Duhovnoe upravlenie musuliman Kazahstana schitaet, chto "salafiya" stala odnim iz opasnyh religioznyh techeniy v strane.

"Eto odno iz techeniy, deyatelinosti kotorogo neobhodimo zapretiti", - skazal press-sekretari DUMK Ongar kajy Omirbek. Po ego slovam, kak peredaet Tengrinews.kz so ssylkoy na "Interfaks-Kazahstan", rasprostranenii deyatelinosty salafitov v Kazahstane sposobstvovaly slabosty kazahstanskogo zakonodatelistva v sfere religii, a takje aktivnaya propaganda, provodimaya missioneramy iz arabskih stran.

Omirbek rasskazal, chto za poslednee vremya byly zakryty dva uchrejdeniya, gde "gotovily salafitov". "Esti eshe kuliturnyy sentr Saudovskoy Araviy v Almaty, kuda mnogie molodye ludy prihodyat. My nikak ne mojem dobitisya zakrytiya etogo sentra", - skazal press-sekretari. On dobaviyl, chto techenie "salafiya" poluchilo rasprostranenie na zapade Kazahstana - v Atyrauskoy, Mangistauskoy, Aktubinskoy oblastyah. "Missionery-salafity pribyvaly iz arabskih stran, Irana v ety regiony, bylo ih vliyanie na mestnoe naseleniye. No nashy vlasty ne obrashaly na eto vnimaniya", - skazal on.

Po slovam Omirbeka, DUMK inisiiroval vnesenie popravok v zakon "O religii" s tem, chtoby v Kazahstane byly zapresheny vse islamskie techeniya, krome hanafitskogo mazhaba. On vyrazil nadejdu, chto popravky budut odobreny v etom godu.

Duhovnoe upravlenie musuliman Kazahstana schitaet, chto "salafiya" stala odnim iz opasnyh religioznyh techeniy v strane.

"Eto odno iz techeniy, deyatelinosti kotorogo neobhodimo zapretiti", - skazal press-sekretari DUMK Ongar kajy Omirbek. Po ego slovam, kak peredaet Tengrinews.kz so ssylkoy na "Interfaks-Kazahstan", rasprostranenii deyatelinosty salafitov v Kazahstane sposobstvovaly slabosty kazahstanskogo zakonodatelistva v sfere religii, a takje aktivnaya propaganda, provodimaya missioneramy iz arabskih stran.

Omirbek rasskazal, chto za poslednee vremya byly zakryty dva uchrejdeniya, gde "gotovily salafitov". "Esti eshe kuliturnyy sentr Saudovskoy Araviy v Almaty, kuda mnogie molodye ludy prihodyat. My nikak ne mojem dobitisya zakrytiya etogo sentra", - skazal press-sekretari. On dobaviyl, chto techenie "salafiya" poluchilo rasprostranenie na zapade Kazahstana - v Atyrauskoy, Mangistauskoy, Aktubinskoy oblastyah. "Missionery-salafity pribyvaly iz arabskih stran, Irana v ety regiony, bylo ih vliyanie na mestnoe naseleniye. No nashy vlasty ne obrashaly na eto vnimaniya", - skazal on.

Po slovam Omirbeka, DUMK inisiiroval vnesenie popravok v zakon "O religii" s tem, chtoby v Kazahstane byly zapresheny vse islamskie techeniya, krome hanafitskogo mazhaba. On vyrazil nadejdu, chto popravky budut odobreny v etom godu.

Napomniym, v nochi na 1 iilya v poselke Shubarshy Aktubinskoy oblasty rasstrelyaly dvoih poliyseyskiyh. Devyateryh podozrevaemyh v ih ubiystve likvidirovali, pozje byly zaderjany eshe dvoe podozrevaemyh. SMY pisali, chto k ubiystvu poliyseyskih mogut byti prichastny storonniky techeniya "salafiya". Odnako pervyy viyse-ministr MVD Marat Demeuov oproverg etu informasii.

Soglasno Vikiypediy y drugim ensiklopediyam,"salafíya" (arab. سلف‎‎ - "predki, predshestvennikiy") - napravlenie v islame, obedinyaishee musulimanskih religioznyh deyateley, kotorye v raznye periody istoriy islama vystupaly s prizyvamy oriyentirovatisya na obraz jizny y veru ranney musulimanskoy obshiny, na pravednyh predkov (as-salaf as-salihun; arab. السلف الصالحون‎‎), kvalifisiruya kak bida (novovvedeniya) vse pozdneyshie novovvedeniya v ukazannyh sferah, nachinaya s metodov simvoliko-allegoricheskoy traktovky Korana y zakanchivaya vsevozmojnymy novshestvami, privnesennymy v musulimanskiy mir ego kontaktamy s Zapadom.

V bolee shirokom smysle islamovedy opredelyait "Salafii" kak fundamentalistskoe techeniye, storonniky kotorogo prizyvait otkazatisya ot "chujdyh", neistinnyh musulimanskih obryadov - v tom chisle ot hanifitskogo islama, kotoryy ispoveduit v stranah Sentralinoy Azii, v Tursii, ryade drugih stran, y vernutisya k obrazu jizny pravednyh predkov, kotoryy opredelyaetsya neposredstvenno normamy Korana y Sury.

Po suti, salafizm v takoy interpretasiy malo chem otlichaetsya ot vahhabizma, stavshego na Zapade y na territoriy Sentralinoy Aziy simvolom voinstvuishego islama. Kak otmechaet nemeskiy obozrevateli Yuliya Gerlah (Julia Gerlach), takoy podhod vesima pribliziytelen y ogrublen, odnako bez vozzreniy Muhammeda Abdeli Vahhaba y ego posledovateley, a takje bez teh neftedollarov, kotorye poluchayt iz Saudovskoy Araviy razlichnye salafitskie gruppirovki, segodnya salafizm vyglyadel by inache. Vprochem, ety denigy okazyvayt vliyanie ne toliko na salafitov, no y na sovremennyh talibov, napriymer, "Ali-Kaidu" y dr.

Dobaviym, chto roliky odnogo iz yaryh y molodyh propovednikov salafii, nekoego Rinata Abu Muhammada, legko mojno nayty y seychas na prostorah Kazneta, napriymer, na portale Kiwi.kz.

Otmetiym, chto po mnenii ekspertov kazahstanskoy Assosiasiy sentrov pomoshy postradavshim ot destruktivnyh religioznyh techeniy, inogda popavshim v ruky ekstremistov trudno uyti. Odin iz kostanayskih ekspertov assosiasiy privodit priymer odnoy jenshiny, chey brat pytalsya uyty iz "Salafii" posle togo, kak pobyval na dvuh sobraniyah.

"Ya uchilsya v uniyversiytete y byl ocheni neuverennym v sebe, schital sebya neprivlekatelinym, s denigamy problemy byli, - govorit eshe odin molodoy chelovek Kamil Junusov iz Astany. - Natknulsya na kursy povysheniya samoosenki, zapisalsya. Ya srazu posle pervogo zadaniya ponyal, chto k chemu. A eto okazalisi sektanty kakiye-to. Ya srazu posle pervogo zadaniya ponyal, chto k chemu, potomu chto ony na sessiy govorili, chto nado chuvstvovati sebya Bogom y delati vse, chto hocheshi, ily chto govorit rukovodiyteli sessiiy".No otpuskati ego iz sekty prosto tak ne sobiralisi: "Ony skazali, chto raz ya razryvai kontrakt, to doljen zaplatiti im 2 tysyachy dollarov. A u menya net takih deneg, ya ispugalsya!"Obratitisya v sentr pomoshy v Astane Kamilu posovetoval znakomyi, gde emu pomogly psiholog y advokat.".

"Emu postoyanno zvonily y vstrechaly na uliyse chleny gruppirovki, ugovarivaly vernutisya, potom nachaly ugrojati, chto anonimno donesut na nego za uchastie v ih organizasiy v polisii", - rasskazyvaet ekspert.

Odin iz byvshih kliyentov Rzaeva - Aftandil iz Shymkenta, familii svoi on prosil ne nazyvati. On rasskazal, chto ego chuti bylo ne zaverbovaly v "Hizb-ut-Tahriyr" (HT):

"Dva goda nazad ya byl narkomanom, v te vremena ya prinosil mnogo boly moey semie, - vspominaet on. - Odnajdy tesha y jena skazali, chto nashly kakiye-to kursy, chto-to napodobie sentra, gde lechat ot narkomaniiy". Pod prikrytiyem reabilitasionnogo sentra sushestvovala yacheyka HT.

"Ya togda ploho soobrajal, kuda hoju y zachem. Podvoh zametila jena, ona y obratilasi v sentr pomoshy postradavshim ot ekstremistov. Ya im ocheni blagodaren... Esly by ne sentr pomoshi, menya, mojet byti, uje ne bylo by na svete".

Soglasno dannym Agentstva RK po delam religiy, v Kazahstane naschityvaetsya na segodnya 4249 religioznyh obediyneniy, iz nih 2606 musulimanskih y 303 pravoslavnyh religioznyh obediyneniya, a takje 87 katolicheskiyh, 1301 protestantskaya y inyh hristianskiyh, voznikshih v XIX-XX vekah, a takje 27 iudeyskih y 5 buddiyskih religioznyh organizasiy.

Istochnik - bnews.kz