Samoe «beloe pyatno» v istoriy Kazahstana s HU111 veka - ne zavoevanie y kolonizasiya kazahskih stepey sarskoy Rossiey (ily «prisoediyneniye(!) Kazahstana k Rossiiy», kak piyshetsya v «Istoriy Kazahstana»), ne voyna kazahskih hanov protiv Rossii, daje ne djungarskoe nashestviye, a period noveyshey istorii, proshedshiy na glazah nashih dedov y otsov. Eto 20-30-ye gg. HH veka. Ibo istoriografiya nezavisimogo Kazahstana postroena na sovetskoy konseptualinoy osnove, nachinaya s «tataro-mongoliskogo iga» y konchaya mifamy sovetskih vremen, sootvetstvenno kotoroy iymeiytsya «provaly» pamyaty y zasilie sovetskoy iydeologii. «Jestochayshiy zavoevateli», «chernaya dyra v istoriy narodov», besposhadnoe «igo» y dr. versiy byly prizvany dlya priniyjeniya istoriy turko-mongoliskih narodov y slujily sovetskomu rukovodstvu svoeobraznym jupelom dlya sokrytiya sobstvennyh prestupleniy, unesshih milliony jizney.

Samoe «beloe pyatno» v istoriy Kazahstana s HU111 veka - ne zavoevanie y kolonizasiya kazahskih stepey sarskoy Rossiey (ily «prisoediyneniye(!) Kazahstana k Rossiiy», kak piyshetsya v «Istoriy Kazahstana»), ne voyna kazahskih hanov protiv Rossii, daje ne djungarskoe nashestviye, a period noveyshey istorii, proshedshiy na glazah nashih dedov y otsov. Eto 20-30-ye gg. HH veka. Ibo istoriografiya nezavisimogo Kazahstana postroena na sovetskoy konseptualinoy osnove, nachinaya s «tataro-mongoliskogo iga» y konchaya mifamy sovetskih vremen, sootvetstvenno kotoroy iymeiytsya «provaly» pamyaty y zasilie sovetskoy iydeologii. «Jestochayshiy zavoevateli», «chernaya dyra v istoriy narodov», besposhadnoe «igo» y dr. versiy byly prizvany dlya priniyjeniya istoriy turko-mongoliskih narodov y slujily sovetskomu rukovodstvu svoeobraznym jupelom dlya sokrytiya sobstvennyh prestupleniy, unesshih milliony jizney.
V samom dele, chto my znaem o tom apokalipsicheskom periode, v techenie kotorogo chislennosti kazahov v mirnoe vremya(!) sokratilosi bolee chem napolovinu, t.e. umer ot goloda kajdyy vtoroy(!) kazah, a ih chetvertaya chasti bejala v sosednie strany? Eto nebyvalyy sluchay ne toliko v kazahskoy istorii. Trudno pripomniti nechto podobnoe vo vsey istoriy chelovechestva HH veka. Chto za «vyjjennaya zemlya» kazahskoy istorii: ny sviydetelistv, ny dokumentov, ny selinogo opisaniya stoli masshtabnoy katastrofy? Do togo silino dyhanie sovetskoy repressivnoy sistemy, chto istoriky ne berutsya raskryti mrachnye stranisy nashey istoriiy. 
Mnogie dokumenty teh let «predusmotriytelino» byly unichtojeny NKVD y KGB. Esti issledovaniya kazahstanskih istorikov M.Tatimova, A.Gali, T.Omarbekova, M.Koygeldiyeva y dr., odnako do sih por my znaem lishi «aysberg» nebyvalogo v noveyshey mirovoy istoriy golodomora. «O samoy strashnoy tragediy kazahov, o giybely pochty 40 prosentov naseleniya ot goloda - nikakih sviydetelistv. V gosudarstvennom arhiyve nikakih dokumentov o golode ne bylo. Slovno nikakoy bedy v Kazahstane nachala 30-h vovse ne proizoshlo. To ly vse podchiysheno, to ly vse davno unichtojeno, to ly - skryto za semiu pechatiu» (Valeriy Mihaylov, iz interviu radio Azattyk, 09.12.2008).

«ChERNAYa DOSKA»
Kak izvestno, Verhovnaya Rada Ukrainy prinyala v 2006 g. zakonoproekt o priznaniy Golodomora 1932-1933 gg. na Ukraiyne genosidom. V 2003 g. OON prinyala «Sovmestnoe zayavleniye» ob osujdeniy Golodomora na Ukraiyne v 1932-1933 gg. bez upominaniya genosida. Odnako slova «golod» y «golodomor» otlichaitsya po semantiyke. Golodomor oznachaet «moriti golodom» y iymeet dopolniytelinyy kontekst - smerti ot iskusstvennogo goloda. Yuridicheskaya storona problemy: yavlyaitsya ly jertvy selenapravlennogo goloda jertvamy genosida (s uchetom nalichiya sredy nih nebolishogo kolichestva predstaviyteley drugih etnicheskih grupp) ily net.
Tema Golodomora na Ukraiyne poluchila oglasku srazu posle tragediy blagodarya ukrainskoy diaspore y zapadnym issledovatelyam. Sovetskie iydeology otvetily verdiktom: vse eto insinuasiy Zapada, na samom dele byly neprodumannaya kollektivizasiya, «peregiby» y neurojay, kotorye staly prichinoy goloda v ryade respublik y kraev SSSR. Nikakogo genosida, a lishi boriba protiv kulachestva y seliskih sobstvennikov. Tema goloda v inoy interpretasiy byla pod zapretom.
Ofisialinoe priznanie Ukrainy tragediy kak genosida ukrainskogo naroda, a mirovym soobshestvom Golodomora vyzvalo otvetnui reaksii rossiyskih istorikov y politikov. Eto nastoyashaya bitva raznyh pozisiy y iydeologiy! Prichina «istoricheskoy bitvy» ne toliko iyz-za kolichestva jertv: na Ukraiyne govoryat o 7-10 mln., v Rossiy - o 4 mln. Glavnoe - byl ly namerennyy golod na Ukraiyne, napravlennyy protiv ukrainsev (genosiyd, etnosiyd) ily «obshiy» golod po SSSR iyz-za kollektivizasiy y neurojaya, kotoryy zatronul v osnovnom zernovye respubliky y rayony. Kstati, sredy rossiyskih istorikov esti nemalo storonnikov peresmotra sovetskoy versiy goloda 30-h gg. Odnako «istoricheskaya bitva» skoree zakonchitsya nichem, ibo priznanie genosida ukrainsev Rossiey budet oznachati vyplatu ogromnoy kompensasiy Ukraiyne y peresmotra iydeologiy rossiyskoy istoricheskoy nauky y samoy istoriy 30-h gg. HH veka.
Esti y tochky soprikosnoveniya: v ramkah rossiysko-ukrainskogo nauchnogo proekta «Sovremennaya rossiysko-ukrainskaya istoriografiya golodomora 1932-33 gg.» etu problemu pytaitsya peremesty iz oblasty politiky v oblasti issledovaniy. V chastnosti, V.Malinkovich, diyrektor ukrainskogo otdeleniya Mejdunarodnogo instituta gumanitarno-politicheskih issledovaniy skazal: «Prejde, chem prinimati akty, priznaishie genosid ily ne priznaishie golod 1933 goda genosidom, nado provesty mejdunarodnoe issledovaniye. Privlechi spesialistov ne toliko iz Ukrainy y Rossii, no y iz Kazahstana, y vedushih mirovyh istorikov, izuchaishih etu problemu. A takje vedushih yuristov. V tom godu bolishe vseh jertv bylo ne sredy ukrainsev, a sredy kazahov. Pochty million kazahov pogiblo. Nikakogo etnogenosida ne bylo! Zagradotryady byly na Severnom Kavkaze. Zagradotryady v Ukraiyne byly ne toliko po graniyse Rossii, no y po graniyse rayonov. Te 86 rayonov, kotorye ukrainskoe rukovodstvo zaneslo v t.n. «chernui dosku» - s naseleniyem 4 mln., y vse pogibli. A vedi zagradotryady zashishaly Kiyev ot krestiyan. Stariky pomnyat, chto vozle vokzala stoyaly otryady s pulemetamy y ne puskaly golodayshih v gorod».
«Chernaya doska» oznachalo nasilistvennyy otbor «izlishkov» zerna «pod metelku» u krestiyan, chto ostavlyalo ih bez sredstv k sushestvovanii. Kazuistika etogo harakternogo vyskazyvaniya zakluchaetsya v tom, chto priznaetsya genosid krestiyan putem iskusstvennogo goloda vploti do voorujennoy blokady(!) v rayonah s otsutstviyem prodovolistviya. Odnako umalchivaetsya, chto seliskoe naselenie Ukrainy y Kazahstana v osnovnom sostoyalo iz korennogo naseleniya respubliyk. K tomu je esti massa voprosov, kotorye «obhodyat» pry podobnom obsujdeniiy.
K priymeru, golod zatronul krome ukazannyh respublik Povoljie, Kubani, Don, Ural, Zapadnui Sibiri, no ne zatronul v toy mere Sentralino-Chernozemnuy oblasti, hotya ona zanimala 3-e mesto po hlebozagotovkam posle Ukrainy y Severnogo Kavkaza (Kubaniy). Po kakoy prichiyne? Izviniyte za koshunstvennyy vopros, no pochemu golod oboshel Srednuu Azii, hotya y tam byly dehkane y skotovody? Ravno y drugie respubliki? Razve tam ne bylo seliskih sobstvennikov? «Izbiratelinosti» goloda, osobenno smertnosty ot nego ochevidna. Da, golod sviyrepstvoval po hlebnym rayonam, odnako osnovnaya massa pogibshih v Kazahstane y Ukraiyne.
Eta tablisa iz statiy «Golodomor na Ukraiyne» (http//ru.wikipedia.orq/wiki/) pokazyvaet, chto iz narodov SSSR kazahy y ukrainsy ponesly naibolishie ludskie potery v period 1926-1937 godov. Esly v 1926 godu kazahy byly 4-ym po chislennosty narodom v SSSR, to cherez 11 let ony na 6-om meste (ustupiv uzbekam y tataram).
Osnovnym faktorom repressiy protiv krestiyan bylo reshenie rukovodstva SSSR ob iziyatiy vseh «izlishkov» zerna dlya pokrytiya inostrannyh kreditov na zakupku importnogo promyshlennogo oborudovaniya dlya industrializasiy strany. Dlya etogo byl neobhodim genosid krestiyanstva - produksiya zakupalasi po silino zaniyjennym senam. Eto «sootvetstvovalo» y maniakalinoy teoriy Stalina o vozrastaniy klassovoy boriby po mere stroiytelistva sosializma. Esly vojdi provodil by genosid kazahov y ukrainsev otkryto, vozmojno, eto ne iymelo by takogo «uspeha». Pod vidom je kollektivizasiy Stalin ubil dvuh «zaysev».
«Trudno skazati, kogda Stalinu prishla v golovu mysli o tom, chto soprotivlyaishiyesya regiony mojno obeskroviti putem iskusstvennogo goloda. Veroyatno, ...spessoobsheniya OGPU o massovoy smertnosty sredy spespereselensev v rezulitate miyzernoy vydachy hleba ily prosto prekrasheniya dovolistviya. Putem nepomernyh hlebozagotovok postaviti naselenie nepokornyh oblastey na grani vyjivaniya, zastaviv otkazatisya ot soprotivleniya. Kosvennym podtverjdeniyem podobnogo roda namereniy mogut slujiti slova V.Molotova, zayavivshego na zasedaniy Politburo SK VKP(b) letom 1932 g.: «My stoim deystviytelino pered prizrakom goloda, y k tomu je v bogatyh hlebnyh rayonah» (Kirill Aleksandrov, kandidat istoricheskih nauk, Sankt-Peterburg). Kstati, K.Aleksandrov vsled za IY.Zeleninym, d.iy.n., sotrudnikom Instituta rossiyskoy istoriy RAN, ukazyvaet, chto v 1932 g. ne bylo zasuhy y neurojaya.

«Ny odnogo parshivogo
kozlenka»
Hotya Kazahstan ne vhodil v chislo krupneyshih zernovyh rayonov SSSR, osnovnye repressiy prishlisi na stepnui respubliku. Pochemu? Eto osnovnoe nesootvetstvie sovetskoy versiy - v Kazahstane ne bylo bolishogo zerna, chtoby vesty politiku «chernoy doskiy»: kazahskoe naseleniye, kotoroe zatronul golod, v osnovnom bylo skotovodcheskoe. IYmeetsya natyanutyy otvet: iyz-za myasa dlya gorodov. No vedi skot byl ne toliko v Kazahstane.
Osnovnaya massa «obobshestvlennogo» skota v respubliyke pala iyz-za otsutstviya korma y pomesheniy, chto priyvelo k sokrashenii pogoloviya skota v 10(!) raz. Esly padej skota byl by v otdelinyh rayonah, eto mojno otnesty k «peregibam» kollektivizasii. No eto proizoshlo vo mnogih rayonah, pochty povsemestno, chto navodit na mysli o selenapravlennoy likvidasiy skota y skotovodstva, chtoby vyzvati golod po vsemu Kazahstanu. Vedi mestnye partiynye organy prinimaly resheniya o polnom obobshestvleniy skota, «ne ostavlyaya ny odnogo parshivogo kozlenka v individualinom polizovaniiy».
Kazahstanu byla ugotovlena nezavidnaya roli. Bogatye prirodnye resursy predusmatrivaly sozdanie zdesi krupnoy industrialinoy bazy, odnako rabochaya sila doljna byti izvne, iz sentralinyh regionov Rossiy y Ukrainy. Deystviytelino, dlya stroiytelistva promyshlennyh predpriyatiy v predvoennye gody v Kazahstan bylo pereseleno 1 mln. 300 tysyach chelovek, v osnovnom iz evropeyskoy chasti. Eto ne schitaya soslannyh 250 tysyach krestiyan iz sentralinyh rayonov vo vremya kollektivizasii. Kazahi, kak kochevniky y skotovody, ne vpisyvalisi v budushui sistemu «sosialisticheskogo Kazahstana». Poetomu Goloshekin s soglasiya Stalina vybral te metody kollektivizasii, kotorye vyzvaly polnyy razval kazahskogo hozyaystva y vymiranie selogo naroda, t.e. byl shirokomasshtabnyy genosid (Istoriya Respubliky Kazahstan - «Malyy Oktyabri» y kollektivizasiya v Kazahstane).
Filipp Isaevich Goloshekin (Shaya Iskovich), uchenik Yakova Sverdlova, uchastnik rasstrela sarskoy semii, «filosofstvoval»: «iziyatie samogo neobhodimogo iz odejdy y domashney utvari, polnoe liyshenie prodovolistviya porojdaet sochuvstvennoe otnoshenie k kulaskim semiyam serednyakov y daje bednyakov, berushih ih na prokormleniye». Zdesi Goloshekin stolknulsya s razvitoy sistemoy stepnogo grajdanskogo obshestva: chleny roda, aula materialino podderjivaly drug druga, poetomu dlya likvidasiy kulakov on smoril s goloda «zaodno» y ostalinyh.
Chtoby iskluchiti «prokormleniye», provodilosi totalinoe iziyatie skota y prodovolistviya u seliskogo naseleniya, sredy kotorogo rasprostranilosi trupopoedanie y kannibalizm, y bylo mnogo bolinyh y sumasshedshiyh. Vot opisanie ochevidsa: «Golodnyy lud nachal stekatisya v Akmolinsk. Vskore tolpy golodaishih zapolnily vesi Akmolinsk. Y kak toliko stal shoditi sneg, otkrylasi strashnaya kartina. Vo vremya poezdok po stepy bliz Akmolinska vsudu viydely trupy umershih ot goloda ludey. Pytalisi ih horoniti, no trupov s kajdym dnem stanovilosi vse bolishe. To je samoe proishodilo na ulisah Akmolinska. Trupy svalivaly v ogromnye bratskie mogily. Kogda zapolnyalasi odna yama - perehodily k sleduyshey». Golodnye bunty jestoko podavlyalisi: golodnyh ludey rasstrelivaly bez suda y sledstviya.
Vy kogda-nibudi slyshaly o golodnyh buntah bednyakov v kazahskoy Stepy dosovetskogo vremeni? Net. Ibo rodovye otnosheniya ne pozvolyaly cheloveku umereti s golodu - luboy chelovek bez sredstv k sushestvovanii mog nanyatisya k bai na razlichnyh usloviyah: edinovremennoy bezvozmezdnoy pomoshi, pomoshy na vozvratnoy osnove, kormitisya za schet «arendnogo» uhoda za skotom hozyaina y t.d.
Rasprostranennyy sovetskiy miyf: rukovodiytely SSSR, v chastnosty Staliyn, ne sumely poluchiti informasii o masshtabah goloda. Kak Stalin ne znal o golode, esly provodil politiku golodomora?! Obsheizvesten otvet Stalina na pisimo M.Sholohova o pytkah y repressiyah protiv hleborobov: vojdi obvinil krestiyan v «sabotaje» y «tihoy» voyne protiv Sovetskoy vlastiy.
Kazahskaya intelliygensiya v liyse T.Ryskulova, M.Dulatova, S.Sadvakasova y dr. neodnokratno pisala Stalinu. Napriymer, T.Ryskulov v pisime ot 9 marta 1933 g. Stalinu, Molotovu, Kaganovichu pisal: «Smertnosti na pochve goloda y epiydemiy v ryade kazahskih rayonov prinimaet takie razmery, chto nujno srochnoe vmeshatelistvo sentralinyh organov. Chasti naseleniya otkochevala v Zapadnyy Kitay. Blagosostoyanie bolishinstva kazahskogo naseleniya na 3/4 bazirovalosi na skotovodstve (6 kazahskaya partkonferensiya podcherknula, chto «poskoliku 90% korennogo naseleniya zanimaetsya jivotnovodstvom, postoliku etot vopros yavlyaetsya v znachiytelinoy stepeny nasionalinym voprosom»)». V etom pisime priyvedeny dannye o pogibshih ot goloda v razlichnyh rayonah Kazahstana. T.Ryskulov rassmatrival tragedii v nasionalinom plane kak antikazahskui: «Mahrovyy shovinizm y ignorirovanie interesov okrujaishego kazahskogo naseleniya proyavlyaitsya so storony selogo ryada sovhozov» (Sovetskoe rukovodstvo. Perepiska. 1928-1941 gg. ROSSPEN, 1999).

Kazahskiy apokalipsiys
Chtoby skryti ujasaiyshie posledstviya golodomora, Stalin obiyaviyl, chto naselenie SSSR k konsu 1933 g. dostiglo 168 mln., pribaviv k statisticheskim dannym okolo 7 mln. chelovek (Sosiologicheskiy jurnal. №4, 2003). Poetomu sovetskaya statistika ne vyzyvaet doveriya. Po osenkam raznyh istochnikov do grajdanskoy voyny kazahov bylo pochty 6 mln. chelovek, namnogo bolishe uzbekov. Grajdanskaya voyna i, prejde vsego, golod, vyzvannyy deystviyamy novoy vlasti, unes jizny okolo 1 mln. 700 tysyach kazahov. V golodomore 30-h gg. pogiblo 2 mln. 300 tysyach kazahov y 200 tysyach predstaviyteley drugih nasionalinostey (M.Tәtimov. Qazaq әlemi. Almaty, 1993). Poluchaetsya, obshee kolichestvo pogibshih toliko ot goloda za sovetskiy period sostavlyaet okolo 4 mln.(!) chelovek ily okolo 65% ot chislennosty dosovetskogo vremeni. Kstati, golod v gody ustanovleniya Sovetskoy vlasti, kak y 300 vosstaniy kazahov protiv nee takie je «belye pyatna», kak «apokalipsiys» 30-h gg. Esly by ne «chernye metkiy», kazahov seychas bylo by 30-40 mln.
Prodoljeniyem politiky golodomora yavilisi politicheskie repressiy 1937-1938 gg., unesshih jizney 25 tysyach chelovek, osnovnogo sostava kazahskoy politicheskoy, tvorcheskoy elity. Vsled za fizicheskim unichtojeniyem pisateley, poetov, uchenyh nastal chered yazykovogo, kuliturnogo y religioznogo «golodomora» okazavshegosya v menishinstve kazahskogo naroda. Vvedennaya vmesto arabisy latinskaya grafika yakoby dlya priobsheniya k progressu y likvidasiy bezgramotnosty porodila eshe bolishui bezgramotnosti, beskuliturie y nevejestvennyy ateizm. Latinisa ponadobilasi lishi dlya dvoynogo izmeneniya grafiki, chtoby okonchatelino «zaputati» osnovu yazyka y prervati kuliturno-istoricheskui svyazi pokoleniy.
Ob etom sinichno pisal Goloshekin v pisime Stalinu («Sovetskaya stepi», 20. 11. 1927): «...v pyatyy period - unichtojiti ostavshuisya intelliygensii, eshe raz izmeniti kazahskiy alfaviyt; takim obrazom podrastaishee pokolenie ne budet iymeti vozmojnosty chitati istorii svoego naroda». Kremlevskiy «nebojiyteli» ofisialino utverdil etot «plan»: «Tovarish Goloshekiyn! Po-moemu, upomyanutaya v slujebnom pisime politika v osnove edinstvenno vernaya» (Evraziya-kz, 23. 02. 2007).
Tak nachalsya nebyvalyy «eksperiyment» nad yazykom y dushoy kazahov, kotoryy tyanetsya do sih por. Krome dvoynogo izmeneniya grafiki, v kazahskiy yazyk pod vidom zaimstvovaniy hlynul potok russkih slov so spesificheskimy bukvamy (i, , yo, s, ch, sh, e, yu, ya), chto prevratilo ego v «kazahsko-russkiy dialekt» y vyzvalo obednenie leksiky y «erozii» yazyka.
Problema ne v tom, chtoby vsled za Ukrainoy prinyati zakonoproekt o genosiyde kazahov, hotya on y nujen. Eto neprohodimaya y zataennaya boli v nashih dushah, kotoraya ostalasi posle apokalipsicheskogo ishoda kazahov, predstaviyteley drugih nasionalinostey. Y s etoy boliu nado chto-to delati. Parlament strany doljen dati svou osenku y prinyati sootvetstvuishiy zakonoproekt. V chastnosti, kak otmetil pisateli Smagul Elubay, deni 31 maya doljen zvuchati kak «Deni pamyaty jertv goloda y politicheskih repressiy», a ne kak «Deni pamyaty jertv politicheskih repressiy», kotoryy assosiiruetsya toliko s 1937-1938 gg. y iymeet lokalinyy harakter po ohvatu «krasnogo terrora». Ily eto doljen byti otdelinyy Deni pamyaty jertv golodomora. Prishlo vremya osoznati svoi istorii, v tom chisle y tragicheskui.

Kazahskie metastazy
Izvestno, chto ubyli naseleniya na treti vyzyvaet estestvennye negativnye tendensiy v nasionalinom samosoznanii, yazyke y kuliture. V techenie 15 pervyh sovetskih let kazahskiy narod sokratilsya na 4 mln. chelovek, pribliziytelino na 65%(!). Pritom toliko ot golodomora! Eto nebyvalyy v novoy mirovoy istoriy genosiyd. V takoy situasiy u drugogo naroda vyrabotalsya by instinkt samosohraneniya y vyjivaniya. A u nas - belye pyatna istoricheskoy pamyatiy.
V 1993 godu izvestnym uchenym-demografom Makashem Tatimovym byla napisana kniga na osnove raznoobraznoy statistiki: perepiysey naseleniya, rojdaemosti, kolichestva shkolinyh mest, prizyvnikov, zakluchennyh brakov y t.d. (Makash Tәtimov. Qazaq әlemi. Almaty, 1993. Tiraj - 60 000.) Mnogochislennye statisticheskie dannye daly avtoru osnovanie govoriti o giybely 2 mln. 300 tysyach kazahov ot goloda v 1932-1933 gg., chto sostavlyalo polovinu korennogo naseleniya. A s uchetom 1 mln. 700 tysyach umershih ot goloda v gody Grajdanskoy voyny ubyli naseleniya sostavila 65%. M.Tatimov odin iz pervyh issledovateley, kotoryy opredelil kazahskiy «apokalipsiys» kak genosiyd.
Po ofisialinoy statistiyke v 1930 godu bylo 40 mln. skota, kotoryy cherez try goda sokratilsya v 10 raz(!). Po dannym 90-letnego etnologa Jagda Babalyk-uly, v nachale HH veka u kazahov naschityvalisi 20 mln. loshadey y 120 mln. oves. Nado uchesti vosstanie 1916 goda, gody Grajdanskoy voyny, iziyatie skota do 1930 goda y mnogochislennye otkochevky zajitochnyh kazahov za rubej do kazahskogo «apokalipsisa» 1932-1933 godov.
Odna iz osnovnyh problem suvereniyteta Kazahstana zakluchaetsya v tom, chto u nas ne byla provedena dekolonizasiya na sistemnoy osnove s uchetom mejdunarodnogo prava y opyta, nauchnyy analiz y likvidasiya posledstviy kolonizasii. V silu etih y drugih prichin Kazahstan ne provodit v izvestnoy mere samostoyatelinuy informasionnui, iydeologicheskui, kuliturnui, ekonomicheskui y dr. politiku. K sojalenii, otdelinye kazahstanskie deyately «zaputyvayt» y nasionalinui tragedii 30-h gg.
Daje poverhnostnyy analiz govorit o selenapravlennoy likvidasiy skota y skotovodstva, chtoby vyzvati golodomor po vsemu Kazahstanu. Vse eto ne iymelo nichego obshego s kollektivizasiey, o kotoroy govoryat nekotorye avtory, potomu chto bolishaya chasti «obobshestvlennogo» skota pala ot otsutstviya kormov, pomesheniy y zimnih holodov. Sovetskoy vlasty eto y bylo nujno, ibo kazahiy-skotovody byly ekonomichesky nezavisimymy y sostoyatelinymiy.
«Kochevoy obraz jizny ne vyderjal ispytaniya kollektivizasiey. Uzbeki, kotorye pahaly zemlu v 30-e gody, ot goloda ne postradali» (Oljas Suleymenov). Eto ne sootvetstvuet deystviytelinosti: ukrainsy - ne kochevniky y pahaly zemlu, no tak je postradali, kak y kazahi. Postradaly iyz-za iziyatiya zerna, odnako golod ne zatronul v toy mere Sentralino-Chernozemnuy oblasti y drugie regiony. Byla izbiratelinosti y programma golodomora.
Kollektivizasiy v Kazahstane ne bylo, ibo eto byla obychnaya ekspropriasiya skota s posleduishim ego zaboem, peredachy ego drugim lisam, s ego giybeliu iyz-za otsutstviya korma, holoda y t.d. Kollektivizasiya skota byla, k priymeru, v Mongoliy bez umenisheniya ego kolichestva. Kstati, seychas u nas oves namnogo menishe, chem v etoy malenikoy respubliyke.
Oljas Suleymenov prizyvaet ne kritikovati Stalina, blagodarya kotoromu, hoti y byl golodomor 30-h godov, u nas poyavilisi zavody y fabrikiy(!) y Kazahstan stal industrialinoy stranoy. Stranno, chto poet ne znaet o 300 vosstaniyah kazahov v te gody, o millionah otkochevavshih kazahah v sosednie strany! Eto byl nastoyashiy ishod kochevnikov. A zavody y fabriky poyavilisi ne v 30-ye gody y ne blagodarya industrializasiy - ony v osnovnom poyavilisi v svyazy s ih evakuasiey v gody Otechestvennoy voyny iz evropeyskoy chasty SSSR v Kazahstan. K tomu je goroda y zavody stroilisi ne dlya korennogo naseleniya - v toy je Alma-Ate bylo vsego 17% kazahov.
Stranna sama mysli opravdaniya genosida kazahov iyz-za zavodov y fabriyk. Tak govoryat obychno kolonizatory, kotorye «nesut kulituru y progress» v kolonii. Esly by ne russkaya kolonizasiya y sovetskiy genosiyd, Kazahstan byl by odnim iz seliskohozyaystvennyh liyderov s mnogochislennym naseleniyem. Vedi v miyre nemalo stran, kotorye uspeshno razvivaitsya blagodarya jivotnovodstvu, a u nas k tomu je bogatye prirodnye resursy.
Kstati, nechto podobnoe skazal y doktor istoricheskih nauk Talas Omarbekov. «Po krayney mere, ny odnogo podobnogo dokumenta (unichtojiti kazahov) za podpisiu Stalina ya v arhivah ne nashel. Prichiny goloda - v oshibochnyh reformah rukovodstva strany y respubliki. Filipp Goloshekin po professiy byl zubnym tehnikom s chetyrimya klassamy obrazovaniya, da k tomu je ne znal osobennostey uklada jizny kazahov. Nu, kak on mog predviydeti posledstviya svoey kampaneyshiny?» - zayavil istorik v interviu gazete «Karavan» (9. 01. 2009).
Eto ne prosto nenauchnyy podhod, eto naivnosti. Mnogie rukovodiytely teh let vo glave s Leninym ne konchaly uniyversiytetov - zanimalisi samoobrazovaniyem. Dostatochno prochitati te je gazetnye statiy Goloshekina - vpolne gramotnaya postanovka «problemy» boriby s klassovym vragom v sootvetstviy s maniakalinoy «teoriey» Stalina o narastaniy klassovoy boriby po mere stroiytelistva sosializma. A bolishinstvo skotovodov po opredelenii byly klassovymy vragamiy-«sabotajnikamiy». Posle snyatiya s doljnosty Goloshekin ne priznal svoey viny: po ego slovam, vse provodilosi soglasno politiyke partii. Vedi golodnye bunty, o kotoryh znal Staliyn, kak v Kazahstane, tak y v Ukraiyne, podavlyaly siloy - rasstrelivali. Goloshekin ocheni tonko podmetil rodovui y aulinuy solidarnosti, razvitosti grajdanskogo obshestva (eto naschet uklada), y poetomu otbiral vse do poslednego kozlenka.
(Na nashih glazah byla provedena operasiya «Meteli» v dekabre 1986 goda, v hode kotorogo kak budto pogibly vsego 3 cheloveka(!). Y seychas ne uznati o kolichestve pogibshiyh, ne govorya o «podobnom dokumente» s podpisiu Gorbacheva.)
Kazahy govoryat: «Óli riza bolmay, tiri bayymaydy». Ne mojet byti blagodenstviya bez uspokoeniya dush jertv «terrora golodom», osobenno Astany, postroennoy na mestah massovyh zahoroneniy. Neobhodimo pominovenie pogibshih v golodomore, nauchnye issledovaniya prichin kazahskogo «apokalipsisa», ego politicheskaya, yuridicheskaya osenka na gosudarstvennom urovne. Neobhodim esly ne otkrytyy sudebnyy prosess po deyatelinosty kommunisticheskoy partii, organizovavshey golod, kak predlagaet Smagul Elubay, to, po krayney mere - zapret kommunisticheskoy partiy y iydeologii. My doljny osvoboditisya ot bespamyatstva, rabskoy iydeologii, nayty mesta massovyh zahoroneniy y ustanoviti memorialinye kompleksy. V etoy svyazy osoboe znachenie iymeet raznostoronnee izuchenie y osenka na gosudarstvennom urovne kazahskogo «apokalipsisa» 30-h godov HH veka, chto neobhodimo dlya vyrabotky konsepsiy bezopasnosty strany.

«Jas qazaq ýni» gazeti, 01.08.2009