سەنبى, 23 قاراشا 2024
جاڭالىقتار 4013 0 پىكىر 7 اقپان, 2013 ساعات 04:55

اققالي احمەت. سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىسسىڭ!

Cۋرەتتە: عايپەن بەيىسوۆ 20 جاستا. ۇلتتىق قاۋىپسىزدىك كوميتەتى (بۇرىنعى كگب) مۇراعاتىندا ساقتالعان 1941 جىلى سوعىس الدىندا لەيتەنانت فورماسىندا تۇسكەن فوتوسۋرەتى

ءسىز سوناۋ ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىس كەزىندە بەرليندە اشىلعان «الاش» مەكتەبى مەن ۆەنادا ساحنالانعان قازاق پەساسى تۋرالى بىلەسىز بە؟ بالكىم، بىلمەۋىڭىز دە مۇمكىن. ويتكەنى قازاق تاريحىنىڭ اقتاڭداق بەتتەرىنىڭ ءبىرى - تۇركىستان لەگوينەرلەرىنىڭ تاعدىرى تۇبەگەيلى زەرتتەلىپ، اشىق ايتىلماي ءسىز بەن ءبىزدىڭ كوپ نارسەدەن حابارسىز جۇرە بەرۋىمىز زاڭدى نارسە.

تۇتقىنعا تۇسكەن تۇركىستاندىقتار تامۇق كەشتى

1899 - 1907جىلدارى گااگدا، 1929 جىلى جەنەۆادا اسكەري تۇتقىندار تۋرالى كونفەنتسيا قابىلدانعان بولاتىن. الگى كونفەنتسيالاردىڭ شارتى بويىنشا ءبىرىنشى، ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىسقا قاتىسقان مەملەكەتتەر  سوعىس تۇتقىندارىنا ادامگەرشىلىكپەن قارادى. ال ادامگەرشىلىكتى دە، اياۋشىلىقتى دا بىلمەگەن كەڭەس  وكىمەتى «بىزدە اسكەري تۇتقىندار جوق، ساتقىندار بار»-دەدى دە ميلليونداعان تۇتقىنداردىڭ تاعدىرىن  توزاققا سالدى.

Cۋرەتتە: عايپەن بەيىسوۆ 20 جاستا. ۇلتتىق قاۋىپسىزدىك كوميتەتى (بۇرىنعى كگب) مۇراعاتىندا ساقتالعان 1941 جىلى سوعىس الدىندا لەيتەنانت فورماسىندا تۇسكەن فوتوسۋرەتى

ءسىز سوناۋ ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىس كەزىندە بەرليندە اشىلعان «الاش» مەكتەبى مەن ۆەنادا ساحنالانعان قازاق پەساسى تۋرالى بىلەسىز بە؟ بالكىم، بىلمەۋىڭىز دە مۇمكىن. ويتكەنى قازاق تاريحىنىڭ اقتاڭداق بەتتەرىنىڭ ءبىرى - تۇركىستان لەگوينەرلەرىنىڭ تاعدىرى تۇبەگەيلى زەرتتەلىپ، اشىق ايتىلماي ءسىز بەن ءبىزدىڭ كوپ نارسەدەن حابارسىز جۇرە بەرۋىمىز زاڭدى نارسە.

تۇتقىنعا تۇسكەن تۇركىستاندىقتار تامۇق كەشتى

1899 - 1907جىلدارى گااگدا، 1929 جىلى جەنەۆادا اسكەري تۇتقىندار تۋرالى كونفەنتسيا قابىلدانعان بولاتىن. الگى كونفەنتسيالاردىڭ شارتى بويىنشا ءبىرىنشى، ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىسقا قاتىسقان مەملەكەتتەر  سوعىس تۇتقىندارىنا ادامگەرشىلىكپەن قارادى. ال ادامگەرشىلىكتى دە، اياۋشىلىقتى دا بىلمەگەن كەڭەس  وكىمەتى «بىزدە اسكەري تۇتقىندار جوق، ساتقىندار بار»-دەدى دە ميلليونداعان تۇتقىنداردىڭ تاعدىرىن  توزاققا سالدى.

نەمىس زەرتتەۋشىسى كريستيان شترايتتىڭ «وني نام نە توۆاريششي» ەڭبەگىندە اتاپ كورسەتىلگەندەي نەمىس ارمياسىنىڭ «روسسياداعى اسكەردىڭ ءتارتىبى تۋرالى» بۇيىرىعىنىڭ 3 تارماعىن سوزبە-ءسوز كەلتىرسەك مىنانداي جولداردى وقيمىز: «پو وتنوشەنيۋ ك ليچنومۋ سوستاۆۋ كراسنوي ارمي، ۆ توم چيسلە ۆوەننوپلەننىم، ترەبۋەتسيا كراينيايا سدەرجاننوست ي ۆىسوچايشايا بديتەلنوست، تاك كاك ەست وسنوۆانيە راسسچيتىۆات نا كوۆارنىە مەتودى بوربى. وسوبەننو نەپرونيتساەمىمي، نە گوددايۋششيميسيا راسچەتۋ، كوۆارنىمي ي بەسچۋۆستۆەننىمي ياۆليايۋتسيا ازياتسكيە ۆوەننوسلۋجاششيە كراسنوي ارمي»(ۆوەننو-يستوريچەسكي جۋرنال №1, 1992. س. 58.). اتالعان ەڭبەكتە ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىستا  تۇتقىنعا تۇسكەن تۇركىستاندىقتاردىڭ ەۆرەيلەرمەن پاراپار قورلىق، سۇمدىق پەن ازاپتى باستان كەشكەندىگىن مۇراعات دەرەكتەرىمەن دالەلدەنەدى.

كەڭەس وداعىنىڭ تاراپىنان قۇربان بولعان ادامداردىڭ سانى بۇل سوعىسقا قاتىسۋشى مەملەكەتتەرمەن سالىستىرعاندا دا مەيلىنشە كوپ بولدى، قالالارعا، ەلدى-مەكەندەرگە، ونەركاسىپ پەن كولىك جۇيەسىنە كەلتىرگەن زيان ادام ايتقىسىز اۋىر سۇمدىقپەن پارا-پار ەدى. نەمىس-فاشيستەرى باسىپ العان كەڭەس تەريتوريالارىندا «وستلاند»، «ۇلكەن تۇركىستان»، «ەدىل-ورال» سياقتى مەملەكەتتىك قۇرىلىمداردى، سونداي-اق قاراعاندى، ءنوۆوسىبىر جانە كۋزنەتسك «يندۋستريالدىق وبلىستارىن» قۇرۋدى جوسپارلادى. سوعىستىڭ العاشقى كۇندەرىندە مايدانعا رەسپۋبليكادان كوپ ادام رەسۋرستارى جونەلتىلدى. مۇراعات دەرەكتەرىنە سۇيەنەتىن بولساق تەك اتىراۋ وبلىسى بويىنشا  سوعىستا حابار-وشارسىز كەتكەن، قازا تاپقان ون سەگىز مىڭنان استام جەرلەسىمىزدىڭ ءتىزىمى جاساقتالعان. قازاقستان تاريحىنداعى اقتاڭداقتاردىڭ ءبىرى ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىس جىلدارىنداعى  تۇتقىندار جونىندە جانە تۇركىستان لەگيوندارىندا قىزمەت ەتكەن (ارينە كوپشىلىگى ءوز ەرىكتەرىمەن ەمەس)  قازاقتار جونىندە  بىز وتە از بىلەمىز. تۇتقىنعا تۇسكەندەردى كورىپ، ەستىسەك بولعانى ولاردىڭ بارلىعى ساتقىندار بولىپ ەلەستەيدى. ءبىزدىڭ سانامىزعا وسىنداي بايلامدى ونداعان جىلدار بويى كوممۋنيستىك يدەيا تۇراقتى تۇردە قۇيىپ كەلدى. ال ەندى سول سانا سەزىمدى قيراتاتىن ۋاقىت جەتتى.

تۇركىستان لەگيونى، م.شوقاي ت.ب. تۋرالى 1968 جىلى س.شاكىباەۆتىڭ «ۇلكەن تۇركىستاننىڭ كۇيرەۋى» اتتى كىتابى شىعىپ، كەيىن 1972 جىلى ورىس تىلىندە جارىق كوردى. بۇل كىتاپ قىزىل يمپەريانىڭ ساياساتى تۇرعىسىندا جازىلعانى دا بەلگىلى بولاتىن.

تاۋەلسىزدىك جىلدارى تۇركىستان لەگيونى جونىندە امانتاي كاكەننىڭ «تۇركىستان لەگيونى» (-استانا، 2000. -96 بەت) جانە فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ كانديداتى، دوتسەنت باقىت سادىقوۆانىڭ «يستوريا تۋركەستانسكوگو لەگيونا ۆ دوكۋمەنتا» (-الماتى:كاينار، 2002. -248 س.) اتتى ەڭبەكتەرىن اتاپ وتۋگە بولادى.

-         بۇل جابىق جاتقان تاقىرىپ. ءسىرا، جۋىردا اشىلا قويماس. قىزىعىپ جۇرگەن ەشكىم جوق. ءبارىن كوتەرۋگە جالعىز مەنىڭ ءالىم جەتپەيدى،- دەگەن ەكەن سوناۋ توقسانشى جىلداردىڭ باسىندا مارقۇم حاسەن ورالتاي.

عايپەن اقساقالعا  2003 جىلدىڭ 10 جەلتوقسان كۇنى گەرمانيادان  جازعان حاتىندا  ح.ورالتاي «كىتابىڭىزدا تاعى ءبىر قوماقتى كىتاپ جازىلۋىن قاجەت ەتەتىن كوپ تاريحي دەرەكتەر بەرىلگەن، ءتىپتى ءبىر ەمەس ەكى كىتاپقا سيا قويمايتىن دەرەكتەر بارشىلىق. انا باتىستا ءبىز تەك اعاەۆ اتىن عانا بىلەتىن «الاش قوسىندارى» تاقىرىبى جانە بەرليندەگى كوميتەت توڭىرەگى... نەمىس پەن ورىس مۇراعاتتارى دا كادەگە جاراتىلا وتىرىلىپ زەرتتەلسە، جالپى العاندا تۇركىستان، جەكەلەگەندە قازاق تاريحىنىڭ ءبىر اقتاڭداعى ايگىلەنگەن بولار ەدى» دەپ جازدى.

2008 جىلدىڭ قاراشا ايىندا حاسەن ورالتاي مىرزا اكەسى قاليبەكتىڭ تۋعانىنا 100 جىل تولۋىنا وراي وتكىزىلەتەن شاراعا قاتىسۋعا الماتى قالاسىنا كەلگەن كەزدە عايپەن قارتتىڭ باقيلىق بولعانىن ەستىرتكەندە  «وكىنىشتى-اق، كەزدەسە الماي قالدىم، تۇركىستاندىقتار تۋرالى كوپ مالىمەتتى بىلەتىن اقساقال ەدى» دەگەن پىكىر بىلدىرگەن بولاتىن.

قاي زاماندا، قاي ەلدە بولماسىن وپاسىزدىقتىڭ اتى وپاسىزدىق، ساتقىندىق بولىپ قالا بەرەدى.

دەگەنمەن دە سوعىس تۋرالى اششى شىندىقتى ايتار بولساق، قورشاۋدا قالىپ نەمەسە جارالى كۇيىندە تۇتقىنعا ءتۇسىپ، ازاپ شەكەندەردى ەلەمەي كەتۋگە بولمايدى.  سوعىستىڭ العاشقى كەزەڭىندە كەڭەس جاۋىنگەرلەرى مىڭداپ قىرىلىپ، ءتىرى قالعاندارى قورشاۋدى بۇزىپ ءوتىپ پارتيزاندارعا قوسىلدى. مۇنداي باقىتقا قولى جەتپەگەندەر كونتسلاگەرلەردە ازاپ شەكتى. سونداي تۇتقىنداردىڭ ءبىرى  - سوعىس جىلدارىندا تۇركىستان لەگيونى قاتارىندا بولعان اتىراۋلىق عايپەن بەيىسوۆ ەدى.

«بۇلبۇلدىڭ ءۇنى»

عايپەن بەيىسوۆ 1921 جىلى اتىراۋ (بۇرىنعى گۋرەۆ) وبلىسى، ماحامبەت (بۇرىنعى باقساي) اۋدانىنا قاراستى تالقايراڭ اۋىلىندا دۇنيەگە كەلگەن. ون سەگىز جاسىندا پارتيا مۇشەلىگىنە كانديداتتىقا قابىلدانىپ،  باقساي اۋداندىق پارتيا كوميتەتىندە جۇمىس جاسايدى، اسكەرگە الىنىپ، ۋچيليششەگە وقۋعا جىبەرىلەدى. 1941 جىلى قىزىل ارميا قاتارىنا الىنىپ، 15-ءشى قىركۇيەكتە ۋكرايناداعى لوحوۆيتسا قالاسىنىڭ ماڭىنداعى ۇرىستا اۋىر جارالانىپ، نەمىس فاشيستەرىنىڭ قولىنا ءتۇسىپ، بىرنەشە ايلار بويى لاگەر ازابىن باستان كەشىپ تۇركىستان ۇلتتىق كوميتەتىنە جۇمىسقا تۇرادى. سوعىس جىلدارىندا ۆەرماحتىنىڭ جوعارعى باس كوماندوۆانيەسىنىڭ تۇركىستان ناسيحات ءبولىمىنىڭ اسكەري ءفوتوتىلشىسى بولىپ قىزمەت اتقارىپ، شىعارماشىلىقپەن اينالىسقان. 1945 جىلى لەگيونەرلەردىڭ قاشۋىن ۇيىمداستىردى دەگەن سەزىكپەن ع.بەيىسوۆ، ح.ابدۋللين، زاكيروۆ، ە.قالدىباەۆ تۇتقىندالىپ، اتۋ جازاسىنا كەسىلەدى. بۇل كەزەڭدە كەڭەس ارمياسىنىڭ قارقىندى شابۋىلىنان قايمىقان نەمىس-فاشيستتەرى شاپشاڭ شەگىنۋدە بولاتىن. تاعدىرلارىنا قاراي ۇكىم ورىندالار تۇنىندە تۇرمە كۇزەتشىلەرى قاشىپ كەتىپ، بۇلار امان قالادى. نەمىس تۇرمەسىنەن بوساعان سوڭ قىزىل ارميا قاتارىنا قابىلدانىپ، 1946 جىلى اسكەر قاتارىنان بوساپ ەلگە ورالعان  ع. بەيىسوۆ 1946 جىلى ركفسر قىلمىس زاڭىنىڭ 58-1ب بابىنا سايكەس «حالىق جاۋى» رەتىندە 10 جىل باس بوستاندىعىنان ايىرىلىپ، اتىشۋلى ءسىبىر، ستەپلاگ، كارلاگتىڭ توزاق ءومىرىن باستان كەشىپ، 1956 جىلى بوسايدى. ودان كەيىنگى جىلدارى اتىراۋ، ماڭعىستاۋ وبلىستارىنىڭ كاسىپورىندارىندا ينجەنەر قىزمەتىن اتقارىپ، زەينەتكەرلىككە شىققان. تەك 60 جىلدان كەيىن قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ باس اسكەري پروكراتۋراسىنىڭ № 12/3-06(ر) 2006 جىلدىڭ 24 ساۋىردەگى قورىتىندىسىمەن اقتالىپ، ساياسي قۋعىن-سۇرگىن قۇربانى مارتەبەسىن العان. سول قورتىندىسىمەن بىرگە ۇلتتىق قاۋىپسىزدىك كوميتەتى مۇراعاتىندا ساقتالعان 1941 جىلى سوعىس الدىندا لەيتەنانت فورماسىندا تۇسكەن فوتوسۋرەتىن قوسا العان. 2007 جىلدىڭ 8 مامىر كۇنى   باقيعا وزدى.

عايپەن بەيىسوۆتىڭ «تامۇقتان وتكەن تاعدىر» (-الماتى: «ولكە»، 2002, 400 بەت) اتتى دەرەكتى اڭگىمە كىتابىنداعى باستى تۇلعالار ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىس كەزىندەگى تاريحتىڭ «اقتاڭداقتار» بەتتەرىنەن ويىپ، ءوز ورىندارىن الاتىن قايراتكەرلەر ەكەندىگىن كارى تاريحتىڭ ءوزى دالەلدەپ بەردى. ەستەلىكتەرىن 1955 جىلى قوياندى باسقارماسىنىڭ لاگەرىنىڭ 3-بولىمىندە ءجۇرىپ جازا باستاعان. كوپ كۇرسىنتكەن كۇرەڭ جىلدار عايپەكەڭنىڭ جادىنان قالاي ءوشسىن.

اتالعان كىتاپتا مۇستافا شوقاي، ۆەلي كايۋمحان، حامزا ابدۋللين  (ادەبي بۇركەنشەك ەسىمى سايران), ماۋلىكەش قايبولدين(اسان قايعى), ءماجيت اياپبەكوۆ(م.دارا), بايمۇرزا حايت، قارەس قاناتباەۆ، قازي قازىبەكوۆ(قازي), ءماجيت ايتباەۆ (قوبىزشى قورقىت) ت.ب. سياقتى سوعىس كەزىندەگى بەرليندەگى تۇركىستان كوميتەتىنىڭ كورنەكتى وكىلدەرىنىڭ قيلى تاعدىرلارى جان-جاقتى اڭگىمەلەنەدى.

1944 جىلى بەرلين قالاسىنداعى باسپادان عايپەن بەيىسوۆتىڭ «بۇلبۇلدىڭ ءۇنى» اتتى كىتاپشاسى ءۇش تىلدە باسىلىپ شىققان. قازاقشاسى لاتىن عارىپىمەن باسىلعان.  بۇل كىتاپتىڭ تاعى ءبىر ەرەكشەلىگىن ەسكە تۇسىرگەن اۆتوردىڭ ايتۋىنشا ماكسيم گوركيگە ەلىكتەپ جازعان «انا» اڭگىمەسىنىڭ كەيىن قولعا تيگەن كىتاپشادا جوق ەكەندىگىنە وكىنىش بىلدىرەدى.

كىتاپشانىڭ ورىسشاسى «گولوس سولوۆەيا»، ال نەمىسشەسى «ديناحتيگال» اتاۋلارىمەن بەلگىلى بولدى. بۇل كىتاپشانىڭ شىعۋىنا جاردەم بەرگەن «جاڭا تۇركىستان» گازەتىن شىعارۋشىلاردىڭ ءبىرى حامزا ابدۋللين بولاتىن. حامزا ابدۋللين سوعىس اياقتالعان سوڭ ستاليندىك لاگەردىڭ اششى ءدامىن تاتىپ ورالعان. ول توزاق لاگەرىندە ءجۇرىپ گرۋزين حالقىنىڭ اتاقتى «جولبارىس توندى جيھانكەز» («جازۋشى» باسپاسى، الماتى-1974 ج، 255 بەت). اتتى جىر داستانىن قازاقشاعا اۋدارعانى بەلگىلى.

1944 جىلى شىققان كىتاپشانىڭ ارادا كوپتەگەن جىلداردان كەيىن اۆتوردىڭ قولىنا تيۋىنە  سەبەپشى بولعان دا ح.ابدۋللين. كىتاپشانىڭ فوتوكوشىرمەسىن اقساقالدىڭ قولىنان كەزىندە كورگەن بولاتىنبىز. اتالعان كىتاپشانىنىڭ فوتوكوشىرمەسىن «شالقار» گازەتىنىڭ باس رەداكتورى ۋاقاپ قادىرحانۇلىنان سۇراپ العان (ەگەمەن قازاقستان گازەتى، 26 قاڭتار 2005 ج).  عايپەن اقساقال «حالىق جاۋى» بولىپ سوتتالعانىمەن وتانىن ساتپاعانىن دالەلدەي الماي پۇشايىم بولعانىن جىر قىلىپ ايتاتىن. ءۇش تىلدە شىققان كىتابىندا «بۇلبۇلدىڭ ءۇنى»، «انانىڭ قامقورلىعىن ۇمىتپا»، «جاۋىنگەردىڭ كۇندەلىك داپتەرىنەن ءۇزىندى»، «جارالانعان جۇرەك»، «دەمالىستا» اتتى قاداۋ-قاداۋ اڭگىمەلەرى باسىلعان. بۇل كىتاپ نەمىس ارمياسى باسشىلىعىنىڭ ساياسي-تاربيە باعىتتاعى تاپسىرىسى بويىنشا شىعارىلعانمەن، كىتاپشادا كەڭەس وكىمەتىنە قارسى بىردە-ءبىر ءسوز جوق ەكەندىگىن، وقىعان جانعا ايقىن دا ناقتى ءبىلىنىپ تۇرادى. اڭگىمەلەرىنىڭ بارلىعى وتانعا، تۋعان جەرگە دەگەن ساعىنىش لەبىمەن ەرەكشەلەنەدى دەمەكپىز. سونىمەن، 1936 جىلى بەرلين قالاسىندا مۇستافا شوقاي راديو ارقىلى بارلىق تۇركىستاندىقتارعا ارناپ، ءسوز سويلەگەنى بەلگىلى. م. شوقايدىڭ سويلەگەن ءسوزى ۇنتاسپاعا جازىپ الىنىپ ساقتالعان، كەيىن تاۋەلسىزدىك جىلدارى تەلەۆيدەنيە، راديو ارقىلى بەرىلدى. وسى ارادا مۇستافا شوقايدىڭ راديودا سويلەگەن ءسوزىن كەلتىرە كەتەيىك:

«الىستا ءجۇرىپ ەل قايعىسىن ويلاپ، الىستا ءجۇرىپ ەل قامىن ويلاپ، ەۋروپانىڭ ءھار تاراپىندا جۇرگەن بۇگىنگى تۇركيادا تۇرعان، تۇركىستان جاستارى بىرىگىڭدەر!

سەندەردىڭ بىرلىكتەرىڭ، سەندەردىڭ ءبىر-بىرىڭە كۇش قوسۋلارىڭ - ەلىمىزدىڭ باقىتىنا قىزمەت ەتپەك.

مۇنى ۇمىتپاڭىزدار!

ءبارىمىزدىڭ قۇبىلامىز - ءوزىمىزدىڭ اتا جۇرتىمىز، ولكەمىز تۇركىستان بولماق!

تۇركىستان ءۇشىن ءولۋ، تۇركىستان ءۇشىن جان بەرۋ بارىمىزگە ءبىر ماقسات، ءبىر مۋحاببات ءۋازيفا بولماق.

مۇنى ۇمىتپاۋ كەرەك!

قۇرىماسىمىز ءۇشىن، بوسپاسىمىز ءۇشىن - كۇشىمىزدى بىرىكتىرىپ، ءيىن تىرەستىرىپ، ءبىر-بىرىمىزگە جاردەم بەرىپ ءجۇرۋىمىز كەرەك.

ونسىز ءبىزدىڭ كۇنىمىز قاراڭ.

مۇنى ۇمىتپاۋ كەرەك!»

مۇستافا شوقاي سوزدەرىنىڭ سوڭىن «مۇنى ۇمىتپاۋ كەرەك!» دەگەن سوزدەرمەن اياقتاپ وتىرعانىن اڭعارامىز.

سوعىستىڭ قاھارلى جىلى -  1943-تە  عايپەن بەيىسوۆ تۇركىستاندىقتاردىڭ كوسەمى مۇستافا شوقايدىڭ وسيەتىن «سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!» دەپ  جالعاستىردى.

1943 جىلى جەلتوقسان ايىندا ۋكراينانىڭ ميرگورود قالاسىندا  تۇرعان 162 تۇركىستان جاياۋ اسكەر ديۆيزياسىنىڭ (كومانديرى گەنەرال-مايور، حيندي ءتىلىنىڭ مامانى نەيدەرمايەر) 1-ءشى پولكىنىڭ (كومانديرى حاركوۆ اسكەري اكادەمياسىن بىتىرگەن قازي قازىبەكوۆ) جاۋىنگەرلەرى الدىندا دالالىق راديو تورابى (رەپرودۋكتور) ارقىلى ۆەرماحتىنىڭ جوعارى باس كوماندوۆانيەسىنىڭ تۇركىستان ناسيحات ۆزۆودىنىڭ ۋنتەر-وفيتسەرى شەنىندە  ول بىلاي دەپتى:

«سەن، مۇمكىن قاراڭعى تۇندە تۋعان شىعارسىڭ، سەنىڭ بەسىگىڭنىڭ ۇستىنە قايعىنىڭ قارا بۇلتى تونگەندە، قورىققانىڭنان كوز جاسىڭ كوكتەن قۇيعان جاۋىنداي جاۋعان شىعار. سول ۋاقىتتا، سەنى تىنىم تاپپاي بەيشارا اناڭ جۇباتتى، سەنىڭ جورگەگىڭدى قۇرعاتتى. سەنىڭ ءتۇزۋ، بەرىك بولىپ ءوسۋىڭ ءۇشىن قىزمەت ەتتى.

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

اناڭ ەكى مىقىنى تالىپ، بۇكشەڭدەپ وراق ورعاندا، سەن ىشتە جاتىپ ەڭبەك كۇيىن تىڭدادىڭ. سەن دۇنيەگە كەلىپ كوزىڭدى اشقاندا، تۇندە شاتاسىپ جىلاعانىڭدا، اناڭ ءتۇن ۇيقىسىن ءتورت ءبولىپ، كوزىن تالدىرىپ، بەسىك كۇيىن جىرلاپ، سەنى تەربەتتى، سەن ءۇشىن جانىن پيدا قىلدى. سەنىڭ مازاسىزدانباۋىڭا تىلەكتەس بولدى.

سەنىڭ ءتىلىڭ شىقپاي تۇرعاندا، ەڭ ءبىرىنشى «انا» دەۋگە ءتىلىڭ كەلگەن، سەن ءتىل ۇيرەنىپ سويلەي باستاعاندا «انا» دەگەن سوزدەن باستاعانسىڭ. «انا» دەگەن ءسوز از - سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ.

اناڭ باسقا اۋىلعا قىدىرعاندا، سەنى ەكى ەلى قاسىنان قالدىرمادى. سەنىڭ شۇلدىرلەپ جاڭا عانا سويلەپ كەلە جاتقان ءتىلىڭدى قىزىق كورىپ ەركەلەتتى. «سەنىڭ تابانىڭا قادالعان تىكەن، مەنىڭ ماڭدايىما قادالسىن» دەپ تىلەك تىلەدى، بۇل سەنىڭ دەنساۋلىعىڭ ءۇشىن، دۇرىس ادام بولىپ شىعۋىڭ ءۇشىن تىلەكتەستىگى ەدى.

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

سەن دالادان جۇگىرىپ ۇيگە كەلگەندە «قايدان كەلدىڭ قاراعىم؟» دەيتىن اناڭ، سوندا سەن ەركەلەپ، تاماق سۇرايتىنسىڭ. سوندا «نە ىشەسىڭ، قاراعىم؟» دەپ، اناڭ بارىن الدىڭا ۇستايتىن. تۇستە اكەسى ساباننان كەلگەندە، اناڭ پىسىرگەن ماي باۋىرساقپەن شاي ىشەتىنسىڭدەر، سوندا، سەن ءار نەمەنى ايتىپ، اناڭ مەن اتاڭنىڭ ورتاسىندا وتىراتىنسىڭ.

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

سەن جىگىت بوپ ءوستىڭ، قان مايداندا جاۋىڭمەن الىستىڭ، ەندى اناڭنىڭ ءسۇتىن اقتا! اناڭ ءۇشىن، وتانىڭ ءۇشىن، حالقىڭ ءۇشىن قىزمەت ەت! جاۋىڭا قايىرىمسىز بول! سەنىڭ اماندىعىڭدى اناڭ تىلەۋدە، ونىڭ كوزىنەن كول بولىپ، تەڭىز سۋىنداي جاستار اعۋدا. كەشە قان مايداندا، جاۋىپ تۇرعان قورعاسىن جاڭبىردان امان قالدىڭ، مۇمكىن اناڭنىڭ تىلەگى ءۇشىن امان قالعان شىعارسىڭ.

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

سەن جىگىت بولىپ ءوستىڭ، قىزدارعا كوز سالدىڭ، عاشىق وتى ەرىككە قويمادى، جاستىقتىڭ ماستىعىندا جۇرە بەردىڭ. ول جاستىق سەنىڭ باسىڭدى سىيقىرلارشا اينالدىرار، سەنىڭ كوز الدىڭا پەرىشتەدەي عاشىق جارىڭ ەلەستەر. تەك، سول جاستىققا اۋالانبا، ءوزىڭدى-ءوزىڭ بەرىك ۇستاۋعا تىرىس. بۇل ساعان «جاستىق ءداۋىرىڭدى قۇر وتكىز» دەگەن ءسوز ەمەس، ويناي بەر، كۇلە بەر، جاستىقتىڭ ماستىعىندا سۋعا جۇزگەن بالىقتاي ءجۇزشى، ساعان ەشكىم قارسىلىق ەتپەيدى، كىمدە-كىم قارسىلىق ەتسە، ول ادام ومىرگە ءالى ءتۇسىنىپ بولماعان ادام، ول اداممەن شاتاسپا، كوڭىلىڭدى بولمە، ءىسىڭدى جالعاستىرا بەر. اناڭ ساعان وسىلاي اقىل ايتقان.

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

ءسۇيۋدىڭ دە ءسۇيۋى بار، كەيبىر جاستار ماحابباتتىڭ ءمانىسى وسىلاي دەپ، ون ەكى اي كوتەرىپ، ومىرتقاسى ۇزىلگەن اناسىن ۇمىتىپ، قول ۇستاسىپ ءبىر «قۋىرشاقتىڭ» سوڭىنان تايىپ بەرەدى. مىنە، وسىندايلاردان اۋلاق بول. سەن باقىتسىزدىققا ۇشىراساڭ، ەلدەن بۇرىن اناڭ ەسىڭە تۇسەدى.

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

سەنىڭ اتا-باباڭ تەمىر، ابىلاي جاۋ ورتاسىندا قول-اياعى شىنجىر كىسەنمەن بايلاۋلى قالعاندا، اشۋى كەلىپ، شىنجىر كىسەندى تىسىمەن ءۇزىپ، الەمگە اتاعىن شىعارىپ، بار ءومىرىن حالقى ءۇشىن، ۇلتى ءۇشىن سارپ ەتكەن. سەن سول اتاقتى تەمىر، ابىلايلاردىڭ ۇرپاعى ەكەنىڭدى ءبىل، جادىڭنان شىعارما، بالالىق قىلما!

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

اتا-جۇرتىڭ سەنى سول تەمىر، ابىلايلاردىڭ جولىن قۋاتىن قاجىرلى، قايىسپاس ەر جۇرەك دەپ ءبىلىپ، جاۋىڭا قايىرىمسىز ەتىپ تاربيەلەدى.

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

سەن ەرتەڭ قولىڭا قارۋ الىپ، دۇشپانعا باراتىندىعىڭدى ءبىل! ەگەر، سەن جاۋ ورتاسىندا جارالانىپ قالساڭ دا، دۇشپانعا بەرىلمەۋگە تىرىس. سول كەزدە اتاڭ تەمىر، ابىلايدىڭ قايراتىن ەسىڭە ءتۇسىر، سولاردىڭ ىستەگەنىندەي ەرلىكتەر ىستە! سوندا جاۋ ساعان ەشتەڭە دە ەتە المايدى. سوندا سەنىڭ جاس قانىڭ ىرشىپ، قايناي تۇسەدى. سول ۋاقىتتا ەر بولعانىڭدى بايقاماي دا قالاسىڭ.

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

ساعىنىپ كۇتكەن ەلىڭ، اسىر ساپ وسكەن جەرىڭ، زارىعىپ، زارلانعان ۇلىن كورگەنشە اسىق. سول ەلدى، سول جەردى، تەك قانا بىلەكتىڭ كۇشىمەن، نايزانىڭ ۇشىمەن كورە الاسىڭ، جاۋىڭنان بوساتا الاسىڭ، سوندا عانا ساعىنعان ماۋقىڭدى باسا الاسىڭ. سەنىڭ الدىڭدا قول جەتپەس اسۋ، تاۋداي تالاپ بار، بويدى كەرنەگەن اشۋ، قايناعان ىزالى كەگىڭە ۇلاسقاندا عانا الا الاتىندىعىڭدى ءبىل!

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!

ەسىڭدە بولسىن، اركىمنىڭ دە اناسى بار، اركىمنىڭ  دە اناسى وسىلاي وسىرگەن. بالاسى اناسى ءۇشىن، تۋعان حالقى ءۇشىن، كىندىك قانى تامعان وتانى ءۇشىن قىزمەت ەتسە، سوندا عانا حالقىڭ، وتانىڭ، تۋعان اناڭ ساعان ريزا بولادى. سەنىڭ دەنساۋلىعىڭ ولار ءۇشىن ۇلكەن قادىرلەگەن حالقىڭا، اق ءسۇتىن بەرگەن اناڭا قىزمەت قىلۋمەن وتكىز. سوندا عانا بالالىق بورىشىڭدى اقتاعان بولاسىڭ. دۇنيەگە كەلىپ بايلاۋلى بۇزاۋ بولىپ وتپە. «حالقىم»، «ەلىم» دەگەن ەرلەردىڭ بىرەۋى بولۋعا تىرىس. سوندا بالالىق بورىشىڭدى اقتايسىڭ!

سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىستىسىڭ!»

سول كەزدە بار-جوعى  جيىرما ەكى جاستا بولعان جىگىتتىڭ  جۇرەگىنەن جارىپ شىققان جالىندى سوزدەردىڭ مازمۇنى مەن ماڭىزىن ءتۇسىنۋ بۇگىنگى ۇرپاققا ساباق بولارلىقتاي.

سويلەگەن ءسوزدى تۇركىستان لەگيونىنىڭ جاۋىنگەرلەرى جىلى قابىلداپ، كوزدەرىنە جاس العان. ع.بەيىسوۆتىڭ جالىندى سوزىنە ريزا بولعان پولك كومانديرى قازي قازىبەكوۆ سول ساتتە «دوسىم عايپەنگە» دەگەن ارناۋ ولەڭىن شىعارىپ، قوشتاسار ساتتە قولىنا ۇستاتقان.

قيلى زاماننىڭ قيىن تاعدىرىن قايىسپاي كوتەرگەن،تۇركىستان لەگيونەرلەرىنىڭ ايبىندى ساربازى عايپەن بەيىسوۆتىڭ تىلەگى بولاشاققا جالعانارىنا سەنەمىز.

ۆەنادا ساحانلانعان العاشقى قازاق پەساسى جانە «الاش مەكتەبى»

بەيىسوۆتىڭ «بۇلبۇلدىڭ ءۇنى» اتتى اڭگىمەسىنىڭ ەڭ وزەكتى دە نەگىزگى ويى - بوستاندىق، ازاتتىق.

عايپەن بەيىسوۆ ءوزىنىڭ دەرەكتى اڭگىمە كىتابىندا 1944 جىلدىڭ 10 مامىر كۇنى اۆستريا استاناسى ۆەنا قالاسىندا تۇركىستان تۇرىكتەرىنىڭ ءى قۇرىلتايى بولىپ وتكەندىگىن، كەلەسى كۇنى اتاقتى ۆەنا وپەرا بالەت تەاترىندا قازي قازىبەكوۆتىڭ «ۇلى ادامنىڭ ارمانى» اتتى قىسقا ەكى اكتىلى پەساسىنىڭ قويىلعانىن ايتادى. پەسا سىرىم داتۇلىنىڭ ۇلت-ازاتتىق كۇرەسى تۋرالى وقيعالاردى باياندايدى.  سىرىم رولىندە ارتيست مۇحامبەتقالي باتىرگەرەەۆ ويناپتى. پەسانى جۋرناليست ءماجيت جاقسىلىقوۆ ساحنالاپ، مۋزىكاسىن ۆەنا كونسەرۆاتورياسىندا وقىپ جۇرگەن عالىم ابسالاموۆ پەن تۇركىستان لەگيونىنىڭ كوركەمونەر ۇيىرمەسىنىڭ جەتەكشىسى، سكريپاچ، ءارى ديريجەرى ايتەكەش تولعانباەۆ ەكەۋى بىرىگىپ جازادى. بۇل - كارى ەۆروپا تورىندە تەاترداعى قازاق حالقىنىڭ  ۇلت-ازاتتىق كۇرەس جولىنداعى تاريحىن بايان ەتكەن العاشقى تۋىندىلاردىڭ ءبىرى بولدى.  اتالاعان  قويىلىم تۋرالى  عايپەكەڭ: «ءالى ەسىمدە، شىمىلدىق جارتىلاي اشىق تۇر. قازاقتىڭ كەڭ دالاسى. الىستا ويلى-قىرلى بەلەستەر كورىنەدى. ۇزىن جولدىڭ بويى. ەكى كوزى جوق قاريانى ءبىر جاس قىز جەتەكتەپ كەلەدى. قارت تۇرىپ:

مۇناردا مۇنار مۇنار كۇن،

ساۋلەسىز مەڭىرۋ قارا ءتۇن.

قارا ءتۇندى قاق جارىپ،

قازاقتان ەندى شىعار كىم؟..» دەپ باستالاتىن ەدى» دەۋشى ەدى.

قازي قازىبەكوۆتىڭ بۇل پەساسى تۇركىستان ۇلتتىق كوميتەتىنىڭ ورگانىندا جاريالانۋى مۇمكىن-اۋ دەگەن ويدا كەلەدى.

«تامۇقتان وتكەن تاعدىر» اتتى كىتابىندا عايپەن بەيىسوۆ  بەرليندە 1943 جىلى سالىنعان «الاش» مەكتەبى تۋرلى مالىمەتتەر بەرەدى. بۇل مەكتەپ وبەركوماندا ۆەرماحتىڭ بارلاۋ توبىنىڭ 4-بولىمىنە قاراعان،  بارلاۋ توبىنىڭ جەتەكشىسى فون گانني گراف، ورىنباسارى ءاليحان اعاەۆ بولعان. ع.بەيىسوۆ ءا.اعاەۆپەن بىرنەشە رەت كەزدەسىپ، جۇزدەسكەن كورىنەدى. ول ءاليحان اعاەۆتى «ورتا بويىلىدان بيىكتەۋ، ارتىق بىتكەن ەتى جوق، قانجىرداي قاتقان كەۋدەلى، اسكەري ادام» دەپ سۋرەتتەيدى. كەيىن ءا.اعاەۆ 1944 جىلى ون ەكى ادامدىق توپتى ەكىگە ءبولىپ اتىراۋ جەرىنە دەسانت بولىپ تۇسكەنى بەلگىلى.  بۇل تۋرالى كەزىندە مەرزىمدى باسپاسوزدەردە جازىلدى.

ازاپ لاگەرىندە جاتتالعان ماعجان جىرلارى

سوعىستان كەيىگى جىلدارى عايپەن بەيىسوۆ ازاپ لاگەرىندە ءجۇرىپ قازاقتىڭ اتاقتى اقىنى ماعجان جۇماباەۆتىڭ ولەڭدەرىن تىڭداپ، جاتتاپ العان، كوپ قىيىنشىلىقتى باستان كەشىرگەن قاريانىڭ ەستە ساقتاۋ جادىسىنا ەندى  تاڭعالماسقا بولمايدى. ول 1954 جىلى جەزقازعان لاگەرىندە قازاقستان كومپارتياسى ورتالىق كوميتەتىنىڭ اۋىلشارۋاشىلىق ءبولىمىنىڭ مەڭگەرۋشىسى شەگەن قۇدامانوۆپەن بىرگە جازاسىن وتەگەن. كەزىندە ش.قۇدامانوۆ قازاق كسر-نىڭ باس پروكۋرورى بولعان 1937 جىلدىڭ قۇربانى سۇلەيمەن ەسقاراەۆتىڭ جان-جولداسى ەكەن.

وسى جىلدارى عايپەن اعامىز لاگەردە ءجۇرىپ ش.قۇدامانوۆتىڭ اۋىزىنان ەستىگەن م.جۇماباەۆتىڭ مىنا ولەڭدەرىن جاتقا ايتقانىن 2006 جىلدىڭ 1 قازانىندا ءوز ۇيىندە جازىپ العان ەدىم. سول كەزدەسۋىمىزدە قاريا ماعجاننىڭ «سارىارقا»، «لەنين تۋرالى» اتتى ولەڭدەرىنەن ەسىندە قالعان ۇزىندىلەردى ايتىپ بەرگەن بولاتىن. ەسىندە قالعان اقىننىڭ باسقا دا ولەڭدەرىن لاتىن عارىپىمەن جازعان بلوكونوتىنان كورسەتكەن ەدى. كەيىن بەرەمىن دەگەن دە بولاتىن، وكىنىشكە وراي باقيلىققا اتتانىپ كەتتى. قازاقى سالعىرتىعىمىزدىڭ قىرسىعىنان،  ۋاقىتىندا الماپپىز، ال ەندى ول جازبالاردىڭ قايدا قالعانى دا بەلگىسىز. سول ولەڭدەردى ەسكە تۇسىرگەن اقساقال اقىننىڭ ءبىرىنشى ولەڭىندە كەڭەستىك شولاق بەلسەندىلەردىڭ اپەرباقان ساياساتىنان زاپى بولعان اقىن دۇنيەنى قايتا قۇرىپ، تۋعان جەر توپىراعىنان ءتاربيلى دە، جاڭا تۇرپاتى ادامداردىڭ كەلۋىن اڭسايدى دەپ ءتۇسىندىردى دەيدى ش.قۇدامانوۆ.  اقساقالدىڭ ەستىپ، جادىندا ساقتالىپ قالعان ولەڭ جولدارى تومەندەگىشە، «سارىارقا» ولەڭىندە اقىن:

دۇنيەنى توپان باسسا ەكەن!

اسقار تاۋدان اسسا ەكەن!

قاندى كوبىك شاشسا ەكەن!

سول ۋاقىتتا جاڭادان

سارىارقانىڭ توپىراعىنان

جاراتار ەدىم جاڭا ادام-دەسە،

«جەر ءجۇزىن توپان باسسا ەكەن» ولەڭىندە تومەندەگىشە:

جەر ءجۇزىن توپان باسسا ەكەن!

اسقار تاۋدان اسسا ەكەن!

تاۋداي تولقىن قۇتىرىپ،

ۋلى كوبىك شاشسا ەكەن-دەپ جىرلايدى. (ەسكەرتۋ: بۇل جولدار اقىننىڭ كەيىنگى كەزدە جارىق كورىپ جاتقان كىتاپتارىنا دا ەنە باستادى. مىسالى، ماعجاننىڭ «جەر ءجۇزىن توپان باسسا ەكەن» دەگەن ولەڭى   كوپ تومدىق شىعارمالار جيناعىنىڭ 2-تومىندا بار. - اۆتور)

عايپەكەڭ ماعجاننىڭ لەنين تۋرالى مىنا ءبىر ولەڭىن دە جاتقا ايتاتىن:

«كۇن باتىسقا قاراسام،

كورىنبەيدى الا شاڭ.

الا شاڭنىڭ الدىندا

ەكى ەتەگى دەلدەيىپ

بەزىپ كەلەدى ءبىر ادام.

ال، بۇل كىم دەپ قاراسام

ءوزىمىزدىڭ باياعى

يۆان ەكەن ەسالاڭ.

بۇل ولەڭ شۋماعىنان باتىستا باستالعان رەۆوليۋتسيالىق توڭكەرىستەردى سيپاتتاي وتىرىپ، لەنيننىڭ وبرازىن ورىس حالقىندا كوپ كەزدەسەتىن يۆان ەسىمىمەن بايلانىستىرادى دەپ وي تۇيىندەيتىن ول. اقىننىڭ «پايعامبار»  اتتى ولەڭىندە:

قاپ-قارا ءتۇن. تولقىندارى قارا قان.

قارا تۇندە وڭشەڭ سوقىر شۇبىرعان.

سول شۇبىرعان سانسىز سوقىر الدىندا

ەنتەلەگەن كادىمگى يۆان ەسالاڭ-دەگەن جولداردى كەزدەستىرەمىز» دەۋشى ەدى جارىقتىق. (ماعجان جۇماباەۆ كوپ تومدىق شىعارمالار جيناعى. 1-توم. ولەڭدەر، داستاندار، اۋدارمالار.-الماتى:جازۋشى، 2002.-208 بەت.).

ءومىرى ازاپتى كۇندەر مەن قايعىلى تۇندەردى باستان كەشىرىپ، شار بولاتتاي شىڭدالعان تۇركىستان لەگيونەرلەرىنىڭ سوڭعى تۇياقتارىنىڭ ءبىرى عايپەن بەيىسوۆتىڭ تاعدىرى مىنە، وسىنداي ەدى. سەن ونى ۇمىتپاۋعا ءتيىسسىڭ، جاس ۇرپاق!

اققالي احمەت، تاريح عىلىمدارىنىڭ دوكتورى، دوتسەنت

ح.دوسمۇحامەدوۆ اتىنداعى اتىراۋ مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسيتەتى

Abai.kz

0 پىكىر

ۇزدىك ماتەريالدار

سىني-ەسسە

«تالاسبەك سىيلىعى»: تالقاندالعان تالعام...

اباي ماۋقاراۇلى 1465
بىلگەنگە مارجان

«شىعىس تۇركىستان مەملەكەتى بەيبىت تۇردە جوعالدى»

ءالىمجان ءاشىمۇلى 3236
ءبىرتۋار

شوقاننىڭ ءازىل-سىقاقتارى

باعدات اقىلبەكوۆ 5373