KTO PREPYaTSTVUET IYDEE KAZAHSKOY NASIONALNOY IYDENTIChNOSTIY?

V poslednie gody v Kazahstane vse chashe zvuchat slova «nasionalinaya iydentichnosti», «ruhany janghyru», «qazaq tili — basty qúndylyq». Gosudarstvo otkryto zayavlyaet o kurse na ukreplenie nasionalinogo samosoznaniya, o neobhodimosty vozvrata k kornyam y sobstvennoy kuliturnoy osnove.

Odnako etot prosess stalkivaetsya s neojidannym soprotivleniyem — ne so storony vneshnih igrokov, a vnutry strany. Sredy chasty russkoyazychnyh blogerov, jurnalistov y mediynyh figur nabludaetsya tendensiya otrisaniya, nasmeshky ily otkrovennogo sabotaja iydey kazahskoy iydentichnostiy.

Problema v tom, chto postsovetskoe mediapole Kazahstana formirovalosi desyatiyletiyamy pod silinym vliyaniyem russkoyazychnogo prostranstva. Televiydeniye, gazety, internet-portaly — vse ony desyatiyletiyamy oriyentirovalisi na Moskvu, eyo standarty y kuliturnye kody. Poetomu znachiytelinaya chasti jurnalistskogo soobshestva, osobenno starshego pokoleniya, do sih por myslenno jiyvet v etoy paradigme. Dlya nih kazahskaya iydentichnosti — ne estestvennaya chasti sovremennosti, a, skoree, «tema dlya etnograficheskih sujetov».

Takoe otnoshenie proyavlyaetsya v yazyke publikasiy, v temah y podache materialov. Kogda rechi zahodit o prodviyjeniy kazahskogo yazyka, o vajnosty nasionalinyh sennostey, o dekolonizasiy soznaniya — mnogie russkoyazychnye avtory reagiruit s razdrajeniyem, schitaya eto «navyazyvaniyem». A mejdu tem, iymenno ony formiruit mnenie auditorii, iymeya znachiytelinye ploshadky y vliyaniye.

Chasto russkoyazychnye blogery y jurnalisty prikryvaitsya «neytraliytetom» — mol, ony ne protiv kazahskoy kulitury, no prosto hotyat «sohraniti mnogoyazychiye» ily «svobodu samovyrajeniya». Odnako na dele ih teksty y vyskazyvaniya soderjat chetkie elementy soprotivleniya.

Ony stavyat pod somnenie samu neobhodimosti nasionalinoy politiki, ironiziruit nad gosudarstvennymy programmamy podderjky yazyka, vystavlyayt storonnikov kazahizasiy «radikalamiy». Bolee togo, v ih ritoriyke chasto zvuchit opasnaya podmena: kazahskaya iydentichnosti protivopostavlyaetsya «sovremennostiy».

Eto formiruet v obshestve lojnyy vybor: byti sovremennym — znachit byti russkoyazychnym, a byti kazahoyazychnym — znachit byti «ogranichennym» ily «provinsialinym». Podobnye ustanovky osobenno opasny dlya molodeji, kotoraya rastet v sifrovom prostranstve.

V epohu sosialinyh setey blogery staly moshneyshey siloy obshestvennogo vliyaniya. Y esly chasti kazahoyazychnyh kontent-meykerov formiruet pozitivnui nasionalinui povestku — podcherkivaet vajnosti yazyka, istorii, kulitury, — to nekotorye russkoyazychnye blogery, naoborot, selenapravlenno niyveliruit ety usiliya.

Ony neredko rasprostranyayt iydey «vseobshego postnasionalizma», «internasionalinoy iydentichnostiy», «otsutstviya granis mejdu kulituramiy». Na pervyy vzglyad, ety lozungy zvuchat krasivo y progressivno, no na dele pod nimy chasto skryvaetsya nejelanie prinyati prioriytet kazahskogo yazyka y kulitury v Kazahstane.

Pokazatelino, chto mnogie iz takih blogerov otkryto demonstriruit simpatiy k rossiyskomu mediaprostranstvu, ispolizuit russkie memy, sitaty y konteksty, a na kazahskuy tematiku reagiruit s holodnoy ironiey. Eto nesluchayno: ih selevaya auditoriya — ne kazahstansy kak nosiytely svoey iydentichnosti, a «russkoyazychnye polizovately interneta», dlya kotoryh Kazahstan — lishi «odna iz respubliyk».

INFORMASIONNAYa ZAVISIMOST — KAK FORMA KULTURNOY KOLONIZASIIY

Nelizya ne priznati: chasti viny lejit na samih kazahstanskih institutah, kotorye dolgoe vremya ne razvivaly kazahoyazychnye media, ostavlyaya nishu russkoyazychnomu kontentu. Poka kazahoyazychnye jurnalisty iskaly podderjku y ploshadki, russkoyazychnye SMY stabilino poluchaly granty, vnimanie y auditorii.

V rezulitate segodnya my vidim informasionnui asimmetrii: russkoyazychnyy segment interneta Kazahstana neredko jiyvet po zakonam chujogo iydeologicheskogo prostranstva. IYmenno v etoy srede sozdaetsya obraz «neudobnogo kazahskogo patriota», kotorogo vysmeivait kak fanatika, nasionalista ily retrograda.

Pry etom kazahskaya nasionalinaya iydentichnosti vovse ne napravlena protiv drugih kulitur ily yazykov. Ona, naoborot, prizvana ukrepiti vnutrennee edinstvo, samouvajeniye, chuvstvo istoricheskoy preemstvennosti. No te, kto privyk k roly dominiruishego yazyka, vosprinimait eto kak ugrozu.

Samoe tonkoe y opasnoe orujie — eto ironiya. V sosialinyh setyah my chasto vidiym, kak kazahskie tradisii, obychai, yazyk ily daje iymena stanovyatsya obektom nasmeshky v «shutlivyh» viydeo, memah ily podkastah. Russkoyazychnye blogery delayt eto vrode by «dlya yumora», no effekt ocheviyden — u molodejy formiruetsya chuvstvo, chto kazahskoe — eto smeshnoe, staromodnoe, neumestnoe.

Takaya «myagkaya diskreditasiya» nanosit kuda bolishiy uron, chem pryamye oskorbleniya. Ona razrushaet estestvennui gordosti naroda za svoy korni, delaet nasionalinui iydentichnosti chem-to, chto nujno pryatati, a ne proyavlyati.

Nekotorye mogut skazati: zachem razduvati temu? Vedi u kajdogo — pravo na mneniye. No kogda rechi iydet o media y blogerah, kotorye vliyait na sotny tysyach ludey, eto uje ne chastnoe mnenie — eto instrument formirovaniya obshestvennogo soznaniya.

Kogda populyarnyy bloger ily jurnalist s bolishoy auditoriey posledovatelino vysmeivaet nasionalinye inisiativy, on tem samym podryvaet obshestvennui podderjku gosudarstvennoy politiki, napravlennoy na ukreplenie kazahskoy iydentichnosti. Eto pryamoe vmeshatelistvo v kuliturnoe razvitie strany.

Borotisya s etim nujno ne zapretamy y senzuroy, a sozdaniyem ravnoy konkurentnoy sredy. Kazahstanu jiznenno neobhodimo investirovati v razvitie kazahoyazychnyh media, obrazovatelinyh platform, blogerskih setey y kontenta, oriyentirovannogo na molodeji.

Poyavlenie interesnyh, sovremennyh y kachestvennyh kazahoyazychnyh proektov sposobno izmeniti balans vliyaniya. Kogda molodoy chelovek uvidiyt, chto na kazahskom yazyke mojno govoriti o nauke, tehnologiyah, mode, biznese y iskusstve na vysokom urovne — u nego otpadet kompleks «vtorostepennosti» yazyka.

Gosudarstvo doljno chetko osoznavati, chto formirovanie nasionalinoy iydentichnosty — eto ne toliko kuliturnyi, no y strategicheskiy vopros bezopasnosti. Informasionnye narrativy, transliruemye iyz-za rubeja ily cherez russkoyazychnye ploshadki, sposobny vliyati na vospriyatie istorii, yazyka y budushego selyh pokoleniy.

Obshestvo, v svoy ocheredi, doljno aktivnee podderjivati svoih blogerov, jurnalistov, pisateley, kotorye vedut chestnyy razgovor o kazahskom puti. Vedi nasionalinaya iydentichnosti — eto ne lozung, a ejednevnaya rabota umov y serdes.

Russkoyazychnye blogery y jurnalisty v Kazahstane ne yavlyaitsya vragamy po opredelenii. Mnogie iz nih iskrenne hotyat dobra strane, sozdait kachestvennyy kontent, pomogayt razvivati obshestvennoe myshleniye. No esti y te, kto, soznatelino ily neosoznanno, tyanet stranu nazad — v postsovetskoe proshloe, gde ne bylo mesta kazahskomu prioriytetu.

Y segodnya, kogda Kazahstan uverenno iydet k ukreplenii svoego yazyka, kulitury y soznaniya, vajno yasno ponimati: nasionalinaya iydentichnosti ne mojet stroitisya na chujih shablonah. Ona trebuet vnutrennego edinstva, uvajeniya k rodnomu y chestnogo razgovora s samim soboy.

Pora perestati stesnyatisya byti kazahom — y nauchitisya gorditisya etim ne na slovah, a v kajdom mediasoobshenii, v kajdoy publikasii, v kajdom roliyke. Y togda nikakie nasmeshky y «ironichnye blogery» ne smogut ostanoviti prosess probujdeniya nasiiy.

Beysengazy Ulykbek,

Chlen Soyza Jurnalistov Kazahstana

Abai.kz