Týrki qypshaqtardyng úly babasy Shynghys han turaly ne bilemiz? 

Óz uaqytynda býkil Úly Dalanyng almas qylyshtay jarqyldaghan ru, taypalarynyng basyn qosyp, ashsa alaqanynda, júmsa júdyryghynda ústaghan әri Aspan asty imperiyasyn baghyndyryp, Ortalyq Aziya jәne kóptegen elderding tizesin býktirgen Shynghys han turaly qanshama ghasyr aitylyp ta, jazylyp ta keledi. 

Degenmen, qay últtyng ókili ekenin de osy uaqytqa deyin tap basyp әli eshkim aitqan joq. Tek, kәri qytaydyng tilimen Mon-gol (orys  jәne europa ghalymdarynyng jazuynsha búl atau – malshylar degen úghymdy bildiredi, osyghan oray, olar ózderin talay ghasyrdan beri qalyptasqan osy sózge baylanysty múnghúl dep ataydy) atanghan buryattardan shyqqan deydi. Sol qytaylardyng kezinde qalmaqtardy da «juun-gar» (qaraqshy adamdar degen maghynada) dep ataghan. 

Shynghys han shynynda sol buryattardan shyqqan ba? Múny zertteu mýmkindigi mol qazirgi orys jәne dýnie jýzi ghalymdary joqqa shygharyp otyr. Birinshiden, Shynghys hangha baylanysty oqighalardyng týgeli – onyng jastyq shaghy, ósui, han taghyna kelui jәne imperatorlyq dәrejege jetui, mine osylardyng barlyghy qazirgi Qazaqstan aumaghynda bolghan oqighalar dep jazyluda. Sonday-aq, mon-gol atanghan buryattar óte az el. Olar alyp Qytay túrmaq, ormanday qalyng týrki qypshaqtaryna da (yaghny qazaqtargha) shamasy kelmes edi deydi. Sonymen qatar, Mongholiya qypshaq jerinen alys, bir qiyrda jatqan óz kýnin әreng kórip jýrgen kishkentay júrt («kroshechnoe naseleniye» akademik A.Fedotov). Osylardyng barlyghyn oqyp, salystyrugha, zerttep, zerdelep kóruge moynymyz jar bermegen biz ghana eski sýrleumen jýrip kelemiz «Ymdy bilmegen – dymdy bilmeydi» nemese «Kórmes – týieni de kórmes» degen emes pe. Ótirikke qúrylghan tarihty maldanyp әli jýrmiz. Al endi, osy Shynghys han taqyrybyna jazghan ózge elding jazushylary men ghalymdarynyng júmystaryn oqyp, tyndap kóreyik. Naqtyraq bolsyn dep orys tilinde berdik:

«…Kstati, nam rastolkovyvait, chto samo imya «Chingishan» v perevode oznachaet «Okean – han». Otkuda by takie slovechky u mongolov? A vot turki, povidavshie Kaspiy y Chernoe more, y Atlantiku, takoe imya svoemu praviytelu vpolne mogly dati…

V obshem, po moemu glubokomu ubejdenii, sledy realinoy biografiy Chingishana sleduet iskati ne na vostoke, v Kitae y Mongolii, a kak raz na zapade. 

V pervui ocheredi, ya obratilsya k «Skifskoy istorii» Andreya Lyzlova. Motivirovka prosta: esly kto-to schitaet vpolne dostovernym istoricheskim istochnikom sochiynenie Danzana, otchego takovym ne mojet byti napisannaya priymerno v to je vremya kniga Lyzlova, opiravshegosya, k slovu, na massu istoricheskih trudov – russkiyh, poliskiyh, italiyanskiyh? Net uj, elementarnaya logika trebuet oba sochiyneniya uravnyati v statuse…

Svedenie o Chingishane u Lyzlova, pryamo skajem, skudneyshie – no gorazdo bolee realisticheskiye, nejely kitayskoe basnosloviye, napisannoe neizvestno kogda nevedomo na kakom yazyke…

Nikakih «mongolov» u Lyzlova, razumeetsya, net – toliko tatary. «Tatary je, nazyvaemye eshe Zavoljskaya orda (Kipchakskaya orda), obitait po toy je reke Volge niyje bolgarskih granis daje do morya Kaspiyskogo». 

Bolgary iymeiytsya v vidu, razumeetsya, ne balkanskie (Balkanskie ostrova), a voljskie (nyne tatary). Obratiyte vnimanie na slovo «daje». Kaspiyskoe more – krayniy vostochnyy rubej Zavoljskoy ordy. Kakaya tam, k diyavolu, Mongoliya… Tatary, po Lyzlovu, «prishly iz pustyney, otstoyashih k kitayskim stranam». Pod «Kitaem» iymeetsya v vidu vovse ne sovremennyy Kitay, a kakiye-to sredneaziatskie oblasti. Nyneshniy Kitay Lyzlov, kak bylo prinyato v ego vremya, navernyaka nazyval by «China». 

«Y nachali  jiti okolo velikih rek Edilya (Volga) y Yaika». Dalee utochnyaetsya, chto tatary (kipchaki) – «edinonravny» s voljskimy bolgarami. Nu razumeetsya! Y te y drugie – turki, chto v osobyh dokazatelistvah ne nujdaetsya. 

«Inostrannye je istoriky nazyvayt stranu tu Zavoljskaya orda, yako Gvaniiny piyshet, glagolya: Orda tatar zavoljskih nazvana esti ot reky Edilya, za nei je obitali; granichitsya  ta strana ot vostoka morem Hvalisskiym». Gvaniiny – italiyanskiy istorik (1538-1614), avtor «Hroniky Sarmatiy Evropeyskoy», otkuda Lyzlov mnogoe pocherpnul. Hvalisskoe more – Kaspiyskoe. 

A vot y Chingishan – zdesi je, v Zavoljskoy orde! 

«A o nachale svoem te ordynsy povestvuyt tak. Yakoby v teh stranah, otkuda ony prishli, jila nekaya vdova znatnogo roda. Ona nekogda ot prelubodeyaniya porodila syna po iymeny Syngiys, koego starshie synoviya, kak nezakonno rojdennogo, hotely ubiti. Vdova je, obrashaya vinu svoi k sebe v opravdaniye, skazala: «Ot luchey solnechnyh zachala ya syna». 

Zdesi do Lyzlova yavno doshly skazaniya ob Alangoa, oplodotvorennoy solnechnym luchom. «Syngiys» – eto, konechno je, Chingishan. O kotorom Lyzlov dalee piyshet: «Y syn toy vdovy, voydya v zrelyy vozrast, Zavoljskuy ordu rasprostranil y umnojiyl, y mnojestvom jiyteley, y del mujestvennyh deyaniyem, y samogo kraya izobiliyem edva ly ne vse tamoshnie ordy prevzoydya. Narod tot, mujestvom prevoshodya vse dikie polya, voinskimy delamy slavu svoy razmnojiyl». 

Kak vidiym, nikakih mongolov net y v pomiyne. Tatary – turky (kipchakskoe naseleniye)  v svoe vremya pereselilisi k Edilu y Kaspii. Pervonachalino ony byly odnim iz rodov v sarstve nekogo Unkama (On han, han kereev), no kogda etot rod usililsya y ukrepilsya, Unkam stal vseriez ego opasatisya, a potomu, chtoby malosti «prorediti» rasplodivshiysya narodishko, stal posylati ego na vse voyny, kakie toliko sluchalisi, stavya v pervye ryady. Tatary bystro dogadalisi, chto eto ne golovotyapstvo, a produmannyy genosid i, chtoby izbejati dalineyshih treniy, pereselilisi vsem narodom podalishe ot  Unkama, osnovav sobstvennoe gosudarstvo. A potom izbraly verhovnym praviytelem Syngisa, Chingishana. Pervoy krupnoy aksiey byl pohod kak raz protiv Unkama. Snachala Chingishan mirno poprosil v jeny ego dochi, no Unkam otkazal, togda Chingishan poshel na nego voynoy y zahvatil vse ego sarstvo (delo, konechno je, navernyaka ne v devushke, a v teh samyh staryh schetah). 

Koe-kakie stoli je skudnye dopolneniya mojno podcherknuti iz obshirnoy knigy horezmiyskogo knijnika An-Nasivi. Istochnik poistiyne bessennyi, bez maleyshey ironiy – poskoliku byl sovremennikom Chingishana y edinstvennym nezavisimym sviydetelem. Avtory drugih sochiyneniy nahodilisi na slujbe u Chingishana, a potomu polnoy obektivnosty ot nih jdati, soglasiytesi, trudno…

An-Nasivi, konechno je, ne zametil nikakih «mongolov». Narod Chingishana – turky y sam on toje turk, a ne mongol. A narod nazyvaemyy mongolamiy,  na samom dele buryaty. Ne iymevshie ny kakogo otnosheniya k Chingishanu y ego imperii. Buryaty-mongoly, kroshechnoe naseleniye, naselyavshie zemly za neskoliko tysyach kilometrov ot raspolojeniy imperiy Chingishana. 

Soglasno an-Nasivi, v svoe vremya sushestvovalo gosudarstvo As-Siyn, gde pravily sovmestno shesti turkskih hanov, podchinyavshiyesya velikomu hanu po iymeny Altun. An-Nasivy nazyvaet etu stranu Kitaem, no iz ego je sobstvennogo opisaniya sleduet, chto k nyneshnemu Kitai ona ne iymeet nikakogo otnosheniya. 

Qazirgi mongholdar – qalqalyq buryattar. Olar Reseylik orhon buryattarymen tútas halyq bolyp esepteledi. Eger aitar bolsaq, olar – bir tilde sóileytin, bir dәstýrdegi jәne budda dinindegi adamdar. Últtyq kiyimderi de birdey. Ony orys zerteushileri osylay dep jazyp, kórsetip keledi. Birtútas júrt bolghanymen, orystar shekara týsirgende ekige bólinip qalghan. Astanalary Ulan-Bator bizding tilde «qyzyl batyr» degen týsinik berse, odan qyryq shaqyrymday alys túratyn Ulan-Udening qazaqshasy «qyzyl súnqar» dep audarylady. Erinbey izdenip oqyghan adamgha barlyghy zertteu kitaptarynda naqtylanyp jazylyp túr. Qarapayym sózben dәlirek aitsaq, reseylik Osetiya men gruziyalyq Osetiya sekildi ekige bólinip qalghan. Mongholiya (buryattar) – óte kishkentay el. Orystardyng zertteuinde olar osydan myng jyl búryn bir-eki myngha әren jetetin júrt bolghan. Sondyqtan, olardyng imperiya qúryp, Qytay sekildi alyp memleketti jaulap aluy 100 payyzgha dúrys emes deydi orystyng zertteushi akademik ghalymdary. Olar shyndyqty jazyp otyr. Endi sol jazushy jәne ghalymdardyng tilimen sóileyik: 

Istoriky eshe s polsotny let nazad predlojily svoe obiyasneniye: po ih ubejdenii, kirgizy (nyne kazahi) poprostu «nazyvaly kalmykamy vse mongoloyazychnye narody». 

Napisati takoe mog toliko chelovek, sovershenno ne znaishiy drevnih tradisiy Velikoy Stepy kak raz bylo prinyato skrupulezno doiskivatisya do korney. Vsem, naverno, pomnitsya izvechnyy vopros, s kakim obrashaitsya k geroi v russkih skazkah: «Oy ty, goy esi, dobryy molodes! Ty kakogo budeshi rodu-plemeniy?» 

Tak vot, etot vopros pozaimstvovan iz staroy turkskoy tradisii, gde ego sledovalo ponimati v bukvalinom smysle: putniyk, kakogo ty roda, kakogo plemeni? V stepy ne byvaet kakiyh-to abstraktnyh «kazahov» – esti kiyat, merkiyt, jalaiyr, nayman, konyrat, kerey. Ne byvaet abstraktnyh «hakasov», obyazatelino poiyteresuiytsya: ty saganes ily shores? Itak dalee. 

Kstati, «kiyat», «merkiyt», «jalaiyr», «nayman», «konyrat», «kerey» y «argyn» – rody, upominaishiyesya pry perechisleniy «mongoliskiyh» rodov Chingishana, – eto sovremennye kazahskie rody! K mongolam nikakogo otnosheniya ne iymeiyshiye. 

Nakones, «drevnemongoliskiy» obychay izbraniya novogo hana otchego-to neizvesten v mongoliskoy tradisii, zato, kak okazalosi, kak dve kaply vody pohoj na obychay, sohranivshiysya u kazahov do konsa XIX veka: kogda kandidat poluchaet bolishinstvo golosov uchastvuishih v izbraniy znatnyh liys, ego sajaiyt na koshmu iz tonkogo belogo voyloka y trijdy pripodnimait voylok za konsy, gromko provozglashaya: «Han! Han! Han!». Potom vsled za znatiu tu je proseduru povtoryaut «prostoy narod», koshmu rvut na melkie kusochki, za kotorye iydet formennaya draka – kajdyy staraetsya unesty takoy loskutok v pamyati o tom, chto on lichno uchastvoval esly ne v izbraniy hana, to v ego torjestvennom provozglashenii. V turkskih yazykah etot ritual iymenuetsya «han kutarmak» (qazaqsha aitqanda «han kóteru»). Mongoliskogo analoga ne sushestvuet… 

Chto kasaetsya Chingishana to on ne mongol – a turk. Y narod podchinyavshiysya Chingishanu toje yavlyaitsya turkami. Nujno uyasniti, sebe kak sleduet: to, chto Chingishan – mongol, utverjdaetsya toliko v «Sokrovennom skazanii» y «Altan tobchiy». Vsego-navsego v dvuh neizvestno kem napisannyh knigah, poyavivshihsya v obrasheniy spustya mnogie sotny let posle sobytiy… 

(iz knigi  Aleksandra Bushkova – «Chingishan. Neizvestnaya Aziya», a takje «Skifskaya istoriya» Andreya Lyzlova).

Sonymen  qatar, ataqty amerikalyq zertteushi ghalym Hilda Hukkem Ámir Temir turaly jazghan zertteu kitabynda bylay dep jazady:

«...Imperiya Temirlana absolutno govorila na drevnem kipchakskom yazyke, kak ego predky Chingis han, y sozdannaya im imperiya» deydi.

Endi týsinikti bolu ýshin taratyp jazayyq. Ózbekter men úighyrlar týrki halyqtarynyng qúramyna kirgenimen olar qarlúq taypasyna jatady. Týrkimender, týrikter, әzirbayjandar oghyz taypasy bolyp esepteledi. Búlar da – týrkiler. Qazaqtar qypshaq taypasyna jatady.

Sonda endi Ámir Temir men Shynghys han imperiyasy qay taypanyng qúrghan qaghanattary. Áriyne, qazaqtardiki bolyp shyghady. Múny Hilda Hukkem taygha tanba basqanday etip jazghan. 

Al endi, bizding qazaqqa osynyng bәrin týsinuge, tarihy shyndyqty qalpyna keltiruge sanasy men bilimi jәne kýreskerligi jetispeydi! 

Yaghni, dәlirek aitqanda, Shynghys han jәne onyng imperiyasy bizding tariyh, eshqanday monghol-buryattyng emes! Osyny týsinetin uaqyt jetken sekildi. 

Bizding aitar pikirimiz, Almatyda nemese Núr-Súltan qalasynda osy Shynghys han taqyrybyna ghylymy konferensiya úiymdastyryp, oghan orys jәne europalyq ghalymdar men tarih taqyrybynda jazatyn jazushylardy shaqyryp, ghylymy taldau jýrgizgende bolar edi. Oghan ainalamyzdaghy kórshi memleketterding de ghalym, jazushylaryn shaqyrghanymyz dúrys-au dep oilaymyz. 

Beysenghazy Úlyqbek

Abai.kz