V pervoe desyatiyletie Sovetskoy vlasty na pervom meste bylo ustanovlenie diktatury proletariata. Kazalosi by poyavilsya prostor dlya sennostey rabochego klassa. Chto, vprochem, na praktiyke soprovojdalosi upominaniyem neobhodimosty oriyentira na peredovye sloy etogo klassa, poskoliku «otstalye y malosoznatelinye elementy» iz rabochih mogly uchastvovati v piyterskih zabastovkah, Kronshtadskom myateje y prochih vyrajeniyah nedovolistva.

V pervoe desyatiyletie Sovetskoy vlasty na pervom meste bylo ustanovlenie diktatury proletariata. Kazalosi by poyavilsya prostor dlya sennostey rabochego klassa. Chto, vprochem, na praktiyke soprovojdalosi upominaniyem neobhodimosty oriyentira na peredovye sloy etogo klassa, poskoliku «otstalye y malosoznatelinye elementy» iz rabochih mogly uchastvovati v piyterskih zabastovkah, Kronshtadskom myateje y prochih vyrajeniyah nedovolistva.

Kogda-to na prostorah Sovetskoy strany utverjdalosi, chto klassovye sennosty vajnee sennostey obshechelovecheskiyh, tochnee prioriytet otdavalsya marksizmu-leninizmu. Odnako govoriti o gospodstve proletarskih sennostey bylo by natyajkoy daje dlya samyh tverdolobyh apologetov. Pryatalisi za iydey marksizma-leninizma, schitavshiyesya nailuchshim teoreticheskim konsentrirovannym vyrajeniyem iydey y sennostey rabochego klassa. Chto kasaetsya standartov, to standarty obshestvenno-politicheskoy jizny uje s pervyh let Sovetskoy vlasty vse bolishe diktovala nabiravshaya silu partiynaya burokratiya, oformivshayasya pry Staliyne v nomenklaturu kak pravyashiy sloy. Ety standarty vpolne izvestny: monopolinaya vlasti Kompartii, osobaya roli organov gosbezopasnosti, vliyatelinosti oboronnogo kompleksa, vysokaya stepeni sentralizasiy prinyatiya resheniy, chto prevrashalo Soyz v kvaziy-federasii, y v iydeale vse doljny byly byti vintikamy v gigantskom mehanizme soediyneniya partiy y gosudarstva, mehanizme, poglotivshem obshestvo y samostoyatelinosti iymevshih mesto obshestvennyh organizasiy.
Izvestno, chto kuliturnye (v tom chisle politiko-kuliturnye) sennosty sootnosyatsya so standartamy obshestvenno-politicheskoy jizni. Bolee togo, nelizya iskluchati manipulyasii nad massami, kogda sushestvuet neyasnosti namereniy y oriyentirov.
Hotya nelizya zabyvati vajnyy moment: Stalin y chasti sozdannoy im je nomenklatury pry otchetlivo vyrajennoy postanovke na pervoe mesto klassovyh sennostey ponimali, chto bez vynujdennogo priymeneniya sennostey obshechelovecheskogo haraktera ne postroiti gosudarstvo y obshestvo po standartam vlasty nomenklatury. Poetomu vpolne zakonomerno ujivalisi Belomorkanal y prochie lagery GULAGa s privlecheniyem intellektualov, prejde vsego Maksima Gorikogo, k tvorchestvu vo imya partiynoy vlasti. IYmenno po inisiatiyve M. Gorikogo byly sozdany ne iymevshie v miyre analogov izdatelistvo «Detskaya liyteratura» y seriya «Jizni zamechatelinyh ludey». Dety byly vposledstviy obiyavleny edinstvennym priviylegirovannym klassom sovetskogo obshestva - chem ne proyavlenie obshechelovecheskoy sennosti? Odnovremenno y naryadu s ustanovleniyem standartov obshestvenno-politicheskoy jizny intellektualy iz tvorcheskoy obshestvennosty sobiralisi po inisiatiyve «sverhu» v podkontrolinye y partiey je napravlyaemye Soyzy, nachinaya s obrazovannogo v 1934 g. Soiza pisateley. Diskussiyam daje nepoliticheskogo haraktera prihodil kones. A ot 1934 goda ne tak dalek byl god 1937.
Ponyatno, chto perevody Samuilom Marshakom proizvedeniy angliyskih poetov, takje kak perevody inymy lichnostyamy mirovoy klassiky pochty ne iymely nichego obshego s sennostyamy proletariata, v bolishinstve svoem nepriobshennom k etim dostiyjeniyam chelovechestva. Vliyanie M. Gorikogo na formirovanie sovetskoy kulitury v pervoy poloviyne 1930-h gg. bylo vesima znachiytelinym y v etoy sfere on byl vtorym posle Stalina. Zametiym, do etogo vtorym v sfere iydeologiy byl chlen Politburo SK VKP(b) Nikolay Buhariyn. No Buharin kak iydeolog ne sposoben byl na deyaniya organizatora y vdohnoviytelya sovetskoy liyteratury pisatelya M. Gorikogo. Chto kasaetsya neobhodimosty privlecheniya obshechelovecheskogo, to v etom politicheskie protivniky v diskussiyah 1929 g. Stalin y Buharin byly soglasny y izvestno, chto iymenno Buharin vpolne iskrenne vstrechal pribyvshego «iyz-za bugra» Maksima Gorikogo.
Itak, osnovnoy moment, na kotoryy sleduet obratiti vnimanie - klassovye y prochie gruppovye sennosty ogranicheny po samomu opredelenii, poetomu gruppovye sennosty samy po sebe nedostatochny dlya postroyky effektivnyh standartov obshestvenno-politicheskoy jizniy. Neobhodimo podnyatisya na vysotu obshechelovecheskogo svoey epohi. Chto y bylo v proshlyh istoricheskih usloviyah pretvoreno ispolizovavshih raznyh «poputchikov» Stalinym, geniyem y zlodeem v odnom liyse. Otkrytie Severnogo morskogo puti, dostiyjeniya polyarnikov, legendarnye perelety letchikov - vse eto bylo demonstrasiey rasshiyreniya vozmojnostey chelovechestva, dostignutym v usloviyah sovetskogo stroya. Posle etogo mojno bylo sdelati sleduishiy shag v storonu obshechelovecheskogo: po Konstitusiy 1936 g. uravnyati vseh grajdan, otkazavshisi ot isklucheniya iz spiskov izbirateley slujiyteley serkvi, byvshih slujashih sarskoy polisii, a takje ekspluatatorov - liys, iymevshih v dannoe vremya naemnyh rabotnikov. Vprochem, uravnenie bylo, no uravneniyem v prave na bespraviy pered vlastiu. Shajok okazalsya obmannym. V sleduushem, 1937 g., massovym repressiyam podverglisi ne toliko «byvshiye» (vyhodsy iz dvoryanstva, prejnie kapitalisty y sostoyatelinye iz intelliygentov), no y prejnie revolusionery-podpolishiki, vkluchaya prejnih soratnikov po partii, geroev Krasnoy Armiy y krasnyh partizan.
Etnicheskiy faktor v polietnichnom SSSR priyvel k svoeobraznoy iyerarhiy narodov kak starshih y mladshih bratiev v bolishoy «semie sovetskih narodov». Ofisialinoe nachalo bylo polojeno tem je Stalinym v ego znamenitom toste za velikiy russkiy narod, proiznesennom na priyyome po sluchaiy Velikoy Pobedy nad gitlerovskoy Germaniey.
Dogadyvalsya ly «otes narodov», chto polojeno nachalo konsa velikoy derjavy? Skoree vsego, net. Postarevshiy vojdi po-prejnemu polagal neobhodimym priymenenie instrumenta repressiy protiv selyh grupp, vkluchaya sosialinye sloy y nekotorye etnosy. No tem samym ne reshalisi problemy, a otdalyalosi vremya ih resheniya y problemy usugublyalisi.
Mejdu prochiym, v to je poslevoennoe vremya uje ne bylo takih epohalinyh kuliturnyh novasiy, podobnyh iymevshim mesto v 1930-h gg. Dozirovannoe obrashenie k sennostyam obshechelovecheskim tak y ostalosi ogranichennym i, bolee togo, priobrelo eshe do brejnevskogo zastoya zastoynyy harakter.
Posle Stalina, uje pry Hrusheve y posle Hrusheva, pry Brejneve, nomenklatura, sbrosila kontroli so storony vojdya, uprochiv svoe vliyanie na formirovanie standartov obshestvenno-politicheskoy jizny y ekonomiki.
Miyr, odnako, menyalsya. Izmenilasi k 1970-m gg. y sama strana. Pravyashiy klass - nomenklatura ne byla odnorodnoy. Eyo razlichnye podrazdeleniya, respublikanskiye, otraslevye, regionalinye, vse bolee otchetlivo proyavlyaly sobstvennye interesy. Obladanie vlastiu y svyazannymy s ney priviylegiyamy - byly serdsevinoy sennostey samoy nomenklatury. Respublikanskie elity (chitay: nomenklatura) jajdaly bolishey samostoyatelinosti. Nesposobnosti rukovodstva SSSR reshiti nakopivshiyesya protivorechiya priyvelo k zakonomernomu finalu: krahu velikoy derjavy v 1991 g.
Novye nezavisimye gosudarstva okazalisi pred neobhodimostiu formirovati sobstvennoe soderjanie obshestvenno znachimyh sennostey y vyrabatyvati uje ne sovetskiye, a priyemlemye k rynochnym otnosheniyam standarty obshestvenno-politicheskoy jizni.
Material dlya takih obnovleniy, odnako, opredelyaetsya ne prekrasnodushnymy zamyslami, a poluchennym kuliturno-istoricheskim naslediyem (vo mnogom sovpadaiyshim s ponyatiyem «kuliturnyy kapital») y interesamy sosialinyh grupp.
Krome togo, situasiya k 1990-m gg. kardinalino otlichalasi y vneshnimy obstoyatelistvami.
Opyt kitayskih reform, provodimyh nachinaya s konsa 1970-h gg., vnovi podtverdil vajnosti prinyatiya y priymeneniya obshechelovecheskih sennostey, pusti y v nasionalinoy spesifiyke. Perehod k «sosializmu s kitayskoy spesifiyke», kontroliruemoe dopushenie rynochnoy ekonomiky y inostrannyh investisiy sochetalosi s sohraneniyem prejnih politicheskih institutov, vkluchaya rukovodyashuu roli Kompartiy Kitaya. Pry etom, sushnosti «kitayskoy spesifiki» byla v opore na obshechelovecheskui sennosti - trudolubie y zdravyy smysl, prisushie kitayskomu krestiyaninu.
Mojno upomyanuti mnojestvo drugih priymerov, kogda, nezavisimo ot sushestvuishego politicheskogo rejima, uspeh soputstvuet, toliko togda kogda preodolena ogranichennosti gruppovymy sennostyami. Konechno, ekonomicheskie dostiyjeniya esti ekonomicheskie dostiyjeniya. Mnogoe zavisit ot sformirovannyh standartov obshestvenno-politicheskoy y ekonomicheskoy jizni, ih opory na obshechelovecheskie sennostiy.

http://www.dialog.kz/?lan=ru&id=93&pub=2658