سەنبى, 23 قاراشا 2024
جاڭالىقتار 3415 0 پىكىر 13 ماۋسىم, 2013 ساعات 04:43

نۇرالى قۇدايبەرگەنۇلى: «ابايتانۋ دەگەنىمىز – دانالىق تانۋ»

جاڭا مۋلتيمەديالىق جۇيە بويىنشا، قازىردىڭ وزىندە ابايدىڭ تاڭدامالى شىعارمالارى مەن 13 كىتاپتان قۇرالعان «دانالىق الىپپەسىن» ارنايى قالاممەن «سويلەتۋگە» بولادى. ەندى جوبا جەتەكشىلەرى قاراجات تابىلسا، ءتىپتى كىتاپتى سويلەتۋدەن دە ارى كەتىپ، ولاردى بەينەكورىنىستەرمەن تولىقتىرۋعا مۇمكىندىك بارىن العا تارتادى. ەلباسى نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ باتاسىن العان ناعىز ۇلتتىق جوبا ءبىلىم مينيسترلىگىنىڭ ارنايى بۇي­رىعىمەن مەكتەپ كىتاپحانالارىنا ەنگىزىلەدى دەپ كۇتىلسە دە، جەرگىلىكتى جەرلەردە قيىندىققا تاپ بولىپ وتىر ەكەن. جاپون تەحنولوگياسىن جاتسىنىپ، يننوۆاتسيادان ۇركە قاشقان جەرگىلىكتى اتقامىنەرلەر مەن جالپى بالاسىنا ۋاقىت تاپپايتىن اكە-شەشە مەن اتا-اجەنىڭ ورنىن باساتىن «ەلەكتروندى اتا-انالار» جايلى «Interاctiv Kazakhstan» جشس-نىڭ توراعاسى نۇرالى قۇدايبەرگەنۇلى اڭگىمەلەيدى.

جاڭا مۋلتيمەديالىق جۇيە بويىنشا، قازىردىڭ وزىندە ابايدىڭ تاڭدامالى شىعارمالارى مەن 13 كىتاپتان قۇرالعان «دانالىق الىپپەسىن» ارنايى قالاممەن «سويلەتۋگە» بولادى. ەندى جوبا جەتەكشىلەرى قاراجات تابىلسا، ءتىپتى كىتاپتى سويلەتۋدەن دە ارى كەتىپ، ولاردى بەينەكورىنىستەرمەن تولىقتىرۋعا مۇمكىندىك بارىن العا تارتادى. ەلباسى نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ باتاسىن العان ناعىز ۇلتتىق جوبا ءبىلىم مينيسترلىگىنىڭ ارنايى بۇي­رىعىمەن مەكتەپ كىتاپحانالارىنا ەنگىزىلەدى دەپ كۇتىلسە دە، جەرگىلىكتى جەرلەردە قيىندىققا تاپ بولىپ وتىر ەكەن. جاپون تەحنولوگياسىن جاتسىنىپ، يننوۆاتسيادان ۇركە قاشقان جەرگىلىكتى اتقامىنەرلەر مەن جالپى بالاسىنا ۋاقىت تاپپايتىن اكە-شەشە مەن اتا-اجەنىڭ ورنىن باساتىن «ەلەكتروندى اتا-انالار» جايلى «Interاctiv Kazakhstan» جشس-نىڭ توراعاسى نۇرالى قۇدايبەرگەنۇلى اڭگىمەلەيدى.

بۇل يدەيا حالقىمىزدىڭ ءتالىم-تاربيەسى، ۇلگى-ونەگەسى، ۇلتتىق ءۇر­دىسىن ناسيحاتتاۋ ءارى حالىقتى ءوزىنىڭ ۇلتتىق تامىرىمەن قايتا قاۋىشتىرۋ ءۇشىن تۋىندادى. ۇلت­تىڭ رۋحاني قۇندىلىعىن بو­يىنا ءسىڭىرۋ ءوز ۇلتىن ويلايتىن ءاربىر ازاماتتىڭ كوكەيىندە جاتقان ارمانى دەپ بىلەمىن.
كەزىندە مەن بۇل سالاداعى ەڭ مىقتى ازاماتتارمەن ارالاستىم. اتاپ ايتسام، اكادەميك ءابدۋالى قايداروۆ قازاق ءتىلىنىڭ ەتنو­لينگۆيستيكالىق سوزدىگىن جاساۋ­عا بۇكىل عۇمىرىن ارنادى. پروفەس­سور مەكەمتاس مىرزاحمەتۇلى – ۇلت رۋحانياتىنا تەڭدەسسىز ەڭبەك ەتىپ كەلە جاتقان بىرەگەي عالىم.جاعدا بابالىقۇلىنىڭ ەتنو­لينگۆيستيكا مەن جالپى ەتنو­گرافيا سالاسىنداعى ەڭبەكتەرى ۇشان-تەڭىز. وسى سالادا ەڭبەگى وراسان ازامات – ەتنوگراف توقتا­سىن ومىرزاق. بۇل عالىمدار­دان كوپ نارسەنى ۇيرەندىم. سونىڭ ارقاسىندا «ءبىز كىمبىز؟»، «مەن كىممىن؟» جانە «قازاقتىڭ بولا­شاعى بار ما؟» دەگەندەي سۇراقتار پايدا بولدى. نۇرسۇلتان نازار­باەۆ تا ءوزىنىڭ 2050 جىلعا باعىت­تالعان جولداۋىندا وسى تۇيتكىل­دەرگە باسا نازار اۋدارعان.
ءوزىم ينجەنەر بولعاندىق­تان، تەحنيكا جاعىن مەڭگەرۋگە تىرى­سامىن. سونداعى ماقسات – يننو­ۆاتسيالىق تەحنولوگيالاردى ءبى­لىم سالاسىنا ەنگىزۋ. ماسەلەن، ينتە­راك­تيۆتى تاقتا، سوڭعى ۇلگىدەگى عى­لىمي كابينەتتەر جاساۋ، ت.ب. جۇ­مىستاردى جاسادىق. سونىڭ ىشىن­­دە «سويلەيتىن قالامدى» جا­پوندارمەن قارىم-قاتىناس ور­ناتۋدىڭ ارقاسىندا دۇنيەگە اكەل­دىك. ماسەلەن، ارنايى كىتاپ­قا قالامدى جۇرگىزسەڭىز، ول بىر­دەن سويلەپ كەتەدى. ءبىز باسىندا بۇل تەحنولوگيانى بىلمەگەندىكتەن، ونى جاپونداردىڭ وزدەرىنە جا­ساتتىق. جوبانىڭ جاسالۋى مەن جەرگىلىكتى مامانداردىڭ ونى ۇيرەنىپ شىعۋىنا كوپتەگەن قا­راجات كەتتى. ءوز باسىم ينجەنەر رەتىندە ونىڭ جاسالۋ تەتىكتەرىن كورە وتىرىپ، ءوز ازاماتتارىمىز­عا ۇيرەتە باستادىم. قازىر ءبىز بۇل قالامدى جاپوندارسىز ءوزىمىز-اق جاساي الامىز. ويتكەنى ءبىز جا­پونداردان بۇل تەحنولوگيا باع­دارلامالارىنىڭ ليتسەنزياسىن دا الدىق. بۇل تەحنولوگيانى مەڭگە­رىپ العان ازاماتتار: كانيتاەۆا ايجان، مەيرامبەك مەلدەش، شۋريەۆا اعيلا.
– بۇل يننوۆاتسيالىق جۇيە بو­يىنشا قانداي شىعارمالار «سوي­لەي» باستادى؟
– «ابايتانۋ الىپپەسىنىڭ» ءتورت كىتابىن 5300 دانامەن شى­عاردىق. «جاقسى بالا»، «جاقسى اتا-انا»، «جاقسى قۇربى-قۇرداس» جانە «جاقسى ۇستاز» دەگەن باعىت­تار بويىنشا جۇمىس ىستەدىك. تاياۋدا بۇل ەڭبەكتى كوممەن­تا­ريلەرمەن تولىقتىردىق. ياعني ءاربىر قارا سوزگە، ولەڭگە اباي­تانۋشى مەكەمتاس مىرزاح­مەت­ۇلىنىڭ كوممەنتاريى بە­رىلەدى. سونداي-اق تەست سۇراقتارىن قوسىپ، ولاردى دا سويلەتتىك.
كەيىن «دانالىق الىپپەسى» دەگەن ۇلكەن جوباعا كىرىستىك. وعان ءتورت جىلدان استام ۋاقىت پەن ەڭبەك كەتتى. ارينە، باسىندا «دا­نالىق الىپپەسىنە» قانداي با­عىتتاردى ەنگىزۋىمىز كەرەك دەپ تول­عانعانىمىز بار. اقىر سو­ڭىن­دا حالىق دانالىعىنىڭ قاي­­نار كوزى رەتىندە جوبامىزدى قو­بىز، سىبىزعى، دومبىرا ۇنىمەن ار­لەپ، ۇلكەن جۇمىستى باستاپ كەتتىك. كەيىن حالىق اندەرى مەن جىر­لار، ەرتەگىلەر، بيلەر ءسوزى، بابالار باتاسى، ت.ب. ەنگىزىلدى. ءبىز بۇل سا­لاداعى مىقتى عالىمداردى ىزدەپ، ولاردى سول ەڭبەكتەرگە بەلگىلەدىك. ءابدۋالى قايداروۆ، سەرىك نە­گي­موۆ، مەكەمتاس مىرزاح­مەتۇلى، ءاب­دۋلحاميت رايىمبەرگەنوۆ، ۇلجان بايبوسىنوۆا، قايرات بايبوسىنوۆ، ت.ب. مىقتى ازا­مات­تار­دى بۇل يگى باستاماعا تارتتىق. سول سياقتى ماتىندەردى دۇرىس وقيتىن ارتىستەردى تاڭدادىق. ولاردىڭ وقۋىن، كۇي ورىندا­ۋىن، ءان ايتۋىن ءوز ستۋديامىزدا جاز­دىق. قازاقستاندا العاش رەت ءبىز­دىڭ كومپانيا «دوت-كود» تەحنولو­گيا­سىن تولىق مەڭگەردى. وسى جا­ڭا­لىقتاردىڭ جارىققا شىعۋى­نا وراسان زور ەڭبەك ەتكەن قازاق رۋ­حانياتىنىڭ جاناشىرى، عالىم بيجان قۇرمانعاليقىزى. ءبىز كەز كەلگەن سالا بويىنشا سويلەيتىن قالام مەن كىتاپتاردى شىعارا الامىز. بۇل سالانى دامىتا بەر­سەك، ەرتەكتەردى بەينەسىمەن، سۋرەت­تەرمەن سويلەتۋگە، ونىڭ ىشىندە كەيىپكەرلەرمەن سويلەتۋگە دەيىن بولادى. مۇنىڭ ءبارى بالالارعا قىزىقتى بولۋ ءۇشىن جاسالىپ جا­تىر. ءتىپتى كىتاپتاعى ءماتىندى كينو ەتىپ كورسەتەتىندەي دارەجەگە جەت­كىزۋگە مۇمكىندىك بار. ياعني بۇل تەحنولوگيا ارى قاراي دامي بەرەدى.
– ءبىزدىڭ جالپى ورتا ءبىلىم بەرۋ جۇيەسىندە ءالى دە كەڭەستىك زامان­داعىداي قاتىپ قالعان پارتادا قاتىپ قالعان كىتاپپەن بالانى وقىتۋ ءۇردىسى باسىمىراق ەمەس پە؟
– بىرىنشىدەن، كىتاپپەن وقى­تۋ – كلاسسيكالىق وقىتۋ جۇيەسى. ەكىنشىدەن، مۋلتيمەديالىق وقۋ جۇيەسى بار. مۋلتيمەديا دەگەن ءسوز – وعان اۋديو مەن ۆيدەونى قوسۋ. ءبىزدىڭ جاساپ وتىرعانىمىز – ەكىنشى دارەجەدەگى ءبىلىم بەرۋ جۇيەسىن دامىتاتىن بىردەن-ءبىر قۇرال. مەكتەپتەگى كىتاپتار وسى تەحنولوگياعا كوشەتىن بولسا، وندا مۋلتيمەديالىق ءبىلىم بەرۋ جۇ­يەسى مىقتى داميتىن ەدى. ءۇشىن­شى دارەجە – ينتەراكتيۆتى تەحنولو­گيا. بۇل جۇيەنى مۇمكىندىگىنشە كوبىرەك ەنگىزۋگە تىرىسىپ جاتىر. اتاپ ايتساق، ينتەراكتيۆتى تاقتا، ينتەراكتيۆتى قۇرالدار، پلان­شەتتەر، ت.ب. پايدالانىپ ءجۇر. ءتور­تىنشى دارەجە – ينتەللەكتۋالدى تەحنولوگيا. وسىنداي تەحنولو­گيالاردىڭ ىشىندە مۋلتيمەديا­لىق نۇسقاسى ەڭ مىقتى قۇرالدار­دىڭ ءبىرى دەۋگە بولادى. قازىر مەكتەپكە دەيىنگى جانە مەكتەپ جاسىنداعى بالالارعا وسى تەحنو­لوگيانى ۇسىنساق، وندا ولار­دىڭ دامۋ، جەتىلۋ دارەجەسى ارتار ەدى. ونىڭ ۇستىنە بالا وقىتۋدىڭ تيىمدىلىگى دە بىرنەشە ەسە ارتا­دى. بالالار سويلەۋ مانەرىن ۇيرە­نەدى. تەز جاتتاپ، دۇرىس سويلەيدى. دۇ­رىس ايتۋ مەن جازۋ داميدى. بۇل جاعىنان كەلگەندە، بۇل تەڭدەسى جوق تەحنولوگيا. قۇزىرلى مي­نيستر­لىكپەن بىرىگىپ جۇمىس ىستەۋ باعىتى ءالى دە ەرەكشە نازاردى تالاپ ەتەدى.
– بۇل جوباعا بولىنگەن قارجى قان­شالىقتى اقتالدى؟
– كىتاپتاردى شىعارۋدىڭ وزى­نە كوپ قارجى كەتتى. «دانالىق الىپ­پەسى» 10 مىڭ دانامەن شىقتى. قازىرشە جۇمسالعان قارجىنىڭ باسى دا قايتقان جوق. ەگەردە قار­جى قايتارىلسا، الدا تۇرعان كە­لەسى ماقساتتى جۇمىستارعا كىرىسۋ­گە بولار ەدى.
– ءوز باسىم جۋرناليست رەتىندە «سويلەيتىن» كىتاپتاردى كورىپ، تاڭ­عالدىم.ماسەلەن، ەلىمىزدە 8000-نان استام مەكتەپ بولسا، سولاردىڭ ارقايسىسىنا ءبىر-ءبىر دانادان وت­كى­زۋگە بولماس پا ەدى؟ سەبەبى بۇل ءار مەك­تەپكە قاجەت جاڭالىق قوي...
– جالپى، ءبىلىم جانە عىلىم مينيسترلىگىنىڭ بۇيرىعىنا بۇل ەڭبەكتەر ەنگىزىلدى. ءبىر ايتا كە­تەر­لىگى، مۇندا ءار اۋدان مەن مەكتەپ­تىڭ تاڭداۋى بار ەكەن. تاڭداۋ ماسە­لەسىنە كەلسەك، ولار بىزگە: «ۇلگەر­مەدىڭىز، كەشىكتىڭىز، بيۋدجەت قار­جى­سى ءبىتىپ قالدى» دەگەندەي ما­سە­لەنى ايتادى. بۇدان بولەك باس­پالاردىڭ تالاسى تاعى بار. باسپالاردىڭ تالاسىندا مۇنداي مۋلتيمەديالىق وقۋلىقتاردى ەنگىزۋ وڭاي ەمەس.
– «دانالىق الىپپەسى» كىتا­بى­نىڭ قۇنى 45 مىڭ تەڭگە. جالپى، بۇل قاراپايىم حالىقتىڭ قالتاسى ءۇشىن تىم قىمبات ەمەس پە؟
– ءبىز رۋحاني قۇندىلىقتىڭ ەش ۋاقىتتا ارزان بولماعاندىعىن ايتامىز. ەگەردە ادام شىن ما­نىندە، رۋحاني قۇندىلىققا كەنەل­گىسى كەلسە، وندا ول باعاسىنا قارا­مايدى. بۇل ادامنىڭ تاڭداۋىنا بايلانىستى.
– تمد اۋماعىندا وسى تەكتەس تەحنولوگيا بار ما؟
– جوق، تەك قازاقستاندا ءبى­رىن­شى رەت جاسالىپ وتىرعان جوبا. ءبىز مۇنىڭ ءبىرىنشى ۇلگىسىن جاساپ بول­عان سوڭ، ەلباسى نۇرسۇلتان نا­زارباەۆقا ۇسىندىق. ول كىسىگە بۇل تەحنولوگيا قاتتى ۇناپ، كىتاپتارعا العىسوز جازىپ بەردى.
– بۇگىنگە دەيىن سويلەيتىن قا­لامى بار قانشا كىتاپ ساتىلدى؟
– بۇل كىتاپتاردىڭ 1000-عا جۋىق داناسى ساتىلدى. بىراق بۇل – وتە از كورسەتكىش. وتكەندە دەپۋ­تات­تار بۇل كىتاپتاردى كورىپ، مۇنى ون مىڭداپ، ءجۇز مىڭداپ شىعارۋ كەرەك دەپ وتىر. ارينە، تۇسىنگەن ادامعا، ءاربىر وتباسى مەن بالانى تاربيەلەيمىن دەگەن اتا-اناعا وتە قاجەت دۇنيەلەر. «دانالىق الىپ­پەسى» تەك مەكتەپكە دەيىنگى جانە مەكتەپ جاسىنداعى بالالارعا عانا ارنالماعان، ول ادامنىڭ تۋعانى­نان ءومىرىنىڭ سوڭىنا دەيىن الىپ جۇرەتىن قۇندىلىعى دەپ ويلاي­مىن.
– بۇدان كەيىن قانداي جوبالار­عا كىرىسۋ ويدا بار؟
– كەلەسى جوبامىز – ەكى توم­نان تۇراتىن ابايدىڭ تولىق شى­عارمالارىن شىعارۋ. ودان كەيىن مۇحتار اۋەزوۆتىڭ «اباي جولى» رومان-ەپوپەياسىن«سويلەيتىن كىتاپتار» قاتارىنا قوسساق دەپ وتىرمىز.
– «مەلومان» سورەلەرىندە سا­تىلىپ جاتقان كىتاپتارىڭىزعا سۇرانىس قانداي دەڭگەيدە؟
– قازىرشە وتە تومەن. سەبەبى بىرىنشىدەن، سويلەيتىن كىتاپتار­دىڭ ءالى دە جارناماسى دۇرىس بولماي جاتىر. ەكىنشىدەن، ماسەلە – ەلدىڭ ماتەريالدىق دارەجەسى­نە بايلانىستى، ياعني ونى ساتىپ الۋعا قانشالىقتى مۇمكىندىگى بار دەگەن تۇيتكىل تۋىندايدى. سوعان قاراساڭ، ادامنىڭ كىتاپ پەن جال­پى جاڭا تەحنولوگيالارمەن بايلانىستى دۇنيەلەردى ساتىپ الۋ دەڭگەيى وتە تومەن.
– ال بۇگىنگى قوعامدا دۇرىس باتا بەرىپ، كونە شەجىرە-داستانداردان مىسال كەلتىرە الاتىن قاريالار قالدى ما؟
– شىنى كەرەك، قازىر قاريا­لار وتە از. ويتكەنى ءومىردىڭ اعى­مى سونداي، ولار كۇندەلىكتى ومىردە ءبىر سالانىڭ مامانى بولۋى ءۇشىن كوپ ۋاقىت پەن كۇش-جىگەرىن جۇمساي­دى. بەلگىلى ءبىر ماماندىقتى الىپ جۇرەمىن دەگەن سوڭ، ۇلتتىق ءتالىم-تاربيە، دانالىق سوزدەر ارتتا قالادى. سوندىقتان قازىر اتا، اجە بولام دەگەندەردە ۇلتتىق قۇندى­لىقتاردىڭ جيىنى از. سوندىق­تان ەكىنشى ماقسات – ەلەكتروندى اتا-اجە مەن ەلەكتروندى اكە-شەشە جاساۋ. بىلايشا ايتساق، ءبىز اتا-اجەنىڭ ەرتەگى مەن ناقىل ءسوز اي­تاتىن جۇمىسىن ەلەكتروندى نۇس­قامەن اۋىستىرىپ جاتىرمىز. ارينە، اتا-اجە مەن اكە-شەشە­نىڭ ورنىن ەشكىم دە اۋىستىرا ال­­مايدى. اتا-اجەنىڭ ايتقان نا­قىلى، بو­يىنا جيعان-تەرگەن ۇلگى-ونە­گەسىنە ەش نارسە جەتپەيدى. بىراق سوعان كومەكشى قۇرال رە­تىن­دە بۇل جوبالار دا ۇلكەن قىزمەت اتقارا­دى دەپ سەنەمىز.
جالپى، مەن «دانالىق الىپ­پەسىن» قازاق ءۇشىن قۇندى دۇنيە دەر ەدىم. ماسەلەن، «بەسىك جىرى» – كەز كەلگەن انانىڭ بەسىكتi تەر­بەتە وتىرىپ ايتاتىن اندەرى. بالا وس­كەن سوڭ، ەرتەگىلەر ايتۋدىڭ قا­جەتتىلىگى تۋادى. «ەرتەگىلەر» مەن «باتىرلار جىرى» دا جيناققا ەنگىزىلگەن. ال «قوبىز ءۇنى» دەگەن كىتاپ ارقىلى بالا قوبىز، سى­بىزعى، ت.ب. اسپاپتاردىڭ ۇندەرىن ەستيدى. بالا ەرجەتكەن سوڭ، دا­نا­لىق كىتاپتارىن سۇراي باستايدى. سول كەزدە ءجۇسىپ بالاساعۇن­نىڭ «قۇتادعۋ بىلىك» ەڭبەگىمەن تانى­سادى. وسىلايشا دانالىقتىڭ كەرەمەت دەڭگەيىنە جەتكەن بابا­مىزدىڭ مۇراسىمەن ەتەنە جا­­قىنداسادى. جاسى كەلە، ءسوزدىڭ ما­يىن تامىزىپ سويلەگىسى كەل­گەندە، «بيلەر ءسوزى» كىتابى ال­دى­نان شىعادى. ءسويتىپ، دۇرىس سوي­لەپ، سالماقتى وي ايتۋدى ۇيرەنەدى. ەل اعاسى بولعان كەزىندە باتا بە­رۋدى ۇيرەنۋ ءۇشىن «بابالار باتا­سىن» قولىنا الادى. مەنىڭشە، مۇن­داي كىتاپتار جيناعىن سىيلىق رەتىندە دە بەرۋگە بولادى. ءتىپتى قىزدىڭ جاساۋى رەتىندە نەمەسە تۇساۋكەسەر، ءتىلاشار تويلارىنا دا سىيلاۋ دۇرىس.
– سۇحباتىڭىزعا راقمەت

Abai.kz

 

0 پىكىر

ۇزدىك ماتەريالدار

سىني-ەسسە

«تالاسبەك سىيلىعى»: تالقاندالعان تالعام...

اباي ماۋقاراۇلى 1472
بىلگەنگە مارجان

«شىعىس تۇركىستان مەملەكەتى بەيبىت تۇردە جوعالدى»

ءالىمجان ءاشىمۇلى 3248
ءبىرتۋار

شوقاننىڭ ءازىل-سىقاقتارى

باعدات اقىلبەكوۆ 5445