جاڭا 2026 جىل نەمەسە جىلقى جىلى - كوشپەلى وركەنيەتتىڭ باستاۋلارىن قايتا قاراستىرۋعا جانە قازاق ەتنيكالىق توبىنىڭ قالىپتاسۋىنداعى جىلقىنىڭ ءرولى تۋرالى وي جۇگىرتۋگە مۇمكىندىك. ۇلى دالا حالىقتارى ءۇشىن جىلقى تەك كولىك قۇرالى نەمەسە ازىق-تۇلىك كوزى عانا ەمەس، سونىمەن قاتار ولاردىڭ ءومىر سالتىن، ەكونوميكالىق قۇرىلىمىن، داستۇرلەرىن جانە دۇنيەتانىمىن انىقتادى.

جىلقى قازاق حالقىنىڭ، دالىرەك ايتقاندا، قازاق ەتنوسى مەن ۇلتىنىڭ ءومىرى مەن دامۋىندا ماڭىزدى ءرول اتقاردى. ويتكەنى جىلقى ادامنىڭ ەڭ جاقىن دوسى. جىلقىنىڭ ەرەكشە ورنى ءتىل مەن فولكلوردا، قازاق ءتىلى مەن فيلولوگياسى تۇرعىسىنان ايقىن كورىنەدى.

جىلقىعا قاتىستى 10, ءتىپتى ودان دا كوپ ءسوز بار — جاسى مەن جىنىسىنا بايلانىستى ات، تاي، قۇنان، جىلقى، ايعىر جانە باسقالارى. مۇنداي تىلدىك بايلىق دالا حالقىنىڭ ءومىر سالتىن كورسەتەدى.

جىلقى ماڭىزدى ءرول اتقارادى، سەبەبى ول ءومىردىڭ ءوزى بولدى - قازاقتار مال وسىرۋشىلەر، ولاردىڭ نەگىزگى كاسىبى - مال شارۋاشىلىعى، جانە ول قاتال كليماتى بار دالا ايماعىندا ەڭ ۇتىمدى بولدى.

ەۋرازيا دالاسىنىڭ تابيعي-كليماتتىق جاعدايلارى دا ءرول اتقاردى. ولار كوشپەلى حالىقتاردىڭ تۇتاس بەلدەۋىنىڭ ەكونوميكالىق قۇرىلىمىن انىقتادى. زابايكالەدەن قارا تەڭىزگە دەيىن كوشپەلى بەلدەۋ پايدا بولدى. قار استىنان ازىق-تۇلىك الۋ ونى وتە قاجەت ەتتى — ۇلكەن قورالار سالۋدىڭ قاجەتى بولمادى، ال جانۋارلار ءوز بەتىنشە جايىلا الدى.

قولا ءداۋىرىنىڭ سوڭى مەن تەمىر ءداۋىرىنىڭ باسىندا وتىرىقشى ءومىر سالتىنان كوشپەلى ءومىر سالتىنا اۋىسۋىمەن جىلقىنىڭ ماڭىزدىلىعى ارتتى. اندرونوۆ قاۋىمداستىعى وتىرىقشى ءومىر ءسۇردى، ال سيىر ولاردىڭ نەگىزگى جانۋارى بولدى، بۇل ولاردىڭ ميفولوگياسىندا كورىنىس تاپتى - سيىر ۇندىستانداعى قاسيەتتى سيىردىڭ اناسى بولدى، ال قۇراننىڭ العاشقى سۇرەسى «سيىر» دەپ تە اتالادى. دەگەنمەن، كليماتتىڭ وزگەرۋى مال شارۋاشىلىعى مەن جىلقى شارۋاشىلىعىن تيىمدىرەك ەتتى.

كليمات قۇرعاپ، شوپتەردىڭ قۇرامى وزگەرىپ، جىلقىلار تيىمدىرەك بولدى — ۇلكەن كەڭىستىكتەر، جىل بويى جايىلىم جانە موبيلدىلىك. قازاقتاردىڭ اراسىندا عانا ەمەس، ەكونوميكالىق جانە تابيعي جاعدايلار جىلقىنىڭ نەگىزگى ءرولىن انىقتاعانى انىق. جىلقى كوپتەگەن مادەنيەتتەردە كەزدەسەدى، بىراق ول دالادا موبيلدىلىكتىڭ، كولىكتىڭ جانە اسكەري كۇشتىڭ نەگىزىنە اينالدى.

ارينە، ادامزات تاريحىنىڭ باعىتىن وزگەرتكەن نارسە اتقا ءمىنۋ بولدى. جىلقىلاردى قولعا ۇيرەتۋ جانە ەر-توقىمعا مىنگىزۋ موبيلدىلىكتى تۋدىردى – اربالاردىڭ، كۇيمەلەردىڭ، اسكەرلەردىڭ جانە اتتى اسكەرلەردىڭ پايدا بولۋى. كىم كۇشتى جانە جىلدام اتتى اسكەرگە يە بولسا، سول كەڭىستىكتى جاۋلاپ الىپ، باسقاردى. بۇل جەرلەۋلەردەن تابىلعان ارحەولوگيالىق دالەلدەرمەن راستالادى.

تەحنولوگيانىڭ — بۋ لوكوموتيۆتەرىنىڭ، اۆتوموبيلدەردىڭ، تراكتورلاردىڭ — دامۋىمەن جىلقىنىڭ ەكونوميكالىق ءرولى تومەندەپ كەتتى، بىراق بۇل تابيعي تاريحي پروتسەسس. ۇجىمداستىرۋ ونىڭ توزىمدىلىگىنىڭ تاعى ءبىر ماڭىزدى تاريحي سىناعى بولدى: اپاتقا دەيىن قازاقستانداعى مال باسى 40 ميلليون باسقا جەتتى، بىراق بىرنەشە جىل ىشىندە ول ون ەسەگە جۋىق ازايدى.

بارلىق تاريحي جانە ەكونوميكالىق وزگەرىستەرگە قاراماستان، جىلقىنىڭ قازاق حالقىنىڭ مەنتاليتەتىندەگى ماڭىزى جويىلعان جوق. ۋاقىت وتە كەلە ونىڭ پراكتيكالىق جانە ەكونوميكالىق فۋنكتسياسى وزگەردى، بىراق تاريحي جادتا، مادەنيەتتە جانە قۇندىلىقتار جۇيەسىندە جىلقى نەگىزگى نىشان بولىپ قالا بەرەدى.

ءداستۇرلى قوعامدا ول ادامنىڭ الەۋمەتتىك مارتەبەسىنىڭ ماڭىزدى كورسەتكىشى بولدى: يەسىنىڭ مارتەبەسىن تازا تۇقىمدى تۇلپارلار، جۇردەك اتتار جانە بايگە اتتارى ەرەكشە ورىن الادى. جىلقىنىڭ بۇل ەرەكشە مارتەبەسى مادەني مۇرادا — اڭىزداردا، ادەبيەتتە جانە حالىق جادىندا دا ساقتالعان.

جىلقىنىڭ قازاق مادەنيەتىندەگى ەرەكشە ءرولى داستۇرلەر مەن ادەت-عۇرىپتار ارقىلى اشىلاتىنىن اتاپ ءوتۋ ماڭىزدى. جىلقى باستاپقىدا تەك كولىك قۇرالى نەمەسە شارۋاشىلىق جانۋارى عانا ەمەس، سونىمەن قاتار قازاقتىڭ ۇلتتىق دۇنيەتانىمى مەن تاربيەسىنىڭ ماڭىزدى بولىگى بولعان.

كوشپەلى وركەنيەت ادام مەن جىلقىنىڭ ەڭ تىعىز بىرلىگىندە قالىپتاستى جانە بۇل بىرلىك قازاقتىڭ ۇلتتىق سالت-داستۇرلەرىندە، راسىمدەرىندە مەن حالىقتىق سەنىمدەرىندە كورىنىس تاپتى.

بالا كەزىنەن باستاپ قازاق ۇلدارىنا اتقا ءمىنۋ ارقىلى توزىمدىلىك، باتىلدىق، جاۋاپكەرشىلىك جانە بارلىق تىرشىلىك يەلەرىنە قۇرمەت كورسەتۋ ۇيرەتىلدى، بۇل ومىرلىك تاجىريبەنى ۇرپاقتان-ۇرپاققا جەتكىزۋدىڭ ءبىر بولىگى بولدى.

جىلقىلار ءومىردىڭ بارلىق نەگىزگى كەزەڭدەرىندە — ۇيلەنۋ تويلارىندا، قوشتاسۋ راسىمدەرىندە، اسكەري جانە جەرلەۋ راسىمدەرىندە ادامدارمەن بىرگە ءجۇردى. جىلقىنىڭ تۇسىنە نەمەسە مىنەزىنە قاراي ات قويۋ ءداستۇرى ونىڭ جەكە ەرەكشەلىگى مەن ەرەكشە مارتەبەسىن كورسەتىلدى ەكەن.

قازاق حالقى «ات — ەردىڭ قاناتى» دەپ بەكەر ايتپاعان، سەبەبى جىلقىمەن قارىم-قاتىناس ارقىلى ەتيكا، تابيعاتپەن ۇيلەسىمدىلىك سەزىمى جانە قورشاعان الەمگە قۇرمەت قالىپتاسقان. جىلقىلارعا قاتىگەزدىك جاساۋعا تىيىم سالۋ، ولاردىڭ يەسىنىڭ كوڭىل-كۇيىن سەزىنۋ جانە ولاردى زياننان قورعاۋ قابىلەتىنە سەنۋ، سونداي-اق جىلقى ەتى مەن قىمىزدى دەنساۋلىق كوزى رەتىندە پايدالانۋمەن بايلانىستى داستۇرلەر ولاردىڭ رۋحاني مۇراسىنىڭ ماڭىزدى بولىگىن قۇرادى.

قازىرگى زاماندا، دەيدى ول، جىلقىلاردىڭ پراكتيكالىق ءرولى وزگەردى، بىراق داستۇرلەردى، ماقال-ماتەلدەردى، راسىمدەردى ساقتاۋ جانە جىلقىلارعا دەگەن قۇرمەت جاس ۇرپاققا مادەني ەرەكشەلىكتى، مورالدىق قۇندىلىقتاردى جانە قورشاعان ورتانى قورعاۋ تۋرالى حاباردارلىقتى جەتكىزۋدىڭ كىلتى بولىپ قالا بەرەدى.

وسىلايشا، 2026 جىلقى جىلى جىلقىنىڭ قازاق حالقىنىڭ تاريحىنداعى جانە كۇندەلىكتى ومىرىندەگى رولىنە جاڭاشا كوزقاراسپەن قاراۋعا مۇمكىندىك بەرەدى. عاسىرلار بويى جىلقى دالانىڭ ەكونوميكالىق قۇرىلىمىن، قوزعالعىشتىعىن، تىرشىلىك ەتۋ ادىستەرىن جانە كوپتەگەن مادەني ەلەمەنتتەرىن قالىپتاستىردى.

ۋاقىت وتە كەلە ونىڭ پراكتيكالىق ماڭىزى وزگەردى، بىراق ادامدار مەن جىلقىلار اراسىنداعى بايلانىس جويىلعان جوق. بۇگىنگى تاڭدا جىلقى قازاق حالقىنىڭ تاريحي جادىنىڭ، داستۇرلەرى مەن اۋىل ءومىرىنىڭ ماڭىزدى بولىگى بولىپ قالا بەرەدى.

كەرىمسال جۇباتقانوۆ،

تاريح عىلىمدارىنىڭ كانديداتى، س. سەيفۋللين اتىنداعى قازاق اگروتەحنيكالىق زەرتتەۋ ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ دوتسەنتى

Abai.kz