ۇلتتىق مəدەنيەتتىڭ پاسسيونارلىق قۋاتى بولۋى مىندەتتى. ول ۇلت مادەنيەتىنىڭ ايشىقتى كەلبەتى بولعاندا عانا تۇزىلەدى.

ءبىز قازىر دومبىراعا ءۇمىت ارتامىز، سوعان سالماق سالامىز...دومبىرا ونداي جاۋاپكەرشىلىككە شىداپ بەرە الا ما؟ ونى ويلامايمىز.

ونىڭ قاتارىندا تۇراتىن Əن ونەرىن شوۋمەندەر ديسكرەديتاتسيالاپ جىبەردى. تويعا، بيگە ارنالعان ءۇش-ءتورت نوتادان عانا تۇراتىن دىبىس ۆاريانتىنا قۇرىلعان əندەر شەشەندەر سەكىلدى ناعىز جىگىت بولۋعا تəربيەلەمەيدى.

ۇستالىق ونەر قىتاي باقالشىلارىمەن بىرگە كەلمەسكە كەتىپ بارادى.
كوكپار، اتشابىس ونەرى بۇقارالىق سيپاتقا يە ەمەس. ازداعان ەليتانىڭ لوتوترونىنا اينالدى دەسە بولادى. 

بي ونەرىندە ۇلتتىق ناقىش انىقتالماعان. ءبىزدىڭ بيلەر نەگىزى قىز قىلىقتى.
ادەبيەتتىڭ ىقپالى دا سوڭعى جىلدارى كومەسكىلەندى.

مۇنداي پەسسيميزم قايدان؟ 

ونىڭ سەبەبى :

1. ۇلتتىق بولمىس تۋرالى ويلانباي، ۇلتتىق دامۋدىڭ ستراتەگياسى əلسىزدىگىندە.

2.ۇلتتىق پەداگوگيكا مەن مادەنيەت، مادەنيەت پەن ءدəستۇر اراسىنداعى سينكرەتيزمنىڭ بولماۋى. 

3. رۋحاني əلەمىمىزگە ەنىپ جاتقان بوتەن ەلەمەنتتەرگە ۇلتتىق مادەنيەت تۇرعىسىنان ساراپتاۋدىڭ جوقتىعى. 

4. مəدەني - رۋحاني دامۋدىڭ ستيحيا جەتەگىندە قالۋى.

5. ۇلتتىڭ ءوز زامانا مۇمكىندىگىن قابىلداي الماعانى. 

6. ۇلتتىۇ سانانىڭ ۇلتتىق تۇتاستىققا جەتە الماۋى.

ودان وزگە دە ەكىنشى قاتارداعى سەبەپتەرگە توقتامادىم.
ول كوپ ۋاقىتتى الار ەدى...

ءابدىراشيت باكىرۇلى

Abai.kz