Segodnya v ENU iym.Gumiyleva 5 iinya2013 goda. V Astane s uchastiyem Gosudarstvennogo sekretarya Respubliky Kazahstan Marata Tajina provoditsya rasshiyrennoe zasedanie Mejvedomstvennoy rabochey gruppy po izuchenii nasionalinoy istoriy Respubliky Kazahstan.

Iz vystupleniiy Gosudarstvennogo sekretarya Respubliky Kazahstan Marata Tajina:

Vmeste s tem, my doljny otchetlivo viydeti y ponimati, chto vremya stavit pered istoricheskoy naukoy sovershenno novye trebovaniya.

 Proizoshedshaya v mirovoy istoriografiy kriticheskaya pereosenka  metodov poznaniya okazalasi na periyferiy nashego vnimaniya.

Rechi iydet, po krayney mere, o dvuh metodologicheskih revolusiyah 20 veka, s kotorymy svyazany prinsipialinye peremeny v istoricheskoy nauke.

Vo-pervyh, ya by otmetiyl, moshnoe intellektualinoe dviyjenie fransuzskoy istoricheskoy shkoly pervoy poloviny XX stoletiya, svyazannoe, prejde vsego, s iymenamy Lusiena Fevra y Marka Bloka.

Segodnya v ENU iym.Gumiyleva 5 iinya2013 goda. V Astane s uchastiyem Gosudarstvennogo sekretarya Respubliky Kazahstan Marata Tajina provoditsya rasshiyrennoe zasedanie Mejvedomstvennoy rabochey gruppy po izuchenii nasionalinoy istoriy Respubliky Kazahstan.

Iz vystupleniiy Gosudarstvennogo sekretarya Respubliky Kazahstan Marata Tajina:

Vmeste s tem, my doljny otchetlivo viydeti y ponimati, chto vremya stavit pered istoricheskoy naukoy sovershenno novye trebovaniya.

 Proizoshedshaya v mirovoy istoriografiy kriticheskaya pereosenka  metodov poznaniya okazalasi na periyferiy nashego vnimaniya.

Rechi iydet, po krayney mere, o dvuh metodologicheskih revolusiyah 20 veka, s kotorymy svyazany prinsipialinye peremeny v istoricheskoy nauke.

Vo-pervyh, ya by otmetiyl, moshnoe intellektualinoe dviyjenie fransuzskoy istoricheskoy shkoly pervoy poloviny XX stoletiya, svyazannoe, prejde vsego, s iymenamy Lusiena Fevra y Marka Bloka.

• · Ochevidno, chto sovremennaya istoriya vyshla za svoy uzkodissiplinarnye ramky y stala mejdissiplinarnoy naukoy.

            …Istoricheskie issledovaniya perestaly zamykatisya na izucheniy iskluchiytelino pisimennyh istochnikov y rabote v arhivah. Istoricheskie issledovaniya vo vsem miyre  integrirovaly v sebya metody mnogih smejnyh nauchnyh dissiplin – sosiologiy y sosialinoy psihologii, sosialinoy geografii, etnografii, antropologii, kuliturologi, istoriy prava y t.d.

Vo-vtoryh, eshe odin kachestvennyy skachok v mirovoy istoricheskoy nauke, - ne menee grandioznyy po masshtabam, chem pervyi, - byl sdelan uje vo vtoroy poloviyne HH veka.

• · Proniknovenie metodov fenomenologiy y germenevtiky v istoricheskui nauku sushestvenno izmenilo sam tip istoricheskogo issledovaniya. Teperi istorik stanovitsya «ponimaishiym», - uchenym, kotoryy doljen proniknuti vo vnutrennie smysly  izuchaemogo vremeni, uchenym, kotoryy doljen ne prosto izuchati fakty, a dostigati «ponimaniya» sennostey, praviyl, moraly konkretnogo obshestva.
• · Pry takom podhode kajdaya nasionalinaya istoriya predstaet ne kak abstraktnaya hronologicheskaya letopisi formasiy y sivilizasiy, a kak jivaya istoriya naroda so vsey ego slojnostiu y unikalinostiu. Y zadacha sovremennogo istorika sostoit ne v tom, chtoby vtisnuti nasionalinui istorii v kakiye-to jestkie ramky nekih uniyversalinyh zakonomernostey, a v tom, chtoby ponyati, kak razvivaetsya jivoy, unikalinyy organizm nasionalinoy istoriiy.
  • Esly my budem rassmatrivati nasionalinui istorii v ponyatiyah formasionnogo podhoda, traktuya unikalinui sivilizasii turkskih kaganatov, napriymer, v terminah rannego feodalizma, to my nichego ne poymem y povtorim primitivnui shemu. Esly rassmatrivati etnogenez kazahov v terminah marksistskogo strukturalizma, to my zaydem v ocherednoy tupiyk. Ibo pry pomoshy ustarevshego nauchnogo yazyka nelizya uviydeti realinosti s vysoty sovremennoy naukiy.
  • Kak obrazno skazal odin sovremennyy filosof: «slova konstruiruit sosialinui realinosti v toy je stepeni, v kotoroy ony ee vyrajayt». Konechno, my daleky ot togo, chtoby traktovati istorii v duhe rannego Ludviga Vitgenshteyna ily pozdnego Rolana Barta, dlya kotorogo «istoricheskiy fakt iymeet lishi lingvisticheskoe sushestvovaniye». Eto toje perebor y uje arhaizm, pravda, svejiy arhaizm. Y to, chto postmodernistkaya leksika ily konsepty lingvisticheskoy filosofii, hotya y s bolishim zapozdaniyem vvodyatsya v kazahskiy yazyk, mojno toliko priyvetstvovati.
  • No, bezuslovno, odno. Nasha istoriografiya doljna seriezno izmeniti svoy metodicheskiy y yazykovoy instrument.
  • Pered kazahstanskoy istoricheskoy naukoy stoit realinyy vyzov, otvet na kotoryy vpolne mojet byti nayden.
  •  

***

Glava gosudarstva, Nursultan Abiyshevich Nazarbaev, davno y predmetno zanimaishiysya voprosamy nasionalinoy istoriy predlojil razrabotati spesialinui programmu istoricheskih issledovaniy pod nazvaniyem «Narod v potoke istoriiy».  Glavnaya seli programmy:

• sozdanie usloviy dlya kachestvennogo skachka istoricheskoy nauky Kazahstana na baze peredovoy metodologiy y metodikiy;
• · rasshiyrenie gorizontov nasionalinoy istoriy kazahov, formirovanie novogo istoricheskogo mirovozzreniya nasiiy.
• osmyslenie dvuh desyatiyletiy noveyshey istoriy Kazahstana. 

Eta inisiativa Nursultana Abiyshevicha Nazarbaeva poyavilasi ne sluchayno.

Budushee nevozmojno bez opory na istoricheskoe proshloe. V toy nezrimoy  voyne smyslov y sennostey, kotoraya razygryvaetsya na planete kajdyy deni, sohranenie istoricheskoy pamyaty - eto edinstvennyy sposob samosohraneniya voobshe.

 Uje k 5-letii Nezavisimosty nashego gosudarstva Nursultan Abiyshevich Nazarbaev vyskazal svoy vzglyady na istorii nashego gosudarstva, «poroy dramaticheskui, poroy miloserdnui, …no vsegda pronizannui stremleniyem k Nezavisimostiy».

 Svoe strategicheskoe viydenie nasionalinoy istoriy Glava gosudarstva izlojil v kniyge «V potoke istoriiy» v 1999 godu.  V 2003 godu, v svoem Poslaniy narodu Kazahstana, Preziydent N.A.Nazarbaev obiyavil o nachale bespresedentnoy programmy «Mәdeny múra».

Za semi let realizasiy programmy - s 2004 po 2011 gody - provedeno 26 spesialinyh issledovaniy po istorii, arheologiy y etnografiy Kazahstana. No vse eto – nachalo nashey bolishoy raboty, napravlennoy na vosstanovlenie istoricheskoy pamyaty y istoricheskoy spravedlivostiy.

 Segodnya, na etape sostoyavshegosya gosudarstva, my doljny osmysliti svoi istorii s vysoty sovremennoy nauky y sozdati selostnuy nasionalinui istoricheskui kartinu.