قازىرگى قازاقستاندا قوعامنىڭ تاريحي ساناسىن جاڭعىرتۋ بويىنشا بەلسەندى جانە ماقساتتى جۇمىستار جۇرگىزىلۋدە. ءوز حالقىڭىز بەن ەلىڭىزدىڭ تاريحىن ءبىلۋ سىزگە بيىل 35 جىلدىعىن اتاپ وتەتىن تاۋەلسىزدىكتىڭ ەرەكشە قۇندىلىعىن تۇسىنۋگە كومەكتەسەدى.

مەملەكەتىمىزدىڭ باستى ماقساتى - حالىقتىڭ مۇددەسىن قورعاۋ جانە ۇلتتىق يدەيالاردى جۇزەگە اسىرۋ. قازىرگى تاريحتا العاش رەت بۇل مۇددەلەر مەن يدەيالار وتكەن عاسىردىڭ باسىنداعى الاش قوزعالىسىنىڭ ساياسي باعدارلامالىق قۇجاتتارىندا ەڭ ايقىن كورىنىس تاپتى.

«الاش» - قازاقتاردىڭ ميفتىك اتا-باباسىنىڭ اتاۋى، ول كەيىننەن پارتياعا اينالعان قوعامدىق-ساياسي قوزعالىستى ءبىلدىرۋ ءۇشىن قابىلدانعان. پارتيا مەن بولاشاق اۆتونوميالىق وبلىس جەتەكشىلەرىنىڭ ءبىرى ءاليحان بوكەيحانوۆ ءوز ماقالالارىندا «الاش» ءسوزى عاسىرلار بويى قازاقتاردىڭ كۇرەسكەرلىك ۇرانى بولعانىن جازعان.

ءدال وسى ۇلى اتاۋ قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ تاۋەلسىزدىگىنە سەرپىن بەرگەن قوزعالىستى بەلگىلەدى. تاۋەلسىزدىكتىڭ 35 جىلدىعى اياسىندا ءبىز الاش قوزعالىسىنىڭ تاريحىن جانە ونىڭ قۇرامىندا بولعان تۇلعالاردى ەسكە ءتۇسىرىپ، ولاردىڭ مۇراسىن جاڭا داۋىرگە ۇسىنۋىمىز كەرەك. ويتكەنى، قازىرگى زامانعى تاريحتى ءبىلۋ عانا ەمەس، سونىمەن قاتار ونىڭ شىعۋ تەگىن ءبىلۋ دە قاجەت.

حح عاسىردىڭ باسىندا قازاق ۇلت-ازاتتىق قوزعالىسىنىڭ پايدا بولۋى تاريحي تۇرعىدان زاڭدى جانە ءادىل وقيعا بولدى. قوزعالىستىڭ پايدا بولۋىنىڭ نەگىزگى سەبەبى سول كەزدەگى قازاق حالقىنىڭ ەڭ پروگرەسسيۆتى بولىگى – قازاق دەموكراتيالىق زيالى قاۋىمىنىڭ – ۇلتتىق ساناسىنىڭ پايدا بولۋى مەن ءوسۋى جانە ۇلتتىق مۇددەلەردى ءتۇسىنۋى، سونداي-اق قازاق قوعامىنىڭ جەدەل دامۋى جانە پاتشالىقتىڭ وتارشىلدىق ساياساتىنا قارسى كۇرەس بولدى.

سامودەرجاۆيە تاريحي تۇرعىدان ءبىرتۇتاس ۇلتتى كۇشتەپ بولشەكتەپ، ونى بولەك وتارشىلدىق باسقارۋ ورگاندارىنا ءبولىپ، قازاق حالقىنىڭ اتا-بابا جەرىن باسىپ الىپ، بوتەن ءبىلىم بەرۋ جۇيەسىن ەنگىزدى، بۇل قازاق حالقىنىڭ انا ءتىلى مەن مادەنيەتىنىڭ جويىلۋىنا اكەلدى. مۇنىڭ ءبارى پاتشالىق پەن ونىڭ جەتەكشى وكىلدەرى – ءاليحان بوكەيحانوۆ، احمەت بايتۇرسىنوۆ جانە باسقالار باستاعان قازاق حالقى اراسىنداعى قاقتىعىسقا اكەلدى.

حح عاسىردىڭ باسىندا سامودەرجاۆيەنىڭ ەسكىرىپ بارا جاتقانى ايقىن بولدى. 1905-1907 جىلدارداعى ءبىرىنشى ورىس رەۆوليۋتسياسى قازاق دالاسىنا جەتتى. وسى ۋاقىتتان باستاپ «الاش» قوزعالىسىنىڭ قۇرىلۋى باستالدى. الاش وردا حالقىنىڭ بولاشاعى ءبىلىم بەرۋ باستامالارىنداعى تاجىريبەسىنىڭ بايلىعى مەن الۋان تۇرلىلىگىمەن، مەرزىمدى باسىلىمداردى قۇرۋىمەن، سوتسياليستىك، ليبەرالدىق، مۇسىلمان ۇيىمدارىنىڭ، پارتيالارى مەن قوزعالىستارىنىڭ قۇرامىندا ساياسي كۇرەسكە شەشۋشى قاتىسۋىمەن جانە كوپتەگەن قوعام قايراتكەرلەرىمەن، عالىمدارمەن جانە قوعام بەلسەندىلەرىمەن ىنتىماقتاستىقپەن ەرەكشەلەندى.

تاۋەلسىز پارتيا قۇرۋ ارەكەتتەرى جانە العاشقى ۇلتتىق گازەت «قازاق» بەتتەرىندەگى قىزۋ پىكىرتالاستار ارقىلى پارلامەنتاريزمنىڭ شەكتەۋلى تاجىريبەسىنە جانە 1916 جىلعى قورقىنىشتى جىلى حالىق مۇددەلەرىن قورعاۋدىڭ قيىن تاجىريبەسىنە نەگىزدەلگەن جوسپار جاسالدى.

مەملەكەت قۇرۋ يدەياسىن جۇزەگە اسىرۋدىڭ ەڭ قولايلى قۇرالى رەتىندە ۇلتتىق پارتيا قۇرۋ كەڭ اۋقىمدى قىزمەتتى باستادى. وسىلايشا، «الاش» پارتياسى دۇنيەگە كەلدى. ال سودان كەيىن، 1917 جىلى قازاق اۆتونومياسىنىڭ باسقارۋشى ورگانى – الاش وردا قۇرىلدى. سەمەي قالاسى وسى ماڭىزدى تاريحي وقيعالاردىڭ ورتالىعىنا اينالدى.

سونىمەن قاتار، سول كەزدەگى قازاق قوعامىنىڭ تاعى ءبىر جەتىستىگىن اتاپ وتكەن ءجون: ءباسپاسوزدىڭ دامۋى. «قازاق» گازەتىنەن كەيىن «سارىارقا» گازەتى پايدا بولدى، ول ءىس جۇزىندە الاشتىڭ داۋىسىنا اينالدى، ونىڭ ءىس-ارەكەتتەرى مەن ويلارى تۋرالى حابارلادى. بۇل گازەتتە ساكەن سەيفۋللين مەن مۇحتار اۋەزوۆ باستاعان پارتيا بەلسەندىلەرىنىڭ ەڭبەكتەرى جاريالاندى.

«الاش» قوزعالىسىنىڭ ماقساتتارى قازاق حالقىنىڭ ساۋاتتىلىعىن ارتتىرۋ، قازاق ۇلتتىق مەكتەبىن دامىتۋ، زاماناۋي جالپى جانە، اتاپ ايتقاندا، ساياسي جانە قۇقىقتىق مادەنيەتتى دامىتۋ، قازاق ەليتاسى مەن بۇقاراسىن وكىلدى ورگاندار، ساياسي پارتيالار، قوعامدىق ۇيىمدار، ۇكىمەت جانە جەرگىلىكتى ءوزىن-ءوزى باسقارۋ ورگاندارى ارقىلى ناقتى ساياسي پروتسەسكە تارتۋ بولدى.

الاش پارتياسىنىڭ ءبىلىمدى كوشباسشىلارى سول كەزدەگى قوعامدىق-ساياسي وي ارسەنالىندا بار وزىق تەوريالىق جانە يدەولوگيالىق ازىرلەمەلەردى شىعارماشىلىقپەن پايدالاندى. ارينە، قوزعالىستىڭ نەگىزى ۇلتتىق الاش پارتياسى بولدى. ول قازاقستاندى حح عاسىردىڭ باسىنداعى بۋرجۋازيالىق-كاپيتاليستىك قاتىناستارعا بەيىمدەۋگە تىرىستى. بۇل ەۆوليۋتسيالىق جولمەن – رەفورمالار جانە قوعامداعى بىرتىندەپ، بىراق جۇيەلى وزگەرىستەر ارقىلى قول جەتكىزۋ كەرەك.

الاش پارتياسى 1917 جىلى قازان توڭكەرىسىنىڭ يدەيالارى مەن ۇراندارىن قابىلدامادى جانە ازامات سوعىسى كەزىندە كەڭەسكە قارسى جانە بولشەۆيكتەرگە قارسى كۇشتەردىڭ وداقتاسىنا اينالدى. بۇل قاقتىعىستا الاش پارتياسى مەن الاش وردا ۇكىمەتى جەڭىلىسكە ۇشىرادى.

ولاردى «ءبىز قازاق حالقىن وتارشىلدىقتىڭ قۇرساۋىنان ازات ەتەمىز!» دەگەن ۇران بىرىكتىردى. قازان توڭكەرىسىنەن الدەقايدا بۇرىن قازاق ليبەرالدىق-دەموكراتيالىق قوزعالىسىنىڭ كوشباسشىلارى قازاقستاننىڭ الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق جانە ساياسي دامۋىنا ارنالعان باعدارلامالاردى كەڭىنەن ناسيحاتتادى.

الاش پارتياسىنىڭ باعدارلاماسى قازاق قوعامىن تاپتىق بىرلىككە ەمەس، ۇلتتىق بىرلىككە نەگىزدەپ بىرىكتىرۋگە نەگىزدەلگەن بولاتىن. الاش قوزعالىسىنىڭ وكىلدەرى جەردى قازاقتاردىڭ مەنشىگى رەتىندە تانۋ تۋرالى زاڭدار قابىلداۋدى جانە انا تىلىندە وقىتاتىن مەكتەپتەر مەن جوعارى وقۋ ورىندارىن اشۋدى تالاپ ەتتى.

ولار شارۋالاردى قازاق اۋماعىنا قونىستاندىرۋدى شەكتەۋدى جانە ولاردىڭ قۇقىقتارىن بەرۋدى جاقتادى; كەدەيلەرگە بوستاندىق پەن تەڭدىك. بۇل باعدارلاما الاش پارتياسىنىڭ قاراپايىم حالىق اراسىندا كەڭ تانىمال بولۋىن قامتاماسىز ەتتى، ولار دا ءوز قۇقىقتارى مەن مۇددەلەرىن قورعاۋدى ارماندادى.

وسىدان تۋرا 35 جىل بۇرىن تۋعان، اياۋلى قازاقستانىمىز تاۋەلسىز، ەگەمەن ەل بولدى. وسى جىلدار ىشىندە قازاقستان بۇرىنعى وداقتاس ەكونوميكاسى شيكىزاتتىق رەسپۋبليكادان كوپۆەكتورلى سىرتقى ساياسات جۇرگىزەتىن، نارىقتىق ەكونوميكا قۇرىپ، الەمنىڭ دامىعان ەلدەرىنىڭ قاتارىنا قوسىلعان تاۋەلسىز مەملەكەتكە اينالدى.

قازاقستان رەسپۋبليكاسى تاۋەلسىزدىك العان وسىناۋ 35 جىل ىشىندە الاش قوزعالىسىنىڭ بارلىق يدەيالارى مەن ارمان-ماقساتتارى شىندىققا اينالدى. قازاقستاننىڭ ەگەمەندى، بەيبىتشىلىكتى سۇيەتىن، سىندارلى جانە جاسامپاز مەملەكەت جانە قوعام رەتىندەگى ساياسي جانە حالىقارالىق ءيميدجى وسى يدەيالار نەگىزىندە قالىپتاستى.

كەرىمسال جۇباتقانوۆ،

تاريح عىلىمدارىنىڭ كانديداتى، س. سەيفۋللين اتىنداعى قازاق اگروتەحنيكالىق زەرتتەۋ ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ دوتسەنتى

Abai.kz