Ot redaksii. Segodnya stalo izvestno, chto Sledstvennoe upravlenie Sledstvennogo komiyteta RF po Moskve zavershilo rassledovanie ubiystva bolelishika futbolinogo kluba «Spartak» Egora Sviridova. Ob etom napisala gazeta «Kommersant». Sledstvie prishlo k vyvodu, chto draku, v rezulitate kotoroy pogib Egor Sviridov, sprovosirovaly urojensy Kavkaza, a sam konflikt voznik «iyz-za razlichiya kulitur povedeniya». «Russkiy jurnal» reshil vernutisya k obsujdenii problemy mulitikulituralizma y opublikovati besedu na etu temu s russkim poetom Bahytom Kenjeevym, laureatom mnogochislennyh liyteraturnyh premiy, kotoryy vot uje dolgie gody jiyvet za graniysey - snachala v Kanade, a potom v SShA. Pomimo problematiky «krizisa mulitikulituralizma» byl takje zatronut vopros o gey-parade, kotoryy byl jestko razognan v Moskve v ety vyhodnye.

* * *

Russkiy jurnal:Te instituty y sennosti, kotorye eshe nedavno kazalisi nezyblemymi, napriymer sennosty mulitikulituralizma, problematiziruitsya. Esti ly u politiky mulitikulituralizma budushee?

Ot redaksii. Segodnya stalo izvestno, chto Sledstvennoe upravlenie Sledstvennogo komiyteta RF po Moskve zavershilo rassledovanie ubiystva bolelishika futbolinogo kluba «Spartak» Egora Sviridova. Ob etom napisala gazeta «Kommersant». Sledstvie prishlo k vyvodu, chto draku, v rezulitate kotoroy pogib Egor Sviridov, sprovosirovaly urojensy Kavkaza, a sam konflikt voznik «iyz-za razlichiya kulitur povedeniya». «Russkiy jurnal» reshil vernutisya k obsujdenii problemy mulitikulituralizma y opublikovati besedu na etu temu s russkim poetom Bahytom Kenjeevym, laureatom mnogochislennyh liyteraturnyh premiy, kotoryy vot uje dolgie gody jiyvet za graniysey - snachala v Kanade, a potom v SShA. Pomimo problematiky «krizisa mulitikulituralizma» byl takje zatronut vopros o gey-parade, kotoryy byl jestko razognan v Moskve v ety vyhodnye.

* * *

Russkiy jurnal:Te instituty y sennosti, kotorye eshe nedavno kazalisi nezyblemymi, napriymer sennosty mulitikulituralizma, problematiziruitsya. Esti ly u politiky mulitikulituralizma budushee?

Bahyt Kenjeev: Slovu «mulitikulituralizm» (kak y «politkorrektnostiy») v russkom yazyke ne povezlo - s samogo nachala ih obychno proiznosily s nekotoroy nepriyazniu. Vprochem, po-angliysky «mulitikulituralizm» toje zvuchit dostatochno iskusstvenno y urodlivo. Kogda ya rabotal jurnalistom na radio «Kanada», to staralsya po vozmojnosty zamenyati ego na «mnogoobrazie kulitur».

Seychas vspomniyl, chto Ugolovnyy kodeks SSSR, predusmatrivaya dostatochno strogoe nakazanie za noshenie holodnogo orujiya, delal iskluchenie dlya narodov Kavkaza, u kotoryh kinjal byl chastiu nasionalinogo kostuma. Srazu ne tak strashno, pravda? Okazyvaetsya, kak geroy Moliera, my toje vsu jizni govorily prozoy! Mnogoobrazie kulitur v sovremennom miyre mne kajetsya y neizbejnym, y neobhodimym protivovesom globalizasiiy, kotoraya, uvy, slishkom chasto privodit k usrednenii y oposhlenii kuliturnogo landshafta. Razumeetsya, vo vsem nujno znati meru, i, skajem, vryad ly stoit pooshryati ludoedstvo ily chelovecheskie jertvoprinosheniya.

RJ:Ostalisi ly u Evropy politicheskie mery boriby s tolpamy nelegalinyh migrantov ily je vse iydet k tomu, chto vskore vlasty evropeyskih stran budut vynujdeny ispolizovati jestkie silovye metody?

B.K.: Kak ubejdennomu liyberalu, mne by, konechno, ocheni hotelosi, chtoby dobraya Evropa prinyala k sebe vseh bejensev - politicheskiyh, ekonomicheskiyh, sero-buro-malinovyh y prochiyh. Uvy y ah! Evropa ne rezinovaya, a ee gumannoe zakonodatelistvo o bejensah ne bylo rasschitano na takie ludskie potoki. Vspominaetsya, kak SShA, nesmotrya na svoi rezko antikastrovskui politiku, v kakoy-to moment staly vylavlivati v more suda s kubinskimy bejensamy y zavorachivati ih obratno (pravda, s ogovorkoy - esly komu-to udavalosi doplyti do Floridy, to ubejiyshe vse-taky davaliy). Esti slojnosti. Napriymer, massovaya vysylka immigrantov po nasionalinomu priznaku (kak nedavno poluchilosi s syganamy vo Fransiiy), pojaluy, prinosit bolishe vreda, chem polizy. Kajdyy doljen iymeti pravo na sudebnoe razbiratelistvo, kak govoritsya vo vseh konstitusiyah sivilizovannyh stran.

RJ: Kakaya politika mojet okazatisya bolee uspeshnoy, chem politika mulitikulituralizma, esly poslednyaya deystviytelino provalilasi?

B.K.: Ya ne dumai, chto politika mnogoobraziya kulitur provalilasi. Skajem, v toy je Kanade ona osushestvlyaetsya vesima uspeshno. Drugoy vopros v tom, chto ona doljna ukladyvatisya v razumnye ramki. Nelizya zabyvati o bazovyh sennostyah toy zemli, gde projivait menishinstva. Dopustiym, nedavno vo Fransiy zapretily noshenie hidjaba. Chto podelati, esly v bolishinstve stran mira etot chernyy meshok s dyrkamy dlya glaz vosprinimaetsya kak simvol ugneteniya jenshiny? (Kstati, analogichnyy zapret byl prinyat v Tursiy eshe v 1920-h godah, esly ne oshibaisi.) Neskoliko let nazad musulimane Ontario poprosily uchrediti v etoy provinsiy shariatskiy sud. Parlament edinoglasno (chto bolishaya redkosti) progolosoval protiyv; zametiym, chto naibolee aktivnym protivnikom shariatskogo suda vystupila jenshina-musulimanka, deputat parlamenta.

Inymy slovami, na moy vzglyad, mnogoobrazie kulitur sleduet podderjivati - no v opredelennyh ramkah. Skajem, mojno y nujno pooshryati voskresnye ily subbotnie shkoly dlya nasionalinyh menishinstv, odnako gosudarstvennoe obuchenie doljno vse-taky prohoditi na ofisialinom yazyke (ily odnom iz niyh).

RJ: V sovremennom miyre byly vyrabotany mnogochislennye mehanizmy zaboty o menishinstvah. Kakovy mehanizmy zaboty o bolishinstve v situasiy «nestabilinogo mira»?

B.K.: Mne kajetsya, mehanizmy zaboty o menishinstvah vyrabatyvalisi dlya kompensasiy istoricheskoy nespravedlivosti. Slishkom dolgo chelovechestvo zabotilosi toliko o bolishinstve. Kto sporiyt: inye menishinstva poroy trebuyt sebe eshe bolishe, polagaya, chto stepeni ih obdelennosty obshestvennym pirogom vyshe, chem dannoe obshestvo schitaet. Tem ne menee vryad ly bolishinstvu grozit v svyazy s etim chto-to osobennoe. Skajem, pandusy y lifty dlya invalidov-kolyasochnikov vletait sosiumu v izryadnui kopeyku, kak y sohranenie iskonnoy kulitury malyh narodov. Pry etom kak-to ne zamechaetsya tot prostoy fakt, chto na armii y burokratii tratitsya vo mnogo raz bolishe.

Nujdaitsya ly mujchiny (virtualinoe bolishinstvo - na samom dele ih menishe) v zashiyte pered lisom jenshiyn? Detey? Mne predstavlyaetsya, chto zashita menishinstv oblagorajivaet bolishinstvo. (V klassah amerikanskih shkol, gde esti ucheniki-invalidy, zametno povyshaetsya uspevaemosti y dissiplina - statisticheskiy fakt.) Masshtaby pomoshy menishinstvam, konechno, doljny byti razumnymi. No ne nado zabyvati, chto opyati je konstitusiya vsyakoy sivilizovannoy strany ne predusmatrivaet deleniya na grajdan pervogo y vtorogo sorta.

RJ: Segodnya modno kritikovati politkorrektnosti y zayavlyati, chto etot stili politiky sebya ne opravdal. Ne nujdaetsya ly sama politkorrektnosti v politkorrektnom obrashenii? To, chto, napriymer, v Moskve razreshily gey-parad, ne yavlyaetsya ly priznakom togo, chto y my iydem po puty progressivnyh gosudarstv Zapada?

B.K.: Politkorrektnosti, na moy vzglyad, esti vsego lishi podderjivaemaya zakonom intelliygentnosti (vejlivosti, esly ugodno). Russkie je ne nazyvait ukrainsev hohlami, a estonsev - chuhonsami, vo vsyakom sluchae, publichno! Vot vam y vsya politkorrektnosti. Pravda, u nas ona ne sovsem prijilasi. Pomnu, vo vremya predvybornoy kampaniy v SShA Obamu v nashih gazetah nazyvaly «chernokojiy kandidat v preziydenty». Pry etom, odnako, ne vse tak beznadejno, ibo Medvedeva ne nazyvait «nizkoroslym preziydentom». (Ety dva opredeleniya, razumeetsya, ravnoznachny.)

To esti nachatky politicheskoy vejlivosty izvestny y nam. Nu, konechno, zastavi duraka Bogu molitisya - on y lob rasshiybet. Ta dovedennaya do absurda politkorrektnosti, nad kotoroy izdevalasi Tatiyana Tolstaya, uje, pojaluy, ushla v proshloe y daje ne parodiruetsya (hotya samy amerikansy v svoe vremya toje smeyalisi nad ney pochem zrya).

A gey-parad - nu chto gey-parad? Ya reshiytelino ne ponimai, pochemu eto kogo-to doljno volnovati. Gosudarstvu ne mesto v spalinyah svoih grajdan. Odnim grajdanam gosudarstva ne mesto v spalinyah drugih grajdan (esly ih tuda ety drugie grajdane ne priglashait). Y chto ogorod goroditi?

Besedoval Aleksandr Pavlov

http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Mnogoobrazie-kul-tur-vs-globalizaciya