1. Сенім

Бірінші аспект – сенім. Коммунизмге сену! Оның теориялық орындылығында. Дамудың осы кезеңінде коммунизмді құру мүмкіндігі ғылыми факт емес, сенім мәселесі болып табылады. Иә, коммунизм ғылыми теорияға негізделген шығар. Бірақ ғылыми теория әлі шындық емес. Көптеген жалған немесе тек ішінара ақиқат ғылыми теориялар болды және әлі де бар. Ал Маркстің өзі: «Тәжірибе ақиқаттың өлшемі», - деп айтқан. Бірақ іс жүзінде коммунизмді әлі ешкім салған жоқ.

2. «Шіркеу әкелері» - «коммунизмнің әкелері»

Христиандықта «Шіркеу Әкелері» деген ұғым бар. Олар - догмаларда, канондарда және ғибадаттарда ең маңызды із қалдырған ең беделді тұлғалар. Кеңестік идеологияда «коммунизмнің әкелері» де басқа ойшылдарды жоққа шығара отырып, анық бөлінді. Осы «әкелердің» тұжырымдары негізінде кеңестік коммунизмнің канондары қалыптасты.

3. Мәсіх және шейіт

Ленин қайтыс болғаннан кейін тез арада ол туға көтеріліп, оны Маркстің «пайғамбарлығын» орындаған Мессияға айналдырды. Лениннің «мессиизмі» де ыңғайлы, өйткені революциядан кейін тавтологияны кешіріңіз, революция аяқталмады. Ол ұзақ уақыт бойы идеологиялық ағымда қалып, коммунизмге көлеңке түсірді. Ал жалынды революционер (коммунизмге деген сенімі үшін шейіт болған) Ленин бұл рөлге әбден лайық болды.

4. Өсиеттер

Коммунизм құрылысшыларының моральдық кодексі – моральдық ережелерді (өсиеттерді) қамтитын белгілі құжат. Бұл жерде ерекше назар аударарлық жайт, бұл коммунисттің кодексі емес (коммунизм салынбағандықтан), оны салушының, т.б. коммунизмге белсенді сенуші.

5. Мумификациялау

Өздеріңіз білесіздер, Ленин ғана емес, Сталин де бальзамдалған. Жалпы, ХХ ғасырда көптеген революциялық және мемлекеттік қайраткерлер мумияланды: Франко, Хо Ши Мин, Мао, Ким Ир Сен және Ким Чен Ир, Чан Кайши және т.б.

Әрине, біз әрбір факті бойынша шешім қабылдаудың шынайы себептерін білмеуіміз мүмкін. Бірақ Лениннің бальзамдалған денесін көбінесе христиан әулиелерінің реликтерімен салыстырады, яғни адамдар Лениннің мумиясына да құрмет көрсетті.

Техникалық тұрғыдан алғанда, егер олар Ленинді «мәсіх» және «қасиетті» революционер етуді шешсе, бұл мағынасы жоқ. Өйткені, әулиелерге тағзым етудің сапы қашанда. Расында да, әулиелердің жәдігерлерін жерлемей, жұртшылыққа құрмет көрсету үшін көрсететін ежелгі дәстүр бар.

Әрине, ең танымал мумиялар Мысыр перғауындары болды - «тірі құдайлар» немесе құдайлар мен адамдар арасындағы делдал. Ленинді бальзамдау, адамдар мен коммунизм (Жұмақ) арасындағы делдал ретінде перғауындардың символдық мумияларымен ұқсастықты көруге болады. Оның үстіне пирамидалар кесене - мавзолейге ұқсайды.

6. Кесене - мавзолей

Кесене - мавзолей Египет пирамидаларына ұқсайды, тек ішіндегі билеушінің мумияланған денесі ғана емес. Оларды ұлылық таныту деген мағына біріктіреді. Бірақ егер пирамидалар билеушінің күшін олардың көлемімен көрсетсе, кесене - оның орналасуымен.

Алып КСРО астанасының орталық алаңы, онда бейіт тұрғызылған және көсемнің бальзамдалған мүрдесі жатыр, оған кез келген адам тағзым ете алады. Келісіңіз, кесене – мавзолей Ресейдің рәміздерінің бірі Қызыл алаңда емес, Мәскеудің дәл ортасында салынбаса, сұрақтар аз болар еді.

Бірақ орналасуы кездейсоқ емес - Кремль ансамблінде бірнеше патша қабірлері (некропольдер) болған. Кесененің символикасы - жаңа мемлекеттің басшысы патша ретінде жерленген - Кремльдің жанында - келушілер көп болуы үшін.

7. Көсем

Көсемдер (КСРО-ның алғашқы билеушілерінің танымал атауы) - қарабайыр коммунизм деп те аталатын қарабайыр тайпалық жүйеге күлкілі сілтеме. Бірақ басшылардың сандарында тағы бір қызықты деталь бар. Тайпаларда көсем, бақсы болғаны белгілі.

Біріншісі үкіметке, екіншісі дінге жауапты болды. Бірақ Византия дәстүрі де болды - шіркеу мен зайырлы биліктің келісімі мен ынтымақтастығын болжайтын билік симфониясы.

Ал бұл жердегі күлкілі нәрсе, Сталиннен бастап КСРО-ның нақты билеушілері партия басшылары (бас хатшылар - генсектер) болса, нағыз жоғары мемлекеттік қызметтерді атқарған адамдар тек де-юре билеуші болған.

Яғни, мемлекетті іс жүзінде мемлекеттік аппарат басшылары басқарған жоқ.  Және партия жетекшілері. Партия дегеніміз не? Бұл саяси және идеологиялық көзқарастары бір адамдар. Яғни, елді мемлекеттік қызметкер немесе шенеунік емес, идеологиялық қауымдастықтың басшысы басқарды.

КСРО Құдайдың бар екенін жоққа шығарғанын ескерсек, кеңестік басқару жүйесінің, мысалы, барлық билік тармақтары мен президент абсолютті рухани көшбасшы – Жоғарғы Көшбасшыға бағынатын қазіргі Ираннан айырмашылығы шамалы болып шығады. Иранда елді мұсылмандардың «партиясына» сүйенетін билеуші басқарады.

Ал КСРО-да мемлекет немесе үкімет басшылары емес, «рухани», дәлірек айтқанда идеологиялық жетекшілер (партиялық) басқарды.

8. Шындықты талап ету

Коммунизм мүлдем шындық деп мәлімдейді. Бұл коммунизм құрудың мүмкін еместігі немесе кез келген коммунистік тезистердің дұрыс еместігі туралы ойларға да жол бермейтін комментаторлардан анық көрінеді.

9. Басқа пікірге қарсы күрес

Кеңестік коммунизм басқа идеологиялармен келіспеушілікпен ғана шектелмейді. Ол олармен белсенді күреседі. Алғашқы онжылдықтардағы таптық тазарту коммунистік инквизициядан басқа ештеңе емес еді.

10. Жалған немесе жаман ағымдармен күресу

Кез келген өзін-өзі құрметтейтін діндегі сияқты, коммунизмде жалған және еретик деп жарияланған қозғалыстар пайда болды - троцкистер, зиновьевшілер және т.б.

11. Ілім

КСРО идеологиясы жұмысшы табының миссиясын негіздейтін «үштікке» – маркстік-лениндік философияға, саяси экономияға және ғылыми коммунизмге – ілімдерден құрылды.

12. Таңбалар

Орақ пен балға – мұсылмандық (ай) және христиандық (крест) рәміздерін меңзейді.

13. Крест шеруі

Діни шеру – Құдайды дәріптейтін және шеруге шыққандардың сенімін білдіретін салтанатты шеру. Кеңестік баламасы – коммунистік идеяларды дәріптейтін және жұмысшы табының сенімін нығайтқан демонстрация - парадтар.

14. Иконалар - портреттер

Кеңестік иконалар – портреттер көбінесе кеңес көсемдердің бейнелерін білдірді және бұл шынымен христиандық иконаларға ұқсайды.

15. Аскетизм

Сталиннің атақты аскетизмі мен Лениннің лашығы [діни] руханиятты талап етуден басқа ештеңе емес. Аскетизм діндердің негізі болып табылады.

16. Өзінен бас тарту және берілгендік

«Сенімі үшін азап шеккен» жалғыз Ленин ғана емес. Көптеген кеңес революционерлері ресейлік патшалық қуғын-сүргіннен мен ауыр еңбектен аман қалды, бірақ соған қарамастан өз идеяларының адал ізбасарлары болып қала берді.

Керімсал Жұбатқанов,

тарих ғылымдарының кандидаты, С. Сейфуллин атындағы Қазақ агротехникалық зерттеу университетінің доценті

Abai.kz