Ókinishti jәit sol, osy uaqytqa deyin orys tildi «qonaq» (keyingi kezde ol ózin «turkestanes» dep atay bastapty) jәne onyng pikirlesteri (keyingi kýnderi forumgha qatysqan 80-nen astam qonaqtyng basym kópshiligi) ózderining oilaryn jariyalaghan sayyn óresi tar úsaq rushyldyqqa úshtasatyn kózqarastaryn jalaulatuda. Alayda, 1) Túrar olardyng jalghan namysyna syyatynday bir rudyng adamy emes, ol kýlli qazaqqa ortaq, tipti, halyqaralyq dәrejede oryn alghan túlgha (Túrar Týrkistanda 3-4 jyl, Qazaqstanda 3-4 ai, bir jylday Mongholiyada, 13-14 jyl Mәskeude istedi);  2) Súltanbekti jamandauda olar bәribir Túrardyng hattaryndaghydan asyp týse almaydy; 3) Jalpy, «turkestanes» pen onyng sybaylastary este tútqany jón, tarihty zertteudi ru mýddesine baghyndyru birlikke aparmaydy. Olay shuyldasa bersek «kóp it jene me, kók it jene me»-ning keri keledi, al odan ghylym damy qoymaydy, halyqtyng tarihy sanasynyng dúrys qalyptasuyna da meylinshe zalal tiygizemiz.

Anyq bayqalghany sol, olardyng tarapynan әzirge qily rulyq-pasyqtyq payymdaryn jarystyrghannan basqa, barshagha paydaly oilar aitylmady, «...hattar» is jýzinde talqylanghan joq. Sóitip, mening birneshe ret bergen týsinikterime nazar audarmay, synarjaqtyqtarymen ózara ýndes «qonaqtar» óz kókeylerindegini kýittedi.

Ókinishti jәit sol, osy uaqytqa deyin orys tildi «qonaq» (keyingi kezde ol ózin «turkestanes» dep atay bastapty) jәne onyng pikirlesteri (keyingi kýnderi forumgha qatysqan 80-nen astam qonaqtyng basym kópshiligi) ózderining oilaryn jariyalaghan sayyn óresi tar úsaq rushyldyqqa úshtasatyn kózqarastaryn jalaulatuda. Alayda, 1) Túrar olardyng jalghan namysyna syyatynday bir rudyng adamy emes, ol kýlli qazaqqa ortaq, tipti, halyqaralyq dәrejede oryn alghan túlgha (Túrar Týrkistanda 3-4 jyl, Qazaqstanda 3-4 ai, bir jylday Mongholiyada, 13-14 jyl Mәskeude istedi);  2) Súltanbekti jamandauda olar bәribir Túrardyng hattaryndaghydan asyp týse almaydy; 3) Jalpy, «turkestanes» pen onyng sybaylastary este tútqany jón, tarihty zertteudi ru mýddesine baghyndyru birlikke aparmaydy. Olay shuyldasa bersek «kóp it jene me, kók it jene me»-ning keri keledi, al odan ghylym damy qoymaydy, halyqtyng tarihy sanasynyng dúrys qalyptasuyna da meylinshe zalal tiygizemiz.

Anyq bayqalghany sol, olardyng tarapynan әzirge qily rulyq-pasyqtyq payymdaryn jarystyrghannan basqa, barshagha paydaly oilar aitylmady, «...hattar» is jýzinde talqylanghan joq. Sóitip, mening birneshe ret bergen týsinikterime nazar audarmay, synarjaqtyqtarymen ózara ýndes «qonaqtar» óz kókeylerindegini kýittedi.

«Týrkestaneske» - әli kýngi bolisheviktik kózqarastaghy, markstik-lenindik әdistemeden tistesip airylmay kele jatqan osynau «oqymystygha» - keregi de sol bolyp shyqty.  21-shi ghasyrdaghy órkeniyetke jetken bilimdi ortada múnday ata quu jolymen shyndyqty qúrbandyqqa shalyp jiberetin masqarapazdyq oryn almaugha tiyis dep oilaysyn, biraq amal ne, kezdesedi eken. Múndaylarmen pikir talastyryp abyroy da tappaytynyng bayqalyp túr. Degenmen әdildik ýstem bolugha tiyis degen ýmitten ajyraghyng kelmeydi. Sondyqtan da «Rysqúlovtyng hattaryna» baylanysty ashylghan forumgha taghy da ýn qospaqpyn.

Rysqúlovtyng hattarynda atalghan adamdardyng da, onyng ózining de repressiyagha úsharaghany belgili.  «Ýlken terrordan» jiyrma jyl ótkende barshasy aqtaldy. Alayda, qogham tynys-tirshiligine aqtalghan bette is jýzinde «leninshilder» ghana qaytaryldy. Al «últshyldardyn», «onshyl-auytqushylardyn», «alashordashylardyn» adal esimderi halqyna jetu ýshin taghy otyz jylday kerek boldy.

Olar ruhany ómirge qaytarylghangha deyin  «leninshilderdin» jaghymdy beyneleri jasalyp, bekem túghyrgha otyrghyzyldy. Beyneleri kommunistik partiyanyng iydeologiyasyna sәikes kirshiksiz taza etip somdaldy.

Sonau «leninshilderdin» birqatarynyng tym solaqay bolghanyn, olardyng biylikterin asyra silteude halqyna tiygizgen ziyany qogham ómirine qaytaryluy tejelgenderden («últshyldardan», «onshyl-auytqushylardan», «alashordashylardan») key jaghdaylarda asyp týsip jatqanyn «turkestanes» siyaqty markstik-lenindik zertteushiler bildi, biraq múqiyat jasyrdy, әli de jasyryp keledi. Olar, bәri kenestik dәuirdegidey qalypta qala berse deydi. Óitkeni, Túrardyng hattaryna tereng ýnilgen zertteushiler erteng basqa «leninshilderdin» de býgingi qoghamnan jasyrylghan qylyqtaryn ashuy yqtimal, sonda olardyng (ruhany nemese biologiyalyq, әlde rushyldyq túrghydaghy) jaqyndary jayynda teris kózqaras tuyp qaluy mýmkin dep qorqady.

«Turkestanes» sondyqtan da Qojanovtyng «qylmystaryn», ony eshkimning «jaqsy kórmegenin» jantalasa dәleldeuge tyrysyp-aq jatyr. Búl onyng Rysqúlovtyng jariyalanghan hattaryn týsinip oqymaghanyn kórsetedi: Rysqúlov múny 2012 jylghy «oqymystydan» әldeqayda asyryp, 1924 jyly jasap qoyghan. Alayda, «turkestanes» kókeyindegisin dәiektey týsu ýshin - Qojanovty qaytkende de qaralay bersem degen niyetpen Nysanbaevtyng (Túrar tiyisti oryndargha 1924 jyly bergen materialdargha qol qoigha tiyis bolghan, biraq ol joly qolyn qorqyp qoymaghan, endi 1925 jyly batyrlyq kórsetip, jer-suy birikken respublika kenesterining túnghysh qúryltayyn dayyndap jýrgen Qojanovty túqyrtu ýshin, ólkelik baqylau komissiyasyna aryz joldaghan kәdimgi jikshil, topshyldardyng biri,  ol jayynda búdan búrynghy jauap-týsiniktememde aitqanmyn) hatyn belgili qújattar jinaghynan alyp, tolyq jariyalapty.

Qúp deyik, ony da bilgen dúrys. Biraq «turkestanes» sol kitaptaghy ózi mýldem senetin (әlde bauyry, әkesi, nemese atasy, yaky tuysqany, eng kemi rulasy bolyp tabylatyn) basqa bir leninshil qayratkerding - Oraz Jandosovtyng - Qojanov turaly 1925 jylghy 22 qazanda aitqanyn qalay nazargha almady eken? Onda: «Sultanbek otozvan v g. Moskvu. Ya dalek ot mysli, chtoby eto bylo rezulitatom grup­pirovok. Staviti vopros tak, kak stavyat nekotorye tovarishi, chto oznachaet chiu-to pobedu, nelizya. SK, veroyatno, iymeet prinsipialino politicheskie motivy, - delingen. - V chem ony zakluchautsya, ya tochno ne znau. No mne sdaetsya, chto tut opredelyaushee znachenie iymeiyt try momenta: perspektiva nasionalino-gosudarstvennogo razvitiya KSSR (oriyentasiya na Srednuu Azii ily net), osnovnaya liniya politiky y praktiky stroiytelistva u nas v dalineyshem (nasionalinyy vopros v obshey ego postanovke ily realinaya hozyaystvennaya politika v svyazy s obshey obstanovkoy) y vnutripartiynye momenty v Kazahstanskoy organizasiy (opasnosti nasionalisticheskogo uklona, kak rezulitat mehanichesko-gruppovyh stolknoveniy s obespecheniyem sluchaynogo bolishinstva).

Vo vseh etih voprosah Sultanbek zanimal opredelennui pozisii. Ona tebe doljna byti izvestna. On podhodil ko vsem etim voprosam, kak taktiyk, y v taktiyke u nego inogda poluchalsya nekotoryy peregiyb. No po sushestvu on (eto moe lichnoe mneniye) prav. V epohu nasrazmejevaniya y oformleniya Kazahstana v nasionalino-sovetskui respubliku (v boribe za eto delo) inache nelizya bylo deystvovati. Pry etom ne nado zabyvati takih obstoyatelistv, kak obstanovku obos­trennyh nasionalinyh vzaimootnosheniy, usloviya otstalosty samogo kazahskogo naroda (t. n. fakticheskoe nasionalinoe neravenstvo), pochty polnoe odinochestvo Sultanbeka y t. d. Ya dumay, chto otzyv Sultanbeka ne doljen iymeti svoim posledstviyem revizii vsego proshlogo y osnov toy poliy­ticheskoy linii, kotoraya byla predstavlena iym. Po sushestvu te problemy y prakticheskie zadachi, kotorye vydvigalisi Sultanbekom, sohranyait svoi silu y teperi... ...nezachem podnimati shum, ustraivati perepalki, razvyazyvati gruppirovochnui stihii po povodu otzyva Sultanbeka». («Alash qozghalysy», 3-t., 1-k., 2007. 196-200-bb.). - 1925 jylghy bolishevik Jandosovtyng 2012 jylghy ru mýddesimen qarulanghan «jana túrpatty bolisheviyk» zertteushi-úrpaghynan jer men  kóktey aiyrmashylyghy bar ekeni dәlel tilemes dep oilaymyn.

Forum barysynda oqymysty «turkestanes» ózge de birneshe múraghattyq qújat keltirip jýrgen. Rysqúlov hattarynyng jariyalanuyna ózderining teris kózqarastaryn dәiekteytin búltartpas derek dep úqqandyqtarynan, solardyng birin (Qojanovtyng «kontrrevolusiyalyq» bet-beynesin әshkerelegen partiyalyq qaulyny) әldebir tilektesi qayta kóshirip jariyalapty. Osynday «derekterdi» jalaulatushylardyng sәl ghana oilanghany jón: Qoqan avtonomiyasyn kezinde qoldaghan, Qoqandy qandy qyrghyngha úshyratqany ýshin bolishevikterge jyly sóz arnay qoymaghan, әrdayym últ mýddesin kótergen «Birlik tuy» gazetining redaktory bolghan Súltanbek Qojanovqa bolisheviktik biylik odan basqa ne deu kerek edi? Tarihy zertteude bolishevizm sayasatynan, markstik-lenindik әdistemeden әldeqashan bastartqan, tarihy qújattargha tarihilyq, әdilettilik túrghysynan qarap, taldaugha tiyis býgingi demokratiyalyq dәuirding zertteushileri múnday hattardy әdil talday alady. Al solardyng qatarynan «týrkistandyq» pen onyng tilektesteri nege sonsha alys jatyr, búl týsiniksiz. Joq, týsinikti de: búlar, ókinishke qaray - jalpyúlttyq mýddege óz rulyq tóbeshikterinen ghana qaraudy mәrtebe kóretin, sonday kózqaraspen sybaylasqan rushyl «oqymystylar».

Jariyalanym maqsatyn dәl týsinip, adal pikir bildirip jatqan azamattargha alghystan basqa aitarym joq, dey túrghanmen, olardyng dausynan góri ru mýddesin quyp ketken jalaqor qonaqtardyng ýnderi kóp әri basym shyghyp jatqany anyq. Biraq búl qonaqtar ózderine rulyq túrghyda jekeshelendirip alyp otyrghan qazaq qayratkeri Túrardyng jariyalanymda berilgen hattaryn týsinip oqymaghan. Álde, sanalary rushyldyqpen túmandanghandyqtan, týsinip oqugha  qabiletteri jetpegen. Sondyqtan, hattargha qysqasha qayta oralugha tura keledi.

Rysqúlov 1924 jylghy 18 sәuirde Stalinge qúpiya týrde (jәne SKK men GPU-ge): «ózining tabandy iydeyasymen Sovet ýkimetine qarsy... úiym... bir býiirimde tura  3 jyl júmys istedi... Týrkistandaghy qazaq halqynyng búqarasyna yqpal etu tetikterin óz qoldaryna alyp, shynymen de nyghayyp ýlgergen bolyp shyqty», - dep habarlady. Ózining «songhy uaqytqa deyin Qojanov pen onyng adamdary shynymen de kommunist bola alghan shyghar» dep oilaghanyn, biraq «onyng óz túlghasymen tútas úiymdy býrkemelep otyrghanyn»,  demek oghan «tek iydeyalyq jau retinde» qaraytynyn, sondyqtan «Alash-Orda turaly mәseleni» tiyisti «organdar aldyna qabyrghasynan qoyam» degen kesimin aityp, Qojanovtyng «alashordalyqtardy» qorghashtaghan qylyghyn әshkereleytin (ózgelermen birge Nysanbaev ta qol qoygha tiyis bolghan) bayandamany úsynady. Túrardyng 18.04.1924 j. qúpiya haty týpnúsqasynyng skan-kóshirmesine nazar salynyzdar: (1-2-nshi suretterdi qaranyz)

Túrardyng 18.04.1924 j. qúpiya hatyna újymdyq shaghym-hattyng «Preprovodiytelinaya zapiska» deytin 2 bettik jóneltpe jazbasy jәne «Osnovnay doklad» delingen 25 bettik basty qúpiya aqparattary tirkelgen. Hatyna tirkep jibergen újymdyq bolmaq jóneltpe jazbada «Birlik tuynan» shyqqan adamdarymen birge Qojanovtyng «solshyl» kommunizmdi býrkenip» әreket etkeni, onyng burjuaziyalyq-últshyl «Alash-Orda» úiymymen iydeyalyq baylanysta ekendigi jәne is jýzinde birlesip júmys isteytini jóninde aitylyp, «Qojanovtyng pәterine GPU jelisi boyynsha tintu jýrgizudi talap etetini» jazylghan. Týpnúsqasyn qaranyzdar: (3-nshi suretke qaranyz)

Búnyng sonynan «Negizgi bayandama» tirkelgen. Onyng 5-betining 3-abzasynan bastap, azdaghan ghana qysqartumen, «turkestanes» Nysanbaevtyng aryzyn kóshirip alghan  belgili qújattar jinaghynda jariyalanghan. «Rysqúlov hattarynda» biz búl basty qújatty mazmúndap qana tanystyrghandyqtan, jalpy oqyrman ýshin týpnúsqadan basyn (5 bet) jәne jinaqtan («Alash qozghalysy», 3-t., 1-k. 2007. 144-167-bb.) qalghanyn týgel úsynbaqpyz, tanysynyzdar: (4-5-nshi suretterge qaranyz)

V Turkestane otdeleniyem Alash-Ordy byla organizasiya "Birlik tuy" ("Znamya ediyneniya"), s sozdaniyem gazetnogo organa pod etim nazvaniyem. Gazeta "Birlik tuy" stala izdavatisya s iinya 1917 g. v g. Tashkente. Platforma organizatorov nazvannoy gazety byla tochi v tochi ta je, kak y u alashordynsev.

Gruppa, rukovodivshaya gazetoy ily tovariyshestvo, sostoyala, glavnym obrazom, iz kirgizskoy intelliygensii, bez somneniya burjuaznoy. Yadro organizatorov sostoyalo to je iz studentov, gimnazistov, seminaristov, vyhodsev iz imushih sloev, [kotoroe] opredelenno svysoka otnosilisi k vyhodsam iz "fuhary" (nizov).

Rukovodil y obedinyal etu gruppu v nachale Mustafa Chokaev (chlen Turkestanskogo komiyteta Praviytelistva Kerenskogo, potom, posle razgona ego, byvshiy predsedateli Kokandskogo avtonomnogo praviytelistva). Vsya gruppa "Birlik tuy" stoyala tverdo y ubejdenno na platforme Chokaeva y Uchrediytelinogo sobraniya, a dlya Turkestana - nezavisimoy burjuaznoy avtonomii, organizasiy zdesi toje partiy Alash- Ordy1' y vhojdenie Turkestana dlya zashity ot bolishevikov v Yugo-Vostochnyy soyz Kaledina y drugih generalov.

V etom smysle gazeta rabotala y posle razgroma bolishevikamy Kokandskoy avtonomiy y begstva ee predsedatelya Chokaeva. Posledniy potom vmeste s Vadimom Chaykinym45 poyavilsya v 1919 g. v Zakaspii, stremyasi organizovati komiytet Uchrediytelinogo sobraniya, a potom bejal iz menishevistskoy Gruzii. Rabotaet teperi v g. Pariyje, chasteniko pechataet protivosovetskie statiy (kstati, kto-to iz Turkestana emu soobshaet podrobnye svedeniya).

Vot posle begstva etogo Chokaeva redaktorom "Birlik tuy" po ocheredy sostoyaly ego [soratnikiy]... ,2' Hodjanov... aktivno rabotavshie y sodeystvovashie do etogo delam Chokaeva.

Organizasiya "Birlik tuy" v Turkestane yavilasi yaroy y iydeynoy protivniysey sovvlasti. Ona svoey agitasiey y pechatnym vystupleniyem nanosila ogromnyy vred sovvlasti. Gazeta "Birlik tuy" prekratila svoe sushestvovanie s poloviny 1918 g., t. e. posle 10-ty mesyachnogo sushestvovaniya bolishevistskoy vlastiy.

Gazeta "Birlik tuy" stoyala na toy je linii, na kakoy alashordynskiy organ "Kazak" v g. Orenburge ily "Ulug Turkestan" v g. Tashkente. Gazeta "Birlik tuy" zanimalasi populyarizasiey komiyteta Vremennogo praviytelistva Kerenskogo, potom iydeyno propagandirovala Alash-Ordu y Kokandskuy avtonomii.

My pomniym, y pomnyat ispytavshie etu gazetu v 1918 g. kak eta gazeta podgotavlivala kirgiz k Uchrediytelinomu sobranii y vvedenii zemstva, no reshiytelino vystupala protiv bolishevikov. Hodjanov y Bulganbaev na stranisah "Birlik tuy", razbiraly programmu bolishevikov, razbiraly ocheni gramotno y teoretichesky prihodily k zakluchenii, chto nujno ee reshiytelino otvergnuti. Govorili, chto vo glave bolishevikov - grabiyteley stoit priyehavshiy nedavno iz Germaniy - nemeskiy "shpion Leniyn".

Osobenno "Birlik tuy" vozmushalasi, kogda bolisheviky svergnuly Kokandskoe avtonomnoe praviytelistvo. Hodjanov y ego ludy vozmojno y teperi govoryat, chto ony togda oshibalisi, ne ponyali, ibo byly malo obrazovany. Net, ne verno: ony byly vpolne obrazovannye intelliygenty y vpolne ponimaly to, chto delayt.

Pravda, ony byly svyazany, glavnym obrazom, s orenburgskoy intelliygensiey y po liniy Tashkentskoy j. d., a Djetysuyskaya obl. ih pochty ne znala, no tem ne menee, byli, konechno, ocheni intelliygentnymy ludimi, inache ony ne rukovodily by gazetnym organom. Vot napriymer, vystuplenie Hodjanova y drugih na Syr-Dariinskom oblastnom Kirgizskom sezde v g. Turkestane, harak­terizuishee vsu iydeynuy sushnosti "Birlik tuy" y ee neprimirimosti s bolishevikami. Etot sezd byl sozvan soglasno sledushey telegrammy sentra Alash-Ordy, napechatannoy v "Birlik tuy" № 17 ot 14 dekabrya 1917 g. Soderjanie etoy telegrammy sleduyshee:

"Iz g. Orenburga 18 dekabrya. Vtoroy Vsekirgizskiy sezd postanovil vseh kirgiz y kara-kirgiz obediniti v odno avtonomnoe gosudarstvo. Poetomu Sovet Alash-Ordy sozyvaet na 5 yanvarya 1918 g. v g. Turkestane Syr-Dariinskiy oblastnoy sezd kirgiz y kara-kirgiyz. Na etom sezde postavlen budet vopros o prisoediyneniy turkestanskih kirgiz k obshekiyr­gizskomu avtonomnui praviytelistvu. Predsedateli Alash-Ordy Bukeyhanov y Mustafa Chokaev". Eta telegramma napechatana v "Birlik tuy", gde redaktorom chislitsya Hodjanov.

Otchet ob ukazannom sezde piyshet na stranisah gazety "Ulug Turkestan" № 52 ot 18 yanvarya 1918 g. Valithan Omarov - odin iz iydeynyh sotrudnikov Hodjanova, rabotaishiy y seychas s nim vmeste (perevod etoy statiy selikom prilagaetsya pry etom doklade).

V nachale otcheta perechislyaitsya familiy vidneyshih rukovodiyteley Alash-Ordy, priyehavshih na etot sezd iz Kirgiziy y predstaviyteley Kokandskogo avtonomnogo praviytelistva. Potom govoritsya o dokladah s osvesheniyem [deyatelinosti] Alash-Ordy, Dulatova y drugih y Kokandskoy avtonomii, y privoditsya potom rezolusiya ukazannogo oblastnogo sezda, odobryashaya selikom pozisiy Alash-Ordy y Kokandskoy avtonomiiy.

Na 9-m zasedaniy podrobno opisyvaetsya vystuplenie ot iymeny bolishevistskogo Soveta Narodnyh Komissarov pokoynogo t. Poltoraskogo y rezkoe vystuplenie protiv nego y voobshe bolishevikov Hodjanova, kotoryy vzyal slovo, perebiv t. Poltoraskogo, y razgoryachennyy govoril pry etom.

V otchete piyshetsya, chto "krasivo y podrobno", raziyasnil sushnosti programmy bolishevikov Hodjanov y reshiytelino zayaviyl, chto dlya kirgiz ona ne priyemlema.

V podderjku Hodjanovu vystupily potom Aldabek Mangelidin (notarius) y Miryakub Dulatov - vidnyy rukovodiyteli y vdohnoviyteli kirgizskoy Alash-Ordy. Prichem posledniy skazal, chto ne nujno priznavati russkiy yazyk, poetomu perevoditi predstaviytelu bolishevikov rechi vozrajavshih protiv nego lis ne sleduet. Y dalishe govoritsya, chto, tak y ne dav dokonchiti rechi, potihoniku vyvely iz zala zasedaniya "tovarisha", predstaviytelya bolishevikov.

Drugoe harakternoe vystuplenie birliktuinskoy gruppy bylo na soveshaniy v dome Asfendiyarova, kogda nebolishoy gruppoy bolishevikov-kirgiz vneseno bylo predlojenie o prisoediyneniy kirgiz k bolishevikam y priznanie posledniyh. Togda s penoy u rta vystupal Hodjanov, Bulganbaev y drugiye, reshiytelino zayavlyaya, chto kirgizy nikogda ne priznait bolishevikov, chto poslednih dny uje sochteny, y podvergaly nasmeshkam etih "vyskochek" bolishevikov-kirgiyz, s kotorymy daje govoriti schitaly dlya sebya uniziytelinym. Delo doshlo chuti ly ne do draky y sobranie bolishinstvom, podderjav Hodjanova y Bulganbaeva, razoshlosi (ne otkajutsya, navernoe, podtverditi skazannoe Asfendiyarov, Kutebarov y drugie uchastnikiy).

S togo vremeny nachalasi otkrytaya iydeynaya boriba mejdu bolishevikamiy-kirgizamy y birliktuinsami. Tam, gde poyavlyalisi kirgizy-bolisheviki, ony seychas je podvergalisi rezkoy kritiyke. Tak, napriymer, kogda kirgizy Aulie-Atinskogo u. primknuly k bolishevikam y svergly Kenesarina (potomka byvshego hana, togo samogo, kotoryy vmeste s uezdnym nachalinikom Suplatovym daval svodky general-gubernatoru v g. Tashkente y Ohranke o hode vosstaniy kirgiz v 1916 g. y sposobstvoval rasprave s nimi) "Birlik tuy" vystupila s zashitoy etogo Kenesarina, ibo on byl ih chelovek.

Pry etom prilagaetsya ryad statey Hodjanova, Bulganbaeva y drugih (v perevode), harakterizuishih ih vzglyady.

V № 17 gazety "Birlik tuy" ot 14 dekabrya 1917 g. pomeshena peredovisa Hodjanova, gde govoritsya o resheniyah Kokandskogo avtonomnogo praviytelistva y o tom, chto v neosushestvleniy etoy avtonomiy yavlyaytsya vinovnikamy "nasilinikiy-bolisheviki" siloy orujiya ustanovivshie svoi vlasti. Ukazyvaya na povedenie bolishevikov, jelaishih priznavati toliko rabochih y krestiyan, no ne jelayshih priznavati sushestvovavshie do etogo musulimanskie organizasiy y raspustivshie iyh. Delaetsya rezkoe napadenie na "svoiyh" - bolishevikov, v soize s russkimy bolishevikami, sozdaishih raskol sredy kirgiyz. V obshem statiya risuet bolishevikov kak zverey, protiv kotoryh neobhodimo vystupiti reshiytelino (sm. prilojeniye). V tom je nomere privoditsya reshenie IV Musulimanskogo sezda v g. Kokande, obiyavivshego avtonomii Turkestana y reshivshego prisoe­dinitisya k Yugo-Vostochnomu soYuzu Kaledina. Zdesi tak je bolisheviky risuitsya kak imperialisty, popravshie svobodu y ugnetennye malye narody.

V № 37 ukazannoy gazety harakterna statiya Bulganbaeva, tak je chisto kontrrevolusionnogo haraktera, gde otkryto osujdaitsya   rukovodiytely rossiyskih bolishevikov za Brestskiy mir y otvlecheniya vnimaniya soldat ot fronta y za narushenie edinstva russkogo naroda, ukazyvaya, chto Milukov y drugie byly deystviytelino narodnye deyateli. Dalishe privoditsya tak je revolusionnaya] statiya Dulatova, koto­ryy ne stesnyayasi toje samoe y teperi na 7-m godu sovvlasty pod prikrytiyem Hodjanova piyshet y provodit na stranisah organa SK KPT "Akjol". Perevody statey prilojeny pry etom, a tak je iymeiytsya podlinnye nomera gazety "Birlik tuy". Privoditi ostalinye statiy schitaem net nadobnosti. Posle rospuska organizasiy "Birlik tuy", ona, odnako, ne prekratila svoey deyatelinosti. Otdelinye uchastniky organizasiy potom razbrelisi posle razgroma Kokandskoy avtonomii: kto v ryady belogvardeysev (Seydaliyn, synoviya Lapina y drugiye), kto za granisu (Chokaev) y kto v Kirgizii. No mnogiye, vo glave s Hodjanovym y Bulganbekovym, ostavalisi v Turkestane, prodoljaya prejnuu deyatelinosti,

Hodjanov y ego ludy do nachala 1920 g. vely kontr­revolusionnui deyatelinosti sredy kirgiyz, osobenno Syr-Dariinskoy obl. Tak je kak, napriymer, za kontr­revolusionnui agitasii v Turkestanskom u. po postanov­lenii ugorkoma on byl odin raz arestovan. Etot fakt iymel mesto, y esti ochevidsy.

V 1919 g. vo vremya Osipovskogo vosstaniya belogvardeysev v ryadah belyh uchastie prinimaly bolishinstvo byvshih kadetov, gimnazistov y seminaristov y t. d. Togda v ryadah belyh so storony starogo goroda s orujiyem v rukah vys­tupili: Hodjanov, Tohtybaev y Borsev (esti takje viydevshiye). No ety try lisa v sleduishem prinimaly vse mery, chtoby sgladiti vse sledy etogo vystupleniya. Esly kak sleduet vzyatisya za rassledovaniye, to mojno bez somneniya eto ustanoviti.

Tem vremenem bolisheviky staly ukreplyatisya. Poterpelo porajenie Osipovskoe vosstaniye, pala nadejda u "Birlik tuy" y na Kolchaka, y eserovskoe Uchrediytelinoe sobranie vvidu ih porajeniya. Stalo usilivatisya krylo tuzemnyh bolishevikov v Turkestane, kak eto ne bylo nepriyatno birliktuinsam. No vot predstavilsya schastlivyy sluchay: staly usilivatisya raznoglasiya y treniya v ryadah samih bolishevikov y s drugoy storony - raznoglasiya s pribyvshey iz sentra togda Turkkomissiey SK RKP. Prezidium TurSIKa y Kraykom partiy podaly v otstavku. Proishodily bolishie peremeny v sostave vlasti, no bolishinstvo ryadovyh tuzemnyh kommunistov primirilisi s novym napravleniyem (kstati, y vvidu nebyvaloy repressiy nad oppozisionnoy chastiu partii) y prodoljaly rabotu.

Eta operasiya (peremeny, nujno skazati, oshibochnye) prodelana byla Turkkomissiey vo glave s t. Safarovym, malo znakomym s usloviyamy Turkestana.

Vot etoy vnutry fraksionnoy boriboy samih bolishevikov y raznoglasiyamy mestnyh rabotnikov s sentrom vospoli­zovalisi gruppy, tochivshie do togo zuby protiv etih bolishevikov.

Hodjanov voshel v partii v tom je 1920 g. y tut je poschastlivilosi pryamehoniko voyty v sostav v SK KPT. Za nim potyanulasi vsya ego kompaniya (iz byvshey "Birlik tuy") pod iymenem uje "internasionalistov", y deystviy­telino, chtoby zagladiti svoe proshloe eta gruppa, kakiym-to obrazom zaruchivshayasya polnym doveriyem y podderjkoy t. Safarova, nachinaet gnuti slishkom (po vneshney forme, konechno) levuy linii. Vystupaet protiv perevodchikov, no privlekaet "svoiyh" perevodchikov; gromit baev, no pod­derjivaet "svoiyh" baev; govorit ob "internasionalizme", no pochty vsya Alash-Orda ne toliko Turkestanskaya, no y iz Kirgiziy vozglavlyaet "batraskoe" yadro "Koshchi" y batraskuy gazetu "Akjol".

Udache sposobstvovalo nachavshayasya togda provoditisya zemelinaya reforma sredy kirgiyz, kotoraya nachata byla soglasno iiniskogo postanovleniya y instruksiy SK RKP v 1920 g. (postanovlenie eto sostoyalosi eshe do peremeny vo vlasty v Turkestane). Nasionalinym chuvstvam Alash-Ordy kak raz kstaty prishlasi eta zemreforma, nashelsya predlog na osnove kotorogo mojno bylo vnovi vystupiti na arenu politicheskoy jizniy.

Slovesno govorya ob etom kommunizme (daje levom), na dele mojno bylo provesty zemelinuy reformu, dav ey nasionalinui okrasku y najiv na etoy rabote avtoriytet y zavoevati sebe posledovateley, vsyachesky vnedryaya v massy mneniye, chto iymenno ony (alashordynsy) dayt zemlu. Y v samom dele tak y proizoshlo. Glavnym rukovodiytelem

zemreformy v Semiyrechie byly vidneyshie alashordynsn: Hodjikov, Ispulov y dr. Pervyy sostoyal togda zamnarkomzema, vtoroy - chlenom kollegiy (oba bespartiynye). Oba ezdily dlya rukovodstva na mesto zemreformy v Djetysuyskuy obl. V eto vremya v Kirotdele pry TurSIYKe siydely tak je vidneyshie deyately Alash-Ordy, a gazeta "Ak jol" vseselo Hodjanovym vruchena byla etim alashordynsam. Redaktorom byl Miryakub Dulatov.

Posledniy na stranisah gazety govoril "biti vseh russkih kolonizatorov, prichem vse krestiyane rassmatrivalisi imy "vragamiy", togda kak sredy krestiyan byly vse je, hotya malo, bedneyshie sloi, s kotorymy doljna byla soytisi kirgizskaya bednota. No etoy klassovoy tochky zreniya ne bylo. V zemreforme v Djetysuyskoy obl. uselely starojilicheskie zajitochnye poselky y zadeli, naoborot, kak raz novoselov v menee zajitochnyh, prichem okazalosi, chto v soizah "Koshchi" y "Djetysu" pochty ne bylo russkoy bednoty. U poslednih sozdalosi opredelennoe vpechatleniye, chto soiyz "Koshchi" - eto kirgizskaya nasionalinaya organizasiya.

Kakui roli igraly alashordynsy, iz Kirgizii, napriymer, vidno iz sleduishego sluchaya. V odnom iz № gazety "Ak jol" byla pomeshena na imya Dulatova iz g. Alma-Ata ot Djandosova telegramma s soobsheniyem o Horezme Zem­reformy. Priyvedya etu telegrammu alashordynes Dulatov piyshet dlinnui statiu instruktivnogo haraktera dlya kirgizskih kommunistov, gromya russkih y sovetuya "po  vozmojnosty ne jaleti russkie poselkiy".

Naskoliko zemreforme byla pridana nasionalinaya okraska vidno iz fakta Aulie-Atinskogo I kraevogo sezda kirgizskoy bednoty. Vo vremya etogo sezda po postanovlenii Prezidiuma etogo sezda (iz podpisavshihsya odin toliko t. Safarov byl evropees, podpisano bylo kak Prezidium TurSIKa), rasstrelyano bylo 8 chelovek russkiyh. Togda Hodjanov y drugie govorili, chto pusti ony budut v chesti I sezda priyneseny v jertvu, potom okazalosi, chto nekotorye iz rasstrelyanyh byly nevinovny v vozvodimom obviyneniiy.

My ne sobiraemsya suditi zemreformu, ona byla nujna, dala nekotorui polizu bednote, no provedena byla so mnogimy "oshibkami" pod "nasionalinym priznakom" alashordynskoy organizasii. Y mnogie eshe iz kirgizskogo naseleniya deystviytelino dumaiyt, chto zemreformu daly alash­ordynsy, rabotavshie pod prikrytiyem y rukovodstvom "kommunista" Hodjanova.

Napriymer, zemleustroystvo v 1922-1923 gg. tak je provedeno bylo pod rukovodstvom hodjikovyh, ispulovyh (kto ony takiye, potom obiyasniym), prichem Hodjikov, Satygulov y drugie agenty Hodjanova raziyasnyaly vezde massam, chto eto opyati-taky esti blagodeyanie Hodjanova y akjolsev (t. e. pereiymenovannyy "Birliktuy"). My zdesi ne budem kasatisya vzyatnichestva y drugih poborov agentov zemleustroystva vo vremya ego provedeniya.

Chisto politicheskim sposobom provedennaya zemreforma (bezhozyaystvennogo zakrepleniya) konechno, ne obogatila bednotu, t. k. ob etom napevait ey akjolsy.

Bednota ne sumela vospolizovatisya etimy zemlyamy za otsutstviyem sredstv (konechno, v bolishinstve sluchaev). To je samoe obstoit delo s soizom "Koshchiy". Posledniy prosto predstavlyaet iz sebya lavochku, dlya polucheniya postov akjolsam po liniy administrasii. Soiz "Koshchi" teperi predstavlyaet iz sebya deklassirovannui organizasii. Vlezly tuda s vedoma daje samih akjolsev, vsyakie juliki, avanturisty, agenty baev, ibo ony v to je vremya ludy Hodjanova.

Bay y manapy teperi cherez soyzy "Koshchi" luchshe naduvait sovetskui vlasti y bednotu, chem do sushestvovaniya soiza "Koshchiy". Etogo ne otrisait v svoih vystupleniyah y samy akjolsy.

Na poslednem Kraevom sezde sozom "Koshchiy", kstaty skolochennom iz bolishe ne otnosyashihsya k soizu "Koshchi" ludey, loshadchikov po kooperasiy byl opyati tot je preslovutyy Hodjikov (dlya populyarizasiy vidimo ego).

V Prezidium "vveli" sebya: Hodjanov, Hudaykulov y ... vvely t. Safarova, (kak je - on ih blagodeteli). Zadacha vyyasneniya deystviytelinoy podopleky zemreformy (etim my ne hotim skazati, chto nujno nachati peresmotr zemreformy, etogo dopustiti nikak nelizya vvidu natyanutoy politicheskoy obstanovky v byvsh. pereselencheskih rayonah) y podopleky tepereshnih soizov "Koshchi" - bolishaya zadacha. Materialov y faktov na schet etogo nakopilosi skoliko ugodno y etot vopros nujno osvetiti osobo, nujno ukazati zdesi, chto na etih dvuh, glavnym obrazom, otraslyah politicheskih meropriyatiy, y najivait sebe zdesi ves alashordynsy.

Vse eto bylo v period 1918 g. (vremen "Birlik tuy") y 1920-1921 gg. v period zemreformy y organizasiy "Koshchi" y zemleustroystva.

No mojet byti teperi polojenie izmenilosi. Mojet byti Hodjanov otkazalsya ot svoey alashordynskoy sredy y deystviytelino provodit kommunisticheskie prinsipy. Vedi ego daje preduprejdait ob etom resheniya predydushih sezdov RKP y SK o chistke chujdyh elementov iz partii, opasnosty vliyaniya nepa y antisovetskih elementov, v  iydeologicheskom otnoshenii, o neobhodimosty formirovaniya v okrainah podlinno kommunisticheskih elementov y marksistskom vospitaniy molodeji, ne govorya uje o chistke partiy y sovetskih organov ot vsyakih primazavshihsya, moshennikov y vzyatochnikov.

Hodjanov, mojet byti, soglasno etim diyrektivam partiy opomnilsya y otmejevalsya ot vsego nesootvetstvuyshego s kommunisticheskimy prinsipamiy.

Zayavlyaem, nichego podobnogo. Pod "levym kommunizmom" y krasivymy lozungamy o soyzah "Koshchi" iydet samaya otvra­tiytelinaya, razlagaiyshaya massy y molodeji kontr­revolusionnaya rabota, prodelyvaitsya prestupnaya falisiy­fikasiya y zloupotrebleniya iymenem partii, y vmesto I marksistskogo vospitaniya y marksistskoy teorii, iydet nasajdenie prinsipov iydealizma y daje religioznoy mistiky sredy podrastayshego pokoleniya. Geroyamy etoy razlagayshey iznutry kommunisticheskoy partiy sredy yavlyaytsya te je vidneyshie deyately Alash-Ordy pod predsedatelistvom ofisialino iy    prikrytiyem "levogo kommunista" Hodjanova (bessomnenno hitrogo, sposobnogo na vsyakie "kombinasii" y umelo voshedshego v doverie nekotoroy chasty rukovodiyteley kompartiiy).

Polem deyatelinosty etoy hitroumnoy organizasiy yavlyaytsya stranisy gazety "Ak jol" (organ SK KPT y TurSIKa, kirgizskiy jurnal "Cholpan" - prilojenie k "Ak jolu", podarok chitatelyam", a tak je raznye leksiy predstaviyteley etoy organizasiiy). V poslednem sluchae, esly rassprositi, rasskajut samy uchashiyesya v raznyh shkolah. Glavnymy iz deyateley, uporno rabotayshimy po provedenii svoih iydey, yavlyaytsya: Alihan Bukeyhanov (byvsh. predsedateli Alash-Ordy Kirgizii, byvsh. kadet, vidneyshiy intelliygent y publisist), Miyr-Yakub Dulatov (odin iz glavnyh rukovodiyteley Alash-Ordy y ee iydeologov, liyterator), Magjan Djumabaev (novyy poet na staryy "alashordynskiy lad"), Bulgambaev, izvestnyy nam, Halil Dos-Muhamedov (d-r y nauchnyy deyateli ) y dr.

Osnovnaya liniya "Ak jola" y vseh ostalinyh perechiys­lennyh namy kirgizskih jurnalov zakluchaetsya v statiyah ukazannyh deyateley. Pervye try iz nih nahodyatsya vne Turkestana, no subsidiruitsya "Ak jolom" sredstvami. V "Ak jole" y v ostalinyh kirgizskih jurnalah, pravda, vperedy vy prochtete y radiotelegrammu, peredovisu na kakui-nibudi temu o kommunisticheskom stroiytelistve, o "Koshchiy", daje o Leniyne y t. d., no dalishe, v bolishinstve v felietonah, izlojennyh liyteraturno, ibo avtory sposobny, pomesheny statiy samyh iydeynyh rukovodiyteley etoy gazety. Tam - pod vidom kakogo-nibudi rasskaza, basny ily stihotvoreniya (sm. Djumabaeva), no inogda daje pryamo v politicheskoy statie - vy uvidiyte podlinnui iydeiy y staruy programmu Alash-Ordy, vbivaemui s "blagosloveniya kommunisticheskoy partii" v golovy temnyh mass y molodogo pokoleniya.

Sovetskaya vlasti ne uspela eshe vpolne naladiti svoi rabotu sredy kirgizskogo naseleniya, chuvstvuitsya tam raznye nedostatky y nujda y ety momenty ispolizuitsya iydeologamy Alash-Ordy dlya provedeniya svoey iydey y podtachivaniya avtoriyteta partiiy.

Nachnem so statey molodogo poeta Magjana Djumabaeva, portret kotorogo (po predlojenii Hodjanova) poveshen v stenah Kirinprosa y sam zachislen na stiypendii Turkrespubliki. V gazete "Ak jol" № 408 ot 25 fevralya 1924 g. pomesheno stihotvorenie pod zaglaviyem "Djilkychiy". V etom stihotvoreniy pod snejnoy burey, razygryvaysheysya v stepyah, podrazumevaetsya bolishevistskaya revolusiya, pod otbivshimsya ot pastuha vo vremya bury tabunom loshadey podrazumevaetsya kirgizskiy narod, a pod iymenem pastuha - rukovodiytely Alash-Ordy. Dalishe govoritsya, chto razygralsya buran, krugom holod, vse kocheneet, hodyat golodnye volky (podrazumevaytsya bolishevikiy), y kuda delsya v eto vremya ostavshiysya pastuh? Ily on toje zakrutilsya, zabludilsya v stihii? Vperedy ego lejala lojbina, mojet byti on upal tuda, a buran proshel, nadsmehayasi, cherez nego. Mojet byti, pogib geroy pod snegom burana. Kto viydel ego telo eshe krome vorona? Buran prodoljaet sviyrepstvovati, kak dikiy zveri. Da pusti budut posledstviya ego blagopoluchny. Vse je uznati sudibu geroya pastuha, t. e. uznati by y prislushatisya: umerla ly iydeya Alash-Ordy ily jiva, vspomniti ee v tyajeloe vremya.

V № 10 "Ak jola" ot 1 marta sego goda pomesheno stihotvorenie pod nazvaniyem "Jeleznaya doroga" togo je M. Djumabaeva. Pod jeleznoy dorogoy, nachavsheysya prokla­dyvatisya stoliko-to let tomu nazad "sredy stepnyh aulov", podrazumevaetsya proshlaya deyatelinosti y programma Alash-Ordy. Dalishe sprashivaetsya: zakonchena ly eta doroga, vstrechaly ly sobravshiyesya vo vstrechnyh aulah liysezreti ee tolpy jenshin y detey, skakal ly ryadom s poezdom pastuh loshadyah? Uznay obo vsem etom, drug moy, esly ee sudiba tebya' perebrosit tuda. Esly ty (chitateli) poedeshi v tu storonu (t. e. v stepi), to skajeshi vsem istorii prokladky etoy dorogi. Vedi ona stoila massu jertv y massu rabot. Proverishi: dostroena ly eta doroga. Proverishi ty tam:  ostalsya ly narod takim je bogatym, polny ly ego meshky hlebom ily vse te "horoshie vremena otoshly v proshloe".

A mojet byti, ty uvidishi, chto kirgizskiy narod uhe stal drugiym. Popal v bedstviye. Mojet byti uviydeti vmesto "bylyh" blagopoluchnyh nishih kirgiz po stansiyamy jeleznoy dorogi, kogda ety neschastnye   vo sne toliko vspominait teperi vkusnyy kumys, vmesto nego piut gorikuu vodu (vodku). Ne prodaet ly neschastnyy kirgiyz  [poslednee], derja v ruke chashku moloka y ne nadsmehaetsya ly nad nim "jeltaya sobaka" (russkiy), torguya u nego moloko. Ne uvidishi ly ty eshe 60-ty letnuu staruhu, ne iymeiyshuiy nichego prodati y prodayshuy   ... telo svoey dochery (t. e.   prostitusiya y , voobshe, vse ety uhudsheniya   proizoshly budto by pry bolishevikah). Poetomu, moy brat (chitateli), esly popadeshi v stepi, rasskajeshi tam o toy jeleznoy doroge y prejnih horoshih vremenah.

Etim prizyvom konchaetsya ukazannoe stihotvoreniye.

U Magjana Djumabaeva mnogo y drugih proizvedeniy. Esti napechatannye v viyde selogo sbornika, v kotorom snachala do konsa ny odnogo slova, pojaluy, o kommunizme nelizya vstretiti. V osnovu etih proizvedeniy polojena iydeya Alash-Ordy, podtachivaitsya bolishevistskie prinsipy y ne toliko otrisaetsya marksizm, no prizyvaetsya k pomoshy narodu v ego stihah Allah y drugie sverhestestvennye sily. Proiyz­vedeniya Djumabaeva praviytelistvom Kirrespubliky zapresheny k rasprostranenii v Kirgizii, y poetomu povodu Hodjanov vel seluy polemiku na stranisah gazet s "kommunisticheskiym" (nastoyashiym, konechno) g. Orenburgom.

Teperi pereydem k razboru ryada vyderjek iz statey drugogo iydeologa Alash-Ordy - Miyr-Yakuba Dulatova.

Posledniy bolishe piyshet politicheskie statiy diyrek­tivnogo haraktera dlya kirgizskih kommunistov. Hodjanov, ego predannyy ucheniyk, y pechataet ego statiy na vidnom meste. "Ak jol" - eto plod raboty, tochnee ukazannogo Dulatova, ego detiyshe, prodoljenie alashordynskogo organa "Kazak". Izgnannye iz "proklyatogo g. Orenburga" alashordynsy nashly shirokoe pole deyatelinosty v Turkestane.

Ne darom v yubiyleynom nomere etoy "podlinno batraskoy" gazety "Ak jol" ryadom s portretom Hodjanova pomeshen portret Dulatova (udiviytelino: ony pohojy drug na druga po vyrajenii lisa), iydeya vedi odna u nih y ne darom etot Dulatov v felietone togo je yubiyleynogo nomera voshvalyayaet "Ak jol" daje luchshe, chem sam Hodjanov y ukazyvaet narodu, chto eta gazeta nahoditsya na pravilinoy doroge, t. e. alashordynskoy. Vot tut naprashivaetsya vopros: kakim je obrazom bespartiynyy y protivnik sovvlasty Dulatov mojet tak hvaliti organ SK bolishevikov? Dalishe Dulatov etu statiu zakanchivaet priyvetstviyem y pojelaniyem prodleniya sushestvovaniya ("Ak jol" № 377 ot 7 dekabrya 1923 g.).

Vot odna iz mnogih statey (politicheskiyh) kontr­revolusionera Dulatova, napechatannaya v "Ak jole" № 386 ot 4 yanvarya 1924 g., gde pomesheny portrety kak raz dlya populyarizasiy chimkentskih "vzyatochnikov" Baymuratovyh y Djarmeneva (toje iz kampaniy "Birlik tuy"). V statie govoritsya o nasionalinyh formirovaniyah. V nachale privoditsya vyderjka iz postanovleniy Revvoensoveta Respubliki, razreshaishaya krasnoarmeyskie nasionalinye formirovaniya. Dalishe Dulatov eto postanovleniye, govoryashee iymenno o nasionalinyh formirovaniyah "krasnyh", peredelyvaet y obiyasnyaet po svoemu.

Dulatov sprashivaet: "Kto obraduetsya takomu izvestii? Etomu izvestii doljny byly by obradovatisya, prejde vsego, ne mnogiye, no "izvestnye narodu deyateli" (t. e. rukovodiytely Alash-Ordy). Obraduetsya tot, kto ponimaet ChTO NASIONALNAYa ARMIYa (O KRASNOY ARMIY NET NY ODNOGO SLOVA) EST OPLOT NASIONALNOGO BLAGOPOLUChIYa. No my daleky ot utverjdeniy chto radosty u kirgizskogo naroda bespredela. Hotya deystviytelino, pod deystviyem revolusiy ot nasionalinogo edinstva zamechaetsya nekotoryy perehod k klassovym gruppirovkam sredy kirgiyz, no poslednie eshe sovershenno temny, y poetomu srazu formirovati iz nih voennye chasty znachit "dati palku v ruky slepomu", y nujno obiyaviti smysl formirovaniya armiiy.

Dalishe privodyatsya prichiny, pochemu sarizm ne hotel privlekati inorodsev k voinskoy povinnosti. V konse govoritsya, chto vot teperi sovetskaya vlasti razreshaet formirovanie nasionalinoy armii. Po pravde govorya, -piyshetsya dalishe - nastoyashuiy svobodu mojno poluchiti TOLKO PRY IYMENIY NASIONALNOY ARMIY Y ChEREZ NASIONALNOE VOYSKO, ChTOBY VOT KAJDAYa, PREJDE UGNETAVShAYaSYa MASSA STALA SAMOSTOYaTELNOY,     SOVETSKAYa     VLAST RAZREShAET SOZDANIE NASIONALNYH VOYSK. (Horosho, znachit Dulatov ponyal zadachy sovvlastiy). I, \ konechno, kakoy-nibudi aulinyi, malogramotnyy kirgizskiy kommunist, kak y drugie tak y poymet, chto zadachy sovetskoy vlasty - obrazovanie burjuaznogo kirgizskogo gosudarstva. Pochemu by poslednemu (malogramotnomu kirkommunistu) ne poveriti sovetam Madiyara (psevdonim Dulatova), kogda ego statiy podtverjdaytsya nahodyashimsya v polnom "doverii" u ; russkih bolishevikov Hodjanova, hotya ryadovoy kirgizskiy kommunist znaet, chto Hodjanov y Dulatov - eto odno y to je.

"Vot toliko ponyav znachenie etoy nasionalinoy armii, kak oplota nasionalinyh interesov nujno kirgizam davati svoih detey v Krasnuy Armii", - zakanchivaet svoi dlinnui statiu Dulatov.

V drugoy statie, napechatannoy v "Akjole" № 383 ot 23 dekabrya 1923 g., Dulatov piyshet otnosiytelino poryadka vyborov vlasty sredy kirgiyz. Sinichnee etoy statiy iz ust kontr­revolusionera po adresu kommunisticheskoy partiy nichego ne mojet byti. Statiya nachinaetsya s togo, chto vybiraemye k vlasty ludy teperi gonyatsya toliko za "postom" y za "lichnym interesom". Daje posle revolusiy govoritsya, [chto] huje stalo, chem pry starom rejiyme, ibo uvelichilosi kolichestvo doljnostey (podrazumevaytsya "ispolkomchiki" po izlub­lennomu vyrajenii kontrrevolusionerov), govoritsya mnogo stalo "vlastvuishiyh" y konkurentov k vlasty toje uveli­chilosi (t. e. otsuda naprashivaetsya vyvod, chto prejnee edinovlastie luchshe bylo).

Dalishe govoritsya, chto pry starom rejiyme perevodchiki, pisarya y chinovniky iz kirgiz grabily svoih je kirgiyz. Poslednie s etim poryadkom svyklisi y ne otvykly do sih por. No pry revolusii, govoritsya, my vidim to je samoe. Mnogie ludy raznyh mastey y raznye- juliky srazu zade­lalisi "bolishevikami" y staly zahvatyvati vlasti. Privo­ditsya dlya priymera v Turkestane odin kirgizskiy rabotnik (Otarbaev), zanimavshiy otvetstvennyy post, no byvshiy juliyk, potom privoditsya odin priymer iz Kirgizii. Govorya gak, Dulatov zabyvaet, kak on sam vmeshivalsya v rodovye dela svoih kirgiz y grabil iyh. Na teh je lisah, o kotoryh upominaet Dulatov, kak raz spekuliroval y Hodjanov (udiy­viytelino kak ony odinakovo myslyat).

Konechno, takie edinichnye priymery primazavshihsya ludey byly daje v sentralinoy Rossii, no za eto vsu partii bolishevikov prevrashati v "sboriyshe julikov y iskluchiytelino iskateley vlasti" nelizya. Pochemu ny Dulatov y ny Hodjanov ne razoblachayt massu deystviytelinyh julikov, nahodyashihsya okolo niyh. Konechno potomu, chto ony "alashordynsy - svoiy". Dalishe v statie Dulatov predlagaet resept vyborov "aulinyh starshiyn" (staryy termin uprazdnennyy pry sovvlastiy), kotoryy ne sootvetstvuet sovershenno Konstitusiy sovvlasti. Statiya konchaetsya prizyvom ne gnatisya za vlastiu, idty k vlasti, ponimaya obshestvennui seli, (t. e. nasionalinye interesy v selom). Drugih statey etogo Dulatova my privoditi zdesi ne budem, ih mnogo, toliko nujno podcherknuti, chto vse ety statiy - neprikrytoe vystuplenie Alash-Ordy - nepriy­mirimogo vraga iydeynogo kommunizma. Etogo preslovutogo Dulatova portret tak je visit v Kirinprose dlya ego populyarizasiy - populyarizasiy cheloveka krome antiboli­shevistskogo nichego ne sdelavshego dlya sovvlastiy.

O marksizme vo vzglyadah etih ludey y v ih proizvedeniyah, pechataemyh na stranisah kommunisticheskih organov kirgizskih v g. Tashkente (kommunisticheskiyh, konechno, po nazvanii), [govoriti] ne prihoditsya. Ubejdennaya platforma ih - burjuaznyy iydealizm y religioznaya mistika. Eto mojno uviydeti vo vseh ih religioznyh proizvedeniyah.

Glavoy vseh ih y iydeynym rukovodiytelem yavlyaetsya Alihan Bukeyhanov (psevdonim Kyr balasy), instruksiyam kotorogo slepo podchinyaetsya ego nerazryvnyy uchenik Hodjanov. Posledniy ne mojet pry vsem jelaniy otdelatisya ot niyh, ibo togda ony razoblachat ego y dokajut bolishevikam, chto on ih chelovek. Chto delo iymenno tak obstoiyt, dokazyvaet tot fakt, chto nigde ny na stranisah pechati, ny v vystupleniyah v dokladah Hodjanova ny odnogo slova ne toliko osujdayshego, no upominaishego ob Alash-Orde nelizya nayty (eto podtverditsya, esly kto-nibudi poprobuet proveriti). V to je vremya nedavno odin iz uchastnikov (vidnyh) Alash-Ordy, no teperi kommunist t. Kenjin v kirgizskoy gazete "Enbekchil kazak" napisal dlinnui statiu s razoblacheniyem kontrrevolusionnoy deyatelinosty Alash-Ordy y s osujdeniyem ee, chto davno doljen byl sdelati Hodjanov, esly on deystviytelino (kak on staraetsya dokazati) sdelalsya kommunistom.

Na iydealizme, a ne na marksizme osnovany vzglyady Alash-Ordy (vmeste s tem vzglyady vsey Birliktuinskoy orga­nizasiiy). Eto vidno iz sleduishego nevinnogo, kazalosi by, rasskaza Al. Bukeyhanova, napechatannogo pod nazvaniyem "podarok chitatelyam" v prilojeniy k "Ak jolu" № 385. Bukeyhanov rasskazyvaet odin sluchay (konechno, hudojes­tvennyi). Kogda on ehal po stepnoy doroge, uviydel vypavshego iz gnezda okolo dorogy ptensa. Sobaka ego hotela podoyti, no sverhu s vetky brosilasi komom mati y stala zashishati soboi detenysha. Sobaka otstupila, y on otozval svoy sobaku y tronulsya dalishe, tverdo eshe raz podtverdiv sebe istinnui mysli, chto lubovi (ily dobrodeteli) silinee smerti, chto na lubvy (konechno, lubvi, razumeetsya tak je y k blijnemu) derjitsya vesi mir y dviyjetsya jizni, osnova kotoroy lubovi  ily dobrodeteli. Y etot, nichego obshego ne iymeiyshiy s materializmom, vzglyad prepodnositsya chitatelyam (v t. ch. I kommunistam), y kak etot vzglyad budet deystvovati na umy malogramotnoy massy?

V drugih rasskazah y stihotvoreniyah kak Bukeyhanov, tak y Dulatov y ostalinye ssylaytsya kajdyy raz na  "provedenie vsevyshnego boga" y osnovyvayt jizni na vere. V drugih mestah, napriymer, vospevaetsya geroystvo bylyh kirgizskih hanov y "batyrov" (bogatyrey) y govoritsya, chto narod jdet geroev podobno takogo to batyra, kotoryy spas by narod. Napriymer, v tom je prilojeniy Magjan Djumabaev vospevaet geroya batyra Kenesary, borovshegosya s russkimi, no potom, pry zavoevaniy imy kirgiz poslednie podchinilisi okonchatelino vlasty etih "hrukaushih sviyney". Dalishe govoritsya, chto teperi (konechno, posle revolusii) narodu huje stalo, on vpal v gore i, delaya obrashenie k bogu, prizyvaet ego poslati dlya mnogostradalinogo "alashskogo" naroda podobnogo geroya, kak Kenesary batyr.

Mejdu prochiym, seychas molodeji y chitaishaya kirgizskaya publika dovolistvuitsya "batyrami" (narodnymy bylinami) pry otsutstviy sovershenno marksistskoy y daje nauchnogo napravleniya liyteratury na kirgizskom yazyke, a organizasiya byvshaya "Birliktuy" vo glave s Hodjanovym, zahvativshaya gazetnyy kirgizskiy organ, razygryvaya ofisialino iz sebya "kommunistov", na dele ugoshaet iydealizmom y religiey s priymesiu patriarhalino rodovyh privkusov v statiyah sulatovyh, djumabaevyh, bukeyhanovyh y t. d. malogramotnye kirgizskie massy y kommunisticheskui molodeji.

Zakanchivaya razbor "alashordynskoy" y iydealisticheskoy podopleky hodjanovskoy gruppy, my ne mojem ne ukazati na udiviytelino smelyy "avanturizm y karierizm" Hodjanova y ego ludey. V etom otnosheniy ne budem ssylatisya na to, chto bylo v proshlom. A po ryadu faktov oharakterizuem etot avanturizm, chto dast kluch takje k razgadke ego raznyh

"kombinasiy", osobenno posle XII Vseturkestanskogo sezda Sovetov, pry naznacheniyah na posty rabotnikov. Kak my ukazaly vnachale, Hodjanov, prejde vsego, vystavlyaet sebya yarym protivnikom byvshih sarskih perevodchikov, no sajaet krugom vlasti "svoiyh" perevodchikov (Aralbaev, Rustemov y drugiye); vystupaet protiv julikov, no zashishaet zayadlyh svoih julikov (priymery: Chimkentskoe delo, Sherihan, Kucherbaev, Shaumedy y drugiye); vystupaet protiv baev, no privlekaet svoih baev y torgovsev (Djarmenov, Karabay Adylbekov y drugiye); razygryvaet "internasionalista", no v polnom kontakte s Alash-Ordoy.

Vsem horosho izvestno o tom, chto Hodjanov vedet bespreryvnui perepisku s Al. Bukeyhanovym, Dulatovym, Bolganbaevym, Ah. Baytursunovym y dr. Vydaet im tayny partiy y poluchaet ot nih diyrektivy. Vse ety pisima mojno bylo by zahvatiti, esly by neojidanno GPU sdelalo obysk na ego kvartiyre. Napriymer, my znaem cherez odnogo cheloveka-ochevidsa pisimo Al. Bukeyhanova na imya Hodjanova, gde Bukeyhanov govoriyt, chto on "na starosty let ne jelaet unijatisya pered Stalinym y prositi ego zachisliti synovey na stiypendii", a reshil cherez Hodjanova zachisliti ih na stiypendii za schet Turkrespubliki. Pusti Hodjanov pokajet eta pisima. My polagaem, chto esly rassprositi pryamo samih Bukeyhanova, Dulatova y drugih ony doljny budut soznatisya, chto deystviytelino perepisyvalisi s Hodjanovym. Pusti Hodjanov pokajet ih pisima (hoti neskoliko), esly on ny odnogo ne pokajet budet neverno, ibo posle teh statey, kotorye pomeshaytsya v gazetah, nikto iz postoronnih ne poveriyt, chto ne bylo perepiskiy.

Malo togo, chto Hodjanov kajdyy raz po vsem serieznym voprosam soveshaetsya doma s bespartiynymy (byvshimy alashordynsami, vidnymi) Hajikovym, Ispulovym, Utegenovym y dr. Potom vynesennye tam resheniya y plany neset v Ispolburo ily Sredneaziatskoe buro SK dlya provedeniya. Vsya eta publika vse tayny RKP znaet velikolepno. Ispulov, zamnachalinika zemleustroystva, byvshiy komandir polka, alashordynes ne raz dokazavshiy sebya [v boribe] protiv bolishevikov. Pry rabote v Narkomzeme vo vremya zemreformy etot Ispulov otlichalsya piyanstvom y deboshirstvom.

Chto je kasaetsya okrujaishih Hodjanova v dannyy moment kirgizskih rabotnikov, to nujno opredelenno skazati, chto okolo nego sidyat y vmeste s nim iydeyno-svyazano rabotayt (v viyde partiynyh y bespartiynyh) vse pochty byvshie birliktuinsy. Sreda, okrujaishaya Hodjanova, kak y on sam, nichego obshego ne iymeet s kommunisticheskoy partiey po svoey politicheskoy podkladke, no y chujda tak je po svoey opredelennoy melko burjuaznosty y materialinoy nechistote. Beskonechnaya boriba za vlasti, nachinaya s volostey, razjiganie rodovoy vrajdy (naznachenie y perenaznachenie volostnyh), vzyatochnichestvo, narushenie na kajdom shagu trebovaniy partiynogo ustava, dvulichnosti, obman y t. d. - vot chem otlichaetsya sreda Hodjanova. Takie ludy kak Sherihan (yavnyy julik y vzyatochniyk) y Sadyk Utegenov (pochtennyy starik monarhicheskogo tolka, ezdivshiy v 1913 g. na prazdnovanie yubiyleya Romanovyh v g. Peterburg), y mnogo drugih podobnyh, vkluchaya suda uje upominavshegosya namy Hodjikova, (pisavshego na kirgizskom yazyke broshuru o trehsotletiy Romanovyh s portretamiy), konechno, nichego obshego ne iymeiyt s kommunisticheskoy partiey y vredny beskonechno. Tak, napriymer, Sadyk Utegenov u Hodjanova slujit patriar­halinym primiriytelem otdelinyh ssoryashihsya mejdu soboy kommunistov-kirgiyz, a tak je yavlyaetsya ego glashataem po aulam   o teh ily drugih naznacheniyah, ne obhodyashihsya, konechno, y bez vzyatok.

Napriymer, znamenityy X. Bulganbaev [v] 1922 g. vybiralsya chlenom TurSIKa y potom otpravlennyy na kazennye denigy v Kirgizii.

My perechislyati vseh ego Hodjanova deyateley iz "Birlyk tuy" ne budem, ibo eto zaymet mnogo mesta, a esly nujno predstavim otdelinyy spisok, ih harakteristiki. No nujno skazati, chto ety ludy podderjivaitsya Hodjanovym y sistematichesky vydvigaitsya na otvetstvennye posty. Tak, napriymer, byvshiy alashordynes (bespartiynyi) Ispulov vybiralsya neskoliko raz v chleny TurSIKa y rukovodyashuy roli igraet v SK "Koshchiy", a Hodjikov tak je vybiralsya chlenom TurSIKa po rekomendasiy Hodjanova y As-fendiyarova, no potom u Hodjikova sovesty ne hvatalo nastaivati na ostavleniy ego v partiy y vyshel iz nee. No, tem ne menee, vse ety ludy vezde iymeiyt dostup, y ih statiy pervymy pomeshaytsya na stranisah gazet y jurnalov, togda kak kommunisticheskoy molodejy opredelenno ne davaly vozmojnosty uchastvovati v presse (napriymer, kommunistam iz Komuniyversiyteta, statiy kotoryh otkazyvalisi pechatati na stranisah "Ak jol" y jurnalov). Vse eto mojno proveriti na meste. Malo togo, nam, podpisavshim etot doklad, y to ne davalasi vozmojnosti provoditi opredelennui kommunisticheskui mysli v presse. Vot pribliziytelino to, chto nujno bylo skazati dlya osvesheniya sushnosty hodjanovskoy gruppy y ee vrednoy roly dlya kompartii» (144-161-bb.).

Búdan әri týpnúsqanyng skan-kóshirmesin búdan búrynghy jauap-hatymyzda úsynghan aiyptaular men úsynystar jazylghan, qújattar jinaghyndaghy mәtini mynau:

«Na osnovaniy vysheizlojennogo, my obvinyaem Hodjanova y ego gruppu iz byvshih alashordynsev v sleduishem:

V boribe iydeynoy y prakticheskoy vo glave organizasiy kirgizskoy nasionalisticheskoy intelliygensiy "Birlik tuy" protiv sovvlasty v period 1917-1919 gg. s prichiyneniyem togda opredelennogo vreda razvitii kommunisticheskogo dviyjeniya v nachalinyy period v Turkestane. Sledy etoy antibolishevistskoy raboty v propagande Alash-Ordy zametny do sih por v srede otstalyh sloev kirgizskogo naseleniya.

V prodoljenie etoy antisovetskoy raboty (boriby) y v period s 1919 g. y nachala 1920 g., vyrazivsheysya v agitasiy y daje otkrytyh vystupleniyah chlenov byvshey Alash-Ordy, v "Birlik tuy" protiv sovetskoy vlasti, ispolizovanie kajdyh ee neudachnyh momentov y v rabote po vsyacheskomu razlojenii ryadov kirgizskoy bednoty y kommunistov.

V prestupnom ispolizovaniy zemreformy 1920-1921 gg. y zemleustroystva sredy kirgizskogo naseleniya s privlecheniyem v politicheskui rabotu vidnyh deyateley alashordynskoy organizasii, ih populyarizasiy v glazah mass y agitasii, chto zemreforme kirgizy obyazany hodjanovskoy gruppe y Alash-Orde. (Sm.: "Ak jol" za 1921 g.).

V sozdaniy y uglubleniy v ryadah kirgizskoy chasty partiy gruppovoy boriby s privlecheniyem k aktivnoy partiy­noy rabote vseh pochty byvshih birliktuinsev (v bolishinstve voshedshih v partii s 1920 g.) y goneniya na kirgizskih kommunistov, ne otnosyashihsya k "Birlik tuy", sostoyashih v partiy v bolishinstve s 1918 g. Eta iskusstvenno podder­jivaemaya gruppovaya boriba uglublyala, v svoi ocheredi, rodo­vui vrajdu sredy kirgiz y okazyvala bolishoy tormoz v rabote partiy na mestah.

V prodoljeniy y v nastoyashee vremya hodjanovskoy (birliktuinskoy) gruppoy sovmestnoy iydeynoy raboty s byvshimy deyatelyamy Alash-Ordy, vyrazivsheysya v vospitaniy massy y kirgizskoy molodejy v antikommunisticheskom duhe, pechataniy statey y proizvedeniy etih alshordynskih deyateley na stranisah kommunisticheskih organov yavno kontrrevo­lusionnogo haraktera, polizuisheysya ne znaniyem kirgizskogo yazyka rukovodyashey russkoy chastiu rabotnikov y malorazbor-chivosty kirgizskih nizovyh rabotnikov; populyarizasiy etih alshordynskih deyateley putem organizasiy ih yubiyleev (Ah. Baytursunov y drugiye) y veshaniya v ste-...

6. V vydache bespartiynym byvshim alashordynsam (Hodjikov, Ispulov, Utegenov y t.d.) partiynyh tayn y sovmestnom obsujdeniy s nimy vsyakih partiynyh voprosov
(naznachenie y raspredelenie rabotnikov, zemelinaya politika y t. d.), a tak je v postoyannoy perepiske Hodjanova y drugih s alashordynskimy deyatelyami, nahodyashimisya vne Turkestana s soobsheniyem im o partiynyh delah y polucheniya ot niyh  instruksiy.

V lojnom razygryvaniy roly "levyh" kommunistov, no v deystviytelinosty prodoljeniy dela Alash-Ordy y opredelennom vvedeniy v zablujdenie vysshih organov kompartii. Upominanie Hodjanovym, do sego vremeny ny edinogo slova ne skazavshim ob Alash-Orde, otnosiytelino reaksionnogo vzglyada Al. Bukeyhanova, kogda razbiralsya nedavno na Plenume SK KPT vopros o nasionalinom razmejevaniy Turkestana (y vidno Hodjanov chuet vinu svoi y uje jelaet nachati obsujdenie svoih uchiyteley), v to je vremya sostoya v iydeynoy svyazy s nimi. Etogo Al. Bukeyhanova statiy pod psevdonimom Kyr balasy, odnako, prodoljait pechatatisya na stranisah "Ak jola".

Vo vsyacheskom otvoevaniy mesta svoim birliktuinsam, zashiyte iyh, esly nekotorye iz nih daje yavlyaitsya yavnymy julikamy (priymer- chimkentskoe delo y drugiye), rekomenda­siy partiy sovershenno chujdyh elementov (priymer-vhojdenie v partii Hodjikova, vychiyshennogo potom, y drugiye), prikrytie postupka "svoih ludey", berushih vzyatki, otnimaishih chujih jen y t. d., Aralbaev y drugiye, y vsyacheskom potakaniy kirgizskim patriarhalino-rodovym perejitkam.

9. V podmene voprosov prinsipialinyh na vopros o sohraneniy "kresel" y prestupnom ispolizovaniy soyzom "Koshchi" v kariernyh selyah "svoih ludey", gde soyzy
"Koshchi" osenivaitsya toliko s etoy tochky zreniya, y drugie melkogo haraktera obviyneniya, kotoryh zdesi my ne budem perechislyati.

Soglasno vysheukazannomu obviynenii y prinimaya vo vnimanie poslednee reshenie (SK RKP (b) v svyazy s orabocheniyem partiy o neobhodimosty tshatelinoy chistky ot vsyakih antisovetskih elementov) vynosim sleduishee predlojeniye.

1.         Udaliti nemedlenno ot vseh zanimaemyh otvestvennyh postov Hodjanova y ego ludey iz byvshey "Birlik tuy". Postaviti vopros ob ih isklucheniy iz partiy kak chujdyh partiy elementov.

2. Nemedlenno ozdoroviti rukovodyashie organy kirgizskoy partiynoy chasty organizasii, vydvinuv tuda deystviytelino kommunisticheskiy element iz kirgizskih kommunistov y molodeji, a tak je dati opredelennoe marksistskoe napravlenie "Ak jolu" y drugim kirgizskim izdaniyam, pereiymenovati ety izdaniya, smeniv polnostiu ih sotrudnikov y dati marksistskoe napravlenie shkolinomu stroiytelistvu sredy kirgiyz. Priostanoviti "chehardu" naznacheniy y perenaznacheniy rabotnikov, prodelyvaemui Hodjanovym.

3. Proveriti deyatelinosti byvshih alashordynsev iz Kirgiziy y postaviti pod kontroli partiy ih rabotu.

Vse vajneyshie politichesko-kulyurnye organizasiy y uchrejdeniya sredy kirgiyz, gde vo glave stoyat bespartiynye, vozglaviti kommunistami. Osobenno obratiti vnimanie v etom otnosheniy na politprosvetiytelinye uchrejdeniya.

Vzyati na uchet bespartiynye antisovetskie kirgizskie elementy na mestah, tem ily inym putem vliyaishie na politicheskui rabotu, y postaviti ih rabotu pod kontroli partiy y sootvetstvuyshih inspektorskih organov.

Proizvesty soglasno reshenii SK RKP o chistke partii, v pervui ocheredi, pereregistrasii byvshih sarskih perevodchikov, voshedshih v partii, y podvergnuti tsha­telinoy proverke, vzyav harakter ih deyatelinosty v 1916 g., vo vremya podavleniya vosstaniya tuzemsev Turkestana, v moment Fevralya y Oktyabrya y teperi. Proveriti ih materialinoe polojeniye. V obshem o perevodchikah byvshih v prinsiype doljno byti vyneseno otrisatelinoe resheniye. Zdesi oshibochno budet schitati perevodchikov, kak kuliturno-poleznye sily (ibo ony v bolishinstve razvrashennye administratory v sarskom duhe y kak raz kuliturno bezgramotny).

Ustroiti, esly nadobno, ryad sobraniy (partiynyh y daje bespartiynyh) iskluchiytelino kirgiz y rassprositi tam o deyatelinosty hodjanovskoy gruppy vo vremya sushes­tvovaniya birliktuinskoy organizasiy v 1918-1919 gg., vo vremya zemreformy y o svyazy hodjanovskoy gruppy s alashordynsami, gde sobranie bessomnenno podtverdit vysheskazannoe. Osobenno jelatelino rassprositi uchashuisya molodeji, chto im prepodnositsya alashordynsamy y ludimy Hodjanova.

Vsyakuy zashitu y dalineyshee prikrytie so storony kogo-libo iz vysherukovodyashih rabotnikov etoy hodjanov­skoy gruppy y tesno svyazannoy s ney alashordynskoy organizasii, raz iymeiytsya dokumentalinye fakty, nikoim obrazom ne dopuskati. Tut nikakih soobrajeniy "gruppovyh kombinasiy" voprosov ravnovesiya y "zaigryvaniya" ne

doljno byti dopusheno. Pora partiy tverdo derjati kurena partiynuy chistotu svoego napravleniya. Kurs doljen byti vzyat po deystviytelino kommunisticheskim y podlinno trudovym elementam y nikakih potakaniy karierizmu lovko pristraivaishihsya delisov iz byvshey tuzemnoy admiy­nistrasii, perevodchestva, torgashestva y kontrre­volusioneram.

9.         Proizvesty obysk v kvartiyre u Hodjanova y ego drugih  sotrudnikov, gde bez somneniya budut naydeny dokumenty, raskryvayshie ih kontrrevolusionnui deyatelinosti, a tak je y teh vne Turkestana, s kem on vedet perepisku, gde bez somneniya naydeny budut pisima Hodjanova. Potrebovati ot Hodjanova vse nomera [gazet] "Birlik tuy" y "Ak jol" za 1921 g.

10.       Obratiti na vse nashy vysheizlojennye trebovaniya samoe serieznoe vnimaniye, otnestisi k voprosu so vsey strogostiu partiynogo ustava y trebovaniy y vynestiy
doljnoe sootvetstvuiyshee resheniye, ibo golos nash schitaem, yavlyaetsya golosom vsey kommunisticheskoy molodejy y vsego, chto esti kommunisticheskogo sredy kirgiyz. Postaviti obo vsem etom v polnui izvestnosti SK y SKK RKP (b), kuda
tak je napravleny namy podlinniky etih dokladov.

Nadeemsya, nashy vojdy kommunisticheskoy partiy dostoynym obrazom osenyat nashy vystupleniya y ozdorovyat, nakones, boleznennuy deystviytelinosti jizny sredy kirgizskogo naseleniya.

S kommunisticheskim priyvetom...» (161-164-bb.).

Odan әri myna ýzindi berilgen: «Iz prilojeniya "Perecheni y harakteristika ryada glavneyshih deyateley iz byvshey Alash-ordy y "Birlik tuy", igraishih seychas politicheskui roli v kirgizskoy chasty naseleniya turkestana k dokladu ob Alash-orde»

1. Bespartiynye

[...] Miyr-Yakub Dulatov. Toje odin iz vidnyh iydeynyh rukovodiyteley Alash-Ordy, byvshiy redaktor gazety "Kazak", izdavavsheysya do revolusii, byvshiy vidnyy poet, teperi nesposobnyy po vzglyadam svoim eto prizvanie priymenyati k revolusionnoy obstanovke.

On, pojaluy, yavlyaetsya slishkom tesnym drugom Hodjanova, rabotal s nim prejde, y ony svyazany iydeyno y praktichesky y teperi.

V 1921 g. etot Dulatov byl vyzvan v g. Tashkent y naznachen rukovodiytelem gazety "Ak jol". Za etot god vse pochty peredovisy y osnovnye statiy "Ak jola"    napisany Dulatovym. Provoditsya neprikryto iydeya Alash-Ordy. Dulatov v svoih statiyah, sovetuya "ne jaleti" russkih krestiyan vo vremya zemreformy v 1920-1922 gg., odnovremenno predlagaet partiy sotrudnichati toliko s byvshimy iydeynymy kirgizskimy nasionalistamy (t. e. s nimiy), a ostalinyh zadelavshihsya kommunistamy kirgiyz, kotorye ne yavlyalisi prejde iydeynymy nasionalistami, vychistiti kak avanturistov (sm. ego statiu "Kirgizskaya intelliygensiya" "Akjol" za 1921 g. № 55). Dulatov, ne skryvaya govoriyt, chto ony dobilisi u russkih bolishevikov neobhodimosty zemreformy dlya kirgiyz, poetomu zemlu daut oni, a ne kto-nibudi drugoy y t. d. Mnogo statey etogo Dulatova pechatalosi na stranisah "Ak jol" y v poslednie 1922-1924 gg., gde krome burjuaznogo nasionalizma, nichego bolishe nelizya vstretiti. Kak sozdatelya "Ak jola" portret Dulatova dvajdy pechatalsya   ryadom s portretom Hodjanova na stranisah yubiyleynyh nomerov "Ak jol" (v 1922-1923 gg.). Portret Dulatova visit v kirgizskom Inprose v g. Almata (Vernyi). Vsemerno populyariziruetsya.    IYmeet polnuIY svyazi s Hodjanovym y uznaet cherez nego sekrety partiiy.

3. Ahmed Baytursunov. Toje vidnyy deyateli Alash-Ordy. Odno vremya sostoyal v partii, no byl potom vychiyshen. Odin iz vidnyh liyteratorov y poetov-kirgiyz, no svyazan po iydee so vsemy svoimy prejnimy sotrudnikami. Kogda Baytursunov priyezjal kak-to v g. Tashkent v Kirinprose emu byl ustroen bolishoy banket, gde vse staralisi uveriti ego, chto ony ego posledovateli, podnimaly na ruki, okazyvaly vsyakie pochesty y t. d. Ispravlen1' byl v 1923 g. ego yubiyley, kogda selyy nomer "Ak jola" byl posvyashen emu, pisaly ego biografii y perechislyaly zaslugi. Hodjanov polizuetsya vsyakim sluchaem, chtoby populyarizirovati Baytursunova y teperi. Tak, sovsem nedavno, v "Ak jole" № 421 ot 3 aprelya 1924 g. v svoey polemiyke s orenburgskimy kommunistamy v zashitu alashordynskih pisateley o kuliture v odnom iz punktov svoih postavlennyh voprosov (punkt 5) Hodjanov piyshet podlinno sleduishee: "Kto glavoy dela doljen byti: tot, kto delo eto sdelal ily tot, kto eto delo toliko dopolniyl?" Esly zasluga doljna byti za tem, kto sdelal delo, to pochemu togda Ahmed Baytursunov, yavlyayshiysya pervym deyatelem kirgizskoy nasionalinoy kulitury, rabotayshiy po ochistke yazyka, napisavshiy kirgizskui grammatiku, polojivshiy nezyblemuy osnovu kirgizskoy nasionalinoy kuliture -pochemu doljen byti sravnim s Omar Karach Muftiy4'. Mnogo y drugih sluchaev, kogda voshvalyaetsya Ahmed Baytursunov. Po mysly Hodjanova kirgizy doljny proyty sperva rassvet nasionalinoy kulitury y potom uje priobshatisya k novoy kuliture. [...]

2. Partiynye

S. Hodjanov. Ego oharakterizovaly otchasty v osnovnom doklade. V partii voshel s 1920 g. Cherez dve nedely pochty posle zapisy v partii vybran byl zaochno chlenom SK KPT (Eto posle perevorota vo vlasty Turkestana v 1920 g.). Kogda zapisyvalsya v partii, on govoril vsem, chto zapisyvaetsya ne po ubejdenii, a chtoby otomstiti, delavshim goneniya na nego kirgizskim bolishevikam. Osobenno na eto tolknul arest ego za kontrrevolusionnui rabotu v 1919 g. v Turkestanskom u. Y ob etom vse znaYt (nujno sprositi rabotnikov Turkestanskogo u., y ony rasskajut), Hodjanov, pojaluy, dostig svoey sely y dostatochno poizdevalsya nad togdashnimy kirgizskimy bolishevikami. Hotya v biografiy lojno on piyshet, chto byl pastuhom y podmasteriem, a takje organizoval taynyy sovet v stenah seminarii. V 1917 g., govorya o boribe vo glave gazetnogo organa s ulemoy, on skryvaet otchayannuy svoy boribu na stranisah etoy gazety s bolishevikamy y bolishevistskoy iydeey. V 1918 g. v g. Tashkente sushestvoval, g. n. "Kraevoy musulimanskiy Sovet Turkestana", yavlyavshiysya preddveriyem k "Kokandskoy avtonomiiy". Vozglavlyaly ego: M. Chokaev, Ahmed Zaky Validov, Seyfuli-Mulikov, Narbutabekov y dr. Mnogie iz nih vozglavlyaly potom Kokandskuy avtonomii. Chlenamy v eto Sovet vhodily takje: S. Hodjanov, 3. Seydalin (pereshedshiy potom k belym), Kutebarov, Boriyev, K. Narbekov (vse kirgizy), kotorye ocheni tesno rabotaly s pervymy y podderjivaly iyh. (Sm. gazetu "Kengash"   N  b ot 2 avgusta 1918 g.).    Hodjanov posle vhojdeniya v Kompartii y do sego vremeny ny v pechaty y ny v vystupleniyah ny odnim slovom ne osudiyl    svoe kontrrevolusionnoe proshloe, Alash-Ordu y Kokandskuy avtonomii.

Sanjar Asfendiarov. Syn generala, sostoyavshego pry Turkestanskom general-gubernatore. Sam on okonchil voenno-medisinskui akademii y byl vidnym sarskim chinovnikom. Sostoyal v Alash-Orde, v biografiy svoey on vozmojno piyshet, chto on byl predsedatalem musulimanskih rabochih (tylovye rabochie fronta) v g. Tashkente. No [uchastvoval] v Kokande na sezde, t. n.  "musulimanskih rabochih y voinov" (zamaskirovannyh predstaviyteley tuzemnoy burjuaziiy). Etot sezd pry uchastiy v Prezidiume Asfendiarova vynes postanovlenie podderjati Kokandskui avtonomii y osuditi bolishevikov. (Sm. gazetu "Ulug Turkestan" № 48 ot 4 yanvarya 1918 g.). Asfendiarov byl odnovremenno chlenom "Shura-i-Islamiya" (organ burjuazno-nasionalinoy intelliygensiy s priymesiu duhovenstva), gde byl Validov y dr. (Sm. "Ulug Turkestan" № 20 ot 4 avgusta 1917 g.).

V konse 1919 g. po moey inisiatiyve privlekly ego k rabote, naznachily bespartiynogo v Narkomzdrav, potom soglasno nashim hodataystvam, kak poleznogo vracha iz tuzemsev, daje prinyaly v partii. No Asfendiarov ne mog sdelatisya "levee" menya y zadelatisya podlinnym "inter­nasionalistom". Tem bolee byti voobshe odnim iz sekretarey SK KPT, kakim on yavlyaetsya teperi. Vse eto nichego, esly by on ne okazalsya teperi v kompaniy kontrrevolusionnoy Alash-Ordy. [...]

T. RYSKULOV

RGASPI. F.17. Op.85. D.77. L.204-244. Podlinniyk» (Jinaqta: 164-167-bb.).

1924 jylghy 18 sәuirde berilgen osy bayan-hattardan ýsh-tórt kýn ótkende Túrar Stalinning sekretariatyna keledi. Stalinning hattarmen әzir tanysa qoymaghanyn estigennen keyin, «qoly tiymese, tym bolmasa, Negizgi bayandamanyng 22-shi betinen bastalatyn aiyptaulardy oqysa» degen ótinishin bildirip, tómendegi hatty tastaydy. Jaqyn kýnde qosymsha «alashordashylar» tizimin berem degen uәdesin de jazady, bayandamasyn SKK men GPU-ge de berip otyrghanyn eskerte ketedi: (6-nshy suretke qaranyz)

Sodan taghy bir aptaday ótken son, 1924 jylghy  29 sәuirde, Túrar Stalinge negizgi bayan-hatyna uәde etken qosymshasyn (8 bettik) qúpiya etip úsynady. («Alash qozghalysy» jinaghynda Qojanov esimi atalatyn eki-ýsh adam men onyng ózi turaly jazylghan jerleri ghana keltirgen). Jinaqtaghy ýzikpen jogharyda tanystynyzdar, endi týpnúsqanyng tolyq skan-kóshirmesin kórinizder: (7-8-nshi suretterden kóresiz)

Ertenine, 30 sәuirde, Túrar Bas hatshygha, sonymen birge SKK men GPU-ge taghy da qúpiya hat beredi. Onda Qojanovtyng jasauy yqtimal qarsy әreketi, onyng Shoqaevpen baylanysy, osy orayda Memlekettik sayasy basqarmanyng baqylaudy kýsheytkeni dúrystyghy aitylyp, alashordashylardyng bedeli zor ekenin, jastardy olardan bólip alu ýshin partiyanyng kómekke keluin súraydy: (9-nshy suretti qaranyz)

Mine, Rysqúlovtyng Stalinge, SKK men GPU-ge  Qojanov pen alashordashylar ýstinen 1924 jylghy 18-30 sәuirde jazghan bayan-hattarymen taghy bir tanystyq. Búlarda «turkestanes» baybalamdaytynday «Rysqúlovty tómendetip, Qojanovty kótermeleu» әreketi bar ma? Tiyisinshe, «turkestanestin» qaytkende Qojanovty qosymsha qaralay týsuine iytermeleytin sebep  bolarlyq birdene bar ma? Áriyne, joq. Endeshe, ol nege sonshalyqty quystanyp ketti?

Shyn zertteushi tek tanystyru maqsatynda jariyalanghan (negizgi bóligi 2007 jyly resmiy-ghylymy qújattar jinaghynda basylghan) hattargha beytarap, әdil, adal sarapshy túrghysynan qarau kerek edi ghoy dep oilaymyn.

Túrardyng Stalinge tikeley kirgen-kirmegenin bilmeymiz, al biraq GPU-de  әldeneshe bolyp, Peterspen kótergen mәselesi boyynsha әngimeleskeni jayynda onyng  óz jazghandarynan barshamyz habardarmyz.

Al Peters (Yan, Yakov Hristoforovich) 1917 jyly kontrrevolusiyamen kýresu ýshin qúrylghan býkioreseylik tótenshe komissiya (VChK) basshylyghyna Dzerjinskiymen birge taghayyndalyp, әlemdegi óte kýshti arnayy qyzmetterding birin  az jylda-aq týbegeyli qúrugha belsendi atsalysqan partiya sarbazy. 1918 jyly Mәskeudegi sheteldik elshilerding astyrtyn  qastandyghyn ashugha, solshyl eserler býligin jonggha qatysqan, Leninge oq atqan Kaplannyng isi boyynsha tergeu jýrgizgen. Ol 1920-1922 jyldary   VChK ókili retinde Týrkistanda aq atamandarmen, basmashylarmen kýresudi, týrli tynshylardy әshkereleudi jәne, әriyne, chekister agenturasyn qúrudy úiymdastyrdy. Stalin ony «revolusiyalyq shayqastardyng songhy romantiygi» dep ataghan. Mine osy ataqty chekist GPU-ding Shyghys bólimin basqaryp otyrghanda, Túrar onyng aldyna barghan edi. Peterspen ekeuining arasynda tәp-tәuir qarym-qatynas ornaydy. Ol  Komintern atkomynda istep jýrgen Túrardy Qazaqiyagha qyzmetke úsynghandaryn aitady. Túrardyng Qabylbekke bergen tapsyrmalary sonyng paydaly kenesterinen tughan bolugha kerek. Sonday-aq, Túrar Qabylbekke jazghan hatynda (Petersting auzynan estui bek mýmkin): «Qazaqtardikinen keyin kezekke ózbekter arasyndaghy Qoqan avtonomiyashylary  turaly mәsele qoyylady» degen chekistik jospardy da aita ketedi...

Osylardy oqyghannan keyin, adal zertteushining sanasyna Túrardyng 20-shy jyldardyng sonyna qaray bastalghan repressiyagha óz erkinen tys tamyzyq  tastau ispetti ról atqarghany jayynda oy kelmey túrmaydy. Halyqtyng ayauly úly tarapynan onday әreket jasalghanyna senging kelmeydi.  Ári, «turkestanestin» Qojanovty «әshkereleu» ýshin ainalymgha qosqan qújattar jinaghynda Rysqúlovtyng 1924 jyly til tabysyp túrghan Petersten 1934 jyly qalay qorghanugha mәjbýr bolghanyna kuә manyzdy dәlel -  Stalinge 1934 jylghy 15 jeltoqsanda jazghan haty («Alash qozghalysy», 3-t., 2-k., 2007. 183-195-bb.) bar. Demek, «turkestanes» pen onyng sybaylastaryna jariyalanym maqsatyn dóreki búrmalap, qily jala jabu, baybalam salu әreketterin duyldatqannan góri - barlyq zertteushilik mýmkindikterin júmsap, chekisterding qazaq ishindegi әreketterining qúpiyasyn ashumen shúghyldanu lәzim.

«Abay-aqparat»