Jwma, 24 Qañtar 2020
Jañalıqtar 1436 0 pikir 30 Qaraşa, 2009 sağat 05:08

Aydos Sarım. O razlomah, sposobnıh stat' propast'yu

Nedavniy «pryamoy efir» prezidenta, neojidannaya otstavka pervogo zamestitelya predsedatelya partii «Nur Otan» Darhana Kaletaeva i drugie sobıtiya na vlastnom Olimpe porojdayut mnojestvo voprosov ne tol'ko o kaçestve kadrovoy politiki, no i o racional'nosti vnutrenney politiki gosudarstva v celom. Kadrovıe i inıe reşeniya verhovnoy vlasti skoree obespeçivayut liçnıy komfort glavı gosudarstva i otnositel'nıy pokoy ego okrujeniya, nejeli napravlenı na reşenie pervostepennıh zadaç, kotorıe stoyat pered naşey stranoy. Koliçestvo razlomov i treşin mejdu vlast'yu i obşestvom rastet, a otsutstvie skol'ko-nibud' vrazumitel'nıh deystviy i signalov so storonı prezidenta grozyat prevratit' ih v propast'.

Nedavniy «pryamoy efir» prezidenta, neojidannaya otstavka pervogo zamestitelya predsedatelya partii «Nur Otan» Darhana Kaletaeva i drugie sobıtiya na vlastnom Olimpe porojdayut mnojestvo voprosov ne tol'ko o kaçestve kadrovoy politiki, no i o racional'nosti vnutrenney politiki gosudarstva v celom. Kadrovıe i inıe reşeniya verhovnoy vlasti skoree obespeçivayut liçnıy komfort glavı gosudarstva i otnositel'nıy pokoy ego okrujeniya, nejeli napravlenı na reşenie pervostepennıh zadaç, kotorıe stoyat pered naşey stranoy. Koliçestvo razlomov i treşin mejdu vlast'yu i obşestvom rastet, a otsutstvie skol'ko-nibud' vrazumitel'nıh deystviy i signalov so storonı prezidenta grozyat prevratit' ih v propast'.

Ne sekret, çto mnogie grajdane stranı, a takje vneşnie nablyudateli jdali ot t.n. «pryamogo efira» glavı gosudarstva esli i ne otkroveniy, to hotya bı vrazumitel'nıh otvetov i yasnıh signalov o tom, kak, kuda, kakimi tempami budet dvigat'sya strana. Daje nebıvalıy vsplesk aktivnosti grajdan, kotorıe po oficial'nım dannım umudrilis' prislat' ot 30 do 40 tısyaç voprosov, govoril esli ne obo vsem, to ob oçen' mnogom. Na etom fone bessoderjatel'nost' otvetov prezidenta, ih naroçito propagandistskiy uklon («koronkoy», opyat' je s bol'şoy natyajkoy, mojno nazvat' liş' ego liçnıe vpeçatleniya o vizite v imenie Buşey i rasskazı o sposobnosti proşat' vragov) zastavlyayut zadat'sya voprosom: ponimaet li naşa vlast' masştabnost' i vsyu nıneşnih ser'eznost' ugroz i vızovov? A to, çto otvetstvennıe za podgotovku «pryamogo efira» çinovniki vıbrali i predlojili N.Nazarbaevu soverşenno bessmıslennıe s toçki zreniya aktual'noy «povestki dnya» temı, govorit o tom, çto politiçeskoe planirovanie deystviy vlasti otstaet ot jiznennıh realiy let, edak, na desyat'. I eto pri samom optimistiçnom variante...

Ponyatno, çto Nursultan Nazarbaev yavlyaetsya pravitelem vostoçnogo tipa, kotorıy sklonen sçitat' sebya «edinstvennoy oporoy v kaçayuşemsya mire». Dolgie godı propagandı ubedili v etom ne tol'ko znaçitel'nuyu çast' naseleniya, no i ego samogo. Tem bolee, çto segodnya gosudarstvennaya propaganda sorevnuetsya tol'ko sama soboy, ona zajmurilas' ot straha i usilenno povtoryaet mantrı desyatiletney davnosti, kotorıe uje ne ubejdayut şirokie massı. Obşestvo eşe s brejnevskih vremen vırabatıvalo v sebe immunitet k lozungam vrode «Vse dlya çeloveka, vse radi çeloveka», «Za povışenie blagosostoyaniya kazahstancev». Poetomu pri neobhodimosti lyuboy çaban iz samogo dal'nego otgona smojet s ciframi i faktami povedat' o tom, kto «etot çelovek» i kakih konkretno «kazahstancah» idet reç'. Lyudi, daje ne znayuşie «hu iz Stalin» i «uat iz Brejnev», bıstro vosstanovili sovkovıe navıki «çteniya mejdu strok» i brejnevskie tradicii «prosmotra mejdu kadrov». Sil'naya veş' genetika!

Prezident za 20 s lişnim let privık zamıkat' vse na sebe, derjat' vse i vseh pod kontrolem, sozdavat' vremennıe balansı i soyuzı, a pri neobhodimosti razruşat' ih, stalkivat' odni gruppı s drugimi, pooçeredno otdalyaya ili priblijaya politikov iz svoego okrujeniya v zavisimosti ot zadaç dal'neyşego sohraneniya vlasti. Gosudarstvennıy apparat, politiçeskaya i biznes elitı uje tak davno balansiruyut na grani «stabil'nosti» i «kraha», çto eto porojdaet osobıy psihologiçeskiy nastroy, kotorıy literatorı i istoriki nazıvayut «vremenşiçestvom». Sostoyanie «nevesomosti», v kotoruyu pogrujena strana, sozdaet osobıy uduşlivıy, bezvozduşnıy, boleznetvornıy, bolotnıy klimat, porojdayuşiy bezotvetstvennost', bezrazliçie, cinizm, nigilizm i vse drugie negativnıe kaçestva, stol' harakternıe dlya vremenşikov vseh stran i narodov. O kakoy «veçnosti», «nezıblemosti», «uverennosti», «stabil'nosti» mojno govorit', esli ne znaeş', gde okajeş'sya zavtra? Da i al'ternativ dlya elitı nemnogo: vlast', yavlyayuşayasya biznesom; biznes, yavlyayuşiysya vlast'yu; goneniya i emigraciya v London; nepoçetnaya bor'ba v ryadah oppozicii. Ne budem zabıvat' i o tom, çto dlya  znaçitel'noy çasti jiteley «nebesnogo obşejitiya» nahojdenie vo vlasti eto ne prosto voprosı prestija, realizacii tvorçeskih planov i politiçeskih ambiciy, a vpolne real'nıy, nalajennıy biznes-proekt. Kajdaya minuta, ças, den', nedelya, mesyac prebıvaniya u «byudjetrona» sulyat etim «sçastlivcam» konkretnıe dividendı. Oni kak starorejimnıe «taksistı», kotorıe gotovı smirit'sya s lyuboy prihot'yu «klienta», pokazavşego kray tugo nabitogo bumajnika: «Delay kak znaeş', şef, u menya sçetçik tikaet!» Esli daje «klient» ne zaplatit, oni sami vıtaşat polojennoe po troynomu tarifu, a nazavtra skajut, çto tak i bılo!

No mejdu tem «bezvremen'e» ne otmenyaet vajnoe evolyucionnoe dostijenie çeloveka: umenie zadumat'sya i razmışlyat'. Ono ne raz spasalo çeloveçestvo, pomogalo stranam i narodam vıjivat'. Umenie dumat' i sçitat' hotya bı na neskol'ko şagov vpered delalo «geroyami» daje mahrovıh vremenşikov. Vspomnite, naprimer, togo je Taleyrana! A segodnya pered vlast'yu stoyat gorazdo bolee nasuşnıe zadaçi, nejeli celi «planirovaniya i provedeniya bol'şogo elektoral'nogo cikla 2011-2012 godov». Esli kto-to dumaet, çto v 2012 godu «snova zavalim efir privıçnım piarom i reklamoy, zakroem çetıre otnositel'no nezavisimıe gazetı, «postroim» dve oppozicionnıe partii, povısim pensii i zarplatı, razdadim ordena i kvartirı dlya intelligencii, privezem Pavlovskogo i vse budet «OK», to oni zablujdayutsya.

V novom elektoral'nom cikle nujnı budet uje sovsem inıe lozungi i politprogrammı, soverşenno inıe priemı i tehnologii. Glavnım vızovom stanet ne prosto sobiranie resursov i sbivanie storonnikov v «91-procentnıy konglomerat», ne banal'nıy mehaniko-elektronnıy podsçet golosov po metodu Balievoy-Jumabekova (interesno, oni svoi nou-hau zapatentovali?), a obespeçenie real'noy, osoznannoy podderjki vlasti so storonı lokomotivnıh grupp naseleniya. Priçem eto nujno ne tol'ko dlya horoşego samoçuvstviya lidera. Novıe vızovı, stoyaşie pered Kazahstanom, potrebuyut novıy mandat dlya osuşestvleniya korennoy modernizacii stranı. Nado budet obespeçivat' ne prostoe priznanie vıborov Zapadom, a priznanie i prinyatie rezul'tatov vıborov sobstvennım naseleniem. Koneçno, u nekotorıh predstaviteley vlastnoy elitı vsegda budet soblazn pomahat' «dedovskoy şaşkoy» i pokrasovat'sya «otcovskim PPŞ»! No problemı-to ostanutsya i uglubyatsya! K tomu je, pri jelanii ved' mojno i «vertikal'» slomat'!

YA ne goryu jelaniem podderjivat' nıneşnyuyu vlast'. No mne vovse ne hoçetsya, çtobı bor'ba s vlast'yu prevratilos' v bor'bu s gosudarstvom. A nıneşnee polojenie naşey vlasti takovo, çto kardinal'noe obruşenie rejima mojet privesti i k obruşeniyu gosudarstva. Polagayu, çto vo vlasti eşe est' lyudi, kotorıe vidyat podobnuyu ugrozu. Esli oni eşe ne uteryali «umenie zadumıvat'sya i razmışlyat'», esli oni svyazıvayut svoyu buduşnost' s sobstvennoy naciey hotya bı na 9 procentov, to doljnı, obyazanı popıtat'sya do naçala bol'şogo elektoral'nogo sezona reşit' (naçat' reşat'), kak minimum, pyat' voprosov, ne dopustit' prevraşeniya pyati razlomov v nepreodolimıe propasti.

 

Pervıy razlom. Vlast' doljna ozabotit'sya preodoleniem «razloma» vnutri gosudarstvennogo apparata. Bor'ba s korrupciey - eto vajnaya, neobhodimaya çast' gosudarstvennogo stroitel'stva, ukrepleniya institutov. No v nıneşnem imitacionnom vide, kogda ona pererosla v kampaneyşinu, raspravu bolee «sil'nıh igrokov» nad «slabımi» i neprimirimuyu «voynu» silovikov - v nee malo kto verit. Osujdenie otnositel'no çestnıh i professional'nıh çinovnikov vrode Kulekeeva i Iskakova na fone neosujdeniya naibolee «korrumpirovannıh», «odioznıh» po mneniyu obşestva çinovnikov naçinaet vosprinimat'sya kak nonsens. Daje publiçno-pokazatel'naya «porka» vısokopostavlennıh çinovnikov ne sposobna ostanovit' process dal'neyşey degradacii i stagnacii gosapparata. Çtobı bor'ba s korrupciey ne prevratilas' v novıy vid korrupcii ona doljna obresti institucional'nuyu oporu i fundament. A eto oznaçaet, çto nado razvivat' grajdanskoe obşestvo, nezavisimuyu pressu, real'nuyu mnogopartiynost', çestnıe vıborı i otvetstvennost' vlasti. Inaçe vse naprasno. Odin çelovek, daje samıy vıdayuşiysya, ne sposoben zamenit' normal'nıe institutı, osnovannıe na prioritete zakonov i propisannıh procedur. Loyal'nost' çinovnika v otnoşenii vısşego lica ispolnitel'noy vlasti i partii ne mojet zamenit' lyubvi k gosudarstvu i çestnogo slujeniya nacii!

Bol'şie problemı svyazanı s ostanovkoy reformirovaniya gosudarstvennogo apparata. Reformı zahlebnulis', a predıduşie, pust' i skromnıe, dostijeniya polnost'yu profanirovanı. Sokraşenie ştatov obernulos' razduvaniem gosapparata, professionalizaciya - deprofessionalizaciey, patriotizm - feodal'noy predannost'yu daje ne vojdyu, a «udel'nım knyaz'kam». Programmı vıdvijeniya molodeji na gosudarstvennıe postı, kotorıe sozdavali konkurentnuyu sredu, hot' kak-to menyali kaçestvo i cennosti gosapparata svernutı. Te je «bolaşakovcı», otuçivşis' podolgu za rubejom, prihodyat na gosslujbu i porabotav paru-troyku let uje niçem otliçayutsya ot «starşih tovarişey» s partiyno-komsomol'skim proşlım. Opora na «starogvardeycev», lyudey s partiyno-sovetskim proşlım stalo edva li ni povsemestnoy praktikoy. S nimi mojno postroit' eşe odnu KPSS i provesti stotısyaçnıy parad, no modernizirovat' stranu i obşestvo - somnitel'no. Ved' modernizaciya - eto sostoyanie golodnıh do znaniy i noviznı umov, a ne nabitıh jeludkov i koşel'kov.

 

Vtoroy razlom. Suşestvuyut ogromnıe razlomı v otnoşenii biznesa i gosudarstva. Oni nosyat gorazdo bolee fundamental'nıy harakter, nejeli obıçnaya fronda i nedovol'stvo arestami veduşih, znakovıh lic nacional'nogo biznesa, kak eto pıtayutsya predstavit' nekotorıe. Zadaça vlasti ne prosto dat' pravil'nıe signalı gosapparatu i biznesu, a popıtat'sya izmenit' «pravila igrı» v postkrizisnıy period, vsemerno ukreplyat' institut çastnoy sobstvennosti. Poskol'ku lyubaya bor'ba prohodit v simvoliçeskom pole, to naçinat', bezuslovno, nado s reabilitacii oteçestvennıh biznesmenov. Çinovnikam pora uje perestat' perekladıvat' vinu za sobstvennıe oşibki na biznes. Esli sravnit' «jadnost'» biznesmenov i çinovnikov, to poslednie «vıigrıvayut» s yavnım preimuşestvom pri mizernom KPD. Za massovımi obraşeniyami biznesmenov v zaşitu presleduemıh kolleg kroetsya ne tol'ko uverennost' v ih nevinovnosti, no i ih strah pered buduşim. A neuverennıy v sebe, ne sposobnıy stroit' investicionnıe planı biznes ne mojet slujit' oporoy dlya obşestva i gosudarstva. Skoree on pospeşit vkladıvat' v nedvijimost' v Dubae, çem otkrıvat' novıe proizvodstva i sozdavat' innovacionnuyu ekonomiku. Nadejdı çinovnikov oboytis' v poslednem bez biznesa tupo nakaçivaya ogromnıe sredstva v kosmiçeskuyu pustotu - obreçenı na proval. Ni v odnoy strane (za isklyuçeniem totalitarnıh) gosudarstvu ne udavalos' modernizirovat' ekonomiku i sdelat' ee innovacionnoy bez uçastiya nacional'nogo kapitala, bez prilojeniya tvorçeskoy energii biznesmenov, bez ih jelaniya razumno zarabotat'.

Neobhodimo prinyat' reşitel'nıe merı dlya razdeleniya biznesa ot gosudarstva. V pervuyu oçered' na urovne cennostey. Bezmernoe ogosudarstvlenie ekonomiki i vseobşaya holdingizaciya v itoge ni k çemu horoşemu ne privedut. Vse rano ili pozdno zaverşitsya novoy masştabnoy privatizaciey gosudarstvennoy sobstvennosti. A esli eta privatizaciya povtorit opıt devyanostıh, to «nacionalizaciya» i «ekspropriaciya» stanut osnovnımi lozungami i bez togo socialistiçeski nastroennogo bol'şinstva so vsemi vıtekayuşimi otsyuda posledstviyami. Mnogo voprosov svyazanı s cennostyami gosudarstva i gosapparata. Gosudarstvo, kotoroe na 60 procentov zavisit ot sır'evogo sektora, ne nujdaetsya v malom i srednem biznese. Çinovnikam legçe «iz pod prilavka» delit' neftedolları i metallodolları s krupnımi sır'evımi kompaniyami vo glave s predstavitelyami transnacional'nogo i avantyurnogo kapitala, çem kajdıy den' dogovarivat'sya i reşat' problemı nacional'nogo biznesa.

Tretiy razlom prohodit v sfere regional'noy politiki. U nas v strane est' vse, çto ugodno, no tol'ko net regional'noy politiki. Regional'nıe programmı ne v polnoy uçitıvayut vsego kompleksa istoriçeskih, geografiçeskih, prirodnıh faktorov. Oni postroenı na neobhodimosti obespeçeniya interesov central'noy vlasti i postoyannoy dressurı regional'nıh elit, nejeli dolgosroçnıh zadaçah obespeçeniya edinstva nacii i territorial'noy celostnosti gosudarstva. Net celostnoy koncepcii prostranstvennogo razvitiya, kotoraya uçitıvala bı ne tol'ko segodnyaşnie i vçeraşnie realii, no i, skajem, perspektivı regionov, kotorım çerez 20-30 let sujdeno prevratit'sya v pustınyu ili ostat'sya bez sredstv i istoçnikov proizvodstva. Çto, naprimer, budet s Atırauskim regionom, esli uhudşatsya ekologiçeskie pokazateli i zakonçitsya neft'?

Neobhodimo v korne menyat' byudjetnuyu i nalogovuyu politiku v otnoşenii regionov. Neftedolları ne tol'ko izvratili pravitel'stvo, no i regional'nıe vlasti. Akimı zainteresovanı v nalajivanii svyazey v centre dlya vıbivaniya transfertov i subsidiy, nejeli razvivat' na mestah biznes i novıe proizvodstva. Bıt' regionom-subsidiarom stanovitsya edva li ne «poçetney» i «spokoynee», çem regionom-donorom. Suşestvuyut ogromnıe disproporcii v razvitii regionov. Tri-çetıre regiona faktiçeski kormyat stranu, a ih naselenie otkrıto zayavlyaet o svoem nedovol'stve suşestvuyuşim status-kvo. Za dvadcat' let stali poyavlyat'sya konturı tol'ko treh krupnıh aglomeraciy (Almatı, Şımkent, Astana), kotorıe styagivayut na sebya prilegayuşie regionı. Pri etom perspektivı zapadnıh, severnıh i vostoçnıh gorodov i regionov ostayutsya neponyatnımi. Vırisovıvayutsya ne tol'ko «dugi bednosti» na Severe i YUge, no i dve dugi etnokul'turnogo i etnoyazıkovogo razloma: odna ot Oskemena do Kostanaya i vtoraya - ot Almatı do Aktau. Mnogie voprosı, koneçno, reşayutsya po prohojdenii vremeni i v svyazi s estestvennım uveliçeniem doli kazahskogo naseleniya. No v strane net ni odnoy sociologiçeskoy strukturı, kotoraya bı zanimalas' ob'ektivnım kompleksnım izuçeniem situacii v regionah i prognozirovala bı sostoyanie umov i vektor obşestvennıh nastroeniy tam çerez 20-30 let. Mı privıkli gordit'sya ogromnımi prostranstvami, dostavşimisya nam ot predkov, no eşe ne zadumıvaemsya nad tem, çto eto prostranstvo svyazıvaet i ob'edinyaet. Ne zadumıvaemsya nad tem, çto budut govorit' naşi potomki vspominaya to, kak mı osvaivali eto prostranstvo.

 

Çetvertıy razlom prohodit v otnoşeniyah mejdu formiruyuşimsya grajdanskim obşestvom i vlast'yu. Ob etom skazano i napisano tak mnogo, çto povtoryat'sya smısla ne imeet. Otmeçu tol'ko dva momenta.

Vlast' doljna naçat' dialog s oppoziciey, a oppoziciya - perestat' kiçit'sya sobstvennoy nepogreşimost'yu. Istoriya otnoşeniy vlasti i oppozicii ne vsegda pozvolyaet vesti çestnıy dialog. Bolee togo, poroy situaciya napominaet tupik. Messianstvo i brezglivost' vlasti s lihvoy kompensiruetsya anarhizmom i samouverennost'yu nekotorıh oppozicionnıh liderov. Segodnya samoe vremya «zakrıt'» nekotorıe stranicı vzaimootnoşeniy. Razrabotat' i podpisat' svoy «Pakt Monkloa», vırabotat' v hode publiçnıh sporov novuyu obşenacional'nuyu konvenciyu, sposobnuyu podvignut' stranu na novıe naçinaniya i uspehi. Esli vlast' poşla bı navstreçu obşestvu i naçala bı real'nıe politiçeskie i ekonomiçeskie reformı, to «nacional'noe liderstvo» i «elektoral'naya pojiznennost'» mogli bı stat' razumnoy platoy za razvitie i progress. Oppoziciya, v moem ponimanii, soverşila oşibku, kogda ne podderjala molodıh politikov iz partii vlasti. Teper' ey predstoit razgovarivat' (a skoree vsego, ne pridetsya) s nepolitikami s sovetsko-komsomol'skim proşlım. No pıtat'sya govorit' nado. V protivnom sluçae s raznım intervalom i nıneşney oppozicii, i segodnyaşney vlasti pridetsya s pozorom uyti s politiçeskoy scenı. Nejelanie razgovarivat' drug s drugom mojet privesti k tomu, çto poyavyatsya novıe igroki, kotorıe budut razgovarivat' «yazıkom geksogena». Takaya perspektiva, k sojaleniyu, est'. Pri takom variante mojno budet postavit' krest na vsyakih planah «postroeniya demokratiçeskogo obşestva» snizu i sozdaniya «modernizirovannoy ekonomiki» sverhu.

Vtoroy moment svyazan s neobhodimost'yu razvitiya mestnogo samoupravleniya. Zatyagivanie dannogo voprosa neumestno i opasno. Razgovorı o «negotovnosti kazahov», «potencial'nom roste separatizma» nesostoyatel'nı i oskorbitel'nı. Pri naliçii normal'nıh zakonov, pri deystvennoy sisteme «sderjek i protivovesov» mestnoe samoupravlenie ne stanet problemoy dlya gosudarstva, a stanet ego oporoy i istoçnikom. Çem bol'şe vlasti budut boyat'sya vıpustit' kontrol' iz sobstvennıh ruk, tem skoree eto proizoydet. Lyudi na mestah uje privıkayut jit' bez vlasti i gosudarstva. A çto budet, esli oni perestanut nujdat'sya v nih voobşe? Esli popıtki vlastey utverdit' «zakon i poryadok» budut vstreçat' ojestoçennoe soprotivlenie, kak eto bılo v «Şanırake»? Centralizaciya imeet svoi estestvennıe predelı i granicı, srazu za kotorımi naçinaetsya bezvlastie i anarhiya.

Pyatıy razlom prohodit mejdu «kazahskim» i «kazahstanskim», mejdu proşlım i buduşim. Segodnyaşnie sporı o variantah nacional'noy identiçnosti, yazıke, kul'ture, istorii i pamyatnikah - eto yarkoe svidetel'stvo dannogo razloma. Poçitayte gazetı na kazahskom i russkom yazıkah - i vı ubedites', çto strana jivet v dvuh izmereniyah, zaçastuyu konkuriruyuşih. Problema v tom, çto «kazahskaya naciya» uje pobedila istoriçeski, ona uje sosredotaçivaetsya i vhodit v svoi prava, a vlast' etogo ne vidit ili ne hoçet videt'. Politika - eto, v koneçno sçete, zakonı postroennıe na teorii bol'şih çisel. Bol'şinstvo mojno obmanıvat' dovol'no dolgoe vremya, no ne beskoneçno. Bol'şinstvo mojet terpet' kakoe-to vremya, no ne bezgraniçno. Kazahi sostavlyayut segodnya absolyutnoe bol'şinstvo naseleniya. Oni ne priznayut vsyakogo roda palliativnıe, fal'şivıe, iskusstvennıe «doktrinı» (ob etom v drugoy stat'e). Proşedşaya çerez ternii kolonializma i edva vıjivşaya v totalitarnom adu kazahskaya naciya ne smojet smirit'sya s novoy «kolonizaciey», s novoy vtoriçnost'yu, s poterey svoey «kazahskosti». Lyuboy çelovek, imeyuşiy daje samıe posredstvnnıe analitiçeskie sposobnosti, poymet oçevidnost' etoy istinı.

Tak uj slojilos', çto v konce 80-h - naçale 90-h godov proşlogo veka nıneşney vlasti prişlos' reşat' ves'ma ser'eznıe voprosı. Sozdanie novoy gosudarstvennosti, obespeçenie territorial'noy celostnosti stranı, sohranenie mira i stabil'nosti stali rezul'tatom napryajennoy, neordinarnoy deyatel'nosti N.Nazarbaeva i bol'şoy pleyadı ego soratnikov. Eto nesomnenno. No nesomnenno i to, çto situaciya v strane za eti godı menyalas'. Dolya kazahskogo naseleniya vırosla s 39 do 67 procentov i imeet tendenciyu k dal'neyşemu rostu. Po podsçetam specialistov v teçenie blijayşih 10-15 let dolya kazahskogo naseleniya kajdıy god budet uveliçivat'sya kak minimum na odin procent. Sootvetstvenno menyayutsya obşestvennıe nastroeniya, idealı, cennosti. T.n. «mnogonacional'nost'» obşestva - eto dannost', no dannost' uhodyaşaya. Tak ili inaçe, Kazahstan s kajdım godom budet stanovit'sya vse bolee etniçeski odnoobraznım gosudarstvom. Russkiy yazık i kul'tura budut snijat' svoe vliyanie, no ne v silu soznatel'noy politiki, a v silu estestvennıh priçin. Vozmojnoe vozvraşenie v 20-30-letney perspektive na istoriçeskuyu rodinu ot 700 do 1 milliona kazahov, projivayuşih v Kitae, Uzbekistane, Rossii i Mongolii eti tendencii tol'ko usilit. Dobav'te ko vsemu millionı molodıh grajdan, kotorıe rastut v usloviyah Nezavisimosti i ne imeyut nikakogo pieteta v otnoşenii russkoy kul'turı i yazıka!

V teçenie dolgogo vremeni vlasti reşali vse voprosı sleduya formule «mejnacional'noe soglasie minus kazahskaya naciya». Mnogo govorilos' o «prirodnoy tolerantnosti kazahov», «terpimosti kazahov». No poçemu bı segodnya ne naçat' obsujdat' formulu «Kazahskaya naciya plyus mejnacional'noe soglasie»? Poçemu segodnya ne naçat' govorit' o «tolerantnosti v otnoşenii kazahov»? Razve stremlenie razvivat' i sohranyat' svoy yazık, tradicii, kul'turu, istoriyu ne yavlyayutsya estestvennımi stremleniyami grajdan? V tom çisle grajdan, kotorıe absolyutnoe bol'şinstvo v strane! Ne pora li vsem nam menyat' stereotipı i ştampı, dostavşiesya v nasledstvo ot Sovetskogo Soyuza? Tak ili inaçe, vlasti pridetsya delat' vıbor v pol'zu bol'şinstva. Pri etom, sleduet zametit', çto storonniki koncepcii «kazahstanskoy nacii» vse vremya pıtayutsya predstavit', çto «kazahskaya naciya» - eto vsenepremenno etnokratiçeskoe gosudarstvo, ugnetayuşee nacional'nıe men'şinstva! Eto ne prosto oşibka, eto loj'. Kazahi doljnı perestat' vesti sebya kak «ugnetennoe men'şinstvo» i osoznat' svoyu otvetstvennost' za to, çtobı drugie etnosı i diasporı, projivayuşie v Kazahstane, ne prevratilis' v eto samoe «ugnetennoe men'şinstvo». Na novom etape bor'bı za nacional'nuyu gosudarstvennost' kazahi doljnı okazat' vsem grajdanam pomoş' v integracii v naciyu-gosudarstvo, kotoroe ne budet otricat' etniçeskogo, kul'turnogo i religioznogo mnogoobraziya i prav çeloveka. To est' kazahi doljnı stat' garantami i zaşitnikami prav i svobod vseh grajdan stranı vne zavisimosti ot ih etniçeskoy i inoy prinadlejnosti. Odin çelovek s etim ne spravitsya.

Segodnya v obşestve pora naçinat' çestnıe i otkrıtıe diskussii. Mı vidim, çto naliçie «zakrıtıh», «zapreşennıh», «tabuirovannıh» tem uje privodit k mejnacional'nım i social'nım konfliktam. Dal'neyşee zamalçivanie takih problem, otkladıvanie ih na sleduyuşie desyatiletiya, perekladıvanie na pleçi buduşih pokoleniy koliçestva problemnıh tem ne umen'şit. Bol'şinstvo - eto bol'şinstvo. Ono pobedit, ne mıt'em, tak katan'em. Tak est' li smısl soprotivlyat'sya neizbejnosti? Ne luçşe li popıtat'sya iskrenne ponyat', prinyat' cennosti, yazık, istoriyu, kul'turu etogo bol'şinstva, sovmestno pıtat'sya ih modernizirovat'? Mı znaem na sobstvennom primere, çto bilingvizm delaet çeloveka bolee bogaçe. Poçemu je naşim russkim, ukrainskim, nemeckim i inım sooteçestvennikam ne naçat' izuçat' hotya bı bıtovoy kazahskiy yazık? Ot etogo nikto uşerbnee ne stanet, naoborot, u izuçayuşih gosudarstvennıy yazık otkroetsya bol'şe vozmojnostey dlya samorealizacii. Ili, bıt' mojet, delo v drugom?

Eto, koneçno, daleko ne vse problemı. No davayte naçnem obsujdat' eti voprosı.

 

Gazeta «Obşestvennaya poziciya»

 

0 pikir