىلايشا ول ءسوزىن قوعامعا قاراي بۇرىپ، ءوز ءۋاجىن جەتكىزىپ قالادى.

اراسىندا سەزىم قىلىن شەرتەتىن سوزدەرىمەن بالا سۇيگىسى كەلەتىنىن دە ايتىپ وتەدى (يا وچەن حوچۋ يمەت دەتەي). بۇل دا ءبىر جىنىستىلاردىڭ نەكەسىن زاڭداستىرىپ، بالالى بولۋ قۇقىعىنا رۇقسات بەرۋدى مەڭزەگەنى. (سەيچاس مەديتسينا پوزۆولياەت ۆسە، چتو ۋگودنو. تاك چتو نە وبيازاتەلنو، چتوبى روجات رەبەنكا، نۋجەن سەكس س جەنششينوي).  

جالپى، ءبىر تىزگىنى ءىبىلىستىڭ قولىندا تۇرعان لگبت قوزعالىسىنىڭ (لەسبيانكا، گەي، بيسەكسۋال جانە ترانسگەندەر) ارتىندا الپاۋىت كۇشتىڭ تۇرانى ءمالىم. حالىقارالىق لەسبيانكا جانە گەيلەر قاۋىمداستىعىنىڭ (ILGA) 2014 جىلعى مالىمەتىنە سۇيەنسەك، بۇۇ-عا مۇشە 113 ەلدە ءبىر جىنىستىلاردىڭ نەكەسىنە زاڭدى تۇرعىدا رۇقسات بەرىلگەن. مۇنداي جيىركەنىشتى زاڭدى ەندى قالعان ەلدە قابىلداتتىرۋ ءۇشىن بۇلار بارىن سالۋدا. سولاردىڭ اراسىندا نەگىزگى نىسانادا قازاقستان دا بار. سوڭعى جىلدارى قۇدايدىڭ قارعىسىنا ۇشىراعان بۇلار بارىنشا بەلسەدىلىك تانىتىپ كەتتى. گەي-كلۋبتارىن اشىپ، گەي-پارادتارىن ۇيىمداستىرىپ، باق كوزدەرى ارقىلى ءۇن شىعارىپ، اشىق ارەكەتكە كوشە باستادى. ارتتارىندا تۇرعان الپاۋىت كۇش تە بۇلاردىڭ قولتىعىنان سۋ بۇركەپ، ەلىمىزدە زاڭنىڭ قابىلدانىپ كەتۋىنە ىقپال ەتۋدە. ماسەلەن، 2022 جىلى بولاتىن قىسقى وليمپيادانىڭ الماتىدا وتپەۋىنە گەيلەردىڭ قوعامىمىزدا، زاڭىمىزدا قۇپتالماۋى سەبەپ ەكەنى دە جازىلعان ەدى. ياعني، حالىقارالىق وليمپيادا كوميتەتى وزدەرىنىڭ شارت-تالاپتارىنا تۇزەتۋلەر ەنگىزىپ، وعان گەيلەردىڭ دە قۇقىعى ەنگەندىكتەن، گەي-پارادقا رۇقسات بەرمەي وتىرعان قازاقستان ءوز جەرىندە وليمپيادا وتكىزۋ مارتەبەسىنەن قاعىلعان بولاتىن. وسىدان-اق، لگبت قوزعالىسىنىڭ قۇرىعى قانشالىقتى ۇزىن ەكەنىن دە كورۋگە بولادى. بىراق، ءبىرجىنىستىلاردىڭ نەكەسىن ەلىمىزدە زاڭداستىرماۋ ءۇشىن قايتسەك تە تاباندىلىقپەن قارسى تۇرۋىمىز كەرەكتىگىن ارقايسىمىز بىلگەن ءجون.

اسلان بۇل ماسەلەگە دە «كوزىمىزدى شۇقىعانداي بوپ» ەكپىن تۇسىرە كەتىپتى. (ناشە وبششەستۆو نە گوتوۆو پرينيات گەەۆ. ي وتچەت ورگانيزاتسي Human rights پەرەد وگلاشەنيەم رەزۋلتاتوۆ ۆىبورا ستوليتسى وليمپيادى ياسنو دال ۆسە پونيات). ءبىز مۇسىلمانداردىڭ قانى سۋشا اققاندا كوز جۇما قارايتىن «Human rights» ۇيىمىنىڭ بىزگە ءجون سىلتەيتىن ءجونى جوق دەگىمىز كەلەدى.

NUR.KZ ماقالانىڭ ىشىنەن «مەن – مۇسىلمانمىن» دەگەن تاقىرىپشا قويىپ، اسلاننىڭ قيسىنسىز سوزدەرىنە ورىن بەرەدى. اسلان ءوزىنىڭ مۇسىلمان ەكەنىن، بالا كەزىنەن يسلام ورتاسىندا وسكەنىن ايتىپ، «گەيدىڭ جامان نارسە ەكەنى» ەشبىر دىندە جازىلماعانىن تىلگە تيەك ەتەدى (ني ۆ ودنوي رەليگي نە پيسانو، چتو گەي – ەتو پلوحو). بۇل وتىرىگى دە حالىقتى استە سەندىرە الماس. اللا تاعالانىڭ ەركەككە كۇيلەگەن لۇت قاۋىمىن جەردەن تىپ-تيپىل ەتىپ ازاپپەن جويىپ جىبەرگەنىن قاسيەتتى قۇراننان جاقسى بىلەمىز. بۇل قاۋىم ءتاۋرات پەن ىنجىلدە دە لاعنەتتەلگەن. قۇران كارىمنىڭ اعراف سۇرەسىندە بۇل قاۋىم جايىندا: «سەندەر، راسىندا، ايەل زاتىنا جۋىماي ەركەككە شاباسىڭدار. سەندەر انىق ازعىن جۇرتسىڭدار!»، ­– دەپ ەسكەرتەدى. وسى سۇرەنىڭ 84-اياتىندا ولارعا قانداي جازا كەلگەنىن دە جازادى. «ولارعا تاس جاڭبىر جاۋدىردىق»، – دەيدى اللا. نەمەسە ھۇد سۇرەسىنىڭ 82-اياتىندا: «جازا ءامىرىمىز كەلگەن زاماتتا ولاردىڭ مەكەن-جايلارىنىڭ استاڭ-كەستەڭىن شىعاردىق جانە ۇستىلەرىنە وتپەن قىزدىرىلىپ ازىرلەپ قويعان تاستاردى ۇستەمەلەي جاۋدىردىق»، – دەيدى قۇدىرەتى كۇشتى راببىمىز. ەندەشە لۇت قاۋىمىنىڭ بۇگىنگى «نەمەنەلەرى» دە بۇل ازاپقا ابدەن لايىقتى. پايعامبارىمىز (س.ا.ۋ.) دا بۇلاردى لاعنەتتەگەن. پايعامبارىمىز (س.ا.ۋ.) «لۇت قاۋىمىنىڭ تىرلىگىن ىستەگەندەر – مالعۇندار (لاعنەتتەلگەندەر)» دەگەن. ءتىپتى، يران، يەمەن، ماۆريتانيا، ساۋد ارابياسى، سۋدان جانە نيگەريا مەن ءسوماليدىڭ كەيبىر ايماقتارىندا گوموسەكسۋالدارعا ءولىم جازاسى بار.

«يا چيتايۋ سۋرى يز كورانا، موليۋس پەرەد سنوم. ي يا سەبيا چۋۆستۆۋيۋ وچەن حوروشو پوسلە موليتۆى»، – دەيدى اسلان. ەگەر اسلان دەگەن بىرەۋ بار بولسا، وعان لۇت قاۋىمى جايىنداعى اياتتاردى وقى دەر ەدىم. ونىڭ بۇل سوزدەرى مۇسىلمانداردىڭ ءىشىن جىلىتپاس. ءتىپتى، ءاناس يبن ماليك: «قانشاما قۇران وقۋشى بار، قۇراننىڭ ءوزى ولاردى لاعنەتتەيدى»، – دەيدى. ياعني، قۇراندى وقىپ، وعان امال ەتپەگەن سوڭ، ونداي جاندار دا قۇراننىڭ قارعىسىنا دۋشار بولادى. اللا بۇدان ساقتاسىن.

قىسقاسى، ماقالانىڭ ءداستۇرلى ەمەس جىنىستىق قاتىناستىڭ سويىلىن سوققان مۇددەلىلەردىڭ تاراپىنان شەبەر ۇيىمداستىرىلعانى كورىنىپ تۇر. بۇنى جارىققا شىعارعان NUR-دان دا نۇر قالماعان. بۇرىن دا بولماعان. سوندىقتان دا، مۇنداي «قىلىمسىعان ماقالالارمەن» اقپاراتتىق ايدىنىمىزدى بىلعاماعانىمىز ءجون بولار.

ءوز باسىم مۇنداي ماسەلەلەرگە كوز جۇمۋعا، ءۇنسىز قالۋعا بولمايدى دەپ سانايمىن. «بۇعا بەرسەڭ، سۇعا بەرەدى» دەپ وسىندايعا ايتىلعان. ء«بىزدىڭ اۋىلدان الىس قوي» دەپ نەمقۇرايلىق تانىتقاننان بار بالە باسىڭا كەلەدى. ءبىز ءۇنسىز قالعاندا ۇلىمىز ءبىر ەركەكپەن، قىزىمىز ءبىر ايەلمەن قول ۇستاسىپ كەتىپ بارا جاتپاسىن...

Islam.kz