Niyje privoditsya tekst rechy doktora Zbigneva Bjezinskogo, proiznesennoy im 14 oktyabrya 2011 goda vo fransuzskoy Normandiy posle polucheniya premiy iymeny Aleksisa de Tokvilya (Prix Alexis de Tocqueville), vruchennoy predsedatelem jury premii, M. Valeriy Jiskar d'Estenom (M. Valéry Giscard d'Estaing). Sredy predydushih laureatov premiy - Raymon Aron (Raymond Aron) (1979), Devid Rismen (David Riesman) (1980), ser Karl Popper (Karl Popper) (1984), Oktavio Pas (Octavo Paz) (1989), Fransua Fure (Francois Furet) (1991) y Deniyel Bell (Daniel Bell) (1999).

Niyje privoditsya tekst rechy doktora Zbigneva Bjezinskogo, proiznesennoy im 14 oktyabrya 2011 goda vo fransuzskoy Normandiy posle polucheniya premiy iymeny Aleksisa de Tokvilya (Prix Alexis de Tocqueville), vruchennoy predsedatelem jury premii, M. Valeriy Jiskar d'Estenom (M. Valéry Giscard d'Estaing). Sredy predydushih laureatov premiy - Raymon Aron (Raymond Aron) (1979), Devid Rismen (David Riesman) (1980), ser Karl Popper (Karl Popper) (1984), Oktavio Pas (Octavo Paz) (1989), Fransua Fure (Francois Furet) (1991) y Deniyel Bell (Daniel Bell) (1999).

Dlya menya deystviytelino bolishaya chesti okazatisya zdesi, v Normandii, chtoby poluchiti premii, nazvannui iymenem novatorskogo fransuzskogo mysliytelya. Aleksis de Tokvili ranishe, chem kto by to ny bylo, ponyal y luchshe, chem kto by to ny bylo, interpretiroval unikalinosti amerikanskogo eksperiymenta - v ego sosialinom, politicheskom y kuliturnom izmereniyah. V 1831 godu ego puteshestvie v Ameriku byla poezdkoy v uvlekatelinyi, no dalekiy mir - predpriyatiyem bolee riskovannymy y menee predskazuemym, chem segodnyashnie issledovaniya otkrytogo kosmosa - a ego sujdeniya do segodnyashnego dnya ostaitsya udiviytelino prorocheskimy y pronisatelinymi. Chtoby ponyati Ameriku, nujno prochitati y vpitati v sebya de Tokvilya.

Ya takje ocheni rad prisutstvii zdesi preziydenta Valery Jiskara d'Estena, kotoryy nominiroval menya na premii Tokvilya. Preziydent Jiskar - vydaishiysya liyder s shirokim vzglyadom na Evropu, ne menee ambisioznym po svoemu masshtabu, chem byly vyzyvayshie vospominaniya, vyraziytelinye vysheupomyanutye prognozy de Tokvilya dlya Ameriki. Segodnya Evropa otchayanno nujdaetsya v ubediytelinoy konsepsiy dlya dnya zavtrashnego, esly hochet izbejati opasnogo povtoreniya svoego nedavnego proshlogo. G-n preziydent, ya osobenno voshishaisi vamy za smelosti, s kotoroy vy predstavlyaete svoy konsepsii.

Nakones, kak u amerikansa poliskogo proishojdeniya, u menya takje esti osobaya lubovi k Fransiy - v osobennosti, iyz-za ee prochnogo romana s istoricheskim velichiyem y blagorodstvom, iyz-za ee prevyshaiyshih vse predely politicheskih iydey y iydealov, y iyz-za ee zamanchivogo priznaniya y ponimaniya mnogoobraziya izmereniy deystviytelino dostoynoy jizniy.

Perechityvaya nedavno rabotu de Tokvilya, ya byl porajen tem, naskoliko horosho on ponimal - 175 let nazad - sushnosti y harakternye cherty narojdaysheysya sily Ameriki, y kak novatorskogo sosialinogo eksperiymenta, y kak suverennogo gosudarstva. A takje, uvy, naskoliko horosho on predviydel potensialinye uyazvimosty y slabye mesta etoy istorichesky unikalinoy strany, kotoraya priobretala formu kak raz v to vremya, kogda de Tokvili puteshestvoval po obshirnym otkrytym prostranstvam Ameriky y razmyshlyal o ee budushem.

Djozef Stiglis (Joseph Stiglitz), laureat Nobelevskoy premiy po ekonomiyke, nedavno obratil vnimanie na tot fakt, chto Aleksis de Tokvili pravilino vosprinimal osnovnoy istochnik svoeobraznoy harakternoy genialinosty amerikanskogo obshestva: ego uvajeniya k tomu, chto fransuzskiy obozrevateli nazval «doljnym obrazom ponimaemym lichnym interesom, sobstvennoy vygodoy». Stiglis otmetiyl, chto kajdyy motiviruetsya interesamy sobstvennoy vygody v uzkom smysle, no Tokvili, podcherkivaya to, chto eta samaya lichnaya vygoda yavlyaetsya «doljnym obrazom ponimaemoy», hotel skazati, chto rannie amerikansy unikalinym obrazom takje zabotilisi y o lichnoy vygode, y sobstvennyh interesah drugiyh. Inymy slovami, ony instinktivno ponimali, chto uvajenie k obshemu blagu faktichesky yavlyaetsya predposylkoy, zalogom chiego-to konkretnogo blagopoluchiya v konechnom schete.

Vysheizlojennoe nabludenie v osobennosty aktualino dlya nashego ponimaniya teh vyzovov, kotorye stoyat pered sovremennoy Amerikoy. Hotya ona y yavlyaetsya demokratiey, Amerika stanovitsya stranoy ne predveshayshih nichego horoshego sosialinyh kraynostey, s ogromnym razryvom mejdu nebolishoy gruppoy sverhbogatyh y rastushim chislom liyshennyh praktichesky vsego. V segodnyashney Ameriyke 1% samyh bogatyh semey vladeet 35% vsego bogatstva strany, v to vremya 90% nijney chasty spektra vladeyt priymerno 25% nasionalinogo blagosostoyaniya. A povodom dlya eshe bolishey ozabochennosti, vozmojno, doljen yavlyatisya tot fakt, chto bolishinstvo nyneshnih kongressmenov y senatorov, y analogichnym obrazom bolishaya chasti vedushih chinovnikov ispolniytelinoy vlasti, popadaet v kategorii ocheni bogatyh, v tak nazyvaemyy vedushiy 1 prosent.

V to je samoe vremya, hotya ona y ostaetsya po-prejnemu unikalino sverhmoshnoy, Ameriyke stanovitsya slojno spravlyatisya s posledstviyamy vse bolee uskoryayshihsya globalinyh izmeneniy, kotorye vyryvaytsya iyz-pod kontrolya, kak na sosialino-ekonomicheskom, tak y na geopoliticheskom urovnyah. Sosialino-ekonomicheski, mir stanovitsya edinoy ploshadkoy, edinym igrovym polem, na kotorom vse bolishe prevaliruit try dinamichno razvivaishiyesya realinosti: globalizasiya, «internetizasiya» y deregulirovaniye.

Segodnya srochnye finansovye tranzaksiy s uchastiyem milliardov dollarov proishodyat bukvalino za sekundy; zachastui po sushestvu spekulyativnye po svoemu harakteru y ne iymeiyshie otnosheniya ny k tehnologicheskim innovasiyam, ny k novym formam zanyatosti, ony sozdayt mgnovennoe bogatstvo bespresedentnyh masshtabov dlya nemnogih izbrannyh. Investisiy y vozmojnosty v oblasty zanyatosty za graniysey, dvijimye po bolishey chasty opportunisticheskimy korystnymy interesami, seychas prevoshodyat nasionalinye interesy.

Politicheski, tot je samyy mir - nesmotrya na kajushuisya konsentrasii globalinoy sily y vlasty v rukah ocheni nemnogih gosudarstv s ogromnymy ekonomicheskimy y voennymy vozmojnostyamy - yavlyaetsya sviydetelem rassredotocheniya sily. Zapad iydet na spad, potomu chto emu ne hvataet voly k obediynenii, v to vremya kak Vostok podnimaetsya, no toje stalkivaetsya s opasnostiu egoistichnogo sopernichestva y potensialinyh konfliktov mejdu ego vedushimy gosudarstvami. Ny sushestvuyshie nasionalinye praviytelistva, ny rudiymentarnye regionalinye soglasheniya y organizasiy ne sposobny obespechiti effektivnui dissiplinu, ne govorya uj ob utverjdeniy kontrolya, v otnosheniy avtonomnoy finansovo-ekonomicheskoy vselennoy, stoli nedavno oformivsheysya za schet globalizasii, «internetizasii» y deregulirovaniya.

Vysheoznachennyy krizis globalinoy vlasty eshe bolee oslojnyaetsya poyavleniyem neojidannogo fenomena massovogo politicheskogo probujdeniya. Samyy svejiy priymer tomu my vidim v arabskom miyre, to esti nyne uniyversalinaya realinosti politicheskogo probujdeniya yavlyaetsya sovokupnym produktom interaktivnogo y nezavisimogo mira, svyazannogo mejdu soboy mgnovennoy vizualinoy svyaziu, y demograficheskogo molodejnogo vzryva, obespechivaemogo legko mobilizuemymy y politichesky nespokoynymy uniyversiytetskimy studentamy y sosialino nezashiyshennymy bezrabotnymi, prisutstvuishimy v naiymenee prodvinutyh obshestvah. Obe ety gruppy vozmusheny bolee bogatoy chastiu chelovechestva y preimushestvennoy korrupsiey svoih praviyteley. Eto negodovanie y nedovolistvo vlastiu y priviylegiyamy sposobstvuet razvyazyvanii populistskih strastey s vzryvoopasnym potensialom prevrasheniya v krupnomasshtabnye mejdunarodnye besporyadkiy.

Sposobnosti Ameriky otvechati etomu vzryvoopasnomu miru oslojnyaetsya eshe odnoy sosialino-politicheskoy chertoy Ameriki, kotorui prozorlivo podmetil de Tokvili, y o kotoroy on preduprejdal: obshestvennoe nevejestvo. Pry obsujdeniy vliyaniya bolishinstva v Ameriyke, on pisal: «Ya ne znai ny odnoy drugoy strany, gde bylo by v obshem y selom menishe nezavisimosty myshleniya y realinoy svobody diskussiy, chem v Ameriyke». Takoy despotizm nevejestva, kotoryi, po slovam de Tokvilya, «pokidaet telo y voshodit pryamo k duhu», iymeet nejelatelinyy effekt - on vesima chasto uhudshaet kachestvo politicheskogo rukovodstva v Ameriyke. De Tokvili pisal: «Nekotorye nepriyatnye effekty ochevidnym obrazom proyavlyaitsya v amerikanskom nasionalinom haraktere. Ya dumai, chto prisutstvie nebolishogo chisla vydaishihsya ludey na politicheskoy arene obiyasnyaetsya iymenno vse bolee uvelichivaishimsya despotizmom amerikanskogo bolishinstva».

Segodnya podobnyy «despotizm» proyavlyaetsya v obshestvennom nevejestve y ignorirovaniy mira vokrug sebya y v nejelaniy obshestvennosty trebovati y prinimati kratkosrochnye y spravedlivo raspredelyaemye sosialinye jertvy v obmen na dolgosrochnoe obnovleniye. To je samoe nevejestvo, ily esly byti bolee tochnym, bezrazlichie - slujit prepyatstviyem na puty vozmojnostey Ameriky spravlyatisya s vneshnim mirom, y osobenno s temy diylemmami, o kotoryh ya uje upominal.

Priymenenii politicheskih lekarstv, neobhodimyh Ameriyke dlya togo, chtoby preodoleti svoy nyneshnie vnutrennie problemy, meshaet eshe odin nedostatok, kotoryy v 1835 godu de Tokvili mog opisati lishi obshimy vyrajeniyami: a iymenno, politicheskiy tupik y giyperpartiynosti. Nashy politicheskie partiy segodnyashnego dnya, kajetsya, zaslujivait kritiki, kotorui Torkvili obrashal protiv teh, kogo on nazyval «malymy partiyamiy». On pisal: «Ih harakter proniknut egoizmom, kotoryy ochevidno okrashivaet kajdoe iz ih deystviy... ih yazyk yarosten y neistov, no ih progress robok y chrezmerno ostorojen. Sredstva, kotorye ony premenyayt - prezrenny y podly...» Eto nyneshnee politicheskoe bezvyhodnoe polojenie doljno byti preodoleno s tem, chtoby Amerika vnovi mogla vzirati na okrujaishiy mir so svoey obychnoy istoricheskoy uverennostiu.

No podobnaya nasionalinaya uverennosti trebuet bolee shirokogo strategicheskogo viydeniya y oshusheniya istoricheskoy seli, napravlennogo na v konechnom schete globalinoe prinyatie prinsipa «doljnym obrazom ponimaemogo lichnogo interesa, sobstvennoy vygody». Ya deystviytelino chuvstvuiy, chto beskontrolinye finansovye spekulyasiy iymeiyt kak ekonomicheskiye, tak y sosialinye posledstviya, kotorye v srochnom poryadke trebuit bolee shirokogo y bolee jestkogo nasionalinogo y mejdunarodnogo politicheskogo nabludeniya. Effektivnoe globalinoe politicheskoe sotrudnichestvo mojet vozniknuti toliko na osnove bolee shirokogo konsensusa - y ego nujno prodvigati kak na regionalinoy, tak y v konechnom itoge na globalinoy osnove.

S moey tochky zreniya, jlya Ameriki, kotoraya yavlyaetsya odnovremenno y atlanticheskoy, y tihookeanskoy derjavoy, eto oznachaet, kak minimum, vozobnovlenie ambisioznyh usiliy, napravlennyh na to, chtoby pridati smysl ponyatii atlanticheskogo soobshestva - vkluchaushego v kratkosrochnoy perspektiyve y Ameriku, y Evrosoyz - a v dolgosrochnoy takje postepenno y Rossii, y Tursii. To, chto Amerika y Evropa nujny drug drugu - ochevidno, y to, chto ih svyazyvait odny y te je politicheskie sennosty - osobenno vajno v te vremena, kogda mir neojidanno reshil politichesky probuditisya y iyshet svoe sobstvennoe samoopredeleniye. Uvy, slishkom chasto ety poisky skonsentrirovany na «egoistichnym obrazom ponimaemom lichnom interese, sobstvennoy vygode».

Sledovatelino, bolee ambisioznyy strategicheskiy vzglyad ne doljen ogranichivatisya lishi Amerikoy y Evropoy. V moey vskorosty vyhodyashey v svet kniyge ya utverjdaiy, chto v dolgosrochnoy perspektiyve - v techenie sleduishih dvuh-treh desyatiyletiy - etot vzglyad doljen nachati ohvatyvati y Rossii v tom chisle. Posmotriyte, chto pisal de Tokvili v 1835 godu, kogda zavershal pervui chasti svoego truda «Demokratiya v Ameriyke»: «Segodnya dve velikie derjavy na zemle, kajetsya, prodvigaitsya v odnom napravleniy iz raznyh startovyh tochek: russkie y anglo-amerikansy... Vse ostalinye strany, kajetsya, dostigly pochty chto verhnego predela svoego estestvennogo razvitiya y im ne ostaetsya nichego inogo, krome kak sohranyati to, chto u nih esti, v to vremya kak ety dve strany rastut».

Razumeetsya, on verno podmetil radikalinyy kontrast mejdu Amerikoy y Rossiey: amerikansy, s ih «svobodoy kak osnovnym obrazom y mehanizmom deystviy», ispolizovaly svoy veru v prinsip lichnogo interesa y sobstvennoy vygody y svoy zdravyy smysl dlya okkupirovaniya y sivilizovaniya svoego obshirnogo kontiynenta, preodolevaya estestvennye prepyatstviya dlya postroeniya silinoy amerikanskoy demokratii. Russkiye, s ih «slavyanskoy pokornostiu» v kachestve osnovnogo obraza deystviy ispolizovaly «soldatskiy mech» po komande «odnogo cheloveka» dlya pokoreniya sivilizasii. Y on preduprejdal, chto «otpravnye tochky razlichny, y idut ony raznymy putyami, no kajdoy iz niyh, kajetsya, sujdeno kakoy-to taynoy nisposlannoy proviydeniyem sudiboy derjati v svoih rukah sudiby poloviny mira v kakoy-to moment v budushem».

Seychas yasno, chto sudiba Rossiy bolishe ne podrazumevaet kontrolya nad «polovinoy mira». Skoree vopros stoit tak - kak ey perejiti svoi vnutrennuu stagnasii y depopulyasii v kontekste rastushego Vostoka y bolee bogatogo (daje esly y prebyvayshego v rasteryannosty y nedoumenii) Zapada. Y vot pochemu zapadnaya politika, napravlennaya na podderjku bolee tesnyh svyazey Ukrainy s ES yavlyaetsya neobhodimoy predposylkoy y stimulom dlya v konechnom schete bolee tesnogo sbliyjeniya y Rossiy s Zapadom. Etogo mojet ne proizoyty pry preziydente Putiyne, no vnutrennie predposylky dlya demokraticheskoy evolusiy v Rossiy rastut, i, s moey tochky zreniya, v konechnom schete perevesyat.

Tu je samui strategicheskui seli obnovlennogo y ukrupnennogo Zapada mojno priymeniti y k Tursii. Eto naibolee jelatelino - viydeti Tursii kak budushui chasti Zapada - po trem prichinam. Vo-pervyh, tureskaya vnutrennyaya demokratizasiya y rasprostranyayshayasya modernizasiya yavlyaetsya sviydetelistvom togo, chto ny demokratizasiya, ny modernizasiya nesovmestimy s islamom. Vo-vtoryh, tureskaya priyverjennosti mirnomu sotrudnichestvu so svoimy blijnevostochnymy sosedyamy sovpadaet s interesamy bezopasnosty Zapada v etom regione. V-tretiiyh, Tursiya stanovitsya vse bolee zapadnoy, vse bolee svetskoy, y pry etom takje ostaetsya islamskoy, y takoe sochetanie mojet podorvati prizyva islamskogo ekstremizma y obespechiti regionalinui stabilinosti v Sredney Aziy ne toliko dlya svoey sobstvennoy polizy, no y na polizu Evrope y Rossii. Vdobavok, demokraticheskaya, svetskaya y pry etom islamskaya Tursiya mojet stati samym vliyatelinym faktorom, podderjivaishim y stimuliruishim stremlenie arabskih gosudarstv k stabilinoy demokratiiy.

Hotya eto y budet iymeti menee nezamedliytelinye posledstviya dlya Evropy, dolgosrochnaya roli Ameriky v podnimaishemsya novom Vostoke mojet byti takoy je vajnoy - kak v plane izbeganiya konfliktov, tak y v smysle sposobstvovaniya bolee aktivnym globalinym rolyam Kitaya y Yaponii. Amerikanskaya politika na novom Vostoke ne doljna ogranichivatisya toliko kitaesentrichnym konsentrirovaniyem na vzaimovygodnom osobom partnerstve s Pekinom; ona takje doljna sposobstvovati podlinnomu primiyrenii y uregulirovanii mejdu Yaponiey - demokratiey y osnovnym tihookeanskim soiznikom y partnerom Ameriky - y Kitaem, a takje staratisya smyagchiti rastushee sopernichestvo mejdu Kitaem y Indiey. Toliko posredstvom sbalansirovannogo podhoda y vozderjaniya ot potvorstvovaniya materikovym aziatskim konfliktam SShA mogut obespechiti dlya sebya dliytelinuiy stabilinosti v Aziy y sposobstvovati reshenii sobstvennoy problemy Azii, stremyasheysya k sosialinoy y politicheskoy sovremennosti.

V zakluchenie pozvolite mne otmetiti, chto ta globalinaya roli, kotorui, kak ya chuvstvui, doljna igrati Amerika, v konechnom itoge zavisit ot sposobnosty ee obshestva jiti v sootvetstviy s ojidaniyami, kotorye de Tokvili stoli blestyashe y pronisatelino vyrazil eshe 175 let nazad. Kak y on, ya toje veru v silino kompensiruishiy, iskupaishiy y vozmeshayshiy potensial amerikanskoy demokratii. Y osobenno ya iymeiy v vidu uniyversalinuiy znachimosti dlya nyne politichesky probudivshegosya mira rannego prinyatiya Amerikoy revolusionnoy konsepsiy «doljnym obrazom ponimaemogo lichnogo interesa, sobstvennoy vygody».

Original publikasii: Zbigniew Brzezinski Receives Jury du Prix Tocqueville Prize

Opublikovano: 14/10/2011 13:51