Songhy kezde orys әlemining aqparat kenistigi kórshi әm tuystas halyqtardy bir-birine aidap salatyn maqalalar toptamasyn jariyalaugha kóshti. Áueli ózbek pen tәjikting arasyna ot salyp, Samarqan men Búhardy Stalin biyligi tәjikten tartyp alyp alyp ózbekterge bergen jәnede 15 millionday tәjik ózbek bolyp jazylyp ketti degen aqparatty taratty. Endi mine qazaq pen halha arasynyndaghy últtar dostyghyna iritki salghan Zen.Yandex.Ru-dyng «Jivaya Srednyaya Aziya» atty blog avtorynyng «Kak mongoly otnosyatsya k kazaham?» atty maqalasy jaryq kórdi. Biz osy maqalany audaryp әure bolmay-aq, Abai.kz oqyrmandaryna úsynyp otyrmyz.

«Nesmotrya na svoe nebolishoe dlya takoy ogromnoy strany naseleniye, v Mongoliy vse je iymeiytsya inye etnicheskie gruppy, krome titulinoy nasii. Po bolishey chasti, eto blizkie mongolam narody – buryaty, tuvinsy, derbety, bayaty. No vtorymy po chislennosty tut yavlyaytsya kazahi, kotorye ne pohojy na nih po yazyku y kuliture.

IYz-za svoey musulimanskoy very y nekotoryh otlichiy po vneshnosti, kazahy yavlyaytsya naibolee izolirovannoy etnicheskoy gruppoy v Mongolii. Oni, v osnovnom jivut v Bayan-Ulgiy, samom zapadnom aimake (oblasti) strany, gde sostavlyait chuti bolee 90 % naseleniya.

Mongoliskoe obshestvo rassmatrivaet ih kak chujakov y inoversev. O nih slojilsya negativnyy stereotiyp. Daje mestnye komediynye artisty vysmeivait ih po televizoru, imitiruya «smeshnoy» kazahskiy aksent.

Ih legko otlichait y po vneshnosti, y po iymeni. Daje kulitura kazahov, nesmotrya na to, chto ony toje kochevniki, dlya mongolov yavlyaetsya ocheni strannoy. Prejde vsego eto kasaetsya islamskoy religii. Negativ takje vyzyvaet to, chto ony ne lubyat vstupati v braky s mongolami, a kazahskie jenshiny nikogda ne rabotait. Toliko zanimaitsya domashnim hozyaystvom.

V publichnom urovne ih sovsem net, vedi mongoliskiy yazyk ony ne uchat. Net ny akterov, ne muzykantov, ny kazahskih politikov v praviytelistve. Eto iyz-za togo, chto v obshestve ih schitait strannymi, religioznymy y skrytnymy ludimi. Pravda, te kazahi, kotorye prijilisi v Ulan-Batore y provely tam dolgoe vremya, ne tak tradisionny. Ih jenshiny ne pokryvait golovu, kak eto delait nekotorye soplemennisy na rodiyne.

Esti odna zabavnaya istoriya, kotorui mne rasskazal znakomyy mongol. Dalee ego slova:

Kogda mne bylo 10 let, v nashem klasse byl odin kazahskiy malichiyk, y drugie rebyata izdevalisi nad nim iyz-za ego nasionalinosti. My govorily y shutili, chto ego mati nosit zanavesku, chtoby prikryti liso y telo. Na sleduyshiy deni ego mama prishla v shkolu rugati nas. No ona ne nosila nikakih zanavesok, a byla elegantnoy biznes-lediy.

Dlya teh, kto sprashivaet menya, tak ly ploho obrashaytsya s kazahamy v Mongolii. Da, takoe sluchaetsya, no nichego serieznogo.

Mnogie kazahy v 90-e gody vernulisi v Kazahstan, no s nimy tam ploho obrashaytsya, poetomu nekotorye vernulisi. V Kazahstane ih schitaly mongolami. A tut schitait inostransami. Vot uj deystviytelino, svoy sredy chujiyh, chujoy sredy svoiyh.

Problema v tom, chto tut ony ne hotyat integrirovatisya v mongoliskoe obshestvo, predpochitait ne izuchati mongoliskiy yazyk, hoti y yavlyaytsya grajdanamy strany. Daje shkoly v Bayan-Ulgiy reshily ne prepodavati mongoliskiy».

Osy maqalgha qatysty Shoqan Uәlihanov atyndaghy tarih jәne etnologiya Institutynyng etnologiya jәne antropologiya bólim mengerushisining m. a., jetekshi ghylymy qyzmetker, tarih ghylymdarynyng kandidaty Gýlmira Ýsenbayqyzy Orynbaeva «Jivaya Srednyaya Aziya» atty blog avtoryna tómendegidey týsinik berdi:

«Gruppa issledovateley pod rukovodstvom professora S. Ajigaly pobyvala v Mongolii, dlya togo chtoby izuchiti jizni projivaishih tam kazahov v usloviyah neizbejnyh prosessov mejetnicheskoy integrasii. "Sosedstvo s narodom, iymeiyshim geroicheskui istorii, no pry etom dobryy y otkrytyy nrav, nalojilo svoy otpechatok y na mentaliytet kazahov Mongoliiy", - vyyasnily kazahskie uchenye.

Uje na protyajeniy bolee desyaty let otdel etnologiy y antropologiy Instituta istoriy y etnologiy iym. Ch. Valihanova zanimaetsya izucheniyem kazahskih etnicheskih grupp za rubejom, rukovodit perspektivnoy programmoy professor S. Ajigali. Dlya etoy sely v poslednee vremya regulyarno organizuitsya nauchnye komandirovky v strany dalinego y blijnego zarubejiya.

Tak, v 2013 godu sostoyalasi kompleksnaya y dovolino prodoljiytelinaya ekspedisiya v Mongolii y Kitay. Vo vremya ekspedisiy v Mongolii, kotoraya prohodila s 24 iilya po 5 sentyabrya 2013 g., gruppa issledovateley-etnologov obsledovala naselennye punkty v sentralinoy, severo-vostochnoy y yugo-zapadnoy chasty Mongolii, to esti rayony projivaniya kazahov vne «kazahskogo» Bayan-Oligiyskogo aimaka: Tov aimak (somony Ugtaalsaydam, Erdene, g. Nalayh), Selenge aimak (Sharyngol, Hongor, Darhan), Hentiy aimak (Shandygyn, Berh), Hovd aimak (Uench, Bulgyn) y dr. Vozmojno, chitateliskoy auditoriy budet interesno oznakomitisya s nekotorymy nabludeniyami, poluchennymy v hode etoy kompleksnoy nauchnoy ekspedisiiy.

Vyyasnilosi, chto u Mongoliy mnogomu mojno pouchitisya. Napriymer, kajdyy iz vstrechennyh tam kazahov utverjdal, chto ny odin mongol ny razu na ego pamyaty ne pozvolil sebe zadeti etnicheskie chuvstva kazaha. Kajdyy iz nih s uverennostiu govoriyl, chto «ony tak ne postupayt», «s ih storony takogo ne bylo nikogda», «ony na takoe ne sposobny». Poyavlyaetsya chuvstvo blagodarnosty k etomu narodu za ego prirodnoe mirolubie y dobroe otnoshenie k nashim edinoplemennikam.

Navernoe, ne vsegda predstaviytely diaspory v kakoy-libo strane tak teplo otzyvaitsya o korennom narode. To esti bytovoy nasionalizm v Mongoliy praktichesky otsutstvuet. Gosudarstvo ne provodit zdesi assimilyatorskui politiku – ny yavnuy, ny skrytuy, no doveriytelinye otnosheniya mejdu etnosamy v itoge vedut k estestvennomu smeshenii kulitur y v itoge k mongolizasiy kazahov kak malochislennogo etnosa».

Týiin. Aty-jóni belgisiz osy avtordyng búghan deyin «Oshskie sobytiya 1990 goda», «Pochemu Uzbekistan mojet raspastisya na dva gosudarstva?», «Pochemu tadjiky v Tadjikistane govoryat mejdu soboy na russkom?», «Kakaya raznisa mejdu uzbekamy y kazahamiy?», «Pochemu v drevnosty mnogie kochevye narody Sredney Aziy byly hristianamiy?» «Kak v Germaniy otnosyatsya k nemsam iz Kazahstana?» t.b. maqalalary jaryq kórgen bolatyn.

Onda bir últty ekinshisine aidap salatyn týpki mәn búghyp jatyr. Avtor ózi imperiyalyq ambisiyadaghy ritorikalyq súraqtar qoyady da oghan shovinistik sipattaghy jauaptar beredi.

KSRO-ny jana sipatta qúrudy kóksegen Resey revanshisteri tuystar halyqtardy bir-birine aidap saludyng jana tәsiline kóshe bastady. Osy joly qazaqqa auyz saldy. Kelesi kezekte kim túr!?

Ábil-Serik Áliәkbar

Abai.kz